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oion armados de adufe y pandeleta. Con ellos venía un loco, y todos tres comenzaron luego á tañer y bailar con mucha risotada y jaleo por parte del auditorio, compuesto principalmente de mozalbetes, que sin duda se figuraban ser aquel espectáculo pintura fiel de nuestro Portugal.

»En aquella misma semana, en una procesión votiva, que hizo la ciudad, entre las demás danzas hubo una de portugueses enmascarados, con sus correspondientes adufes y panderos, y con enormes capa- cetes ó sombreros, y en estos últimos un rótulo que decía así: «Soy de Afonso Fernandes, portugués, el cual, juro por los Santos Evangelios, que es muy hidalgo, muy músico y muy enamorado; y al que uno lo crea así, si fuere castellano, le he de romper la cabeza.» A toda burla de esta clase llaman aquí «portuguesada;» de manera que los entremeses que nosotros los portugueses hacemos «con los ratoncillos,» hacen éstos con nosotros, consistiendo toda su fiesta en zumbar de lo que los castellanos llaman «arrogancia portuguesa.» Diciendo yo un día á un castellano que había pasado lo mejor de su vida en Portugal, que era enemigo nuestro, y pagaba mal la crianza y educacion allí recibida, me contestó: «¡Vive Dios que los portugueses son los mayores enemigos que puede haber, puesto que se comen unos á otros de pura miseria y de envidia! ¿Qué quiere vuestra merced que diga yo de gente que sólo tiene cuatro palmos de tierra, toda ella monte y pedernales, sin comercio, sin guerras con naciones extrañas, y sin más soldados armados que cuatro marineros embreados?» Y replicándole yo con traerle á la memoria nuestras conquistas en Asia y Africa, contestaba el tal: «Eso fué como cuando los mosquitos cayeron sobre el campo de Faraon; fué obra de Dios, y no más.

»A este tenor pudiera yo citar muchos ejemplos de la poca estima- cion que de nosotros tienen en toda Castilla, y de cómo nos zahie- ren en cualquiera ocasion; baste decir que en uno de los entremeses que vi representar en casa del duque de Lerma, preguntaba un portugués á un castellano si había en Italia y Francia tantos hidalgos como en Portugal, y el castellano respondía con gran gravedad y com- postura: «Eso no lo sabré yo decir; lo que sí puedo asegurar es que, siendo España la más famosa nacion que en el orbe hay, y de la que tiemblan las demás de Europa y Asia, y formando Portugal parte, aunque pequeña, de ella debe, á no dudarlo, aventajarse en todo á las demás.

»(24 de Abril.) En este dia, que fué domingo, hízose procesion por
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el nacimiento del Príncipe. Las procesiones aquí, en Valladolid, son harto frías, sin orden ni concierto, sin grandeza ninguna, exceptuando tan sólo las colgaduras, que son riquísimas, de brocados y sedas de todas clases, aunque por lo comun mal puestas y sin gracia, y á veces atravesadas por clavos. Lo que sí tiene mucho que ver, es la cantidad de coches y carrozas que por las calles transitan; los señores montados en hermosísimos caballos, y las rejas y ventanas pobladas de lindas damas, que en habiendo fiesta ó procesión, muy pocas, si alguna, se retiran como debieran al fondo de su habitación. Por la tarde ví al conde de Saldaña (1) y al marqués de Barcarrota, y á otros siete ó ocho mozalbetes de ilustre cuna, desempeñando callés, haciendo mal á sus caballos y caracoleando delante de unas señoritas parientas suyas: que tal es la manera de galantear de estos señores. La misma noche, andando el conde con unos criados suyos embozados, topó acaso con unos galanes que estaban dando música á una portuguesa recién llegada á la corte, y queriéndolo él estorbar, trabóse con ellos de palabras, hasta que sacando las espadas, uno de ellos dióle al conde una estocada por la tetilla izquierda, que le entró cerca de media pulgada. Hubiera muerto allí mismo, á no haber sus propios criados dicho su nombre, con lo cual el agresor, que le conocía, le pidió perdón y fuése él mismo á delatar al Duque, su padre; y aunque éste al pronto le mandó prender á él y á sus compañeros, todos gente de calidad, según parece, luego á las pocas horas los mandó soltar á todos, y prender á su propio hijo en casa del duque [del Infantazgo], su suegro, donde estuvo más de dos meses sin tomar parte en fiesta alguna, ni salir de casa sino á escondidas, sin que ni el embajador inglés ni otros que por él se empeñaron pudieran alcanzar su libertad.

»Otro lance aún peor había ocurrido pocos días antes, y fué que andando por el Espolon el duque de Maqueda (2), el que heredó poco há el ducado de Nájera, dos veces grande y mozo de veinte años, el mismo acompañado de otros dos hermanos aún más jóvenes, hubieron de tener palabras con un hidalgo llamado don Pedro de Ulloa (3). No

(1) Don Diego Gómez de Sandoval. El de Barcarrota se llamaba D. Alonso Portocarrero. (Véase la nota 2.ª de la pág. 170.)
(2) Don Juan de Cárdenas.
(3) Véase á Cabrera de Córdoba (Relaciones, pág. 259), quien le llama D. Luis de Velasco, nieto del Dr. Velasco, del Consejo Real y del de Estado de Felipe II.
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sacaron al pronto las espadas; pero al domingo siguiente el duque aguardó á su contrario en el mismo sitio. Viendo que el otro no traía espada, dió la suya á un lacayo, y con un baston que llevaba en la mano comenzó á darle de palos y el otro á defenderse, hasta que acudiendo muchos contra él, echó á correr don Pedro. Siguióle el hermano del duque (1), hasta hacer que se le enarmonase el caballo, de tal manera, que el hidalgo, viéndose ya perdido, apeóse como pudo y fuese á refugiar á una tienda de las cercanías. Quiso su desgracia que ya dentro de la casa, y subiendo por una escalera arriba, vió un brocal de un pozo, y con la turbacion se metió por él, y se ahogó, sin que nadie de la casa lo advirtiese. De allí á dos dias, al sacar un caldero con agua de aquel pozo, vieron que había dentro un sombrero, y así entendieron que había dentro un cuerpo muerto; sacáronle y llevaronle á San Francisco, con su cuera de ambar, sus mangas de tela y debajo de todo su peto; mas nada de esto le valió. El agresor se refugió á San Pablo, y el duque, temiendo le prendiesen, se fué á casa del Condestable. Al otro hermano prendieron y llevaron á un castillo. Yendo después la madre del duque á visitar á la Reyna, no permitió el Rey que le hablase, y así hubo de irse sin conseguir nada; porque en materias semejantes, y en todo lo tocante á justicia y su autoridad, quedan aún muchos restos del rigor con que la observaba el Rey padre...

»Está aquí en la corte Gilimon de Motta, que es muy rico, casado con doña Leonor de la Vega, medio portuguesa, pues éralo su madre. Tienen éstos tres hijas, doña Fabiana de la Vega, casada, y otras dos, doña Feliciana y doña Isabel, las cuales andan siempre vestidas de monjas, y llamanlas las «Gilimonas», muy lindas y agraciadas y con muy honrados casamientos en perspectiva. Tienen dos coches: uno para la madre, otro para las hijas, y así siempre se encuentran en cuantas funciones hay.

»Hasta aquí la informacion de vita et moribus; ahora entra la historia. Aprovechándome yo del parentesco, si así puede llamarse, y de ser vecinas mias, mandéles á decir con un criado que supiesen que tenian un pariente más en la corte, y me diesen licencia para presentarme y darme á conocer. Verdad es que el domingo anterior yo y mis compañeros les habíamos mandado, por mano de un pobre que pedía limosna en el paseo—que es el mejor medio de comunicar

(1) Don Jaime de Cárdenas.
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con las damas por escrito—un soneto que fué muy bien recibido, con lo cual, después de muchas idas y venidas, preguntas y respuestas, arreglóse la cita, y yo mismo fui á presentarme y á hacerles mis ofrecimientos. Ellas que, aunque medio monjas, eran de la piel del Diablo, comenzaron á zaherir y zumbar, diciéndome: «Ya sabemos cuál es la obligación de los primos; tener primas monjas y muy «mimosas:» y preguntándoles yo qué querían de Portugal, dijo doña Feliciana: «Yo, unos abanillos, para que vea vuestra merced que no es mi intención ocuparle sino en cosas de aire, que nunca les falta á los portugueses.»—«Muy bien, respondí yo; y mientras tanto, si el calor le incomoda, envíeme á llamar, que como soy portugués, traigo siempre el aire en la cabeza, y así le podrá soplar en el rostro.»—«Calle, primo, que no me pago yo de servidores soplones.» Después de esto las fuí otra vez á visitar á ella y á sus hermanas, y debo decir que nunca vi en Castilla señoras más avisadas ni más corteses que las hijas de Gilimon, el alcalde (1).

«Quiso, sin embargo, mi mala suerte que, pensando la madre que mis obsequios se dirigían á ella (es tan verde ó más que sus hijas), me puso desde luego muy buena cara, y así hube de abandonar la buena fruta por huir del árbol malo.

«Encontrándome una tarde con doña Fabiana, la casada, á la puerta del Campo, y quejándome porque no la había visto en muchos días, contestóme:—«No es extraño, porque estos días últimos hube de pasarlos en cama con los trabajos de mi barriga, que estoy, como debe saber, preñada.»—«No me espanto—dije yo—que vuestra merced pague su pena en el lugar mismo del delito;» y ella replicó:—«¡Ay primo, guárdeme Dios de recaída semejante, que no me dejan guardar la boca!

«El 28 llegó correo anunciando la muerte del Papa, que tan sólo veintiún días ocupó la silla de San Pedro, diez y ocho en pie y nueve en la cama; pocos, muy pocos en verdad, para la representación de la comedia; y, sin embargo, dicen tuvo tiempo para crear dos cardenales y dejar quien de él se acordase después de muerto: debió ser más noble de sangre que levantado de espíritu. Más sentimiento causó su muerte en Valladolid que alegría su elección, y esto por las muchas demostraciones de amor que á S. M. había hecho. Cuentan que le

(1) De él tomó nombre el portillo de Gilimon en esta corte. En 1609 una de sus hijas casó con el embajador de Mántua. Cabrera, Relaciones, pág. 406.
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hallarón en el cuerpo algunas manchas que no debieron ser causadas por «malenconía» ó atrabilis, y así es voz y fama, aunque no lo creo, que murió de ponzoña, enfermedad ordinaria de los Papas. Porque oí decir á un cortesano de los de aquí que los médicos desean á sus enfermos mucha vida y poca salud, las mujeres á sus maridos mucha salud y poca vida, mientras que los cardenales siempre desean á los Papas poca salud y corta vida, por razon de que en las vacantes del Pontificado es cuando ellos viven y medran, además de que van entrando en turno para ser ellos mismos elegidos.

«(1.º de Mayo.) En el mes de Abril, de Mayo antes de un día. Estuve convidado para la huerta del duque de Lerma, á la otra parte del rio, donde habían de enseñarme el ingenio de agua que allí tiene hecho Cubiauri. Como cuando vos lo visteis no estaba aún concluido, quiero haceros descripción de él, que es de esta manera.»

Sigue en el Diario la descripción minuciosa, y acompañada de dibujos, del ingenio del agua que en 1604 construyera el General D. Pedro Cubiauri en el rio Pisuergá para suministrar agua á las fuentes de la ciudad. Conocido entonces bajo el nombre de artificio de Juanelo, aunque, según se ve, es obra del ingeniero Cubiauri, la máquina continuó funcionando, hasta que en 1794 se mandó demoler.

En 11 de Abril de 1604, el Duque de Lerma solicitó, y obtuvo de la corporación municipal se le concediese agua por medio de dicha máquina, y esta es, sin duda, la razón de colocarla el autor en la huerta del Duque de Lerma. Como quiera que esto sea, habla largamente de ella, y después continúa describiendo la huerta del Rey, como él la llama:

«(4 á 8 de Mayo.) En este dia entraron por Palacio tres ó cuatro moras muy bien vestidas y aderezadas, y preguntando yo qué significaba aquello, dijeronme que cierto general de galeras en Italia se las mandaba de regalo al duque de Lerma, como procedentes de una galeota argelina que había él apresado algunas semanas antes. Venian todas muy bien vestidas, y la principal de las tres, que se iba á desposar, traía, entre otras joyas, una gargantilla de diamantes de precio de más de 7.000 cruzados. Vílas yo cuando las llevaban á
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Palacio, y parecióronme fregonas, á juzgar por sus caras y sus manos, que eran bastas y tiznadas, de donde colegí que acaso fué estratagema de guerra palaciega de aquel capitán para poder regalar al Duque siete ó ocho mil cruzados entre esclavas y collar, aunque éste pudo muy bien decir al recibir tamaño presente: «si me engaña, á lo menos me da dineros.»

»Aquel mismo dia llegó á la corte un maltés, que hace tiempo anda solicitando le paguen ciertas cantidades de dinero que dize se le adeudan. Parece ser que hace ya más de tres años pidió el tal que le dieran un navío con su correspondiente tripulacion y soldados para ir á Argel y quemar ciertas galeras de corsarios que dentro de su puerto había. Tantas instancias hizo, que al fin le dieron lo que pedía y le dejaron ir. Fué, en efecto, allá en traje de mercader, y saliendo una noche de su posada, dirigióse á una galera que halló sin gente, y á merced de ciertos petardos, leña y alquitran que consigo llevaba, logró quemarla, así como otras seis que allí junto estaban, con lo cual, al presentarse aquí en Valladolid, ha sido muy bien recibido y festejado, aunque posible es den largas al negocio, tanto más que á otro capitán que este año pasado, por 3.000 cruzados pagados de antemano, ofreció al duque de Florencia quemar del mismo modo las galeras de Túnez, y esperando la ocasión en que los moros de la costa andaban en una romería, se acercó á unas que allí en el puerto había y salió con su intento, no le quisieron al pronto dar los 200 más que podía, aunque después de algun tiempo se los pagaron en efecto.

»Por este tiempo andaban muy desvergonzados los tabardillos, que no perdonaban á ningun portugués de cuenta. A mí mismo me quiso la enfermedad hacer merced para que pudiera decir: te quoque principibus permittatum agnoverit achivis; y así, mi tío, el Maestre Frey Juan, un criado y un rocín mio, fueron atacados en un mismo dia. Tuve yo un fuerte catarro, que además de fiebre y crecimientos me apretó de tal manera la garganta, que estuve más de veinte dias sin poder tragar ni aun agua fría. Diéronme cuatro sangrías, pusieronme 20 venosas, y á buena cuenta me mandaron confesar, aunque con poca confianza mia de lograr absolución de mis muchos pecados. No lo querreís creer, pero os aseguro que me dolía mucho morirme aquí en Castilla, aunque, por otra parte, me consolaba el no dejar mujer ni hijos, que aunque se consuelan pronto y se conforman con la voluntad del Señor, siempre cuesta dejarlos atrás, siendo, como son, de nuestra misma carne y sangre. En fin, fué Dios servido sacarme de
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aquella enfermedad, y al onzeno dia me dejó la fiebre. Sit dominus benedictus, que antes quisiera, como digo, vivir que morir en Castilla. Asistíome un médico castellano muy grave, que no me quiso llevar dineros por sus honorarios.

»En 31 fué la Reyna á cumplir su romería á San Llorente y á ofrecer á la Virgen el hijo recién nacido. A las once de la mañana salió de Palacio, precedida de los alcaldes de Casa y Corte con sus garnachas, diferentes de las pasadas, todas de damasco enforrado en setí (1) prensado; venían luego los títulos y caballeros en número de 75, los más de blanco. Iban en esta forma: primeramente, los Príncipes de Piamonte y de Saboya, el menor, entre el Condestable y el duque de Alburquerque, y el mayor, entre los duques de Infantado y de Cca. Después venía la Reyna en carroza, precedida de 20 pajes del Rey, á pié y en cuerpo, y al estribo el Marqués de Falces, capitán de la guardia. El Rey al lado opuesto, á caballo, hablando con la Reyna; la carroza tirada por seis jacas de color de rata, las más hermosas que se pueden imaginar, y valiendo más de 500 cruzados cada una, tan apeladas y semejantes, que parecían todas nacidas á un tiempo y de un mismo vientre. Llevaba la Reyna á la Infanta sentada en la falda, ambas á dos vestidas de raso blanco golpeado. Es la Reyna blanca y bien formada; pudiera ser hasta hermosa, á no tener el bezo abultado y la barba caída y saliente, como todos los Príncipes de la casa de Austria, y así cuentan que, viéndola una tapada, dijo así: «El per signum crucis de la Reyna no deja nada que desear más que el de iniciis nostris liberanos, Domine.

»La Infantita es muy linda y muy dispierta. En cuanto al Príncipe, iba al cuello de su aya, la condesa viuda de Altamira, hermana del de Lerma (2).

»Detrás, en un coche negro, iban la camarera mayor, hermana del duque, la marquesa de Sarriá (3), fea y de poca representación, aunque muy varonil, que como otra Camila Hippolita, ó una Bradamante, anda á menudo á caballo, y con espingarda en mano, cazando con otras.

»Ya dije en otro lugar que este dia se abrieron las cataratas del

(1) En portugués setim, en francés satin.
(2) Doña Leonor de Sandoval.
(3) Doña Teresa (?) de Andrade, mujer de Fernando Ruiz de Castro, marqués de Sarriá.
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cielo y llovió á cántaros durante más de dos horas. A nosotros nos cogió, por fortuna, dentro del coche, y así tuvimos en qué entretenernos al ver tanta pluma mojada y tanta capa chorreando. Acercáronse á nuestro coche unas tapadas, y dijo una de ellas á las otras: »Aleluya, coche de hombres veo;» y abriendo la portezuela se entró dentro y dijo: Vuestras mercedes perdonen, que agua y frío, meten al hombre por casa de su enemigo; algun dia irán vuestras mercedes por fuego á la nuestra, y saldrán tan mojados como nosotros entramos.» En esto comenzaron á decir mil travesuras; una de ellas llamó á los pobres ingleses «Monsieurs;» decíales: «Algun dia os posará de veros hechos una sopa. No direís que os matamos de sed, y agradecan que no los recibamos con fuego;» y así los tenían delante del coche para que se mojasen, hasta que por compasión les hicimos señas que se fuesen, que todo era burla de aquellas damas.

»Todo este tiempo andaba el marqués de Frómista y otro amigo suyo, también marqués, requebrando damas; acercáronse á un coche que frente al nuestro estaba, en que venian unas. No sé lo que el marqués les dijo; pero lo cierto es que una de ellas contestó: «Vúyanse vuestras excelencias con Dios, que lo han hecho como portugueses;» y uno de los dos replicó: «No falta ahora sino que vuestras mercedes lo hagan conmigo como castellanas.

»(27 de Mayo). En este dia fué el duque de Lerma á visitar al embajador de Inglaterra, llevando en su compañía al del Infantazgo, con cuya hija (1) tiene casado á su hijo menor; al de Alba; al marqués de Velada, mayordomo mayor del Rey, con muchos más marqueses, condes y gentiles hombres de la Real Cámara. Llegados que fueron al alojamiento del Almirante inglés, que era en las casas del conde de Salinas (2), luego se sentaron los cuatro arriba dichos y comenzó el de Lerma su plática. Hallábame yo presente entre los demás que allí estaban como simple espectador, y hubo de observar lo siguiente: y fué que, como al entrar en la sala los cuatro grandes de España ya mencionados, que venían á visitar al Almirante de parte del Rey, viesen que faltaba un sitial ó silla de caderas para, el marqués de

(1) Doña Luisa de Mendoza, condesa de Saldaña, casada con Diego Gómez de Sandoval, hijo segundo del Duque de Lerma.
(2) Don Rodrigo Sarmiento de Villandrando, cuarto Conde de Salinas y de Ribadeo.
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le plazca; que son, por tanto, erróneos todos los sistemas que deducen el derecho de sólo el hombre, haciendo abstracción de la familia, ó sea del medio en que nace, se desenvuelve y muere.

»Partiendo de este hecho innegable, y apoderándome del hombre en el instante de su nacimiento, para seguirle en el curso de su desarrollo y en todas las vicisitudes de su vida hasta dejarle en el sepulcro, puse de relieve los derechos y deberes recíprocos que engendra la familia, y, sobre todo, la unidad y solidaridad inquebrantables de este grupo natural, anterior á todos los poderes y á todas las nacionalidades, formado por el lazo de la generación y del amor, y al cual concurren á dar cohesión la comunidad de origen, de nombre, de honra, la comunidad de lengua y de religión, y lo que en la cuestión de propiedad es más importante, la comunidad del trabajo, de las amarguras y los goces, de los afectos y las necesidades. Por esto decía el Código de la India: «Sólo es hombre perfecto el »que se compone de tres personas reunidas; su mujer, él mismo »y su hijo.» No conozco nada más profundo que este sluca de Manú, quien, como si tuviera una vaga reminiscencia de la tradición primitiva, ó un inspirado presentimiento del sublime misterio de la Trinidad divina en el dogma cristiano, retrata la familia como una trinidad humana, como tres personas que constituyen una esencia única.

»Del estado familiar, inherente á nuestro ser, surge, impuesto por la Naturaleza, el deber de la mutua asistencia, deber que no puede realizarse sino dentro del sistema de la propiedad perpetua, hereditaria, trasmisible de padres á hijos, y recíprocamente. «Si suponemos un estado salvaje, primitivo, en el »que no se conozca más que una familia; si avanzando un poco »más, discurremos en la hipótesis de la existencia de varias fa- »milias, pero dispersas, sin inteligencia las unas con las otras; »si, por último, dando un tercer paso, imaginamos una colecc- »ción de familias que han establecido relaciones entre sí, en cuyo »caso, y desde el momento en que se acercan y ponen en con- »tacto, es inevitable y fatal el nacimiento de un poder político »cualquiera que las sirva de lazo; en todos estos estados, incluso
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Velada, luego los de Barcarrota y de San German (1), y D. Pedro de Guzman y D. Pedro de Castro, de la Real Cámara, se echaron precipitadamente sobre uno que allí cerca había y se lo pusieron al de Velada (2), el cual se sentó sin siquiera darles las gracias, yéndose unos á pasear por las galerías y pasillos de la casa, y quedándose otros en la sala detrás de los cuatro grandes, para oír la arenga que al Almirante iban á hacer. Preguntando yo la razón de tan extraño proceder, me dijeron ser estilo de corte que cuando algún gran señor de aquellos va por cabeza de embajada, ó á visitar á algún príncipe en nombre del Rey, suele ir acompañado de sus parientes, deudos y amigos, los cuales sólo tratan de honrar á su principal, sin ocuparse de sí mismos. Así es que cuando el duque del Infanzagzo, D. Diego Hurtado de Mendoza, hospedó en su palacio de Guadalajara al Rey Francisco I, que venía preso á Madrid, después de la rota de Pavía, hizo venir toda la casa de Mendoza, como el Cardenal, el marqués de Mondejar, el de Cañete, los condes de Montegundo, de Priego, de Orgaz, de Coruña y otros, los cuales sirvieron el oficio de mayordomo todo el tiempo que duró el hospedaje del Rey preso. Sólo el marqués de Almazán, á quien los Mendozas tienen por jefe de toda la familia, y es muy pobre, se quedó sin oficio en casa del Duque; y cuentan que al presentar este último los parientes y deudos suyos al Rey Francisco, le dijo: «Este, señor, es el marqués de Almazán, nuestro pariente mayor, á quien siempre que aquí viene con su gente, hago que le abatan mi pendón.» De este marqués solía decir un chocarrero ó bufón, llamado Galarío (Galarça?), que por comer comulgaba muy á menudo: tan pobre es él y su familia.

Mas volviendo á nuestra historia: al principio el duque y el Almirante se comunicaron por medio de intérprete, mas después conversaron en castellano, que el inglés entiende y habla bastante bien. El Duque le daba siempre excelencia.

El mismo día por la tarde fuéle á ver D. Juan de Borja, conde de Mayalde, y otros señores. Estaban fuera de la sala algunas damas castellanas, que en todo se meten sin que las llamen. Al despedirse del Almirante, dijo el conde: «Señor, yo soy hijo de D. Juan de Bor-

(1) Don Alonso Portocarrero, Marqués de Villanueva de Barcarrota. El de San German lo era D. Juan de Mendoza, que fue también Marqués de la Inojosa.
(2) El Marqués de Velada se llamaba D. Gómez Dávila y Toledo.