Revista de España (1883-09-01 00:00:00), página 501

crielo desde allí en adelante de lo suyo, é non la madre, si non quisiere, salvo si los Alcalldes por alguna razon derecha mandaren que lo tenga la madre, é tengalo á cuesta del padre, esto sea de los fíos que oviere el christian con christiana, ca si lo oviere en mora, ó en india, ó en mugier de otra lei que lo tenga el christian por siempre, é haia la mission de la madre, si oviere de que, fasta los tres annos; et si despues de los tres annos que la madre lo oviere criado, el padre lo negare que no es su fijo, de mientre que andidiere en el pleito el padre sea tenudo de dar el gobierno fasta que sea judgado, é librada el pleito; et si non fuere dado por padre, haia la mission que hizo de la madre, que gelo daba por fijo con tuerto: et lo que es dicho de los fíos solteros, sea de los fíos de los casados que fueren partidos por juicio de Santa Eglesia, por alguna razon derecha.

Si algun omme fuere metido en prission por debda, que deba aquel quel ficiere meter en la prission del complimiento del pan, é de agua fasta nueve dias, é non sea tenudo de darle mas, si non quisiere, mas si él pudiere haber otra meioria de otra parte, que la baia; et si esse plazo non la pudiere pagar, nin haber fiador, si oviere algun menester, recabdelo aquel aqui él debiere la debda de guisa que pueda usar de su menester: et de lo que ganare él, que coma mensuradamente, é lo demas recibalo en cuenta de su debdo; et si menester non oviere, é de aquel á quien debiere la debda lo quisiere tener, gobiernelo, é sirvase del, quanto mejor pudiere.

Título de como puedan los padres desheredar sus fíos.

Quando el padre, ó la madre quisiere desheredar á alguno de sus fíos, ó dende aiuso, nombre sennaladamente la razon por quel deshereda en su manda, ó ante testigos, é estando la razon probada por verdadera del, ó de su heredero, si el fijo, ó el nieto lo negare, sea desheredado.

Padre, ó madre non pueda desheredar sus fíos de bendicion, nin nietos, nin viznietos, ó dende aiuso, salvo si alguno dellos lo ficiere por sana, ol ficiere deshonra, ó sil denostare de denuesto vedado, ó sil denegare por padre, ó por madre, ó dende asuso, ó sil acusare por cosa que debrie perder el cuerpo, ó miembro, ó ser echada de tierra, é si fuere la acusacion de cosa que non sea contra el Rei, ó contra su sennoorio: otrossi, lo pueda desheredar, si se le iouiere con la mugier, ó con la barragana, ó sil ficiere cosa porque deba morir, ó prender lision, ó si por prision de su cuerpo nol quisiere fiar, ó sil embargare, ol destorbare de guisa que non pueda facer su manda; otrossi, lo pueda desheredar si se ficiere hereje, ó se tornare moro ó iudio, ó si el padre, ó la madre iouiere en cautivo, é nol quisiere quitar en quanto pudiere; pero si por desauentura, padre, ó madre desherelare por alguna de estas cosas, fijo, ó nieto, ó viznieto, ó dende aiuso, como dicho es, é despues lo perdonare, é lo heradare, que sea heredero ansi como era ante.

Quando fijo, ó nieto, ó otro heredero por ruego, ó por falago á su padre, ó á su avuelo tolliere, ó embargare de facer la manda que queria facer; si gela facer de otra manera, non debe haber penna, ca aquel debe haber la