ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 476

lo que, ya no como improbable esperanza, sino como segura realidad se consideraba. ¡Refinamientos de crueldad de la suerte!

El golpe no ha podido ser más rudo para el pueblo inglés. La indignación general que despertaba la debilidad del ministerio Gladstone, algo apaciguada por la creencia de que al fin Gordón estaba salvado, ha llegado á su colmo al saberse la caída de Khartum, ó por mejor decir, la caída de Gordón, pues la presencia de éste en la plaza era la causa principal del interés por libertarla. La nación además está consternada. Comprende que la toma de Khartum por el Mahdi y la prisión ó la muerte del hombre en quien para el mundo entero estaba representada toda la cuestión de Egipto es un suceso que encontrará eco en todos los países musulmanes; y por esto decíamos antes que, no sólo á Inglaterra, sino á todas las naciones afectaba aquel suceso; pues Gordón en Khartum, frente á frente del Mahdi, representaba mucho más que la Gran Bretaña combatiendo á los insurrectos sudaneses; representaba al Cristianismo enfrente del Islamismo, y su vencimiento significa para el fanatismo musulman el triunfo de la media luna sobre la Cruz. Mirada la cuestión de este modo, ninguna nación civilizada puede mirarla indiferente.

Pero para la Gran Bretaña la situación es crítica. Todo el plan de la expedición del general Wolseley ha venido á tierra, quedando aquélla en el aire y teniendo que elegir entre un avance lleno de dificultades y una retirada que sería desastrosa para el prestigio de Inglaterra en Oriente.

Que, en último término, Gordón será salvado, si vive, ó vengado, si ha muerto, haciendo la Gran Bretaña cuantos sacrificios sean al efecto necesarios, no ofrece duda á nuestro juicio; pero mientras aquel fin se logra, el nombre de Inglaterra atravesará una crisis penosísima para el orgullo de sus hijos.

Las negociaciones diplomáticas entre las potencias para el arreglo de la cuestión de Egipto han quedado naturalmente relegadas á un segundo término, por la magnitud de los sucesos del Sudán.

Merece, sin embargo, consignarse con satisfacción el hecho de haber llegado á un acuerdo Inglaterra y las demás grandes potencias respecto á las condiciones de dicho arreglo. Inglaterra ha accedido á que el futuro empréstito egipcio tenga la garantía colectiva de todas las grandes potencias, en vez de la suya sola, como proponía. En cambio, Francia, Alemania, Austria-Hungría y Rusia han desistido de la información internacional que pretendían sobre la situación de Egipto; aceptando la proposición de Inglaterra de aplazar para dentro de dos años el examen de esta cuestión. Estos eran, como es
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 477

sabido, los dos puntos principales de las negociaciones, pues los demás tenían sólo una importancia secundaria.

Falta la ratificación del Parlamento inglés, que se reunirá dentro de pocos días, y que, si la concede, no será sin haber oído antes demostrar una vez más la incapacidad del ministerio Gladstone en cuanto á la política exterior, incapacidad que, por el hecho de subsistir, á pesar de ella, aquel Ministerio, es la prueba más elocuente de la incontrastable fuerza que hoy tienen en Inglaterra las ideas liberales, tan brillantemente representadas por Mr. Gladstone, quien puede consolarse del fracaso de su política extranjera con el éxito de su política interior.

Las elecciones de senadores en Francia, las primeras que se han verificado después de la reciente ley que reformó la Alta Cámara, han sido un triunfo para la República. No sólo los realistas y los imperialistas han perdido un número considerable de puestos, lo cual ya se esperaba, sino que los radicales, cuyas exageraciones hacen mucho más daño á la República que todos los esfuerzos de los monárquicos, han conseguido sacar triunfantes muy pocos de sus candidatos, si bien merece señalarse su victoria en París, así por tratarse de la capital, como por ser el candidato republicano oportunista derrotado, M. Spuller, uno de los íntimos amigos de Gambetta y de los más genuinos representantes en la actualidad de las ideas de aquel grande hombre.

Es pasmosa indudablemente la predisposición del espíritu francés á dejarse arrastrar por las ideas abstractas y los principios absolutos. Este aspecto del carácter francés se destaca con relieve en su democracia, lo cual se explica fácilmente por las simpatías de la ignorancia hacia las generalidades, que no exigen para ser comprendidas ni conocimientos precisos ni esfuerzos intelectuales. Pero las ideas simples son ideas estériles, y un juicio general es, en mayor ó menor grado, un juicio falso, porque los hechos y las realidades se escapan por entre las mallas del raciocinio abstracto, y esos hechos y esas realidades son los que importa conocer, porque ellos al fin y al cabo se imponen.

Las instituciones vigentes en Francia no tienen peor enemigo que el radicalismo de los que se dicen sus verdaderos y únicos defensores. No hay cosa, por respetable que sea, que le merezca consideración, si le parece que no está de acuerdo con el desarrollo, llevado á sus últimos límites, de cualquiera de los principios absolutos cuya adoración se ha impuesto.

En su absurda lógica, á veces condena y ataca con furia lo más
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 478

santamente grande, y levanta un altar á lo más ridículamente pequeño. Lo mismo le enfurece la presencia de una Hermana de la Caridad en un hospital, por considerarla como una representación del sentimiento religioso, que la existencia de una Cámara Alta entre las instituciones republicanas.

Estas exageraciones suscitarían graves peligros á la República, como ya la suscitan serios inconvenientes, si por un conjunto de causas muy varias y muy complejas no estuviera ya aquella forma de gobierno tan sólidamente establecida y arraigada en Francia. Porque es preciso convencerse de esto. El sentimiento democrático es hoy tan poderoso en aquella nación, que parecería un anacronismo en ella cualquiera otra forma de gobierno que necesitara vivir rodeada de una atmósfera de respetos, de consideraciones y de prestigios, incompatibles con aquel sentimiento, que los ha matado para siempre.

A esta causa positiva únese la negativa de las debilidades y divisiones de los adversarios de la República, que los han reducido á tal impotencia, que apenas si dan señales de vida más que cuando se reúnen para conmemorar tristes aniversarios, como si sólo en estas ocasiones pudieran aparecer unidos los que, sin embargo, se creen con fuerzas para restablecer la Monarquía.

Pasado el interés de las elecciones senatoriales, la cuestión del día es ahora la del escrutinio por lista.

Es esta una de esas cuestiones que, como en la política ocurre muchas veces, ha tomado gran importancia, más que por lo que en sí misma significa, por las circunstancias y los accidentes que la acompañan. Ella fue la causa, ó por mejor decir, la ocasión de la caída del ministerio presidido por Gambetta, y, aparte de su interés político, los intereses particulares y locales, que siempre van envueltos en toda variación de sistemas y divisiones electorales, hacen difícil y escabrosa su solución.

Aun en teoría, el problema de hallar el mejor modo de que un país esté verdaderamente representado, se presta á ser y es apreciado de muy diversas maneras por los partidos políticos; pero las complicaciones suben de punto cuando se trata de resolverlo en la práctica. A todo partido, en efecto, su egoísmo le hace siempre anteponer sus intereses particulares al bien general, y cuando ese egoísmo encuentra razones sólidas que dar en apoyo de las ideas que le convienen, la opinión pública se extravía con facilidad y la cuesta trabajo distinguir entre los argumentos de principios y los de intereses.

Son grandes, efectivamente, á nuestro juicio, los defectos de que
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 479

adolece el sistema de distritos unipersonales, y por ser tan conocidos y estar repetidos hasta la saciedad, excusamos recordarlos; pero las razones que se alegan para sustituirlo por el escrutinio por lista en Francia, distan mucho de convencernos de la eficacia de éste para remediar los males que se pretende curar.

El sistema de distritos unipersonales, se dice, da por resultado una Cámara en la que dominan los intereses de campanario. Que algo hay de esto, es innegable; pero los inconvenientes del escrutinio por lista son también demasiado grandes para que se pueda prescindir de ellos ligeramente.

En primer lugar, con este sistema, tal como ha existido en Francia y como está organizado en la mayor parte de los países que lo tienen, que es dando al elector derecho á votar á tantos candidatos como diputados clige la circunscripción á que pertenece, las minorías, por considerables que sean, quedan ahogadas y no obtienen la representación que les corresponde, pudiendo suceder que la mitad menos uno de los electores de un distrito, sea cualquiera el número de diputados que éste elija, no saque triunfante ninguno de sus candidatos, resultando todos elegidos por la mitad mas uno de los electores. Llevado el sistema á toda su exageración lógica, debiera establecerse el colegio único; pero esta solución, que no ha faltado quien defienda, nadie pretendería llevarla á la práctica en la actualidad.

Pero aún hay otra consideración muy importante en contra del escrutinio por lista. Si los distritos unipersonales tienden á favorecer las influencias y los intereses de campanario, en cambio los pluripersonales tienden á ahogar la iniciativa de los electores, sobre todo de los rurales, en cuanto á la designación de sus representantes, quienes vienen á ser impuestos á aquéllos por la influencia siempre superior y más fácilmente organizable de las grandes poblaciones, resultando la elección más artificial y, pudiéramos decir, menos directa, por la distancia que separa á los elegidos de los electores. Y esto, tratándose de un país de escasa educación política, como Francia, y donde la organización de los partidos es defectuosísima, constituye un grave inconveniente.

Pero más que todos los argumentos sobre la bondad de cada sistema, ha de pesar en el ánimo de los legisladores franceses el interés de partido y el individual, como ya se ha visto con motivo del resultado de la elección de senadores en dos departamentos del Norte. Ha bastado que en esos dos departamentos, representados antes por senadores republicanos, hayan triunfado ahora los candidatos monárquicos, para que entre los republicanos partidarios del escrutinio por lista haya surgido el temor de que este procedimiento pudiera perju-
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 48

para ser bueno ó ser moral. Esto depende, en primer término, de una simple cuestión de carácter. Bueno, comedido y morigerado en sus costumbres era Epicuro, á pesar de predicar que la felicidad consiste en la mayor suma de placeres y que la virtud es el medio más eficaz de proporcionarnos goces.

Las ciencias médicas nos van demostrando con notable éxito que existen predisposiciones cerebrales para el crimen, como para la locura, para la oratoria, etc. Hay personas malas y buenas por naturaleza. Para las primeras sólo pueden utilizarse dos grandes remedios: la educación intelectual y la moral, la instrucción y el ejemplo.

En cuanto á los temores de la vida futura, si bien pueden intimidar por el momento al que se encuentra en la pendiente del vicio, es lo cierto que pronto se olvidan en medio de la realidad absorbente de la vida social.

Que la moral no tenga un primer principio más elevado ó más metafísico; que se apoye en la razón y en la conveniencia mutua de los seres sociales para vivir tranquilamente y en armonía; que no se defina lo que es el bien en sí y lo que es el mal; que no tengamos una idea norma absoluta para afirmar que el bien existe independientemente de todo ser u objeto, ó que hay un bien subjetivo ideal por encima de toda manifestación concreta, relativa; todo esto es de poca entidad para la vida de un pueblo progresivo, para la sociedad en general, y no se debe perder el tiempo en discutirlo, para quedarse al fin sumidos en las mismas tinieblas que se trataban de disipar. Lo práctico, lo conveniente, es que todos los miembros del cuerpo social obren con arreglo á la razón y á las máximas aceptadas por todos como buenas. Lo que importa es que los hombres sean buenos, sin que debamos inmiscuirmos en averiguar los móviles que les impulsasen para ello.

Pero, ¿cuándo podremos afirmar que una persona obra bien ó cumple como buena? En nuestro sentir, el ser bueno consiste: en obrar con arreglo á razón, en no hacer daño á nadie, en cumplir con los deberes naturales creados por la familia y por la sociedad.
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 480

dicarles en beneficio de los monárquicos; y seguramente que si ese temor cundiera, no habría argumento tan poderoso como él contra aquel sistema. Hasta ahora, sin embargo, las probabilidades están en su favor.

Por lo pronto, el planteamiento tan sólo de la cuestión ha producido incidentalmente un buen acuerdo de la Cámara de diputados, la derogación del artículo de su reglamento que prescribía las votaciones secretas cuando lo pedían cincuenta de sus miembros. El móvil de este acuerdo ha sido el propósito de impedir que algunos diputados republicanos, que perderían su distrito con el escrutinio por lista, pudieran, á favor del voto secreto, votar contra la reforma; pero aunque el móvil haya sido tan pequeño, el resultado es muy bueno, á nuestro juicio, porque creemos que el voto secreto es malo en todo y para todo, principalmente por lo que contribuye al rebajamiento de los caracteres y al falseamiento de todos los actos en que interviene.

Angel de Urzáiz.
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 481

LA DISTINGUIDA POETISA ALEMANA

ARCHIDUQUESA MARÍA ANTONIA DE TOSCANA

¡Qué coincidencia tan singular! La que el 10 de Octubre de 1876 fué entronizada en la iglesia de Todos los Santos como Abadesa del cabildo Teresiano de damas nobles del Hradschin (Palacio) de Praga, La Archiduquesa María Cristina de Austria, se enlazó en 1879 con el augusta alumno del colegio Teresiano de Viena, Don Alfonso XII, trocando la corona de abadesa por la corona real de España que habían ceñido sus mayores. Parece que el genio de la misma Emperatriz María Teresa destinaba á la Princesa de la ilustre casa de Habsburgo, que á raras aptitudes de inteligencia reúne el hermosísimo brillo de las virtudes del alma, para compartir el trono secular de Isabel la Católica con Don Alfonso el Pacificador.

Todas las abadesas del cabildo fundado por la generosa Emperatriz María Teresa para ofrecer un asilo á las hijas de las familias nobles que así en la guerra como en la paz dieron pruebas de lealtad á la patria y al Emperador, han de pertenecer á la casa imperial de Austria, siendo la primera abadesa la Archiduquesa María Ana, hija de la gloriosa fundadora, y la sexta la Archiduquesa María Cristina, que de la ciudad de las cien torres pasó á la que el Manzanares baña.

Después de ella recibió el 16 de Septiembre de 1880, cual
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 482

abadesa, el anillo, el cayado histórico regalado en 1303 por el Rey Wenceslao á su hermana la abadesa Kunigunda, y la corona adornada con piedras preciosas, la joven y encantadora hija del Gran Duque Fernando IV de Toscana, la nieta y discípula del traductor del Dante, el Rey-poeta Juan de Sajonia, la Sereníssima Archiduquesa María Antonia, á quien amaba Salzburgo, que había celebrado en lindos y armoniosos versos; á quien rendía culto Austria toda, por ser una flor hermosa y el modelo de las niñas y de las vírgenes; á quien querían los pobres por ser su ángel, su luz de consuelo. Con ella, en cuya frente las musas imprimieron su beso dulce y blando; con ella, en cuya sonrisa hechicera se divisaba el purísimo destello del candor; con ella, que llevaba la fe por celestial egida; con ella, que en sus bellísimas poesías nos abre el gran libro de la naturaleza, la casa imperial de Austria, que se precia haber engendrado cantores como Maximiliano I, como la nieta de éste, María de Hungría, como la Archiduquesa Sofía, escritores como el Archiduque Rodolfo y trovadores del sentimiento, como Maximiliano de Méjico, tenía una tierna poetisa, más que por sus composiciones, impregnadas de una simpática melancolía, porque demostraba que Austria, ese jardín poblado de aves canoras, ese bosque sagrado de Apolo y la poesía, son una misma cosa. Pero la séptima abadesa del convento Teresiano de Praga no alcanzó la dicha terrenal como la que hoy es Reina de España: cayó sobre María Antonia la guadaña devastadora, y la arrebató al mundo y á la poesía cuando en los dilatados horizontes del porvenir escuchaba ya los timbres de la fama y veía los laureles de la gloria. Empezaba la carrera de la vida y ya ha bajado á la tumba, pudiendo escribirse en su lápida sepulcral las siguientes palabras: «Vivió, cantó, sufrió y murió.»

No hay ningún poeta austriaco, no hay ningún vate alemán que con su despedida eterna no haya sentido tristezas en el alma y como vacío profundo en el pecho. ¡Qué dolorosa es la pérdida que causa la muerte cuando con su soplo terrible apaga vidas como ésta, consagrada á lo ideal, una vida preciosa de veinticinco abriles! Nos parece como si en derredor
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 483

de la que apenas había comenzado á apurar su cáliz dorado de ilusiones, los deliciosos ensueños de la edad, zumbara alguna nota delicadísima que se fuera derecha á nuestro corazón, ó como dice bien en una sentida elegía mi amigo el inspirado bardo austriaco Luis Augusto Frankl: «Veo flotar, como un séquito lúgubre, fantasmas y figuras extrañas en derredor de su sarcófago, como nieblas iluminadas por los rayos de la luna, y estoy escuchando melodias místicas. Aquellas ilusiones soñadas brillan como estrellas, apagándose después: son voces misteriosas que no lograron penetrar á la luz del día, son las canciones que la virgen poetisa no ha cantado todavía.» El vate que decía esto no escuchaba nunca los acentos de la Princesa, sino que leía sus estrofas y la saludaba el 24 de Abril de 1883, cuando vestida con galas imperiales yacía en el sarcófago en la iglesia parroquial de Agustinos de la corte de Austria, viéndose en el lecho la diadema imperial, la corona archiducal, el birrete de abadesa, la condecoración de la Cruz de Estrella y la Orden imperial del cabildo Tereziano. Yo no he visto su rostro brillando con la gracia primaveral, ni la ví cuando la muerte se enlazó con ella; yo no he mirado jamás la sensitiva, la perfumada azucena que empezaba á entreabrir su cáliz al dorado sol de la esperanza; pero conociendo la vida y las composiciones de María Antonia, gracias á su más ilustrado biógrafo, á su más entusiasta admirador, el general austriaco y eminente escritor Baron Albin de Teuffenbach, que guarda cual reliquias preciosísimas cuanto se refiere á la ilustre difunta, y me lo hizo ver todo, infundiéndome algo del calor de sus recuerdos, admiro á aquel ángel que desplegó sus blancas alas y buscó morada más digna de sus virtudes, quizás en una de esas diamantinas estrellas que tachonan la bóveda celeste; y aunque no pide duclós la que en el cielo es estrella, quisiera cubrir su tumba de flores, así como lo hizo el poeta austriaco Adolfo Bekk, diciendo en una bella composición, que quizá la primavera sacaba de la vida de flores de aquella virgen sus perfumes más dulces.

La Princesa angelical duerme la mortuoria calma en el
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 484

panteón de los Emperadores, en la iglesia de los Capuchinos de Viena. Respecto á ella y á los toscanos, no podria decirse que ausencias causan olvido, ni repetirse esta conocida cuarteta:

Para encontrar un remedio
de amor en la cruda guerra,
basta poner de por medio
mucho tiempo y mucha tierra;

pues las exequias que se celebraron en Florencia por el descanso eterno de la popular Archiduquesa, semejaba una gran solemnidad consagrada á la memoria de una Princesa de la casa reinante, y el Gran Duque, que no volvió á ver á su patria desde la catástrofe de 1859, recibió de Toscana mil cartas de pésame. María Antonia es la hija digna de dos estirpes que brillaron por sus virtudes, su amor á las ciencias y á las artes y á los pueblos confiados á su cetro.

Cuando en el año pasado, en el más hermoso de mis viajes, en el viaje de mi luna de miel, pisé, con mi joven esposa, el suelo de Italia, vi en Módena la estatua de un italiano que con la mirada y los gestos lanza amenazas terribles contra el palacio ducal. Pero aquel florido y lozano ramo de la vigorosa estirpe de Habsburgo-Lorena, que en los campos más benditos de Hesperia sucedió en 1737 á aquellos Mecenas del arte que se llaman los Médicis, mereció las simpatías sinceras de los italianos por haber conservado á la ciudad del Arno la gloria de ser la metrópoli de las artes bellas y del saber; y si la idea de unidad tenía fuerza tanta en Italia que á ella había de sucumbir en 1859 la dinastía de los Grandes Duques, ésta lleva el honor inmaculado y brillante y tiene la conciencia de que no ha contribuido con ninguna falta á su destino fatal, pronunciando aún hoy muchos toscanos, llenos de respeto y amor, el nombre de su Gran Duque.

Antes de seguirlos en su destierro, el paraíso de Salzburgo, visitaremos á los Grandes Duques en su patria, el paraíso de Florencia. Según el testimonio de Lamartine, que fué obsequiado en la corte de Leopoldo II, como Zorrilla en la de Maximiliano de México, Toscana era un oasis feliz. Ya el primer Gran
Revista de España (1885-01-01 00:00:00), página 485

Duque de la casa de Habsburgo-Lorena, el consorte de la Emperatriz María Teresa, Francisco II Estéban, que como Emperador alemán se llama Francisco I, colocó los cimientos en que había de levantarse el edificio de sabiduría erigido por su hijo, el hermano del gran Emperador José II, el noble Leopoldo I, cuyo reinado escribió de mano maestra uno de los conocedores más profundos de Italia, el alemán Alfredo de Reumont. Es sabido que Leopoldo se casó con María Luisa, hija del Rey Carlos III de España. El cariño que los toscanos profesaban á sus Grandes Duques se demostró en las luchas de los aretinos contra los franceses en pró de su querido soberano Fernando III. El hijo de éste, Leopoldo II, que sucedió á su padre en 1824, coleccionó y comentó los escritos de Galileo y de Lorenzo de Médici, siendo en recompensa de sus méritos literarios acogido en el seno de la Crusca. En unión de su ministro genial, el Conde de Fossombrini, hizo de su país un modelo, por su cultura espiritual y estado material. Cuando á mediados de Septiembre de 1822 Leopoldo II salvaba de la muerte por el fuego al niño Víctor Manuel, ¿quién hubiera imaginado que éste sería más tarde el adversario terrible de su salvador? En Marzo de 1860, el pueblo del país mejor gobernado votó la incorporación al Reino unido de Italia. Ya el 21 de Julio de 1859 el Gran Duque Leopoldo II, á quien Livorno erigió una estatua lo mismo que á Fernando III, había abdicado la corona en favor de su hijo el Gran Duque Fernando IV, y contentóse con ser llamado burgo-maestre del pueblo de Schalackenwerth (Bohemia), cumpliendo con la lealtad de siempre con los deberes de su cargo hasta su muerte, acaecida en Roma en 1870. Fernando IV, el compañero de caza predilecto del Emperador Francisco José, y el camarada del Archiduque Rodolfo en su viaje al Oriente, llama la atención, así por la aparición hermosa de su persona como por su espíritu enérgico y su amor á las letras. La ausencia de su patria no apagó el fuego de su cariño, sino que lo ha avivado; numerosos toscanos tienen que agradecerle los beneficios que derramaba sobre ellos, y enviaron á su retiro la expresión de respeto y de afecto inalterable: