Revista de España (1883-11-01 00:00:00), página 589

Contadme lo que os sucede, hijo mío, contádmelo todo, y contádmelo con verdad.

Acentuando su resistencia, Tristán cruzó los brazos, como si quisiera comprimir con ellos el corazón, y guardó silencio.
—Ved que os lo ruego, Tristán.
—Con pena mía; pero convencéos de que, cuando callo y no os lo digo, ni puede ni debe decirse sin mengua de quien lo haga.
—Estáis en un error, hijo mío. ¿Qué puede sentir, qué puede pensar, qué puede querer un hombre que otro no pueda saberlo porque no sepa apreciarlo?... Nada, pero nada en el sentido de lo absoluto.
—Diciéndolo vos, debe ser así, y yo me guardaré bien de tener el atrevimiento de contradecirle; mas yo, padrino, tengo mis convicciones, mis hábitos, mis repugnancias que no me es dado vencer: al contrario, ellas me vencen, y lo que callo... lo callaré hasta la muerte.
El dominico lo miró con asombro, pero sin desanimarse dijo:
—Respondá á vuestra última razón, á la que os induce á callar. ¿De qué sentís repugnancia?...
Tristán no respondió:
—¿De abrir vuestro corazón, porque se halla enfermo, herido, amargor?
¿Porque se abriga en su fondo un sentimiento de los que el mundo repreba... de los que el mundo burla... de los que el mundo anatematiza? Si es así, hacéd una suposición de lo que es una verdad real: figuráos que la mitad de vuestra alma habla con su otra mitad, pues de cierto, una no más forman dos, cuando se unen por medio de dos lazos tan fuertes como sagrados: el amor y la confianza.
—Al decirlo uno puedo—repuso Tristán, fuerte, duro é incontrastable como las rocas de sus montañas—no doy una excusa por razón; ni resistiendo á vuestras instancias, llevo el ánimo de faltaros á la obediencia y respeto que os debo; es, creedme, es que hay un sello en mis labios, como hay una losa sobre todos los sepulcros
—¡Tristán!
—Sí, padrino, sí. Yo no sé con qué construye mi voluntad; sólo puedo deciros que su obra no se deshace, como yo no me deshaga, hundiéndonos á la vez.
La profunda mirada del dominico, se mantuvo fija, no muy corto espacio, en Tristán, y luego:
—¡Hijo mío—dijo con triste y sentida expresión—estáis meditando un crimen!
Tristán se irguió con altivez.
—Os engañáis, padrino—repuso con energía—lo que ejecute, será una legítima venganza, tomada dentro de un legítimo derecho.
—Sea justa y legítima, pero es venganza, y mucho temo que, como la meditáis, venga á mancharse de sangre.
—Padrino; es lo único que purifica!
—¡Hijo mío, es lo que clama incesantemente desde la hora funesta en que viene á derramarse; es lo que no se limpia jamás, ni aun con raudales de llanto.
El montañés se replegó en sí mismo.
—Estáis en esos instantes de alucinación en los cuales nada conserva sus proporciones naturales; si no, comprenderíais que la venganza, justa y legítima, como queréis estimarla, sin duda por recaer sobre agravios ciertos, es la obra elaborada por el rencores, y el rencores es un peso de fuego muy impuro para que lo que emana de él, no sea culpable. La venganza, Tristán, aunque halague al ofendido, será eternamente la aspiración ruin de los que no son generosos, de los que no son cristianos, ni poseen nada del espíritu de Dios, ni tienen fe en su justicia.
—Yo he leído en un libro santo—repuso Tristán, inaccesible y áspero,