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ciencia estudia cuidadosamente el ángulo facial y el peso de los cerebros para inducir de tales datos á cualidades determinadas de la inteligencia.

Así es que las excitaciones exteriores, recibidas mediante el cuerpo, dan á la realidad del alma, que se halla en estado latente y con una espontaneidad virtual, una dirección determinada que hace después posible su manifestación, como lo prueban, por ejemplo, lecturas en un sentido predominante que dejan huella en nuestra educación, y lo que llamamos espíritus soñadores por haber leído muchas obras de imaginación.

Pero adelantemos, contra inducciones anticipadas y sofismas de los denominados de tránsito, á que pudiera ir el pensamiento, dominado por la preocupación materialista, que excitada el alma por la impresión material, sale de su estado latente, rebasa aquel primer impulso y produce, según sus propias leyes, fenómenos que no pueden explicarse sólo por el concurso de las actividades corporales. Aunque es indudable que no vemos nada si no hay ondas luminosas, también es cierto que la risa ante un espectáculo cómico excede de las leyes físicas; es decir, que el alma, excitada por el cuerpo, supera siempre el concurso que éste la presta, sin que el mecanismo fisiológico llegue nunca más que á excitar y despertar la actividad del alma.

Esta cooperación se extiende en todas las energías anímicas, y, por tanto, en la intelectual á la realidad exterior, con la cual está unida el cuerpo. De este modo, la conciencia refleja, expresa y traduce en representaciones los movimientos corporales; pero como nuestro cuerpo recoge á su vez en los órganos de los sentidos las impresiones exteriores, se puede afirmar con Leibnitz «que la conciencia es un espejo del cuerpo, y mediante el cuerpo un espejo del Universo.»

Abundan en la sabiduría popular los presentimientos y en el arte las llamaradas del genio, poniendo de relieve el valor estético del cuerpo, que se patentiza principalmente en todas las manifestaciones de la escultura. Además, el arte en general siempre describe la belleza espiritual en íntima correspon-
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ros, se entrega á Pez, y la otra para salir de los suyos, al Marqués de Fúcar, y ambas son desplumadas por el mismo agente Torres. Y no seguimos con las demás, por no fatigar á nuestros lectores.

Ahora bien; ¿es posible que en una sociedad como la moderna, movida por fuerzas tan varias y poderosas, en la cual las clases, como los individuos, se hallan en vibración constante y en lucha con todo lo que nos circunda, no se encuentren otras cosas que más dignas de contar sean, ni otros caracteres merecedores de estudio y de ser dados á conocer? Claro es que sí, y es menester encerrarse sistemáticamente en su opinión particular, formada al calor de una idea preconcebida, para no ver que hay pasiones de más alcance, y espíritus de más brío, y entendimientos de más poder que aquellos con que se han tejido varias novelas recientemente publicadas. El mismo Zola, y volvemos á este autor porque no hay más remedio que citarlo, á pesar de ser el que, oficiando de pontífice, ha dicho que basta para una novela un suceso cualquiera, la historia de un día, la biografía de un individuo, etc. etc., se cuida muy bien después de seguir en sus libros tales teorías, pues bastaría recordar los anhelos de honradez y buen gobierno que animan á Gervasia en su primera época, la vida de Nana ó el contenido de Germinal, para convencerse de que no se ha llevado á la novela una lavandera cualquiera, ni la vida de una prostituta vulgar, ni se ha contado lo que sucede de ordinario en las minas, sino que se han escogido de cada clase los personajes que sobresalen, que se destacan por algún rasgo peculiar, y se ha tomado para teatro de los hechos un lugar en donde la condición de las gentes es distinta por completo de la de los demás, y una ocasión, única quizá, con el fin de que la novela esté llena de acontecimientos que den lugar á una rica variedad de pasiones y escenas de todo género, pero siempre bellas é interesantes.

Nosotros, dirá alguno quizá, no vemos por todas partes donde andamos otra cosa que hombres y mujeres en un estado normal de ánimo, y cuya existencia, por demás monótona y prosáica, está muy lejos de parecerse al drama, y menos á la tragedia. Pero no tiene razón. Porque si es cierto que todos los días vemos á multitud de personas ejecutar los mismos actos, y pensar y sentir con una regularidad y medida inalterables, ¿qué podemos afirmar de esas personas, si no conocemos de ellas más que la corteza? Hace más de dos años que un aguador entra en mi casa y deposita en ella una cuba de agua con la precisión rítmica con que se mueve una máquina; y á pesar de esto,
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¿qué sé yo si bajo aquel aspecto de figura mecánica se esconde un alma de héroe ó una historia digna de referirse? Como que lo que todos vemos no es más que la parte convencional de la persona, dado que ésta tiene en ejercicio constante ese gran privilegio del disimulo, que, como ha dicho no recuerdo quién, es lo que principalmente distingue al hombre de los demás seres. Y si alguna duda cupiera acerca de esto, los tribunales por un lado hoy, y la prensa por otro, se encargan de mostrarnos sin cesar los desenlaces de una parte de esas situaciones críticas y especiales de la vida, y de esas pasiones y esos dramas que nosotros no vemos de ordinario, pero que el arte, y principalmente la novela, está por eso mismo llamada á presentarnos.

La falta de novedad, frescura y flexibilidad que hemos notado en esta obra, como en otras muchas, depende no poco de haber adoptado algunos autores y querer seguir otros también, el deplorable sistema de proponerse algo, trazarse planes literarios y señalar series de objetos que han de ser motivo de sus obras. El uno dice que se propone escribir la novela aristocrática, porque esto no se ha hecho entre nosotros; el otro, estudiar la clase media; éste, presentar tal problema; aquél, desenvolver determinada tesis; y así sucesivamente, como si se tratara de completar una colección zoológica mediante la búsqueda de los ejemplares que faltan.

Emprendida esta senda, el escritor tiene que recorrerla hasta el final, y para ello, encuentre ó no en su marcha elementos artísticos, y sea el que quiera el estado de su ánimo, se ve obligado á producir, originándose con tal motivo esa atmósfera pesada que envuelve la novela y casi produce la asfixia, y esa expresión uniforme de todas las situaciones y afectos, que se traduce por un tole, tole, que más parece de quien escribe á destajo ó por carga concejil que de quien lo hace para contribuir á enriquecer con bellas obras el empobrecido mundo del arte. Encerradas sus facultades en el círculo en que se las obliga á moverse, carecen de libertad, porque el objeto que se les ha dado de antemano las tiraniza, y en vez de obras espontáneas, llenas de luz y en donde palpite la vida, salen engendros anémicos, si de no escasas proporciones por su volumen, bastante reducidos si se les considera en su esencia.

A este propósito vamos á citar un hecho de todos conocido, y del cual se desprenden saludables enseñanzas.

Un pintor compatriota nuestro, el Sr. Luna, entre los libros de literatura y ciencias á cuyo estudio dedica parte de su tiempo—cosa
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que, dicho sea de paso, deberían imitar todos los que al arte de Apeles y Murillo se consagran—leía un día un libro de historia de Roma, y al llegar á un punto en que se describían con gran vigor los lugares en donde se hacinaban los gladiadores destrozados en las sangrientas fiestas del circo y las escenas que allí se representaban, sintió profundamente la realidad de aquel aspecto terriblemente sombrío del mundo antiguo, se dibujó en su mente con todo el color y relieve de aquello que el espíritu ve con claridad, y con el entusiasmo y el arrojo de un poseído, le dió vida material en el Spoliarium, del que uno de nuestros escritores de más chispeante y agudo ingenio dijo todo lo que podía decirse, cuando en una frase breve, pero de gran alcance, juzgó la Exposición, manifestando que ésta consistía en la exposición del cuadro de Luna y en la exposición de los demás cuadros.

¿Porqué ha sucedido esto? Porque no se ha ejercido presión sobre las facultades; porque no se les ha señalado objeto con anterioridad; porque el artista ha concebido el cuadro sobre aquél asunto, que le ha interesado vivamente, y en aquel momento en que la inspiración ha surgido en él potente y espontánea. Supongamos, por el contrario, que este mismo pintor, ó otro cualquiera, pensara retratar á la sociedad romana mediante una serie de cuadros que representaran los puntos culminantes de las costumbres públicas y privadas del Imperio; que para conocer éstas estudiara la historia de aquel pueblo, y sin que ella hubiera causado en él impresión alguna, bien por defecto del historiador ó por su especial manera de ver y de sentir los hechos, pusiese manos á la obra, que como hija de cálculos de razón, podría prolongarse indefinidamente, pintando sin cesar cuadros y más cuadros. Y podríamos preguntar: ¿habrá entre ellos muchos Spoliarium?

Pues bien, cosa parecida ocurre hoy con la literatura. Se oye y se lee que la duda es el carácter del siglo xix, y muchos poetas creen que deben atormentarnos con ella, cantándola en variedad de metros, pero sin conseguir, en la mayoría de los casos, convencer á nadie de que su mente es «presa» de esa serpieute, como la llaman, ni que la composición es literaria, sino mecánica, ni que los versos tienen otra vida que la vida musical que el ritmo y la rima le prestan de común acuerdo. Algunos que cultivan la novela ó tratan de cultivarla, dirigen miradas ansiosas á la sociedad para ver qué porción de ella, virgen aún de plumas impías, puede ser objeto de explotación para la literatura, y como si se tratara de uno de esos terrenos cuya propiedad pertenece al primer ocupante, se dirigen á tomar posesión para
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hacer de él mangas y capirotes. No se penetran de que la voluntad, si bien interviene en toda obra literaria, es incapaz en absoluto, por firme que sea, de provocar ese momento psicológico que se llama inspiración.

Otra cosa sería si se persuadieran de que los asuntos no se buscan, sino que se encuentran, y que no se pierde el tiempo cuando al fin se da buen fruto, sino cuando artificialmente se fuerza á las facultades creadoras consiguiendo abortos ó seres entecos y deslucibles.

Sabemos que á los literatos de profesión y acostumbrados á escribir mucho, les es difícil esperar á que la montaña venga; pero la experiencia propia debe haberles advertido ya, por el juicio general del público y por el propio suyo también, dónde está la gloria y cuáles son los senderos que pueden conducir al desprestigio.

Todas estas reflexiones pudieran aplicarse al Sr. Pérez Galdós, sin que por ello padeciese el más ligero eclipse su fama todavía, y en la seguridad de que posee medios sobrados y condiciones suficientes para imponerse cuando quiera á todos los juicios más ó menos desfavorables que contra algunas producciones suyas se han emitido, dando á luz, sin necesidad de titánicos esfuerzos, obras que, como alguna suya, no merezcan otra opinión que el entusiasmo unánime de cuantos las conozcan. En Lo Prohibido, con merecernos en general el concepto que ya hemos expuesto, se evidencia esto que decimos. Camila es uno de los caracteres de mujer más verdaderos que se han hecho entre nosotros, y, al mismo tiempo, más originales. Sí, aquella ligereza y aquellos prontos junto á la maestría con que setraza la conducta que ha de observar con su animal, como llama á su esposo, y la firmeza para cumplirla, hasta el punto de domesticar y hacer una persona presentable de aquel hombre, que es una fiera; el descoco, que raya en la desvergüenza, unido á la fidelidad conyugal más racional y más inquebrantable; las contradicciones, en suma, entre lo que aparenta ser y lo que es en realidad, se armonizan, se funden para producir una criatura mortal que es, sin duda, lo mejor de la novela.

Orlando.
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CRÓNICA POLÍTICA INTERIOR

23 de Mayo de 1885.

Un nuevo fracaso en su política internacional acaba de sufrir el Gobierno del Sr. Cánovas. En vísperas del planteamiento del modus vivendi con Inglaterra, cuando los comerciantes españoles habían hecho grandes pedidos de géneros ingleses y los comerciantes ingleses grandes pedidos de vinos españoles, en la confianza de que el convenio provisional se pondría en vigor de un día á otro, el Gobierno de S. M. Británica ha declarado terminadas sus relaciones comerciales con el de España. Lo sentimos por los perjuicios que esta declaración causa á los industriales y comerciantes que, si han procedido con ligereza—como ha dicho la prensa ministerial—al hacer sus pedidos y al aceptar los del comercio inglés, sin estar planteado el nuevo régimen arancelario, lo han hecho en la creencia de que, aprobado por las Cámaras inglesas en 30 de Abril y antes por las de España, no se demoraría el anuncio oficial de la ejecución, sin sospechar que el gobierno de su país daría lugar, con su conducta, á un rompimiento de relaciones. Pero más que por los intereses del comercio y de la industria, lo sentimos por nuestra dignidad nacional que, por desdicha de este Gobierno, no va quedando bien parada en las Cancillerías de Europa.

Tres razones ha alegado el Subsecretario de Negocios Extranjeros del Reino Unido para declarar terminadas las relaciones; pero la prin-
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cipal, la que más parece haber influido en su ánimo para adoptar esta violenta resolución, es la de que nuestro Gobierno «se niega ahora á considerarse obligado á proseguir las negociaciones para el tratado definitivo, que era una de las condiciones fundamentales del convenio provisional.»

El Sr. Elduayen ha sido invitado, en la Alta Cámara y en el Congreso, á explicar este fracaso. En sus explicaciones ha rehuído cautelosamente la cuestión, á pretexto de hallarse todavía sometida al examen de las Cortes, y ha indicado que la disidencia del Gobierno de Inglaterra se fundaba en dos dudas que habían surgido después de la aprobación del modus vivendi, plantéandolas de este modo:

1.ª El trato de nación más favorecida concedido á Inglaterra, ¿se ha de aplicar solamente al comercio de esta nación con la Península española, como expresa la ley de autorización votada por las Cortes y sancionada por S. M., ó se extiende á todas las posesiones españolas, menos á las Islas de Cuba y Puerto Rico, como estableció el párrafo primero de la declaración convenida entre ambos gobiernos en 21 de Diciembre de 1884?

2.ª Para la duración del modus vivendi, ¿se estará á lo que dispone la declaración de 21 de Diciembre, al decir que los compromisos contraídos por ella regirán hasta la conclusión del tratado definitivo, ó á la ley de autorización, en que se establece que se concede á la Gran Bretaña el trato de nación más favorecida hasta 30 de Julio de 1877?

La primera de estas dudas no tiene importancia alguna, porque, aun prevaleciendo la interpretación literal de la declaración de 21 de Diciembre, por la cual se excluyen del trato de nación más favorecida las Antillas españolas, ó sean las islas de Cuba y Puerto Rico, lo cual supondría que no estaban excluidas las islas Filipinas, como para el comercio de éstas no tenemos tratados internacionales ni su arancel establece diferencias para naciones convenidas y naciones no convenidas, sino que se aplica por igual á los productos y procedencias de todos los países extranjeros, resulta que, al conceder á Inglaterra el trato de nación más favorecida en las islas Filipinas, no se le concedía absolutamente nada y esta razón no ha podido ser desconocida para el gobierno británico. Más importancia tiene la duda segunda, porque la duración del modus vivendi está relacionada íntimamente con la celebración del tratado definitivo.

Lo acordado entre ambos gobiernos, en la declaración de 21 de Diciembre, era que, tan pronto como el convenio provisional fuese votado
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por el Parlamento británico y por el Parlamento español, sería puesto en vigor y quedaría subsistente hasta la conclusión de un tratado de comercio definitivo, á cuyo efecto se entablarian negociaciones en Abril de 1885, cuando más tarde; y por si estas negociaciones no producían un resultado práctico, se estableció que, á partir de 30 de Junio de 1877, cada una de las partes contratantes quedaba autorizada para denunciar el modus vivendi, avisando con un año de anticipación. De suerte que, respetada lealmente por los dos gobiernos esta declaración, se habría llegado á un tratado definitivo, ó, al menos, á un modus vivendi hasta 1.º de Julio de 1888 y de seguro á un período mucho más largo, si ninguno de los gobiernos usaba del derecho de denuncia. Las ventajas de este arreglo eran considerables para ambas naciones; pero al persuadirse el gobierno de Inglaterra de que el de España no piensa entablar las negociaciones para el tratado definitivo y de que intenta limitar á dos años la duración del modus vivendi, ha creído que sólo podía considerar esta negativa á cumplir las condiciones fundamentales de la declaración de 21 de Diciembre de 1884, como la ruptura, por parte del Gobierno español, de las negociaciones actuales; y, en su consecuencia, el Subsecretario de Negocios Extranjeros, lord J. E. Fitz Maurice, dió instrucciones al Ministro británico en Madrid para informar al Ministro de Estado que las negociaciones habían concluido.

El Sr. Elduayen cree, ó por lo menos ha crido, que trasladando las negociaciones á Londres podrían venir ambos gobiernos á una inteligencia y, con este objeto, ha dado instrucciones al representante de España; pero no es probable que las negociaciones se reanuden, ni que la cuestión se resuelva de una manera satisfactoria, porque la causa principal del rompimiento no está en las dudas que hemos apuntado—y el Sr. Elduayen lo sabe perfectamente—sino en la negativa franca ó disimulada del Gobierno español á proseguir las negociaciones para el tratado definitivo. Más claro: en el convencimiento que ha adquirido el gobierno inglés de que el de España no procedió con sinceridad al retirar del proyecto de ley de autorización del modus vivendi la base 4.ª en que se contenía el compromiso de negociar el tratado definitivo; porque el tiempo ha venido á probar que existía el propósito de que la Comisión no diera dictamen para que las Cortes no acuerden esta parte esencial de la declaración de 21 de Diciembre.

El desenlace era de esperar; cuando el Gobierno presentó al Congreso el proyecto de ley de autorización del modus vivendi, tal y
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como había sido acordado entre el representante de Inglaterra y el Ministro de Estado, los Senadores y Diputados de las provincias catalanas, creyendo que el partido conservador no podía practicar en el poder una política comercial inspirada en los principios del libre-cambio, después de los compromisos que había contraído y de las declaraciones que había hecho dos años antes, en la oposición, cuando se discutió el tratado de comercio con Francia, anunciaron, en masa, á los Ministros su resolución de combatir el proyecto de ley y, los que eran ministeriales, su decisión de retirarse de la mayoría y del partido conservador. Esta disidencia preocupó seriamente al Presidente del Consejo de Ministros y al Sr. Romero Robledo, y para conjurarla, capitularon con los representantes de Cataluña, ofreciéndoles que, á pesar del compromiso formalmente contraído, no se celebraría el tratado definitivo y que la cuestión quedaría reducida á conceder á Inglaterra el trato de nación más favorecida, á cambio de la elevación de la escala alcohólica desde los 26 grados hasta 30 para el adeudo de un cheling por gallón de vino. Los representantes de Cataluña aceptaron esta proposición; el Gobierno apeló á toda su influencia con el Presidente de la Cámara y con la Comisión, para que se retirase el dictámen, á pretexto de dividirlo en dos partes, y, con efecto, se eliminó del proyecto de ley la base 4.a de la declaración de 21 de Diciembre, que era la que constituía el compromiso de abrir las negociaciones para el tratado definitivo. Mas para esta transacción con los Diputados y Senadores de Cataluña, ¿había contado el Sr. Cánovas con la aquiescencia del gobierno de Inglaterra? No solamente no contó con ella, sino que, en el Parlamento y en la prensa oficial, declaró varias veces que, en cuanto terminara la discusión del modus vivendi, la Comisión daría dictamen sobre la segunda parte del proyecto de ley, ó sea la referente al tratado definitivo, y se discutirían las bases de éste, y el Gobierno, armado con la autorización de las Cortes, que equivalía á una ratificación anticipada, abriría las negociaciones y concluiría el tratado.

Así al menos explicaron este extravagante procedimiento el Presidente del Consejo de Ministros y el Ministro de Estado. Pero mientras decían esto en el Parlamento, sin duda para no despertar desconfianzas en el Gabinete de Inglaterra, el Ministro de la Gobernación daba á los representantes de Cataluña la seguridad de que ni la Comisión emitiría dictamen, ni se abrirían las negociaciones, ni habría tratado definitivo. Esta política de felonía se trasparentó en seguida,
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y de aquí que el jefe del partido liberal, Sr. Sagasta, exclamase en uno de sus más duros, pero más brillantes apóstrofes: «¿A quién se quiere engañar con esos recursos ó con esas travesuras? ¿Quién va á ser el engañado? Si fuera Cataluña, lo sentiría; porque sus intereses son intereses españoles. Si fuera Inglaterra, lo sentiría también, porque es una nación amiga y porque ese proceder no cuadra bien á la honradez y á la hidalguía con que debe conducirse la nación española.» Y con efecto, se aprobó por las Cámaras españolas y por las inglesas el modus vivendi y, al abrir el gobierno británico las negociaciones para el tratado definitivo, que tendría por objeto hacer modificaciones más amplias, sobre el grado 30, en la escala alcoholica del arancel de Inglaterra, y modificar al mismo tiempo algunos artículos del arancel de España, á fin de satisfacer las exigencias legítimas del comercio y de la industria de ambas naciones, el Gobierno español retira su compromiso, sin preocuparse de la situación en que queda ante el gobierno de Inglaterra, que no debe ser la más honrosa, cuando La Época, que es el periódico conservador más adicto al Sr. Ministro de Estado, se queja de la dureza del lenguaje de Sir Roberto Morier, diciendo que «nada perderían en fuerza los razonamientos que emplea en sus notas el digno representante de la nación inglesa, si la frase fuera, á veces, menos incisiva:» insinuación que no por ser delicada es menos amarga, y que nos da la medida del concepto que el gobierno inglés ha formado de la seriedad de nuestro Gobierno.

No somos adversarios del partido conservador hasta el extremo de alegrarnos de este nuevo fracaso de su política; es más: quisieramos, en esta ocasión, poderle defender, porque defenderíamos la dignidad y los intereses de España; pero cuando la política no tiene por brújula la rectitud de las intenciones; cuando no se tiene de la diplomacia una idea más alta que la de los teólogos del siglo xvi, que la definían llamándola ars falendi; cuando, en materias político-religiosas, se dan explicaciones al gobierno de Italia, lastimando al Vaticano, y al Vaticano, lastimando al Quirinal; y cuando en cuestiones arancelarias, de suyo delicadas, se crean compromisos solemnes con una nación amiga y al mismo tiempo se dan seguridades y garantías de no cumplirlos, lo menos que se puede esperar es que los demás gobiernos digan—como dijo hace seis meses el de Italia y como dice ahora el de Inglaterra—que con el Gobierno de España no se puede tratar.

Estamos, pues, amenazados de una guerra de tarifas con el Reino