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tísimo puesto de Maestre de Campo General del ejército (ó sea. Jefe de Estado Mayor)—que tanta actividad requiere—á un oficial conocidamente rendido por la vejez y casi imposibilitado por la edad. Abona en favor de esta opinión la desconfianza que de sí mismo y de sus dotes de mando tenía Melo, y de que es cargos, y así, a sincerar el gobierno de Felipe IV de haberle entregado los puestos más elevados de la política y de la milicia.

Se llamaba, en realidad, D. Francisco de Portugal-Braganza, de la rama apellidada Melo.—Su padre, D. Constantino de Portugal-Braganza-Melo, era hijo segundo del Marqués de Ferreira, Conde de Tentugal y de Olivenza, D. Constantino, quien había casado con Doña Eugenia, hija del Duque de Braganza, D. Diego, y hermana del Duque D. Teodosio I, abuelo del Duque D. Teodosio II.—La abuela del vencedor de Honnecourt era, pues, tía-abuela del Duque de Braganza D. Teodosio II, padre del que se llama, como Rey, Juan IV.—Pero no era éste el único parentesco que le ligaba á la ilustre casa de Braganza, á la cual pertenecía en línea recta por varones, como en línea indirecta por su abuela.

El dicho D. Francisco, Marqués de Ferreira, Conde de Olivenza y de Tentugal, era, en efecto, biznieto de D. Fernando I, Duque de Braganza, quien había tenido dos hijos.—El mayor heredó, como era consiguiente, el título de Duque de Braganza, transmitiéndolo en línea recta hasta Juan IV.—El segundo, Álvaro de Portugal-Braganza, Marqués de Ferreira, casó con Doña Felipa de Melo, hija y heredera del Conde de Olivenza, y de resultas de este matrimonio esta rama de la casa de Braganza añadió á su apellido patrónimico de Portugal-Braganza el de Melo.

Para demostrar con mayor copia de datos que D. Francisco de Melo era Portugal-Braganza, añadiré que el D. Álvaro, marido de Doña Felipa de Melo, era nieto del Duque de Braganza D. Alfonso de Portugal, hijo natural del Rey de Portugal, Juan I.

El personaje que la historia conoce bajo el nombre de D. Francisco Melo era, pues, de regia estirpe.—Estaba además muy aristocráticamente emparentado.—He dejado apuntarlo que su abuela paterna era hija del Duque de Braganza D. Diego.—Su tío, Nuño Álvaro de Portugal Braganza, Marqués de Ferreira, etc., hermano mayor del padre de Melo, había casado con una hija del Conde de Altamira, de la cual tuvo, entre otros hijos, á Leonor, la cual casó con el hijo de D. Cristóbal de Moura, D. Manuel de Moura Corte-Real, segundo Marques de Castel-Rodrigo, Conde de Lumiares (Véase Cabrera.—Relación de lo sucedido en la corte de Felipe III.)—La Marquesa de Castel-Rodrigo era, pues, prima hermana suya—como lo era también la Condesa de Portalegre, Marquesa de Gouvea, cuñada de D. Felipe de Silva con quien estaba así emparentado.

Nuestro D. Francisco (quizás sea interesante añadirlo) casó con Doña Antonia de Souza y Villena, hija de D. Enrique de Souza, hecho Conde de Miranda por Felipe II, y tuvo cuatro hijos—Gaspar Constantino, quien heredó los títulos de Conde de Assumar y Marqués de Tordelaguna, así como la grandeza, llevó también (según he creído notar) el
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prueba patente y en extremo honrosa la relación al Rey Felipe IV de su victoria de Honnecourt (1).

Admitiendo esta hipótesis—y aunque en el retrato que usted tiene y se ha servido enseñarme, Fontaine, eujuto, bien portado, de ancha frente, de expresiva mirada, con largo bigote y la abundante perilla que le cubre parte del pecho, no aparenta tener sino unos sesenta años—puede pensarse que en Rocroy tenía de sesenta y cinco á setenta años de edad, á lo sumo.

Resultaría, pues, haber nacido hacia la mitad, aproximadamente, de la segunda parte del siglo xvi, ó sea de 1570 á 1575.

Estas hipotéticas indicaciones las apunto yo con el ánimo de que puedan servir para facilitar (aunque en realidad si resultasen erróneas, no servirían sino para entorpecer) las investigaciones que han de seguirse practicando para averiguar con toda exactitud, y por medio de documentos fehacientes, no sólo cuando, sino donde nació Fontaine.

Según unos, era oriundo del Franco-Condado; según otros, de Lorena; pero últimamente ha indicado S. A. R. el Duque de Aumale (2), que nació Fontaine en Fougerolles. No sé cu qué funda esta afirmación el augusto escritor; pero por mi parte puedo decir, por haber pasado un verano en dicha comarca, que á pocos kilómetros (3 ó 4) de Fougerolles, se halla un pueblecito del nombre mismo de Fontaine (Fontaine-lez-luxenil), por lo cual no sería de extrañar que, como se daba con frecuencia el caso en aquellos siglos, la familia del heroico vencido de Rocroy, oriunda de dicho pueblo de Fontaine, hubiese tomado

título de Marqués de Villescas, y murió sin sucesión en 1683; Beatriz, la cual casó con el Marqués de Moura; Mencía, con D. Pedro de la Cueva y Zuñiga, Marqués de Flores Dávila, y María Teresa con el primer Marqués de Navalmorenche, D. Diego Dávila-Coello.—No he podido hasta ahora averiguar cuándo murió el vencido de Rocroy, pero no debe ser imposible dar con esta fecha.—En cuanto á los datos genealógicos, los he hallado en el gran Diccionario histórico—llamado de Moreri (edición española de 1734).—Véase Portugal. Silva. Souza.

(1) Memorial histórico español, tomo XIX, pág. 262.
(2) Revue des Deux Mondes, 1.º Abril 1883, pag. 493, nota 2.
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su apellido del nombre de su lugar. En este caso, la sentencia había de recaer en sentido favorable al Franco-Condado, por más que no dejase de ser muy disculpable y hasta natural el error de haber tenido á Fontaine por lorenes de nacionalidad.

Sabido es, en efecto, que, figurando con medio punto algo elíptico, los cerros geográficamente llamados Montes Faucilles, los Vosgos y el «ballón» de Alsacia, hasta unirse con el Jura, separan las cuencas del Mosela y del Mosa de las del Saone y del Doubs, ó, dicho en otros términos, forman la línea divisoria de las aguas que por la parte Norte van, ya directa bien indirectamente, por medio de unión con el Rhin, á verter en el Mar del Norte, y de las que por la parte Sur son tributarias del Ródano y corren con él hacia el Mediterráneo. Pero elevándose á manera de anchas explanadas desde el Sur al Norte, los montes Faucilles no establecen entre las dos vertientes del Mediterráneo y del mar del Norte una separación estrictamente cortada, como los Alpes y el Pirineo, por ejemplo; así es que, en esta ancha meseta, quiebranse los valles de una y otra ladera, casi uniéndose y confundiéndose alguna vez.

En esta parte, pues, la Lorena y el Franco-Condado no tenían frontera natural, sino frontera accidental ó política; de donde resulta que Fougerolles, situado en los confines mismos de Lorena y del Franco-Condado, haya podido pasar como de uno á otro Estado, y Fontaine de una á otra nacionalidad.

Pero según todos los mapas que he consultado, lo mismo el de Mercator que el del Mercurio Geográfico, Fougerolles, asentado en el anchuroso valle del Lantaine, del Breuchin, del Combeauté y del Augrogne ó Ogronne (el cual poco más abajo de Fougerolles atravesaba parte del Ducado de Bar, antes de unirse con el Saone,) Fougerolles se hallaba en territorio del Franco-Condado.

Si Fontaine naciese en este pueblo de Fougerolles, era, pues, por nacimiento súbdito del Rey de España.

Aunque lo expuesto explique, en mi sentir, la duda existente acerca de la nacionalidad de Fontaine, menester es presentar otro dato que legitime aún más esta duda, y quizás
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permita esclarecer un día el verdadero nombre de Fontaine y la jerarquía social de su familia.

Parece ser, en efecto, que Fougerolles, por más que se hallase en el Franco-Condado, era territorio neutral (1), y añade el concienzudo autor que suministra este dato, que el territorio neutral de Fougerolles pertenecía en 1634 al Conde de Fontenoy (sic). Pues bien; como quiera que en la inscripción latina puesta al pie del retrato de Fontaine (colección del Sr. D. Valentín Carderera), inscripción copiada por el Sr. D. Pascual de Gayangos (2), intitúlase en primer lugar Liber Toparcha suprema terra de Fougerolle (3), ó sea señor feudal, jefe independiente del distrito de Fougerolle, es indudable que el Conde de Fontaine ó el Conde de Fontenoy era el mismo personaje; y con este motivo es de advertir (por más que estas digresiones ó discusiones hayan de resultar algo pesadas) que la diferencia de la ortografía de dichos dos apellidos aparece á los ojos muchísimo mayor que la diferencia de la pronunciación á los oídos, pues es sabido que en francés el diptongo ai tiene el mismo sonido que la é, y que el diptongo oi ó oy tenía hasta principios del presente siglo el mismísimo sonido que el diptongo ai y que la é, como lo demuestra el hecho fácil de comprobar de que el nombre de français (francés) se escribía francois con o, exactamente lo mismo que François (Francisco). Es de creer, pues, que los coetáneos de Fontaine pronunciaran su apellido «Fontene», acentuando las dos é, y que de allí lo hayan escrito los españoles ó italianos. Fontana, Fontané, Fontanés y Fontenes (4), y los franceses Fontaine, Fontaines y Fontenoy indistintamente. Lo que prueba también que alguna y no poca injusticia hay en achacar exclusivamente á los escritores fran-

(1) F. des Roberts, Campagnes de Charles IV, pág. 183.
(2) Memorial histórico español, tomo XVII, pág. 24.
(3) No sé exactamente qué sentido hay que dar á la expresión Suprema terra; pero como quiera que haya á cortísima distancia dos pueblos, el uno llamado Fougerolles-le-Château y el otro Fougerolles-le Grand Fachs, quizás indique la inscripción que Fontaine era señor de este último lugar.
(4) Cánovas del Castillo.—Revista de España, 31 Marzo 1865, pág. 169.
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ceses el haber desnaturalizado la ortografía de los apellidos extranjeros.

Hasta hace muy pocos años, era común la ignorancia, general el descuido, y nadie, fuese alemán, español ó francés, ponía atención en saber cómo se escribían los más ilustres nombres extranjeros. A cada uno le bastaba trasladarlos al papel según su antojo. Ejemplos sin numero, en lista sin fin ni límite, podríanse aducir en apoyo de esta grandísima verdad.

Queda, pues, hasta cierto punto demostrado, que Fontaine (puesto que hemos dado en escribir así su apellido) no era lorenés, sino borgoñón, como en tiempo de Felipe IV llamaban, y con muchísima razón, á los del Franco-Condado. Pero lorenés ó borgoñón, no es de extrañar que Fontaine haya tomado servicio en los ejércitos del Rey de España. Antes que se hubiese formado en el espíritu del género humano el concepto—relativamente moderno—de la patria, muy distintos ideales reunían bajo una misma bandera á los que hacia la carrera de las armas impulsaban las condiciones de su genio ó de su nacimiento.

Alrededor de los más famosos y más temerarios capitanes y «condotierri,» llámense Du Guesclin, el Príncipe Negro, Gonzalo de Córdova ó el Condestable de Bourbón, la noble ambición de adquirir fama y renombre, así como el deseo menos noble, pero más práctico, y por ende igualmente humano, de adquirir los beneficios y las ganancias del saqueo y de la victoria, reunieron gente animosa y jóven venida de todos los ámbitos de Europa.

Luégo, cuando por desgracia estallaron las tremendas guerras de Religión, de bandera sirvió la fe—no la nacionalidad, pues no pugnaban naciones contra naciones, sino creencias contra creencias.—Así es que los ejércitos de Felipe II, encarnación viva—y por más que se diga, imponente—de la lucha contra todo cuanto se tenía entonces honrada y desinteresadamente (hasta donde cabe) por herejía, reunieron en núcleo, bajo su católico emblema, á cuantos sentían, do quier hubiesen nacido, latir en su pecho el odio á la Reforma y al Protestantismo. Croatos y esguizaros, irlandeses y albaneses, alemanes
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y loreneses acudieron al llamamiento de España. Albanés, según se cree, era Giorgio Basta; lorenés, Christian de Savigny, señor de Rosne, y no por esto dejaron de pelear por España, cual si hubiesen sido castellanos viejos.

No había nacido aún el concepto de la patria: para crearlo y desarrollarlo era preciso que de en medio de las luchas por la fe de que la guerra—mal llamada de los Treinta años, pues duró cabalmente cuarenta—fué la última manifestación, se constituyesen y organizarasen estas grandes agrupaciones de hombres hablando un mismo idioma, ligados por comunes intereses, reunidos bajo un mismo clima dentro de límites, que la propia mano de Dios parece haber marcado para contener las injustas y efímeras ambiciones de los conquistadores.

Y si, como hay motivo fundado de pensar lo, Fontaine era del Franco-Condado, más natural aún es que el conciudadano de Bonvalot, de Nicolás Perrenot y del famoso Cardenal de Granvelle, subdito, aunque subdito independiente del Conde de Borgoña, Rey de España, haya tomado servicio en los ejércitos de Castilla.

De todos modos, y comprobadas cuantas indicaciones he dejado apuntadas, si Fontaine ha nacido en Fougerolles, si era señor feudal de dicho distrito, resulta que no era, como se ha creído hasta ahora, un soldado de fortuna que desde la más humilde condición se hubiese elevado, gracias á singulares prendas de valor y de carácter, como el pobre cabrero y zagal de Bastogne, Juan Beck, hasta los más altos puestos y cargos de la milicia, sino uno de los representantes de la aristocracia del Franco-Condado, que tantos y tan valerosos soldados ha dado á España, después de haberlos dado y antes de darlos otra vez á Francia. Forzoso es quitar este florón de la corona tardíamente ofrecida á Fontaine, y reconocer que, si el joven señor feudal de Fougerolles sentó plaza de soldado, debió ser á manera del Duque de Pastrana y de todos los nobles de aquella época, cuando se puso de moda servir una pica en Flandes.

Aunque el Sr. H. Fomeron, en el apéndice biográfico de su
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notable Histoire de Philippe II (1) apunte que Fontaine era soldado raso en el año de 1593, como en apoyo de esta aseveración no aduce texto alguno ni prueba, más me inclino á creer—y doy este supuesto mío por lo que buenamente valga—que quizás Fontaine no tomó las armas sino en 1595. Provincia del reino de Burgundia, después de la caída del Imperio romano (425); provincia del reino de Lotharingia, después de la desmembración del Imperio de Carlo Magno (843), luego estado casi republicano por sus extensos fueros al establecerse el régimen feudal, y pasando bajo la Soberanía del Imperio Germánico, por virtud del novelesco matrimonio del Gran Emperador Federico Barbaroja (1156), distraído más tarde de la dependencia del Imperio por la astucia de Felipe IV de Francia (1290), Borgoña parecía haber entrado por medio de varios casamientos á formar parte para siempre de la patria francesa, cuando la paterna debilidad y la carencia de sentido político de Juan II de Valois la segregó de la corona (1363), constituyéndola en Estado independiente á favor de su cuarto hijo varón Felipe el Atrevido.—Así nació el Estado conocido bajo el nombre de Ducado de Borgoña, nueva encarnación de la Lotaringia.—Bien pronto, en medio de los desastres de la guerra de los Cien años, y gracias á las dotes del Duque Felipe el bueno, cobró Borgoña fuerza y poderío, en realidad amenazadores para la existencia de Francia—pero en vano, muerto Carlos el Temerario, quiso Luis XI arrancar á la huérfana Duquesita María los Estados de su padre.—La doblez y la crueldad del Monarca francés no lograron sino acrecentar la lealtad de los borgoñones, y despertar en sus ánimos el temor y hasta el odio á la dominación francesa. Respetados los fueros del Franco-Condado por María y por su hijo Felipe el Hermoso, sin temor y sin recelo vieron los borgoñones efectuarse su unión con España y con el Imperio en la persona de su Conde y Señor, Carlos V, quien, como se ve y quizás se haya algo olvidado, era descendiente de la casa de Francia, como legítimo y natural sucesor y he-

(1) H. Fomeron, Histoire de Philippe II, tomo IV, pág. 337.
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dogmática, creyente, ortodoxa, la redención de Cristo. Por consecuencia, San Agustín era otro de los genios que creía Lutero semejantes á su genio. Y la idea de la gracia, y la idea de la predestinación, y la idea de lo que en lenguaje luterano se llamaba por una incomprensible antinomia el siervo-arbitrio, ideas eran todas ellas bebidas en los manantiales del credo verdaderamente antiguo. Otro de los hombres que más le encantaban y que más le movían, era indudablemente el predicador alemán llamado Tauler, muerto, después de una vida gloriosa, en la segunda mitad del siglo décimo-cuarto. Si San Pablo dió á Lutero la fe absoluta en los méritos de Cristo; si San Agustín dió á Lutero la idea exagerada de la gracia, Tauler dió á Lutero la idea mística. El gran predicador de la Edad Media se abandonaba él mismo y movía elocuentemente todos los ánimos al abandonarse por completo á la persona divina de Jesucristo.

Imitarle en su vida, seguirle en sus pasos, ayudarle á la obra redentora del Calvario, equivalía ciertamente á glorificar á Dios mismo en persona. Aquel grande genio alemán era, sobre todo, un genio panteísta. Dios lo absorbia y lo compenetraba, como el agua del mar absorbe y compenetra á la esponja. La divinidad para él estaba en todas las criaturas; y la diferencia de unas á otras consiste en el grado y en la medida en que cada cual siente esa divinidad. La piedra dura, el árbol que sólo sabe crecer, no conocen, no entienden que llevan á Dios en su seno. Si la raíz perdida en las profundas oscuridades del campo lo supiera como lo sabe el ángel que entona los divinos loores en las cimas del cielo, sería tan feliz como ese mismo ángel. Y Dios, sin embargo, está tan cerca del reptil que se arrastra por el suelo, como de la idea que recorre lo infinito; tan cerca del Verbo y de los arquetipos del Verbo, hipostasis de su esencia, como de las humildes y misérrimas criaturas con los límites últimos de la nada, pues no tendría cosa alguna el Universo si todo en el Universo no fuera sobrenatural y divino.

Al estudio de estos autores unía entonces el estudio en literatura de varios poetas latinos y el estudio en ciencia de varios
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redero en línea recta del cuarto hijo varón del Rey Juan II de Valois, Felipe, casado con Margarita de Flandes.

La adhesión y obediencia del Franco-Condado no se amon-raron durante el reinado del Emperador, quien, gracias á su ge-nio y sagacidad política, supo prestar escrupuloso acatamiento á los fueros del país, como también se cuidó de hacerlo Fe-lipe II.

Administrado por un Gobernador elegido por el Rey de España en el elemento aristocrático del país, y asistido por un Parlamento dotado de extensas atribuciones, el Franco-Condao gozaba una independencia casi completa, gracias á la neu-tralidad que le tenía asegurada el Tratado de Saint-Jean de Losne (1522) y al amparo del respetado y temido nombre de España. cuando desencadenada la Liga, muerto Enrique III de Valois á manos de un sectario de la causa católica sostenida por España, invadida la Francia por los ejércitos españoles, puesto presidio de tropas españolas en Paris, conocida la inten-ción de Felipe II de poner la Corona de San Luis en las sienes de su hija predilecta la Infanta Doña Isabel Clara Eugenia (¿no le parece á Vd., en verdad, que Napoleón I, en 1808, no hizo más que imitar á Felipe II?) y declarada así guerra mortal en-tre España y Enrique IV, éste, cediendo á naturales influen-cias, mandó invadir el Franco-Condado por un pequeño cuerpo de ejército reunido en Lorena (Febrero 1595). A rechazar un ataque tanto más temible, cuanto ya se ponía en marcha el Rey Enrique IV en persona con el ejército francés, se aprestó vale-rosamente el país. Mientras el Gobernador y el Parlamento de Dole dirigían ardientes súplicas de pronto socorro á Felipe II—quien mandó al Condestable de Castilla D. Juan Fernández de Velasco, Gobernador del Estado de Milán, pasase á hacer frente al Bearnés, la aristocracia en masa tomó las armas (1) presu-rosa y movida del sentimiento unánime de lealtad al Rey de España y de odio al agresor.

Cabe pensar que el señor feudal de Fougerolles, Pablo Ber-

(1) Piepape.—Histoires de la Reunion de la Franche Comté á la France, tomo I.
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nardo de Fontaine, quien, según mis cálculos, había de tener á la sazón unos veinte ó veintitres años, siguiera el movimiento patriótico de la nobleza de su país, y aprovechara esta natural coyuntura para hacerse soldado.

Algo de verosímil tiene mi hipótesis, y la someto á su apreciación.

La guerra del Franco-Condado, por lo demás, no tuvo importancia; aunque la ilustrara la famosa carga de caballería dada por el valiente Bearnés en Fontaine Française, falto de actividad militar, el Condestable de Castilla se limitó á apoyar la heroica defensa de la aristocracia y de las milicias del Franco-Condado, y, por otra parte, aún más enamorado que guerrero, si cabe, Enrique IV, para correr al lado de la bella Gabriela d'Estrées, enferma de sobreparto en Lyon, acortó una campaña que los italianos del ejército español dieron en llamar, con mucha gracia, en vez de Guerra di Borgogna, Guerra di Vergogna.

Es de suponer pasara después á Flandes Fontaine, pero no se sabe de él hasta el año de 1616, en que le hallamos promovido al alto empleo de Jefe de uno de los más famosos tercios Walones.

Esta falta de datos respecto á la primera parte de la vida militar de Fontaine, no tiene nada de particular.

Por desgracia, no hay historia para el sacrificio oscuro y constante del soldado de fila. Las crónicas y las relaciones de las campañas no registran los nombres de esta masa de hombres, cuyo valor y disciplina permiten al capitán desarrollar sus científicas combinaciones, y cuya inobediencia ó casual desfallecimiento las desbaratan, haciéndolas inútiles y perjudiciales alguna vez. De este natural, aunque ingrato olvido, sólo se salvan los pocos á quienes la suerte brinda ocasión de realizar á los ojos del Jefe acto heroico de valor, y algunos de los que comprenden las siempre incompletas listas de muertos y heridos.

No tuvo Fontaine, al parecer, ni una ni otra fortuna; pero es lícito pensar, juzgando por el aprecio en que luégo le tuvo