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la sociedad conyugal? Esta acción suprema, otorgada por la ley á la mujer y á los hijos, es la demostración más palmaria y elocuente de que el principio de familia, coctáneo del de la propiedad, es superior á éste y se le impone cuando en la contradicción y el choque de ambos hay que salvar uno de los dos.

No comprendo, en verdad, á los partidarios de la libertad absoluta de testar, víctimas, á mi parecer, de una verdadera fascinación. ¿Cuál es su argumento capital en favor de la legislación de Navarra? Las ventajas que, en su sentir, ofrece para la familia; pues según ellos, enaltece la autoridad del padre, y, manteniendo vivo en el corazón de los hijos el quid pater fecit testamentum de los buenos tiempos de Roma, asegura el respeto y la sumisión filial; y, aparte de esto, continuando la personalidad del padre uno de los hijos, su caudal, siquiera sea modesto, aumentado con la aportación de su consorte, hasta á satisfacer las necesidades de la familia y la sucesiva colocación de los hermanos; mientras que la partición de los bienes paternos, hecha de golpe, y su distribución simultánea entre todos los hijos herederos en cuotas ó porciones iguales, conforme á la ley de Castilla, pulveriza la fortuna, la cual, disipándose en muchas manos, no sirve para nadie.

Este argumento tendrá más ó menos fuerza dentro del sistema aragonés ó catalán; pero es contraproducente en la legislación navarra. Si la preocupación constante de los jurisconsultos de esta provincia, y el fin esencial de las instituciones forales es robustecer el principio de familia, mejorar su organización y aumentar su bienestar, ¿cómo ha de concurrir á tan santos fines la facultad otorgada al padre de dejar á sus hijos legítimos en la pobreza y enriquecer con su patrimonio á un extraño, ó á su misma concubina, ó á un bastardo? Pero, se dirá: esto no sucede nunca en Navarra, donde los padres, en las donaciones propter nuptias ó en los testamentos, sólo se cuidan de asegurar con exquisito celo la dicha del hogar y el porvenir de sus descendientes legítimos. ¡Ciertó! Navarra en este punto es un modelo; pero el mérito es de sus naturales, que no del legislador; de modo que, si el sistema de la absoluta liber-
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les y carácter social de los Estados Unidos, por D. José Jordana y Morera. El nombre acreditado de este escritor es harto familiar para los lectores de esta Revista, y el artículo que citamos es interesante y curioso, como resultado de observaciones personales del autor.—IV. Historia de la Campaña de 1647 en Flandes (continuación), por D. A. Rodríguez Villa. Muy importantes y muy dignos de leerse son estos artículos del erudito bibliólogo que tantas y tan buenas muestras ha dado de su competencia y escrupulosidad al exponer y comentar documentos históricos inéditos relacionados con episodios de la de nuestra patria. Las campañas de Flandes no ocupan todavía en el campo de las especulaciones históricas modernas el espacio que merecen, y el trabajo del señor Rodríguez Villa ha de contribuir á ensancharlo.

Enciclopedia musical.—30 Abril.—I. Carlos Gounod, por D. José de Olave y Alonso. Biografía del autor de Fausto y crítica de sus principales composiciones, escrita, aquélla, con numerosos datos, y hecha, ésta, con madurez de juicio. Es un artículo interesante que avalora la publicación.—VII. Cuartillas remitidas por el violoncelista, por don Eduardo Bertrán Rubio. Acompaña al periódico, como regalo á los suscritores, el cuaderno 4.º del andante La Melancolía, por D. Gregorio Ledesma.

Los Servicios.—Abril.—¿Qué es el seguro? Conclusión del notable estudio sobre esta materia comenzado en el número anterior.—IV. La reforma de nuestro Código de Comercio. Se trascriben algunos párrafos de una carta dirigida por el eminente jurisconsulto caballero F. M. Fiore-García, vicecónsul de Holanda, al director de la publicación que nos ocupa, en los que se determinan los puntos deficientes de esta parte de la legislación en casi todos los países.
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CERVANTES EN VALLADOLID (1)

III

Insensiblemente nos hemos ido deteniendo, quizá más de lo justo, en el análisis del manuscrito portugués, hasta el punto de cuadrar mejor á esta serie de artículos el modesto título de Memorias de la corte de España en 1605, que el más retumbante y sonoro de Cervantes en Valladolid, que en un principio les dimos. Porque si bien el primordial y casi único objeto de este trabajo fué dejar consignados ciertos hechos relativos á la permanencia de aquél en dicha ciudad, así como la conjetura, más ó menos plausible, de que la primera parte de su Quijote era ya conocida en Valladolid antes de su publicación en Madrid por Juan de la Cuesta, también es cierto que son tales y tantas las noticias que de su breve permanencia en la corte de Felipe III nos suministra, el anónimo, tan íntimos los pormenores, que nos hemos decidido, á ruego de varios amigos aficionados á la historia patria, á dar á conocer en detalle uno de los libros más interesantes de nuestra literatura—y llamámosla

(1) Véanse las Revistas del 25 de Abril y 25 de Mayo.
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nuestra—porque á pesar de estar escrito en portugués, bien puede decirse, sin temor de contradicción, que ya á principios del siglo xvii, el idioma y literatura del vecino reino, hubieron de sufrir notable transformación, hasta el punto de formar, entre literatos y poetas al menos, ya que no entre el vulgo, un lenguaje literario que, reuniendo en sí todos y cada uno de los elementos constitutivos de varios romances ó corrupciones del latín, se hubiera con el tiempo convertido en una sola lengua peninsular. Tan cierto es esto, que mucho después de la separación de Portugal en 1641, y á pesar de la rivalidad y odio que entre ambas naciones surgiera, multitud de escritores portugueses continuaron usando el castellano con preferencia á su propia lengua, como Francisco Manuel de Mello, Rodriguez Lobo, D. Francisco de Portugal, la célebre religiosa dominica Sor Violante de Ceo, y otros varios autores que se pudieran citar.

Como quiera que esto sea, los que hayan leído con atención las Novelas morales y el Lazarillo de Manzanares, de Juan Cortés de Tolosa; el de Tormes, atribuído á D. Diego Hurtado de Mendoza; el Guzman de Alfarache; la Picara Justina, de Perez; los Coloquios Matrimoniales, de Luján, y otras obras del género picaresco—que el autor cita á menudo—hallará en los extractos ya hechos, y que pensamos continuar, una prueba más de que nuestro portugués estaba muy versado, no solamente en la antigua literatura caballeresca, sino también en la que, empezando en el último tercio del siglo xvi, transformó la novela sentimental en moral ó picaresca y á la poesía lírica nacional ó italiana sustituyó el amanerado cultismo de Góngora y sus secuaces. Que el anónimo conocía á fondo nuestra literatura clásica y estaba en frecuente comunicación y trato con artistas y poetas, habitando á la sazón en Valladolid, queda ya suficientemente demostrado en las anteriores páginas y otros pasajes de sus Memorias, en las que cita á los dos Lopes, el de Rueda y el de Vega, á Timoneda y otros ingenios, cuyas obras constituían á la sazón la delicia y recreo de los cortesanos. De Francisco de Ledesma, de quien fué grande admirador, y del malha-
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dado Villamediana, á quien conoció y trató, hace especial mención y cita versos en su Diario. De otro poeta no menos célebre, del cual apenas si se conserva alguna que otra poesía en las Flores de ilustres poetas españoles de Pedro de Espinosa, el antequerano, ni más noticias que las muy escasas que un bibliógrafo tan entendido como D. Bartolomé José Gallardo logró reunir en el número 6.º de su Críticón, hay también mención expresa en el Diario bajo la fecha de Julio, de tal manera y con tales circunstancias, que nos afirma más y más en la idea de que dicho poeta formaba parte de la alegre cuanto regocijada cofradía de ingenios, á cuyo examen, según tradición, se sometía antes de publicarse la primera parte del Quijote.

Por las razones ya dichas, no llevarán á mal nuestros lectores el que, apurado ya el asunto principal, ó sea la estancia de Cervantes en Valladolid, continuemos con el examen de un libro que no puede menos de interesar á los aficionados á la historia patria. Obras de este género, como son diarios, memorias y correspondencias particulares, ya sean de nacionales, ya de extranjeros, en las que el escritor forma su juicio acerca de la sociedad en que vive, y abre su pecho á un amigo sin temor de Inquisición y otros peligros, son, á nuestro modo de ver, provechoso aditamento para la historia. Por eso, aunque sea abusando de la paciencia de los lectores, hemos decidido continuar los extractos del curiosísimo manuscrito portugués que acaso hemos hallado en la biblioteca del Museo Británico de Lóndres.

«(30 de Mayo.) Esta octava no hubo cosa notable, á no ser el paseo cotidiano de las tardes en Sancti Spiritus, á la puerta del Campo, donde durante trece días hay jubileo y acude lo mejor y más granado de la corte á rondar por las cercanías: que allí acuden los galanes todos, no ya á ganar las gracias e indulgencias de Roma, sino las de las damas. Por lo que á mí toca, confieso que en mi vida he visto cosa que más me agrade, ni me llame más la atención; porque ver allí reunida en tan corto espacio como un tiro de piedra toda la grandeza y hermosura de España, tantas damas hijas de duques y grandes señores, primorosamente vestidas, y entre ellas infi-
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nitos fídalgos montados en arrogantes caballos, á la gineta, parece cosa de encantamiento á la manera del Palmerín.

»Ya de noche vimos salir de la iglesia unas señoritas que conocía yo de vista, mujer y hermana del Dr. Herrera, físico del Rey (1), acompañadas de una hija de dicho doctor, muy hermosa y que canta primorosamente, llamada doña María de Herrera, y de otras varias damas. Acercándome á ellas, les dije:—«Hacen muy bien en salir de noche como las estrellas, puesto que son hermosas.» Acudió una de ellas y dijo: «Antes, al contrario, como feas, andamos buscando el manto de la noche, y vamos á ver las iluminaciones.» —«A lo menos, replicué yo, vuestro coche pagará la pena del delito, supuesto que llevará dentro ojos tan hermosos y caras tan lindas.» Y dijo ella: «¿Cómo puede vuestra merced ver de noche, no siendo gato?» Mi respuesta fué: «Las estrellas mejor se ven de noche que no de día, además de que la Luna, que es enemiga del Sol, por envidia que le tiene, nos viene siguiendo de cerca. ¿Qué hiciera, pues, si oyera cantar á vuestra merced?» En fin, convinimos en el precio, que había de ser un báculo de Portugal lleno de agua fresca. Fuimos, pues, hasta el Prado de la Magdalena, donde la hija cantó con mucho primer una canción, que le hicimos repetir. Rogándole después quisiese ponerla por escrito, y darnos así ocasión para mandar á su casa por ella, prometió hacerlo. Dijonos dónde vivía, y á la mañana siguiente yo mandé á pedírsela por medio de un criado mío, el cual llevaba el siguiente soneto, que aquella misma noche compusimos entre todos:

«Mientras al alma vive el cuerpo asido,
De ella recibe vida y hermosura,
En dejándole queda sin figura,
Sin voz, sin vida y gracia, enmudecido.
El verso en vuestra boca más polido,
Mientras vos le dais voz y gracia pura,
Queda, sin ella y voz, muda pintura,
Cuerpo sin alma, y letra sin sentido.
No me atrevo á pedir voz, alma ó lengua,

(1) Christoval Pérez de Herrera, protomédico de las galeras de España, publicó, entre varias obras, la siguiente: Elogio á las esclarecidas virtudes del Rey Don Felipe II, y carta oratoria á su hijo Don Felipe III; Valladolid, 1604, 4.º Tuvo un hijo poeta, llamado Juan Antonio. En 1618, el doctor publicó sus Proverbios Morales, en verso, y en 1598, si no antes, sus Discursos del amparo de los legítimos pobres, 4.º
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Que de esa boca al cielo soberano
Gozarán en lugar debido e cierto.
La letra de esa mano me hace mengua,
Que cual la lengua podía dar la mano,
Vida á una alma y alma d un cuerpo muerto.»

»Juntamente con el anterior soneto iban estas reglas: «Para poder vivir, me es forzoso cobrar mis deudas; mas tratándose de vuestra merced me contentaré por ahora con una simple letra promisoria, y pues no pido más que voz, y de esa está tan rica esa casa, no se me puedo razonablemente negar. Por otra parte, como no merezco que se me hagan mercedes de pura gracia, quiero cohecharos con un mal soneto, como si fuera bueno: que tanto gusto causa á veces oír graznar á un ganso, como cantar á un cisne.»

»Son tan cortesanas las damas de Valladolid, que no sólo doña María me mandó luego por escrito la canción que cantará la noche antes en el Prado, sino que con ella vino esta respuesta: «Bien me recía yo la desconfianza de vuestra merced, pues haciendo uso de su nombre, dudó del gusto con que le serviríamos en cosas de importancia sin cochecho de tanto precio. Así que, pues sufrió la mala voz, sufra la mala pluma, que por no quedar á deber nada á tan buen cobrador como vuestra merced aparenta ser, le envío el escrito que le tenía prometido, y otro con él, á fin de que pueda vuestra merced enseñar á los caballeros portugueses qué ley han de guardar en eso de amar á las doncellas castellanas para no perder su gracia.»

»Con todo, preciso es decirlo, á pesar de esta facilidad tan grande para entrar en conversación y formar relaciones y amistades, habeis de entender que las damas de esta corte son generalmente honestas y castas, sobre todo las doncellas, las cuales no se sienten nunca obligadas, por la prontitud con que contestan y admiten nuestros galanteos, á hacer nada que no esté en el orden. Bien lo advertístoís vos cuando andábaís en corte.

»(31 de Mayo.) En la última octava fué la Reyna á San Lorenzo (1) á cumplir con su romería y ofrecer el Príncipe, su hijo, á Nuestra Señora. Fué su primera salida y la más vistosa, por cuanto para este dia se guardaron todas las librea y todas las galanterías de los días anteriores. A las diez de la mañana ya estaba en la iglesia

(1) San Lorenzo, iglesia parroquial.
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el cardenal arzobispo de Toledo dispuesto á decir la misa. Allá fué precedido por alguaciles de corte y algunos soldados de la guardia; luego, en ocho coches de la Real Casa, los principales ingleses y otros más á caballo; éstos con guadrapas de velludo de diferentes colores, guarnecidas de pasamanería de oro, y aquéllos primorosamente vestidos y ataviados. Seguían como 15 hidalgos que quisieron ir acompañando al cardenal, y, por último, el obispo de Astorga, su sufragáneo, en coche. Después 14 clérigos en buenas mulas y varios canónigos también en coche; el cardenal mismo en una pequeña litera, llevando detrás una silla de manos, de un solo asiento, y además un coche de respeto, y, por último, otros tres con los gentiles hombres de su casa, algunos clérigos y canónigos.

»A las once salió la Reyna en una carroza tirada por seis jacas, las más hermosas que se pueden imaginar, y tan apeladas é iguales en todo, que parecían hijas de un mismo vientre, valiendo cada una, cuando menos, 500 cruzados. Por fuera, el rodapié y estribos de la carroza eran de brocado alcachofado; de rica seda carmesí, con labores de oro y plata los almohadones, respaldo y forro interior, y de la misma labor y dibujo las guarniciones, frenos y demás de las jacas, así como los vaqueros de los cocheros y lacayos.

»De los ingleses ya dije en otro lugar lo ricamente vestidos que iban. Los más de ellos entraron en San Llorente, si bien al principiar la misa muchos de ellos se salieron fuera.

»Al llegar la Reyna á la puerta de la iglesia tomó al Príncipe en brazos, y le tuvo hasta que habiendo el arzobispo de Búrgos (D. Alonso Manrique) dicho la oración, le volvió á la camarera mayor, condesa de Lemus (doña Catalina de Zúñiga y Sandoval). Entonces la Reyna y el aya (condesa de Altamira), se retiraron detrás de la cortina, donde oyeron la misa de presentación, que dijo el Cardenal. No dió la Reyna más que un doblón de á cuatro en ofrenda, según me contó después el prior del convento, el cual quedó escandalizado de tanta cortedad y parsimonia, así como muy mohino de habersele llevado íntegro el capellan mayor, pretendiendo era derecho suyo como delegado del arzobispo de Santiago, que es capellan mayor de oficio, razón por la cual anda la cosa en manos de eclesiásticos de menor valía.

»Esta noche estuvo el embajador inglés en la varandilla de la iglesia de Santa Cruz, al cabo de la Platería. Al pasar el Rey por delante, le quitó la gorra.
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»Tenía la Reyna determinado comer en público en este día, mas no pudo ser por estar muy cansada, y así dejóse para la noche, según se dirá más adelante.

»También el Condestable dió hoy un espléndido banquete á los ingleses, que duró hasta las cuatro de la tarde, con la puerta abierta para hombres y mujeres que quisieran ir á verlo. Hubo 300 de mesa. Afirmáronme, aunque no lo vi yo, porque me cansé y me volví á casa, que se sirvieron 400 platos de viandas—y ciertamente, para poder dar de comer tanta carne y pescado de varias clases como en dicho día se dió, á saber: sollos, salmones enteros y todo género de pescados que vinieron de los puertos de mar del Océano, con mulas apos- tadas de trecho en trecho para que llegasen á tiempo—preciso es que fuese mucha la diligencia y muy crecido el gasto.

»Ni en esta última octava del 1.º de Junio y día siguiente ocurrió cosa notable, excepto que las librea todas salieron al campo, los galanes en sus mejores caballos y las damas en coche, juntándose tan sólo de estos últimos más de 400. Fué esto en el paseo llamado de Sancti Spíritus. Concurrieron allí los Príncipes de Piamonte y Saboya y el Duque de Lerma, en coches tirados por seis caballos, únicos que de este género hay en la corte, pues ninguno está autorizado para ello, á no ser los de la Real Casa. El Duque mismo no los saca sino cuando va detrás de S. M. Pondré aquí los nombres de los principales que yo mismo conocí ó me enseñaron, á saber: Príncipes y embajadores: el de Saboya, Victorio Amadeo, de 19 años, flaco, se- nalado de viruelas, aunque de gentil cuerpo y figura; el Príncipe Filiberto, prior do Crato, su hermano, gordo y blanco de rostro; el Almirante de Inglaterra con cuatro condes, cinco barones y un vice-almirante; el embajador de Alemania, caballero del Toyson; el del Papa, que es su Nuncio aquí; el de Francia; el de Venecia; el de Persia; el de Florencia, que es obispo; los de Génova, Parma, Malta y Saboya; el de Beijoin [en la India] de Portugal, que se llama Valentín Bello ó Bellua. Duques: el de Lerma, caballerizo mayor y comendador mayor de Castilla, general de la caballería con 300.000 ducados de renta; el Condestable (D. Juan Fernandez de Velasco), duque de Frias, presidente de Guerra en el Consejo de Italia; el Almirante, que es grande; el duque del Infantado, del Consejo de Estado; el duque de Cea, heredero del de Lerma; el de Alba; el de Alburquerque; el du- que de Sessa, mayordomo mayor de la Reyna, biznieto del Gran Ca- pitán; el de Pastrana, nieto de Ruy Gomez de Silva; el de Alcalá; el
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de Veraguas; el de Mandas, en Cerdeña; el Almirante de Aragon; el Príncipe de Marruecos (1), hijo del Xarife. Marqueses: el de Velada, mayordomo mayor; los de Aguilar, Cuellar, hijo del Duque de Alburquerque, Mondéjar, Hardales, Moya, Carpio, San, German, Tavara, Fromesta, Villanueva de Barcarrota, Laguna, Fuentes, Alcañices, Camarasa, capitán de la Guardia Española, Falces, capitán de la Tudesca, Sarriá, hijo del conde de Lemos; la Bañeza, hijo del de Miranda; el de Poza, conde de Cabra; los de Terranova, Este, saboyano; Valle, nieto de Hernan-Cortés. Condes: el de Lemos, marqués de Sarriá, presidente de Indias, de la Llave; el de Miranda, presidente del Consejo Real; el de Alba de Liste, cazador mayor; el de Saídaña, hijo segundo del de Lerma, heredero suyo, y comendador mayor de Calatrava; el de Arcos; el de Niebla, heredero del duque de Medina Sidonia; el de Salinas y Ribadeo, hijo de Ruy Gomez (de Silva); el de Coruña. Los de Villalba, Fuensalida, Fuensaldana, Paredes, Medellín, mayordomo de la Reyna; los Arcos, Ficalho, Mayalde, Príncipe de Esquilache; los de Nieva, Orgaz, Barajas, Haro, heredero del Condestable; Villamor, Casarrubios, Villalonga (Franqueza), Puñonrostro, Lodosa, Chinchon, Rivadavia, Galve, Cabra, heredero del Duque de Sessa; Ayala, Bailén, Morata, aragonés; Oria, italiano; Cocentaina, Monsanto, Villanova de Portimañ, y Cuba en Portugal (D. Luis Henríquez). Señores: el adelantado de Canarias, hijo del Príncipe de Asculi; el prior de Hibernia (2), maltés; el Bailío de Lora (3); el Comendador Mayor de Montesa (4), hijo de D. Juan de Borja; D. Juan

(1) Era su nombre Muley Xeque y fué hijo de Muley Mahamet, Rey de Fez y de Marruecos, el destronado por Muley Moluc, su primo. Vino á España en 1503, en tiempo de Felipe II, quien le dio el hábito de Santiago. Llamabanle en la corte el Principa negro porque era muy moreno.

(2) Don Pedro Gonzalez de Mendoza, hijo del marqués de Mondéjar (D. Íñigo López de Mendoza), era por este tiempo prior de Hibernia en la Orden de San Juan. El calificativo de maltés que le da nuestro anónimo, deberá entenderse por residente en Malta, de cuyas galeras fué general. (Cabrera, Felipe II, tomo II, pág. 596.)

(3) Don Antonio de Toledo Henríquez?

(4) El último maestre de Montesa, antes de la incorporación del maestrazgo en la Corona Real, fué D. Pedro Luis Galceran de Borja, que murió en 1592. Tuvo un hijo llamado Frey D. Juan de Borja Manuel, que murió antes que el padre el 29 de Setiembre de 1588. El aquí citado se llamaba D. Francisco, que fué conde de Mayalde y de Ficalho en Portugal.