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en torno de la luna—producían maravilloso efecto, adormeciendo los sentidos con su magnificencia.

Sedosos y mullidos divanes, de exuberante forma y ricos paños de oro, adornaban la estancia; y el pavimento se hallaba cubierto por hermosa alfombra persiana de preciosos dibujos, en tanto que embalsamaban el ambiente graciosos brasérillos de azúcar levantados sobre pies de calado adorno, brasérillos en los cuales se quemaban el ámbar y el almizcle, el incienso y el álloe, que despedían combinados gratísimo perfume.

Allí, vestido aún el traje en que había salido de Al-Mantdar; reclinada sobre los almohadones de un diván; con la cabeza apoyada en la derecha mano, abierta de manera que casi le ocultaba la faz, mientras pendía la izquierda á lo largo del cuerpo; en actitud postrada y sollozante, descubrió Mohámmad á la hermosa Mariem, sintiendo á su presencia renovarse las angustias que le habían atormentado durante la noche.

Sentadas en la alfombra, con la cabeza apoyada en otro de los divanes de la estancia, rendidas de cansancio, dormitaban otras dos mujeres de la servidumbre de Mariem, cubiertas aún con el traje cristiano como lo estaba su ama.

Fué tan leve el ruido que hizo el Sultán al abrir la puerta y penetrar en la estancia, que ninguna de aquellas tres mujeres hizo el más ligero movimiento.

Acallando los latidos de su corazón y el rumor de sus pasos, que amortiguaba sobradamente la espesa alfombra, llegóse Mohámmad á las dos muchachas dormidas, y despertándolas con el mayor cuidado, indicóles con imperioso ademán la puerta.

Alzáronse en silencio las cautivas atemorizadas, y obedeciendo al Príncipe, salieron del aposento sin que la hermosa Mariem pareciera advertirlo.

Cuando Mohámmad quedó solo con la castellana, cruzóse de brazos contemplándola, sin osar despertarla.

Al fin, cediendo á los impulsos de su pasión, adelantó un paso y cayó de rodillas á los pies de la bella, apoderándose de aquella mano blanca, fina y modelada que pendía inerte.

VII

Como herida del áspid, irguióse de un solo impulso la cristiana
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rechazando al Sultán; y poniéndose de pie y mirándole con ojos llenos de sangrientos reproches, exclamó con reconcentrado acento:
—¡Cómo! ¡Vos! ¡Todavía vos! ¡Dios mío, esto es horrible!
Y entrecortando su voz las mal comprimidas lágrimas, rompió á llorar en silencio, cubriendo el rostro con ambas manos.
—Si—replicó Mohámmad sin alzarse del suelo.—¡Todavía yo, siempre yo, hermosa Mariem! ¡Mírame aquí, á tus plantas, como el esclavo delante de su señor, como el siervo de Alláh delante del Misericordioso! ¿No me esperabas? ¿Podría yo vivir sin contemplarte? ¡Aquí, siempre aquí, á tu lado, á tus plantas como ahora, para que mis ojos se recreen en tu belleza; para que mi aliento se empape en el suave y celestial perfume de tu hermosura; para que mis labios te digan siempre cuán grande, cuán inmenso es el amor que me devora!
—¡Mé dáis horror! ¡Callad, callad, asesino! ¿Cómo osáis insultarme hablándome de esa pasión maldita, cuando habéis dado muerte ante mis ojos á mi señor y dueño, cuando mis hijos gimen bajo el peso del cautiverio que vuestra desatentada impiedad les ha impuesto? ¡Salid de mi presencia! ¡Salid, y no volváis jamás delante de esta infeliz mujer á quien tanto daño hacéis, y cuya única culpa fué la de haberos oído cuando traidoramente os fingisteis cristiano para seducirme!—dijo Mariem ahogando sus lágrimas y cayendo sin fuerzas sobre el diván de que se había levantado.
—¿No volver á verte?—repuso el Sultán alzándose y tomando asiento al lado de la cautiva.—¡Deliras, Mariem! ¿No sabes que estás en mi alcázar, en mi poder, que eres mía y que no podré consentirte que hables delante de mí de otro señor que yo, que lo soy tuyo para siempre? ¡He implorado á tus pies compasión, alentado por la vaga esperanza de que mis palabras pudieran conmoverte; he evocado en tu memoria los recuerdos de un pasado que yo no olvidé jamás, y has permanecido y permaneces á mis súplicas y á mis llantos dura como la roca, implacable como el destino! ¡Y sin embargo, Mariem, aquel á quien tratas tan cruelmente, puede mandar y puede hacerse obedecer! ¡Pero yo no emplearé jamás contigo la violencia, aunque la fuerza está en mi mano! ¡Quiero que así como por el contacto la lumbre se propaga, se propague á ti el inextinguible fuego que me consume há tanto tiempo; quiero que seas mía queriendo tú serlo... Anhelo que me ames como yo te amo, porque para mí nada hay fuera de ti en el mundo!
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Y enardecido y estimulado por sus propias palabras, el Sultán procuró rodear con sus brazos el talle de la cristiana Mariem.

Pero ésta le rechazó enérgica, y abandonando con un movimiento rápido el diván, corrió hacia el ajimez que daba sobre el bosque.

—¿Huyes de mí?—exclamó con amargura Mohámmad.—¿Por qué desoyes mis súplicas? ¿Por qué me rechazas, si nadie, nadie en el mundo puede amarte como yo te amo? ¡Oh, Mariem, Mariem! ¿No te basta el verme postrado á tus pies; no te basta el verme humillado ante ti, á mí, el Sultán de Granada, que te brinda, no sólo con su amor, sino con un mundo desconocido de placeres que habrán de durar tanto como nuestra peregrinación por el valle de la vida, y que se perpetuarán luégo en las mansiones deleitosas de Al-Chánd (1), donde nos encontraremos para no separarnos nunca? ¡Que tus ojos, tus divinos ojos, donde parece haber reconcentrado Alláh todo su poder, me miren como me mirabas hace tantos años! ¡Que tus labios, tan puros, tan placenteros cual entonces, se entreaban para mí en agradable sonrisa! ¡Que tu voz resuene otra vez en mis oídos con aquella dulce armonía con que contestabas á mis frases de cariño, cuando aún no se había ajado la flor de tu pureza!

—¿No me oyes?—prosiguió con exaltación progresiva.—¿No hay para mí siquiera leve señal de que acoges benévola mis insinuantes palabras? Ven, ven aquí, Mariem—añadió, levantándose y dirigiéndose al lugar donde la cautiva continuaba trémula.—¡Ven, tú que eres mi encanto, el tesoro de más valía de cuantos pueden existir en la tierra; tú, que has sido, eres y serás mi amor único! ¿No habrá nada que pueda borrar de tu memoria cuanto has debido olvidar, cuanto debes considerar como una pesadilla, para no acordarte sino de la pasión que encendiste há tanto tiempo en mis ser, enloqueciendo mi cerebro, y que me trasforma y hace el más feliz de las criaturas?

Y como continuase Mariem silenciosa, llegó hasta ella el Príncipe extendiendo sus brazos, al propio tiempo que sentía extremecido el corazón de extraño modo.

—¡Atrás!—gritó Mariem, conteniendo á Mohámmad.—¡No intentes que ceda nunca á tus reprobados intentos! ¡Ya sé que no tengo nadie que me defienda, que estoy en tu poder y que eres dueño de mi vida! ¡Pero no consentiré que tus manos, teñidas con la sangre de mi

(1) El Paraíso.
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desventurado señor y esposo, cuyo cuerpo abandonaste á las aves en el campo, no consentiré que me toquen! ¡Tú no puedes calcular, no puedes comprender, cegado por la pasión brutal que te domina, la horrorosa repugnancia que me inspiran tus palabras y tu presencia! ¡Asesino de mi esposo, atrás, ó antes de que te acerques á mí sabrás á dónde llega el valor de los cristianos!

—Basta de súplicas—rugió el Sultán, enardecido y colérico por aquella resistencia que no esperaba.—¡Basta ya de humillaciones, Mariem! ¡Oh, tú no me conoces cuando desafías así mi coraje, cuando contestas con ultrajes mis palabras de cariño, cuando me rechazas tan duramente! ¡Yo te amo con locura, con ceguera, con delirio! Para ti sólo hay en mi corazón tesoros de amor... ¡Ay de ti, Mariem, si haces que este avasallador sentimiento que me posee y me subyuga se truque por tu mal en aborrecimiento! ¡Ay de ti entonces, porque haré que vengas á mis plantas humilde y desolada, que te postres á mi presencia invocando mi piedad y me brindes con tu amor y con tus brazos, que ahora me niegas con implacable saña! ¡No me conoces, no, Mariem! ¡No despiertes al león que duermo tranquilo y confiado en la selva espesa! ¡No me rechaces destruyendo mis sueños, mis esperanzas, mis ambiciones de toda la vida, que tú hiciste germinar en mi alma y que son mi dicha!

—¡Nada conseguirán de mi vuestras amenazas! Sóis el más fuerte, sóis el más poderoso y me tenéis en vuestras manos! ¡Podéis disponer de mi vida, de esta vida que para mí es carga harto pesada! ¡Y así como antes he rechazado vuestras súplicas, así como antes sólo han conseguido éstas mi indignación, vuestras amenazas no lograrán tampoco de mi pecho cosa distinta!

—¡Allá te ampare, insensata!—replicó el Príncipe.—¡Tú misma eres la causa de tu perdición! ¡No te quejes luego de tu destino! ¿Crees, infeliz mujer, que el Sultán de Granada carece de medios y de fuerza para vencerte? ¿Tau pronto te has olvidado de tus hijos?

—¡Mis hijos!... ¡Dios mío!... ¿Qué intentáis?... Decid, señor, ¿que horrible amenaza encierran vuestras palabras?... ¿Todavía puede haber para mí tormentos mayores que los que estoy sufriendo?—exclamó la cautiva con ronco acento, secos los ojos y el seno palpitante, volviéndose angustiada y sorprendida al Sultán.

—¿Lo ves, Mariem?—dijo éste sin deponer su enojo.—¿Qué bien sabía yo que en breve cederían tu obstinación y tu fortaleza! ¡Tus hijos, sí! ¡Ellos harán mejor que yo que te rindas á mis deseos! ¡Ellos
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harán que aquí, de rodillas, implores de mí lo que no estoy dispuesto á concederte mientras me niegues lo que tanto y tan ardientemente codicio!

—Pero—añadió la dama, no vuelta aún del estupor que se había apoderado de ella al ver mezclado el nombre de sus hijos en aquella intriga, y pasando las calenturientas manos por el rostro—pero no haréis nada contra mis hijos... ¿Qué daño os han causado ellos? ¿Qué culpa tienen esos pedazos de mi alma para que cebéis en ellos vuestra sangrienta furia?

—¡Y me lo preguntas, Mariem!—dijo el Sultán.—¡Me lo preguntas, y esos engendros abominados de Xaythán son la causa de los acerbos dolores que experimento y me trastornan! ¡Ah, Mariem! ¡Tú no has amado nunca! ¡Si hubieras amado, conocerías lo horrible de la batalla cruenta que están librando en el fondo de mi pecho los celos! ¡Por ellos, por el que llamas tu señor y tu esposo, y cuyo recuerdo es mi mortal enemigo, te niegas á mi amor y me preguntas qué culpa tienen tus hijos para excitar mi cólera!

—Oye—prosiguió lentamente y con duro acento, haciendo que cada una de las palabras que pronunciaban sus labios penetrase como un puñal en el angustiado pecho de la dama.—Voy á dejarte á solas con tu conciencia... Voy á librarte de la presencia de este hombre á quien tanto aborreces y que tanto te ama... Dentro de dos horas, ¿lo oyes? de dos horas, volveré de nuevo, y volveré con tus hijos... Si entonces no premias el afán que me devora, la pasión que me enardecé y atormenta; si entonces no me prometes ser mía para siempre, por Alláh (¡ensalzado sea su nombre!) por Alláh el excelso te lo juro! ¡Ay de tus hijos, Mariem! ¡Ay de tus hijos!

—¡Detente!...—exclamó la castellana, viendo que el Sultán se alejaba con calculada lentitud hacia la puerta.—¡Detonte, hombre cruel! ¿Qué has dicho?... ¡Mis hijos! ¿No te basta la sangre que has derramado de su padre? ¿No te basta con la desolación que has llevado á mi alma? ¿No te basta con la noche tristísima y oscura en que has trocado el día espléndente de mi vida? ¡Mis hijos! ¡No! ¡No tocarás uno solo de sus cabellos! ¡No es posible que tu locura llegue á ese extremo! ¡No! ¡Tú no puedes decir eso con verdad; tú no puedes gozarte en el martirio de esta infeliz mujer que te amó un tiempo! ¡Sí! ¡Recuerda, Mohámmad, recuerda aquellos días serenos y apacibles! ¡Recuerda aquellas dulces horas que trascurren como ensueños, en que decías que eran para ti leyes mis palabras! ¿No compren-
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des que todo ha concluido, que aquella mujer murió, y que ésta que tienes delante de los ojos debe sacrificarse por el honor de su nombre y de sus hijos? ¿No comprendes el abismo que nos separa?

Había doña María pronunciado estas frases atropelladamente, como si no quisiera meditarlas, como si no alcanzase su sentido y le quemaran los labios, con la esperanza de que aquel hombre que se decía su adorador ferviente se sintiera conmovido. Pero el Amir de los musulmes de Granada, haciendo alarde de su enojo, volvió el airado rostro, y con brusco ademán separó á la cautiva sin darle respuesta.

—¿Quieres verme á tus plantas? ¿Quieres que implore á tus pies la clemencia que en tu corazón no debe haberse extinguido?—decía Mariem.—Pues bien—añadió arrastrándose por el pavimento—mírame de rodillas, sí, de rodillas, mira mis lágrimas, que me ahogan; mira mi angustia, que me mata; mira mi desesperación, que me enloquece, Mohámmad! ¡Ten piedad de mí! ¡Ten piedad de mis hijos!

—¡No, Mariem! ¡No hay piedad, no puede haber piedad en mi corazón para quien no la tiene de mí—contestó el Príncipe, no sin sentirse conmovido.—¿Crees que yo no he sufrido nada en estos diez y seis años? ¿Crees que mis dolores, que mis tormentos nada valen? ¿Crees que sólo tú sufres? ¡Ah, no, no, Mariem! Es preciso que vuelva á lucir espléndida y brillante la estrella de nuestros amores! ¡Es preciso que pagues el amor insensato que has hecho nacer en mi alma! ¡Es preciso que seas mía, mía para siempre, ó la sangre de tus hijos será en tu presencia vertida por la mano del verdugo!

Y lanzándose á la puerta de la estancia, llamó desde ella Mohámmad al esclavo, dándole órdenes reservadas para el kátib Isahack-ben-Chabir, su predilecto.

El dolor, la desesperación, el asombro, la indignación, el orgullo ofendido, la cólera, el sobresalto, confundidos con la duda, la esperanza, la ansiedad, y otros sentimientos de análoga y encontrada naturaleza, fluían y refluyan alternativamente y de golpe, ora separados, ora juntos, en el quebrantado corazón de la cautiva, reflejándose en su divino semblante, que expresaba la más horrible de las angustias.

No era, en verdad, Mohámmad hombre sanguinario y cruel: no se hallaba exhausto su pecho de compasión, ni dejaba tampoco de conmoverle la situación horrible de aquella mujer, á quien adoraba; pero arrastrado por la pasión, enloquecido por la resistencia, enojado por
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la contrariedad, carecía de aquel sosiego y natural reposo necesarios para comprender cuánto había de odioso y de repugnante en la conducta que seguía con la cautiva castellana de Al-Mantdar, atento sólo al logro de sus deseos.

Las súplicas, los lamentos, los arrebatos más ciegos, todos cuantos medios ha puesto á Alláh en las mujeres para persuadir, convencer y desarmar á los hombres, todos fueron empleados por Mariem al escuchar las últimas palabras del Sultán y comprender el sentido de las órdenes comunicadas al esclavo.

Ceñudo, imponente, silencioso como la estatua implacable del destino, Mohámmad, con los brazos cruzados sobre el pecho, enco- nada la mirada y el semblante airado, permanecía en el centro de la estancia, teniendo á sus pies á la cristiana, cuyos hermosos ojos anu- blaban gruesas, amargas, iguales y trasparentes las lágrimas conti- nuas que por ellos salían á raudales.

Al cabo de no largo tiempo oyóse el ruido de la puerta que abría el esclavo, quien después de comunicar al Príncipe que sus órdenes estaban cumplidas, se retiraba del aposento.

Entonces, descorriendo con mano trémula Mohámmad la celosía del ajiméz que daba sobre el patio del ad-dar, aproximóse á Mariem, y asíéndola duramente de una mano, exclamó:

—¡Vez, ven y verás tus hijos!... ¡Ahí están, y esperan la senten- cia de tus labios! Tú, tú que les diste el ser, tú serás quien disponga de su vida... Si eres mía para siempre, serán libres y volverán á Cas- tilla colmados de riquezas y serán dichosos... Pero si te niegas, como hasta aquí lo has hecho, á mi amor, entones...

—¡Sella tus labios!... ¡No pronuncies esas palabras!...—gimió ya sin fuerzas Mariem, á quien el Sultán arrastraba hacia el ajiméz abierto.

Asomó por él la faz desencajada la cautiva, y reprimiendo la agitación inmensa que le poseía, á través de las lágrimas que la ce- gaban, pudo ver allá en el patio, sujetos con fuertes cadenas de hie- rro, lívido y demacrado el semblante, degarrado el traje y con seña- les evidentes de dolorosa postración, á sus hijos Juan Sánchez y Jimén Pérez, al lado de quienes se mostraba un personaje sombrío y espantable, de negro rostro, corpulento y de poderosa contextura, en cuyas manos brillaba á los reflejos del sol ancha y cortante espada.

—¡Escoge—dijo Mohámmad desesperado—escoge para ellos ó la vida ó la muerte!
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todo su esplendor; y para los que prefieran al filósofo de los filósofos, al primero de los organicistas, Aristóteles, como un estudio de pintura con vistas al mundo, y donde varios pintores roban á la naturaleza motivos incesantes de copias precisas, ó de originales producciones, conforme agrada ó conviene á la libérrima espontaneidad y poderosa inspiración de su congénita aptitud.

Pero este simil pierde todo su valor cuando se le aplica á esa materia cerebral que se mira con desvío y se recuerda con repulsión fuera de los anfiteatros anatómicos. Así, pues, lo que procede en fisiología psicológica, es vencer toda repugnancia sensorial é intelectual, para entregarse de lleno al estudio del cerebro, instrumento ó fuente como es de todas las maravillas humanas, y al mismo tiempo reflector escondido de los mayores portentos de la Creación.

El cerebro, por su forma, se parece tenazmente á una semilla gigantesca, con dos como hemisferios simétricos, semejantes á los cotiledones de los gérmenes vegetales dicotiledóneos; con una especie de rejo representado por la médula oblongada, que se continúa con la médula espinal y los nervios esparcidos por todo el cuerpo; con un tallo á modo de plúmula, formado por los pedúnculos, y con un nudo intermedio, que es la protuberancia. Hasta los tegumentos ó meninges y la cáscara craneana acentúan este remedio morfológico. También puede compararse, por su apariencia, el sistema nervioso del hombre bajo otro aspecto á una arborización extraña, provista de tronco radical, único y robusto (médula), desprendimientos medulares anejos (gánglios del trisplánico) y raicillas nerviosas numerosísimas, provista asimismo de un cuádruple pero rudimentario tallo (pedúnculos encefálicos) y que tiene por remate una copa achatada, densa, comprimida (cerebro propiamente dicho, con su franja gris periférica, formada de células multipolares ó estrelladas, su materia blanca interior fibrilar ó tubulosa y de disposición radiada, sus varios núcleos profundos, también grises, como el cuerpo estriado y el tálamo óptico, que pueden tomarse como el más alto peldaño de la escala fisiológica, su
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No pudo reprimir Mariem la emoción que se apoderó de su espíritu, y lanzando penetrante grito, se apartó vacilante del ajimez, antes de que los donceles pudieran verla.

—¡Hijos míos! ¡Almas de mi alma! ¡Espejos hermosos en que miraba, en horas para mí felices, que ya pasaron, reflejada mi ventura!—Sollozó la infeliz retorciéndose sobre el diván en que había caído.

—¡Escoge!—repitió el Sultán interrumpiéndola.

—¡Señor, señor! ¡Tened piedad de mí! ¡Teneed piedad de ellos!—murmuró Mariem cayendo de nuevo á las plantas del Príncipe y abrazando con sus torneados y temblorosos brazos las piernas del granadino.

—¡Escoge!—volvió á repetir éste extremeciéndose al contacto de aquella mujer.

En vano fué toda resistencia por parte de la castellana; en vano fueron sus súplicas insinuantes: que al postre, desatontada, loca, fuera sí, en medio de sollozos y de lágrimas, la alta Mariem, estenuada y sin fuerzas, agotada toda la energía de su alma y de su cuerpo, cayó desvanecida en brazos del Sultán, dando de nuevo con su caída el ser á aquellos seres que debían ignorar siempre lo inmenso, lo sublime del sacrificio que por ellos hacía su pobre madre.

—¡Al fin triunfó!—exclamaba Mohámmad estrechando el cuerpo inanimado de la cautiva e imprimiendo en largo y ardiente beso sus labios enardecidos sobre los labios secos y pálidos de la mujer por él tanto tiempo codiciada.—¡Alabado sea Alláh!

VIII

Algun tiempo después, y casi á la par que llegaba á Castilla por medio de los hijos de Mariem la nueva del inesperado rebato de Al-Mantdar, sorprendiendo al joven Ferrando en medio de las deliberaciones de las Cortes de Medina del Campo, allí congregadas para residenciar á la ilustre doña María de Molina—desembarcaba desde Chezira-Tbarifa en Sebta (1) un caballero, cuyo traje y maneras despertaban la curiosidad más viva entre los musulmanes africanos.

Bajo el ferrado capacete que cubría su cabeza, brillaban intensa y sombríamente sus ojos; y aunque lo negro y poblado de su barba

(1) Ceuta.
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demostaba que aún era joven, hallábase tan demacrado, que no parecía sino que por milagro especial del mismo Alláh había sido librado de las garras de Malak-al-mali en el momento de ir este enviado del Señor del Trono excelso á separar su cuerpo de su alma.

Retratábase en el semblante del caballero la expresión inequívoca de amargos dolores y de terribles tormentos, los cuales se trasparentaban en todos sus ademanes, revelando el decaimiento de un espíritu otro tiempo animoso y oprimido ahora, sin duda, bajo el peso de cruelísimos quebrantos.

Desprendiéndose de los que le cercaban con curiosidad algún tanto impertinente, y en quienes producía notoria extrañanza su persona, incorporábase en cambio el caballero con uno de los fieles musulmes que en su compañía habían cruzado el estrecho de Az-Zoude, y después de cambiar con él breves palabras, seguíale en silencio, sin parecer cuidarse de otra cosa que de sus propios pensamientos, llegando tras no largo andar á la alcazaba donde residía el al-caide, y en cuyo edificio penetraban el cristiano y el muslime sin haber entre sí pronunciado frase alguna.

A la mañana del siguiente día abandonaba el caballero la plaza de Sebta escoltado por fuerte número de ginetes, y tomando el camino de Tethuán, hacía en esta ciudad breve parada, prosiguiendo luego su marcha hacia la nueva población de Fez, donde se hallaba el Sultán de los Beni-Merines, Abú-Thaleb, de regreso de la feneída expedición contra Abú-Zeyyan el de Tremecen, con quien había al fin concertado paces, poniendo término de tal modo á la sangrienta guerra que hasta entonces tuvo divididos á los musulmes del Ifrikia.

Tras de algunas jornadas más ó menos fatigosas, así por lo accidentado del terreno como por lo avanzado de la estación, llegaba el desconocido á las puertas de la corte de Abú-Thaleb, y penetrando en aquella ciudad á la caída del décimo día, presentábase sin pérdida de momento en el palacio del guazir, á quien hacia entrega de las cartas que para él llevaba del al-caide de Sebta, consiguiendo al siguiente ser recibido por el joven Sultán, cuya benevolencia hubo de captarse desde luego, y más aún después de haber leído aquél la misiva que puso en sus manos el caballero.

—¿Vienes, pues, de Al-Andalus, oh nassari?—preguntó Abú-Thaleb fijando sus miradas en el cristiano.

—De allí, señor, me traen los vientos de mi desdicha, impulsado