Revista de España (1883-05-01 00:00:00), página 59

D. Suero y D. Gomez fundaron, y donde quiera ganaron prez, honores, riquezas y privilegios.

Excitados con tan repetidas campañas los instintos belicosos de los salmantinos, no olvidaron la defensa de la ciudad, acordando en 1147 cercarla de murallas (1), ya restaurando las antiguas, ya levantándolas de nuevo; y ensoberbecidos con sus repetidos triunfos y no viendo con buenos ojos la fundacion de Ciudad-Rodrigo, rescatada de la morisma á costa de su sangre, que consideraban como futura rival llamada á minorar su importancia y la extension de su territorio, llevaron la irritacion que tal hecho les causara al extremo de apelar en 1170 á las armas y, reunidos en Nuestra Señora de la Vega, juraron oponerse á lo que miraban como entuerto ó desaguisado, declarándose en abierta rebelion contra su rey D. Fernando II, que ya, muerto el Emperador, les habia honrado con su visita confirmando y aun ampliando los privilegios de la Iglesia mayor (2); los revoltosos, capitaneados por un tal Nuño Serrano, ó Ravia, como Mariana quiere, y auxiliados por los de Ávila,

(1) De este acuerdo se haceencion en el artículo CLXXIII del Fuero, que dice: «Esta saludá uieron los alcaldes que eran en salamanca quando el emperador fue á almaria que fagan el muro de la cibdad; et quando fuer fecho el muro de la cibdad, fa- gamos otro muro en la rabalde per u vieran por bien los alcaldes e los inrados de salamanca. El los de la cibdad atien a los del arrabalde que quando fecho fuer el muro de la cibdad aiuden á fazer el muro del arrabalde; e los omes que los alcaldes vieran por bien para estos servicios fazer e non quiesieren, peche cient maravedis cada uno dellos e entren en aquel servicio.» Para la fábrica del muro se estableció por Fuero (CLXXIII) un derecho según el cual todo el que muriese con valía de 20 maravedís tenía que dar uno por su alma al muro, y la mitad si era de 10.

(2) «En el nombre del Padre—dice la cédula de D. Fernando, según la traducción dada por Sanchez Ruano—del Hijo y del Espíritu Santo. Yo Don Fernando por la gracia de Dios, juntamente con mi mujer doña Urraca, concedo y confirmo para siempre jamás á la Santa Iglesia de Salamanca, y á vos el muy amado y Venerable Pedro, obispo della, y á todos vuestros sucesores, para conservar vuestra dignidad, y por remedio de nuestras almas y la de nuestros padres y abuelos, todas aquellas cosas que mi abuelo el conde don Ramón, y mi abuela doña Urraca, su mujer, asistiendo á ello mi ilustre bisabuelo don Alfonso, concedieron á la prenomindada Iglesia, tanto en su obispado, cuanto de lo que tocaba á la hacienda del rey, es á saber: la tercera parte de los tributos de la ciudad de Salamanca, como de quintos de calumnias, de portazgos, de montazgos, y por la tercera parte que cobrase desde la primera restauración de dicha Iglesia, la concedo la décima de todas las peticiones, con todos los diezmos de su propio trabajo, como lo determinó y estableció mi padre con don Berengario, obispo de esta ciudad; además concedo la tercera parte de la moneda perteneciente al fisco, y además la media parte de las aceñas y sernas con la alumnia, sita á la otra parte de la ribera del Tormes, que llega al rio Zurguen, con toda aquella parte que nos pertenecía de aquellas aceñas y baños y las aldeas de Tejares, y de Campo Piedra, de Topas, San Cristóbal y San Pelayo, con el castillo de Almenara, que todo esto damos y concedemos á la misma Iglesia; las cuales villas las damos con todas las sernas, pastos, términos, y derechuras; y si algun homicida ó otro cualquiera delinquiere en esos campos que os adoy, permanezca seguro de todos sus enemigos, y las dichas villas queden libres por nuestra parte para siempre de fonsadera, de toda ofencion ó petición, y á ninguno sirvan sino al obispo da