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interminables, y porque queda todavía algo por decir acerca de las seguidillas de sólo cuatro pies ó versos.

Realmente, para el canto popular, la seguidilla debe tener siete; pero las hay de sólo cuatro, como se verá por alguna composicióncilla de dos versos, primero y tercero de siete sílabas, y otros dos, segundo y cuarto, de cinco; si bien, en verdad, la composición de las citadas que quiera ser seguidilla perfecta ha de admitir, como el estrambote el soneto donde en sus catorce versos no se ha desarrollado entera y completamente el primordial pensamiento, una adición do tres versos más, dos de ellos de cinco sílabas, primero y tercero, que pasan á ser quinto y séptimo de la composición, y uno de siete, el tercero, que pasa á ser el sexto de la seguidilla; aunque, después de todo, con alguna diferencia entre el estribillo que se adicione y el estrambote de los sonetos.

Consiste esa diferencia en que el estrambote completa, perfecciona, amplia ó aclara lo que se pretende decir, mientras que estribillos hay (1) que lo que hacen es, al adicionarse á la estrofa primera, completar tan solamente la estructura poética de la composición, más sin tener nada que ver con el resto de la primera parte.

(1) Véase, en corroboración, cualquiera de los siguientes que, en seguidillas verdaderamente populares, lo mismo se pueden colocar en una que en otra, por ser realmente estribillos que podemos llamar convencionales, puesto que, bien mirados, ninguna relación ni conexión tienen con la copla ó estrofa á que se adicionan:

    UNO.
    OTRO.
    OTRO.

    ¡Viva la Pepa!
    ¡Alza salero!
    ¡Ole con ole!

    Me gusta mi vecinaPor lo morena.
    Que no hay cuerpo en el mundoComo tu cuerpo!
    Verás con los pimientosCómo te pones.

ó á que se pueden adicionar, como mil más que podrían citarse, lo cual no se hace en obsequio á la brevedad y del paciente lector.

Si la comparación no fuera algo pedestre, pudiera decirse que estribillos así acomodativos sirven lo mismo para un fregado que para un barrido, ó, lo que es igual, para añadirse á una linda copla ó á una estrofa del propio carácter de chapucería de esos estribillejos.

Y si el lector desea ver estribillos acomodativos ó convencionales con consonantes escritos en vez de los asonantes, en esta nota, allá van esos tres más, cual muestra del género:

    UNO.
    OTRO.
    OTRO.

    ¡Viva el salero!
    ¡Come piñones,
    ¡Viva la gracia!

    Vale más mi morenaQue el mundo entero.
    Verás al poco tiempoCómo te pones.
    Eres de las manolasLa aristocracia.
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SOBRE VERSIFICACION

Las composiciones de las citadas de sólo cuatro versos admiten naturalmente las mismas combinaciones de rima que se han citado á propósito de las primeras estrofas de las seguidillas copiadas, á saber: rimando sus versos primero y tercero, y luego segundo con cuarto, así:

«Suelen á las vegadas
Los hombres justos
Tener por las criadas
Graves disgustos.»

vegadas con criadas y justos con disgustos: aconsonantando sólo los dos versos pares de la composición del modo siguiente:

«La mujer chiquitita,
¿para qué vale?
Para tapón de cuba
Cuando se sale.»

vale con sale, sin más concordancias de rima: con asonantes que conciernan primero con tercer verso, y el segundo con el cuarto, de esta manera:

«Los ojos y los labios
De cierta niña,
Son los depositarios
Del alma mía.»

labios con depositarios y niña con mía: y con la asonancia resultante tan sólo de concertar el segundo con el cuarto verso de la estrofa, como sigue:

«Cuando el bruto no sienta
De qué mal muere,
Sentirá por lo menos
Sentir que siente.»

muere con siente tan sólo.

Por último, y para concluir de ocuparnos, al menos por ahora, de la seguidilla, se me permitirá trascribir, como uno de los mejores modelos que en el género podemos presentar, una que, no sólo conserva todos los caracteres típicos de la buena, de la bella, de la genuina, de la nacional, ó sea castellana, y si se quiere mejor, manchega seguidilla, por la colocación debida de sus asonantes, dejando los versos que no es menester asonanten sin asonancia, para guardar así el propio carácter y la rima ó aconsonantacion propia de la seguidilla, y completamente libres ó sueltos, sino que me parece además un aca-
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bado modelo de belleza literaria, tanto por la delicadeza y ternura de su pensamiento, cuanto por su forma, acaso más pulida, realmente, ó más literaria, que suele ser la poesía seguidillana; pero que hace, en cambio, gane en sentimiento la composición lo que en carácter popular pierda por esa misma forma. Dice así:

    «Vuela, suspiro amado, (1)
    Junto á mi bella,
    Vuela tan silencioso
    Que no te sienta;
    Y si te sientes,
    Díle que eres suspiro,
    Nó de quién eres.»

Esa seguidilla es un verdadero primor, que no me cansaría de recomendar como un modelo digno de tenerse presente al escribir esta clase de composiciones que, aunque haya quien sólo las considere apropiadas para asuntos ligeros ó, si se quiere, jocosos, tengo yo para mí, y aún creo que para ellos lo tendrán á la vez mis lectores, si se fijan en algunas de las copiadas, incluso, y en primer lugar, esta última, se prestan muy mucho á los cantos de dulce melancolía y de sentido romanticismo.

Respecto de la ordenación ó coordinación de consonantes en algunas composiciones, como las quintillas, los sonetos y algunas otras más, deberá tratarse aquí también; pero siendo lo expuesto ya acerca de otras poesías más que suficiente para que el lector desee un justo descanso, reservaremos para otro artículo el exámen de las variedades que presentan los distintos modos que hay en uso para escribir composiciones, cuyas bellezas y defectos procuraremos presentar más ó menos próximamente.

EDGARDO DE CORTÁZAR.

(1) En alguna parte he visto copiada esta seguidilla, poniendo, en lugar del participio amado, el pronombre posesivo mio, que de intento he querido sustituir con aquel vocablo en la cita arriba hecha, para evitar la innecesaria y defectuosa asonancia de mio en el primer verso, que de haberse puesto allí resultaría con suspiro del penúltimo.
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CRONOLOGÍA SORIANA

Haciendo caso omiso de signos ideográficos que señalar pudieran vestigios de generaciones que vivieron con anterioridad á los albores de la historia escrita, abriremos la galería de los personajes sorianos, que registra la historia, con los legendarios nombres de los héroes numantinos.

Megara, Retógenes, Aluro, Lintevón, Haraco, Oriamón, Marceo: estos son, con los de Eulora, Terma y Elida, los inmortales nombres que primeramente brotan en el frondoso árbol de la genealogía soriana.

Y su historia es la misma gloriosa y breve historia de la perínclita ciudad en que la luz vieron.

Luchar hasta el heroísmo, y morir gloriosamente para vivir eternamente en la historia.

Su heroíco fin compendia toda su grandeza.

La homérica opopeya numantina es su completa biografía.

Numancia sucumbió, y de sus cenizas cual ave fénix, nació á, no dudar, la Soria que Melo, Plinio y el anónimo de Rávena atestiguan vivía en el siglo vii. Los suevos con el rey Miro y los godos con Leovigildo, se disputaban nuestro suelo. De esta época data la existencia del anacoreta Saturio, venerado como patron de la ciudad soriana.

Su juventud corrió, sin duda, entre el estruendo y la agitación de las guerreras luchas de aquel tiempo.

Después, los anales de la Iglesia se encargaron de recoger su nombre para darle un preferente lugar en sus páginas.
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Tutor y Malo escribió minuciosamente la vida del Santo.

Hay también otra obra póstuma del Dr. D. Juan Antonio, párroco de la villa de Pozuelo de Alarcón, publicada en 1713, en dos tomos de folio voluminoso, con el título de Anacoreta canonizado.

Y otra, publicada por los Carmelitas descalzos de Madrid en 1793, cuyo primer volumen consta (según reza su portada) de treinta diálogos ó comentarios sobre la Vida, muerte, milagros y canonización del glorioso San Saturio, patron de Soria; y el segundo volumen de treinta discursos teológicos y canónicos, sobre la Canonización del célebre solitario del siglo vi.

A tan prolíjos textos remitimos á nuestros lectores.

Soria, repoblada por Alfonso el Batallador, comienza á aumentar las páginas de la historia patria, á la sazon limitada casi á consignar hechos de fuerza.

Natural era dar á las armas, ante todo, un contingente con que poder terciar en las agitaciones y revueltas de la época.

Fortun Lopez (1).

Primer gobernador ó señor de Soria, tiene la preeminencia entre los guerreros sorianos de la Edad Media.

Antes de ese tiempo, sin embargo, véanse citados por los historiadores nombres que parecen asumir la representación, á lo menos de la comarca soriana.

Argaiz nos habla de un D. Diego Porcel que, en el año 431, mató trescientos moros cerca de la villa de Tardajos, del obispado de Osma, llamada antes Tardafia, y de la que se llamaba señor este conde castellano.

Cuenta también la tradición que en los llanos de Barahona fue vencido por doña María Perez, en empeñada batalla y cuerpo á cuerpo, D. Alfonso I de Aragón; por cuya hazaña Alfonso VI de Cas-

(1) Así lo nombran varios historiadores; pero Sandoval, en su Crónica, dice: «En este año (era 1157) pobló el rey á Soria, y tué que se acabó de asentar su población, la cual hizo Inigo Lopez, caballero de la casa de Vizcaya, y la comenzó, y se le dio este cargo, como parece, por Cartas reales en que, entre otros confirmadores, dice: Dominanti in Soria. Eneco Lopez.»

La misma Crónica dice, refiriéndose al pueblo sobre el que se alzan las ruinas de Numancia: «Era 1144, año 1006. Dije, escribiendo del monasterio Santo y Real de San Millán, cómo en este año mandó el rey al conde D. García Ordoñez que publique la ciudad de Garray, que es agora un lugar pequeño cerca de Soria, riberas del rio Duero.»
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tilla la dió un anillo y el título de Varona, del cual se puede presumir tomó el pueblo luego su nombre.

La Crónica del Cid cita asimismo como valientes caballeros sorianos, capitanes de á caballo al servicio del Campeador, á Anton Sanchez y Martin Salvadores.

Y de igual época datan Alvar Alcares, Alvar Salvadores, Nuño-Gustios y Pedro Bermudez, caballeros sorianos, á los que Rodrigo de Vivar encomendó su estandarte en Peña-alcocer, y que obtuvieron un gran triunfo sobre la morisma.

Uno de estos cuatro caballeros, Alvar Salvadores, según dice Mosquera, fué señalado por la arrogante y temeraria empresa de arremeter con doscientos ginetes á todo el ejército musulman y arrollarlo hasta su mismo campamento. Empeño bizarro que lo costó quedar cautivo de la morisma, de la que le arrancó después, en otro brillante hecho de armas, su grande amigo El Cid.

Y también menciona Mosquera á Martin Gonzalez, linajudo de los Santisteban de Soria, que adquirió celebridad por la circunstancia de haber muerto á manos del Cid, su compañero de armas.

De este Martin, y de Fortun Sanchez de Torres, que mereció por sus proezas algunas reales distinciones, parece que conservaba algun testimonio en sus archivos la casa troncal de los Doce Linajes de Soria.

Pero esta histórica casa se ha deshecho, y hace algunos años vendieron sus representantes á un conocido prendero de Madrid, entre otras reliquias, las armaduras que diversos monarcas de Castilla le habían donado. Este es el poder del tiempo y de las circunstancias.

Antes de la repoblacion de Soria, las crónicas tambien nos hablan de

Carlos de Vera, progenitor de la estirpe de los Veras de Soria, que fueron, andando el tiempo, procuradores en Cortes. Fué hijo bastardo del tambien bastardo rey D. Ramiro, y murió en el castillo de la ciudad, donde había sido encerrado después de la desastrosa batalla de Atapuerca. Esta batalla tuvo lugar en 1.º de Setiembre de 1054 en el campo llamado de la Matanza, y, como dice Mosquera, dió ocasion á las coplas de García Dei, que comienzan:

«Ví á Don Carlos de Aragon,
de alta sangre y nobleza,
y á la su generacion,
en Soria muerto en prision
con versos de fortaleza.»
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como demandado; pero con manifestar que lo que dijo fué sólo con el carácter de general, sin malicia ni intención de perjudicar determinadamente al demandante. cuyas buenas cualidades es él el primero en reconocer, sale del paso; se considera el hecho en el terreno judicial como una ligereza de carácter, y se añade al perjuicio sufrido por el calumniado, el peso del ridículo, lo cual contribuye para que no pueda ya en muchísimo tiempo librarse del daño que ha sufrido.

Y en este ejemplo tenemos palmariamente demostrado que, casi siempre que se quiere hacerlo, la calumnia se convierte en impostura; el delito grave se convierte en delito menudo, y queda, por lo tanto, completamente impune.

Algo deben influir para esta confusión de la impostura con la calumnia, y para la impunidad que alcanzan los impostores y los calumniadores, las preocupaciones de la misma sociedad, que muchas veces se deja llevar por una falsa apreciación del honor, y prescinde en absoluto de la ley, constituyendo los individuos por sí eso que llaman tribunales de honor, á donde acuden, cuando se consideran agraviados, hasta los más morigerados y prudentes.

La impostura, pues, que comunmente entraña la calumnia más desvergonzada, llega á convertirse en uno de esos males necesarios y perpétuos que afligen á la humanidad, que provocan toda clase de desastres y catástrofes, y contra los cuales no hay defensa posible.

Al referirnos á la impostura en los efectos que produce, nos vemos obligados, casi siempre, á confundirla con la calumnia, que es un delito consignado en los Códigos penales; pero que, por la costumbre y por los abusos, deja de ser considerada en esa categoría, y amparándose á la impostura, y tomando su apariencia y su nombre, descende hasta el grupo de delitos menudos, en donde sólo puede ser castigada con la censura del crítico y del moralista.

Con frecuencia la impostura forma parte esencial del otro delito menudo que se llama ingratitude, y al que antes nos hemos referido. La completa, por decirlo así. El ingrato, cuando se ve acusado y condenado por la opinión, con justicia, por su falta, trata de excusarse, algunas veces hasta á sus propios ojos, de
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Según el mismo, D. Carlos casó en la prisión con una señora de Soria, de quien hubo dos hijos, D. Carlos y D. Luis, apellidados los Veras.

Volviendo al primero de los que se llamaron señores de Soria, la tradición nos lo presenta como marido de una doña Elvira, hija del caballero soriano D. Pedro Nuñez, señor de Fuente-armexil, que, lo mismo que su yerno, jugó un importante papel en los disturbios de la minoridad de Alfonso VIII.

Estos sucesos llenaron casi todos los afanes y cuidados de los dos primeros gobernadores de Soria, de Fortun Lopez y de su sucesor Gutierre Fernandez de Castro, que en 1148 aparece firmando con tal carácter varios documentos que existen en los archivos.

Al morir Sancho III, dejó á este segundo señor de Soria por ayo y tutor del rey niño Alfonso VIII, mandándole, sin embargo, que no despojase á nadie de sus tenencias y honores hasta la mayoría de Alfonso.

Esta disposición, como es sabido, produjo una serie de lamentables turbaciones en Castilla, por las envidias y animosidades de los Laras contra los Castros, que no podían sufrir que tuviera la Regencia otro que no fuera D. Manrique de Lara.

Sublevó éste á toda su familia contra su rival, y Castilla se dividió en dos encarnizados bandos, de Castros y Laras.

Don Gutierre, hombre prudente y desinteresado, á fin de evitar los males que la discordia traía, espontáneamente hizo cesión de la tutela y entregó el rey niño á D. García de Aza, hermano de madre de los Laras. Don Manrique quitó con maña á éste la tutela, y los Laras entonces, orgullosos con su triunfo, persiguieron á los Castros, quitándoles empleos y honores.

Nuñez de Castro, en su Crónica de Alfonso VIII, dice acerca del asunto:

«De esta credulidad de D. Gutierre se siguieron tantas calamidades, discordias, rebeliones, robos y muertes á Castilla toda, que se anegó en dilavios de llanto, sin que en muchos años se serenase su rostro ni viniese día claro en tan deshechas borrascas.

Ocasión oportuna le pareció al rey D. Fernando de León para apoderarse del rey y reino de Castilla, porque las disensiones civiles en los reinos son, y han sido siempre, la causa más poderosa de su ruina.
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Formó con toda brevedad un ejército numeroso, y entró talando y apoderándose de algunos lugares de Castilla, en particular de los que estaban al márgen del río Duero. No ignoraba el conde D. Manrique la entrada del rey de León, y temiendo mayores infelicidades y daños á Castilla, y que corría grande riesgo la persona del rey niño, le llevó á la ciudad de Soria, por parecerle más segura, por lo frágoso y encumbrado del sitio. Hospedóle en la iglesia de Santa Cruz de aquella ciudad, que era entonces en forma de un buen castillo. Quien más fomentaba la retirada y abrigo del rey era D. Gutierre Fernandez de Castro, que aunque le había desposeído de la tutoría y gobierno de su persona, le amaba como fiel y leal vasallo, teniendo muy presente la recomendación de su padre D. Sancho; pero murió en esta aflicción, sin que le diese lugar la fortuna á su celo para do rar un yerro, que nació de ser mejor vasallo que político.

Muerto D. Gutierre Fernandez de Castro, el conde D. Maurique, usando de mano más poderosa, pidió á D. Fernaudo, D. Alvaro, don Pedro y D. Gutierre Ruiz, sobrinos del difunto conde, las tierras del rey D. Alonso, que tenían en honor y custodia hasta que el rey tu viese quince años. Repugnaron la entrega, é indignado el conde don Manrique, y juntamente los de su casa y parcialidad, se declararon enemigos de los Castros.

Pudieron templar su enojo ó manifestarse con más modestia; pero, dejándose llevar de los primeros impulsos de la ira, desenterrando el cuerpo de D. Gutierre, le retaron de traidor. En ningún siglo se contará por hazaña retar á un muerto, ni por cordura adjudicar las acciones de los que viven á los que pudieron influir en ellas estando muertos. Redújose á los estrados este desafuero, y condenado por hecho temerario, fué restituido D. Gutierre á su honorífico sepulcro.

Quedaron los sobrinos de D. Gutierre capitaneados por D. Fernando Ruiz de Castro, que solicitaron el apoyo del rey de León. El monarca leonés, afligido por las calamidades que turbaban el reino de su sobrino, entró en Castilla para obligar á los Laras á que le entregaran al niño Alfonso.

Retiráronse éstos á Soria con el rey, ofreciendo entregarle al de León, bajo la condición y garantía de que, cuando saliese de la menor edad, le serían devueltos sus dominios, cuya administración tendría entre tanto D. Manrique.
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Pasó el rey D. Fernando á Soria para tratar allí el negocio; más cuando llegó el caso de presentar el rey niño al monarca leonés su tío, como el tierno huérfano comenzase á llorar en brazos de su tutor, so pretexto de acallarle, volviéronle á su palacio, de donde el D. Pedro Nuñez de Fuente-Armexir le sacó resueltamente debajo de su capa y le trasportó á San Esteban de Gormaz, y de allí á Atienza, y luego á Avila.

Con estas sediciones y tumultos, dice un cronista, abrasándose Castilla en bandos, se le abría camino al rey D. Fernando de Leon para no perder tiempo en la conquista. Aumentábanse los Reales del conde D. Manrique, viendo al leonés apoderado, no sólo de muchos lugares y plazas fuertes, sino también de las Rentas reales de Castilla, Toledo y Extremadura; y parociéndole más acertado el tener por amigo al rey D. Fernando, le ofreció homenaje y entregarle la persona del rey, haciéndole su vasallo; resolución no bien recibida de los castellanos que, como más acostumbrados á dominar á otros que á obedecer, llevaban muy á mal que su señor y rey natural se hiciese vasallo del rey de Loon; y para tomar medio más decente, y de mayores conveniencias á Castilla (si es que en aquel estado pudiera lograr algunas), convocó Cortes el conde D. Manrique en la ciudad de Soria, donde estaba el rey D. Alonso, y el mismo conde acompañó al rey D. Fernando hasta la ciudad, para que se hallase en las referidas Cortes, aunque juzgaba que el reino y ricos-hombres no habían de condescender en el vasallaje del rey.

Sucedió así, en efecto; Nuñez de Castro lo explica extensamente en el capítulo II de su Crónica, que titula: Cortes celebradas en la ciudad de Soria, libran al rey D. Alonso de dar el vasallaje al rey D. Fernando de Leon. Lo que lo impidió fue el acto realizado por D. Pedro Nuñez, que queda referido.

Fueron luego señores de Soria:
  Íñigo Lopez, que lo fué también de Calahorra.
  Pedro Ximenez Íñiguez, señor de los Cameros, y
  Diego Lopez de Haro, señor de Vizcaya, que gobernaba también en Briviesca y Nájera.

También se tituló Duquesa de Soria la hija del duque de Alencastre doña Catalina, que casó con el infante D. Enrique, por haber-sela dado en arras el rey D. Juan I, según vemos en la Crónica del rey D. Pedro.
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Las crónicas de Castilla hacen mención de los siguientes caballeros sorianos:

Juan Alonso de Salcedo (1):
Llamado el Bravo, fué, con efecto, audaz soldado y aventurero como ninguno. Prisionero varias veces de los musulmanes cayó, por último, herido en el cerco de Tarifa, y allí acabó su existencia, aunque con la aureola de un mártir cristiano; puesto que habiéndole dado á optar entre renegar de su Religión ó morir acuchillado, el valiente soriano no vaciló en el sacrificio de su existencia.

Rodrigo de Vera:
Maestre de las órdenes militares, que en el sitio de Alegrete dejó puesto tan alto su valor, asaltando los muros de la villa, que dejó fama entre sus compañeros de armas y entre los contrarios que, aludiendo á su cortedad de vista, decían de él: Garday vos de cego, que traz los homes de ferro.

Brabo de Laguna (Pedro):
Hijo de Berlanga, que fué alcaide del castillo de Atienza, y murió en 1471.

En el reinado de D. Pedro I de Castilla, se dieron á conocer:

Los Fernández de Soria:
Dos hermanos que se hicieron notar grandemente por sus proezas en la toma de Algeciras, en donde se presentaron con cuatrocientos caballos, pagados á sus expensas; fueron grandes aliados y amigos del rey, al que constantemente acompañaron, sufriendo con él la adversidad de la suerte en los campos de Araviana, y disfrutando el honor de la victoria en Nájera.

Gómez Carrillo:
Hijo de Pero Ruiz Carrillo, cuya vida y trágica muerte merece los honores de la leyenda. Su hermano, Garcí-Laso Carrillo, por vengarse del rey D. Pedro que, á lo que parece, le había ofendido tomándole á su mujer doña María Gonzalez de Henestrosa, se fué desde Soria á Aragón con los rebeldes, y desde aquel punto nuestro D. Gómez se hizo sospechoso para D. Pedro de Castilla.

Dióle, sin embargo, la tenencia de Algeciras—indudablemente, para mejor deshacerse de él—pero ya en la travesía, el patron de la

(1) Otro Salcedo (Sancho García), murió en Alarcos con la gente de Soria.