Revista de España (1883-05-01 00:00:00), página 52

y San Polo; construyeron los bregancianos á San Adrian, San Roman y San Justo; fabricaron los serranos á San Bartolomé, San Pelayo, San Salvador y San Pedro; levantaron los castellanos á Santo Tomé, San Boal, San Mateo y Santa María la Nueva; edificaron los toreses á San Julian, Santa Eulalia, San Cristóbal y San Martín; y descollando sobre tantas fábricas, humillando al orgulloso monasterio de San Vicente, erguido en la colina de su nombre y desafiando al templo de San Cristóbal, enhiesto sobre el más alto teso de la ciudad, alzaron los poderosos condes repobladores, acaso sobre las ruinas de antiguo templo (1) abandonado ya por mezquino y poco céntrico el de San Juan el Blanco, la magnífica iglesia de Santa María la Mayor (2), galana joya arquitectónica del estilo románico, y primer resuelto paso, dado en la senda de las grandes construcciones que, en más lejanos tiempos, habían de ennoblecer á Salamanca, conquistándola, bajo este punto de vista, uno de los primeros puestos en la historia del arte patrio.

Decidida fué la protección desde un principio dispensada á la Iglesia mayor por D. Ramiro y doña Urraca, otorgando al

(1) Así autorizan á conjeturarlo las palabras propter restaurationem ecclesiae sanctae mariae, empleadas en el privilegio dado por el conde á la Catedral, que adelante trascribiremos.

(2) Todas las citadas iglesias, en número de treinta y cuatro, figuran en el Fuero, leyéndose, en efecto, en el capítulo CCCXIII del mismo: «Este es el milagro de Salamanca: san simon, santa maría la mayor, sant inste, san bertholame, sant adrian, san egérnus, santo tome, santi oian, sant andrés, san pedro, san cilician, san jagunde, san broman, santa cruz, san nicolas, san boual, santi julian, san miguel, san lorience, sant pelagian, santa olala, san sanusian, santiyago, santi isturo, san marlin, san beneyto, san amatheus, san salvador, san gil, san polo, san pelain, san cristual, santo domingo, santa maría la nueva.» Todas ellas correspondían, repartidas en la forma que hemos dicho, á las diversas naciones que poblaron la ciudad. La ley CCCXII del Fuero cita las siete naturas de «cetrannos, castellanos, mozárabes, portugueses, francos, toreses y bregancianos;» notase que no cita á los gallegos, siendo muy posible que esta omisión sea debida á que los gallegos fueren los pobladores traídos por el monasterio de San Vicente, y como tales, privilegiados y sujetos á especial fuero, que no halla cabida en el general de Salamanca. También debemos advertir que en el Fuero de Ruano, y por tanto en el de Villar, sólo se enumeran 33 parroquias, faltando la de San Miguel, que Quadrado y D. Álvaro Gil mencionan.

Todavía, con ser tantas, no se piense que fueron las mencionadas parroquias las únicas que contó Salamanca; pues agregando á ellas las erigidas en tiempos no muy posteriores, se llegan á contar, si bien no simultáneamente, el increíble número de 48. Las no incluidas en el Fuero, son las siguientes: la Santísima Trinidad y San Esteban ultrapontem en la colocación de los mozárabes; San Juan Bautista, Santa María Magdalena; San Marcos y Sancti-Spiritus, en la de los castellanos y toreses; San Ildefonso y San Zoless en la de los bregancianos; San Vicente, en la de los gallegos; Santo Tomás Cantuariense, en la de los portugueses; San Juan Evangelista, San Millán (que D. Álvaro Gil Sanz cita, suprimiendo, en cambio, á Santo Tomé en su trascripción de este artículo del Fuero) y San Bartolomé, en la de los serranos; y San Blas, en la de los gallegos.