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se pueda, ejercitarse en la natación, en el tiro, en la esgrima, en el salto, en las formaciones tácticas, etc., etc.

11. Los hijos de cada socio tendrán derecho á todos ó parte de estos estudios. El estado de las costumbres españolas no permite hacer extensiva esta educación á las niñas, aunque con muy poca variación y naturalmente menos profundidad, el conocimiento de las ciencias, y muy particularmente de la higiene, conviene á la mujer como á todo ser humano.

12. Los salones denominados de ciencias prácticas tendrán que ser de lo menos doble cabida que todas las demás clases, porque exigirán varias subdivisiones para las principales ciencias, que han de ser explicadas preferentemente, en la imposibilidad de dar de todas una idea completa. Así, se preferirá entre ellas la Guerra, el Derecho, la Medicina, la Navegación, la Agricultura, la Arquitectura y cualquiera otra que la Junta general de profesores juzgue conveniente.

13. El curso de éstas ciencias comenzará por una exposición teórica de la clasificación de las ciencias, indicando el estado de las discusiones sobre éste punto.

14. También se hará una explicación del carácter de las ciencias prácticas, que no son, en último resultado, más que artes ó oficios empíricos, que por el progreso intelectual se hacen cada vez más científicos, es decir, más susceptibles de perfeccionamiento, por la aplicación de las ciencias fundamentales que los ilustran y los rigen.

15. Todos los años habrá exámenes públicos. Los ejercicios serán como las lecciones, prácticos y teóricos.

16. En el salón de sesiones se verificarán las de la Junta general y de gobierno de la Sociedad y las académicas, ya sean debates, ya conferencias, ya lecturas, ya discursos, ya experimentos ó exposiciones públicas de toda índole, ya, en fin, cuantos actos de carácter docente crea conveniente la Sociedad.

17. Los alumnos empezarán estos estudios desde la edad mínima de diez años. Dos meses antes de los exámenes oficiales, los alumnos que lo sean del Instituto serán preparados y bien aleccionados para aquellos exámenes.

18. Las cátedras de ciencias generales ó fundamentales se explicarán por el orden que indican las divisiones del cuadro siguiente (1):

(1) Reducción de las notables clasificaciones de L. Bourdeau
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DE UNA ESCUELA GENERAL.

Lógica .......
Ideas objetivas (Lógica elemental). Discretas ó particulares.
Ideas subjetivas (Lógica especial). Concretas o atributivas.
De la asociación de las ideas (Lógica comparada). Generalas.
De la identificación de las ideas (Lógica general). Abstractas.
De la formación de los números (Matemática elemental ó Aritmética). Acrecimiento de los números.
De las figuraciones de la extensión (Matemática especial ó Geometría). Decrecimiento de los números.
Figuraciones rectilíneas.
Idem curvilíneas.
De las relaciones entre las magnitudes (Matemática comparada). Aritméticas.
Geométricas.
De las funciones o leyes de las magnitudes (Matemática general ó Algebra). Aritméticas.
Geométricas.

Matemática.

Dinámica....
De la estabilidad de los cuerpos (Dinámica elemental ó Estática). Equilibrio estable.
Equilibrio instable.
Del cambio de situación de los cuerpos (Dinámica especial ó Cinetica). Movimiento directo.
Movimiento curvilineo.
De las resultantes de efectos (Dinámica comparada). Resultantes del equilibrio.
Resultantes del movimiento.
De las leyes de colocación (Dinámica general ó Barología). Ley general del equilibrio.
Ley general del movimiento

Física.......
De las modalidades constantes (Física elemental). Modalidades permanentes (cohesión).
Modalidades transitorias (sonido).
De las modalidades variables (Física especial). Acciones vibratorias (calor, luz).
Acciones de corriente (electricidad, magnetismo).
De las correlaciones de efectos (Física comparada). Correlaciones de las modalidades constantes.
Correlaciones de las modalidades variables.
De las leyes de modalidad (Física general). Correlación general de los efectos estáticos.
Correlación general de los efectos cinéticos.

Química.......
De los elementos de sustancia (Química elemental). Elementos irreductibles (cuerpos simples).
Elementos compuestos (radicales compuestos).
De las mutaciones de sustancia (Química especial). Compuestos definidos (Química mineral).
Compuestos indefinidos (Química orgánica).
De los grados de composición (Química comparada). Relaciones de los elementos de sustancia.
Relaciones de los compuestos mutables.
De las leyes de composición (Química general). Atomicidad.
Molecularidad.

Morfología..
Histología ó Morfología elemental. Elementos primeros, plastidas aisladas.
Elementos derivados, agregados de plastidas.
Anatomía descriptiva ó Morfología especial. Planos de estructura.
Modos de organización.
Morfología comparada. Correlaciones de los elementos de estructura.
Correlaciones de los modos de estructura.
Taxonomía ó Morfología general. Clasificación de las formas elementales.
Clasificación de las formas especiales.
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de lo diferente; é imbuida por semejanzas violentas, suma abstractamente sumandos heterogéneos, que le dán un resultado falso, pues convierte cantidades discretas (sumandos con cualidad específica) en cantidades abstractas (sumandos con cualidad indefinida). Si quisieramos usar el tecnicismo de Spencer, diríamos que la nueva ciencia obedece y sigue fielmente el principio de la integración, pero desconoce ó olvida el de la diferenciación; y cómo la Sociología científica integra y suma factores que no son homogéneos, claudica la inducción analógica, porque con ella se aumenta y extiende la cantidad de lo observado; pero se prescinde violentamente de su cualidad específica. Así queda anulada la complejidad de la vida social, truncada la síntesis de la realidad y arbitrariamente colocada ó concebida dentro de un molde abstracto y de suyo insuficiente.

Aparte estas consideraciones, cuyo alcance lógico explica la disparidad entre las inducciones de la nueva ciencia y las enseñanzas de experiencias ulteriores, debemos examinar los dos principios con los cuales la Sociología científica resuelve los problemas implícitos en la vida social.

Observando atentamente los fenómenos que se suceden en la escala de los seres vivos, escudriñando las maravillas portentosas del mundo de lo infinitamente pequeño y aplicando la vista al microscopio, se ven aparecer en la materia formable (casi amorfa, como penumbra que indica la línea apenas perceptible que separa lo orgánico de lo inorgánico) los primeros esbozos ó ensayos de la vida y de la organización en células que adquieren individualidad (que se diferencian ó separan en porciones ó masas), asimilándose los elementos que las rodean. La individualización, que brota al asimilarse la célula elementos extraños mediante la nutrición, crece y se agiganta, á medida que el organismo se complica y perfecciona. Esta tendencia natural constituye la ley, denominada la lucha por la existencia, á cuya sombra crece el egoísmo social y cuyas últimas consecuencias declara gráficamente la sabiduría popular, cuando afirma que el pez gordo devora el pez chico. Si el organismo social fuese exclusivamente regido por la ley natural de la lucha por la existencia (ó sea el instinto de conservación), semejarían las sociedades humanas, más que conjunto de seres racionales, enjambre de insaciables concupiscencias que, en el ardor de una lucha cruel, practican aquel horrible comentario al amor del prójimo, según la máxima impía «el prójimo
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BASES PARA LA ORGANIZACION

Praxeología
De las funciones directas (So-1) Funciones de crecimiento.
matología) ..................... Funciones de renovación.
De las funciones indirectas (Psi-1) Funciones irreflexivas.
ecología) ........ ............. Funciones reflexivas.
Del consenso de las funciones Consensus de las funciones somáticas.
(Praxeología comparada)... Consensus de las funciones psíquicas.
De las leyes de las funciones Ley del somatismo (evolución).
(Praxeología general)....... Ley del psiquismo (progreso).

Tales son las bases generales de este proyecto, y llegamos al problema de la ejecución, al problema de adaptar los medios á un fin. Arduo problema, sin duda; porque requiere esta adaptación tan clarísima determinación del objeto y tan atentas y variadas observaciones, ya puras, ya experimentales, ya descriptivas, que muy frecuentemente, una teoría realizable, fracasa sólo por la impropiedad de los procedimientos con que se intentó su planteamiento.

Los hombres eminentemente prácticos, que suelen ser por esto mismo los más teóricos, los más ilusos, los que más errores cometen, acostumbran á combatir las doctrinas más racionales con el argumento, fuerte en sí mismo, de los fracasos que estas teorías han experimentado. Pero no se detienen á considerar si no son ellos los primeros responsables de este fracaso. Porque, ¿cuántos veces su aturdimiento, su precipitación, su falta de criterio general para abarcar bien y dominar todos los más insignificantes pormenores de ejecución, no son la causa principal del descrédito de las más nobles y realizables ideas?

Ni exclusivamente teóricos nosotros, ni exclusivamente prácticos, sometemos por esto á la pública consideración estas LINEAS GENERALES de un proyecto escolar, que por medio de una sociedad cooperativa sería á nuestro juicio, realizable.

De todos modos, urge asociarse para este fin, como para los de producción económica, si se quiere que la España de los tiempos modernos haga en breve brillantísima aparición en el concierto de los pueblos más adelantados y cultos de Europa. La desconfianza para todo, nos mata. Arrojemos de nuestro corazón este sentimiento injusto y desgraciado, esta prevención estéril, que es el crimen de las almas justas, como decía D'Aguessau; este pesimismo en fin, que es antireligioso, y que, creyendo prevenir un mal sólo probable, lo acarrea cierto y mayor que todos los más grandes que imaginarse puedan: el mal de los pueblos impíos, de los pueblos verdaderamente sin Dios: el mal de no hacer y de no ayudar á hacer, ni dejar hacer.

A. Ordax.
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MAS OBSERVACIONES SOBRE VERSIFICACION

(Conclusion.)

Al aproximarme al momento de terminar esta primera serie de observaciones sobre nuestra versificación castellana, tan variada como hermosa, y cuya continuación, ó sea parte segunda, quizá escribiré algún día, libre ya de otras diferentes ocupaciones que por el momento no me lo consienten, parezco oportuno recopilar en breves frases algo de lo que va dicho con carácter determinado respecto á clases de poesías dadas, y pudiera tener también algún aspecto de mayor generalidad.

Refiérome, por el momento, á las proporciones de cada poesía. Los autores, mejor que nadie, suelen saber lo que á cada una conviene y cuadra bien, y á ello se ajustan á las veces; pero otras es tan general, asimismo, que aquellos, endiosados, si así puede decirse, con sus propias obras, ni se persuadan de las desproporcionadas dimensiones que dan á sus respectivos trabajos, que no estará demás disertemos aquí alguna cosa también sobre ese particular..... general.

No hago alusión en esto que voy diciendo, naturalmente, á ninguna de esas composiciones que tienen fijas, inmutables reglas de proporción: aludo á aquellas en las que entra en la facultad del autor escribir más, menos, poco, bastante, mucho y aún demasiado. Así es que si, como se comprende desde luego, no puedo referirme al pa-
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reado ni á la quintilla, á la octava real ni á la décima, mi indicacion se contrac ó puede contraerse, ya al soneto, por su aditamento llamado, cual es sabido, estrambote, ó ya á la silva, ó la oda, ó á cuantas composiciones poético-literarias, y ánn dramáticas, pueden tener apropiadas ó defectuosas proporciones ó dimensiones, segun sea de mayor ó menor buen sentido y buen gusto el respectivo autor.

Pocas cosas perjudican tanto á un escrito como unas proporciones.... desproporcionadas, si así se me permite expresarme.

En efecto: escribe un poeta cincuenta ó sesenta versos, para lo que podia hasta haber dicho mejor con la mitad de ellos: pues es claro que los restantes han de ser flojos, endeble y afectados, rebuscados, ampulosos, en fin, hasta acaso inútiles.

Compónese una obra dramática con actos de mil y pico de versos cada uno de ellos, cuando las buenas proporciones de un acto teatral no pasan de setecientos á ochocientos, si la accion es movida, rápida y animada, y aún menos si es pausada ó la versificacion endecasilaba, por ejemplo, que exige general y más ordinariamente diccion lenta y reposada, hace durar la representacion más que otra versificacion de más ligero y apresurado metro: pues es claro tambien que, cuanto exceda de los seiscientos y pico ó setecientos y tantos, y áun ochocientos ó poco más de versos, ha de parecer largo, posado, fastidioso y á veces, por bien escrito que esté, hasta tambien inútil.

Pero no insistiré en apreciaciones que pudieran ser más propias de critica teatral, y á las que acaso próximamente consagre estudio más especial y detenido. Hoy sólo he querido tocar ese punto aquí, aunque tan brevísimamente cual se acaba de ver, por el enlace naturalísimo que con la poesía tiene el arte escénico.

Dejo, pues, al buen gusto de los poetas el cuidado modesto, y por tanto nada presuntuoso, de castigar sus composiciones líricas ó dramáticas, lo mismo serias que festivas, de un género que de otro diferente, todas, en fin, eliminando de ellas cuantas cosas á veces vemos que huelgan y que no pasan de verdaderos rellenos de hojarasca literaria, sin aroma, color ni sabor poético alguno, seguros de que ese trabajo, propio no más que de todo un concienzudo Saturno de la literatura, redundará, siempre que se lleve á cabo con tacto, tino y prudente estudio y acertada eleccion, en provecho único y exclusivo, así de la composicion reducida á justos limites, como del nada pretencioso autor.
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En literatura poética, más aún que en otras cosas, es donde suele tener tan general como exacta aplicación el conocidísimo, y no por vulgar menos exacto, proverbio, refran, aforismo ó adagio, como quiera llamárselo, de que «más vale poco bueno, que mucho y malo.» Por eso mismo, nunca será sobrado recomendar, hasta con persistencia, á nuestros vates que, no dejándose llevar en la composición de sus escritos poéticos de la inspiración fácil y espontánea del momento de lucidez, den jamás á la estampa sus trabajos sin el necesario é imprescindible que tan bien conduce á la mejor y más posible perfección de cortes y podas, que podría decirse, en el árbol espléndido y exuberante de la sublime inspiración, que sin el arte pudiera llegar á ser no más que del salvajismo literario.

Otro punto que no me perdonaría haber dejado de tratar en estas generales observaciones sobre versificación, es el de que ya he hecho algunas indicaciones: aludo á la simetría.

¿Por qué el desorden que algunos escritores observan, y, lo que es peor, que hay hasta quien lo defiende y áun lo patrocina?

¿Hay nada más bello en literatura que la feliz y sabia combinación de la inspiración con el arte, de la inspiración que crea y del arte que perfecciona? Por supuesto, que me refiero al arte verdadero, al arte sublime que perfecciona realmente, pues que no perfeccionando, ni es arte, ni siquiera artificio.

Pues bien: si el arte bien cultivado modifica los extravíos de un momento de concepción defectuosa, ¿á qué defender algunos esos mismos extravíos y acalenturadas demencias?

El arte ha de sobreponerse siempre á la inspiración irreflexiva y loca, porque el arte no es la ligadura que sujeta arbitrariamente el vuelo de la fantasía poética, sino el compañero inseparable de ella, su hermano mayor, por así decirlo, que la guía en su camino, la enseña á espaciarse y la conduce fuerte y seguramente, cual firmísimo apoyo, por la senda difícil, pero gloriosa, de la perfectibilidad, y á cuyo término, á cuyo fin, meta ó cima, según se considere como camino llano ó escabrosa montaña, no llegan con lucimiento completo la inspiración sin el arte, como tampoco el arte sin la inspiración, que, como de Dios derivados uno y otra, se completan por igual y se ayudan mutuamente por el hálito divino del Creador.

Con las proporciones de un trabajo cualquiera está tan íntimamente ligado el de ordenación de sus partes componentes, que me
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parece aquí mismo ahora el lugar más adecuado para decir que, en todos aquellos casos en que la facultad del poeta le consiente diversidad de combinaciones métricas ó de combinaciones de consonantación, tengo por lo más propio, para merecer cumplido elogio, guardar siempre un método igual y uniforme.

Así, si se escriben varias quintillas ó varios sonetos, por ejemplo, admitiendo, como admiten unas y otros, diferentes combinaciones de consonantes, entiendo yo que, de no escribir aquellas y estos en la composición que se constituya, verbi gratia, de unas cuantas de las primeras ó de unos cuantos de los segundos, con una misma é igual combinación de consonantes, debería guardarse una simétrica colocación de ello, como las quintillas impares con una, y con otra las pares, por ejemplo, ó cualquiera otra diversa combinación que al poeta agradara; ó cada soneto con una combinación distinta, ó de dos en dos de un modo, ó alternando, con simetría siempre, la colocación de cada uno de ellos, de un modo igual y uniforme en la distribución de los consonantes de cada uno de ellos, etc., etc.

Lo mejor, ya lo he dicho, es, para mí, cuanta mayor simetría é igual combinación de consonantes se hace lucir en esas clases de composiciones en que el gusto del poeta suple á la reglamentación fija y terminante que establecen los libros didácticos.

Por eso mismo no insistiré ya sobre ese punto, en el que, como acabo de decir, que el buen gusto de cada cual ha de suplir á prescripciones de preceptistas, nada mejor, para que la poesía salga más esmerada y cuidadosamente pulida en la ordenación de su estética poética, por decirlo así, que quien escriba no sea de los aficionados á hacer gala de sus caprichos.

Y dicho eso en contestación á algunos razonamientos que he visto hacer á algunos revoltosos de la literatura, pasemos á otro punto también importante.

Los lectores han reparado que procuro siempre presentar ejemplos prácticos que demuestren más claramente que mis observaciones lo que voy analizando y comentando, ora como censura, ora como elogio.

Pero habrán de permitirme que preseinda aquí ya de amontonar otros ejemplos que los puramente indispensables, ó más del caso, para no hacer interminable el presente artículo, que de otro modo lo tendría que ser, por la infinidad de citas que habrían forzosamente de hacerse.
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SOBRE VERSIFICACION

Voy, pues, á tratar, aunque ya con menos extension de la que el mismo caso reclamaría del uso de ciertos vocablos para consonantar y asonantar, para la cual, salvo los casos puramente precisos, me concretaré á comentar determinadas y aun pocas voces, sin referirme á todas las parecidas, sino á unas cuantas que dan por analogía idea de otras semejantes, como de más ó menos defectuosa aplicación versificadora.

Comenzaré copiando un soneto en el que aparecen palabras que, como de la mano, nos llevarán á mentar algunas de mayor defectuosidad.

Héle aquí:

    •Con diferencia tal, con gracia tanta
    Aquel ruisenor llora, que sospecho
    Que tiene otros cien mil dentro del pecho
    Que alternan su dolor por su garganta;
        Y aun creo que el espíritu levanta,
    Como en información de su derecho,
    A escribir del cuñado el atroz hecho
    En la hoja de aquella verde planta.
        Ponga, pues, fin á la querella que usa,
    Pues ni quejarse ni mudar estanza
    Por pico ni por pluma se le veda;
        Y llore sólo aquel que su Medusa
    En piedra convirtió, porque no pueda
    Ni publicar su mal ni hacer mudanza.•

Como en él se ve, entre las palabras que en el mismo forman la debida consonantación de sus catorce endecasílabos, hallamos sospecho, pecho, derecho, hecho, usa y Medusa, etc., etc.

Pues bien: convendrá conmigo el lector que, una versificación en la que se hace aconsonantar sospecho con pecho, no es más ni menos pobre que la en que se busca la consonancia entre hecho y derecho; pero lo es más que si se produjera rimando acecho con afrecho, con lecho ó con helecho, por ejemplo, y menos que si la consonantación la causaran como voces destinadas á la rima hecho y deshecho; y por si no se conviniera con mi tesis, desde luego procuraré explicarla más detallada y detenidamente, para mejor convencer á quien dudare.

En cuanto á los otros dos consonantes que he citado en dicho soneto, usa y Medusa, hasta su enumeración, por lo que ya diré de otros casos, para huirse de caer en ese.

Creo yo y me figuro, á mi ver con razon, que no es exageración crítico-didáctica, como pudiera creerse por algun despreocupado de la versificación, suponer que es menos rica ésta cuando se constituyen
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las rimas concertando con palabras determinadas otras que puedan tener con ellas, ó cierta analogía, ó cierta conexión y aun cierta derivación á veces, y así es, como indicaba ahora, que entre concertar sospecho, que como sea tiempo del verbo sospechar, no puede tener confusión con pecho, sustantivo, como al fin y al cabo el primero de ambos vocablos en sus dos últimas sílabas forma el propio sustantivo, ó rimar, por ejemplo, también con hecho derecho, que, á la postre, aunque sin la h diferenciadora del verbo «hacer» del que significa «echar,» es aconsonantar palabras, una de las cuales contiene en sí clara, distinta y perfecta en un idioma como el nuestro, en que la h no tiene la pronunciación de aspiración y aun gutural del aleman ó del inglés, la exacta pronunciación de la otra, ó acudir á otras rimas, como las que he dicho de acecho, que no puede tener confusión de pronunciación, de escritura, de mal eufonismo, ni de repetición de palabras más ó menos compuestas, análogas ó semejantes (1) con cualquiera de las frases que citaba poco há, afrecho, lecho ó helecho, creo que no cabe la menor duda sobre qué será lo más encaminado á la perfección en este punto, motivada por la riqueza y variedad de consonantaciones.

Por eso mismo que se comprenderá bien parezcame, pues, todavía de mayor demérito y con más imperfección rimar hecho, del verbo hacer, con su perfecta antítesis desecho, del verbo deshacer, como echo, participio de echar, con desecho, del infinitivo desechar.

Sólo en composiciones cómicas, á lo sumo, parézcame bien, ó mejor, usar de esas... antifrases, casi más bien que antítesis, y así creo mejor también el empleo de voces cuya antítesis salga ó se produzca á la luz de la idea capital que las voces mismas encierran y se desenvuelven, como amigo y enemigo.

«Cuando presto, considero
Que estoy perdiendo un amigo
Y haciéndome un enemigo
A costa de mi dinero.»

que no combinando, aconsonando, haciendo rimar, en fin, posible con imposible, ó probable con improbable, conocer con desconoce, interes con desinterés, pertinente con impertinente, ó, en fin, entre mil ejemplos análogos que podrían presentarse, si la necesidad de ir dando término-

(1) Parece y aparece, entre otras, por su gran similitud de significación demostrativa, si así me es permitido expresarme.
(2) Lo mismo me parecería bien amigo y enemigo, etc., etc.