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Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 538

—¡Palabra de honor, condesa!
Y volvió á sonreírse, con la misma fina y burlona expresion de antes.
'Las promesas se hacian como los besos de María á la condesa: al aire.
—Con Vd. cuento—lijo la de Rocambre á la de Arol, imprimiéndole á su nevada y linda mano con su delicada presion una leve sacudida—Angel me lo ha prometido.
—Cuenté Vd. con seguridad; pues á su promesa se une la mía, y yo no falto nunca á las que hago.
En Elena se trasparentó la intencion. Entre la sonrisa asomaba la amenaza, sin muchos velos que la cubriesen.

VIII

Marido y mujer volvieron de acompanar á la condesa, se oyó partir el coche, retumbar los cristales, alejarse el ruido y quedar todo en calma dentro y fuera del mirador. Jeromillo entró en éste saltando y brincando, subió sobre las rodillas de su madre y comenzó á pasarle sus dos manos, tan chicas y blancas como dos jazmines, por el rostro, diciendo con encantadora gracia:
•Musurú gaito.
•Pan con ajito.
•¿Quién se lo comió?
•El perrito que pasó.
•Zape, zape, zape, zape!
•Fuche, fuche, fuche, fuche!
Todos parecían prestar atencion á la charla del niño, y, sin embargo, el pensamiento de cada uno de los que le contemplaban, incluso su propia madre, daba vueltas alrededor de una idea que los absorbia, y que, distintas entre sí, convergian á un centro comun á todas.
La condesa de Rocambre, su visita, su baile y su invitacion.

IX

De pronto Villar, que permanecia de pie apoyado al sillón momentos antes ocupado por la condesa, dirigiéndose á las dos jóvenes, dijo en su tono natural y completamente en carácter:
—¿Quieren ustedes que les cuente un cuento?
—Sí, Villar—respondió Elena, llevando la voz por todos—cuéntenoslo usted, si no es de trasgos.
—No es sino de encantadoras.
—¡Qué placer! Déle Vd. comienzo, que la vida es breve y el camino largo.
—Pues señor—dijo Villar, en tono suelto, ligero y al más alto punto de narracion—siendo yo capitán alférez, estaba con mi batallon en una de las mejores plazas fuertes de España. Daba con nosotros la guarnicion un regimiento de línea y otro de artillería. Teníamos general gobernador, general segundo cabo, mayor general, ayudantes de campo, ayudantes de plaza, intendente, ordenador.... ¡Qué sé yo! Una corte en miniatura.
—Bueno córte!—observó Elena con desden.
—Todo es relativo; amaga mía; aquella, comparada á la de Madrid, era una caja homeopática, á pesar de todas sus diversas clasificaciones; comparada á los pueblos de la provincia en que radicaba, Madrid, con su doble centro de grandezas y placeres, con su high life, sus hadas, sus ángeles, sus hombres importantes, sus hombres influyentes y sus gomosos de primera y segunda mano.
—Lindamente, Villar—dijo Elena, reclinándose en su ancho y cómodo sillón—prosiga Vd. su cuento, que va de perlas.
Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 54

á continuo cambio, son innecesarias para el hombre competente, y en cambio incomprensibles para la generalidad del público.

En un establecimiento bien arreglado, cada ejemplar debe tener su sitio preciso, y al mismo tiempo ser fácil la renovación y sustitución de cualquiera de ellos. De aquí resulta que cada adquisición encuentra en seguida puesto, ya sea vacante, ya sea reemplazando objetos de menos mérito. Esto ofrece en la práctica un inconveniente, y es el de que los visitantes no pueden examinar los ingresos nuevos para la ciencia, ó al menos para el Museo, á menos de tener noticia de ellos e irlos buscando por toda la colección, lo cual siempre es cosa larga en los grandes establecimientos; y esto es lo que trae consigo la necesidad de las exposiciones, tanto universales como regionales. Pero Mr. Fletcher ha planteado en la galería mineralógica de Lóndres un sistema que salva la dificultad, y se reduce á dedicar un mostruario á la colocación, durante algún tiempo, de los ejemplares nuevamente ingresados, antes de darles cabida definitiva en los sitios que les correspondan.

En el mismo Museo se ha iniciado otra disposición que, introduce una novedad de la mayor importancia en el arreglo de las grandes galerías. La sala central de que hemos hablado como del más bello local del establecimiento, tiene á cada lado seis arcadas, que circunscriben otras tantas especies de capillas ó salas menores, destinadas, según el plan del profesor Owen, á lo que él llama el Index Museum, esto es, una especie de epítome de cuantos materiales existen en todo el edificio. La distribución de estas capillas es la siguiente: la primera se consagra á la Historia natural del hombre y á su comparación con los demás animales; siguen otras dos dedicadas á los mamíferos, y tres respectivamente á las aves, reptiles y peces. De las capillas del lado opuesto, tres representan las faunas de los invertebrados, y las otras tres restantes la Botánica, la Mineralogía y la Geología.

Prescindiendo de las razones en que se han fundado algunos para atacar la importancia mayor ó menor atribuida á cada grupo, y si debió preferirse ó no el sistema ascendente ó el descendente en la escala de los seres, notaremos, sólo por ahora, que la idea de semejante Índice nos parece altamente digna de
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cuerdo vivía en la mente del niño, y así que el caballero se despidió, hosco y triste, dijo á su madre sin mirarla:—«Mamá, quiero irme con mis abuelos»—y la infeliz criatura no volvió á poner sus labios donde otros se habían posado, ni en su breve vida levantó su faz, cubierta prematuramente de vergüenza.

El narrador hizo alto, varió de tono, y sin transición, dirigiéndose á su mujer, impresionada al más alto punto que es posible estar, y que bajo el imperio de su última sensación estrechaba fuertemente á su hijo contra su seno:

—María—la preguntó—¿cuándo nos obsequias con un the?
—El sábado—respondió la joven sin vacilar.
Don Jerónimo envolvió á su nuera entre los resplandores de su profunda satisfacción.
Villar dió un paso hácia Elena, y acentuando:
—La que posee el privilegio de nuestro cariño, verdaderamente fraterno, lo honrará con su presencia. ¿Verdad que sí?
—La honrada sería yo, pero no me es posible. María lo sabe.
—No quiero perder la más grata de las ilusiones, y espero que nos dé usted la preferencia sobre... todo anterior compromiso.
Sin dar tiempo á la joven para retirar ó confirmar su primera negativa, se acercó á su padre diciendo:
—Si no he tenido la desgracia de marearle con mi cuento de historias, cosa que sentiría en el alma, ¿puede Vd. hacerme el favor de oírme en consulta cuatro minutos?
—Ahora mismo—respondió don Jerónimo levantándose con prontitud.
—¿Vamos á tu despacho ó al mío?
—Al de Vd., para que no se moleste tanto.
Sin más, padre e hijo salieron del mirador y tras ellos el niño, que bebía los vientos por su abuelo.

TERESA DE ARRONIZ BOSCH.

(Continuaré.)
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REVISTA CRÍTICA

ATENEO

Sección de Ciencias exactas, físicas y naturales.

RESUMEN

Tema: Estado actual de la Ciencia frenopática y sus relaciones con el derecho penal.

Los Manicomios.

Continuando nuestro trabajo de exposición para mejor formular las conclusiones que se deducen de la propaganda realizada por los mentalistas en el Ateneo, conviene parar mientes en la organización de los manicomios, trayendo á cuenta cuantos datos administrativos y legislativos hemos podido reunir, así como otros aducidos por la diligencia de los propagandistas, insertos en la publicación que citamos en la Revista anterior.

Contrayéndonos á las prescripciones legales dictadas desde las esferas gubernamentales en este siglo, corresponde citar, en primer término, los artículos que á los manicomios se refieren, del reglamento de 23 de Enero y 6 de Febrero de 1822, conocido también por decreto de las Cortes de 21 de Diciembre de 1821.

Dicen así:

Art. 107. Entre estos cuatro hospitales no se comprenderá el de convalecencia, que será separado siempre que sea posible, y el de locos, que lo será siempre.

Art. 120. Estas casas (las de locos), no deberán estar precisamente en la capital, y el Gobierno podrá establecerlas en otros puntos de la provincia que ofrezcan más ventajas y comodidades para la curación de los locos.

Art. 121. En estas casas, las mujeres tendrán un departamento distinto del de los hombres, y las estancias de los locos serán separadas en cuanto fuere posible, según el diferente carácter y periodo de la enfermedad.

Art. 122. El encierro continuo, la aspereza en el trato, los golpes, grillos y cadenas, jamás se usarán en estas casas.

Art. 123. Se ocupará á los locos en los trabajos de manos más proporcionados á cada uno, según la posibilidad de la casa y el dictamen del médico.

Art. 125. Podrán los particulares establecer de su cuenta casas de locos; pero éstas deberán estar también bajo la inspección de las Juntas de Beneficencia.

Art. 126. La admisión, colocación y alimentos de los locos, la forma del
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imitarse, sobre todo en los establecimientos que poseen numerosas y ricas colecciones. De una parte es un medio de orientar al visitante en todo cuanto el Museo comprende, y del lugar donde puede ver con más detalle tal ó cual determinado ejemplar ó grupo, y de otra constituye la coleccion abonada para ese público que sólo aspira á adquirir una noción general en la ciencia de la naturaleza, coleccion poco sujeta á cambios y renovaciones, y que queda casi permanentemente abierta al visitante, al paso que el resto de las galerias pertenece al campo del verdadero estudioso, donde pueden y deben ser preferidos los interesados de éste á los del que sólo llevan motivos de curiosidad ó de vaga cultura.

SALVADOR CALDERON.

(Continuará.)
Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 556

bos aerostáticos, sus industriales, sus hombres sabios, sus poetas, sus oradores, sus músicos, sus pintores y sus bailarines.

Buscad un tipo de cualquier idea, de cualquier sentimiento, de cualquier instinto, de cualquier pasión, y siempre encontraréis allí su homónimo ó su sinónimo.

Acaso creercis, señores, que exagero, que está muy recargado el cuadro que os acabo de presentar, que me dejó llevar por el vuelo de la imaginación, exaltada en fuerza de hablar de locos; que al contemplar esos desdichados y trazar á grandes rasgos su degradación y su miseria, no hago la historia de la locura, sino su poema; que no la describo, sino que la canto..... pero desgraciadamente tengo la convicción más profunda de que el pincel con que he pintado una casa de locos y la paleta de que me he servido para darle sus colores, en vez de ser exagerados, son sumamente pálidos en presencia de la realidad.•

RAFAÉL CHICHÓN.
Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 557

CRÓNICA POLÍTICA

Dominada la insurrección, acabadas las rebeldías, restablecido el orden material en toda la Península; confirmado cuanto anunciábamos al suponer que la injustificada sedición, la perturbación menos explicable y más ilegítima quedaría ahogada en su cuna y sofocada en sus orígenes, quedan como resultado los torbellinos de la tempestad pasajera, los rastros de todo movimiento y las reflexiones que desperta todo triste suceso inesperado.

El Gobierno, atento á su misión, procura restablecer completamente la tranquilidad moral; y al efecto, ni sus periódicos ni sus amigos promueven en estos momentos cuestión política que pueda agitar las pasiones. Por otra parte, los hombres que fuera del Gobierno influyen definitivamente en la marcha de los asuntos públicos, permanecen alejados de este foco central de la conferencia, el conciliáculo y la agitación por las ideas y por los intereses, y la misma calma que aquí se disfruta parece convidar á que la prensa oposicionista é independiente haga fantasías y áun formule vaticinios, hoy por hoy sin fundamento serio y sin razón bastante.

Es, pues, llegado el momento de renunciar al juicio y á la síntesis, y de limitarse á recoger los hilos sueltos para que con ellos haga el lector la madaea y construya la red de los pequeños acontecimientos de la quincena.

¿Cuándo se levantará la suspensión de las garantías?—Esta pregunta se formuló en la prensa radical y democrática al día siguiente de suspender el libre ejercicio de los derechos constitucionales. Declarose oficiosamente que tal estado no podía prolongarse más allá del tiempo estrictamente necesario, y claro es que, juzgada su necesidad por hombres de convencimientos ámplios y creencias muy liberales, la misma necesidad, si no ha desaparecido, está ya próxima á desaparecer. Pero no es el criterio más generoso el que rige, ni el que ha regido jamás, ni el que debe regir en tiempos extraordinarios, ó de extraordinarios definidos por los gobiernos y por las circunstancias, sino otro más útil y más práctico que, teniendo á la vista los hechos y el génesis y las causas de los hechos, y al mismo tiempo las conveniencias del Gobierno y de cuanto á la previsión y salvaguardia de los gobiernos está encomendado, aprecie el momento decisivo de restablecer la legalidad suspendida.

¿Cuándo se reúnen las Cortes?—Esta es la segunda pregunta formulada por las oposiciones. Y es natural y lógico que sea esta la segunda pregunta, por lo mismo que las campañas parlamentarias llevan más ardor á los ánimos y más intransigencia y más fuego á las pasiones políticas.

También á esta pregunta ha contestado satisfactoriamente la prensa oficial, haciendo notar con excelente juicio que, á raíz de una perturbación
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otra qualquier calonna que ficiere segun vecino de Soria, é por ese mismo fuero sea iudgado si fuere preso, é si non que responda por su fuero allí do fuere morador. Et si en defendiendose vecino de Soria, lo firiere ó lo matare, non peche por ello calonna ninguna.

Título de la guarda de los montes, é del término de Soria contra los vecinos

El vecino de Soria que fuere fallado con carreta ó con bestia levando madera ó lenna verde ante que llegue alaldea do morare ó fallaren taiendo ó cargando ó labrando, ó destrozando arbol cualquiere, ó quemandolo, ó derraiandolo peche cinco mencales. Et si fuere tomado con cualquiere en ell Aldea do morare, que non sea montado. Et si fuere fallado sacandolo del término, si quier sea madera, para casas, ó para cubas, ó para cenllios, ó otra madera cualquiere peche tres maravedís, é pierda la madera.

Por lenna seca, ni por verde de gredeion, nin por torceion, ni por gredeion, ni por lenna que traiga á cuestas, nin por verga, nin por rueca non sea ninguno montado, nin por otra madera, ninguna que sea menester para aradro, así como timon en que haiga diez palmos, é como esteva é dental é barzon; esto todo que sea aparado, é exe, é palo para carretado que quier que lo haya menester, é si exe quisiere traer para vender traigalo á parado é de nuebe palmos. Otrossi non haya montadgo por texo, nin por azevo que traiga á cuestas, non siendo traido con cuchiello nin con otra ferramienta ninguna, nin por coger mayuellas, nin anuellana, nin cerela á mano, nin por la demás por ho fasta un ccelemín nin por estepas, nin por verezo, nin por tendal, nin por cumbrel, nin por forquilla, nin por surgunero, nin por cobrir pan, nin para estaca para tienda nin por quebrantamiento que contraficie en el monte, nin por verde esquimado, salvo si los montaneros juraren sobre su iura que aquel á quien demandan, que gelo fallaron taiento, ó esquimando, et si los montaneros non lo quisieren jurar, saluese el demandado por su cabeza, é sea quito, é si non que peche el montadgo. Esto todo es dicho por la madera verde, ca por madera seca de pino, ó de robre, ó de otro árbol cualquiere, non sea ninguno montado, nin por tomar hardas, nin rabosas, nin por avarear vizcodo, nin andrinal, nin escaramual.

Los cenllios sean quitos de coger desdel primer dia de Setiembre fasta tres sedmanas despues de Sant Miguel. Trillos, é forcas, é palas desdel dia de Sant Johan fasta el dia de Santa María de mediado Agosto.

El carbon puedan lo facer sin foia desdel dia de Sant Martin fasta el dia de Pascua de Quaresma, é dende fasta el dia de Sant Martin que lo ficiere sin foia, peche cinco mencales. Et si rozando el verezo para facer carbon, raiz de robre, ó de pino, ó de grumada alguna fuere cortada ó arrancada, aquel que lo ficiere non sea montado por ello. El que fuere fallado sacando carbon fuera del término en carretas, peche tres maravedís, é pierda el carbon, et si fuere fallado con bestia peche cinco mencales, é pierda el carbon.

Si alguno fuere fallado faciendo caminada, ó encendiendo los montes ó
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quesa de Berry, y si no de la legitimidad, de la autenticidad de Enrique IV. El Duque de Orleans protestó contra esta especie, que no parecía mal á todos los orleanistas, y quedó reconocido por los monárquicos el derecho divino sobre el nieto de Carlos X.

El Conde de Chambord ha sido hombre modesto y tenaz. Decíase de él que era un espíritu tan refractario á ceder de su causa, que parecía desafiar al mismo Dios á que lo pusiera en el Trono. En sus declaraciones, en sus confidencias, así en las íntimas expansiones como en los manifiestos y proclamas, constantemente se revelaba gran patriota y amigo de la Francia. Por lo mismo, su muerte ha sido sentida hasta por sus adversarios, y se ha hecho justicia al representante del derecho feudal extinguido, hasta por los periódicos de la democracia pura.

Sus partidarios creyeron posible el advenimiento al Trono de Enrique V; pero una vez porque era necesario sustituir el nombre de derecho divino con el de derecho nacional; otra vez, porque era preciso cambiar por los tres colores de la bandera revolucionaria el blanco de la bandera de Argel y de Juana de Arco, jamás quiso transigir el Conde de Chambord, jamás quiso reinar cediendo un ápice de su derecho ó de los símbolos de su derecho.

Ignórase el contenido de su testamento, y atrae este silencio el interés y las miradas de todo el mundo. Podrá abrirse delante de un funcionario del país en que ha muerto, sin más formalidades, y no tardará, por tanto, en ser conocido.

El Conde de Chambord era el último representante de la rama primogénita de los Borbones de Francia, que ha vivido desde 1589 hasta 1883.

Decíase de él que, más tenaz que el árabe, permanecía con su derecho fijo en la orilla, esperando, para cruzar el río, á que la corriente acabase de pasar.

La montaña había de ir á él; él, jamás á la montaña.
Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 57

ESTE LIBRO ES DEL FUERO DE SORIA

Título de la guarda de los montes, é del término de Soria contra los omnes estrannos.

Si algun rico omme ó otro qualquiere conducho, ó otra cosa alguna tomaré por fuerza en Soria, ó en su término, é sobre las fuerzas fuere ferido, ó muerto, ó omme de su companía, non peche por ello calonna ninguna. Et si el, ó omme de su companía firiere ó matare á vecino de Soria, peche qualquiere calonne que ficiere assí como vecino de Soria. Et por este mismo fuero sea iudgado. Eso mismo sea del que viniere con vando á Soria, ó á su término. Si omme estranno que non sea vecino labrare en los egidos de Soria pierda los bueyes ó las bestias con que labrare quantas veces hi fuere fallado, é ell heradamiento que finque pora Conceio, sembrado ó por sembrar qual fuere.

El que cazare con aves ó con canes peche dos mrs. é pierda la caza, salvo si fuere rico omme, ó otro Caballero de pasada. Essa misma calonna peche el que cazare con redes, ó con ballesta, ó con otro egenio qualquiere, ó fuere fallado pescando.

El tal que fuere fallado raiando madera, ó faciendo lenna, ó levándola fuera del término, peche cinco mencales, é pierda la ferramienta é la madera, ó la lenna. Et si traiere carretada peche cinco mrs. é pierda la ferramienta, é la madera, ó la lenna que traxiere.

El que fuere fallado faciendo carbon, ó levandolo, siquier traya bestia, siquier non, peche cinco mencales, é pierda el carbon. Et si traxiere carretada peche tres mrs. é pierda el carbon.

Si algunos bueyes, ó bestias, ó otros ganados metiere á pacer en el término, salvo si fuere de pasada, peche de montadgo en esta guisa. De yeguas ó de otras bestias peche sendos sueldos por cada una fasta en diez, é dende asuso tres mrs. De bueyes de arada sendos sueldos por cada uno quantos quier que sean. De vacas cebas, é de novillos sendos sueldos por cada uno fasta en diez é dende asuso tres mrs.; é de oveyas, é de cabras, por seis reses un dinero fasta en ciento, é de ciento asuso cinco reses. De cincuenta puercos, é dende arriba cinco puercos por la primera vez, é que gelos echen fuera del término: et si otra vez gelos hi fallaren, aquel tomen diez puercos, é que gelos echen del término: et si la tercera vegada gelos hi fallaren que gelos tomen todos los puercos ayuso, peche por cada uno la primera vez seados dineros: et si otra vez gelos hi fallaren, peche por cada puerco dos dineros, é cada vez destas que gelos echen del término. Et si gelos fallaren hi la tercera vez que gelos tomen todos.

El que fuere fallado prendriendo gavilanes peche dos maravedis é pienda los gavilanes. Et si alguno de aquellos que cayeren en calonna por alguna de estas cosas sobredichas, é non toviere de que pechar, quel tomen el cuerpo por ello. Et si en defendiendo se firiere ó matare vecino de Soria, é
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otra qualquier calonna que ficiere segun vecino de Soria, é por ese mismo fuero sea iudgado si fuere preso, é si non que responda por su fuero allí do fuere morador. Et si en defendiendose vecino de Soria, lo firiere ó lo matare, non peche por ello calonna ninguna.

Titulo de la guarda de los montes, é del término de Soria contra los vecinos

El vecino de Soria que fuere fallado con carreta ó con bestia levando madera ó lenna verde ante que llegue alaldea do morare ó fallaren taiendo ó cargando ó labrando, ó destrozando arbol cualquiere, ó quemandolo, ó derragandolo peche cinco mencales. Et si fuere tomado con qualquiere en ell Aldea do morare, que non sea montado. Et si fuere fallado sacandolo del término, si quier sea madera, para casas, ó para cubas, ó para cenllios, ó otra madera cualquiere peche tres maravedís, é pierda la madera.

Por lenna seca, ni por verde de gredeion, nin por torceion, ni por gredeion, ni por lenna que traiga á cuestas, nin por verga, nin por rueca non sea ninguno montado, nin por otra madera, ninguna que sea menester para aradro, así como timon en que haiga diez palmos, é como esteva é dental é barzon; esto todo que sea aparado, é exe, é palo para carretado que quier que lo haya menester, é si exe quisiere traer para vender traigalo á parado é de nuebe palmos. Otrossi non haya montadgo por texo, nin por azevo que traiga á cuestas, non siendo traido con cuchiello nin con otra ferramienta ninguna, nin por coger mayuellas, nin anuellana, nin cerela á mano, nin por la demás por ho fasta un ccelemín nin por estepas, nin por verezo, nin por tendal, nin por cumbrel, nin por forquiella, nin por surgunero, nin por cobrir pan, nin para estaca para tienda nin por quebrantamiento que contraficiere en el monte, nin por verde esquimado, salvo si los montaneros juraren sobre su iura que aquel á quien demandan, que gelo fallaron taiendo, ó esquimando, et si los montaneros non lo quisieren jurar, saluese el demandado por su cabeza, é sea quito, é si non que peche el montadgo. Esto todo es dicho por la madera verde, ca por madera seca de pino, ó de robre, ó de otro árbol cualquiere, non sea ninguno montado, nin por tomar hardas, nin rabosas, nin por avarear vizcodo, nin andrinal, nin escaramual.

Los cenllios sean quitos de coger desdeI primer dia de Setiembre fasta tres sedmanas despues de Sant Miguel. Trillos, é forcas, é palas desdeI dia de Sant Johan fasta el dia de Santa María de mediado Agosto.

El carbon puedan lo facer sin foia desdeI dia de Sant Martin fasta el dia de Pascua de Quaresma, é dende fasta el dia de Sant Martin que lo ficiere sin foia, peche cinco mencales. Et si rozando el verezo para facer carbon, raiz de robre, ó de pino, ó de grumada alguna fuere cortada ó arrancada, aquel que lo ficiere non sea montado por ello. El que fuere fallado sacando carbon fuera del término en carretas, peche tres maravedís, é pierda el carbon, et si fuere fallado con bestia peche cinco mencales, é pierda el carbon.

Si alguno fuere fallado faciendo caminada, ó encendiendo los montes ó