Revista de España (1884-03-01 00:00:00), página 627

NOTAS CRÍTICAS

Estériles entretenimientos de escuela serán las discusiones acerca del origen y residencia de la soberanía, si un gobierno, establecido con arreglo á los principios científicos que quieran reconocerse como esenciales, carece siquiera de alguna de estas condiciones.

¿Cómo se adquiere este prestigio?
Por la fuerza de la opinión pública.

¿Mas, ¿qué cosa es la opinión pública?—pregunta el Sr. Reina.—¿Cómo se manifiesta?
¿Cómo se aprecian sus oscilaciones? ¿Cómo se obtiene la eficacia de sus fallos? ¿Quién la interpreta? ¿Quién la define?

A este interrogatorio contesta el Sr. Reina con las siguientes reflexiones y ejemplo, que trascribimos, porque son sustanciales, y á más, revisten una forma digna de conocerse:

«Un buque parte viento en popa para una larga travesía; la brisa hincha sus velas; el oleaje lame cariñoso las paredes de su casco, y si el marino considera causa primera lo que es efecto último, y es pagano en religión, dará á Zéfiro las gracias por tan benéfico auxilio. La nave es el Estado, comparación clásica en los libros de política; el marino es el gobierno, y el viento la opinión. Para los que en el voto popular encuentren la única fuente de soberanía y de derecho, nada tiene el marino que temer, nada que observar. Pero cambia el viento de repente, se desencadena el huracán, las olas se encrespan, el mástil cruje y el buque empieza á zozobrar. ¿No contaba con un viento favorable? ¿No había el marino hecho sacrificios al Viento? O en otros términos, ¿no teníamos un gobierno popular, simpático á la opinión, favorecido con sus votos?

Siguiendo nuestro similitud. El marino de los tiempos paganos se ha convertido en el sabio navegante. Sabe que el vendaval no es causa, sino efecto; se vale de ciencias auxiliares de la ciencia náutica; conoce los escollos y arrecifes; pide á la Meteorología sus instrumentos de observación; á las Matemáticas sus cálculos; á la Física la brújula, y á la Geografía sus mapas. Evita las rocas, estudia los ciclones, construye sólidamente su barco y espera que un día, no lejano, podrá prever los cambios atmosféricos.

Ya sabe que el aire es inerte de por sí; que sin los variables efectos del calor solar sobre las diferentes partes de la superficie terrestre, no habría tempestades; y no contento con esta explicación, investiga las causas del calor solar y de sus radiaciones. No ofrece sacrificios, su pensamiento se engrandece, busca algo eterno, inmutable en lo contingente y pasajero; no llama ingrato al viento si desatiende su holocausto, ni declama contra sus velocidades cuando le abandona, sino que lucha por dominarlo y servirse de su mismo empuje para llegar á seguro puerto.

Esa causa primitiva en política, como en física, no es otra que la fuerza.

La fuerza, no la violencia; la fuerza, que es el sentimiento religioso, el amor patrio, los intereses económicos, la moral, la propaganda científica; porque fuerza hay en el canto de Tírteo que inflama el pecho del soldado griego; fuerza en la palabra de Pedro el Ermitaño, que del Occidente sobre el Oriente lleva las oleadas humanas, como el ciclón en los mares vuelve montañas de agua de uno á otro hemisferio. De igual modo que la Física nos enseña cómo una onda luminosa se convierte en calor y el calor en