ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 301

vegación del Niger, la libertad de comercio y navegación del Congo y las condiciones que han de ser en adelante necesarias para tomar válidamente posesión de territorios africanos, que son los tres puntos que abarca el programa de la Conferencia de Berlín, son cuestiones, en efecto, hábilmente elegidas para dar á Inglaterra la batalla diplomática que aspira á ganar el Canciller alemán; porque además de afectar á los intereses de muchas naciones, radican en ese continente africano, en dos de cuyos puntos, sobre todo en Egipto, Inglaterra se ve ya envuelta en graves complicaciones.

Es demasiado pronto para predecir el resultado de la contienda preparada por el Príncipe de Bismarck. Tal como se presentan hoy las cosas en el terreno diplomático, Inglaterra lleva la peor parte; pero no creemos que el proyecto de coalición continental ideado por el príncipe de Bismarck sea más eficaz contra aquélla que la armada invencible de Felipe II ó el bloqueo continental de Napoleón I.

Los peligros que amenazan su seguridad en el exterior, no impiden á Inglaterra dedicar su atención á las cuestiones interiores y resolverlas con la serenidad de juicio y el espíritu práctico que caracterizan aquella nación, y en los que quizá principalmente hay que buscar esa fuerza y esa confianza en sí misma que tan poderosa y tan respetada la hacen en el exterior.

Al fin puede considerarse como un hecho la gran reforma electoral presentada por Mr. Gladstone al Parlamento que, al cabo de una resistencia de muchos meses, la opinión pública ha impuesto á la mayoría conservadora de la Cámara de los Lores. Esta es la tercera vez, en lo que va de siglo, que el sistema electoral inglés se modifica profundamente, siempre en el sentido progresivo de ensanchar la base del sufragio, tan amplia ya con la actual reforma, que la próxima no podrá ser otra cosa que el establecimiento del sufragio universal. ¡Afortunado país donde lentamente, pero sin retroceder nunca, el progreso se realiza con el concurso de todos, partiendo de los liberales el impulso, conteniendo los conservadores las precipitaciones é impaciencias, pero acatando unos y otros la voluntad del país, cuyos servidores y no amos son, sin acudir nunca los primeros á las vías de fuerza con el pretexto de hacer triunfar la justicia, ni salirse tampoco nunca los segundos de la legalidad, alegando los peligros de las reformas! De este modo, comprendiendo los liberales que la evolución vale más que la mejor de las revoluciones, y los conserva-
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 302

dores que el único medio de evitar éstas es no oponerse á aquélla, es como ha llegado á ser Inglaterra el modelo de los países bien gobernados y la nación donde está mejor garantido el ejercicio de todos los derechos, al mismo tiempo que el cumplimiento de todos los deberes.

También Francia está introduciendo una importante modificación en el sistema electoral del Senado. La supresión de las senadurías vitalicias, acordada por el Congreso Constituyente de Versalles, ha planteado la cuestión de por qué medio deberán ser elegidos los Senadores que hayan de ocupar las 75 plazas que en la actualidad ocupan los vitalicios, y que se habrán de ir cubriendo conforme vayan éstos faltando.

Tres sistemas se presentaban, los tres conformes en que el mandato legislativo de los nuevos Senadores había de durar nueve años, lo mismo que el de los 225 elegidos por los departamentos, pero muy diferentes en cuanto al modo de elección. El proyecto de ley presentado por el Gobierno los hacía elegir por las dos Cámaras juntas. El Senado no ha admitido tal pretensión, y afirmó su derecho á elegirlos él sólo, como lo hacía con los vitalicios, modificando en este sentido el proyecto ministerial. Por último, los partidarios de la simetría sostienen que todos los 300 Senadores deben ser elegidos de la misma manera y en las mismas condiciones, y que, por lo tanto, los nuevos 75 electivos deberían serlo en la forma ya establecida para los 225 que desde la creación del Senado son elegidos por los departamentos.

El primer sistema, el del Gobierno, no tiene otra razón de ser que el egoísmo del grupo de la Unión Republicana, que querría con él monopolizar en su provecho, gracias á la mayoría con que cuenta y espera seguir contando en la Cámara de los Diputados, las nuevas 75 senadurías electivas. El tercero, el de los simetristas, es el más puramente democrático; pero en esto pueden consistir quizá sus mayores inconvenientes, sobre todo tratándose de un país como Francia, donde, más que nuevos estímulos, lo que necesita el espíritu democrático, allí tan poderoso, son frenos que lo contengan. La razón fundamental contraria á dicho sistema es, al mismo tiempo, la fundamental favorable al segundo, ó sea el de la elección por el Senado. Esta razón es la de conservar á este alto Cuerpo el concurso de las eminencias del país que, por el sistema de los simetristas, sería muy
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 303

difícil que entran en el Senado, no siendo, como generalmente no lo son, personas de influencia en los departamentos. Conservando, por el contrario, á la alta Cámara la prerrogativa de elegir cierto número de sus miembros, podrán seguir aspirando á ocupar un puesto en ella hombres ilustres, cuyo concurso es siempre importante en la gobernación de un Estado, que es el primer perjudicado en que le falte, y los cuales, sin embargo, con frecuencia se ven postergados cuando solicitan los sufragios de cuerpos electorales numerosos. Por esto, si prevalece el criterio del Senado, éste conservará, á cambio de un poco menos de tinte democrático, la respetabilidad que le ha granjeado el ver formar parte de él á muchas de las primeras figuras de Francia en todas las esferas de la vida social. Por lo pronto, el desacuerdo entre las dos Cámaras es seguro, pues la de los Diputados adoptará, como su comisión, la solución más democrática, que haría á todos los Senadores elegidos por los departamentos. Pero como el Senado se mantendrá firme, vendrá el conflicto que, por bien de Francia, es de desear se resuelva en el sentido que defiende la Alta Cámara.

Angel de Urzáiz.
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 304

REVISTA LITERARIA

LA ORATORIA DEL SEÑOR MORET Y SU DISCURSO EN LA APERTURA DEL ATENEO

No somos los españoles dados á esas prolíjas investigaciones científicas que, seguidas durante toda la existencia del individuo, sólo rinden su fruto después que han sido continuadas por varias generaciones; ni tampoco á elaborar un pensamiento que dé por resultado una construcción filosófica de aquellas que conmueven hasta los cimientos de las sociedades por espacio de varios siglos. La fantasía, que absorbe la mayor suma de nuestras energías, y la excitabilidad nerviosa, bastante exquisita, nos hace por todo extremoimpresionables e imprimo un sello de volubilidad que nos arrastra á una perpetua mudanza. Por eso nos inspira tan poca consideración la trascendencia de la vida, nos apasionamos por la gloria del momento y no vivimos más que para el presente.

Siendo esto así, no es de admirar que en esta tierra de España alcance más alto predicamento el arte que las ciencias, tenga aquél más fervientes cultivadores y se rinda tan general culto al éxito. Mas con sentir tan marcada predilección por aquellas formas del arte que, como la literaria, mejor satisfacen sus anhelos, á ninguna se sienten tan inclinados ni logra triunfos tan tangibles, porque ninguna tampoco reúne condiciones tan acabadas para colmar sobre la
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 305

tierra la vanidad de los hombres, como el arte de la oratoria. Y la cosa es evidente; no se trata de una obra que va llegando poco á poco al público, su juez, y cuyo juicio llega tarde y frío al que la produjo; ni, como sucede en otros casos, la obra se da á conocer por personas extrañas al autor, sino de la concurrencia en un mismo punto y en un solo instante de todos los elementos que pueden contribuir á una producción literaria, y de la coincidencia del aplauso con la expresión de la belleza. Ciento que el triunfo es fugaz, el público limitadísimo, y que pronunciada la última palabra, no queda el más leve rumor que indique que momentos antes vibró allí el eco de la elocuencia; pero, en cambio, ¡qué verdadero, qué real y qué legítimo es su poder y qué bien ganados sus lauros! No va el orador, como el poeta, hacia un público amigo ó cuyos gustos le son conocidos, ni descansa en el mérito de obra quizá juzgada de antemano, ni goza de la serenidad que presta el poder ofrecerla tal como se ha elaborado al calor de la reflexión y del estudio, sino que va acompañado de las inquietudes y zozobras que trae consigo la incertidumbre de lo inesperado y desconocido, como que á veces ignora de lo que se va á tratar, y con frecuencia tiene enfrente temibles adversarios. Su vida es una serie de campañas, una batalla cada uno de sus actos. De aquí que despierten tanto interés los movimientos de estos hombres y que se necesite por parte de ellos un templo de alma especial para emprender esa carrera y acabarla. Mas si es verdad que experimenta más hondas amarguras, porque sus derrotas son más patentes y reciben personalmente las heridas, en cambio sus triunfos son más notorios y más halagadores para su amor propio, por obtener la sanción de la victoria allí, sobre el terreno mismo del combate.

Únese á esto el que, de la misma manera que en la naturaleza, los fenómenos, en donde hay oposición y choque de los elementos atraen y seducen más á los espíritus, del mismo modo la mayor fuerza y vida que se desarrolla en la lucha viva de las ideas por medio del lenguaje, explica naturalmente el inmenso favor que entre nosotros se concede á los artistas de la palabra.

Así como de otros dones se mostró avara con nosotros la naturaleza, en punto á oradores lo fué tan pródiga, que más que agradecidos debiéramos estarle quejosos, toda vez que tanta abundancia, más bien que beneficios, es causa quizá de perennes perturbaciones. Sin embargo, hay que declarar que si bien son muchos los llamados, son pocos los escogidos, grande el número de los que se permiten
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 306

hablar, pocos los que pueden merecer con justicia el título de oradores.

Entre los pocos dignos de este nombre, el público hace tiempo que señala lugar distinguido al Sr. Moret y Prendergast.

Sea la que quiera la opinión que se tenga de este hombre público, hay una consideración que se impone por encima de todas, y es que su personalidad se destaca de entre las muchas que han alcanzado esta categoría, y obliga, por tanto, á que le reconozcamos altas cualidades y singulares merecimientos; que nadie llega en estos tiempos de libertad y de crítica á mantener durante una vida entera lugar preeminente entre sus conciudadanos sin fuerzas propias y aptitudes muy sobresalientes. Aun cuando no parece encajar aquí muy bien el hablar del hombre, dado el principal objeto de estas líneas, está tan intimamente ligado á él el orador, que hay necesidad de indicar primeramente algo de lo que aquél sea. A pesar de ser Moret uno de aquellos de nuestros hombres cuyos pasos son de todos conocidos, todavía el público no ha podido formarse idea clara de lo que piensa ó quiere acerca de las muchas cosas en que emplea su vertiginosa actividad. Esto explica por qué el país apenas ha salido del asombro que le origina una de sus sorprendentes evoluciones, cuando ya está otra vez perplejo, porque no sospecha ni remotamente el rumbo que se propone seguir. De este modo se comprende que tenga admiradores, pero no partidarios; que se haga aplaudir por donde quiera que pasa, pero sin apenas arrastrar á nadie en pos de sí.

Dotado de una actividad física e intelectual de que hay pocos ejemplos, el tiempo le cunde de manera que le permite atender durante el día á un cumbre de asuntos para cuyo despacho otra persona necesitaría una semana, y encontrarse en varios sitios conversando ó discutiendo, ó disertando sobre los puntos más heterogéneos y contradictorios. La política, la ciencia y la industria lo solicitan á toda hora, y en todas estas esferas brilla y sobresale, y es encanto de cuantos le rodean ó le escuchan. Quizá por ser múltiples sus aptitudes, no llega en ninguna esfera á dominar, á ser de los primeros, ya que no el único. Hubiéralo sido en la política, para la cual reúne especiales condiciones, si no tuviera asimismo defectos graves que se lo impiden, siendo entre todos el principal la falta de carácter.

Con efecto, la propiedad de referir todas las facultades y estados y elementos que han venido á constituir el ser moral, á un solo punto, á un centro común, y de hacer que todos los actos y pensamientos
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 307

del sujeto se contengan dentro de una unidad superior que sea la ley que lo rija y lo gobierne, que es lo que constituye eso que se llama carácter y lo que determina la fijeza y firmeza de propósito y la entereza de voluntad, en una palabra, lo que distingue á los hombres superiores, no existe en Moret. Sus facultades andan sueltas, insubordinadas; obran independientemente del todo. Tal división de fuerzas y tal falta de dirección, engendra por necesidad en él la consiguiente debilidad, que es el origen de los desaciertos que forman el tejido de su historia política y de la infecundidad de su vida toda. A esto se debe que no haya podido dirigir jamás los acontecimientos que parecían tenerle por centro y motor, sino que haya sido siempre el movido y el impulsado. No es, pues, maravilla que le arrebaten la dirección de un partido que á él y sólo á él correspondía de derecho; que gentes allegadizas definan el credo de su comunión y que lo abandonen aquellos que vinieron á la vida pública ó revivieran al calor de su propaganda. No se lamenta nadie por esto de su desventura: si semejantes contratiempos serían suficientes á quebrantar el ánimo de hombres más fuertes, en Moret no pasan de la epidermis, y á seguida de ellos vésele tan satisfecho y sonriente como si se encontrara en el mejor de los mundos posibles. Es que no se interesa en ninguna causa lo bastante para unirse á ella y defenderla hasta sacarla triunfante ó sucumbir en la demanda. Toma la política como el objeto más adecuado al empleo de las energías que sobran á su cuerpo y á su espíritu, y que reclaman los ponga en ejercicio. Pero grande interés ó sacrificios no esperéis; sabe que donde quiera que plante sus tiendas tiene un lugar distinguido, y que donde quiera que predique su doctrina puede formar un núcleo que lo reconozca por cabeza, y esto le basta. Concepción de un plan político, estudio de medios para realizarlo ó decisión de ánimo para emprenderlo, no le pidáis nunca, porque no está en sus condiciones. No de otra manera se comprende que, no ya en la política, pero ni en la ciencia, haya hecho nada, ni sea de esperar que deje profunda huella. Su cultivo á esta última es sólo en la medida que lo necesita para el fin de allegar materiales que le sirvan para la oratoria.

Eslavo de las circunstancias, es un hombre diferente en cada lugar y situación en que se encuentra, siendo, contra las inclinaciones nativas de su espíritu, algo áspero, formulista y reservado cuando pasa de ciudadano á Ministro; respetuoso y quizá humilde en sus re-
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 308

laciones con los superiores, y afable, espansivo y democrático cuando se agita como simple mortal entre sus iguales. Resulta, por consiguiente, que Moret, bajo ninguno de estos puntos de vista que se le considere, merece especial atención, y nosotros no tendríamos que hablar de él si no fuese más que esto. El público lo comprende así, y por eso no se ocupa de él principalmente más que como notable orador, ni estima en él otra cosa. Y de lo contrario, sí que no habría medio de persuadir á nadie que lo haya oído una sola vez.

Cierto que, para encontrar en toda su integridad este concepto de Moret como orador sin segundo, hay que ir á determinado público, que en esto, como en todo lo que al arte se refiere, las condiciones del público que ve ú oye influyen de un modo poderoso en el dictamen que da acerca de la obra. Sin negar por nuestra parte que, tal como es, es uno de nuestros primeros oradores, nos hemos de permitir decir algo que explique la causa de que entre el público más culto no sea tenido por grande orador, y á señalar algunas de las condiciones de que carece para ser así calificado.

Ha pasado como cosa corriente para la generalidad, que orador, tanto quiere decir como hombre que habla mucho; y si á esto se agrega fácil palabra, gran desparrapajo y tono dogmático al hablar de cuantas cosas sean menester, entonces no hay para qué decir los puntos que como orador se le señalan. Mas sucede con esto de la oratoria lo que con todas las manifestaciones de la actividad intelectual; los adelantos en todos los órdenes han hecho que aumenten las potencias humanas á tal extremo, que nuestra generación no puede contentarse con la producción de obras que, aun siendo iguales ó superiores á las de otras edades, están muy por bajo de lo que se puede exigir y de lo que pueden dar las inteligencias de nuestros días. Demóstenes, Esquines, Cicerón, con haber sido en todo tiempo los oráculos del arte de la oratoria para los preceptistas y educadores de la juventud, no podrían pronunciar hoy ningún discurso á tenor de las oraciones que los hicieron inmortales sin ser tachados de fríos, artificiales, ampulosos y aburrir á los que les oyen; porque no es en los antiguos Tópicos, ni en los tratados posteriores de retórica, ni en las contrahechas posturas ó en las imágenes rebuscadas donde ha de hallar el orador idea y forma para su discurso, sino en los ricos arsenales de la ciencia y en los sentimientos que broten del choque de los opuestos principios y tendencias. Pues bien; de la misma manera que hoy la ciencia no se satisface con hipótesis ni el arte con-
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 309

sidera bastante los primores de la forma, sino que trata de expresar ideas y pensamientos y de reflejar con verdad los estados del espíritu, así también la oratoria tiende cada día á nutrir las formas vacías de los antiguos discursos con doctrina fundada en principios generales y con conocimientos últimos y universales. No se halla esto en Moret, porque como consecuencia de su carácter, de su modo total de ser, carece de idea superior, de algo comprensivo y general de donde dimanen y en donde estén contenidas las doctrinas que expone en sus discursos y pretende aplicar á la realidad. Por eso se echa de menos en sus peroraciones esa firmeza de convicción que da vigor á los racioncinos y que, comunicándose en ciertos momentos al corazón, sacude involuntariamente todo el ser, produce las grandes explosiones de elocuencia y hace al orador apoderarse del entendimiento y el sentimiento de sus oyentes é imponerse y conquistar el más profundo respeto del auditorio.

A pesar del acento apasionado y de los movimientos correctos que acompañan á su palabra, se descubre que no son verdaderos, que no brotan espontáneos del fondo de su conciencia emocionada, sino que son hijos de un largo aprendizaje y han venido, con el ejercicio repetido, á constituirse en hábito. La perfección misma del tono y ademanes, tan graduados y acompañados en medio de la aparente agitación, denuncian su falta de sinceridad.

De natural impresionable y de más imaginación que pensamiento, no tiende á hacer daño con su palabra; su corazón franco dice todo lo que piensa, y ni penetra en las intenciones de los hombres ni en los móviles de su conducta. Esto explica que sus discursos no hayan demostrado nunca nada, ni herido ninguna institución, ni puesto en peligro la vida de ningún Ministerio. Moret es un orador inofensivo. Oyeso con gusto, retoza el placer en el cuerpo y se está deseando termine para prodigarle un aplauso; pero después de este desahogo, no se piensa en lo que ha dicho. Su lenguaje no es escogido, en muchas ocasiones peca de vulgar, no es cuidadoso de la propiedad de las palabras, ni de la buena ley de los giros, ni tampoco en sus discursos hay esas frases que condensan el pensamiento del orador ó se gravan por su plasticidad y especial hechura en los que le escuchan. Su facundia prodigiosa, en la cual parece vincular su mayor gloria, es su perdición, porque le impide dar relieve á lo que dice; la aglomeración de imágenes y la sonoridad de los períodos, le seduce, y halagado por tanta armonía y
Revista de España (1884-11-01 00:00:00), página 31

evolución. Tampoco parece razonable invadir con la Fisiología hoy conocida la intimidad de las funciones cerebrales bajo el intento de suprimir la Psicología, que es precisamente la única ciencia que se sabe sin necesidad de haberse aprendido; la que contiene los primeros conocimientos que se adquieren; la ciencia, en una palabra, más natural de todas las que existen (artificios lógicos todas ellas, que son á la Psicología como figuras de cera ante la forma natural imitada).

¿Qué hacer, pues, entre tan encontradas rutas y contra dificultades tan tenaces? Nada más sencillo. Cese el empeño de naturalizar la Psicología con el artificio fisiológico; porque lo psicológico no puede ser más natural de lo que viene siendo ab initio, y su fisionologización, si se permite el vocablo, la convertiría en una ciencia artificial. Óptese por imitar á la Fisiología y á las demás ciencias naturales, pero eligiendo asunto diferente; y con muy poco trabajo, la Psicología alcanzará nuevos horizontes para su progreso; en una palabra, investigue la Psicología á la humanidad, siguiendo el mismo método que emplea la Fisiología para estudiar la serie viviente.

Pensando así, se recuerda desde luégo que la Fisiología, sin renunciar al análisis de la asimilación, se ha entregado principalmente á escudriñar la desasimilación y comienza á estudiar los órganos por sus productos materiales (ácido carbónico respirado, urea segregada, etc.,) y por sus efectos funcionales (movimientos musculares, etc.)

Siguiendo este ejemplo, la Psicología, sin renunciar á la introspección, podría, ante todo, considerar que este, su método favorito, es ni más ni menos que un verdadero autofagismo cerebral, bueno para las épocas y circunstancias de inedia psicológica, cuando al cerebro se le niega el sano y legítimo sustento de la realidad, pero limitadísimo de alcance y tan superfluo como engorroso, siempre que la inteligencia pueda ejercitarse sobre materiales tomados del mundo exterior.

Por su propio peso se desliza ya desde las reflexiones anteriores el plan (bajo nuestro punto de vista vislumbrado) de la Psicología desarrollada decididamente como ciencia natural.