ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 329

iniciada por Thiers con su Historia del Consulado y del Imperio, contribuyó Victor Hugo en sus Miserables á formar la leyenda napoleónica, precursora de la vil traición (2 de Diciembre) que engendró el segundo Imperio (1). La resignación con que sufrió el destierro, su persistencia en no pisar el suelo de la patria mientras no cayera Napoleón el Pequeño, y el Nô con que contestó desde el mismo destierro al plebiscito, son anuncios proféticos de lo que en su larga existencia vió el poeta convertido en dichosa realidad: la implantación definitiva de la República en Francia.

Desde el destierro escribió Víctor Hugo Nô, contra el plebiscito, para sancionar el falso liberalismo de Napoleón, y añadió el poeta: «Esa palabra lo dice todo.» Y lo dijo, en efecto; pues el plebiscito, donde el último Napoleón creyó hallar las aguas de un nuevo Jordán que purificaran el vicio de origen de su poder, se convirtió en sudario de muerte del usurpador.

Si Victor Hugo cambió de opiniones políticas, siguió siempre una trayectoria bien precisa; cada día se consagró más y más al apostolado de las ideas. Pudo en este sentido dolerse y extrañarse de que se le acusara; pues, como él decía, «es injusto que me llamen apóstata cuando yo me creo apóstol.» Victor Hugo es legitimista y entusiasta de la tradición en su infancia, orleanista más tarde, decidido partidario del genio de la guerra después, con su culto á Napoleón el Grande, para convertirse por último en vate que pretende cantar y adivinar á la vez; varía y cambia como se trasforma el arte, que procede del seno de la conciencia humana, y la justicia, que evoluciona desde los limbo del espíritu social. Victor Hugo mismo

(1) La leyenda napoleónica, como protesta contra la restauración borbónica y consura contra el egoísmo miope de los Orleanes, implicó en algún tiempo forma plástica de liberalismo, algo parecido á una apoteosis de los principios de la Revolución. El poeta de lo grande y sublime se enamoraba del destello de grandeza legendaria del primer Imperio. En esto sentido político-social se inspiró Victor Hugo para escribir sus Miserables y su Oda á la columna.
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 33

VALOR MORAL DEL CUERPO

la elección de los medios adecuados para realizarlos; mientras que en el aspecto contrario, la belleza corporal, el ritmo de los movimientos, la habilidad para la ejecución, etc., son elementos del arte moral, de que sólo podrá prescindir una teoría abstracta.

La primera consecuencia que produce el remordimiento, al aparecer como desequilibrio entre los esfuerzos del agente moral y la consecución de sus fines, es la de que con él adquirimos la conciencia efectiva de una imperfección, sea en los fines proyectados, sea en los medios puestos en práctica. Nos sirve en tal caso para rehacer sobre la depresión de nuestras fuerzas físicas, cual acicate que nos incita á obrar. A ello colabora también el sufrimiento, que le es inherente. El dolor del remordimiento es una medicina moral, el tóxico que puede restablecer la perdida armonía de nuestras energías.

La virtud curativa del dolor se convierte en un principio activo y enérgico para rehacer sobre nosotros mismos y nuestros actos. Los más sencillos de nuestros actos, lo mismo fisiológicos que morales (si se exceptúan los exclusivamente instintivos), requieren una serie de ensayos y un largo aprendizaje. Para las decepciones del ensayo y para las dificultades del aprendizaje, sirven el dolor del remordimiento y la perturbación de la integridad del organismo, como aviso y enseñanza de fecundidad indudable.

Estas consecuencias del remordimiento, recogidas en las duras lecciones que la práctica ofrece, prestan al organismo fisiológico el dominio sobre sus miembros y energías, necesario para la hábil y bella realización de sus actos. Parece, sin embargo, supérfluo advertir que no identificamos las condiciones exteriores del cuerpo con la moralidad de nuestra conducta, y que no establecemos ecuación entre la belleza física y la bondad del alma; pues no se puede negar que hay individuos, según dice el proverbio, con «cara de ángel y alma de demonio,» y que el arma más terrible del hipócrita consiste en que, según refiere la tradición, imita con el llanto del cocodrilo el de la madre para atraer la víctima á sus garras. Enumeramos con-
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 330

lo dice: «La conciencia del poeta, más que la consecuencia »estadiza é inmovil de un individuo, es la conciencia del siglo »en que aquél aparece y vive.» Puede contestar Víctor Hugo á todos sus detractores con la habilidad con que lo hizo á monsieur Montalambert: «Os habéis ido al lado de los opresores, y »yo me quedo al lado de los oprimidos.»

Poeta de los más humanos, si se prescinde de sus exageraciones simbólicas, pensador de altísimas intuiciones y profundas clarividencias, genio de alto vuelo, político noble, leal y generoso, siempre enamorado de los ideales de justicia, y, lo que vale más que todo, hombre bueno y honrado, Víctor Hugo es la personificación de los elementos positivos y buenos del siglo presente. Su muerte es pérdida nacional y humana. Con él se va uno de los más grandes genios.

Pero calmemos nuestro justo dolor, que tales compensaciones ofrece la vida. Víctor Hugo se fué, pero Víctor Hugo queda.

Podemos decir lo mismo que decía Goethe para calmar su dolor y el de sus amigos por la muerte de Schiller: «Aún vive entre nosotros, todavía nos acompaña»—repetía al presenciar cómo su espíritu animaba el general entusiasmo de los demás en la representación dramática del hermoso canto La campana.

¡Con cuánta más razón podemos nosotros aceptar tal idea y proferir semejantes frases! Los suntuosos funerales que la admiración de Francia y el beneplácito del mundo culto dedican á Victor Hugo, superan á cuanto pueda expresar la palabra. Ante semejante espectáculo, no es presentimiento, sino verdad positiva, contrastada y comprobada por la experiencia, la ley de la continuidad biológica y de la solidaridad moral. Lo que se van se quedan, aunque la afirmación revista cierta apariencia paradógica. Secularizada la muerte, la vida se continúa y trasciende, no se anula ni se pierde.

Cuantos desaparecen del libro de los vivos después de haber agitado el seno de las grandes energías del espíritu colectivo, que se llaman ciencia, arte, religión, etc., dejan subsist-
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 331

tente la estela luminosa de su obra, que sobrevive á la desaparición de su individualidad. Así se explica que la emulación sirva de acicate para espolrear al egoísmo, que viene á ser, en fin de cuenta, la mutilación de la personalidad. Los anhelos en pró de la gloria implican un sentimiento positivo y real, dejo lejano del ideal que se expresa en el Sperabimus...

Podrá parecer á primera vista, según dice un pensador moderno, que nuestras vísceras interiores son exclusivamente de la individualidad pasajera, y su única ley es el egoísmo; pero la continuidad de la vida, la solidaridad biológica y la acumulación de esfuerzos y energías constituyen advertencias y enseñanzas fecundas que se desprenden del estudio de las ciencias naturales, como otras tantas consecuencias de alcance moral y aun religioso en el recto sentido de la palabra. De igual manera, y aun por razones más patentes que nuestro organismo corporal se asimila las condiciones del medio natural circundante, se incorporan á nuestro espíritu en la tradición, en el hábito y en la herencia los gérmenes de cultura y progreso, que van depositando en el medio social las generaciones que han sido, como caudal que se ha de aumentar merced á la colaboración de las que son y serán en lo sucesivo. La vida intelectual, la vida afectiva y la de relación son á la vez personales é impersonales y se hallan unidas por especie de corriente magnética semejante á la ideada por Platón. Somos, en efecto, todos los hombres hermanos gemelos como los de Siam, unidos por la cabeza y el corazón. Aunque exagerada, ya expresó esta verdad el mismo Victor Hugo al decir: «Cuando yo peco, la humanidad peca en mí;» y al dirigirse á sus lectores con esta pregunta: «Insensato, ¿crees que no soy tú mismo?» Ampliando la base terrenal del pensamiento sin sondear las regiones inexploradas de la fe subjetiva, todavía es lícito presentir que el problema de la inmortalidad del alma posee un aspecto positivo en la cuestión de la trascendencia de la vida. La vida del individuo trasciende á la especie por medio de sus obras, y en tal sentido los que se van se quedan, y los que mueren viven en el bien positivo que han cumplido.
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 332

Repitamos, pues, las palabras del autor del Fausto, aplicándolas á la muerte de Victor Hugo: «Aún vive con nosotros; su »marcha (kingang) es aparente, su existencia real la hace en »compañía nuestra; acompañémonos también de él.» A esta empresa ha de ayudarnos el mismo Víctor Hugo, que ha legado á la nación francesa y á la humanidad veinte tomos inéditos, con los cuales ha de seguir dando alimento espiritual y virtud poética por largo tiempo á esta generación. Concluymos parodiando el retruécano que tanto agradaba al eminente poeta: «Vivos como Víctor Hugo, son inmortales; muertos como »Víctor Hugo, viven vida perdurable.»

U. González Serrano.
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 333

POBLACIÓN DE ESPAÑA

Entre los estudios estadísticos, pocos ofrecen el interés que el dirigido á conocer el número y condiciones de los habitantes de un país. Los censos de población son monumentos históricos donde se van esculpiendo por sí mismos los sucesos que más influyen en la vida y desarrollo de un Estado, sus guerras, sus revoluciones, sus hambres y sus epidemias. Ellos son el espejo fiel donde se refleja entera la situación presente de los pueblos, el resultado de sus instituciones, la influencia de sus condiciones físicas, los principales rasgos de su estado moral e intelectual, su riqueza ó malestar, su prosperidad ó decadencia. Ellos, por último, suministran uno de los indicios más seguros para augurar la suerte reservada á las naciones en el porvenir, por cuanto dan á conocer las generaciones nuevas, las generaciones que crecen, las que forman la esperanza de la patria, las que más tarde deberán cultivar su suelo, explotar su industria y defender su independencia. La población es, además, el alma de las nacionalidades, el agente más poderoso de su riqueza, la causa más activa de su poder y crecimiento. Pero esto se entiende de la población que vive y se desenvuelve de una manera conforme al destino racional del hombre y á las eternas leyes que rigen el mundo social. La población que, en vez de dedicarse á la producción en los términos que lo permiten su suelo y ca-
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 334

rácter especial, vive en la indolencia, se emplea en ocupaciones improductivas ó se empeña en explotar ramos de riqueza poco en armonía con las condiciones naturales del país; la que, en vez de buscar en la instrucción el elemento más fecundo de moralidad y bienestar, crece en la ignorancia, indiferente á las repetidas conquistas del pensamiento humano; la población corrompida que, en vez de ajustar sus actos al cumplimiento de la ley moral, se disipa en vicios que destruyen las fuerzas físicas, predisponen al crimen, hacen imposible el ahorro y exponen á continuos atentados el orden y la propiedad; la que en lugar de formarse de generaciones fuertes y vigorosas, dispuestas siempre para el trabajo y para la defensa de la patria, se compone en gran parte de personas incapacitadas por su edad ó sus defectos físicos para ganarse el sustento y defender su hogar; esa población no puede ser feliz ni poderosa; su destino es la miseria, la postración, la ruina.

Vease, pues, si es interesante averiguar la manera de ser de los habitantes de un país: su número, primero; sus condiciones, luégo; y ya que el Instituto Geográfico y Estadístico, dando una prueba más de la importancia de sus trabajos, acaba de publicar el segundo de los dos volúmenes en que, con excelente acuerdo, ha dividido la exposición de los resultados obtenidos en el censo del año 1877, permitasenos proceder al examen de tan interesantísimo trabajo.

I

El censo de 1877 da á conocer, al mismo tiempo que la población de hecho, es decir, la residente en las respectivas localidades en un dia dado, ya se encuentre ó no domiciliada, y la población de derecho, ó sea la que tiene su domicilio legal en el país, hállese ó no presente en la fecha del recuento, y este es uno de los progresos realizados por nuestra Estadística oficial. La población de hecho es la mejor de las bases para averiguar la cifra total de los habitantes de un Estado, por lo mu-
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 335

cho que dificulta los dobles empleos y por lo sencillo que es el procedimiento. Pero aplicada esta misma base á las diversas fracciones administrativas de una nación, tiene el pec. de los inconvenientes, que es el de hacer inútiles muchas veces para la Administración y para la ciencia las cifras recogidas. La población domiciliada ó de derecho, y la transeunte, constituyen en gran número de casos dos cantidades heterogéneas, cuya suma, por lo mismo, es imposible. Heterogéneas son para los gobiernos cuando éstos acuden á los datos del censo para distribuir equitativamente aquellos impuestos cuyos cupos se determinan con arreglo al número de habitantes, para fijar con igual justicia el contingente de hombres con que debe contribuir cada circunscripción administrativa al reemplazo del ejército, para señalar el número de representantes que con arreglo á la ley electoral corresponde nombrar á cada localidad; y, en suma, para aplicar con el debido acierto todas aquellas leyes que conceden derechos ó imponen obligaciones, tomando por base la población. Heterogéneas son asimismo la población domiciliada y la transeunte para el estadístico, cuando trata de fijar con la exactitud debida el aumento ó descenso efectivo que ha experimentado la población de un país, cuando pretende averiguar los elementos constantes de producción de que dispone una localidad ó las exigencias normales de su consumo, y cuando trata de aquilatar el valor y sentido de algunos de los hechos relacionados con el movimiento de la población.

En todos estos casos, la población transeunte, no sólo será indiferente, sino que convendrá prescindir de ella por completo; lo contrario sería alterar profundamente las cifras verdaderas e introducir en el trabajo un elemento perturbador, por lo variable, que hace imposible la equidad en los actos administrativos y la exactitud en los cálculos estadísticos. Pero en otras ocasiones, la población transeunte es elemento esencialísimo; lo es cuando toma el carácter de flotante y alcanza de continuo cifras más ó menos considerables á causa de la constante atracción que determinados centros ejercen sobre el resto del país;
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 336

lo es siempre para determinar las corrientes de la población, la condición sedentaria ó movediza de los habitantes, lo que puede de haber de accidental en la prosperidad de una comarca, y de anormal en los diferentes hechos que estudia la demografía. Por otra parte, aunque alguna nación, como Bélgica, ha referido á la población de derecho todas las clasificaciones de su último censo, fácilmente se comprende que no se corre tanto riesgo de obtener resultados inexactos ó incompletos clasificando á los mismos que directamente han de suministrar las respectivas noticias, es decir, á los presentes; á la población de hecho. Sólo, pues, consignando ambas clases de población pueden conciliarse tan varios fines, y así lo ha hecho el Instituto Geográfico y Estadístico al llevar á cabo el censo de 1877, de acuerdo con lo practicado por todas las naciones que más se distinguen por sus publicaciones de esta índole, y en cumplimiento también de lo ofrecido por la Junta general de Estadística al publicar los resultados del recuento efectuado en 1860.

Con dificultades grandes ha habido que luchar para conseguir lo que tan fácil parece á primera vista, y que realmente es sencillísimo en otros países, por lo expedito que es en ellos fijar el domicilio legal de cada habitante. Mientras en muchos Estados europeos se consigue esto mediante la residencia habitual ó ejercicio de cualquier modo de vivir y la simple declaración voluntaria ó de oficio en los registros de policía, que se hace siempre en los mismos términos, esto es, sin consideración á sexo, edad ó clase, ni á circunstancia alguna personal, en España todavía la opinión vulgar insiste en la antigua división de vecinos y domiciliados, aunque en la ley casi ha desaparecido por completo; y esta equivocada inteligencia, esta gran confusión, hacia por demás difícil en esta parte, tanto el interrogatorio como la instrucción y aclaraciones consiguientes. Pero de todo ha salido victorioso el Instituto Geográfico y Estadístico, presentando como resumen del recuento practicado en 1877 una población de hecho de 16.634.345 habitantes, y una población de derecho de 16.753.591.

No deja de ser considerable la diferencia de 119.246 habitan-
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 337

tes que á su favor presenta la población de derecho; pero el censo mismo ofrece medios de demostrar que es exacta. Compónese naturalmente aquella diferencia de la cifra de españoles que han abandonado la patria sin perder el domicilio legal, menos la de los extranjeros que se encontraban en España al tiempo de efectuarse el censo sin haberse aun domiciliado en ella; deben ser, por lo mismo, las provincias en que mayor exceso presenta la población de derecho sobre la de hecho, aquellas cuyos habitantes emigran con más facilidad; han de ser, por el contrario, las que presenten mayor diferencia á favor de la población de hecho aquellas que más poderosos motivos de atracción ofrecen á los extranjeros, y ambas cosas se observan en el censo de 1877. La población de derecho excede á la de hecho principalmente en las provincias de Alicante y Almería, cuyos habitantes con tanta facilidad se trasladan á la Argelia, las del reino de Galicia y las de Santander, Oviedo y Canarias, que con tan poderoso contingente figuran en nuestra emigración á América, y las de Gerona, Huesca, Navarra, Lérida y Vizcaya, cuyos jornaleros acuden con suma frecuencia á Francia en demanda de trabajo. Resulta, por el contrario, superior la población de hecho á la de derecho muy especialmente en las provincias de Barcelona, cuya importancia fabril y comercial atrae gran número de elementos extraños, y las de Cáceres, Cádiz, Córdoba y Sevilla, en cuyas obras públicas y trabajos de campo encuentran ocupación gran número de portugueses. De suerte, que bien puede calificarse de feliz en alto grado el éxito obtenido por nuestra Estadística oficial al intentar por vez primera la inclusión en el censo de aquellas dos clases de población, por cuanto las cifras obtenidas en esta parte se hallan en armonía con lo que racionalmente debía esperarse.

En Europa sólo seis naciones aventajan á España en número de habitantes, como pone de manifiesto la siguiente escala expresiva de la población de los principales Estados (1).

(1) Estimada en 317.854.932 habitantes la población de Europa propiamente dicha; constituye su vigésima parte, ó el 5 por 100, la de España, que es también la proporción
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 338



    ESTADOS
    Habitantes
    ESTADOS
    Habitantes.

    Rusia
    80.646.693
    Rumanía
    5.376.000

    Alemania
    44.210.948
    Suecia
    4.531.863

    Austria-Hungría
    37.101.037
    Portugal
    4.160.315

    Francia
    37.038.396
    Holanda
    3.981.887

    Reino Unido
    33.943.773
    Suiza
    2.803.338

    Italia
    28.010.695
    Grecia
    1.613.000

    España
    16.634.345
    Dinamarca
    1.930.700

    Turquía europea
    6.541.949
    Noruega
    1.878.100

    Bélgica
    5.476.939
    Serbia
    1.376.427

En el censo de 1860 resultaron 15.673.536 habitantes; de suerte que la población de España no ha aumentado durante el trascurso de diez y siete años más que en 960.809 personas, cifra que representa un aumento anual de 0,41 por 100 y de 6,13 por 100 durante todo el periodo. Este aumento fué de 0,38 por 100 anual desde el censo de 1857 al de 1860 (1); de suerte

en que viene á estar la extensión superficial de nuestra patria (497.444 kilómetros cuadrados, sin contar las islas Canarias) respecto á los 9.947.932 que se asignan á la superficie total de Europa en su acepción puramente geográfica.

(1) El censo de 1857 fué el primero que se efectuó en España con arreglo á los modernos procedimientos estadísticos, y dió por resultado un total de 15.464.340 habitantes. Pero ya antes se habían hecho varias investigaciones con el objeto de conocer la población española, y los resultados obtenidos fueron los siguientes:

    Años
    Habitantes.
    Años
    Habitantes.

    1594
    8.206.791
    1831
    11.207.639

    1768
    9.139.999
    1832
    11.158.274

    1787
    10.268.150
    1833
    12.286.941

    1797
    10.541.221
    1843
    12.119.759

    1822
    11.861.885
    1846
    12.182.972

    1826
    13.940.254
    1850
    10.942.280

Debemos, sin embargo, observar, para prevenir toda clase de comentarios acerca de estas cifras, y á fin de que no se les dé más autoridad de la que merecen, que, aun cuando el principal trabajo del primer cómputo se refiere á fines del siglo xvi, se han agregado á él cifras correspondientes á épocas anteriores ó posteriores, con el objeto de ofrecer un cuadro general de la población probable de España en aquel tiempo. Así es que la población asignada á Vizcaya se refiere á 1708, la de Guipúzcoa á 1508, la de
Revista de España (1885-05-01 00:00:00), página 339

que poco se ha mejorado en esta parte. La población de España sigue creciendo con extraordinaria lentitud, y así debía ser, dado el pequeño exceso que presentan en nuestra patria los nacimientos sobre las defunciones. Verdad es que partiendo de esta base, y con arreglo á los datos correspondientes al decenio 1861-70, que son los últimos publicados por el Instituto Geográfico y Estadístico acerca de la materia, el aumento anual de la población no había de ser tan mequino, puesto que habíade llegar al 0,70 por 100; pero desgraciadamente la emigración explica cumplidamente la diferencia. Es, pues, indispensable que hombres de ciencia y hombres de gobierno presten simultáneamente su atención de un modo especialísimo á estudiar y combatir las causas á que obedecen, tanto la mortalidad de España, una de las mayores que registra la estadística europea, como la emigración de nuestros compatriotas, que, sin alcanzar la cifra que en otros países, es lo bastante para impedir que logre nuestra población el aumento, ya por sí harto insignificante, que le corresponde en virtud del exceso de los nacimientos sobre las defunciones.

Pero si ocupa España lugar tan ventajoso entre las naciones europeas cuando se toma como base de comparación el número total de habitantes, no sucede lo mismo si se relaciona esta cifra con la extensión superficial del territorio, pues en tal caso aparece, por el contrario, nuestra patria en sitio sumamente desventajoso. En efecto, de los principales países de

Álava á 1599, la de Navarra á 1553, la de Aragón y Valencia á 1609 y la de Cataluña á 1553. De suerte que, la población señalada á España en 1594, es resultado de un cómputo más que de un censo.

La población de 1787 y 1797 procede de verdaderos censos.

La de 1822 se halla consignada en un decreto de las Cortes de 27 de Enero del mismo año.

La de 1833, 1846 y 1850, está computada por reales decretos para objetos políticos ó administrativos.

La de 1826, 1831 y 1832, procede de datos reunidos por las oficinas de policía.

La de 1843 se encuentra consignada en los Datos estadísticos de la Administración de justicia criminal, referentes á los delitos juzgados en 1843.