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de aquel reino con la Católica Romana, así el Sacramento del hautismo del Príncipe en el corazón de España, en medio de la principal nobleza inglesa, sería principio de la reducción de aquel reino, y que así, siendo, como es, el primogénito, merecía el renombre de Victor en lo espiritual, ya que no es probable lo alcance en lo temporal, puesto que nuestros enemigos nos han quitado ya por guerra una buena parte de lo que poseíamos, y ahora nos vendrán á achuchar y querer quitar lo poco que nos dejó la paz recientemente hecha.

»Mas dejando este tema para los predicadores castellanos y portugueses, y la interpretación etimológica y geroglífica de los tres citados nombres á los gimnosophistas y brahmanes de la India, sabios de Egipto, magos de Persia, cenoteos y druidas de los Celtas, gitanos (gitanos) de España, y almanaques de los tiempos, quiero deciros, volviendo á la procesión, lo bien que me pareció que siendo tal y tan fastuoso el aparato, y tan estrictas las órdenes, que ni aun á los títulos y grandes perdonaban las guardias del Rey en el cumplimiento de su deber, con todo las mujeres y damas tapadas se compusieron de manera que, como si llevaran credenciales en los ojos, fueron al punto admitidas y encaminadas hácía el interior de la iglesia, ó puestas en sitio preferente, desde donde pudieran verlo todo bien. Vilas yo meterse por medio de los alabarderos, y romper sus apiñadas filas, solas y sin escuderos, haciendo antes lugar con los hidalgos y hombres de cuenta que allí había: que todos holgaban apartarse y abrirles paso, mostrando así la gran nobleza y cortesía de los castellanos. No sucediera esto así con nuestros paisanos los portugueses, porque en tal barullo y confusión no hubieran faltado por parte de los hombres pellizcos, achnuchones, juego de pies y manos y aquello de llamar á las intrusas «tales y cuales.» En prueba de lo cual vos diré que, estando yo y otro amigo portugués allí, vinieron y se nos encomendaron unas señoritas, dos de las cuales parecían gente principal, y eran en extremo hermosas. Por no perder costumbre, mi lusitano forcejeaba y jugaba de manos para no dejarlas pasar, hasta el punto que una de ellas se me quejó, suplicándome le dijese al compañero que no fuese portugués más que en lo enamorado. Y continuando ella su ruego, intervino otra y dijo: «¿Acaso di yo á vuestra merced oficio de guardian? ¿Qué oficio es ese que se toma el bueno del hombre en romperme así la saya?—«Señora, respondió mi amigo, es porque quisiera ser vuestro sumiller de corps.»—«Pues los cortesanos con las doncellas como yo, no debieran ser más que gentiles hom-
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CERVANTES EN VALLADOLID

abres de boca; y si vuestra merced pretende jugar de manos, nosotras acudiremos á los chapines, y nos volveremos corriendo á casa, y perderemos la fiesta, y su buena conversacion, que es lo que más estimamos.» Y replicando yo que no se maravillase que siendo nosotros gentiles hombres de boca, lo quisieramos ser de cámara y ascender, pues tal era la costumbre de Palacio, parecieron satisfechas y se quedaron á nuestro lado á ver la fiesta.

Pascual de Gayangos.

(Continuará)
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CONDICION SOCIAL DE LAS PERSONAS
A PRINCIPIOS DEL SIGLO V (1)

SUMARIO

XIV. Colegios existentes en la España romana.—XV. Possessores.—XVI. Vagos ó Vagantes.—XVII. Libertos.—XVIII. Colonos: su adscripción á la tierra.—XIX. Sus semejanzas con los siervos.—XX. Sus diferencias.—XXI. Su condición con respecto al Estado.—XXII. Indecisión del lenguaje legislativo en sus nombres.—XXIII. Siervos adscripticios.—XXIV. Esclavos personales.—XXV. Personas condicionales.—XXVI. Patentes, idonei, humilliores.—XXVII. El ciero como clase.—XXVIII. Relaciones entre las clases hereditarias.

XIV

¿Cómo existía en España esta organización gremial común á todo el Imperio?

No cabe duda de que había en la Península gremios públicos, por decirlo así, encargados de ejercer las industrias propias del Estado; pero no es fácil precisar el número de los colegios ni de las fábricas imperiales.

Todos los escritores latinos de geografía ponderan la riqueza de España en metales: sabemos por el testimonio de Strabón, citando á Posidonio, que en las minas de Cartagena se emplea-

(1) Véase la Revista de 10 del corriente.
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ban 40.000 trabajadores, que producían diariamente 25.000 dracmas de plata, 3.125 onzas, unos 92 kilogramos y medio (1). Consta, entre otras, la explotación del cobre en los montes Mariánicos por cuenta del Estado (2); pero habiendo minas del Imperio y minas particulares, según hemos dicho, no puede precisarse el número de explotaciones metalíferas imperiales en la Península. Y no sólo las minas, sino también las canteras eran explotadas en ella por cuenta del Estado, como lo demuestra la estación de aserradores marmolistas, de que dan noticia las inscripciones de Itálica (3).

En cuanto á las casas de moneda, sabido es que existieron muchas en España, hasta su supresión por Calígula (4).

No tenemos conocimiento de las Gynneceos ó Textrinas del Imperio en estas provincias; pero el aprecio en que según Strabón eran tenidos los tejidos españoles, indica la existencia de estas fábricas (5). Otro tanto sucede con los tintes ó Baffia del Estado: es de suponer que los hubiera en España, cuando Plinio reconoce que la mejor cochinilla para el color de grana era, con la de Galicia, la de Mérida (6), cuando Strabón afirma que en la Península abundaban las raíces tintóreas (7), y

(1) Geografía, lib. I, pág. 88 de la traducción de Cortés, t. I del Diccionario geográfico de la España antigua.
(2) Hubner, Inscriptiones Hispaniae Latinae, 1179, citada en la nota 78, para los montes mariánicos. Inscripción 2.598, lugares inciertos de Galicia, M. Upius Eutiquae Pater, Atboc, acaso de Alhocala de los Vascos según Hubner.
(3) Lug. cit. Inserp. 1.191 en Itálica.

Stationi Serrariorum
Augustorum

La Inserp. 1.132 ofrece indicios de haber sido también Serrariorum.
(4) De todos modos, municipales ó imperiales, las fábricas de moneda eran del Estado y corrían á cargo de magistrados, Triumviri monetates.
(5) Strabon, lib. I., Traducción cit., pág. 89.
(6) Coccum Galatiae rubens granum, ut dicemus in terrestribus, aut circa Emeritam Lusitanie, in maxima laude est. Plinio, Historia Naturalis, lib. IX, LXV, 3, pág. 382, t 1, e.l.c. Nisard.
(7) Geografía, lib. III, pág. 114 en la trad. cit. de Cortés.
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cuando una inscripción de Córdoba ha conservado la memoria de un purpurarius (1).

La Notitia Dignitatum del Imperio de Occidente, que da cuenta de las fábricas de armas que la Administración tenía en las Galias, nada dice de las establecidas en España. La fama que las aguas de algunos ríos de la Península, como el Jalón (2), tenían, por el temple que daban á las armas, y la adopción por las legiones de la espada celtibérica, hacian suponer la existencia de tales industrias oficiales en nuestras ciudades; pero ya las inscripciones lo han probado sin género de duda, por haberse hallado varias dedicadas á los Praefectos Fabrum en Pax Julia (Beja), Igabrum (Cabra), Abdera (Adra), Singilia (cercanías de Antequera), Obulco.(Porcuna), Córdoba, Tarragona, Aesso (Isona) y Barcelona (3).

Por último, la existencia del curso público con sus dependientes entre nosotros, aparece en el Itinerario llamado de Antonino, que conserva noticia de las vías romanas de la Penín-

(1) Diocles purpurarius pius. Inscr. 2,935, en Córdoba, Hubner, lug. cit.
(2) (Pugio)... Gelidis hunc Solo tinuit aquis.
    Marcial, Epigr. 80, XIV.
(3) Hé aquí las inscripciones que lo justifican en la colección de Hubner:
    Pax Julia, 49, M. Aurelio .. Praef. Fabr.
    > 56, Equit. Praef. Fabrum.
    Igabrum, 1,614, M. Cornelius Balbus Praefectus Fabr.
    Abdera, 1,979, Aug. Pi .. (Praef.) Fabrum.
    Singilia, 2 016, M. Aci. Frontoni Praef. Fabrum.
    Obulco, 2,182, M. Valerio Praef. Fabr.
    > 2,149. . nicio Praef. Fabr.
    Corduba, 2,222, Junio Basso... Praef. Fabr.
    Tarraco, 4 158, Antonio (Praef.) Fabr.
    > 4,205, L. Clodio (Praef.) Fabr.
    > 4,206, C. Cludio Praef. Fabr.
    >4 4,238, M. Porcio Praef. Fabr.
    > 4,264, L. Cecilae Praef. Fabr.
    Aesso, 4,461, L. Emilio Praef Fabr.
    Barcino, 4,516... iandini (Praef. Fabrum).
    Añádase para el oficio especial de constructor de lorigas, en las fábricas de armas, la inscripción 3,851 en Aurgi, Jaen D. D. S. Cornel Aprilis, L. A. S. Loricarius.
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sula, enumerando las estaciones y mansiones que en ellas había (1).

Por lo que toca á los colegios subordinados á la Administración romana en cuanto al servicio de la annona de las distribuciones alimentarias á la plebe, no existiendo estas distribuciones legales en provincias, no habían de tener organización oficial tales colegios.

La plebe de las ciudades recibía algunos socorros, procedentes de las fundaciones alimentarias (2), pensiones para niños pobres, con bienes asignados al efecto, como las constituidas por Trajano ó por opulentos particulares, y alcanzaba frecuentes distribuciones, ya de los poderosos al recibir el honor de las magistraturas, como en España lo recuerdan algunas inscripciones (3), ya de los patronos que se buscaban los colegios; pero repartos periódicos de alimentos, hechos por la Administración en virtud de la ley, no los hubo en provincias. Por tanto, los panaderos, vendedores de tocino, vaca y carnero, los vendedores de aceite ó vino no dependían aquí de la Administración, en cuanto al ejercicio de su industria; eran gremios particulares como los demás, sujetos sólo al Fisco por la general prestación de los munera.

Sin embargo, había en España algunos colegios sujetos á la Administración para el servicio de la annona, pero de la

(1) Véase el notable mapa de las vías y mansiones romanas en España, presentado á la Academia de la Historia con el discurso de su recepción, por D. Eduardo de Saavedra, con la adición de los límites regionales, por D. Aureliano Fernández Guerra, Madrid, 1862.

No menos notable es el mapa epigráfico que acompaña á las Inscriptiones Hispaniae Latine, de Hubner, t. II del Corpus Inscriptionum Academiae Borussicae, cit., Berlín, 1879.

(2) De una verdadera fundación de alimentos para niños, semejante é la famosa de la Tabula Alimentaria de Trajano, da noticia la inscripción 1.174 en Sevilla, en la obra cit. de Hubner.

(3) De distribuciones frumentarias, annona, debidas á liberalidades particulares, conservan memoria las inscripciones siguientes: 1.573, Iscar.; 1.599, Buena; 2.044, Antequera; 2.782, Clunia (Coruña del Conde); 4.468, Aeso, (Isona).
De banquetes públicos, equla data, distribuciones de dinero, ære contato, distribuciones en especie, sportalis datis, son más numerosas las inscripciones que se hallan en la colección cit. de Hubner.
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annonae de Roma: los navieros y navicularios. Ya hemos dicho que España pagaba al Fisco, en concepto de vectigal, la vigésima parte de sus cosechas. Estos frutos son los que tenían obligación de trasportar al puerto de Roma, á Ostia, los armadores españoles, subordinados en cuanto á este servicio á la Administración, como los demás navicularii afectos al aprovisionamiento de la capital. Así lo reconocen las leyes del Código Teodosiano al prohibir que se detengan indebidamente en el puerto las naves procedentes de España que conducían la carga fiscal (1), y así lo confirma para los navieros de Sevilla una inscripción dedicada al Procurador, que estaba encargado de pagarles los fletes (2).

Por fin, y en cuanto á los colegios particulares, libres de la autoridad imperial en el ejercicio de su trabajo, claro es que habría en España todos los precisos para la satisfacción de las necesidades, de las comodidades y del lujo de aquella sociedad refinada en sus gustos; pero por lo menos, consta de un modo indubitable, en las inscripciones recopiladas por Hubner (3), la existencia de los colegios, artes y oficios siguientes:

Sodalitates y colegios religiosos del paganismo.
Sodales Herculani en Tortosa. Inscripción núm. 4.064.
Sodalicium vernarum colentcs Isidem, Valencia, 3.730.
Sodalicium urbanorum, Braga, 2.428.
Sodales, La Oliva, Extremadura, 823.
Sodales, Itálica, 1.118.
Sodales, Segovia, 2.731 y 2.732.
Laur. Sodales, Cabeza del Griego, Uclés, 3.115, 16 y 17.
Sodalicii, Utrera, 1.293.
Cultores Dianae, Sagunto, 3.821, 22 y 23.

(1) Ex quocunque Hispaniae litore Portum Urbis Romae navicularii navis intraverit, que oiscus fiscale subveravit, eadem sine interpellatione cujus dam abire praecipimus. Ley 4.*, Constantino en 324, lib. XIII, tít. V, De Nav. Cód. Teod.
(2) Sex. Julio Sex ... vecturas navicularias exsolvendas Proc. Augg. ad ripam Baetis. Inscríp. I.180, Sevilla, Hubner, lug. cit.
(3) Inscriptiones Hispaniae Latine cit. en el t. II del Corpus. Inscriptioin Academiæ Borussicae, Berlín, 1869.
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CONDICIÓN SOCIAL DEL SIGLO V.

Colegium Divi Augusti, Lugo, 2.573.
Cultores Lar. pub., La Oliva, 816 y 17.
Cultores, Collegium Minervae, Tarragona, 4.085.
Collegium Salutare, Coimbra, 379.

Colegios fúnebres:
Collegas, Mengibar, 2.102.
Conlatores, La Conquista, Trujillo, 657.
Sod. Claudiani cont. ad funus, Cabeza del Griego, 3.114.

Colegios de artes y oficios:
Centonariorum, Tarragona, 4.318.
Sutorum, Osma, 2.818.
Mensorum, Tarragona, 4.085.

Colegios en general ó de objeto indeterminado:
Syrorum (negotiantium) Málaga, inscripción griega sin número en Hubner, pág. 251.
Asotanorum, Barcelona, 4.540.
Kalendarium et Iduarum (Aesso), Isona, 4.468.
Coll. urbanum, Sorihuela, 3.244.
Collegium, Málaga, 1.976.
    » Toledo, 3.076.
    » Palma de Mallorca, 3.675.
Colleg. anense, Alhambra, 3.229.

Artes, oficios y profesiones:
Pescador de Perlas, Margaritarius, Mérida, 496.
Fabricante de redes, Retiarius, Mérida, 499.
Vendedor de aceite, Diffusor Olearius, Écija, 1.481.
Coactor ¿de ganados ó exactor del Fisco? Córdoba, 2.240.
Vendedor de vestidos, Vesticirius, Córdoba, 2.240.
Vendedora ó tejedora de lienzo, Linetaria, Tarragona, 4.318.
Vendedora de túnicas interiores, Colobaria, Barcelona, 4.592.
Cantero, Lapidarius, Clunia, Coruña del Conde, 2.772.
Marmolista, Marmorarius, Cádiz, 1.724.
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Constructor de acueductos, Aquilegus, León, 2.634.
Cincelador, Celator anaglyptaruis, Córdoba, 2.243.
Alfareros, Figuli, Tarragona, 4.970 y 4.972.
Orfebrería, Fabrica «auraria» Valencia, 3.771.
Fabricante de vasos de plata, Argentarius Vasclarius, Valencia, 3.749.
Broncistas, Aerarius, Córdoba, 2.288 y
    »    Confectores aris, Sevilla, 1.179.
Comerciante de hierro, Negotians ferrarius, Sevilla, 1.199.
Banquero ó Cambiador, Nummularius, Mérida, 498 y
    »    »    Onda, 4.034.
Comerciantes, Cives R. qui negotiantur Bracarae, 2.428.
    »    Negotiantes, Tarragona, 4.317.
Patrones de Barco, Luitrarii, Sevilla, 1.182.
Bateleros, Scapharii, Sevilla, 1.180 y 1.183.
    »    Caudicarii, Lisboa, 25.
Fabricante de instrumentos, Musicarius, Córdoba, 2.241.
Escritor de entremeses, Mimographus, Tarragona, 4.063.
Cómico para entremeses, Exodiarius, Pax Julia (Beja), 65.
Gladiador, Coria en Torremata, 4.963.
Retiarius, Mérida, 499.
Agrimensor, Baena, 1.598.
Arquitectus, La Coruña, 2.559.
Gramático latino, Trituin, Nuestra Señora de Arcos, 2.892.
Magistro Artis Grammaticae, Sagunto, 3.872.
Gramatico, Astorga, 5.079 (Addeuda).
Magister grammaticus Grecus, Córdoba, 2.236.
Retórico griego, Cádiz, 1.738.
Preceptor, Educator, Tarragona, 4.319:
Medicus, Écija, 1.483.
    »    Córdoba, 2.237,
    »    Cabeza del Griego, 3.118.
    »    Dénia, 3.593.
    »    Ibiza, 3.666.
Medicus pacencis, Santiago de Cazem, 21.
Medicus Colonorum Coloniae Patriciae, Torremilano, 2.348.
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CONDICIÓN SOCIAL DEL SIGLO V

Artis medicina doctissimus, Tarragona, 4.313.
Medicus ocularius, Chiclana, 1.737.
    »    »    Aguilar, 5.055 (Addeuda).
Medica optima, Mérida, 497.
Medicae manus, Tarragona, 4.314.

XV

Al lado de la plebe urbana debe colocarse la rústica, compuesta de los llamados possessores, propietarios de tierras en cantidad menor de las veinticinco jugera, que llamaban á la curia, vecinos por lo común de las aldeas, vici, agregados al territorio de una ciudad, metrocomia, y cultivadores de su patrimonio.

Tampoco se hallaba exenta esta clase de la ley general de inmovilidad á que vivían sometidas todas las del Imperio. Como el militar era miembro nato de la Legión, el curial de la curia, el artesano del colegio, el possessor estaba adherido á su campo, al cual era forzosamente devuelto por la autoridad si desertaba de él (1); y para completar la sujeción, se le prohibía vender su tierra como no fuera á otros convicanos, es decir, propietarios en las aldeas de la misma metrocomia, hombres de su propia clase (2), pues la conservación de las clases era preferente objeto de las leyes romanas de la decadencia.

Con la tierra que heredaba de su padre, recibía el possessor

(1) His sane, qui, vici, quibus adscripti sunt, derelictis, ...ad alios vicos transierunt, si sedem desolati ruris redire cogantur. Honorio y Teodosio en 415. Ley 6.*, lib. XI, título XXIV, De Patroce. Vicorium. Cód. Teod.
(2) In illis qua metrocomiae... nuncupantur... si quis ex his dom vicariis loca sua alienare voluerit, non teneat ei, nisi ad habitatorem adscriptum ejus dom metrocomiae... terrarum suarum dominium, possessionem que transferre. Leon y Anthemio. Ley ún., libro XI, tit. LV, Non lic. habit. metroc. Cód. Justin.
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D
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quiera que no se haga violencia á la justicia y la naturaleza; porque, aparte de las razones ya anteriormente expuestas, y de otras que aún tengo que exponer, el caudal hereditario no es, por lo general, la obra exclusiva del padre difunto, sino producto del concurso de todas las fuerzas concentradas en el hogar doméstico. En todos los grados de la civilización, pero singularmente en las sociedades nacientes, en los pueblos pastores y agricultores, concurren la madre y los hijos con el padre al trabajo y la economía; esta última, sobre todo, es la virtud peculiar de la mujer, aun en los grandes centros de población, pervertidos por el lujo y la vanidad. Penetrad en un cortijo de Andalucía ó en un caserío de las Provincias Vascongadas, y estudiad allí la vida del hogar, la manera de existir de esas familias de modestos labradores, que son todavía hoy, en medio de los prodigiosos adelantos de la industria, el nervio del Estado. Un casero necesita para su explotación agrícola de su mujer y de sus hijos, que son otros tantos instrumentos de trabajo, no reemplazables por obreros asalariados. El niño de seis años cuida el cerdo; el de nueve ó diez, la vaca; el de doce ó catorce guía la histórica carreta; los de más edad abren los surcos, recogen el helecho en el monte, abonan la tierra, siegan la miés, y, en suma, desempeñan en el cultivo las mismas funciones que su padre. En cuanto á la madre... tras de soportar las faenas más rudas del campo, monta y ejecuta dentro de su humilde morada todas las industrias necesarias para la vida modesta del labrador, hasta el punto de que ella teje y fabrica la limpia camisa que ostentan el domingo el cascro y sus hijos en la iglesia y en la plaza. Agréguense á esto sus cuidados incesantes y su espíritu de ahorro, y se verá hasta qué punto y con cuánta eficacia ayuda á la formación del capital que constituye el pequeño patrimonio de la familia. Ahora bien, yo os pregunto: ¿qué váis á hacer de ese capital el día que muera el padre? ¿Decretar que vuelva al fondo común de la humanidad? ¡Atroz injusticia que clama al cielo! Antes os demostré que no había salido de él, que era obra del productor; y ahora acabo de probaros que ese capital no es exclusivo del di-
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su condición innoble y hereditaria: la fuga no le libraba de ella; la venta de parte de sus campos le dejaba adscripto á los otros; la venta total de sus bienes le dejaba vacante, vago, pero corría peligro de ser declarado colono del primer denunciador de su vagancia (1). Le era forzoso resignarse á sopor tar su estado; para salir de él, sólo tenía el recurso de entregar su tierra á algún poderoso, potentior, que le protegiera, perder con la propiedad la libertad, y declarándose colono de su patron, cultivar, casi como siervo, el campo que le había pertenecido como propietario. Tan miserable era la condición de los possesores, que, según Salviano, eran muy frecuentes estas entregas de tierras y personas á los poderosos (2).

Sobre los possesores recaían principalmente las contribuciones directas, indictiones y superindictiones; porque como hemos dicho, al repartirlas los potentes de la curia se daban buena maña para descargar sus cuotas, aumentando las de los pobres y aprovechando para sí la rebaja de los impuestos (3). Los possesores soportaban todas las cargas extraordinarias y sordidas, munera; porque si en la plebe urbana ciertos colegios privilegiados estaban exceptuados de ellas, según hemos visto, para la plebe rústica no había excepción alguna.

Siervos del Fisco, que absorbía el fruto de su trabajo, se encontraban realmente en condición tan cercana á la servidumbre, que algunas veces se confunden con ellos los colonos, bajo el nombre común de plebeyos (4). Su triste suerte explica las terribles rebeliones de los Bagandos en los tiempos y

(1) Véase más adelante la nota.
(2) Tradunt se ad tuendum protegendum que majoribus, dedittios se divitum faciunt, et quasi nijus scorum ditionem que transcendunt... Post mortem patris, nati obsequuis juri sui, agellos non habent, et agrorum numero accantur. Salviano, De Gubernatione Dei, lib. V, cap. VIII, págs. 104 y 5, edic. cit. de 1749.
(3) Adjectioe tributariae... insi divites faciunt... pro quibus pauperes solvunt... Sic aut tributis novis minores maxime deprimuntur, sic remediis novis maxime sublevantur... sunt ni adgravatione pauperes primi, ita in relevations postremi. Obra cit. lib. V, capitulos VII y VIII, págs. 101 y 108 Véase la nota 24.
(4) Véase la nota 218.
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en las regiones en que la ocupación de los Bárbaros quebrantaba las apretadas mallas del poder romano (1); y así se comprende cómo, sin acudir al extremo de la rebelión, muchos posseores abandonaban sus tierras, emigraban á las provincias dominadas por los Bárbaros, y preferían, según el testimonio del mismo Salviano, la libertad bajo el yugo de los conquistadores, á la propiedad y al título de ciudadanos romanos, tan honroso en otros tiempos, símbolo ya para ellos de opresión y de envilecimiento (2).

Y sin embargo, es tan eficaz la potencia del trabajo y del ahorro, que aun viviendo en tan funestas condiciones, no todos los posseores extinguían su vida en los apuros de la miseria. Las curias subsistentes, aunque en decadencia, salían en parte de la clase de los posseores, apenas llegaban éstos á reunir las veinticinco jugera de la ley. Cierto que esta mutación de estado era sólo un cambio de servidumbre bajo el poder del mismo dueño, siempre el Estado, pero envolvía una mejora de condición y de fortuna.

XVI

Las leyes romanas de los últimos tiempos del Imperio no reconocían de derecho el estado de ninguna persona libre que no perteneciera á alguna de las clases en que se dividía la sociedad, que no contribuyera á soportar las cargas públicas,

(1) Los Bagandos habían comenzado antes; en cuanto á los de la época de la invasión, dice Salviano: ¿Quibus enim aliis rebus Bracandae facti sunt nisi iniquitatis nostris, hisi eorum proscriptionibus et rapinis, qui exactioiris publici nomen ni questus propri emolumenta verterunt? Lug. cit., lib. V, cap. VI, pág. 100.
(2) Itaque passim vel al Gothos vel ad Bacandas migrant... Malunt sub specie captivitatis vivere liberi, quam sub specie libertatis esse captivi. Itaque nomen civium romanorum, aliquando non solum magno estimatum, sed magno emptum, nunc ultra repudiatur ae fugitur, nec viletantum sed etiam abominabile pene habeatur. Lug. cit., lib. V cit., capítulo V, pág. 99.