Revista de España (1883-05-01 00:00:00), página 422

Coinciendo y abundando el Sr. Mennéndez y Pelayo en el criterio de Mr. Thiers, marca y afirma con líneas más seguras y enérgicas, este factor del arte histórica, en su discurso; y cómo realiza su propósito, es el objeto que nos proponemos.

Con doctrina esencialmente realista—tal, que sus más exaltados propagadores y apóstoles no se desdenarian reconocerla propia—exclama el académico: «No: el poeta no inventa, ni el historiador tampoco; lo que hacen uno y otro, es componer é interpretar los elementos dispersos de la realidad; en el modo de interpretación es en lo que difieren.»

Continúa más adelante: «No le es lícito á la Historia fantascear; no puede, como puede el poeta dramático, introducirse en la mente de sus personajes y hablar por ellos; pero será tanto más perfecta y más artística cuanto más se acerque, con sus propios medios, á producir los mismos efectos que producen el drama y la novela.» En parte respondiendo á esta idea, en parte divorciándose de ella, en distinto lugar del discurso, el Sr. Pelayo legitima la fantasía del historiador, sancionando la introducción de cartas que no se escribieron y discursos que no fueron pronunciados, para realizar más acabada, perfecta y artísticamente la pintura del carácter del héroe, el desarrollo de la pasión. Sintetizando, afirma: «El historiador se lanza al mundo poético de lo verosímil, en alas de lo verdadero.»

Pero es lo cierto que, á nuestro juicio, áun existiendo contradicción en estas ideas del Sr. Menéndez, se revela en toda plenitud su criterio, que entendemos sea el apuntado últimamente, y con el cual hacemos causa común.

¿Qué otra cosa ha hecho Perez Galdós en su Episodios Nacionales, más que obra histórica, tan completa, que sólo algún caviloso ó descontentadizo le pidiera notas y documentos, mapas y grabados? Por ventura, en ellos ¿hay algo que pueda reprochar la crítica histórica como inexacto, ó degenerado ó oscurecido por la fantasía ó el arte? Actos políticos, pintura de caracteres, desarrollo de pasiones, descripción maravillosa de lugares, poblaciones, costumbres, sentimientos religiosos... en una palabra, cuanto forma el medio ambiente de un pueblo en una época determinada, con el sello típico, propio de una nación, de una capital, un lugarejo ó un villorrio, es objeto de estudio maduro, realizado por el arte. ¡Ojalá que España hubiera contado un narrador, un historiador como Perez Galdós, en todas las épocas de su vida!

Volviendo por los fueros de la libertad del arte histórico, negados por Hegel—inspirado por la doctrina de Aristóteles que renueva, aunque originalmente—rompe una lanza el Sr. Pelayo para enderezar tal entuerto, agravado por la declaración de estos pensadores, que achacaron á la Historia—carácter prosáico, no ya por el estilo y manera en que se escribe, sino por su mismo contenido y objeto propio.

¡La historia, manantial fecundo, fuente inagotable, riquísimo y esplendoroso venero de infinitas bellezas, de suma poesía... prosáicas por su contenido y objeto propio! Lamentable error es este, que arranca del torcido concepto que puede formularse de la historia, y especialmente de su objeto propio. ¡Cómo faltar el encanto de la poesía y el arte á la Historia, condem-