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más perfecta por la igualdad de medida de sus versos, de que soy muy partidario en esta clase de composiciones cortas.

Ya que el número de versos sea reducido, al menos que respondan todos ellos por igual á una armónica medida, como á una armónica combinación de consonantes, como á una armónica distribución de estrofas: armonía siempre, siempre, siempre, digan lo que gusten los revoltosos de la literatura, como alguno á quien no debo nombrar, por más que no sería difícil comprender á quién aludo, repasando lo que de algún escritor contemporáneo he intercalado como apreciación en estos apuntes crítico-literario-poéticos.

Esas desigualdades de medida, de que veníamos hablando, sólo las encuentro más disculpables, ó en estrofas diferentes escritas con igualdad, en su desigualdad misma, como de un verso endecasílabo y el siguiente eptasilabo, por ejemplo, continuando así toda la composición con ese alternado, ó dos endecasílabos y un eptasilabo, y repitiendo en toda ella esta misma combinación, como en cualquiera de las dos siguientes, á saber; primera:

«Madre feliz, con llanto de alegría,
Me besó cuando niño,
Y el ángel de inocencia sonreía,
El ángel del carino.»

y segunda:

«Cual la trémula gota de rocío
Cae del árbol, la arrebata el río
Y la sepulta el mar,
Así fluye, descende y se deshace
Esta perdida lágrima que nace
De un íntimo pesar.»

ó en cualquier otra combinación igual ó uniforme, ó en composiciones de mayor extensión como la silva, la oda, ó en un poema ó cualquiera otra poesía de dimensiones más vastas y amplias que las peculiares á composicioncitas cortas, sin más excepción que el lindo y gracioso madrigal, ó la dulce elegía, no larga, que consienten bien á mi juicio esa mezcla de medidas poéticas, y acerca de cuyas composiciones no haremos ya ni aun brevísimas observaciones, por procurar la terminación de todas estas mismas.

Antes de hacer sobre todo ello alguna precisa consideración, y que será brevíssima, por el deseo, como acabo de indicar, de no alargar ya demasiado estas observaciones críticas, me mueven á ser un
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tanto extenso en el examen de alguna otra clase de composicion, no sólo su importancia, sino lo generalizado de la composicion que diré.

En la octava real, como en la mayoría de las demás clases de composiciones serias, suelen convenir mejor los consonantes de terminacion larga que los agudos.

No es esto decir que no se deban emplear éstos tambien; pero en general su uso debe limitarse, porque ya el verso endecasílabo tiene una rotundidad de que suelen carecer los de menor número de silabas, y que conviene templar con el empleo de voces de terminacion menos retumbante, á no ser que enteramente la índole del asunto lo reclame de un modo indubitable, en cuyo caso podrán usarse tambien los finales agudos, siempre con cierta moderacion.

Así, una octava que tiene gran propiedad de finales largos, es esta que dice:

«Bellísimo en el bosque el fresno crece,
El pino es de los huertos hermosura,
El álamo en los ríos bien parece
En la haya de los montes el altura; (1)
Mas cuando ante mis ojos aparece,
¡Oh Licida divina! tu figura,
El pino de los huertos no es hermoso,
El fresno de los bosques no es vistoso.»

¡Aun con el defectillo de que aparezcan en los versos segundo y penúltimo voces finales de tanta sinonimia como puede verse (hermosura y hermoso) (2) y no se crea que influye poco en la propiedad de los vocablos que en la versificacion se empleen bien sus finales, pues se tendrá la prueba con presentar como muestra de que el final agudo conviene á lo jocoso, principalmente en algunas composiciones, esta otra graciosa y occurrente octava, cuyos agudos tanta sentenciosidad cómica y ática le prestan á sus conceptos.

Dice, á saber:

«Con el dador le mando, don Joaquín,
Setenta y dos realazos de vellón,
Por las treinta y seis varas de alepín,
Y si no es alepín, será mahon,
O será lo que sea; porque al fin,
En esto de las telas, al varón
Solamente le toca averiguar
Cuánto dinero tiene que aflojar.»

(1) Alguna variante observo en este verso, de que no haré mención detenida, por ser de escasa importancia.
(2) Acerca de esa clase de defectos, ya se tratará en el lugar oportuno de estas observaciones.
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En cuanto á la conveniencia de procurar que los consonantes no asonanten á la vez entre sí, aunque parezca repetimos algo lo dicho en algunos parajes de estas mismas observaciones sobre la versificación castellana, por lo necesario que es recordarlo á cada paso, para evitar se caiga en tan fáciles como sensibles descuidos, presentaré el caso de dos de las mejores octavas conocidas: una, la que dice:

«¿Ves el furor del animoso viento
Embravecido en la fragosa sierra,
Que los antiguos robles, ciento á ciento.
Y los pinos altísimos atierra;
Y de tanto destrozo aún no contento
Al espantoso mar mueve la guerra?
Pequeña es esa furia, comparada
A la de Filis con Alcino airada.»

como se vé, preciosísimo trozo poético de ocho bellos endecasílabos, y esta otra, nada inferior, acaso aún más bella, por lo delicada, á saber:

«Flérida, para mí dulce y sabrosa,
Más que la fruta del cercado ageno,
Más blanca que la leche, y más hermosa
Que el prado por Abril de flores lleno:
Si tú respondes pura y amorosa
Al verdadero amor de tu Tirreno,
A mi majada arribarás, primero
Que el cielo nos demuestre su lucero.»

mientras que en la anterior á ella, tambien muy hermosa por lo rotunda, sóbria, concisa y sentenciosa, como no hay la innecesaria (1) asonancia que en la otra (en eo Tirreno con primero); siendo en mi concepto superior, poéticamente hablando, la que empieza

«Flérida, para mí, etc.»

éslo, sin embargo, para mí, y por el contrario, en ese punto concreto de las asonancias, la que comienza

«¿Ves el furor, etc.»

que es cuanto se puede decir, tratándose de aquella preciosa, bellísima octava, en favor de la evitacion de indebidas asonancias.

No terminaremos el exámen de esta clase de composicion sin in-

(1) Digo innecesaria, puesto que no me parece fuera precisa, ni siquiera para seguir el poeta su autor, Garcilaso de la Vega, el texto virgiliano que traducía, mas bien imitaba, en la égloga de donde la octava se ha copiado aquí.
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dicar tambien que, siendo la octava (la octava real, como más general y propiamente es llamada) usual y corriente la arreglada á la combinación de consonantes que queda indicada en el ejemplo presentado, ó sea rimando el verso primero con el tercero y el quinto, el segundo con el cuarto y el sexto y los dos últimos pareados (1), acerca de algunas que admiten ciertos didácticos por lo poco artísticas, yo ni las admitiría; pero basta que haya quien las dé carta de naturaleza entre nuestras composiciones poéticas, para que yo no me decida á ponerles, por el contrario, el más absoluto veto.

Una, la que consiste en combinar el verso primero, Roma, con el tercero, Sodoma; el segundo, Vespasiano, con el cuarto, insano, el sexto, inhumano, y el octavo, Herculano; y el quinto, diluvio, con el séptimo, Vesubio, como puede verse seguidamente en la que á continuación se inserta, y dice:

«El llevó el fuego de Alarico á Roma,
Llevó á Jerusalén á Vespasiano,
En una noche convirtió á Sodoma
En lago impuro de vapor insano:
Abrió las cataratas del diluvio
Y sobre el mundo las lanzó inhumano,
Y encendió las entrañas del Vesubio,
Que busca sin cesar otro Herculano.»

Siquiera tiene la mediana simetría que se advierte de hacer concertar entre sí todos sus cuatro versos pares, dejando los impares para dos rimas distintas; una, la de los dos primeros, primero y tercero: y otra, la de los dos últimos, quinto y séptimo; pero alguna otra, especialmente, es tan contra todo sentimiento de artística simetría y uniformidad, que no me parece opportuno ni á un citarla, por verdadero temor á contribuir á divulgar errores literario-poéticos. De los que en estas observaciones he presentado ejemplos, nunca han llegado al extremo de alguno que tengo á la vista, y que, como he dicho, creo lo mejor callarlo.

(1) Crece con parece y aparece (*), hermosura con altura y figura y hermoso con valioso en una: Joaquín con alegría y fin, velón con malón y varón y averiguar con aflojar en otra: viento con ciento y contento, sierra con atierza y guerra, y comparada con atrada en la otra y sabrosa con hermosa y amorosa, ageno con lleno y Tirreno y primero con lucero en la última de las cuatro copiadas en el texto del presente escrito.

(*) Ya trataremos de esta clase de consonantaciones de compuestos, derivados y demás pobrezas de rima oportunamente.
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Pasemos, pues, á tratar de algun otro punto.

En cuanto á las estrofas y estancias, nada voy á decir ya, puesto que no siendo, en realidad, sino parte de un todo las unas y aun á veces tambien las otras, no hay que tratar de las unas ni de las otras, separadamente de lo que, acerca de las poesías en cuya composicion entren unas y otras, tambien se ha dicho y haya de decir.

Respecto al verso suelto, libre ó blanco, que de todos tres modos se llama, sólo se me ocurre ahora recomendar el menor empleo posible de él; pues como la rima da gran armonía y sonoridad ó gracia á la composicion, claro es que su empleo, á no ser general, como cuando se escribe una composicion en la que sólo se observa la medida del verso, sin empleo en ninguno de los de la misma de rima alguna, debe reducirse, siempre que se pueda, á los más estrechos límites posibles.

Y se puede bien hacer tal reduccion, puesto que, siendo de la facultad del poeta el uso y empleo del mayor ó menor número de versos libres, mayor perfeccion tendrá para mí la poesía en que se escatime el verso suelto, que aquella en que se prodigue con extremada frecuencia y exceso evidente.

Por el mismo orden de ideas, y como tantas veces he dicho en el curso de estas observaciones criticas, ya que el verso libre se introduzca en ciertas composiciones al arbitrio del poeta, más artística resultará para mí la colocacion de ese verso en una composicion compuesta de varias estrofas en un lugar igual de ellas, sea el verso segundo ó sea el quinto, ó sea el que fuere, con tal de que no sea el último, el cual conviene hacer rimar siempre para el mejor efecto poético de la estrofa ó de la estancia, que no haciendo uso de esos versos en lugares distintos de las mismas, por más que esto último parezca responder mejor á su denominacion de verso libre ó suelto; pues aunque yo sea gran adorador de que se guarden en poesía las analogías de nombre en las manifestaciones poéticas, lo soy más aún, pese á quien pese, de la simetría e igualdad ó uniformidad en la colocacion de consonantes en toda suerte de composiciones, cortas, medianas, largas, y de todas dimensiones, formas, clases, variedades, originalidades ó derivaciones de éstas sacadas y deducidas.

Hemos tratado con más ó menos latitud y detenimiento de las composiciones que tienen determinado ó determinados números de versos, sin más excepcion que lo que acerca de los versos libres, los.
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romances, y de los estrambotes de los sonetos se ha dicho en el curso de estas observaciones sobre versificación (1).

Mucho, ó bastante siquiera, podria decirse aún con respecto á gran número de composiciones que no tienen un número fijo ó más ó menos fijo de versos; entre ellas el madrigal, la balada, el idilio, la égloga, la elegía, el epitafo, el epitalamio, la silva, la oda, el poema, la epístola, la canción, la cantata, el himno, el cuento, la fábula, el epigramma, la sátira, la letrilla, que pueden tener pocos versos unas, más otras, repeticiones y retruécanos dobles y triples, y aun más aún, algunas de ellas también, y ninguna de entre todas las mismas, un número fijo é invariable de versos, más que en aquellos casos en que lo exige la forma peculiar de la composición, como la letrilla, por ejemplo, ó las estrofas uniformes é iguales de un himno ó cantata arreglado á determinados tiempos y compases musicales, y esto siempre no más que dentro de la facultad que el poeta tiene de elegir la forma métrica de su letrilla en el primer caso, y siempre también que la música consienta al versificador en el segundo cambios y alteraciones, que ya más bien que al poético, puede decirse pertenecen al dominio lírico, en el sentido musical de la palabra, se entiende.

En cuanto á tragedias y dramas, loas y comedias, pasillos y saínetes y demás piezas escénicas, sin contar las ya en desuso, como autos y entremeses, tonadillas (2) y jácaras, ni las de denominaciones tan caprichosas como convencionales que han inventado no sé si la ridícula fantasía de los autores ó el utilitarismo y el sentimiento de especulación industrial de las empresas teatrales para llamar la atención del público con extraños y rimbombantes calificativos, nada diremos por el momento.

A toda composición, lo mismo teatral que literaria, siempre que sea en verso, le pueden y deben ser aplicadas las observaciones generales que venimos haciendo en cuanto á colocación de palabras asonantes y consonantes, combinaciones diferentes de versos y demás que hemos apuntado con alguna extensión á veces, más reducida-

(1) Véase, si se quiere también, lo que, acerca de las anomalías que observo en la definición de los tercetos, he dicho al tratar de los mismos en este artículo.
(2) Llamadas á veces también tonadas.
Recientemente, en las anteriores temporadas, se han escrito y representado algunas tonadillas, y aun algún entremés también; pero no es lo general que hoy suelen escribirse.
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mente otras, por el temor de alargar con sobra de cansancio de los lectores este estudio crítico.

Una, sin embargo, hemos de hacer aún, que es lo más general no suela tenerse mucho más en cuenta por los poetas dramáticos que por los líricos, puesto que ya éstos suelen caer en el defecto con menos frecuencia que aquéllos.

Se refiere á la manera de enlazar escenas con escenas.

Adviértese á veces que el poeta lírico no cuida, al cambiar de metro en una composición escrita en varios, de que los versos finales ó semi-finales de una parte de su escrito no asonanten ni aconsonanten con los inmediatos, más ó menos próximos, de la siguiente; pero esto que en la poesía lírica se suele ver, desgraciadamente, alguna vez; como digo, es frecuentísimo; pero frecuentísimo, en alto grado frecuentísimo en las obras dramáticas, y es, á mi juicio, de un deplorable efecto, por cuanto de descuido en versificar acusa y revela en autores que no deberían seguramente caer en tales ramplonerías.

Podrá algún publicista tachar algunas de estas observaciones que voy haciendo de sobrado meticulosas y nimias. A mí no me lo parecen: basta y sobra, pues, y sigo adelante, para concluir pronto el presente estudio crítico.

Voy concluyendo aquí ya cuanto á mi objeto hacia decir en esta primera serie de observaciones críticas sobre versificación castellana; pero antes de terminarlas completamente, he de tratar aún, no tan brevemente como el deseo de poner fin á estos escritos me aconsejaría, de un punto que, por referirse extensamente á toda suerte de composiciones en verso, y por la multitud de citas de vocablos determinados que se vienen en tropel á la punta de la pluma no se ha de poder encerrar en estrechos límites, y habrá, pues, de ser objeto de estudio especial y final en otro nuevo artículo con que finalizaré, cual he dicho, estas primeras y generales observaciones.

EDUARDO DE CORTÁZAR.

(Concluirá.)
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AIXA
(LEYENDA ÁRABE-GRANADINA)

SEGUNDA PARTE
(760 H.—1359 J. C.)

(Continuacion)

X

Más ¿cómo era que Aixa se encontraba en la prision de la sultana? ¿Qué objeto la había conducido á tal paraje?
Preciso es, para explicar los anteriores acontecimientos, retroceder algunas horas.
Cuando despues de la feliz evasion de Aixa, logró está, á favor de las tinieblas, franquear las puertas de la ciudad, á tales horas apenas transitada, su primer pensamiento, despues de dar gracias á Alláh, fué el de correr al Alcázar de Alhambra para buscar á su amado y no separarse nunca de él.
Pero era imposible penetrar en el Alcázar del sultan á tales horas.
Con motivo de la rebelion, ya sofocada, habíanse multiplicado las guardias en el recinto de Alhambra, y no era cosa fácil, y mucho más con el traje que Aixa llevaba, que la permitiesen entrar.
Así, pues, á pesar de sus grandes deseos, tuvo que desistir de tal propósito; y segura de no encontrar á Mariem en su antigua morada, pues la noticia de su prision habia llegado hasta ella, decidióse, por
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último, á buscar en aquella mansion el sosiego que necesitaba, después de tales emociones, su fatigado espíritu.

Tomó, al intento, el camino de la indicada casa, llena de los recuerdos de su amor, y apenas se hubo internado por el revuelto laberinto de calles, que no le eran grandemente conocidas, sintió en pos de sí el ruido de pasos cantelosos.

A la verdad, ya tenía demostrado Aixa que no era cobarde.

Pero la soledad de la noche, la grande oscuridad que reinaba, y, sobre todo, la circunstancia de encontrarse en una de las calles más desiertas de la población, la impresionaron de tal modo, que instintivamente llevó sus manos á la gumía del esclavo; prosiguió, sin embargo, su camino, escuchando atentamente á través del rumor del viento, que destemplado y agrío silbaba entre los aximeces de las casas, y, convencida de que el ruido de aquellos pasos la seguía, se detuvo.

Cesaron entonces los pasos, y aprovechando Aixa una de las revueltas de la calle, echó á correr precipitadamente, procurando, no obstante, amortiguar todo rumor, á fin de hacer que perdiera sus huellas quien quiera que la persiguiese.

Por fortuna, logró salir á la orilla del Darro; y aunque las tinieblas eran grandes y el río iba algun tanto crecido, reconoció el paraje en que se encontraba, y distinguíó entre los matorrales la boca del subterráneo por donde algunos meses antes había conseguido poner en noticia de Ebn-ul-Játhib el terrible designio de la sultana Mariem, por el cual debía perecer Abú-Abdil-láh Mohámmad V.

Deseosa de reconocer si estaba libre ya de la persecución que poco antes había observado, ocultóse en el quicio de una puerta, y aguardó.

Breves momentos después llegó á sus oídos el rumor de aquellos pasos, y un bulto pasó rozando con ella, aunque sin descubrirla.

La oscuridad y destemplanza de la noche la protegían.

Aquel desconocido se detuvo, un débil silbido resonó en el espacio, y Aixa, llena de sobresalto, sintió que de diversos puntos surgían nuevas sombras, y que, congregadas con su perseguidor, hablaban en voz baja.

Al cabo, reunidas, tomaron el camino de Alhambra y desaparecieron todas al mismo tiempo.

Salió Aixa de su escondite, empuñando siempre su gumía; y sal-
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tando al cauce del Darro llegó á la boca del subterráneo que hasta su antigua casa conducía.

Apartó los matorrales que ocultaban la entrada, y con ánimo resuelto avanzó en la oscuridad.

Un cuarto de hora después apretaba convulsiva el resorte que daba acceso al cuarto de baño de su morada, y en breve se halló en su estancia.

Nada había cambiado allí. Todo permanecía en el mismo estado que lo había dejado ella.

Pero no parecía sino que una mano superior había de repente fortalecido su ánimo.

Ya no sentían sus miembros el cansancio.

La extraña aparición de aquellos hombres, en quienes su amoroso afán veía enemigos de su amado, le devolvió todo su valor; y decidida á salvar á Abdil-láh si peligraba su vida, vistiése uno de los trajes que halló en su aposento, ocultando entre los pliegues de su túnica la gumía del esclavo.

Cubrió su rostro con el espeso al-harime, y envuelta cuidadosamente en anchuroso solham, volvió á descender silenciosa hasta la sala del baño.

Hizo luz allí, y abriendo la entrada del subterráneo, penetró en el resuelta.

Cuando hubo llegado á su término, apartó las zarza-moras que obstruían la salida, y saltó á la calle.

El viento soplaba entonces con gran fuerza, y de vez en cuando, sobre el fondo negro del cielo, se dibujaba la rápida luz de un relámpago, escuchándose aún débil la voz del trueno, que repetían los ecos de los montes cercanos.

Llegó á Bil-Aluxar, y allí se vió detenida por unos hombres de armas que la impidieron la entrada.

En vano fueron sus súplicas, en vano sus ruegos, en vano sus promesas. Y, sin embargo, estaba decidida á ver al califa.

Pareció resignarse, y cuando más distraídos se encontraban los soldados, penetró corriendo en el recinto de Alhambra, sin calcular las consecuencias.

Siguieronla los guardias con antorchas; pero Aixa, corriendo por el foso á través de las hermosas alamedas que agitaba el viento con medroso rumor, procuraba hurtarse á sus perseguidores.
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fué el origen del estudio de las Ciencias Físicas y Naturales, y que en todas épocas los hombres que á ellas se han dedicado han debido pugnar y luchar constantemente contra las preocupaciones y prejuicios del momento histórico, para establecer y hacer que se propagara la verdad inconcusa de que, los males físicos, por remedios físicos hay que curarlos, y, por lo tanto, era de absoluta precisión que trataran de conocer algunas de las propiedades de los cuerpos que pertenecen á los tres reinos, por lo menos en todo aquello que pudiera ser beneficioso ó nocivo á la conservación de la salud ó á la recuperación, cuando ésta se hubiera perdido; ya, también, porque á proporción que las sociedades progresaban, el deseo de comodidad y bienestar exigía la creación de diferentes ramos de la Industria que, á la vez que satisfacían nuevas necesidades, exigían conocimientos físicos y otros sobre la cantidad y extensión; ya, también, las necesidades del Comercio, de que los pueblos más ó menos distantes cambiaran sus productos, y, por consiguiente, la necesidad de conocer las distancias que tenían que recorrer, y la manera de tener direcciones fijas que los condujeran á los puntos donde deseaban llegar; ya por todas estas circunstancias reunidas y otras exigencias que es excusado repetir, resultó que todos los pueblos, con mayor ó menor rapidez unos que otros, al llegar á una época determinada, no sólo se encontraron que algunos individuos, en corto número, tenían ya una cierta extensión de conocimientos en Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, sino que se hizo patente la utilidad y grandísima conveniencia de que los gobiernos, á nombre de la cooperación general, las clases y corporaciones, por su propio interés y con la mira de ayudar al mejoramiento de la sociedad en que vivian, y algunas individualidades de honrosa excepción, por amor á la Ciencia y á la Patria, todos de consumo trabajaran para que se crearan centros de enseñanza donde una parte más ó menos grande de los jóvenes del país pudieran adquirir y á un perfeccionar dichos conocimientos.

Sí, por un lado, una tendencia irresistible del espíritu humano de penetrar más allá de lo que se conoce, y darse explicación, siquiera sea por medio de hipótesis, de todo aquello que no tiene datos suficientes para adquirir un exacto conocimiento, no sólo había de producir los diferentes sistemas filosóficos, sino que estos, andando el tiempo y cuando la edad de Filosofía viniera, si no á ponersele frente, á disputar mano á mano á la de Ciencia, había de ser un obs-