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tres salas espaciosas. El número de esqueletos que allí se ven es verdaderamente sorprendente, pero lo es aún mayor el de cráneos de mamíferos, aves y reptiles en cajas ó peanas, según su tamaño. De muchas especies se admiran además series muy completas en diferentes edades y desarrollos. Mencionaremos también, entre las colecciones alemanas, la de la Universidad de Bona, cuyas notables é históricas preparaciones han sido dadas á conocer y catalogadas por el eminente Mayer (1); y, en fin, la del Museo de Dresde, donde se están organizando materiales que alcanzarán en breve verdadera importancia.

Fuera de Europa, el centro más importante de este linaje de estudios es, sin duda, el Museo de Zoología comparada del colegio Harvard, cuya descripción general hemos dado en vista de las noticias publicadas por su conservador. La índole de los diversos trabajos embriológicos y anatómicos, insertos en su Boletín, cuya enumeración sería prolija, es la mejor prueba de la atención prestada á tan interesantes investigaciones en el gran Museo norte-americano.

VII

Antropología y Prehistoria.

Asunto de los Museos antropológicos.—Indicacion de algunas colecciones europeas y Museo de Paris como modelo; enumeracion de sus colecciones.—Instalacion del material antropológico; cráneos, esqueletos, pelo, bustos, grabados, estampas, fotografías y modelos.—Explicaciones que deben acompañar á los objetos.—Comprobantes de su autenticidad.—Laboratorios de Antropología.—Colecciones prehistóricas.

El estudio histórico-natural del hombre constituye una especialidad vasta y compleja de un interés sobrado notorio para que nos preocupemos de encarecerle aquí, así como tampoco el de las colecciones á ella consagradas. Y, sin embargo, las galerías antropológicas son excesivamente raras, y aún es difícil definir en la actualidad con precisión en qué deben consistir. En efecto, las afinidades de la ciencia antropológica son

(1) Systematischer Catalog der Preparate der anatomischen Museums der Universität zu Bonn, 1830.
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tan varias y estrechas, que es incierto el límite que la separa, ya de la Anatomía, ya de la Prehistoria y de la Paleontología, ya de la Arqueología y de la Etnografía. De estas conexiones íntimas resulta una confusión extremada al tratar de organizar las colecciones que nos ocupan, y por eso mismo las series sistemáticas de objetos prehistóricos se encuentran algunas veces formando parte de las galerías etnográficas y de arte, pero generalmente unidas á la Paleontología, pues, á decir verdad, lo mismo pueden asociarse á unas que á otras, según el aspecto de la ciencia á que se dé preferencia en cada caso. En esta indecision, nosotros hemos adoptado el plan seguido en la sección de Antropología del Museo de Historia natural de París, y como un capítulo de la ciencia del hombre la consideramos aquí, remitiendo al lector á la sección de Paleontología de este trabajo para lo que con ella se relaciona.

En varios Museos de diferente asunto hemos reconocido objetos y series referentes á la Antropología, y algunos del mayor interés. Londres posee valiosísimas colecciones de cráneos, tanto étnicos como monstruosos, en su Galería de cirujanos y otras dispersas en diversos Establecimientos, que han servido para valiosos trabajos, pero que es sensible no se hallen unificadas. Bruselas cuenta con series preciosas de cráneos, particularmente belgas, reunidos por el ilustre M. Dupont. Recordamos también las colecciones de Budapest y las de huesos y bustos del etnológico de Dresde; las prehistóricas del mineralógico de la misma ciudad, constituida principalmente por piezas recogidas en Sajonia, y entre ellas algunas de gran valor, y la de cráneos recientes y prehistóricos, principalmente de la alta Baviera, que cuenta con 700 piezas, del Establecimiento anatómico de Munich. Dícese también que las del Museo de Lisboa poseen no poca importancia local, sobre todo por lo que se refiere á las cavernas y estaciones prehistóricas de Portugal. El Museo de Stuttgart, que hemos mencionado en tantos respectos, debe recordarse aquí por sus bellas colecciones craneológicas, tanto las de las salas de Anatomía comparada, como en la de Paleontología, donde abundan los restos humanos de la Suabia y del Wurtemburgo, desde los correspondientes á los tiempos más antiguos de las turberas, caver-
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nas y enterramientos, hasta las sepulturas en hileras de los francos en la época histórica. Allí se hallan también los originales en que ha fundado Quatrefages su raza de Cannstatt. En Viena están guardados, esperando instalación definitiva en el nuevo local, los materiales reunidos por el Dr. Hochstetter, notables sobre todo en lo referente á la Nueva Zelandia; las series recogidas en diferentes puntos por el capitán Cook; las de vasos cinerarios del territorio austriaco, y huesos, puntas de lanza y tantos otros objetos pertenecientes á las edades prehistóricas en aquel imperio. El Instituto geológico de Bolonia ofrece una galería de once por dos metros y medio, destinada á los ejemplares de Antropología y Arqueología prehistórica de Italia, y comprende unas 3.000 piezas, mas otras de diferentes países, como Suiza, Alemania, Dinamarca, Soccia, Bélgica, Francia, etc., que todas pertenecen al profesor Capeillini. En fin, son reputadas de antiguo algunas otras colecciones crancológicas, y entre ellas la de San Petersburgo, sobre la que han basado los luminosos trabajos de Baer (1) y Latham (2).

No obstante de existir tales colecciones y otras de que carecemos de noticias precisas, un Museo propiamente antropológico, en la rigurosa acepción de la palabra, no creemos se halle más que en el mencionado de París, que hemos podido examinar con todo conocimiento de sus objetos, gracias á la amabilidad de nuestro amigo el Dr. Verneau, y que vamos á describir rápidamente como el modelo único en su género.

El local de esta galería, aunque compuesto de once salas y un laboratorio de trabajo, no es digno, ni por su extensión ni por sus condiciones, de contener tan valiosas series de ejemplares. En cambio, el nuevo Museo etnográfico, de análogo asunto, que se está organizando en el Trocadero, será, sin duda alguna, uno de los más grandiosos y de bello aspecto que existan en Europa.

En conjunto, una colección de Antropología es una repre-

(1) Crania selecta ex thesauris anthropologicis Academiae petropolitanae; Petropoli, 1859.
(2) The native races of the russian Empire; London, 1854.
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sentacion por medio de cráneos, esqueletos y otras partes del cuerpo humano, momias, restos fósiles, bustos, retratos y fotografías de la naturaleza del organismo y de todas las variedades de nuestra especie. Al etnógrafo interesan, además, los vestidos, armas, adornos, objetos de industria y de uso diario, medicamentos, etc., de que se sirve cada pueblo, cosas que nosotros descartaremos, para limitarnos á las que constituyen el Museo antropológico de París.

Hé aquí la serie de objetos que le componen (1):

Una especie de introduccion referente al crecimiento, diferencias y anomalías del organismo. De ella forman parte una serie de huesos en sus estados sucesivos de desarrollo, desde el embrion hasta el del viejo caduco; otra de ambos sexos en la que aparece puesta una al lado de otra cada pieza ósea para hacer resaltar los caracteres distintivos; huesos que demuestran las diferencias individuales relativas al tamaño, desde el enano hasta el gigante. Aquí se halla el esqueleto del Bebé, enano de Estanislao de Polonia, que no tiene más de 70 centímetros de alto. A estas colecciones sigue la de anomalías de forma y tamaño, entre las que figuran curiosos cráneos microcéfalos, hidrocéfalos, trigonocéfalos, etc., que han servido en gran parte para el bello ensayo de Gossé (2); la de anomalías de osificación y la de deformaciones patológicas, representadas, tanto por ejemplares verdaderos, como por modelos sacados de monstruos vivos.

Sigue la notable coleccion de ejemplares prehistóricos, entre los que se hallan objetos tan célebres como el cuerpo de Cro-Magnon, la mandíbula de Moulin-Quignon, sea ó no cuaternaria, y, en fin, otros restos humanos de las épocas de la

(1) No existiendo ninguna guía ni publicacion relativa á este Museo, quizás nuestra reseña pecará de inconexa é incompleta. Como tratamos sólo de dar una idea general del plan á que obedece, con datos recogidos al paso, pedimos la indulgencia de los especialistas. Las personas que deseen enterarse con más detalle en lo tocante á craneología, deben consultar la obra clásica, aunque ya algo incompleta, de Quatrefages y Hamy: Les crânes des races humaines décrites et figurés d'après les collections du Muséum d'Histoire naturelle de Paris, etc., 1872.
(2) Essai sur les déformations artificielles du crâne.—Paris, 1831.
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piedra pulimentada, dolmenes y túmulos, hasta concluir en las razas históricas antiguas de Francia. Para completar este interesante cuadro, y como tipos de comparación, se ven en la misma sala de Antropología prehistórica algunas partes óseas, conservadas entre la caliza incrustante y que no conviene confundir con las fósiles, y entre ellas nada menos que los famosos esqueletos de Guadalupe y el de Meudon. En el centro de la sala, y por vía de complemento, hay un mostruario que expone los tipos característicos de las industrias prehistóricas con mucho gusto y elegancia, pero sin pretensiones de una serie rica y completa.

La antropología actual, de la que forman parte más de 12.000 cráneos instalados y unos 6.000 que no tienen colocación por falta de espacio, comienza por una gran colección de todos los departamentos de Francia, dividida en regiones, á la que siguen las demás comarcas de Europa, representadas por cabezas, esqueletos, máscaras y tipos fotografiados, acuarelas, etc. Viene después los semitas, luego los canarios, cuyas momias y profusos ejemplares son fruto de las fecundas excursiones y trabajos del Dr. Verneau (1); los indios, los africanos, de algunos de los cuales se ven restos prehistóricos; los árabes y judíos, de tipos tanto puros como mezclados; los egipcios, con abundantes momias, cráneos, esqueletos, bustos, ejemplares de pelo, etc. Los valiosísimos materiales de antropología egipcia se componen de unas 600 momias, que, naturalmente, no están expuestas en totalidad; asimismo la mayoría de los sarcófagos han pasado al nuevo Museo etnográfico.

Viene después la colección asiática, especialmente rica en restos de chinos y japoneses y no pocos bustos esquimales, procedentes del viaje de Napoleón, más un esqueleto esquimal, que es ejemplar único. Sigue á esta la de América del Norte y la Central, con sus bustos de pieles-rojas, cráneos de antiguos mejicanos y de otras razas anteriores á la Conquista, y el cráneo de Moctezuma, entre sus curiosidades; y, en fin, la de la

(1) Véanse sus Memorias: De la pluralité des races anciennes de l'archipel canarien; Sur les semites aux iles Canaries y Sur les anciens habitants de la Isleta, en los Bull. de la Soc. d'anthrop. de París, 1879 y 1882.
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América del Sur con abundantes objetos humanos de Chile, Brasil, parte del Perú y de la Bolivia. Las momias de estas dos últimas repúblicas son por extremo notables, pues han podido ser elegidas entre una gran colección que, por lo referente al Perú, consta de más de 800 objetos, de los cuales se exhiben los más valiosos. Acompañan á esta serie esos curiosos trofeos consistentes en cabezas humanas reducidas al tamaño de una naranja, conservando integra sus proporciones y la cabellera. La raza del Amazonas es una de las mejores representadas por notables cabezas momificadas, algunas de las cuales pertenecen á personajes célebres de aquellas tribus.

Forman la serie del Africa austral cráneos, moldes de piernas, brazos y otras regiones del cuerpo de los cafres, y curiosos retratos de mestizos con superposición de los colores correspondientes á sus padres, en vez de la fusión de los mismos, que es el caso ordinario. También se encuentran allí la estatua y el esqueleto de la célebre Venus hotentote (bosquimana en realidad), mujer que fué enseñada en París con dicho nombre. En lo referente al resto de Africa, son dignas de especial mención la serie más bella que existe de bustos de negros de la región del Gran Lago, entre ellos algunos de piel roja, y la de cráneos de los indígenas de Madagascar y de toda la costa occidental, parte de ellos muy raros, así como el célebre prognato de Bory de Saint Vincent. Siguen los del Congo y Gabon, reputados algunos como antropófagos, y los del Senegal, curiosos por un prognatismo producido artificialmente por el hábito de empujar los dientes hácía adelante con la lengua y con los dedos desde la primera infancia, terminando con la completa serie de máscaras, calaveras y retratos de negros y criollos.

En fin, la colección de Oceania cuenta con interesantes esqueletos, bustos, cráneos y otros ejemplares de Polinesia, entre ellos la cabeza de Maori, de extraña piel, y las series de pelo, con ese que parece rubio por la acción decolorante de la potasa; los cráneos de Kanaque, adornados con dientes de babirusa, que les sirven de trofeos; los de los marianos, recogidos por Dumont d'Urville, notables por tener algo de mongólicos, parte de los cuales son anteriores al descubrimiento de las islas por los europeos; los de Malanesia; los de Nueva-Caledonia, que se
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distinguen por sus enormes crestas supraorbitarias; los de los papuas ó grandes negros oceánicos de cabeza alargada y espesas y abultadas cabelleras. Pero la joya de la coleccion oceánica de la Galería que reseñamos, consiste en la serie única é imposible de rehacer de bustos y calaveras del pueblo tasmaniano, que, como se sabe, desapareció por completo, pues su último representante, que era una mujer, falleció en Londres en 1869. Termina este grupo por bustos, cráneos y esqueletos de esos tipos enteramente inferiores de la Australia e islas próximas, y por los negritos de Filipinas y Borneo, cuya serie de más de 300 piezas, llena de curiosidades—entre ellas la de esos cráneos esculpidos con arabescos en relieve—ha sido recogida casi en totalidad por el ilustre viajero M. Marche, de las cuales algunas han sido generosamente cedidas con destino á Madrid.

Existen en el mismo Establecimiento otras colecciones que no están expuestas al público por diferentes razones, y que son, sin duda, de las más interesantes que cabe imaginar, realizando la bella ascencion de Delille:

¡Ah! quel que soit des cieux le superbe spectacle
l'homme aux regards de l'homme est le premier miracle.

Entre las series á que aludimos figuran en primer término la de cráneos de hombres célebres (Voltaire, Casimir Périer, F. Arago y J. J. Rousseau, entre otros), que se estima sería irrespetuoso exponer á la curiosidad del público no científico, aunque pudiera llegarase casi al mismo resultado, por medio del atlas de Carus (1); la de grandes criminales, y creemos que entre ellos el esqueleto de Soliman-el-Halebi, asesino de Kléber; la coleccion frenológica del Dr. Gall, y la incipiente aún de cerebros endurecidos en alcohol. Asimismo se conserva en el laboratorio todo el instrumental antropológico, tanto de uso actual como de mero interés histórico, cuyos objetos más característicos son los destinados á las medidas de diámetros y ánguloscefálicos. Los compases de espesor y de corredera, la cinta

(1) Atlas de Cranioscopie ou dessins figuratifs des crânes et des faces de personnages célèbres ou remarquables; Leipzig, 1845.
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y el goniómetro del ángulo facial son los de un uso más general (1).

Como se deduce de la precedente enumeracion, el material de un Museo consagrado á la historia natural del hombre es por extremo variado, y exige cuidados y reglas especiales para su buena exposicion. Los cráneos constituyen el mayor número de sus ejemplares, y los más interesantes, según el aforismo de Boute: autre crâne, autre race; á veces, un simple fragmento, tratándose de las antiguas razas, puede tener inmensa importancia; díganlo si no los famosos de Engis y Neanderthal. La instalacion de los cráneos completos es fácil; basta colocarlos sobre peanas negras, consistentes en una tabla de madera que descansa sobre cuatro perillas para manejarla con facilidad, y provista en el sitio conveniente de un vástago que se introduce por el agujero occipital y fija suficientemente el ejemplar. Las mandíbulas inferiores deben sujetarse por medio de resortes sencillos á sus cráneos correspondientes, para prevenir el extravío; y si, como sucede comunmente, la dentadura no se conserva completa, se pasa un alambre de un alveolo superior á otro inferior, para evitar que la presion continua de los dientes contra el hueso, ó de los huesos entre sí, puedan á la larga perjudicar á la buena conservacion del ejemplar.

Siguen en importancia al cráneo los huesos de la pelvis y los de los miembros, especialmente las tibias, entre las que se distinguen los dos tipos normal y platicnemio, y, en fin, las mandíbulas inferiores, que ofrecen por sí muchos caracteres preciosos.

Los esqueletos enteros se arman como es costumbre, en las galerías anatómicas; pero ocurre con frecuencia, en las de Antropología, tener que montar ejemplares insustituibles por pertenecer á razas extrañas, de remotos países ó quizás extinguidas, cuyo estado de conservacion no sea tan perfecto que no haya necesidad de restaurar algunas piezas ó sustituirlas por completo con otras; en este caso conviene seguir la buena práctica de París, de pintar de negro lo postizo para evitar que na-

(1) Broca, Instructions générales sur l'anthropologie; Archiv. de méd. nav., t. III, 1865.
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die pueda incurrir en el error de estudiarlo, tomándolo por verdadero. Naturalmente que ciertas restauraciones son inevitables, sobre todo cuando peligra la conservacion de los ejemplares. Los cráneos y otros huesos exhumados de las antiguas sepulturas, son los que con más frecuencia las han menester; pues su fragilidad llega á tal grado, que es difícil hasta el extraer la tierra que los penetra, lo cual debe hacerse sin mojarlos y con la sola ayuda de un palito que se introduce por el agujero occipital. Para consolidarlos despues se pueden seguir distintos procedimientos; pero, al parecer, el más eficaz es el de M. Sthal, del Museo de Paris, que consiste en extender con un pincel, en la superficie de la pieza frágil, blanco de ballena fundido y hervido, cuya sustancia la penetra y la presta, despues de enfriada, una solidez igual á la del hueso fresco. Las pérdidas de sustancia y esquirlas desprendidas, se reemplazan por medio de un mastic compuesto de cera, resina y yeso, que se hace y emplea en caliente, y cuyo uso es muy cómodo.

El pelo es uno de los órganos que proporcionan mejores caracteres distintivos de las razas; así que sus ejemplares ó colecciones deben exponerse de suerte que puedan examinarse bien, lo cual ofrece alguna dificultad. En el Museo etnográfico de Dresde existe una serie interesante de este género, cuyos objetos están alojados en pequeñas cajas de carton con tapa de cristal. En Paris, los ejemplares que forman parte de los diversos grupos mencionados, se exhiben espaciosamente en cajas de carton, bastante capaces, tambien con tapa de cristal, como las destinadas á colocar insectos. Existen además en el mismo Museo ejemplares constituyendo series sistemáticas y preparaciones para su reconocimiento microscópico. En la formacion de éstas se debe tener en cuenta que el cabello proceda de las capas profundas, porque las exteriores de los individuos que llevan habitualmente la cabeza al aire están sujetas á sufrir muchos cambios de coloracion. Conviene distinguir y colocar aparte el pelo teñido que usan algunos pueblos salvajes, como hemos tenido ocasion de citar, así como la materia colorante empleada por ellos, que á veces les da un resultado que nada tiene que envidiar á los procedimientos europeos más delicados.
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dic que, sin ser posible imaginar ó representar sensiblemente muchas cosas, las concebimos como racionales y las aceptamos como verdaderas, sin que sea lícito afirmar que lo inconcebible es lo que no podemos representarnos en la imaginación. Mientras la fantasía tiene que circunscribir la plasticidad de sus imágenes á un espacio y tiempo limitados, concibe la inteligencia lo general y lo eterno, sin límites de espacio y tiempo, hasta como base de las inducciones, que constituyen el núcleo de las ciencias positivas. Cuando la imaginación concreta un pensamiento, da plasticidad á una idea en representación sensible ó en símbolo, inmoviliza y petrifica la virtualidad de lo representado, y mata y ahoga las energías interiores y las aplicaciones sucesivas de que es susceptible la idea. De esta influencia perniciosa del simbolismo en la vida religiosa, en la moral y en la jurídica, ofrece ejemplos repetidos y de muy fecunda enseñanza la historia. Cuando una doctrina moral, religiosa ó jurídica, recluida en los límites infranqueables del símbolo, encerrada en los odres viejos, permanece estática é indiferente ante las nuevas necesidades de la vida, sin abrirse ni plegarse á las múltiples influencias anejas al progreso inevitable de los tiempos, aquella doctrina semeja la inmovilidad y rigidez de la estatua egipcia; pero su virtualidad es nula, y no florece ni fructifica para la vida.

Existen muchos pensamientos que concebimos como racionales y admisibles, y que no podemos representar en la imaginación (el infinito y punto matemáticos, las paralelas, etc.), y con excesiva frecuencia acontece que el predominio de lo imaginativo acusa depresión ó decrecimiento de lo racional. Así se observa, por ejemplo, que cuanto más resplandeciente y viva es una imagen (un panorama que nos atrae ó seduce; la contemplación de una maquinaria muy complicada, de una exposición instalada con lujo y con arte, etc.), menos clara y distinta es la idea que de ella formamos, pues se necesita que la discreción reflexiva vaya gradualmente percibiendo lo que conglomeradamente ofrece la imaginación en la copia de las impresiones que nos afectan.

Guiados por un hábito vicioso, identificamos irreflexivamente la imaginación con la concepción racional, y queriendo sujetar la última á las definiciones concretas, á que nos acostumbra la delimitación consiguiente á las imágenes representativas, cuando observamos que no es susceptible de tal definición, declaramos precipitadamente que-