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mos manifestada la gratitud del Monarca, siquiera se tratase de quien era tan pródigo en mercedes, que ha dejado vinculado su nombre en la historia por esa misma prodigalidad, no es licito dudar de que, mientras en la vecina Zamora emulaba el salmantino D. Alonso Lopez de Tcjeda el heroismo de Guzman el Bueno, consitiendo en ver degollar á su presencia á sus tier-

ge, ni pasage, ni barcage, ni roda, ni castillería, ni asadura, ni otro servicio ni derecho, ni tributo alguno, que nos ayamos de auer por cualquier cosas que llevaran é trageren de una parte á otra por los nuestros reynos. E otros-si por vos fazer mas bien é mas merced, tenemos por bien que los yugueros é mayordomos, é solariegos, é pastores, é molineros, é hortelanos, é amos de los vecinos ó moradores de la dicha ciudad que estuvioren guisados de cauallos é de armas, segund fuero de la ciudad, doquier que los ellos touie- sen que non pechen en alguno de los dichos pechos, é que sean quitos é escusados dellos. E por este nuestro privilegio, ó por el traslado del signado de escriuano público mandamos al nuestro tesorero, que agora es ó será, de aquí adelante, é á los nuestros contadores que cuando acaciese que ouieren de arrendar las nuestras rentas, é pechos é derechos que Nos auemos en todos los nuestros reynos que saluen en las condiciones de las dichas rentas todos los pechos que nos ouiermos de auer é nos pertenezcan é pertenecer deuan de aqui adelante en la dicha ciudad de Salamanca de que Nos uos facemos merced segund dicho es, que lo ponga en los nuestros libros por salvado en las dichas rentas, todos los dichos pechos que nos auemos nuestra merced que seades francos segund dicho es. E otros-si mandamos é tenemos por bien que los nuestros cogedores é otros cualesquier que ouieren de coger ó re-caudar en renta ó en fialdad, ó en otra manera cualquier los nuestros pe- chos é derechos, en todas las ciudades é villas é logares de los nuestros rey- nos agora é de aquí adelante, que non demanden ninguna, nin alguna cosa á los uecinos é moradores de la dicha ciudad de Salamanca por los dichos pechos que nos ayamos é nos pertenezcan de auer en la dicha ciudad; ni vos prendan ni tomen cosa de lo suyo por esta razon, é si alguna cosa vos an tomado ó tomaren de aquí adelante por esta razon, que lo tornen todo bien é cumplidamente en guisa que les non mengue ende alguna cosa. E sobre esto mandamos á todos los Concejos, Alcaldes, Jurados, Jueces Justicias, Merinos, Alguaciles, Maestres, Priores, Comendadores, Soscomendadores, Alcaydes de los Castiellos é casas fuertes, é á todos los otros oficiales é aportellados de todas las ciudades, villas é logares de los nuestros reynos, que agora son, ó serán de aquí adelante, ó cualquier ó cualesquier dellos que este nuestro privilegio vieren ó el traslado del signado de escribano publico, que vos guarden é tengan, é complan é fagan tener é guardar é complir to-das estas dichas cosas, é cada una dellas, segund que en este privilegio se contiene; é que vos non uayan nin passen nin consentian pasar contra ellas, nin otra parte dellas, por vos lo quebrantar, nin menguar en ninguna nin
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nos hijos antes que entregar el Alcázar que por el Rey D. Pedro tenía, llevando su lealtad al punto de no querer aceptar el perdón que D. Enrique le ofreció después (1), Salamanca se entregó por entero al partido del Bastardo (2), auxiliándole cuanto eficazmente sus fuerzas la consintieron, y recogiendo, dos años después de su muerte, el último aliento de su esposa, doña Juana Manuel, que murió en la ciudad en la memorable ocasión de hallarse reunido en ella el célebre Concilio presidido por el Cardenal legado D. Pedro de Luna, y al que asistió el

algunas cosas en ningún tiempo por ninguna manera; nin cualquier ó cualesquier que contra ello fueren ó pasaren aurian la nuestra yra, é demas pecharnios yan en pena de mil maravedís de la buena moneda cada uno, por cada vegada que contra ello fuere, ó pasase á la dicha ciudad de Salamanca ó á quien su voz tuuiere todos los dannos é menoscabos que por ende recibieren doblados. E desto vos mandamos dar este nuestro privilegio rodado é sellado con nuestro sello de plomo colgado. Dado este privilegeio en el arrabal de Zamora, 27 días del mes de Junio Era MCCCCVII años.—Nos el Rey.

(1) Nos pone al corriente de esta heroica hazaña, por desgracia muy poco conocida, una inscripción existente en la capilla de los Tejedas del arruinado convento de San Francisco, copiada por el diligente Gil Gonzalez Dávila, y que dice así: «Aqui yazen los tres mártires inocentes fíjos de Alonso Lopez de Tejeda y de doña Inés Alvarez de Sotomayor, los cuales mártires fueron degollados por mandado del Rey D. Enrique, porque el dicho Alonso Lopez, su padre, le defendió á Zamora que tenia por el Rey D. Pedro su hermano. Y aunque después le fué entregada por fuerza de armas é le fueron tomados estos inocentes que se criauan en la ciudad y degollados, él no quiso entregar el Alcacar, al qual se retraxo con alguna gente y lo defendió, hasta que, muerta toda de hambre y de pestilencia, se salió una noche con las llaves y se passó en Portugal. Muerto ya el Rey D. Pedro, no quiso volver en Castilla en tiempo del Rey Enrique, aunque le perdonó. Lo qual sucedió en el año 1379.»

(2) En la noticia circunstanciada de las parroquias de Salamanca que por vía de nota dá Ruano en el Fuero, noticia que le facilitó D. Manuel Villar y Macías, dice, con referencia á San Gil, que fué demolida de orden del Concejo con todas las casas que había arrimadas á la muralla desde la Puerta del Rio á la de San Pablo en 1362, hallándose amenazada la ciudad por los ingleses aliados del Rey D. Pedro. El hecho de la demolición no lo ponemos en duda; pero la fecha es enteramente absurda; los ingleses no penetraron en España hasta principios de 1367, á consecuencia del tratado de Livourne entre el Principe Negro y D. Pedro. Por lo que hace al hecho de haber sitiado los ingleses á Salamanca, también lo creemos equivocado.
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Rey D. Juan, en que fué reconocido Pastor de la Iglesia por Castilla el Papa de Aviñon, Clemente VII.

Las guerras de Portugal, encendidas primero con ocasión de las pretensiones del Duque de Lancaster al Trono de Castilla, y después con la de la sucesión al Trono portugués, hicieron de Salamanca plaza fronteriza, forzada estación y campamento de los ejércitos invasores de D. Juan, á quien los más prudentes aconsejaban que antes de romper las hostilidades y apelar á los medios violentos, se estableciese en nuestra ciudad y desde ella tratara diplomáticamente tan espinosa cuestión. Triunfó el partido de la guerra, y, como era de esperar, cuando se humilla con arrogantes imposiciones la altivez de un pueblo, Salamanca, que acogió en 1384 al ilusionado D. Juan, de paso para el vecino reino, hospedándole en la casa del Aguila y obsequiándole con magnificencia, no tardó mucho en ver entulados á los fugitivos de Aljubarrota, pintada en los semblantes la vergüenza del vencimiento.

La prematura muerte del primer D. Juan, desatando las ambiciones de los insaciables magnates, ávidos todos de tomar parte en la gobernación del Estado durante la menor edad del enfermizo Enrique, reanudó la larga cadena de asonadas y discordias, que no hemos de ver terminadas sino en el glorioso reinado de la magnánima Isabel; la prisión del inquieto Arzobispo de Toledo, D. Pedro Tenorio, fué causa de que Clemente VII pusiera en entredicho á Salamanca, Zamora y Palencia, lanzando los rayos de la excomunión sobre la corte, que tuvo al fin que rendirse á las exigencias del Legado Pontificio, Obispo de Albi. Cuando los primeros actos del desvalido Monarca, por su energía y justicia, comenzaban á demostrar las excelentes condiciones de su carácter e inauguraban una nueva era, la muerte segó en flor todas las esperanzas, y la triste realidad de nueva y larga minoría hundió otra vez á la nación en el abismo. ¡Y si quiera, llegado á la mayor edad el hijo del Rey Doliente, hubiera sabido dirigir la nave del Estado! Pero nada de eso: si revuelta fué su minoría, durante la cual juntóse nuevo Concilio en Salamanca, que perseveró en su obediencia al Papa de Aviñon, reconociendo á Benedicto XII, fuélo mucho más su gobernación; entregado en manos de su omnipotente valido
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D. Álvaro de Luna, falto de iniciativa, veleidoso en sus aficiones, ni supo reprimir las demasías de los unos, ni acallar las quejas de los otros, concitando los ánimos de todos con sus debilidades y componendas, que mantenían siempre despiertas las ambiciones y encendido el fuego de los rencores y las discordias. Casado, en 1420, con su parienta doña María de Aragón, hija de D. Fernando el de Antequera, dióla en valioso presente á Salamanca, como en otro tiempo lo hizo Alfonso XI con su mujer, y de este modo perdió de nuevo esta ciudad la condición de realenga para trocarse en señorial.

Poco favorable al fomento de ninguna clase de intereses, y mucho menos al establecimiento de nuevas fundaciones e institutos, era el tormentoso período que acabamos de recorrer; pero no parece sino que, acostumbrados ya los pueblos á aquella vida, consideraban normal y corriente el hallarse en constante agitación, sin cuidarse gran cosa de escaramuzas y asonadas, ni aun de saqueos y batallas, ni interrumpir por ellas el desenvolvimiento de sus ciudades; antes bien, tomando con la mayor naturalidad en una mano las armas del combate y en otra los útiles del trabajo, las manejaban con igual destreza y sangre fría alternativamente, según las exigencias del tiempo. Sólo pensando así es dado comprender cómo, mientras el reino entero ardía en guerras con propios y extraños, se elevaban en Salamanca grandiosas fábricas, se creaban valiosas instituciones y se ufanaba incesantemente la ciudad con fundaciones nuevas; así, en efecto, en el corto espacio de medio siglo que acabamos de historiar, la vemos enriquecerse, sin contar lo todo, con el convento de San Agustín, erigido sobre el solar de la parroquial de San Pedro, plantel de glorias de la Iglesia y de la patria, entre las que descuella el insigne Fray Luis de León; con el colegio de Pan y Carbon fundado por el Obispo de Oviedo, D. Gutierre de Toledo, para estudiantes pobres de Teología, primer instituto de su clase en la ciudad, cuya fama no tardó en ser oscurcida y como aniquilada por el esplendor de los Mayores, próximos á nacer; con la institución de los Trinitarios, asentados provisionalmente en una casa del Arrabal y trasladados á la antigua iglesia de San Juan el Blanco, que ya había dado albergue á los Dominicos; con el celebrísimo cole-
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gio de San Bartolomé, semillero de eminencias, fundado por el salmantino D. Diego Anaya y Maldonado, Obispo de Salamanca y Cuenca, Embajador en Francia y famoso, entre otras cosas, por la enérgica defensa que en el Concilio de Constanza hizo de los derechos de Castilla (1), y que dejó á su muerte por heredero de sus cuantiosos bienes á su predilecta fundacion, á la que dió por compañera la suntuosa capilla del mismo nombre en la Catedral vieja; con el convento de Mercenarios Calzados de la Vera Cruz, alzado sobre las ruinas de la Sinagoga de los judíos (2), convertida en templo cristiano por la exaltada y convincente predicacion de San Vicente Ferrer, cuya voz en Salamanca, como en todas partes, produjo maravilloso efecto; con la casa ó palacio del doctor Acebedo en San Benito; con la torre del doctor Juan Rodriguez de Villafuerte, derribada al hacerse la Plaza Mayor; y, en fin, con el rico convento de Santa María de las Dueñas, levantado á expensas de doña Juana Rodriguez.

(1) Esta defensa, tan eficaz y notable como la que hizo después el sabio D. Alonso de Cartagena en el Concilio de Basilea contra Inglaterra, se diferencia de ella, sin embargo, por el expeditivo recurso de que nuestro Anaya se valió para hacer triunfar los derechos de Castilla sobre los de Borgoña, recurso tan eficaz como propio de la época. Lejos de valerse, en efecto, de razonamientos, como Cartagena, al ver que el Embajador del Duque de Borgoña, no obstante las suaves amonestaciones del Embajador castellano, D. Martin Fernandez de Córdoba, se obstinaba en permanecer en su preferente puesto, D. Diego Anaya se levantó irritado, y agarrándole por un brazo, sin contemplaciones, le arrojó de su silla á la manera que lo cuentan las crónicas del Cid, y dijo á Fernandez de Córdova con entereza: «Yo, como clérigo, he hecho lo que debía; vos, como caballero, haced lo que yo no puedo.» Desde entonces tomó Anaya las armas de Borgoña, siendo fama que Carlos V, cuando las vió en el colegio y supo la causa, declaró que con justo título las usaba y se le debían.

(2) Se refiere á este propósito que, atraido San Vicente á la Ciudad con el deseo de lograr la conversion de la judería, aquí muy numerosa, concertóse con un hebreo para entrar en la Sinagoga á tiempo de que todos estuviesen reunidos; y haciéndolo, en efecto, con una cruz en la mano, fué tal la eficacia de su palabra, una vez apaciguado el tumulto, que el mayor número quiso recibir el bautismo inmediatamente, cerrándose con tal motivo la Sinagoga y cediéndola á los Mercenarios. De la predicacion de San Vicente en Salamanca atestigua una inscripción que se encuentra todavía en la iglesia de San Juan de Barbalos, al exterior.
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Hemos hecho intencionadamente como caso omiso de la Universidad; pero no se crea que no tocó también á institución tan alta y beneficiosa alguna parte de tan laudable afán de perfeccionamientos, aumentos y reformas; real desde su fundacion y pontificia desde Bonifacio VIII, Reyes y Papas á porfía la protegen y defienden, alternando en sabrosa mezcolanza sus disposiciones protectoras: D. Juan I concede á sus aforados franquicia de hospedaje en las visitas regias, prohibiendo se saque ropa con tal motivo de sus casas; les autoriza para importar vinos y otros mantenimientos sin licencia de las Justicias; les exime de pagar impuesto alguno sobre comestibles, y dota á la Universidad con 20.000 maravedís. D. Enrique III, no méños solicito, reserva al Maestre-Escuela Cancelario el conocimiento de causas de escolares; dispensa á los aforados del servicio de rondas y centinelas y de la guarda de puertas de la ciudad; confirma la franquicia de hospedaje y permuta los 20.000 maravedís, en que la dotó su padre, con las tercias reales de la Arnuña, Baños y Peña del Rey. D. Juan II manda á los Regidores no embaracen á la Universidad en el uso de las carnicerías; se reserva el nombramiento de Jueces conservadores; otorga al Maestre-Escuela el auxilio del brazo secular cuando lo estime necesario para reprimir ó castigar desórdenes; confirma varios privilegios; concede á la Escuela el derecho de trasladarse á otras poblaciones, volviendo después á la ciudad, y dá licencia al Maestre-Escuela para nombrar cuatro ministros comensuales con armas y jurisdicción. Por su parte, Benedicto XIII, que cuando llevaba el nombre de Pedro de Luna, ostentando tan sólo el título de Cardenal de Aragon y Legado Pontificio, había presidido en Salamanca el afamado Concilio que sujetó la Corona de Castilla á la obediencia de Aviñón, y había, por doble comision régio-papal, visitado y reformado el Estudio, aumentando sus cátedras, no se olvidó, elevado á la alta dignidad de Pontífice, debiendo á otro Concilio salmantino su reconocimiento en harto difíciles circunstancias, de la insigne Escuela, ya exigiendo el título de doctor ó licenciado para la Cancelaria y Maestre-Escolia, concediendo á esta dignidad facultad para absolver de todo género de censuras, con excepción de las reservadas á la Santa Sede; ya dictando varias dis-
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posiciones de régimen interior, aumentando en ciento cuarenta florines de oro el salario de varias cátedras; ya uniendo para siempre la Maestra-Escolía á un canonicato de la Catedral; ya ordenando el pago á la Universidad de las tercias de todo el obispado; ya disponiendo se aplicasen perpétuamente al Estudio dos partes de las tercias eclesiásticas en los cuartos de Armuña, Baños y Peña del Rey; ya, en fin, creando nuevas cátedras y reglamentando ciertos estudios (1).

La insigne institucion, tan favorecida por Monarcas y Pontífices, tan frecuentada por la juventud estudiosa, carecía, sin embargo, del albergue debido á sus altos merecimientos y envidiables destinos; la necesidad de alojarla convenientemente se hacia sentir con urgencia, y no era posible desatenderla cuando precisamente parecía poseída la ciudad de cierta fiebre de construcciones, que fué creciendo cada vez más hasta adquirir proporciones alarmantes, si así puede decirse, como veremos en el decurso de nuestro relato. El escudo, en que campea una media luna superada por una tiara, armas de Benedicto XIII, y los que ostentan en su campo tres barras con tres estrellas, armas del Tostado, colocadas en el lienzo que unía á la Catedral, serían testimonios bastantes, si otros más concluyentes no existieran, para afirmar que al período que historiamos se debe la construcción, no sólo del edificio de Escuelas mayores, sino también del Hospital del Estudio (2); la Real provision expedida el 30 de Marzo de 1413 por Juan II para la

(1) Desde muy antiguo se viene diciendo, y Chacon se hizo cargo de esta tradición, que Benedicto XIII dió constituciones á la Universidad; estas constituciones no han parecido. No por eso debe, sin embargo, considerarse desprovista de fundamento esta afirmación, pues si no verdaderas constituciones, formalmente pueden casi considerarse como tales la serie de medidas adoptadas por el activo Luna, de las cuales hacemos ligérísima mención. En el claustro de la Universidad, sobre la puerta de la Torre, perpetúa una inscripción, que en oportuno lugar transcribiremos, los inapreciables servicios prestados á la Escuela por el Cardenal de Aragón D. Pedro de Luna, más conocido en los fastos eclesiásticos con el nombre de Benedicto XIII.

(2) El edificio de Escuelas menores, aunque considerado con ligereza como contemporáneo con el de Mayores y Hospital, es bastante posterior y coetáneo á la ampliación occidental de la Universidad.
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creacion del Hospital del Estudio, costeado por su célebre confesor D. Fr. Lope Barrientos, con destino á estudiantes pobres, sobre el antiguo pretorio; la licencia dada, en 1429, por el Obispo D. Sancho de Castilla para la construccion de la capilla de la Universidad; y, sobre todo, la inscripcion que, al decir de Chacon (1), de cuya probidad y buena fé no es lícito dudar, corria á lo largo de los muros del que es hoy portalon de ingreso oriental y antes fué capilla, permiten asegurar terminantemente que el edificio universitario, harto pobre, por cierto, antes de su ampliacion occidental, se construyó de 1415 á 1433 bajo la direccion de D. Alonso Rodriguez Carpintero.

FERNANDO ARAUJO.

(Continuará)

(1) Esta inscripcion, cortada al abrirse la puerta que mira á la Catedral, decia así, segun Chacon: «Año del Nacimiento de N. S. Jesu-Cristo de 1433. E comenzaron en el año de 1415. E fizolas edificar Antonio Ruiz de Segovia, doctor en Decretos é Maestre-Escuela en la iglesia de Salamanca, Chanciller por autoridad apostólica, de la Universidad del Estudio de dicha Ciudad. Edificáronse á expensas de la dicha Universidad de la dicha ciudad por Alonso Rodriguez Carpintero, maestro de la obra, siendo administrador Juan Fernandez de Ramaga, Chantre de Badajoz é regente de las cátedras de las Ciencias que se leen en dichas escuelas, Diego Gonzalez, doctor en Leyes, é el dicho Maestre-Escuela, é Juan Gonzalez, é Pedro Martinez, é Juan Rodriguez, Doctores en Decretos é... Fernan Rodriguez é Arias Maldonado, doctores en Leyes, é Frai Alvaro é Frai Lope é Frai Gonzalez de Segovia, maestros en Teología, é Juan Fernandez é Gomez Garcia, doctores en Medicina é otros leyentes. E la dicha capilla se edificó el...»
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AIXA
(LEYENDA ÁRABE-GRANADINA)

SEGUNDA PARTE
(760 H.—1359 J. C.)

(Continuacion.)

XV

Comenzaba á arder en el hogar, chisporroteando alegremente, el tuero puesto allí por el anciano, y acercando los desvencijados sitiales á la lumbre, ambos personajes se despojaron de los respectivos tabardos y se miraron en silencio.

—Cerca estamos ya—dijo el que parecía más animado, mientras paladeaba el vino del cubilete.—Mañana—prosiguió—habremos encontrado á mi señor don Tello, y pasado, al fin, hablareis como deseais, con el mismo don Enrique en persona.

—Mucho tiempo hemos invertido en llegar—replicó el otro con acento algo extraño—pero al cabo...

—No podía ser de otro modo; el cruel don Pedro quiere á toda costa apoderarse de nosotros, y en especial de vos, y ya visteis cuán á punto estuvimos de caer en manos de los emperegilados (1) el otro dia.

(1) Sabido es que para desautorizar á don Pedro, entre las muchas fábulas y calumnias que por aquel tiempo se propalaron acerca de su nacimiento, gozaba de cierta popularidad la de que el Rey de Castilla era hijo de Alburquerque y se debía llamar Pero Gil; de aquí el que á sus partidarios se les llamase emperegilados.
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ción y de la inducción, á las ideas generales; é hizo un mal, fundando la Lógica en el silogismo. De éstos dos métodos que presentó, el uno para llegar á la verdad, el otro para ayudar en la disputa, prevaleció desgraciadamente el segundo durante largos siglos, paralizando mucho tiempo el progreso de la ciencia. El segundo, que no estaba ni en los hábitos de los griegos ni en las tendencias espiritualistas de la Edad Media, quedó olvidado hasta que, restablecido modernamente, ha hecho dar pasos agigantados á las ciencias. Así, pues, lo que realmente queda en el día de los trabajos de Aristóteles, son sus obras experimentales: las Sistemáticas, sirven sólo para la historia de las opiniones y errores de los hombres. En suma: sólo permanece la ciencia que se funda en la observación de los hechos y el racionamiento, que se apoya en ellos y deduce consecuencias exactas por medio de la inducción: todo lo demás es hipótesis pura, y esto solo es la verdad.»

Corren las naciones, como los individuos, cuando se hallan en el estado de desgracia ó decadencia, toda la pendiente con una velocidad tal como la de un grave que descienda por un plano inclinado; y así como las épocas de fortuna y bienandanza, la gloria adquirida, el éxito obtenido en los combates, la posesión de nuevos dominios, la fama de riquezas y poderío, sirven para vencer todas las dificultades que en el camino se interpongan y aproximan á las naciones que se hallan en el periodo ascendente los hombres distinguidos de todos los países, diremos mejor aún, los genios, que se destacan por la grandeza de su entendimiento y la firmeza de su carácter; así como la España de últimos del siglo xv atraía al afortunado Colón, desechado por otras naciones, del mismo modo á la España decaída de los siglos posteriores todo se le convertía en desgracias y en obstáculos, apareciéndosele á cada momento complicaciones que más y más la impulsaban al precipicio de su espantosa decadencia.

Por si no eran bastantes las causas que citadas quedan para estancar la Pública Instrucción y perturbar y torcer el espíritu, ya por sí bastante soñador, de los españoles, vino una nueva plaga á mezclarse á la enseñanza pública, y una mera disputa frailesca sobre cuestiones que con tan poca eficacia y utilidad prácticas han ocupado, y aun hoy ocupan, á algunos espíritus europeos. Y fué el caso siguiente: el jesuita Luis Molina imprimió en Lisboa, en 1588, una obra que tenía por objetivo el concordar la predestinación y el libre-