Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 636

verso, sus dimensiones y demás particulares, y muestra un facsímil en una lámina que acompaña.

REVISTA DE ESTUDIOS LIVRES.—Abril, 1885: Lisboa.—Sobre la poesía popular da Galicia, por Theophilo Braga.—Es tan poco frecuente que nuestros vecinos se ocupen de estudiar la manera de ser del pueblo español bajo alguna de sus relaciones, que nos ha sorprendido agradablemente el bien pensado artículo cuyo título sirve de epígrafe á estas notas. Sabido, al mismo tiempo que erudito, el autor comienza por investigar los elementos que entran á formar parte de toda sociedad humana, y son, en su concepto, de dos clases: unos, denominados estáticos, que tienden á la conservación, y otros dinámicos, que son los que impulsa el progreso. Partiendo de aquí, examina el carácter de los antiguos reinos de España, que consistía en el amor á sus tradiciones, á lo que les era peculiar, y fué empiricamente suprimido por los Reyes Católicos y sus sucesores, pero que no se ha borrado, y hoy renace vigoroso con el nombre de individualismo á las primeras investigaciones de la crítica. Aduce en pro de esta teoría las numerosas asociaciones que para el estudio de las tradiciones, cantos y demás manifestaciones populares existen actualmente entre nosotros, fijándose en el Folk-lore de Andalucía, en el constituido con el mismo nombre en Galicia, y en los trabajos que referentes á estos asuntos se han dado á luz recientemente, y pasa luégo al estudio de la poesía popular gallega, empeñando por la Muñeira.

ANALES DEL ATENEO DE URUGUAY.—Montevideo: Abril, 1885.—Valor teórico y práctico de la Soberanía del pueblo, por el doctor D. Martín C. Martínez.—¿Qué difíciles son de resolver aquellos problemas que se refieren al modo de ser regidas las colectividades humanas, lo prueba el hecho de que, aun aquellas cuestiones que parece se ofrecen claras á la razón del hombre, no encuentran solución satisfactoria para mayorías ni para minorías, ni aun cuando en ocasiones se han ensayado determinadas panaceas políticas. Hace más de cien años que el problema de la Soberanía está plantead por pensadores y políticos de todos los países y de todas las escuelas, y cada día parece más involucrado que nunca, pudiéndose decir que origina hoy más controversias teóricas que las que pudo motivar en tiempo de Rousseau y los enciclopedistas. Allá en las Repúblicas Sud-Americanas, que cuando no están en guerra, mirados desde aquí nos parecen países felices que han dado ya de mano á las controversias estériles de las teorías puramente especulativas, para no preocuparse de otra cosa que de la prosperidad de su comercio y de sus adelantos morales y materiales, que han de darles la civilización y el predominio en el porvenir sobre los pueblos de Europa, se discute también con gran calor acerca de á quien corresponde ó en quién reside la Soberanía. El autor del artículo que nos ocupa, después de señalar los defectos capitales de que en su sentir adolece el parlamentarismo, entra en materia combatiendo el dogma de la Soberanía del pueblo, tomado como principio absoluto, y declarando incapacitados á los que lo admiten para aceptar cualquier mecanismo de gobierno, que si bien restringe la intervención popular, en cambio dota á la sociedad de instituciones conservadoras. Inclinado á la teoría de Mr. Prius, parece