Revista de España (1883-11-01 00:00:00), página 556

niera la penna, é el mal sufralo, é decenda en aquel que ficiere la mala fecha.

Maguer dicho es que la mugier pierda lo que oviere por la mala fecha quel marido ficiere; pero si el marido matare á su mugier, ó la mugier su marido, el mal fechor pague las calonnas, ó pierda lo que oviere, si non compliere á la quantía de las calonnas é los bienes del muerto, heredarlos sus herederos, é el tercio de las calonoas que non serie derecho los fijos, ó los herederos de perder el pariente, é de perder ellaver, é el derecho que debehaber de la su parte de las calonnas.

Si alguno firiere á otro, é en uída del ferido el feridor le cumpliere al ferido de derecho por el fuero, é despues muriese el ferido de aquellas feridas, el feridor non sea tenudo de responder por las calonnas, pues que le cumplió de fuero por rason de las feridas donde la muerte vino al ferido.

Maguer que con derecho pueda matar qualquier su enemigo conocido sin calonna ninguna seal defendido que despues que lo oviere muerto, que lo non destorpe, nin lieve cosa nenguna de lo suio, nin miembro por senial; et si lo ficiere muera por ello, haias si lo destorpare, ó le cortare miembro en firiendolo, ó en matandolo, non haia pena ninguna: et si le levare las armas, ó alguna otra cosa pechelo con ciento maravedis para el Rey.

Si ganado, ó bestia de omme alguno, ansi como toro, ó vaca, ó otro ganado, ó caballo, ó mulo, ó otra bestia matare algun omme, quier sea suelto, quier non, el senhor del ganado, ó de la bestia dé el dannador, ó peche el precio que valiere.

Si alguno embidare á otro á su casa, ó lo llamare á conceio á puridad, é lo matare, muera por ello; et si se fuguiere por guisa que lo non puedan haber, peche el ellomecillio, é vaya por enemigo de los parientes del muerto, é quando quier que lo puedan haber, fagan justicia dél; esta misma penna haia aquel que matare su compannero en el camino fiando en él.

Si mugier alguna matare su marido, muera por ello en muerte de fuego: otrossi, si alguno matare á su mugier, muera por ello, é sea primeramente rastrado, é despues enforcado, salvo si la matare fallandola faciendo adulterio con otro.

Si el que mataren deiare fijos que fueren en la tierra, el fijo maior ponga, ó meta la querella de la muerte de su padre el dia del Lunes en Conceio pregonado, et sea tenudo de la poner fasta treinta dias, é que la non ponga otro dia si non en el dia del Lunes; et si fasta los treinta dias non la pusiere, dende en adelante que la non pueda poner; et quando la querella pusiere pueda poner en ella fasta en cinco, é non mas, lurando primero que segund el creie que la pone derecha aquella querella; et si fijos non oviere, et oviere nietos, el nieto maior de los que fueren en la tierra, et esto mesmo sea de los otros herederos que fueren dende aiuso en esta misma guisa; si fijos, ó nietos non oviere, ó oviere padre que la ponga la querella el padre, ó dende arriba, segund dicho es, en los que descendieren del muerto: et si alguno destos non oviere, que la ponga el pariente mas cercano del muerto, ansi como hermano, ó sobrino, fijo de hermano, ó de hermana.

Aquel que oviere derecho de poner la querella desque la oviere puesto,