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clase de estudios, sino que, haciendo que ayude al sentido de la vista, es de una poderosa ayuda para que los jóvenes se formen idea clara de algunas abstracciones de la Aritmética y del Algebra, y abra la puerta para el estudio de aquellos que por sus aptitudes lleguen á profundizar los conocimientos matemáticos, habrán de hacer más adelante de la correspondencia del Algebra y la Geometría, y los jóvenes aprenderán sin fatiga, casi sin darse razón de ello, á formarse una idea clara de esta idea elemental. Toda extensión geométrica ó del espacio puede ser expresada por una fórmula algebraica; é inversamente, toda cantidad algebraica, en general, puede ser representada en el espacio por una extensión de dos ó tres dimensiones. Así, tanto la Aritmética como el Algebra deben ser ayudadas por figuras taquimétricas que le hagan formar al discípulo una idea clara de aquellas teorías que tenía dificultad de comprender; y de ésta manera, no sólo se llenarán dos vacíos que en la Aritmética habrán notado todos los que hayan hecho con alguna extensión ésta clase de estudios, que son el particularismo, la falta de concepción bastante clara, y el que algunas propiedades de los números, si bien se demuestran con pleno rigor, están lejos de dar una idea clara de la razón ó por qué de dichas propiedades. Las aplicaciones del nuevo método darán á la Aritmética lo que hoy le falta: la generalidad del Algebra y el rigor de la demostración geométrica. Pero la mayor utilidad de su aplicación al estudio matemático, en la parte de que nos ocupamos, es la abreviación de tiempo, que á su vez puede traducirse en mayor extensión dada á los estudios; y bien puede asegurarse que, antes de mucho tiempo, las aplicaciones de la Taquimetría á la enseñanza de las Matemáticas Elementales harán que éste estudio alcance mayor extensión con más facilidad para el discípulo que la que hoy tiene en el estudio de aquellos conocimientos por el sistema clásico.

La tendencia esencialmente práctica que, en nuestro sentir, debe tener toda la enseñanza, no es sólo corresponder al utilitarismo que domina en nuestra época, que al fin y al cabo las condiciones mismas de la civilización moderna se imponen, sino que, á la vez, es un medio poderoso de reacción contra las tendencias ó direcciones intelectuales trasmitidas por la herencia y restos de las épocas teológicas y metafísicas, y que en todas las naciones civilizadas, y con especialidad en las no latinas, nos llevan con irresistible fuerza á ocuparnos de todas las cuestiones abstrusas y de palabras cuya importancia
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movilizarlas, á fin de que puedan acudir méños costosamente á los puntos en que hagan falta; y, por último, conservaba la parte más agresiva al órden social, el antagonismo entre los elementos capitales de la produccion, pues á esto es á lo que conduce la supresion del salario, sustituyéndolo por el medio ya indicado de dar á cada uno el producto integro de su trabajo; cuenta dificilísima de ajustar, aun en los sistemas del Falansterio ó de la Icaria, cuyas dificultades sólo podrian salvarse dejando de explotar, por una parte, codiciosamente á los trabajadores, y atemperando, por otra, sus ganancias ó pérdidas á las que la industria experimente.

Después de este Congreso tuvo lugar el de La Haya (quinto de los llamados generales) en 1872; pero no ofreció novedad en cuanto á doctrinas. Chocaron allí y se divorciaron los partidarios del principio centralista y autoritario, y del federalista anárquico, representado por Bakounine, que refundia sus soluciones en las palabras «liquidacion social y colectivismo.» Los internacionalistas españoles fueron partidarios de este último bando; pero ya la primitiva organizacion estaba profundamente lastimada.

La decadencia habia comenzado. Lo repugnante de las ideas, que pasado el primer estupor producido por su novedad, hirió el ánimo honrado de la gente trabajadora; el tristísimo ejemplo que con su lamentable historia dejaron la Comuna y el Cantonalismo; los excesos autoritarios de los Consejos directores y el conflicto de doctrinas entre los principales propagandistas, que no pudieron permanecer acordes mucho tiempo; todo ello contribuyó á disminuir el número de los sectarios y á dificultar la adquisicion de otros nuevos. Así fué que, en otro Congreso de Bruselas (1874), empezaron confesando las pérdidas sufridas y la repulsion que los alejaba de Suiza é Inglaterra. Las naciones de la impresionable raza latina iban siendo cada vez méños propicias. Aquella reunion, realizada con la libertad más amplia, fué interesante, porque en ella apareció otro sistema que tal vez sea el que mayor eco haya tenido en los países germánicos. La primitiva idea de la Asociacion se cifraba sólo en destruir lo existente; constituía una serie de negaciones, y dejaba para más tarde acordar los medios reorganizadores, indicando
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únicamente la idea de suplir al Estado y á los centros municipales, relacionados como actualmente se hallan, por un nuevo género de Municipios, que formarian las corporaciones de obreros.

Formóse entonces un partido al que puede darse el nombre de socialismo municipalista, que no empezó proclamando la destrucción de todo lo antiguo, sino que aceptó por base uno de los principales elementos políticos y sociales existentes. Partiendo de que los servicios públicos, es decir, los que exceden al poder individual ó que sin peligro y daño no podrían confiársele, son los que exigen y justifican la existencia de los Estados, establecia que la principal y más inmediata parte que afecta á los intereses individuales debe ser entregada á los Municipios, que se convertirían en verdaderos, aunque diminutos Estados, consintiendo además que, para los que interesen á varias municipalidades, se agrupen ó confederen éstas, haciendo veces de los actuales Estados económicos; y preveía la posibilidad de que, en el curso de los siglos, todos los del globo llegasen á reunirse en una gran confederación planetaria para atender á aquella clase de servicios que interesan á la humanidad entera. Esto fué también idea de Fourier, que colocaba en Constantinopla al jefe de su unidad societaria.

La clasificación de servicios, base de esta nueva organización, habría de hacerse partiendo de los que hoy existen, salvo los cambios y mejoras que el nuevo orden produjese. De entre esos servicios actuales suprimiría desde luego los del culto, ejército, beneficencia pública, establecimientos penitenciarios y los del crédito, porque al impulso progresivo de las nuevas doctrinas quedarian las cuestiones religiosas abandonadas á la conciencia individual, las guerras desaparecerian, haciéndolas innecesarias la revolución social; concluiría la miseria á que hoy atiende la caridad pública; la instrucción y el bienestar general anularian, ó poco méños, los delitos, y los actuales establecimientos de Crédito, Montes de Piedad, Bancos, etc., se verian sustituidos por las instituciones societarias de cambio y distribución. ¡Lástima que no llegue á ser verdad toda esta belleza!.....

Después de estas mejoras, quedaban subsistentes, para ser
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desempeñados por los Municipios socialistas, los servicios de seguridad, moneda, pesos y medidas, registro del estado civil, Estadística general, asistencia, ó sea servicio de protección á todos los incapaces de protegerse á sí mismos, enseñanza, higiene y salubridad, y trabajos públicos. Otros nuevos servicios, que á los antedichos se añadian en el informe ó programa del Congreso de Bruselas, llevaban un objeto completamente comunista. Pensábase en realizar, cuando las circunstancias lo permitieran, la idea de que el Municipio se hiciese dueño de las casas habitables, cuidando de su conservación y alquileres, sobre lo cual ya Proudhon, en su libro La idea general de la Revolución, había presentado un proyecto, y al mismo tiempo se reprodujo el ya antiguamente conocido de almacenes ó depósitos comunales, donde se recibiesen los productos elaborados, dándose en cambio bonos de circulación que hicieran las veces de la moneda. A esto había que añadir la explotación de minas, canteras y hasta la cultura del suelo, que iría pasando al dominio de la colectividad por efecto de los grandes recursos que exige la maquinaria perfeccionada.

Aunque comunista en su esencia, no lo era este sistema de una manera intransigente, pues reconocía que el salario pagado por la colectividad al trabajador sería incontestable propiedad del mismo con todas sus consecuencias; y no sostenía que áun cuando, según sus principios, la actual organización social y de los Estados sea distinta de lo que debiera, haya por necesidad ó único recurso que destruirla.

Esta fué, en resumen, la solución que al problema propuesto en el referido Congreso «sobre la organización de los servicios públicos en la sociedad futura,» ofreció M. César de Paepe en un informe que obtuvo generales elogios, considerando á su autor como el hombre de más valía que por entonces contaba en su seno la Internacional (1).

No hay ciertamente mucha novedad ni progreso científico ó práctico en estas últimas evoluciones, pero si es verdad que eliminaron la parte más ofensiva de los primeros temas internacionalistas. El elemento municipal que aceptó por base la

(1) Journal des Debats, 12 de Setiembre de 1874.
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nueva escuela, es de grande importancia para el régimen de los modernos Estados; el error consiste en convertirlo en exclusivo. Ese sería el último término del federalismo cantonal, y es el que se agita en los trabajos que han sucedido á los de la antigua Internacional, que latente mente continúa avivando el amortiguado fuego de sus teorías.

La cuestion social continuará conmoviendo los ánimos; sustituye á la política en condiciones méños ventajosas por su fondo y por la forma con que se ha revestido. La idea de libertad es más clara, más determinada de realizacion, más asequible que la de igualdad, que, mal definida, ha extraviado los entendimientos, llevando el socialismo hasta los extremos que dejamos apuntados. Desde los primeros programas á los planes del Congreso de Bruselas y otros que á este han sucedido, hay una distancia inmensa, y también se han desacreditado los procedimientos empezados á plantear con no buen éxito. El germen continúa, sin embargo, nutriéndose, y ya no es posible extirparlo, porque las facultades, las necesidades y las aspiraciones obreras no pueden quedar estacionadas en medio del movimiento general del mundo, y seguirán creciendo como crecieron las de la clase media. Esas aspiraciones no están bien explicadas con la vaga frase de el derecho al trabajo, que, entendido como en alguna ocasion se ha intentado llevar á la práctica, no sería más que una imposicion violenta, y terminaria destruyendo lo mismo que pretende santificar. Lo que el trabajador necesita, es que se garantice el aprovechamiento legitimo de sus obras, y eso llegará á conseguirlo, no por bruscas imposiciones, sino por la fuerza irresistible del progreso, que traerá meditadas y no lejanas reformas, como las que han ido cambiando la índole de la propiedad, que hoy difiere mucho de lo que era en la Edad Media y en la Antigua.

Las circunstancias han variado; son ya muy distintas de las que ofrecieron campo á la exposicion, desarrollo y tentativas de práctica, de que dejamos hecho un breve y tal vez insuficiente resumen. La Internacional antigua ó primitiva ha desaparecido ó mudado de rumbo, y no es probable que vuelvan á reproducirse, tal como se iniciaron, las doctrinas que contribuyeron á desacreditarla; pero no se crea que se ha olvidado ni
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ménos resuelto el problema de la cuestion social. Lo que ha sucedido, es que se ha despojado de lo que más gravemente ofendía y de lo que amenazaba con una lucha violenta y encarnizada.

Objeto de concienzudo estudio debe ser el nuevo aspecto que ha tomado y el carácter que presenta en España, donde los diversos oficios industriales se organizan en federaciones, que la ley no prohibe, porque se ajustan á los preceptos de ella, celebrando frecuentes Congresos en que proclaman sus aspiraciones á la autonomía, pacto y federacion, asentadas en el colectivismo, que definen diciendo ser «la organización social basada en la propiedad, no individual, sino colectiva, en la federación económica y en la completa emancipación del ser humano.» Aunque la exposición de estas ideas—que cuentan con un periódico hábil y previsoramente redactado—se verifique tranquila y teóricamente, basta su enunciación para comprender la gravedad que encierran y la conveniencia, ó, mejor dicho, necesidad de seguir su curso y estudiarlas con imparcial criterio.

A. Gil Sanz.
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NOTICIA BIOGRÁFICA

(Conclusion)

IX

El período electoral se señaló por dos discursos-programas de Gambetta, el primero en Tours y el segundo en Menilmontant (vigésimo distrito de París), en que se presentaba, después de renunciar á todas las demás candidaturas. Gambetta se declaró en Tours en pro de una revision limitada de la Constitucion, revision que había hecho inevitable la votacion del 9 de Junio.

En efecto, desde el dia siguiente al en que fué desechado el escrutinio por lista y la ley sobre la instruccion secular, se había producido en toda la democracia un irresistible movimiento para renovar y rejuvenecer la Alta Asamblea. Ensanchar las bases del Senado, dando á los Ayuntamientos una representacion proporcional en los colegios senatoriales; tal era la reforma más generalmente reclamada. Gambetta aceptó esta revision, como MM. Julio Ferry, Brisson, Leon Say y de Freycinet la aceptaron entonces ó luégo.

Pensaba todavía que se podía aprovechar la ocasion para asegurar de una manera definitiva el porvenir del escrutinio por lista, para inscribirlo como principio con el de la eleccion senatorial en el arca tan difícilmente accesible de la Constitucion. Así, la revision era la consecuencia lógica de la desaprobacion de la reforma electoral. «Como un diputado que aspire á influir sobre la direccion de la cosa pública no puede aparentemente quedar en el aire; como es una ne-
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cesidad que se apoye sobre alguien ó sobre algo, ¿qué podía hacer Gambetta, rechazado gratuitamente de un lado, sino inclinarse al otro?» Se volvió, pues, al otro lado, pero con una moderación extrema, y allí encontró una fuerza mucho más impulsora, un movimiento mucho más amplio y profundo del que había supuesto.

Tratada así en Tours la cuestión de la revisión, Gambetta, en el discurso del 12 de Agosto, abordó sucesivamente todos los otros puntos de su programa político. Estaban en este magistral programa: la reforma judicial para la reorganización de las Audiencias y de los Tribunales, por la supresión progresiva de los de distrito y la extensión de la competencia de los Jueces de paz; la descentralización administrativa, pero sin detrimento de la centralización política y de la unidad nacional; la supresión del voluntariado de un año; la reducción del servicio militar, solamente cuando la composición del cuadro de subalternos permitiera efectuarla sin perjuicio para la seguridad nacional; el establecimiento de un impuesto sobre la renta; la conservación del Concordato, respetando estrictamente sus cláusulas, suprimiendo especialmente el sueldo destinado á los curas ecónomos, para reemplazarlo con una simple indemnización; la supresión de los bienes de mano muerta;— y en el exterior, la política «de las manos libres y las manos limpias.»

La reunión de Menilmontant (primera circunscripción del vigésimo distrito) había sido completamente tranquila. La reunión de Charonne (segunda circunscripción), que tuvo lugar algunos días después, y donde Gambetta esperaba tratar de la cuestión social, fué todo lo contrario (17 de Agosto). Gambetta fué allí recibido por los clamores fúribundos de un grupo de intransigentes y reaccionarios, y no pudo hablar. Después de haber protestado contra la «servidumbre por el silencio,» que inauguraban aquellos «esclavos borrachos,» se retiró. En toda Francia, salvo en los partidos extremos, se escuchó un inmenso grito de indignación contra estas vergonzosas escenas de violencia y contra esta baja ingratitud.

El 21 de Agosto, Gambetta fué elegido en la primera circunscripción de Belleville por 4.510 votos contra 3.536 que obtuvo el candidato intransigente. En el escrutinio del segundo, donde había reunido, sin embargo, una fuerte mayoría relativa, desistió. El conjunto de las elecciones daba 457 diputados republicanos y 90 reaccionarios, de los cuales eran 45 bonapartistas. Las elecciones eran todo
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lo buenas que podian con el pequeño escrutinio. Si el partido revolucionario ganó algunos puestos en las grandes poblaciones, la reaccion perdió casi el tercio de los suyos en los campos.

Como composicion, la Cámara de 1876 y de 1877 no era, en suma, más que la misma, reelegida por tercera vez. Pero como espíritu, había cambiado mucho. La Asamblea republicana del 14 de Octubre no había sido, en efecto, producida por el escrutinio de distrito; lo había sido «por el escrutinio de lista elevada á su más alta presion, la unidad de lista,» y era precisamente esta impersonalidad del escrutinio original lo que la había permitido llevar á término una parte tan importante de su mandato. Ella no vaciló, no dió un paso incierto hasta el dia en que los lazos del distrito comenzaron á pesar sobre ella: y su mayoría lo había comprendido tan bien que, para evitar se agravase la situacion en el porvenir, votó el proyecto de Mr. Bardoux. Al contrario, la Cámara del 21 de Agosto era, en toda la fuerza de la expresion, una Cámara de distrito, lo cual fué visible desde los primeros dias. Esta Cámara no era, evidentemente, la imagen franca y neta de la Francia republicana. El mismo hombre, diputado del escrutinio de distrito, ó diputado del escrutinio de lista, no es, en absoluto, el mismo diputado. Era el diputado menos bueno que allí habia.

Sin embargo, la manifestacion electoral del 21 de Agosto decia unánimemente que el pequeño escrutinio no se habia debilitado más que ligeramente. Lo que quiere la Francia republicana es un gobierno, un gobierno fuerte y estable, un gobierno que tenga voluntad. Y el Sufragio universal, añadia, á pesar de la campaña personal, que habia sido tan violentamente llevada contra Gambetta, á pesar del desprendimiento injusto, pero fatal, que habia producido en un gran número de espíritus. Al principio de la nueva legislatura, es Gambetta quien debe encargarse de los negocios públicos. Por más que algunos hombres de experiencia y de juicio frío dijieran: «Pero se ha rechazado el escrutinio de lista, Gambetta no puede gobernar sin él; debemos dirigirnos á los que se lisongean con la idea de poder gobernar con dicho escrutinio,» se singió no comprenderles. Se juzgaba muy natural que Mr. Julio Ferry renunciase al poder, en un estado de cosas que no era tan gravemente comprometido en el interior como en el exterior, sino por su error ó por la falta de sus amigos. Se hubiera juzgado sencillo que Mr. Say, Mr. Enrique Brisson, monsieur de Freycinet ó Mr. de Clemenceau, hubiesen rehusado una situacion
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tan empeñada, alegando que la situación era incompatible con su manera de entender el gobierno. Pero si Gambetta hubiese respondido á los que le ofrecían la dirección de los negocios en condiciones tan desfavorables, cuando en los buenos tiempos no se le había dirigido semejante llamamiento: «Yo no me encargo de gobernar cuando se me han rehusado previamente los medios. El poder me es ofrecido como un lazo. Yo rehuso el lazo y el poder,» se habría declarado, de una vez casi unánime, que esta negativa tan justificada era cosa monstruosa.

Todos, pues, decían, los unos porque estaban animados de generosas esperanzas, los otros porque escondían designios un poco menos elevados: «Es necesario que Gambetta sea primer ministro.» Cuanto más empeoraba la situación, por la acumulación de las faltas cometidas en Túnez, por la odiosa campaña de los meetings «de indignación,» por el retraso llevado caprichosamente á la convocatoria de las Cámaras, tanto más se proclamaba por todas partes la necesidad de llamar á Gambetta. La operación, sabiamente manejada, lograba el mejor éxito, el «dictador» estaba bien encallejonado á la puerta del Consejo.»

Gambetta vió perfectamente el juego de sus adversarios coaligados. Pero si no se hizo ninguna ilusión sobre las consecuencias de estas maniobras, vió, sobre todo, que la inmensa mayoría del país contaba sinceramente con él, que aguardaba de él sólo las garantías de gobierno que hacían falta. Que tuviese mucha sencillez en esta esperanza, y, sobre todo, una completa ignorancia de la coalición subterránea, esto era cierto. Pero Gambetta pensó que hay apelaciones que un patriota no puede evitar, y tomó alegremente su partido. Hizo entender en su discurso de Neubourg, desde el 4 de Setiembre, y más tarde hacia el fin de Octubre en el Havre, que si la Cámara le designaba á la elección del Presidente de la República, no declinaría el poder. Se produjo en seguida en el país un inmenso movimiento de confianza.

Los discursos de Honfleur y de Pont-l-Evêque (6 y 7 de Setiembre), del Havre y de Quillebeuf (25 y 26 de Octubre) fueron consagrados al estudio de las cuestiones obreras, industriales y comerciales.

En fin; la Cámara se reunió el 28 de Octubre, y el mismo día, una mayoría tan imponente como heterogénea, nombró á Gambetta Pre-
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sidente provisional. Gambetta declaró al día siguiente, en una corta alocución, «que él se esforzaría en hacerse digno de la manifestación política que la Cámara había querido hacer, y cuyo carácter y alcance no desconocía.»

Tampoco desconocía las verdaderas disposiciones de la Cámara, y las sesiones del 6 al 9 de Noviembre, donde fueron discutidas las interpelaciones sobre los negocios tunecinos, no probaron que estuviera engañado.

Llamado á ratificar la rápida campaña que nos valía una admirable anexa en Argel y restablecía ante el mundo nuestro prestigio decaído, la Cámara no supo tomar ningún partido. En este gran asunto francés sólo debía escucharse un lenguaje francés. Y durante dos horas ella se mostró incapaz de hacerlo, tratando de conciliar en una misma fórmula lo que era inconciliable: el honor del país y las cobardes pretensiones de algunos comités. Después de rechazar febrilmente veinte proposiciones diversas, fué preciso, para que la luz se hiciese, que Gambetta, apareciendo en la tribuna, llamase vigorosamente á la Asamblea al sentimiento de la patria, y propuso la orden del día siguiente:

«La Cámara, resuelta á la ejecución íntegra del tratado suscrito por la nación francesa el 12 de Mayo de 1881, pasa á la orden del día.»

Gambetta bajó de la tribuna en medio de las aclamaciones, y en seguida, feliz, libertada de la pesadilla, salvada de sí misma, la mayoría adoptó por 355 votos la orden del día francesa. El día siguiente, Mr. Julio Ferry entregó en manos del Presidente de la República la dimisión del Gabinete, y Gambetta, llamado inmediatamente al Elíseo, aceptó la misión de formar una nueva Administración. Monsieur Grèvy dió carta blanca á Gambetta. Y éste previno al Presidente que, si había revisión constitucional, pediría la autorización de defender el escrutinio de lista ante el Congreso.

X

Gambetta compuso el Gabinete del 14 de Noviembre con los principales miembros de la Unión Republicana del Parlamento: MM. Cazot, Paul Bert, Allain Targé, Waldecok-Rousseau, Devés, Ronvier, Raynal, Cochery, Prout-Spuller, Blandin, Martin-Jevillée, Chalamet,