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curando la organización y progreso del colegio Trilingüe y organizó el Tribunal del Cancelario, en el cual se juzgaban los negocios civiles y criminales de los individuos de la Universidad. Limitó Caldas la extensión que daba á su autoridad el Rector y el Cancelario, y á sus atribuciones económicas y suprimió las cátedras establecidas en colegios y conventos sin pertenecer á la Universidad. Aumentó Gilimón la intervención del claustro de diputados en la administración de las rentas; obligó á tomar los grados correspondientes á los catedráticos que carecían de ellos, autorizándoles para comprimir sus explicaciones, y abrió de nuevo el colegio Trilingüe, que se había cerrado por falta de fondos.

Ineficaces las reformas, por subsistir, á pesar de ellas, los gérmenes de degeneración académica para los estudios; estériles las modificaciones de los estatutos por los inverterados é incorregibles abusos de maestros y discípulos; en desuso las constituciones universitarias, apenas promulgadas, por las causas antedichas; poderosos los colegios mayores para neutralizar y entorpecer toda idea de mejora que menoscabara sus privilegios, la dolorosa decadencia de la escuela salmantina vino á ser factor importantísimo en la general ruina de la poderosa Monarquía española al finalizar el siglo xviii.

Favorecida por los Papas, protegida de los Reyes la Universidad de Salamanca en los primeros siglos de su fundación, enaltecida por los varones eminentes que en ella estudiaron ó enseñaron en la época del Renacimiento, ocupa, con los escritos y la ciencia de ellos, una de las páginas más gloriosa de la historia patria y decae y muere para la ciencia en los últimos años del reinado de la casa de Austria, por la ineptitud de los sucesores de los ilustres teólogos, jurisconsultos y humanistas que honraron la escuela salmantina, para conservar el glorioso tesoro de su tradición científica. Testimonio elocuente e irreceivable prueba de cómo las instituciones, lo mismo que los individuos, desaparecen en la historia al desnaturalizarse los elementos de vida que contribuyeron á su desarrollo y apogeo.

Antonio Maestre y Alonso.
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REVISTA LITERARIA

PUBLICACIONES RECIENTES
CON MOTIVO DE LOS TERREMOTOS DE ANDALUCÍA

Que cada día nos sorprende la industria con un invento, la ciencia con un nuevo dato y la civilización con una mejora; que cada paso del hombre se señala hoy por una conquista de fuerzas á la naturaleza ó por un nuevo caudal de ideas elaboradas en su cerebro; que el mundo marcha, en fin, es cosa sabida, y no necesita otra clase de demostración que la empleada por el filósofo griego para demostrarnos el movimiento; pero que hayamos progresado tanto y estemos á tan gran altura como pretenden algunos panegiristas de nuestro siglo, lo mismo en las formas adoptadas por cada sociedad política, que en las relaciones internacionales ó en las costumbres públicas, no se puede conceder tan buenamente; porque el menos exigente, con sólo fijar un momento la atención, hará notar cuánto distan del grado de perfección y adelanto que se concibe en ellas como fácilmente realizable. De entre todas, sin embargo, la parte más flaca es la educación general que se recibe por medio de la enseñanza, la cual, por lo parcial e incompleta, da origen á que el hombre se encierre dentro de la esfera de los conocimientos que ha cultivado, desdeñando los restantes como cosa baladí, y mantiene en las gentes las arraigadas preocupaciones de pasados días acerca del valer de los diversos productos de la actividad humana y del mérito y consideración distintos que merece cada hombre por la profesión á que se dedica ó el empleo que da á sus facultades.
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REVISTA LITERARIA

Si bajo este punto de vista se estudiará la masa general que componen los habitantes de un país, se vería cómo las principales, si no las únicas cosas capaces de despertar su entusiasmo son las grandes batallas, los reinados famosos, las hecatombes sangrientas, los acontecimientos políticos memorables; que no son objeto de su admiración otros hombres que los héroes de la guerra, los políticos de resonancia, y que la profesión en la cual suponen vinculado todo el saber es la de los jurisconsultos. De las demás, ó se ignoran por completo, como la filosofía, ó se desconoce su influencia en la vida, como pasa con las ciencias naturales, ó se las conoce sólo en la medida bastante para formar de ellas un concepto mezquino que las coloca en los límites del menosprecio, cual sucede á la literatura y á los literatos.

Es cierto que poco á poco han ido éstos abriéndose camino, pero ¡qué triste odisea la suya! Ellos han sido en un principio los heraldos de las nacionalidades, cuando al dibujarse indecisos los primeros contornos han puesto ya en estrofas poéticas, que recitaban al compás de su lira, los sentimientos y aspiraciones todavía vagos e indeterminados en la conciencia del pueblo. Danzando en las fiestas Dionisíacas, en que se festejaba el vino recogido, ó representando ellos mismos las farsas que componían, dieron nacimiento al teatro, adonde se han llevado las costumbres y en donde se ha podido, mejor aún que en la historia, estudiar el carácter y trasformaciones de una nación. Han llegado luégo Homero, Dante, Cervántes, que encerraron en sus obras el modo de ser de una raza ó de una edad; Esquilo, Sófocles, Shakspeare, Calderón, que han sondado los arcanos del espíritu para presentar con toda su grandeza los problemas que atormentaron siempre á los mortales; y otros que pudiéramos citar hasta de entre nuestros contemporáneos, todos los cuales debieron ser siempre conocidos y estimados por cada uno en tanto en cuanto lo son Alejandro, Napoleón ó Bismarck, así como la profesión de las letras á que ellos se dedicaron debió ser colocada á la altura de la que más lo estuviese.

Y la verdad es que no ha sucedido así. Sólo un corto número de hombres de la parte que se denomina ilustrada en cada país, aprecia en lo que vale la vida que se realiza en el campo de las letras y estima y coloca á sus cultivadores en el lugar que les corresponde. La mayoría del público, hasta hace poco, y una buena parte todavía, no ha visto en la literatura sino una cosa de puro entretenimiento, sin trascendencia alguna en la vida, y en los literatos otra cosa que
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unos pobres hombres. Se regocija y emociona, sí, en el teatro ante las situaciones y lances cómicos, ó al presenciar las escenas en donde las pasiones chocan; devora una narración en donde se exponen la vida de una persona ó determinadas costumbres, y se encanta y deleita al recitar una poesía. Mas con sentir todos estos efectos mediante las obras literarias, como producto estas de la inteligencia humana, las cree muy inferiores al alegato de un jurisconsulto, á la disertación de un académico, al discurso de un diputado curero ó á un libro de carácter científico, y á sus autores como seres á quienes á cambio de las facultades intelectuales que ordenadas y en justa proporción se hallan en todos los hombres, se les ha concedido un dón, una cosa especial de la que apenas se dan cuenta y de la cual brotan las composiciones, solamente con que el agraciado con ella lo deseé así, y con la misma facilidad con que se producen los sonidos al tocar el resorte de una caja de música.

Así se comprende que se hayan permitido en todo tiempo con los infelices literatos exigencias inverosímiles. Ya se les ha pedido que improvisen un soneto, unas décimas ó unas octavas, lo que él quisiera; para eso se es poeta: otras veces se les ha encerrado en una habitación, obligándolos á que compongan un drama en determinado número de horas, porque han entendido que allí para nada entra la reflexión, ni se requiere esfuerzo; es cierta habilidad particular, cierto arte lo que se necesita. ¡Qué imaginación!, ¡Qué ingenio! se ha exclamado siempre que se ha tratado de una obra poética; talento, meditaciones, estudio, trabajo, no se ha pensado que se empleaban por el literato en estos casos, y de aquí que para la generalidad tales obras no adquirieran fácilmente la categoría de ocupación digna de hombres serios y que no se contara entre las personas formales las consagradas á las bellas letras. No pueden las gentes comprender, cómo un hombre se pasa su vida escribiendo comedias ó cuentos. Se puede admitir como una afición, como una humorada ó como un medio de distraerse; pero no como norma de su vida. Esto—se piensa—es malgastar el tiempo, ocupar el entendimiento en puerilidades. Los mismos devotos de las letras lo creen quizás así cuando eluden en todas las ocasiones el llamarse literatos, como si esta denominación envolviera algo de denigrante ó vejatorio para ellos.

Varias causas han contribuido á mantener en el ánimo de la generalidad este concepto desfavorable de la literatura como profesión de determinadas personas, y puede mencionarse, entre otras, la de
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haberse limitado, en la mayoría de los casos, á tomar por asuntos la nube que pasa, la hoja que arrebata el viento, los suspiros que se escapan, los ensueños que se evaporan, la felicidad que nunca llega, y otros y otros mil que, si han recreado la imaginación y enternecido los corazones en los días líricos de la juventud, no han conmovido al hombre más tarde, porque nada han dicho á su razón ni á su conciencia. La falsa creencia, por otra parte, de que la fantasía era la única facultad que ejercitaba el poeta, hacía que emprendieran esta dirección todos aquellos en quienes la imaginación predominaba, produciéndose de esta manera mucho, pero de mala calidad y de difícil ó ninguna salida en el mercado literario. La precaria situación á que por esta circunstancia se veían condenados, amenazaba más y más la consideración en que se les tenía. Errante unas veces de aldea en aldea ó de castillo en castillo, y vendiendo por un mendrugo ó una moneda un poco de poesía; solicitando otras la protección de algún Meccenas ó arrastrándose por las antecámaras de los palacios, inspiraban, más que por sus cualidades por su desgracia, esa simpatía á que nos mueve la desdicha, y eran con frecuencia objeto de la burla y el ridículo.

Pero de algún tiempo á esta parte se han modificado muchas cosas, y con ellas la literatura, los literatos y el concepto que se tiene de estos. Ya la primera no se contenta con auroras y arreboles, corolas y perfumes, quejas lastimeras y abstracciones vagas, sino que se coloca también entre nosotros, estudia y medita, sirviéndose de todas las facultades humanas para presentar luégo al hombre y á la sociedad en forma seductora, el cuadro de sus perfecciones ó de sus deformidades, de sus grandezas ó de sus miserias. De aquí que solicite y atraiga la atención del hombre en todas sus edades, que se la rospete ó se la tema, se la mire como una cosa seria y se la tenga por un factor importante del movimiento general de la civilización. Sus producciones, que antes necesitaban, para darse á luz, de la munificencia de un magnate ó de la protección del Estado, hoy son acaparadas por grandes empresas mercantiles que obtienen con ellas pingües ganancias. Tampoco el literato de hoy es un corte extravagante y raro á quien se mira con cierta extrañeza mezclada de curiosidad, como si se tratara de un ser que nada tuviera con nosotros de común, ni vemos en él personificado el infortunio, ni se confunde en esas legiones anónimas que han recibido en otros tiempos los nombres genéricos de rapsodas, juglares, trovadores, bardos, escaldas, sino que
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vive y viste como todos los hombres, sus costumbres y su trato son los de las personas de juicio, se le conoce por su nombre propio, y en vez de considerarse suficientemente remunerado con los aplausos, no cree ninguna obra de bastante mérito si no le ha cambiado las cuartillas de papel simple en que está escrita por cuartillas de papel moneda; gustá del confort y se rodea á veces de todo género de comodidades, con los millones que en algunos países le valen ya sus dramas, sus poesías ó sus novelas. El literato, el vate, el adivino se ha humanizado, procurando obtener honra y provecho de las letras; la literatura ha entrado en la corriente general de la vida moderna, convirtiéndose en un elemento de producción de riqueza. Esto ha redimido á uno y otra, y hace que á ambos se recurra cuando se trata de aliviar desgracias inesperadas.

En otra época, para que una inundación descendiera ó cesara un terremoto se habrían empleado como medios eficaces oraciones, rogativas y conjuros, y á la literatura se habría recurrido para que con eco planídero lamentara la catástrofe; hoy, que se cree que sólo con dinero se mitigan los males causados, se organizan fiestas y funciones de recreo y se acude al Arte para que dé á luz obras especiales, cuyos productos se destinen á mejorar la suerte de los que sufren las consecuencias de los grandes desastres. Esto se ha hecho ahora para atenuar las desdichas originadas por los últimos terremotos en Andalucía, y no en vano.

La prensa, que al par que la expresión más directa del sentimiento público y el órgano de comunicación más universal que se conoce, es actualmente una fuerza moral poderosa que inicia y contribuye á que se lleven á término feliz con su ilustración y su propaganda pensamientos fecundos en resultados útiles para los intereses generales del país, ha hecho un caluroso llamamiento á los escritores compatriotas nuestros y á aquellos de otras naciones con quienes más estrechos lazos de fraternidad nos unen, y en todas partes se ha respondido satisfactoriamente, poniendo á contribución literatos y artistas sus facultades creadoras para la formación de obras dignas del fin á que se destinan.

Varias son las publicaciones que obedeciendo á este propósito han visto la luz recientemente. Por lo numeroso de sus trabajos, por lo armonicamente combinadas que en ella están la parte literaria y la artística ó de grabados, y por lo variado de una y otra, merece el primer lugar la que lleva el título de Andalucía y se puso á la venta el
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día 26 del mes pasado. Colaboran en ella escritores españoles, lusitanos y alemanes; hay composiciones escritas en castellano, en portugués, en alemán, en vascongado, en valenciano y en catalán; la prosa alterna con el verso; junto á un artículo chispeante y lleno de gracia, se halla un reflexivo estudio de costumbres; al lado de nombres ya casi legendarios, como los de Zorrilla y Ros de Olano, se encuentran los de gente que ahora empieza, como Ferrari y Comenge.

Las composiciones reflejan cada una el carácter de su autor. Castelar discurre sobre La vida universal, y expone en su estilo grandilocuente su idea del mundo, sintetizada en la renovación perpetua de todos los seres y de todas las ideas; Núñez de Arce conjura á su musa para que se inspire siempre en móviles levantados; Campoamor filosofa en verso; Zorrilla teje con pensamientos aniligranados una rica tela en que envuelve á Granada y á su Alhambra; Galdós dá un fragmento del segundo tomo de Lo Prohibido; doña Emilia Pardo Bazán unas consideraciones muy discretas; Gayangos exhuma la relación de un terremoto, hecha en el siglo xvii, y cuyo ejemplar, muy raro, puesto que sólo ha encontrado otros dos de título parecido, conserva en su biblioteca; Castro y Serrano un artículo filosófico social de actualidad; Blasco una letrilla; Ralaguer una poesía en catalán; Fastenrath una poesía inspirada en su amor á España; Fernanflor un cuento tan ingenioso como paradógico; Ortega Munilla una comparación que corresponde á su estilo y facultades; y en este orden todos los demás que omitimos, por no fatigar á nuestros lectores, que ya habrán leído ó se propondrán leer la colección de que tratamos. Otro tanto ocurre con los grabados: Jiménez Aranda nos muestra lo trágico en uno que representa El momento del temblor de tierra; Pradilla el dolor idealizado en la figura de una mujer bella; Alcázar un cuadro de costumbres con un grupo que titula Los últimos auxilios, formado por el cura del lugar, que en una noche de frío camina montado en su mula, precedido del sacristán y seguido de un guardia civil; Casado, una hermosa joven napolitana con su delantal lleno de flores; Campuzano una marina; Morera un paisaje; Herrán una graciosa joven del país, pidiendo para los pobreticos de su tierra.

Puede decirse, por consiguiente, que, si no debe calificarse de monumento literario, resulta un número nutrido, ameno y de condiciones tales, que creemos que, no sólo por contribuir á un fin benéfico, sino por ser una obra de mérito, se darán por los aficionados á la li-
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Sagrada Escritura en el Colegio de Niños de la Doctrina, fundado por el maestro Escobar y sustentado con sus rentas propias.

Desde aquella cátedra resplandecieron sus luminosas explicaciones, que cuidadosamente corrían manuscritas entre sus discípulos. La persecución las hizo desaparecer para la posteridad. Los principales libros del Antiguo Testamento fueron objeto de sus comentarios y explicaciones; los Proverbios, El Cantar de los Cantares y el Libro de Job, explicados por Constantino, fueron llevados como papeles contumaces, bajo el pavor que inspiraba la persecución del Santo Oficio, á buscar atmósfera de más libertad en Alemania. Y aunque al cabo debieron extraviarse, otras obras salidas de su pluma han llegado hasta nuestros días; es verdad que pertenecen á la época en que ni la más ligera sospecha nublaba la reputación ortodoxa de Constantino. Mas por ellas puede justificarse el fundamento de su alta reputación, las dotes relevantes de su ingenio y su cultura. La Summa de doctrina cristiana, impresa en Sevilla, dedicada al Cardenal y su Arzobispo D. García de Loaisa, con la aprobación de los inquisidores y los del Consejo del Emperador, circuló profusamente y fué reimpressa varias veces sin obstáculo. Si las noticias que quedan apuntadas no fueran bastantes para juzgar del mérito de Constantino, lo sería el examen de esta obra, en la cual resalta espléndidamente la limpieza y tersura de su estilo, la elegancia del mismo, siempre sostenida por formas sencillas, y la pureza del lenguaje; prendas que, adornadas con la expresión viviente que da la palabra, explican por qué manera debió ser arrebadora su elocuencia. Aquel libro puede figurar con justicia al lado de los modelos clásicos de nuestros mejores lingüistas, y en su doctrina solamente puede encontrar algo condenable la suspicacia escudriñadora de un tribunal que con preconcebido juicio va á condenar más lo que se calla que lo que se dice.

Acércase el momento culminante en esta narración: el doctor Constantino va á ocupar un puesto distinguido en la Iglesia
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teratura y al arte las cinco pesetas en que la comisión de la prensa ha tasado cada uno de los ejemplares de esta notable edición.

Además de ésta han visto la luz en lengua castellana otras dos publicaciones: El Día y Montecideo-Andalucía. El primero, publicado hará próximamente dos meses, aunque reducido á las cuatro planas de que se componen los números ordinarios de ese periódico, contiene composiciones en prosa y verso de nuestros primeros escritores, y grabados, algunos de nuestros buenos artistas; y el segundo, que es una señalada muestra de la solidaridad que por lo que toca á los sentimientos existe entre nuestros hermanos de las antiguas provincias españolas y nosotros, y ha salido bajo la dirección de la prensa uruguayana, va ilustrado con dibujos de sus artistas más notables; llena sus páginas de pensamientos de los personajes más importantes, y de bellas composiciones, en donde se expresa el acendrado amor á España, y con acentos que no carecen de inspiración se hace la apología de la comarca andaluza y de sus joyas más preciadas, en cantos que rebosan entusiasmo y brío, firmados por Vázquez Acevedo, profesor de aquella Universidad, Ricardo Sánchez, el doctor Magarino Cervantes, el joven Rafael Fragueiro, el político Carlos Blanco y otros muchos que honran con su talento y sus plumas las letras americanas.

Rindiendo asimismo tributo al sentimiento general de la época, que dice que allí donde un hombre sufre todos los demás padecen, y demostrando con hechos cómo van surtiendo sus efectos las relaciones de amistad y compañerismo, establecidas por los Congresos literarios celebrados en estos últimos años, los escritores y artistas franceses y portugueses han respondido á las excitaciones de la prensa y formado con las producciones allegadas varios números que no carecen de interés. A nuestros vecinos de allende los Pirineos debemos los denominados Pour l'Andalousie y Biarritz-Grenade. Impreso aquél en París, se compone casi en su totalidad de grabados, entre los cuales ocupan buen espacio los tipos españoles, hallándose, como era de esperar, uno que representa á un torero y una chula, requebrándose mutuamente y rodeados de las correspondientes caras de Jeréz ó Manzanilla, y mereciendo mención particular el titulado La petite vendeuse de poisson por lo sentido y expresivo. La parte literaria, que, como hemos indicado antes, ocupa un lugar secundario, está representada por un artículo en donde se estudia el carácter de los andaluces, especialmente de la región granadina; se habla de sus monumentos y se exponen algunos rasgos salientes de aquellas cos-
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tumbres. Y el segundo, que puede decirse está compuesto todo de trabajos literarios y se halla impreso en Pau, comienza con cuatro versos de Víctor Hugo, termina con una narración en prosa firmada por Acuatiquis, y contiene en su fondo, entre otras composiciones, un pensamiento de Cherbuliez y una poesía inglesa de B. L. Tollemache.

Los portugueses, que aunque las relaciones que ordinariamente sostienen con nosotros son bastante escasas, se muestran propicios cuando se trata de solemnizar nuestras glorias nacionales ó de ayudarnos á remediar las desgracias que nos afligen, no se han limitado ahora á colaborar en las publicaciones que aquí han visto la luz con tal motivo, sino que por su parte han editado La Alhambra, en Oporto, y A Tragedia, cuyo número único, publicado por la Sociedad de artistas dramáticos, empresaria del teatro de Doña María II, contiene máximas, sentencias y pensamientos, de niñas tan notables por su precocidad como Luiza Anjos, y de escritores tan sesudos como Gervasio Lovato; trozos de prosa tan elegante como el «Fragmento,» que firma Pinheiro Chagas, y notas tan sentidas como la que escrita en los bellos cuartetos suscribe Anna d'Alburquerque.

Antes de concluir vamos á exponer una opinión, nacida del efecto que en general deja la lectura de los números que acabamos de reseñar tan brevemente, no en son de crítica, porque no entraba hoy en nuestro propósito dar semejante carácter á esta Revista, sino porque pensamos que acaso no se perdería nada con tenerla en cuenta para casos análogos al presente.

Por tratarse de un acontecimiento que ha causado numerosas víctimas, los escritores que han cooperado con sus trabajos á la formación de estas publicaciones, han creído que debían inspirarse en él, y salvas contadas excepciones, en todos los trabajos se habla de la catástrofe, del infortunio de aquellos habitantes y de la caridad y sus prodigios, originando esto por su repetición, una monotonía que no evitan la variedad y artística colocación de las producciones; notándose además, en muchas de éstas, una languidez y desabrimiento de que no adolecerían quizá si sus autores hubieran escogido con más libertad el asunto.

¡En buen hora que el poeta se inspire en la caridad cuando este sentimiento inunde su corazón; pero puede ocurrir que los más grandes desastres no convuayan su espíritu ni acaloren su mente, por hallarse dominado acaso por otras impresiones que ejercen más in-