Revista de España (1884-09-01 00:00:00), página 315

NOTAS CRÍTICAS

Después de cincuenta años de práctica, tenemos, dice, la forma de gobierno constitucional, pero no la sustancia ó la esencia de este gobierno; tenemos la Constitución escrita; faltan la Constitución no escrita; faltan las costumbres, las virtudes cívicas esenciales al gobierno del país por el país. La prensa que debía ser toda, sin excepción de un solo periódico, la más eficaz y benéfica escuela de educación y moralización, es, en gran parte, la más perniciosa escuela de perversión y desmoralización política. Vemos—continúa más adelante—las pasiones insolentes, arrogantes, desenfrenadas, queriendo tomar por fuerza el gobierno de la nave del Estado; vemos el individualismo haciendo progresos de que no hay ejemplo en ningún país libre; la mayoría de los ciudadanos desdeñando, y no sólo desdeñando, sino complaciéndose y glorificándose en de- denar el cumplimiento de sus deberes en el ejercicio de sus derechos políticos; muchos hombres de bien, acogiéndose al dulce remanso de la vida particular con sus familias y con sus amigos, formando pequeñas sociedades para su uso y abandonando la sociedad grande á sí misma; muchos caballeros de industria política, lanzándose como buitres sobre la pobre sociedad abandona da, é intentando devorarla ó explotarla, como si hubiese sido inventada y formada exclusivamente para su goce. Vemos el espíritu de facción corrompiendo, no solo el sentido moral de los partidos, sino aun el sentido de las palabras; vemos la audacia en el insulto, en la calumnia, en el ataque contra el Rey, contra la ley, contra las instituciones, contra todo cuanto hay de más sagrado; vemos esta audacia considerada como una prueba de celo de partido y patriótico... Consecuencia de este indiferentismo y entrega de la política á los que de ella viven: la anarquía, la falta de gobierno, contra cuyo mal no hay más que el amor á la patria y el cumplimiento de los deberes del ciudadano.

Discutiendo la forma de gobierno que más conviene á Portugal, señala la imposibilidad de la monarquía absoluta y se opone de una manera resuelta á toda otra que tuviese por base la unión ibérica (que sólo—dice—con pena lo trascribimos, podría contar como partidarios, entre portugueses, algunos traidores ó algunos pobres de espíritu político, resolviéndose por la monarquía constitucional y parlamentaria que desafie extensamente, no como forma esencial, sino como necesaria á su pueblo, por sus tradiciones, costumbres, carácter y necesidades.

Cree necesarias algunas reformas en las instituciones, pero estima más urgente y primero el perfeccionamiento de la vida de la nación, y como principal fundamento del edificio político el respeto al Soberano, tal como el pueblo inglés lo consagra á sus monarcas, que no ha dependido siempre de las bondades que los adornaban, sino del amor á la institución y al país, encontrando el límite de esta obediencia en la esfera de las atribuciones ó de los poderes que la ley fundamental le confiere.

Pero si el Rey se excede, si asume atribuciones ó poderes que no le competen, si da un golpe de Estado, si viola la ley fundamental, si atropella los legítimos intereses de los súbditos, éstos, no sólo tienen el derecho, sino que tienen el deber de oponerse á los actos ilegales del Rey.

Levantándose en 1846 contra el golpe de Estado de 6 de Octubre, el partido liberal, la mayoría de la nación portuguesa ejerció un derecho y cumplió un deber.