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Quizás no ha transcurrido un mes desde el día en que desapareció de nuestro lado para siempre el niño-viejo, el poeta acaso de más rica y varia inspiración que ha ilustrado con sus creaciones la España del siglo xix: García Gutiérrez. Todavía no se han enjugado los ojos de los que lloran con sinceridad la pérdida de nuestras glorias nacionales, y, sin embargo—á los muertos se les honra con la verdad—una de las comedias que más espontáneamente brotaron de su tierno corazón, ha perdido ya la frescura de sus encantos. Nosotros, que hemos gozado íntimamente, en ocasiones no muy lejanas, al presenciar la ejecución del que con justicia es llamado bello idilio escénico, al escucharlo otra vez nos resistimos á creer en la certeza del juicio que nos merecía en las últimas noches, y procuramos confirmarlo, descubriendo en la concurrencia el valor y la intensidad de sus impresiones. Gustó, sí, de los primores de la forma, pero sin identificarse con el sentimiento del poeta; se diría, vislumbrando ese apartamiento, que el autor de Crisálida y Mariposa, al levantar su espíritu á otras regiones, llamó también á sí el espíritu de su obra.

¿Qué diremos ahora del juicio que ha merecido al público del Español la comedia de Ayala? Nosotros, olvidando las producciones mediocres de este ingenio, no tendremos nunca más que alabanzas para el autor inmortal de El Tejado de vidrio, El tanto por ciento y Consuelo, que supo tan magistralmente prestar los atractivos de una forma robusta y gallarda, y el interés de una acción lógica y original al pensamiento que resplandece en cada una de estas creaciones. Pero tratándose de El nuevo Don Juan, obra de que tan escaso aprecio hizo Ayala mismo, bien podemos consignar aquí que ha sido escuchada con el mismo despego con que fuera tratada en el día de su estreno.

Y no es esto solo, sino que los vulgares recursos escénicos y la fragilidad de los caracteres que en ella intervienen, quedaron en la ocasión última tan de relieve, que si no se hubiese conocido el nombre de su autor, ó este nombre fuera menos querido, El nuevo Don Juan habría fracasado de seguro.

El tiempo relativamente escaso que media entre la fecha en que se presentó la obra y la en que ha vuelto á representarse, ha influido de tal modo y por distintos caminos en el gusto literario de nuestra época, que si antes pudo ser aceptada, aunque sin entusiasmo, hoy, á no contar con la salvaguardia de su progenitor, es posible que se hubiera rechazado con enfado.

No negamos por esto la posibilidad de que, en el flujo y refujo que dentro de ciertos límites y con alguna regularidad se observa en el aprecio de las producciones artísticas, se diera el caso contrario, por circunstancias extrañas al valor intrínseco de la obra. Un poeta á quien escatimaron sus contemporáneos el aplauso, puede, sin duda, encontrar generaciones que se lo prodiguen.
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DRAMÁTICA

El teatro, sin embargo, no es lugar á propósito para estas rehabilitaciones; un drama que se haya representado con disgusto del público de una época cualquiera, bien puede asegurarse que es casi imposible que sea aplaudido por el de las venideras, aun cuando una crítica más perspicaz descubra en él cualidades que pasaron inadvertidas.

Y es porque, como decimos antes—y queremos insistir en esto, para evitar que se den interpretaciones á nuestro pensamiento—la multitud que acude á llenar los teatros, no juzga de los méritos literarios por los mismos procedimientos que el erudito; abre su corazón á todas las impresiones, y cuando éstas le conmueven con viveza, no piensa, siente el arte del poeta. Delante de una producción que no hiere las fibras delicadas de su ser, porque su autor no ha tenido con ella comunidad de intereses y de pasiones, es en vano que los espíritus instruidos y sagaces le señalen tesoros recónditos, contestará sencillamente qué se aburre.

Nosotros no hemos querido suponer, ¡Dios nos libre!, que en un espacio de tiempo más ó menos largo las obras artísticas pierden sus bellezas y deben arrojarse al olvido con desdén; el genio, hemos asegurado, por el contrario, encuentra en todas las edades contemporáneos, y no pertenece, por entero á una época; las domina todas en cierta medida. Lo que nosotros hemos querido decir, es que están equivocados grandemente los que, sustituyendo sus propias impresiones á las de la generalidad, afirman que los autores privilegiados serán siempre populares.

Y al sostener nuestra creencia de que las obras dramáticas del repertorio antiguo son impotentes para emocionar al público de hoy, porque el arte debe seguir las trasformaciones de la sociedad trasformándose paralelamente, y al dramático no pueden quedar en el trascurso de los años otros admiradores que los admiradores aislados con que cuentan el lírico y el novelista, entiéndase bien, hemos prescindido de nuestras aficiones y deseos personales; tan hemos prescindido de ellos, que vamos á concluir haciendo una afirmación que parecerá quizás extraña, después de las que van hechas; nosotros creemos que, á pesar de la indiferencia con que la inmensa mayoría del público las acoge, deben ponerse en escena con repetición muchas de las obras de los dramaturgos de otros siglos.

El Teatro Español, singularmente, no debe perseguir el éxito y la riqueza, sino la gloria y el respeto. Más que un servicio público, debe ser una institución literaria, el templo del arte. Y ya que su dirección artística no puede crear un escogido repertorio nuevo, mejor que disponer, como en el año anterior, interminables representaciones de La pata de cabra y La cola del gato, escoja, entre las obras llenas de pasión sincera que produjeron ingenios poderosos de otros tiempos, aquellas que sean capaces de elevar el gusto público en vez de pervertirlo.

Así los jóvenes poetas podrán estudiar con agrado creaciones c estar destinadas á la representación, no son bien juzgadas por el le
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tario; y así, sobre todo, se encontrarían aplicaciones á esta profunda verdad, que, aunque parezca vieja á la crítica, conviene recordar con frecuencia: abandonando los preceptos de una retórica convencional, es necesario unir á la empresa del erudito la del historiador y el moralista, y explicar el presente por el pasado, el escritor por el hombre, la obra por el siglo.

Julio Barrocal.
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LOS CENTROS

CIENTÍFICOS Y LITERARIOS

DISCURSOS DEL SR. MORAYTA Y DEL SR. AZCÁRATE

Si algún erudito ó sabio extranjero de aquellos países en donde todas las aptitudes del individuo hallan su natural desenvolvimiento y todas las manifestaciones de la actividad humana tienen vida propia y á veces espléndida, hubiera visitado á Madrid hace poco más de tres lustros, habríase maravillado al ver que los oradores no hablaban más que de la cosa pública, los pensadores ponían su entendimiento al servicio de la política, los literatos ya conocidos y los que aspiraban á serlo estaban dedicados al periodismo político, y los escasos centros de vida intelectual de otra índole se hallaban poco menos que desiertos, si es que la mano de la autoridad no había sellado sus puertas por destinar sus sesiones á discutir asuntos muy ajenos á los fines de su institución.

Mas no habría quedado menos sorprendido, si á la hora presente recorriese de nuevo la capital de España y observara que hay aquí Ministros que están deseando abandonar su cartera para consagrarse á sus tareas literarias, jefes de partido que trabajan más por conseguir la presidencia de una corporación científica que por presidir el gobierno de su país, y que no pasa noche sin que las varias sociedades que tienen abiertas sus puertas á los que anhelan enseñar y á los que quieren aprender, se haya discutido algún tema novísimo con profundidad digna de los Institutos más sabios de Europa, ó se haya ilustrado á la opinión sobre algún punto oscuro de historia de trascendental importancia, ó sin que se dé, en fin, cuenta de algún descubrimiento ó algún dato referente á Etnografía, Prehistoria, Arqueolo-
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LA PSICOLOGÍA NOVÍSIMA (1)

XIV

La espontaneidad consciente ó libertad.

Múltiples y muy contradictorios son los sentidos en que se toma la libertad y la complejidad de su naturaleza, irreductible, como quieren algunos (2), á la idea, y expresable sólo en la práctica, para lo cual más necesita de la flor de nuestras fuerzas que de entusiasmos ficticios ó de apasionamientos momentáneos. No basta, en efecto, el propósito de ser libre; se necesita saber serlo. Importa, pues, en primer término, precisar la significación y acepciones de la libertad (3), corrigiendo de paso las exageraciones con que algunos pretenden darla un alcance que jamás logrará. Los que creen con J. Simón (4) que la libertad es un fin cuya trascendencia excede todo límite, principalmente en la vida política (liberalismo abstracto, indi-

(1) V. las REVISTAS de 10 y 25 de Junio, 10 y 25 de Julio, y 10 y 25 de Agosto.
(2) V. FOUILLÉE, La liberté et le determinisme.
(3) V. P. JANET, Traité elementaire de Philosophie.
(4) V. J. SIMÓN, Le Dévoir. La Liberté.
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gía, Filología y otras ramas nuevas del saber, pues casi todas ellas tienen fervorosos adeptos y entusiastas cultivadores.

Divídese entre nosotros este segundo movimiento intelectual entre los cuerpos oficiales sostenidos por el Estado, y los particulares, debidos á la iniciativa y esfuerzo individual. De aquí el modo de ser diverso de unos y otros, y su distinta influencia también en el adelanto general de la cultura patria.

Debida la existencia de las Academias á una necesidad del Estado, que ha considerado hasta aquí—á semejanza de lo que dice la Biblia sobre el poder divino—que no podía moverse el pensamiento humano sin su voluntad y dirección, todas ellas se resienten de la atonía e inanición que acompaña á todos los seres que son ó llevan vida de parásitos y adoptan los procedimientos propios de quien nada tiene que recibir del público ni de nada tiene que darle cuenta. Viven por el Estado y para el Estado, y por eso el carácter conventual de sus sesiones. Es verdad que en las solemnidades que tienen lugar con motivo de las recepciones de nuevos académicos, ábranse al público y hasta se imprimen y reparten los discursos que en ellas se leen; pero creemos que nada se perdería con que el público tuviera conocimiento directo de algunos de sus importantes acuerdos, toda vez que esto, en último término, redundaría en beneficio de las mismas, porque la nación sabría que estas Corporaciones viven para algo, y se muestran celosas, como las que más, de la honra del país, llenando satisfactoriamente la misión que les está encomendada.

Por otra parte, si al público se le permite asistir á las Asambleas en donde se discuten las leyes fundamentales del país, sin que por esta circunstancia padezcan nada su autoridad y su prestigio, ¿por qué ha de haber temor á que se conozcan las decisiones importantes de estas otras asambleas de la ciencia? Por el contrario, es de presumir que tal medida habrá de generalizar la afición á determinados estudios y ser un gran paso para la educación popular, que es á lo que preferentemente debe atender toda institución moderna. En este alto sentido se inspiran varias sociedades Reales de Lóndres, á cuyas lectures, dadas por alguno de sus sabios miembros para exponer el resultado de sus observaciones y experimentos, asiste un público numeroso, compuesto de todas las clases de la sociedad, ansioso de conocer la última palabra de la ciencia.

Carácter opuesto, como nacido de su origen y sin distintos, tienen los centros numerosos con que Madrid cuenta para la instrucción de sus asociados y la del público en general. Libre en ellos la entrada, todos tienen derecho á participar de sus enseñanzas, en algunos sin necesidad siquiera de pretenderla. Y para los temas objeto de las discusiones ó conferencias, suelen escogerse los de interés más palpitante entre los que ofrecen aquellos asuntos que más preocupan al mundo ilustrado en aquel momento.

A la cabeza de todos ellos marcha el Ateneo científico y artístico de Ma-
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drid, en quien todos reconocen supremacía, tanto por la elevación que en él alcanzan todas las discusiones, por la variedad de puntos que se ponen á controversia y la reputación y fama de las personas que en ellas intervienen, cuanto por su respetable abolengo y gloriosas tradiciones.

Enciclopedia viviente esta Sociedad, ninguna manifestación del espíritu queda fuera de ella. Así el afán de crítica, que hoy todo lo invade, tiene su ancho campo en la discusión permanente, en donde se depura la última opinión sobre la última teoría, formulada acerca de Ciencias naturales, Filosofía ó Estética; el deseo de adquirir conocimientos ya suficientemente garantizados, satisfácese mediante las conferencias públicas, encargadas á especialidades científicas de primera talla; y el recreo y solaz que producen en el ánimo las emociones de lo bello, por medio de veladas literarias, en que lucen su estro, por regla general, los poetas más insignes de nuestro Parnaso, y á cuyas solemnidades asiste un público especial, compuesto de damas que, con su presencia, contribuyen al fin que los socios persiguen con dichas fiestas.

Aunque limitada á una rama particular de la ciencia, cual es el Derecho, La Academia de Legislación y Jurisprudencia mantiene durante todo el año vida enérgica y fecunda, merced al aliento que le presta la entusiasta juventud que se prepara para la carrera del foro. Celebranse en ella, con la regularidad que marcan sus estatutos, sesiones que se dividen en teóricas y prácticas, según que las discusiones versan sobre un punto doctrinal ó se reducen á ofrecer casos prácticos de jurisprudencia para adiestrarse en los trámites y fórmulas jurídicas, y en el estudio de los negocios y aplicación de las leyes; y el carácter de sus discusiones era tan expansivo y liberal, que después de hacer uso de la palabra un jurisconsulto encanecido en la profesión, levantábase con el mismo propósito un joven que apenas había calentado los bancos de la Universidad. Hoy se han puesto restricciones, fundadas en motivos no muy fáciles de explicar y sí muy poco plausibles, que han dividido como en castas á los socios, estableciendo diversas categorías con sus peculiares preeminencias y derechos.

La Institución Libre de Enseñanza, que á tanta altura la colocaron en un principio el completo y variado cuadro de sus cátedras y la novedad é interés de las conferencias que allí se daban, hásé reducido notablemente en estos últimos años, pero no tanto que haya quedado oscurecida ni deje de ofrecer de tiempo en tiempo motivo para hablar de los actos que en ella se verifican, pues reúne la circunstancia de ser escogido y selecto todo lo que se da en este centro, por ser sus profesores y directores personas que ocupan los primeros puestos en la jerarquía científica y estar al corriente de todos los progresos intelectuales que tienen lugar en otros países.

Otra sociedad importante, que trata de aunar el recreo con la enseñanza y la ilustración de sus socios y del público, es el conocido Fomento de las Artes. Puesto frecuentemente en tela de juicio su reglamento general y
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constantemente en litigio su plan de estudios, no ha llegado aún á dar á las enseñanzas en él establecidas la independencia y medios adecuados á la misión que están llamadas á cumplir, á pesar de las reiteradas promesas hechas durante sus largos años de existencia. Y es tanto más de lamentar que no estime este fin como el primordial de su vida, cuanto que el núcleo de socios que lo sostiene está formado por esa clase artesana más necesitada que otra ninguna de instrucción que eleve su condición moral, y que, al par que les facilite medios para dar á sus facultades un empleo positivo, los capacite para el desempeño de las varias funciones sociales á que como ciudadano está obligado en todo país libre el hombre moderno. Abandone, pues, esa preocupación que le domina de promover congresos y exposiciones, ajenas en su mayoría á su carácter, y que ninguna ventaja le reporta, si no es la poça gloria efímera que corresponde á todo iniciador, y procure que sus enseñanzas sean una verdad y sus conferencias respondan á un fin más práctico que decorativo, si quiere merecer un buen concepto de la opinión pública.

En esfera más modesta, y sin pretensiones de ningún género, el Centro de Instrucción Comercial tiene abiertas sus puertas exclusivamente para que los individuos que siguen la carrera del comercio puedan adquirir todos aquellos conocimientos que han de servirle para los múltiples asuntos á que dé lugar su profesión en lo futuro. Ni la indiferencia de muchos en sus comienzos, ni los reveses posteriormente sufridos hasta su consolidación, han arrastrado el ánimo de sus fundadores, que cada día persiguen con más fe y entusiasmo tan levantados propósitos. Es verdad que los brillantes resultados obtenidos en los dos años que cuenta de vida, y el ver que hombres significados en la ciencia y la política han acudido solícitos á su llamamiento para dar notables conferencias en este año, les ha estimulado y dado fuerzas para seguir adelante.

De distinta naturaleza que los anteriores, como que está constituido por todos aquellos que se han dedicado especialmente al cultivo de las lenguas, es el Círculo filológico abierto recientemente. Hacía tiempo que tanto los amantes sinceros de estos estudios como los que habían hecho de ellos una profesión, deseaban comunicarse para conocer los resultados obtenidos por los diversos métodos que hoy se emplean y dar cuenta de algunos trabajos hechos en un ramo del saber, tan absolutamente descuidado entre nosotros, como es el de la Filología. Al fin lo han conseguido, y bajo tan buenos auspicios ha empezado, que las conferencias dadas por profesores españoles y extranjeros sobre el carácter y constitución de ciertos idiomas y de sus relaciones poco conocidas con otros, han atraído á él numeroso e ilustrado concurso y despertado tan vivo interés, que permite afirmar que ha de contribuir á despertar aquí estos estudios, aunque no pensemos tener un Müller, un Bunsen, un Ovelacque ó un Grimm como los que honran á otros países.
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LOS CENTROS CIENTÍFICOS Y LITERARIOS

Por último, el Círculo de la Unión Mercantil, con sus conferencias sobre toda clase de temas, la Sociedad geográfica con las suyas, concretadas á dar á conocer regiones inexploradas todavía en nuestro globo, ó las costumbres, vida y grado de civilización de países poco conocidos, y otras Sociedades, que si hoy dormitan es muy posible que despierten dentro de poco, mantienen en actividad las inteligencias y solicitan la atención de las personas ilustradas. Pero dejémoslas á todas por ahora, que cuando comiencen sus tareas y algún acontecimiento de interés lo reclame, ya tendremos tiempo de ocuparnos de ellas en la forma conveniente, y vamos á dar cuenta de dos discursos leídos últimamente en dos solemnidades académicas.

Prescindiendo del incidente originado al terminar su trabajo el Sr. Morayta, por revestir marcado carácter político; ajeno al de esta sección, vamos á tratar, siquiera sea en breves términos, del discurso, considerándolo bajo el punto de vista científico, que es el que particularmente nos atañe. El Sr. D. Miguel Morayta, Catedrático de Historia Universal en la facultad de Filosofía y Letras, era el encargado de llevar la voz este año en la inauguración del curso académico, y así lo hizo, leyendo un trabajo sobre la civilización del antiguo Egipto.

El objeto principal á que se destinan estas disertaciones, el turno que se guarda entre las Facultades, el auditorio que asiste á la solemnidad, hace que todos estos discursos de apertura y recepción de los cuerpos docentes se ajusten más ó menos á un patrón establecido por la costumbre, y que se vea, por consecuencia, en ellos, más la habilidad que se requiere para atender á un gran cúmulo de consideraciones y respetos, que la idea de perseguir exclusivamente un fin científico. Por eso en ninguno de ellos se encuentran investigaciones profundas y propias sobre algún punto oscuro, especial y concreto que importe á la ciencia se dilucide y que está á cargo de los que al sacerdocio de ella se consagran.

El discurso del Sr. Morayta, erudito en grado sumo, metódicamente hecho y escrito en buena prosa castellana, adolece de este pecado capital que antes indicamos, y que en este caso ha consistido en haber querido historiar en él la vida toda desenvuelta, durante muchos siglos, por una parte del género humano en la misteriosa tierra regada por el Nilo. Hombre de su tiempo, y seguro de la eficacia de los procedimientos empleados por los modernos investigadores para interrogar á las ruinas y que éstas declaren la verdad de lo pasado, no ha vacilado un punto en desechar, como apócrifos ó destituidos de fundamento racional, la mayor parte de los relatos que acerca de estos países y sus instituciones nos trasmitieron los antiguos, ni en aceptar la historia de las mismas comarcas tal como lo han rehecho los laboriosos trabajos de los orientalistas y egiptólogos más distinguidos.

Comienza el profesor de Historia por señalar cuál fué la raza que primitivamente pobló el Alto Egipto, cuando el Delta era todavía inhabitable, y