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Revista de España (1884-03-01 00:00:00), página 493

que D. Cesar contestó: «Señor, el buen capitán hace buenos soldados.» Cuentan que esta respuesta se originó de que habiendo este mismo caballero, hará cosa de tres años, al venir de Italia á esta corte, presenciado otro juego de cañas igual, y preguntándole el Rey qué le parecía de las cañas de España, había respondido: «Señor, en mi vida vi treinta mejores caballos ni treinta peores ginetes,» por ser todos ellos gente moza y sin experiencia, y que por eso el Rey le preguntó en esta ocasión qué le había parecido del juego...

»Al recogerse los Reyes había muchas hachas encendidas delante del Real Palacio, así como luminarias por toda la ciudad, á causa de la nueva de la eleccion del Papa á la silla de San Pedro, que llegará el dia antes. Cuentan que, de resultas del concierto secreto hecho entre los cardenales del partido del Rey de España y los del Aldobrandino, salió elegido el cardenal de San Clemente (1), siempre aficionado á España, donde había residido algun tiempo como legado y nuncio pontificio. Toda aquella noche anduvieron por Valladolid bandas de músicos con sus trompetas y atabales, precedidos de alguaciles y otros oficiales del municipio, con el fin de celebrar dicha eleccion y dar mayores pruebas de satisfaccion y júbilo, sobre todo en esta ocasion de haber aquí tanto inglés, cuya principal herejía estriba, como es sabido, en no querer reconocer y acatar al Papa y la Iglesia de Roma como cabeza de toda la Cristiandad.»

La comida en casa del de Lerma la describe así:

«Dióse el banquete en una galería grande, toda cubierta de riquísimas telas de brocado de seda, como lo estaban tambien las más de los otros aposentos. Pusieronse en ella 24 bufetes y otras tantas mesas capaces de contener 80 convidados: el Almirante inglés y los de su embajada, varios grandes y títulos y muchas damas y señoras embozadas, que todas tuvieron harto trabajo para penetrar en la galería: tan apiñada y revuelta se hallaba la gente al paso. Sirvieron la mesa 24 pajos del Duque, de librea, de negro con cotas blancas y cadenas de oro al cuello. La misma vestían el maestresala, el copero, el mayordomo y demás oficiales de la servidumbre, presenciándolo

(1) Camilo (Borghese), cuyo padre y abuelo fueron criados de la Corona de España, dice Babia en su Pontifical General y Católica, Pte. V, p. 32.
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todo el Rey y la Reyna desde una tribuna, con celosías para ver y no ser vistos. Oí decir que se sirvieron en este día dos mil y doscientos platos de diferentes manjares; pero lo que más llamó la atención del público, fué la enorme cantidad de dulces secos y vidrios de conservas, y sobre todo, las peregrinas invenciones de castillos, navíos, animales y aves, todas doradas ó plateadas, no siendo, después de todo, más que empanadas y pasteles rellenos de carne ó poscado.

»Descaba yo sobremanoera ver la mesa puesta, y así, por la mañana de aquel día me fui al palacio del Duque, seguido de algunos amigos y camaradas. No nos dejaron entrar los guardias que había á la puerta principal; mas volviendo allí á las tres de la tarde, vimos acaso bajar á un paje del Duque que parecía hombre de condición y noble. Dirigíme á él y le dije: «Los extranjeros en este día debieran gozar de todo género de franquicias. Aunque vuestra merced no me conozca á mí ni á estos hidalgos que conmigo vienen, sirvase tomarme por la mano y llevarme allá arriba, para que yo y mis amigos y paisanos podamos ver el salon del banquete.» El paje me contestó: «Yo se las beso á vuestra merced, y lo haré de muy buena gana; sigame y verálo todo muy á su sabor;» y llevándome por una escalera interior, dióme una llave dorada y me dijo: «Con esa podréis vos abrir todas las puertas de este palacio hasta llegar al salon.» En efecto, aunque era ya tarde, pudimos ver algo de la fiesta. Concluido el banquete, vino él mismo á buscarme, llevóme á una ventana y me dijo: «Esperad aquí hasta que representen la comedia.» Otra vez volví á preguntarme si estaba á gusto, etc.

»Concluido el banquete y levantados los manteles, hubo comedia en un jardín del Duque, que estaba todo entoldado con sedas de brocado. Representóse la comedia de El Caballero de Illescas (1), con tres entremeses y bailes, la cual comedia fué muy aplaudida por los ingleses, y mucho más los bailes, cosa que entienden mucho mejor que la lengua. En esta ocasión fué muy celebrado un dicho del co-mediano Ríos, el cual, llamado por el Duque y prevenido que representase cosas de amores ó guerras, y que no se metiese en cosas á lo divino ni en milagros, de miedo de ofender á los ingleses—¿entendéis-me bien?—dijo el Duque.—«Yo lo cumpliré de tal suerte—dijo el co-mediano—que aunque estornude pondré tiempo para persignarme,» respuesta que celebraron mucho los cortesanos presentes.

(1) De Lope de Vega Carpio.
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De la entrada del Almirante lord Charles Howard of Effingham en Valladolid, que fué el 26 de Mayo, dice el anónimo en su diario que salió á recibírle D. Pedro de Zúñiga (1), embajador que había sido de Felipe III en Inglaterra. Añade que era alto, bien proporcionado, cano y al parecer como de más de setenta años, rostro grave, aunque afable, de mucha autoridad y grandeza. Traía sombrero con plumas y cintillo de diamantes, herreroelo de grana con pasamanos de oro, casaca y calzas naranjadas y coleto de ambar. Todos los de su comitiva, que entre parientes, secretarios y gentiles hombres de su casa, así como domésticos y criados, pasaban de 700, venían vestidos de ricas librea. Entraron en Valladolid por la puerta del Campo, acudiendo la población toda á verlos entrar, espectáculo verdaderamente espléndido y maravilloso, si no le turbara una lluvia tan grande, recia é importuna cual no se había visto en muchos años. Desde la puerta del Campo fuése á Santa Cruz, pasando por la posada del Duque del Infantazgo, y desde allí á las casas del Conde de Salinas, donde á él y al Conde de Perz (2), á sus hijos, yernos y sobrinos se les había preparado soberbio alojamiento, aderezado sólo con tapicerías del Rey, de oro y sedas, camas de lo mismo y ricos doselés. De allí, á 28 de Mayo por la mañana, fué el Almirante á Palacio; al siguiente día comió con el Condestable y el 1.º de Junio visitó al de Lerma.

Del célebre Uruk Bek, por otro nombre Don Juan de Persia, uno de los embajadores del Xabás (Xáh Abbás I), dice lo siguiente:

«Hoy 15 de Mayo mataron aquí al embajador de Persia, y fué la cosa de esta manera: Había el Jefe de la embajada (llamado Husain Ali Bek) muerto en el camino, y sobre quién había de sucederle en el cargo y presentar las credenciales que de su Rey traía, hubo diferencia y disputa entre un principal señor de aquel reino y otro que

(1) Marqués de Flores Dávila, primer caballerizo y cazador de Felipe III.
(2) Perth, que se pronuncia según está escrito.
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convertido después á la fé católica se llamó Don Juan, el cual compuso un libro sobre la historia de su tierra (1). Salió el D. Juan herido de la contienda; mas interviniendo los demás, hizieron las paces los dos y quedó la embajada en el otro. Llegada ésta á Valladolid, el D. Juan, tocado por Dios en el corazón, hubo, según queda dicho, de abandonar su Mahoma y abrazar nuestra fé, con lo cual, si bien logró favor y crecida pension del Rey Felipe, hubo de malquistarse con los suyos. Un día de la semana pasada que D. Juan venía en su carroza por la calle del Rey, vió venir ciertos criados de su casa, que un alcalde de Corte mandara azotar por una ofensa muy leve, poco más de nada. Viéndolos así volver después de azotados, D. Juan saltó abajo de su coche, y tirando de un terciado, hizo ademán de atacar á los alguaciles que los llevaban. Así lo hubiera hecho á no habérselo estorbado con ruegos y súplicas varios señores que acaso por allí pasaban, y principalmente una dama de la corte, que se apareció con su coche, instándolo á que desistiese de su loca empresa, puesto que ya sus criados, aunque azotados por orden del alcalde, volvían á su casa.

»Fué el que hacia de embajador á visitar á D. Juan en su alojamiento, y es voz y fama que sobre lo ocurrido en aquella misma mañana se trabaron los dos de palabra, y llamóle cobarde y villano porque había dejado azotar á sus criados sin tomar venganza, de cuyas resultas hubieron de venir á las manos, muriendo el D. Juan de una estocada, caso muy lastimoso en verdad, puesto que según queda arriba dicho, el Persiano, que ya hablaba algo nuestra lengua, se había convertido á la fé católica y hacía reverencia á las santas imágenes.

»Muy sentida fué su muerte de todos cuantos le conocían, y, sin embargo, su cadáver fué puesto con poco respeto dentro de un carro de mimbres, cubierto con un paño sucio, con las piernas de fuera y arrastrando. Seguían el carro como unos trescientos muchachos del pueblo, pugnando por destapar el cuerpo muerto y gritando á mas no poder: ¡Por Mahoma! De esta manera le llevaron á un barranco próximo al pueblo de Argales, y lo arrojaron allí, comiéndole perros las piernas por no haberle dado decente sepultura; cosa en verdad muy fea y que más me escandalizó de cuantas en mi vida he visto, porque siendo el D. Juan embajador de un señor tan poderoso

(1) Relaciones de D. Juan de Persia.—Valladolid, 1604; 4.º
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como el Sofí de Persia, con tanta ó mas renta que el Rey de España, parece cosa sea é inusitada el tratar así á uno de sus principales vasallos, que venía á ratificar el tratado de alianza defensiva y ofensiva contra el Gran Turco, sobre todo, siendo cosa muy sabida que los Reyes bárbaros, como aquí los llaman, tratan con respeto á nuestros embajadores, honrándolos en todo y por todo, aunque sean de diferente ley. Dijome un cortesano, á quien hablé en este particular: «En verdad que no merecía el Persiano mejor suerte, porque en su aposento hallaron acaso un libro de cuentas en que el muy perro iba apuntando sus gastos, y entre otras partidas figuraba una del tenor siguiente: Mujeres que me han concedido sus favores: el dia tantos de lunes, doña Fulana, esposa de D. Fulano de tal; costóme la fiesta tantos cruzados, y fué de esta manera... Tiene la tal señora buenas pantorrillas y un lunar en tal parte... Traía un vestido de tafetán de tal color, y las medias eran de seda y azules.»

Aseguróme el caballero á que aludo que pasaban de ciento las señorías así nombradas en el libro del Persiano, y que deseando mucho volver á su tierra, no dejaba nunca de apuntar en él los nombres y señas de las cortesanas, de quienes fué siempre muy acariciado y agasajado, por ser él de muy gallarda presencia, rico y enamorado. Si así fué, bien merció el pobrecillo el triste fin que tuvo; mas creo que todo ello fué mentira e invención, por más que lo afirmó así aquel caballero, añadiendo que, habiéndole llevado el libro al Rey, y hallando inscritas en él algunas señorías de la corte harto conocidas, lo mandó quemar.»

Terminada la primera parte, intitulada Fastiginia, en la que el autor describe con minuciosidad suma las fiestas y sa-ráos de Valladolid durante el año de 1605, empieza la segunda, denominada Pratilogia ó Práctica do Prado é baratilho quotidiano, escrita, como aquélla, en forma de diario, dirigido y dedicado á un tal Frey Pantalião Jorge Calepino, acerca del cual nada cierto se sabe sino que había residido algún tiempo en España, ya en la corte de Madrid, ya en la de Valladolid, y que desde el mes de Marzo de 1605, en que empieza el diario, estaba desempeñando cargo oficial en Goa ó en alguna otra ciudad de la India portuguesa. En esta segunda parte, pues, es donde el anónimo, hombre de talento y de conocimientos no vulgares,
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hace gala de su ingenio, algún tanto sarcástico y mordaz, y en la que, dejando, como él mismo dice, «o paço pello prado, »é o apparato dos grandes é cortesãos pello tratto é conversação das damas com as suas galanterias é desembolturas,» narra y describe sus propias aventuras y las de sus paisanos, designando á menudo por sus nombres las damas que en ellas intervinieron, y presentando pintura fiel y animada de la corte de Felipe III. Aquí es también donde aparece Miguel de Cervantes Saavedra, tratando con cierta familiaridad á la esposa de un vecino de Valladolid, y aquí, por último, donde se menciona ya, quizá antes de su publicación en Madrid por el tipógrafo Juan de la Cuesta, el caballero Don Quijote y el escudero Sancho!!...

He aquí, pues, traducidos á la letra, algunos pasajes del diario:

«Aquí, en la Platería, á principios de Marzo, mostráronme con el dedo un infame del hábito de Montesa, que con ser hidalgo y de noble cuna, toleraba y consentía que su mujer anduviese amanzebada con un canónigo de Toledo; y porque ella se aficionó á otro galan que tenía menos años, y muchos menos reales de renta, el canónigo pidió al marido procurase meter miedo al intruso y hacerle abandonar el campo. Negúse á ello el galan, y entonces el marido, después de ajustado con el canónigo el precio de la sangre, fué á casa de él y matóle á estocadas. La mujer vino aquí á hacer penitencia en un convento de monjas (1), donde aun se halla, mientras que su marido anda muy ufano y confiado por las calles y plazas de esta corte.

»De Lope García de La Torre, á quien vos conocéis, os contaré la cosa mas donosa del mundo, y es que su mujer, que es noble y en extremo hermosa, pasa las noches en claro, jugando y perdiendo en su propia casa los 200 y los 300 ducados, sin cuidarse del marido para nada. Vase este á acostar temprano, y si por casualidad la llama y dize que venga, ella responde: «Callad y dejadme jugar, Lope García. ¿No queréis? Cervantes, dame acá aquella palmatoria, y veremos si logro hacerle callar. Señor Don Lope; mientras yo juegue de lo mio, callad; cuando sea de lo vuestro, reñid en buen hora. La ver-

(1) San Felipe de la Penitencia.
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dad es que estas tales lo saben y lo disimulan, porque no tienen más propiedad que su cuerpo; de él y de engaños parecidos viven.»

No es esta la vez sola que á Miguel Cervantes se alude en el interesante manuscrito portugués que acabamos de citar. Después de describir con singular gracejo cierto giro ó partida de campo que el autor y un su amigo, llamado Jorge Castriotto, hicieran el 28 de Junio de 1605 á la huerta del marqués de Camarasa—sitió muy ameno y concurrido en los arrabales de Valladolid—dice así:

«Dejamos á Doña Juana y á Doña Mariquita ir con su Celestina en el coche, y nosotros nos quedamos en el Prado, que estaba hermosísimo, ocupada la ribera del rio por coches llenos de damas y galanes, así como por infinitas mugeres á la sombra de frondosas arboledas, unas bailando, otras cantando. Al pie de un álamo había una moza acompañada de su correspondiente dueña, que al pronto se me figuró me guñaba del ojo. Jorge Castriotto que venia tras de mí, hubo luego de conocerla por un faldellin nuevo que la moza llevaba vestido, guarnecido y casi todo cubierto de pasamanos de oro, que (sea esto dicho de paso) el mismo Don Jorge le había regalado pocos días antes en premio de ciertos favores. Bajó la moza el rostro para no ser conocida; pero como resultaba ser la misma que poco antes habíamos visto en la huerta, y Jorge es un hombre muy experimentado en estas materias, luego al punto la conocí y me dijo al oído quien era. Tenía á la sazon delante y en pié hablando con ella un joven como de unos 21 años. Así que ella me vió, pensando sin duda darme celos con aquel galan, aparentó no saber quien yo era, como si no me hubiera jamás visto y tratado. Crecieron con esto mis sospechas, y embozándome en mi capa, dispúseme á dar una vuelta por el Prado y dejar á la moza con su nuevo galan. Sobrevino en esto Jorge, y luego pasó entre nosotros tres el diálogo siguiente: Dama.—«Ah, señor galan, ¿no pase vuestra merced así, sin hazer caso de los tuyos, y considere ¿que pues le conocí á la ida, mal le sabré desconocer á la venida.» Jorge.—«Muchos días ha que yo tengo conocidas á vuestras mercedes, ¿ni dejé ahora de conocerlas, mas entendí que estaban en tan buena compañía, que me habían perdido de vista, pues no me llamaban.» Dama.—«Conténtese vuestra merced con ser de los escogidos, ya que
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LA ALHAMBRA

ESTUDIO CRÍTICO DE LAS DESCRIPCIONES ANTIGUAS Y MODERNAS DEL PALACIO ÁRABE.

I

Desde la época en que los sultanes granadinos habitaban el palacio de la Alhambra, ha sido este monumento constantemente admirado y objeto de particulares y extremados elogios. No le ha alcanzado el desprecio en que caen, durante los últimos siglos, las construcciones góticas que tantas maravillas nos ofrecen, ni ha sido obstáculo para estimarlo el pertenecer á raza diferente de la nuestra en religión y costumbres. Y es que el conjunto de sus bellezas arquitectónicas, de su situación y de sus recuerdos impresionan tan vivamente al espíritu; que no debe extrañarse que por todas partes y en todas las lenguas haya resonado siempre el eco de sus alabanzas.

El caudal de primores decorativos que encierra responde al apogeo del arte musulman, cuyas formas se modifican y cambian extraordinariamente hacia el siglo xiii, apareciendo en ellas nuevos sistemas de adornos, que en el xiv se desarrollan con extensión y originalidad desusadas, hasta el punto de constituir un verdadero y genuino florecimiento. A él corresponde
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das, claro está que, desde luego, me someto al fallo de su crítica para enmendar y rectificar cuanto deba rectificarse y enmendarse.

Hemos visto que, viviendo Fontaine, nadie, ni en España ni en Francia, le confundió con ningún otro personaje.

Mas, si en 1643 sabiase á ciencia cierta quién era el Oficial general muerto en Rocroy, cuarenta y cuatro años después sabiase aún, en Francia por lo menos, que éste llamábase Conde de Fontaine y no Conde de Fuentes.

Ni siquiera aduciré como prueba de esta mi afirmación, que en 1673 publicáronse las Memorias de Montglat; en 1683, las del Barón de Sirot; en 1693, la relación de las campañas de 1643 y 1644, por Henri de Bessé, señor de la Chapelle-Milón, y en este mismo año de 1693, la del Marqués de la Moussaye, en las Memorias para servir á la historia del señor Príncipe de Condé. Aunque convenga que estas fechas consten y se tengan presentes, no se me oculta que me podrá Vd. contestar que, si bien se publicaron dichas obras por estos años, estaban escritas mucho antes, y, por lo tanto, no constituyen prueba de que todavía se sabía quién era Fontaine, sino dato para averiguarlo; pero consta otra prueba decisiva y completa.

A 11 de Noviembre de 1686, acababa su gloriosa y agitada vida Luis II de Bourbón, Príncipe de Condé. Para relatar, según costumbre del tiempo, la existencia del ilustre finado, quiso Luis XIV que, por última vez, dejase oír Bossuet su elocuente voz en el viejo santuario de Nuestra Señora de París. Naturales consideraciones, pero también razones de alta política, aconsejaban al Rey esta elección. Si era honor grande hablar de Condé en presencia de la familia real y de la corte, no estaba desprovisto de escollos. Para celebrar Rocroy, Fribourg, Nordlinguen, Lens, Senef, bastaba recordar estos nombres; pero para hablar de quien se había alzado en rebelión contra su Rey, había sido jefe de la Fronda, había tenido en jaque al poder real, mandado los ejércitos españoles contra Francia y servido voluntaria ó involuntariamente de obstáculo á la paz de los Pirineos, preciso era genio tan sutil y diplomá-
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»no sea de los llamados, y digame cómo me conoció, puesto que cuando pasó por delante de mí estaba yo buscando alfileres.» Jorge.—«El faldellín fue el parlero, y el denunciador, y quiera Dios que esta la postre maldición y mancha que sobre él caiga.» Dama.—«Pues por vida de mi madre que el primero que se le puso fue vuestra merced con esas malas palabras y peores pensamientos.» Jorge.—«Verdad es que no me lo merece, puesto que en este momento vuestra merced tiene ya escogido, y yo no fui de los llamados.» Dama.—«¿En qué ley cabe, señor regalon, que quiera vuestra merced que le llamen y busquen las mujeres? Conténtese, pues, con quien se esconde y muestra tener vergüenza.» En esto interpuso el mancebo, que hasta entonces había callado, y dijo:—Señores, no querría yo meter la mano entre dos piedras; yo dejo á vuestras mercedes mejoradas de compañía; quedense á Dios, que yo me voy á buscar al marido de esta señora, y á proseguir mis aventuras;» con lo cual se despidió, y las dos, dueña y moza, le dijeron: «pues vaya enhorabuena á buscarle, que se está ya haciendo tarde.»

Dijome después la joven, y confirmólo la dueña, que el marido de aquella, que se llamaba D. Sebastian, había pasado poco antes por allí y les había encargado mucho á ambas el recato, y que para que no formásemos mala opinión de ellas se habían por lo tanto las dos tapado el rostro de aquella manera, y aparentado que no nos conocían. «Allí viene el cornudo de mi marido (dijo de repente la moza); esperad á que venga, y dezid que sois pariente de doña Juana, y que me habeis conocido en su casa.» «Doy al diablo tus enredos, díjele yo, que así creo yo en tus palabras como en el que venga á decirme que no soy hombre sino tinaja!»

Acudió en esto Jorge Castrioto, y á los pocos minutos pasaron por allí tres clérigos, uno de los cuales, viéndola tan intranquila y desasosegada (no hacia más la pobrecilla que mirar de una parte á otra si venia su marido), dijo:—«Voto á Dios, que esa mujer no está contenta con dos, y anda buscando un tercero.» A la cual invectiva, dicha en alta voz, respondió ella de pronto:—«Antes como los quiero tanto, miro si viene el lobo, no me lleve mis corderillos.» Entonces me interpuse yo, y dije: «En verdad que me temo mucho que corde-ros tan regalados lleguen pronto á ser carneros.» Eu esto vino en efecto el lobo del marido á tomar parte en la conseja; más ella viendo al penitente venir, y adelantándose le dijo: «¡Ojalá, D. Sebastian, que hubierais tardado un poco más en venir, que ya yo tenía enga-