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de tiempo, no corto, debía mediar desde la formación del pensamiento hasta su ejecución. En 27 de Febrero de 1535 fueron firmados los primeros despachos, que, por medio de correos, dirigió al Papa, noticiándole el proyecto de aquella expedición; al mismo tiempo lo comunicaba al Príncipe Andrés Doria, á los Vireyes de Nápoles, Sicilia y Cerdeña, al Marqués del Vasto y á Antonio de Leyva, encargándoles con el secreto que juntasen las gentes y los aprestos necesarios para aquella empresa.

Absorbida por completo la atención del Emperador, quiso desembarazarse de todo otro asunto, y nombrando Gobernadora del Reino á la Emperatriz, partió de Madrid á último de Febrero, dirigiéndose á Barcelona, donde se había propuesto embarcarse, no sin dejar antes hecho su testamento. El Marqués de Mondejar, Capitán general del reino de Granada, recibió el encargo de levantar un ejército en Andalucía que fuese embarcado en los puertos de aquella región, en las galeras españolas confiadas al mando de Don Álvaro de Bazán. La nobleza española acudió al llamamiento del Emperador, ganosa de ofrecer su concurso con el esplendor de sus riquezas y la muestra de su valor, prenda por entonces la más preciada para alcanzar altos merecimientos. Y del alarde mandado hacer para conocer el contingente que debía embarcarse, resultaron mil quinientos caballos con ricos jaeces y guerreras armaduras, cuyo lucimiento extremaba digna emulación y orgullosa competencia.

En tanto que iban reuniéndose estas fuerzas, trabajábase con grande actividad para acopiar las municiones y bastimentos que habían de sostener aquel ejército en una campaña sin término conocido ni duración de tiempo calculado. En las Atarazanas de Barcelona sacábanse de sus astilleros treinta gale ras nuevas para aumentar aquella numerosa armada; y tanto preparativo ocupaba la atención del Emperador, que por sí mismo intervenía en todos aquellos aprestos, que bajo su dirección se ejecutaban. No se descuidaba entre tanto el Marqués del Vasto, juntando los soldados viejos españoles derra-
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mados en las guarniciones italianas, aquellos veteranos de Corón, aguerridos por largos años de campamento, formando con ellos una legión de cuatro mil soldados de experimentado valor, que fueron el nervio principal de todo el ejército. Sobre ellos descansó la legítima confianza en la victoria, y fueron el contingente de antemano dispuesto para ocurrir á todo lo más peligroso y arriscgado. Al mismo tiempo levantábase un ejército de ocho mil alemanes, que con otros ocho mil italianos y unos diez mil españoles reunidos por el Marqués de Mondéjar, componían el número de las fuerzas asalariadas.

Muchos aventureros acudieron de todas partes, al extremo de no ser posible conducirlos á bordo; y aunque se halla registrada esta circunstancia en cronistas contemporáneos, ninguno enumera la cifra á que ascendiera los que consiguieron embarcarse, y no puede conocerse la importancia de aquel elemento irregular del ejército expedicionario.

El Papa Paulo III, de la familia de los Farnesios, sucesor, puede decirse, designado por el mismo Clemente VII, ocupaba á la sazón el trono pontificio. Era, según refieren sus historiadores, hombre de mediana estatura, cabizbajo y casi encorvado, con la cabeza un poco caída, tan avaro de sus palabras, que no las empleaba sino en decir algo notable, y así sus dichos se tomaban por sentencias, y tan codicioso de sus intereses, que sostuviera empeñada guerra en fomentarlos. En sus relaciones políticas fué siempre en lo público aficionadísimo al Emperador, tanto como en secreto era su émulo. Venía á representar, en aquellos laboriosos tiempos, la reacción religiosa en todo su mayor empuje, demostrándolo más tarde, al reunir el Concilio en Trento para condenar toda reforma y libertad en la investigación del pensamiento, que se encaminaba á penetrar en la esencia interna de las verdades religiosas, fortificando la conciencia con el convencimiento que engendra el análisis; y aún más todavía dando su sanción pontificia al nuevo ejército venido al mundo para defender su autoridad absoluta, á quien en público consistorio y con voto unánime de todo el Colegio de Cardenales les concedió el nombre de
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HELENOS Y LATINOS EN EL SIGLO XV

(ESTUDIOS FILOSÓFICO-HISTÓRICOS)

Juan Paleólogo, Emperador de Constantinopla, al embarcarse para Occidente con ánimo de reunir las dos Iglesias latina y griega, desconocía por completo cómo estas grandes oposiciones, que duran tanto en la historia, arrancan de la misma naturaleza. Levantándose con el pensamiento al seno de todos los tiempos, y comprendiendo la historia de todos los pueblos, estalla ese principio de variedad, tan necesario como el principio de unidad á la vida de todo el universo. El éter, que parece increado, se vuelve luz, la luz calor, el calor movimiento, el movimiento vida, y la vida proveniente de este principio único, se diversifica y se separa en areolitos y soles, en planetas y lunas, en fajas cometarias y vías lácteas, en cuerpos luminosos y opacos, ya de resplandores propios ó ya de resplandores prestados, que componen las contradicciones y las armonías, la atracción y la repulsión, los odios y los amores reinantes en todos los espacios. De aquí facultades en el hombre que tienden á lo vario como la fantasía; y facultades que tienden á lo uno como la razón; de aquí leyes en la naturaleza que dan lo múltiple, lo individual, y leyes que dan lo
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piamente física, no se practican sino por el imperio de la razón. Mas en los deberes para con los semejantes, intervienen otros factores poderosos: la conveniencia social, el egoísmo, la herencia ó adaptación de ciertas ideas beneficiosas en todos los descendientes de una raza, la educación y hasta la moda.

La moral es, por consiguiente, una de tantas necesidades sociales, como el derecho, la producción, el comercio. Cuando la mayor parte de los hombres estén acordes en apreciar tales ó cuales acciones como buenas, preciso será reconocerlas como morales; y cuando varíen de criterio, estimándolas motivos de maldad, esas mismas acciones se habrían convertido en inmorales.

La moralidad es una idea, y las ideas se forman en el cerebro humano, modificándose con él.

Todo es relativo en este mundo. Lo absoluto sólo existe, à priori, en las altas regiones de la metafísica.

Octavio Lois.
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Jesuitas, aprobando las reglas escritas presentadas por su fundador y lanzando al mundo esa nueva legión desconocida y dispuesta á hacer cruda guerra al espíritu y la conciencia con las armas de su regla y las doctrinas de su breviario.

Pontífice de estas prendas, debía acoger con entusiasmo el pensamiento del Emperador, de llevar la guerra á los infieles al corazón mismo de sus dominios. Por cima de todos los intereses materiales que entrañara aquella campaña, debía figurar á sus ojos como renovación de la guerra santa y nueva y verdadera cruzada contra el islamismo. Su intervención y su ayuda habían de prestarle este carácter, y sus actos vinieron á demostrar el verdadero pensamiento del Papa.

Apenas tuvo noticia de la determinación del Emperador, ofrecióle ayudarle con doce galeras armadas á su costa, alabando su santo celo, pues que personalmente iba á exponerse á tantos riesgos, peligros y trabajos como traían consigo la mar y la guerra. Concedióle subsidio extraordinario sobre todos los bienes eclesiásticos de los reinos de España, y le hizo presente de un estoque bendito, con rica empuñadura sembrada de piedras de gran valor, vaina esmaltada con guarniciones de oro y riquísimo cinto de lo mismo, y un bonete de felpa con muchas perlas; regalo é insignias que los Pontífices solían enviar á los grandes Príncipes cuando comenzaban alguna guerra de propósito contra infieles. Además, cuando las galeras de Génova estuvieron aparejadas, incorporándose á las de Nápoles, en que había de embarcarse el Marqués del Vasto, y reunidas con las doce galeras del Papa, capitaneadas por Virginio Ursino, Conde de Anguilora, tomaron puerto en Civita-Vecchia, adonde en persona se había trasladado Paulo III para ver la gente; les dió allí su bendición, entregando por su mano á Virginio Ursino las insignias de Capitán general.

Con todo este aparato religioso se verificaban aquellos aprestos, á que todavía daba más sabor de guerra santa la concurrencia de los caballeros religiosos de Rodas, que á su costa enviaron de Malta cuatro galeras mandadas por Fray Aurelio, gran Prior de Pisa. También, según refiere Sandoval, fueron
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muchos los fráiles y religiosos que acudieron solícitos á acompañar á aquel ejército, mostrando tanta voluntad y deseo de hallarse en esta jornada, por considerarla santa empresa con que se ganaba el cielo. Por testimonio de otros cronistas, testigos presenciales de toda la campaña, refiérese, entre los prelados que asistieron á la misma, al Obispo de Mondoñedo, al de Guadix; al Obispo Solís y al de Argel, que llevaba el cargo de proveedor de todas las vituallas; además, el Ministro del Papa con los fráiles de su servicio y los que formaban la capilla del Emperador.

A semejanza de lo ocurrido siempre en guerras de esta índole, uníanse espontáneamente, y sin buscar recompensa material, otras naciones bajo la bandera común de pelear por la religión, coadyuvando á la matanza de los infieles. Así aconteció á Portugal, donde á la sazón reinaba Don Juan III, Príncipe tan determinadamente celoso por el triunfo de la Religión católica, que fué el primero en establecer en su reino el Tribunal de la Inquisición y abuelo de aquel Rey Don Sebastián, que parecía haber recogido todo el espíritu de su raza como enemigo de los moros, buscando en el África teatro adecuado á sus empresas militares, y con ellas desastrosa muerte. El hermano del Rey y cuñado del Emperador, el Infante Don Luis, vino en persona para asistir á aquella guerra, acompañado de lo más escogido de la nobleza portuguesa, montando lujosísimo galeón, á que seguían veintidos carabelas, todas armadas á costa del reino portugués. Por igual manera, cada uno de los Príncipes de aquellos pequeños Estados en que se hallaba fraccionada Italia, aportaron con su asistencia personal el contingente de sus embarcaciones. Contáronse en la muestra general de la armada galeras y naves levantadas á su costa por los Príncipes de Salerno y de Visignano, por el Baron de la Scaleta, por el Marqués de Terranova y por el Duque de Castelvila.

Para que nada faltase á confirmar su carácter distintivo de verdadera guerra santa, solicitó el Emperador el concurso de Francia, y á su mayor enemigo, al implacable rival, á
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Rey Francisco, pidió sus galeras armadas en Marsella y sus naves bretonas. Con este paso, revélase cuál era el ánimo del Emperador, deponiendo toda clase de antiguas rencillas para unir todos los reinos cristianos, á la manera que en la Edad Media, con el fin religioso por esencia de llevar la destrucción y el exterminio á aquella raza de infieles, siempre enemiga. Mas no respondió á su demanda el Rey de Francia, para quien habían cambiado tanto los tiempos que se conservaban inalterables en nuestro reino. Pudo más en el Rey Francisco I su cálculo político que el espíritu puramente religioso con que el Emperador pretendía se inflamase para coadyuvar á aquella empresa. Y ni los ruegos del Papa, que le concediera subsidios eclesiásticos para acudir á los gastos, ni otras consideraciones que, en sentir de escritores contemporáneos, hubieran debido moverle como Príncipe de la cristiandad, le desviaron de su proyecto de mantener relaciones de amistad con el turco, y no llevar, por tanto, sus armas contra Barbarroja. En este sentido, respondió al Vizconde de Lourbegna, Embajador del Emperador, diciendo que no daría sus naves, pues no era de Rey cuerdo armar á otro con sus propias armas, no estando las voluntades conformes. Al Papa contestó que, entregándole el Ducado de Milán, daría sus naves, y á más un ejército, con el cual iría en persona. Desde este momento parece fijarse el destino de ambos países. La Francia de las Cruzadas marchaba al triunfo de la independencia y libertad religiosa, que preparaba el terreno al gran Rey Enrique IV, y España caminaba por sendero de intransigencia que, con el pictismo de los últimos días del Emperador, preparaba espléndida manifestación de su espíritu en los días inolvidables de absoluta intolerancia de Felipe II.

Escogida Barcelona como punto de reunión del ejército, para partir luégo á incorporarse con el que se formaba en Italia, en 28 de Abril de aquel año entró en las aguas de su puerto la armada de Portugal. El Emperador, queriendo presenciar su entrada, fué á las casas del Embajador de aquel reino, cuyas ventanas salían al mar. El galeón y las carabelas portuguesas entraron con gran pompa, ostentando en sus estandartes los
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Quinos reales, y el Duque de Alba, con los caballeros de la grandeza, bajaron á la lengua del agua para recibir á los caballeros portugueses, lujosamente ataviados; distinguía el color de sus trajes á los diferentes Capitanes, y con ellos el de los respectivos soldados y criados que con rica librea les acompañaban. A 1.º de Mayo entraba asimismo en Barcelona el Príncipe Andrés Doria con las galeras de su mando; la capitana, destinada á trasportar al Emperador, reunía cuanto de lujoso y rico era entonces conocido. La Bastarda, así llamada, era una nave de veintiseis bancos y cuatro remos por banco, dorada y adornada en vistosa manera, con veinticuatro banderas de damasco amarillo con las armas imperiales; otras de damasco encarnado con la divisa de España representada en las columnas, y el plus ultra y un magnífico estandarte colocado en la popa, de tafetán carmesí, como de unos treinta palmas de largo, con un gran Crucifijo de oro. Insignia era esta que, llevada en la galera capitana, representaba el color religioso de aquella campaña. La santidad de su empresa fué confirmada ante esta insignia por las mismas palabras del Emperador. Refiérese por los cronistas que, habiéndose suscitado dudas en el ejército sobre quién llevaría el mando como General donde tantos señores se hallaban, y habiéndole enviado al Cardenal de Sigüenza y á Cobos, su propio secretario, para inquirir el término de aquella jornada y á quien había de obedecer por General, el Emperador contestó: Habéisme enviado al Cardenal y á Cobos para que os hiciése saber donde es mi voluntad ir; no queréis saber el secreto de nuestro señor. A lo que decís que queriades conocer Generales, yo los mostraré. Y desplegando el referido estandarte y señalando el Crucifijo, les dijo: Veis aquí nuestro Capitán general, y á mi me habeis de obedecer por su Alférez.

Entró, por último, á 12 de Mayo en el puerto de Barcelona D. Álvaro de Bazán, con las galeras españolas y toda la gente reunida por el Marqués de Mondejar en Andalucía, y que se habían embarcado en Málaga. Fueron tantos los que acudieron á la leva de aquel ejército y voluntariamente descaban embar-
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carse, que el Marqués se vió precisado á extremar su rigor, no consintiendo pasasen á bordo todos los que se habían juntado allí; y á pesar de dejar en tierra y despedir á los que le parecían inútiles, con todo, lograron embarcarse muchos más de los que estaban designados y bastante número de mujeres. Por testigo presencial se refiere que se embarcaron en Málaga nueve mil quinientos españoles de paga, y de caballeros aventureros y voluntarios hasta unos cuatro mil quinientos, y además setecientos jinetes andaluces, sin incluir los clérigos y religiosos, cuyo número hubiera sido crecido, á haberlos admitido, por el gran deseo que mostraban de embarcarse para ganar el cielo en tan arriesgada aventura. La llegada de gente tan lucida colmó de gozo al Emperador, que muy alegre salió á verla á caballo desde Monjuich.

Antes de embarcarse quiso el Emperador hacer muestra general de todo el ejército, y reunidos, aderezados y puestos en orden, juntáronse en el campo de la Laguna á la puerta de Perpiñán. Lo más brillante y espléndido de toda la grandeza española, caballeros y nobles, desfilaban en orden de batalla. El Emperador acudió á revistarlos armado de todas sus armas, con maza de hierro dorada en la mano y la cabeza descubierta. Uno de los caballeros desconcertaba el orden, y el Emperador adelantóse por sí mismo á corregirle, y poniendo las piernas á su caballo, llegó hasta él, hiriéndole con su maza en la cabeza. Al Duque de Alba y otros caballeros que le acompañaban, dijo volviéndose: No hay cosa más difícil que regir bien y gobernar un escuadrón. Este acto demostraba desde el primer momento la personalísima intervención del Emperador en la dirección de su ejército y sus prendas militares, que como Capitán amaba el orden y la disciplina. Verificada aquella guerrera pompa con toda la ostentación y riqueza que convenía á tan escogidos soldados, el Emperador volvióse á su palacio precedido de los doscientos hombres de su guardia, mitad españoles y mitad alemanes, y seguido de cien arqueros de á caballo con librea amarilla y fajas de terciopelo morado, armados con co- seletes y celadas y lanza de armas. Componían además la co-
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mitiva veintidos pajes en caballos de su caballeriza, preparados para su servicio en aquella campaña, los cuales iban, unos encubiertados y con testeras, otros con paramentos á la turquesa, y otros, finalmente, á la jineta con riços jaeces. Cada paje llevaba las armas que el Emperador podía usar en la guerra, cuales eran: el almete ó celada, la lanza de armas y la rodela, el arco de flechas, la ballesta y el arcabúz. Por igual manera seguían los caballeros de tres en tres, acompañados también de sus pajés, que les llevaban las armas, lanzas y celadas. Casi todos los caballos encubiertados, á excepción de aquellos que se denominaban caballos ligeros, y que no sólo no llevaban cubiertas, sino que el jinete tampoco usaba armadura, y si sólo un coselete y traje de mallas.

Grande era la riqueza de armaduras y trajes, y extraordinario el espectáculo que ofrecía Barcelona, á donde se había trasladado tanta gente, que no cabían en la ciudad ni se podía andar en sus calles. De todos aquellos caballeros había formado el Emperador un escuadrón con los que tenian títulos, confiriéndoseles en el acto á algunos para que de él formaran parte, como aconteció con D. Pedro de Guzmán, hermano del Duque de Medina-Sidonia, prócer que representaba principal papel en Sevilla, á quien nombró Conde de Olivares. La Historia registra en sus páginas los nombres de aquellos ilustres caballeros que asistieron á tan célebre jornada á ofrecer su valor personal y la muestra de su celo religioso, con el ardimiento de entrar en batalla y acometer señaladas y grandes proezas. También quiso el Emperador inspeccionar la armada, y entrando á bordo de la galera capitana, acompañado de muchos de los grandes y caballeros, fué cruzando por en medio de todas las galeras y naves, recibiendo el saludo de honor que iniciara con su artillería la armada de Portugal, á que fueron contestando todos los bajeles.

El momento de la partida se acercaba; hallábase todo dispuesto, y un bando general pregonaba el aviso de embarcarse. Tan sólo faltaba cumplir aquellas ceremonias religiosas que exigía el objeto de la campaña que iba á emprenderse. El
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auxilio divino debía considerarse no sólo necesario, sino obligado, cuando tan voluntariamente iban á ofrecerse aquellos sacrificios, en que con la propia sangre cristiana subiría en holocausto hasta la divinidad, la de tantos infieles que debían sucumbir, ante el denodado ardimiento que inflamaba á aquél ejército movido á impulso de empresa tan santa. Con el aparato guerrero debía compartir la ostentación el aparato religioso; el caudillo de Cristo, su Alférez, como se había llamado á sí mismo el Emperador, debía implorar públicamente, ante la faz de su ejército, dispuesto á la partida, el favor supremo que armase su brazo de irresistible empuje y le llevara con certera mano á la victoria. A conseguir esto se consagraron los últimos momentos, y con ellos acabó de fijarse el sello característico de tan heroica campaña.

El aspecto de Barcelona fué en aquel día solemnisimo; la armada dispuesta á hacerse á la vela; el ejército preparado cual si fuera á entrar en combate; por todas partes arreos militares, guerreras armaduras, caballos de combate, y caballeros ansiosos de mostrar en la lid las prendas de su valor, equipadas con su hidalguía; el alma henchida con la esperanza de soñados triunfos, y suspensos por un momento todos los deseos para recibir con entusiasmo religioso la investidura santa que había de llevarles al vencimiento, tornándoles tan valerosos como invulnerables. La más solemne procesión salía de la iglesia mayor; bajo palio iba la hostia consagrada; el Emperador, sin querer cubrir su cabeza, llevaba una de sus varas, y las otras el Infante de Portugal y los Duques de Calabria y de Alba. Aquella era la fiesta pública consagrada al ejército entero, para confirmar su fé y robustecer su esperanza en el triunfo; aquel el día destinado para llevar á todos los corazones la satisfacción y el vigor que conduce al heroísmo. No era sólo el deber del soldado su cumplimiento de las estrechas ordenanzas de la milicia, de acreditar su valor y su arrojo ante el peligro; era un deber más alto, que se imponía desde el momento que se habian proclamado soldados de Cristo, por cuya causa iban al combate.
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EL EMPERADOR CARLOS V EN TÚNEZ

Confortado el ejército con aquella sanción religiosa, su caudillo quiso confortarse particularmente en privada oración e impetrar el favor de aquella divinidad á que rendía su peculiar devoción. En esta virtud trasladóse por la posta, el 28 de Mayo, al monasterio de la Virgen de Montserrat, á visitar aquella santa imagen, de quien siempre fué devoto. El pietismo de que el Emperador dió tan acabada muestra en los últimos días de su vida, empezaba á arraigarse en su espíritu; aquella singular devoción era una prueba ostensible, que revelaba cuáles eran las condiciones de aquel gran carácter; en medio del bullicio de los campamentos y del estruendo de sus señalados triunfos, asomaba á su espíritu melancólico el deseo del reconocimiento religioso y casi el hastío de la gloria. Con esta disposición de ánimo, se aprestaba á conducir su ejército al campo africano; lleno de una ardiente piedad iba á ser el continuador de aquellas expediciones con que el Cardenal Cisneros y Fernando el Católico persiguieron á los eternos enemigos de España, y á las conquistas de Orán y Bugia iba á añadir la toma de la Goleta y de Túnez, arrancadas á Barbarroja en rapidísima y gloriosa campaña.

Amaneció, por fin, el día 30 de Mayo, señalado para la partida. El estruendo de las trompetas que recorrían la ciudad, anunciaba á todos el bando mandando recogerse á las naves para hacer su inmediata salida. Extraordinaria era la animación general, é inmenso el gentío que presenciara aquella marcha de tan brillante ejército. A pesar de las precauciones tomadas, no fué posible evitar alguna confusión al embarcarse; tampoco pudo impedirse que pasaran á bordo gran número de mujeres, aunque habían resuelto en consejo que no debían admitirse; pero fué tal su insistencia, que lanzadas de un navío se recogían á otro, y en Túnez llegaron á encontrarse hasta cuatro mil, en su mayor parte enamoradas, que deseaban compartir con los soldados todos los peligros. Para embarcar los caballos se hicieron grandes balsas; y no siendo bastante el número de embarcaciones destinadas á conducirlos, á pesar de haber habilitado cuatro galeras más, quitándoles la