Revista de España (1884-03-01 00:00:00), página 35

públicos, á 546 acogidos en el Hospicio de San José y á 1.729 presidiarios.

De los peninsulares y filipinos sin carácter oficial, 7.897 son varones y 5.368 hembras.

diendo el nivel de sus razas en virtud de su carácter profesional, no alcanzan nunca á equipararse con los europeos, ni pueden aspirar, con probabilidades de buen éxito, á los primeros puestos de sus respectivas carreras. Colocados así en continuo contacto con el fruto prohibido, naturalmente su ambición se excita y enardece, y como, por regla general, cuanto más se acercan á la meta más insuperable encuentran la barrera que toda carla les impide, degenerando en pasión envidiosa, engendra en ellos un espíritu de oposición sistemática á la supremacía española, muy parecido al de insurgencia, ya que no tan graduado siempre, que pueda de delito calificarse.

«Las consecuencias de tal estado de cosas, fácilmente se deducen; y calcular su gravedad es obvio, teniendo en consideración que, como los abogados son los gestores, por privilegio, de todos los intereses sociales de más importancia, y los clérigos dirigen las conciencias, una y otra clase tienen grandes medios de influir en los indios.»

Otros muchos vaticinios en igual sentido pudieran citarse, por ser cuestión en que han estado unánimes cuantos de ella se han ocupado, pero nos limitaremos á reproducir lo manifestado por D. Sinibaldo de Mas en el capítulo «Política interior» de su libro Estado de las Islas Filipinas en 1842, y esto porque, no habiéndose tirado de dicho capítulo más que contadísimos ejemplares, por lo delicado de las materias en él tratadas, es muy poco conocido, no obstante ser tan leída la excelente obra de que forma parte. Es preciso hacer, dice aquel ilustrado escritor, de modo que en cada pueblo haya un cura español, siendo preferible dejarle sin ministro quel ponerle á cargo de un clérigo filipino. Nada puede hacerse tan directo para promover la emancipación de Filipinas, como el ordenar de sacerdote á los indígenas. Algunos observan que son ineptos y viciosos, y, por consiguiente, no infunden respeto, ni ejercen influencia, ni son temibles. Mas si un clérigo filipino vive de la crápula y aun comete, como ya ha sucedido, atroces delitos que le conduzcan al patíbulo, no por eso deja de ser sacerdote y degrada á la clasa á que corresponde, y socava el prestigio de santidad que circunda el carácter de religioso. Y esta idea de que por ser filipino no debe causar sombra, queda destituida con el reciente hecho de Tayabas, donde un simple donado, mozo y sin ninguna cualidad personal ó antecedente que le hiciera venerable, pudo anotinar una población y amasar una turba de tres á cuatro mil hombres, hasta el punto de hacer fuego contra sus propios pastores, matar al Gobernador de la provincia y atacar á las tropas nacionales, sin que fueran bastante para estorbarlo los ejemplares impresos de la admonestación del Arzobispo de Manila, ni los fráiles españoles de los territorios vecinos.»

Á continuación de tan terminantes frases, cita D. Sinibaldo de Mas trozos en igual sentido de una exposición del Capitán general al Rey, fecha 25 de Noviembre de 1804, otra del Ayuntamiento de Manila, de 12 de Julio del mismo año, una carta de Fr. Gaspar de San Agustín, de 8 de Junio de 1725, sobre las consecuencias de poner las islas en