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El Times es el periódico que avanza más en referir las operaciones del teatro de la lucha, y dice en telegrama de Khartum que las guarniciones egipcias de Drein y Kawa se han visto obligadas á abandonoar aquellas plazas, replegándose á la ciudad en que vienen fechadas las noticias, después de haber sido molestadas en todo el trayecto por el fuego de los rebeldes del Sudán.

Posteriormente se asegura, con noticias formales y autorizadas, que las potencias del Mediterráneo trabajan para llegar á una inteligencia ante las eventualidades que puedan surgir del conflicto egipcio.

En Roma presidirá Su Santidad un Consistorio á mediados del mes actual.

El Cardenal Jacobini ha dirigido á los Nuncios del Vaticano en el extranjero una nota, definiendo el carácter de la visita hecha al Papa por el Príncipe Federico Guillermo de Prusia. En la nota se manifiesta que Su Santidad recibió al Príncipe alemán por especial condescendencia, á pesar de haber residido en el palacio del Quirinal, pero añade que este precedente ó este caso no es de ninguna manera aplicable á ningún Soberano ó Príncipe católico.

La prensa americana ha publicado grandes protestas de amenazas contra los enemigos de Irlanda, declarando á todos guerra sin límites, y amenazando de muerte al Papa si apoya en Irlanda á las autoridades inglesas.

Los nihilistas rusos piden con mayores alardes una Constitución como la danesa, y amenazan con sembrar de inquietudes la vida del Soberano, si no acude inmediatamente á su demanda. Esta tendencia reformista se filtra en las agrupaciones políticas de Rusia, que no hacen la propaganda por los medios del terror, y parece seguro que á excepción del partido reaccionario, las reclaman todas las otras agrupaciones políticas del Gran Imperio.

El Príncipe Victor Napoleón irá dentro de pocos días á Italia, con el doble objeto de visitar á la familia real y al Papa. Es una resolu-
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ción que ha contribuido á agriar sus relaciones con su mismo padre, cuyas opiniones irreligiosas ha manifestado en distintas ocasiones. La prensa republicana cree que estas disidencias no son más que ardidés políticos, y llama sobre ellas la atención de la Francia enemiga del bonapartismo.

En política hay una cuestión pendiente en Francia, Portugal y Hungría, como la pendiente actualmente en España, y es la de revisión constitucional.

En Francia es M. Ferry, Presidente del Consejo, el que aparece al frente de los que desean la revisión constitucional.

En Portugal, Fontes Pereira, Presidente del Consejo también.

En Hungría, Kolomón Fiszo, que preside del mismo modo el Consejo de ministros.

Otro día dedicaremos espacio suficiente al estudio de este asunto en dichos países, porque es sin duda interesante para nosotros, dada la tendencia asimismo reformista del Gabinete español.

X.

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LITERATURA

DIRECTORIE, CONSULAT ET EMPIRE.—Mœurs et usages, lettres, sciences et arts.—France, 1795-1815, par Paul Lacroix (Bibliophile Jacob).—Paris.—Firmin-Didot et Compagnie.—1884.

La importante obra que el sabio Lacroix emprendió hace algunos años para realizar el estudio detenido y concienzudo de las instituciones, usos y costumbres de pasados tiempos, se ha aumentado con el magnífico libro que acaba de publicar la casa Firmin-Didot, y cuyo título encabeza estas líneas.
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cia vestido de uniforme militar, éste contaba las leyendas más absurdas, aquél decía las cosas más extravagantes, para provocar lo que se llama la risa pascual, es decir, la retozona alegría y la franca carcajada del auditorio por la Resurrección de Cristo, hacíanse los más ridiculos gestos, tomábanse actitudes de titiritero y de payaso; uno representaba tal farsa inmunda, otro contaba que Cristo en el descenso á los abismos, como llegara á la puerta de la ciudadela del infierno y viera las narices de dos demonios que salían para husmearle y olerle á la cerradura, los desnarigó de un puñetazo; y casi todos se olvidaban de la doctrina cristiana, calcando su estilo sobre las antiguas arengas latinas, hasta el punto de hablar de los dioses en plural siempre que debían referirse al Eterno.

Bien pronto debieron ir á visitarle grandes dignidades en su oscuro y modesto retiro. Staupitz, que velaba sobre Lutero como su Providencia, ofrecióle el grado de doctor. Encontrábese á la sazón el monje muy falto de recursos, y el grado costaba algunas sumas, bien considerables para quien daba lecciones gratuitas, y no tenía ni aun traje de profesor que vestirse. Si algunas veces lo llevaba nuevo, debiase á que el elector de Sajonia le enviaba su sastre con una pieza de paño bajo el brazo, para que le cortase una túnica y se la cosiese á su gusto y á su guisa. El Elector le procuró también su nuevo y pomposo título. Á 18 de Octubre de 1512, fiesta del evangelista San Lúcas, ingresó Lutero en su dignidad, y obtuvo la investidura. El cláustro era numerosísimo y el público innumerabie; presidía el acto Carlstadt, sabio maestro; sonaban las campanas de todas las Iglesias, y Lutero decía una elocuente arenga, en la cual provocaba la risa general, burlándose de Aristóteles y de sus secuaces. Encargado más tarde de girar una visita á numerosos conventos que habían caído en grandes desórdenes, Lutero predicó, aconsejó, instó, conminó y ordenó de tal suerte, que pudo volver la paz á aquellos sitios de oración y penitencia, devorados y consumidos por la guerra. Miguel Dresset, prior del monasterio, y uno de los principales causantes de aquellas pertubaciones, vióse consternado, por la
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La Edad Media y el Renacimiento, los siglos XVI, XVII y XVIII han sido sucesivamente objeto de profundos y muy detallados trabajos que ocupan nueve gruesos volúmenes, todos los cuales han ido acrecentando de tal suerte el crédito del ilustre eutólogo, que la casa editorial se ha visto obligada, en cierto modo, por la opinión universal, á añadir á la serie de obras publicadas la que hace pocos días ha puesto á la venta, pues no entró en sus propósitos, según parece, al acometer la importante y costosísima publicación de que tratamos, salvar los límites del último siglo.

Y es que nada se había publicado en las condiciones de novedad, excepcional atractivo y verdadera esplendidez, que en la forma y en el fondo han sabido dar á su obra el autor y los editores del Directoire, Consulat et Empire.

Con efecto, no encierran estos libros ni las áridas disertaciones del académico tradicional, ni las insípidas recopilaciones de cosas sabidas, aunque no estudiadas ni comprobadas, recogidas al azar. Lacroix ha procedido siempre por un método escrupulosamente analítico, y apoyándose en textos auténticos y coetáneos á la época que estudia, ha sabido evitar el escollo en que muchos eruditos se han estrellado: la falta de interés en la narración y la escasa ó ninguna hilación en el discurso. Añádase á esto que el plan de sus libros es por demás discreto y bien ideado, y ciñéndose á un espíritu inspirado en la más sana y desapasionada crítica, y en un verdadero genio de observación.

Conociendo estas cualidades de las obras del agradable erudito al par que sabio profundo, se comprende que haya logrado, desde su primer libro, hacer aceptar y leer por el vulgo mundano, por las personas más ligeras é indiferentes ante los productos de la inteligencia, obras en las cuales se tratan miles de cuestiones históricas de las más árduas y complejas. Este ha sido su secreto, como lo es el de haber logrado conservar á su pluma toda la frescura y lozanía de la juventud.

Las obras del bibliófilo Jacob pudieran muy bien llevar como título general el de «Filosofía de las costumbres.»

Su último libro, que cuenta cerca de 600 páginas en cuarto mayor, dos cromolitografías y 410 grabados en madera, está dividido en
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tres partes: Usos y costumbres. Ciencias y artes. Bellas artes. Artes industriales.

En la primera parte se estudia de una manera sólida, mas nada enojosa, la Société nouvelle, materia tan interesante tratándose de la época de transición más grave por que ha atravesado la sociedad en los últimos siglos; al tratar de las mujeres, á quienes dedica capítulo aparte, examina aquella enérgica oposición que hicieron al sistema del Terror, su acción sobre las costumbres, su valor, su afán por los placeres en medio de aquel período sangriento y temeroso, y su grande influencia durante el Directorio, aquella influencia que, según Toulotte, era la que, entre todas, temía más Napoleón. Más interesante aún es el capítulo en que pasa revista á los salones de la época, y al seguirle el lector ve desfilar rápidamente, pero con la determinación de las imágenes de una linterna mágica, la seductora personalidad y encantadora figura de Mad. Récamier, con una exacta copia del famoso retrato que de ella hizo el célebre Gérard; Mad. Tallien, con su espléndida belleza, siendo la reina de todos los salones; Mad. de Montesson, directora de las etiquetas de Napoleón, quien la consideraba como el tipo más completo de la gran señora, y á la cual tenía asignada una renta de 150.000 francos, para que tuviese un salón modelo donde dar fiestas en honor de los extranjeros distinguidos. Luego los salones políticos de Luciano y José Bonaparte, los de Sieyes, Foucher y Talleyrand, del lado del gobierno; los realistas del Duque de Fitz-James, de la Duquesa d'Aiguillon y otros. El salón político por excelencia, el de la célebre Mad. Staël, donde presidía ésta el Consejo de residencia á que estuvo sujeto el gobierno del Directorio primero, y luego el del Consulado.

Por fin síguese con atenta curiosidad la enumeración de los salones literarios, en los que aparecen Chénier, Legouvé y Lemercier con una escolta de poetas y prosistas; allí asisten Mad. Staël y Chateaubriand. Mad. de Genlis, célebre más aún por sus críticas literarias que por sus novelas, tenía también salón abierto.

En el capítulo IV pasa ante la vista del lector aquella curiosa reunión de extrañas modas en el vestir, griegas y romanas; los perfumados muscadins, los oposicionistas pelucas rubias, los incroyables, los reaccionarios collets noirs, las incitantes merveilleuses, los transpa-
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rentes trajes de gasa, las modas inglesas, que determinan la reacción contra el libertinaje en el vestir de las mujeres; y todo apoyado, de una parte, en escritos de la época; de otra, en grabados de publicaciones coetáneas de modas. Toca luégo su vez al agiotaje y al juego, á la cocina y la mesa, que inicia al lector en aquel renacimiento del arte culinario que informaron los celebrísimos Robert y Véry, Naudet y los Frères provençaux en el terreno práctico; que historiaron é ilustraron con sus sabrosas lucubraciones Grimod de la Reynière, Brillat-Savarin, el Marqués de Cussy, el Dr. Roques, el Dr. Gaubert, en aquellas obras de tanta instrucción como esparcimiento, que se titulan Calendrier gastronomique, Physiologie du Goût, L'Art culinaire, Règles d'higienne, Aphorismes de l'Ecole de Salerne, etc., que llegó, en fin, á estar tan de moda, que Barras, el miembro del Directorio, debió á su mesa, sin rival en París, la gran posición que conservó en los círculos de la aristocracia elegante y sibarítica, después del 18 de Brumario; y Cambacérès, segundo Cónsul, el Duque de Talleyrand y otros personajes, daban á su mesa de Estado tanta importancia como á los más árduos asuntos de la gobernación.

Trata luego el sabio autor, de mano maestra, esa cuestión de inagotable interés, y siempre de actualidad: el Teatro, el papel de los actores en política, las obras políticas y los cantos patrióticos en la escena, el café de los Cómicos, el Odeón, el teatro Francés, el de la Porte-Saint-Martín, etc.

Desfilan entonces personajes tan interesantes como Talma; la bellísima é insigne trágica Mlle. Georges; su rival, Mlle. Duchesnois; Mlle. Mars, etc.

Las fiestas nacionales y las diversiones públicas constituyen dos capítulos de los más interesantes; pues, ¿quién ignora el papel que desempeñaron por diversos modos durante la Revolución aquellas fiestas nacionales, que facilitaban al pueblo presentarse como señor y amo, tal cual en las fiestas saturnales el esclavo romano? Por fin, para terminar la primera parte, el autor ha tenido la excelente idea de dedicar su último capítulo á un asunto enteramente nuevo: los Sepulcros, en el cual, con su competencia de siempre, estudia el bibliófilo sucesivamente la indiferencia del pueblo hacia las sepulturas durante la Revolución, los panteones de familia, los escritos y dis-
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cursos relativos á la inhumacion, los cementerios, la compañía fumarría y las Catacumbas.

Bastará que indiquemos ahora los títulos generales de los seis capítulos en que está subdividida la segunda parte, dedicada á las Ciencias y á las Letras, para que comprenda el lector que en ella se ofrece un cuadro completo de todas las producciones del ingenio francés durante el período que comprenden los años 1795 y 1815, á que se ha contraído el autor en su libro. Son los siguientes: les SCIENCES, la LITTÉRATURE, les ROMANS, con estas indicaciones complementarias: Bernardin de Saint-Pierre et son école, Mme. de Staël-romans d'aventures, Ducray-Duminil, romans traduits et imités de l'anglais; la POÉSIE, l'ART DRAMATIQUE, y por fin l'INSTITUT ET LES SOCIÉTÉS LITTÉRAIRES.

La tercera y última parte, consagrada á las Bellas Artes y Artes industriales, comprende siete capítulos, que son otros tantos concienzudos estudios sobre la Pintura, la Escultura, la Agricultura, el Grabado, el Arte decorativo y las Artes industriales.

Ilustran la obra, como hemos dicho, numerosos grabados, copia fiel de obras coetáneas á los asuntos examinados, de Ingres, Gros, Proudhon, Gérard, David, Isabey, Girodet, Carle-Vernet y otras muchas celebridades de la época en todos los ramos de las Bellas Artes.

El éxito extraordinario que ha alcanzado este libro, de mayor utilidad aún para los extranjeros que para los franceses mismos, hace esperar que el sabio eutólogo publique en época no muy lejana otro volumen sobre la Restauración, con lo que quedará completa esa vasta e inapreciable colección de estudios, que comprende desde el principio de la Edad Media hasta el primer tercio del presente siglo.
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NOTAS CRÍTICAS

1. Academias y Ateneos.—A. ESPAÑOLA: El Diccionario, el Glosario de voces españolas y el discurso del Duque de Villahermosa.—A. DE LA HISTORIA: Luis Luciano Bonaparte y Mr. Aladie, académicos honorarios.—A. DE BELLAS ARTES: El Alcázar de Segovia.—El Museo de Pinturas.—A. DE CIENCIAS MORALES Y POLÍTICAS: El Informe del Sr. Barzanallana.—A. DE JURISPRUDENCIA.—ATENEO DE MADRID.—El FOMENTO DE LAS ARTES: Las conferencias.—CENTRO DE INSTRUCCIÓN COMERCIAL: Discursos de los Sres. Albareda y Riaño.—2. Teatros.—Algunas indicaciones sobre el arte dramático contemporáneo.—3. Libros.—Pedro Sánchez, novela del Sr. Pereda.—Las Islas Filipinas en 1882, por D. Francisco J. de Moya y Jiménez.—La France en 1884, por un Voluntario de 1870.—Le Socialisme Contemporain, par Emile Laveleye.—Revistas Extranjeras.

§ 1. Academias y Ateneos.

El momento actual es de apogeo para la vida científica y literaria. Las Reales Academias, aunque con la parsimonia con que siempre hacen su labor—necesaria por la circunspección y prudigidad que reclaman los graves trabajos á ellas encomendados, cuanto inevitable porque, ya maduros sus miembros, no se prestan á esa vertiginosa actividad de la juventud—han reanudado las sesiones del año académico de 1883-84.

Los centros de cultura, que obtienen cada día más amplitud, sirviendo á la obra del desenvolvimiento de los conocimientos humanos, ya por medio de la lectura y la discusión entre las clases medias, ya por la instrucción, y especialmente por la enseñanza de artes de aplicación á las industrias entre las proletarias y obreras, perseveran en sus afanes, contribuyendo poderosamente al mejoramiento moral y material de nuestro país.

Tanto éstos como aquéllas, han realizado desde el mes de Octubre varios trabajos, si bien no tantos que por su número e índole nos impidan hacer una reseña tan completa como ligera, que nos dé á conocer el punto de origen de los estudios hechos.

Por derecho propio, corresponde el primer lugar y la inmediata atención á la Aca-
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NOTAS CRÍTICAS

tables, y en una forma amena, expuso á los oyentes los conceptos de arte y de industria y las relaciones que existen entre estas dos manifestaciones de la actividad humana. Historió después á grandes rasgos y con claridad, la marcha que han seguido á través de las edades las industrias en general, fijándose especialmente en las españolas, que tan gran apogeo alcanzaron en siglos pasados; y justificando el acierto con que procediera al preferir este asunto para su discurso en el Centro Comercial, demostró la conveniencia de que los que se dedican al estudio de ciertas ramas del Comercio, conozcan, hasta donde es posible, las industrias antiguas, fundándose en que este conocimiento podrá servirles de guía para interpretar mejor los gustos y las modas del tiempo actual.

Refiriéndose luego á España, entró en la parte más práctica de su disertación, haciendo gala, aunque no se lo propusiese, del fruto que ha recogido en sus largos estudios sobre las industrias artísticas que florecieron otros días en nuestro país. Si no estuviésemos apremiados por la escasez de espacio y de tiempo, dedicaríamos de buen grado por cuenta propia algunas consideraciones á las que hizo el Sr. Riano en esta parte de su discurso. Realmente, se presta á dolorosas reflexiones el ver que hoy descuidamos de tal modo la educación del gusto, tan esplendidamente manifestado antes, en la producción de tejidos de sedería, obras de cerámica y orfebrería.

Como el distinguido orador indicaba al proponer la creación de un Museo donde pudieran recogerse originales ó en copia las obras artísticas de este género, todavía no se ha intentado la reunión de esas joyas, que podrían servir de modelo á los que se dedicaren á las artes de ornamentación y excitaran quizás en las generaciones nuevas el deseo de emular pasadas épocas de florecimiento.

El Sr. Riano no completó sus últimas ideas sobre este punto, por lo avanzado de la hora en que concluyó de exponerlas como en compendio. De todos modos, su conferencia fué instructiva y le mereció repetidos aplausos de los que con tanto gusto le habían oído.

Ch.

§ 2. Teatros.

Encargados de redactar la sección destinada á Teatros en estas Notas, empezamos nuestra tarea de cronistas en momento bien ingrato. Los últimos días del año son generalmente ineficuos para el arte escénico, y si alguna obra nueva se presenta al público en ellos, lleva, como es sabido, un sello especial, que la hace á propósito sólo para regocijar por un momento al espíritu. Llegamos, por otra parte, tardíamente para dar cuenta á los lectores del éxito obtenido, en el teatro de la calle de Jovellanos por el señor Cano y Masas, con su última obra La Pasionaria: quizá, en gracia á la resonancia que esta producción ha tenido, hubiéramos desechado aquel escrúpulo, dedicando algunas
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energía de Lutero, á ofrecer la dimisión de su cargo y á entregar el sello de su orden. Después de castigar al poderoso y al soberbio, conjuró á los débiles para que tuviesen las dos grandes virtudes monásticas: la humildad sencilla y la caridad exaltada. Y contento de sí mismo, volvió á su Universidad y á su cátedra. Al entrar de nuevo en Wittemberg, encontróse con que la peste diezmaba á la ciudad alemana. El terror se había extendido en tal grado, que muchos compañeros del monje huían para preservarse de una muerte segura. Sus amigos le conjuraban á que huyese también, más él respondía con estas elocuentes palabras: «¿Huir? Nó, nó, Dios mio. Porque muera un fráile, no ha de morir el mundo. Me quedo en mi puesto, me quedo por obediencia, y no saldré de él hasta que la obediencia me obligue á abandonarlo. No digo que no tengo miedo á la muerte, pues no soy ningún San Pablo; pero fío en Dios que me libertará de este miedo.»

Examinado Lutero en este instante capitalísimo de su existencia, se le encuentra completamente en la ortodoxia y en las prácticas de la Iglesia Católica; pero con una tendencia invencible á innovaciones, de las cuales él mismo no se da clara cuenta, pero que existían en el fondo de su alma é impulsaban todos los resortes de su voluntad y todos los instintos de su organismo. Un dia pronunció elocuente sermón sobre la gracia, en presencia del duque Jorge de Sajonia, hijo de Alberto el Valeroso y primo de Federico el Prudente, es decir, del amigo más cariñoso y más entusiasta de Martín Lutero. En este discurso, que versaba principalmente sobre la elección gratuita de Cristo, Lutero dijo algo que transcendía completamente á herético, cuando en los postres del banquete subsiguiente á la misa, como dijese una dama principalísima de la corte que quisiera oír otra vez tal discurso antes de su muerte, contestóle el duque que él quisiera no haberlo oído nunca. Los tiempos tomaban á la sazón aspecto bien grave, y las circunstancias solemnidad bien grande. El deber de reformar la Iglesia, y hasta la imprescindible necesidad, penetraban abiertamente en aquella corte romana, la cual parecía á la sazón un colegio de los