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galera que lo conducía dispuso cortarle la cabeza y arrojar su cuerpo al mar.

La mujer y los hijos de D. Gomez fueron llevados presos á Soria.
D. Pedro se vindicaba luego en Almazán de estos horrores, ante el legado del Papa, asegurando que tenía pruebas de las inteligencias del caballero soriano con sus parientes rebeldes de Aragón.

Alfonso Gonzalez, de Vozmediano.
Pedro Gonzalez, de Castillejo, y
Lope Diaz de Pereá, freire de la orden de Santiago:

Recibieron la muerte en Montcagudo, por traidores al rey D. Pedro, que no concebía que en la comarca soriana pudiera haber caballero alguno afecto al infante D. Enrique.

Beltran de Eril (1):
Alcaide del castillo de Soria en tiempo de D. Pedro el Cruel, y padre de doña Elvira, la que en amores con el infante D. Juan, hijo bastardo del rey, que vivió y murió prisionero en este castillo, tuvo dos hijos de esta unión que, andando los tiempos, fueron el uno obispo de Osma, y la otra abadesa del monasterio de Santo Domingo el Real, de Madrid.

La prisión de este infante y sus amores con la hija del alcaide, dieron asunto al insigne literato D. Juan Eugenio Hartzenbusch para el delicado drama que tituló El Bachiller Mondarias, cuya acción se desarrolla al comenzar las fiestas que en Soria llaman de San Juan, ó de las Calderas.

En él se reseña la tradición que las jóvenes de la ciudad conservaban de fiar su suerte matrimonial al nombre que en la calle se oyera á las doce de la noche del risueño San Juan, estando vestidas de blanco y con el pie metido en un lebrillo con agua bendita.

Elvira, en virtud de esta tradición, llega á ser la mujer del infante D. Juan, y la madre luego del obispo que fué de Osma, D. Pedro de Castilla.

El infante D. Sancho:
Fué otro hijo bastardo del rey D. Pedro, que nació y murió en la villa de Almazán.

(1) En los Anales de Aragon se coloca también á este caballero entre los mesnaderos de aquel reino. (Libro VIII, capítulo VI.)
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Fernan Yañez de Barnuevo:
Fué alférez mayor del rey D. Juan II, y como capitán de los tercios sorianos se señaló honrosamente en las jornadas de Avis y Alencastre.

Ramir-Yañez de Barnuevo:
Fué señor de las villas de Rute y de Zambra, que conquistó su valor y le fueron otorgadas por el rey D. Juan Iz, al que había servido antes en calidad de doncel. Este Barnuevo estuvo casado con doña Constanza de Mendoza, hermana del señor de Almazan D. Pedro de Mendoza.

Blasco de Barnuevo:
Fué compañero en la batalla de Pavía del célebre guipuzcoano Juan de Urbieta, al que, en opinión de algun historiador, pudiera disputar la gloria de haber hecho prisionero al rey francés Francisco I.

Francisco de Barnuevo:
Compañero de Pizarro en la conquista del Perú; vuelto á los patrios lares, fundó en Soria el colegio llamado de Nobles viejos, destinándolo á mantener diez hijos-dalgo, los más viejos de su linaje, ó de otros once restantes, si no los hubiese del suyo.

Rodrigo de Morales:
Capitán insigne que, al frente de las huestes de Soria, salvó la villa de Alfaro del apurado trance en que la tenía el conde de Fox. Soria debe á aquel bizarro hecho el privilegio y franquicia que á su mercado otorgó Enrique IV, y que conmemora una lápida que aún se ostenta en la fachada de la Casa Consistorial de la ciudad.

Pedro de Morales:
Paje de la casa del famoso Condestable de Castilla D. Álvaro de Luna, al que acompañó hasta las gradas del cadalso, y de quien recibió como postre regalo el anillo que siempre había usado.

Diego López de Medrano:
Capitán aguerrido, muerto á la vista de Granada, mandando la hueste de Soria en tiempo de los Reyes Católicos, que premiaron sus servicios señalando á su viuda una pension de 60,000 maravedís, á la que se nombró también dama de la reina.

Gonzalo de Veteta:
Alcaide del castillo de Soria, del hábito de Santiago y embajador en Roma por los Reyes Católicos. Antes, en Ubeda, con 100 caballos
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y 900 peones, destruyó al rey de Granada Muley-Abdali y un ejército de 8.000 infieles. Estuvo casado con doña Inés de Ozea, dama de la reina Isabel, á la que se dieron en dote los portazgos de Soria y su tierra.

Jorge de Vetela:
Hijo del anterior, también del linaje de los Santistéban; mandó la gente de Soria durante la conquista de Granada.

Pedro Martín de Soria:
Primer señor de Osonilla, por haber regalado al rey Sancho IV la famosa espada del Cid llamada la Colada.
Su casa solariega es una de las pocas que aún existen en buen estado en Soria, como dijimos en otro lugar.
En el reinado de Felipe IV tropezamos con un soriano sui generis y especial, llamado
Velasquillo:
Famoso bufón del rey, nacido en el pueblo de Quintana-Redonda, en donde fundó nada menos que un mayorazgo, que poseía todavía á principios del siglo la familia de los Plazas, apellido que tuvo su mujer.
Se sabe por tradición que en la iglesia del pueblo había un retablo con los retratos de los Velasquillos (marido y mujer), que un escrúluso párroco mandó borrar. El bufón había regalado ornamentos y alhajas de valor á la iglesia de su pueblo, según la misma tradición. El oficio era, por lo que se ve, productivo, y rumboso el que lo ejercía en loor de Felipe IV.
En el reinado siguiente, hízose notar:
El conde de San Esteban de Gormaz:
Capitán general de Aragón, cuando este reino se levantó por Carlos de Austria. Se hizo famoso por la receta que para cortar de raíz el mal de la sublevación proponía, y que era la de dar garrote á todos los sublevados.
Otro soriano se distinguió durante el reinado de Felipe V, si no precisamente como hombre de armas, por la respetabilidad de sus funciones y la solicitud con que las hubo de desempeñar; fué éste:
Francisco Antonio de Salcedo:
Marqués del Vadillo, corregidor de Madrid hasta 1729 en que murió.
Fué estimadísimo del rey y de la Corte, en la que, bajo su direc-
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ción, se hicieron el cuartel de Guardias de Corps, la casa Hospicio, el puente de Toledo, la fuente de la Red de San Luis y la ermita de la Virgen del Puerto, en la que aún existe un retrato suyo.

En el reinado de Felipe II hizo notar también, como hombre de administración y de gobierno, Álvarez de la Salma (D. Simón), alcalde de Soria en aquel tiempo, y perteneciente al linaje de Caltanazor.

Cuando la Iglesia y las ciencias teológicas fueron abriéndose paso, disputando á Marte su influencia, no se descuidaron los sorianos en inscribir sus nombres en los nuevos fastos que abrían las aspiraciones de los tiempos.

En esta esfera, las crónicas nos hacen mención de los siguientes:
Fray Bernardino Rodríguez:
De los primeros que tomaron el hábito de agustino en el convento de esa orden fundado en Soria. Fué luégo catedrático en la Universidad de Salamanca, Provincial de Castilla y electo obispo de Gaeta en 1648; cuando el famoso Fray Gabriel Tellez (Tirso de Molina), acababa sus días de Comendador del convento de la Merced, de Soria, nuestro ilustre paisano oficiaba como obispo de Guadix en Andalucía.

Diego Lainez:
Hijo de la villa de Almazán, General de la Compañía de Jesús, que sobresalió por sus notables cualidades en el Concilio de Trento.

Juan Domínguez:
Obispo de Osma desde 1231 á 1240, en que fué promovido al arzobispado de Búrgos.

Francisco Domingo:
De la orden de Predicadores y primer obispo de Ubeda en 1249.

El Padre Agustín:
Obispo de Osma en 1351 á 1356.

Juan de Morales:
Favorito de Alfonso XI, canónigo de la iglesia colegial de San Pedro en Soria, prior de Osma y obispo de Jaén más tarde.

Pedro Martínez:
Obispo que fué de Plasencia en 1401. Las crónicas citan á cierta hermana suya, que estuvo casada en Soria con Diego Fernández, y
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y citan asimismo á otro Pedro Martínez que fué obispo de Jaen y canciller del rey.

Pedro de Castilla:
Obispo de Osma en 1422, nacido de los amores del infante don Juan con doña Elvira Eril, que ya dejamos referidos. Otros le dan por padre al tambien bastardo hijo del rey D. Pedro, llamado D. Diego, y hay autor, como Albar García, que en una historia del reinado de D. Juan II, dice que este D. Pedro, electo obispo de Osma, era hijo de un hijo que el rey D. Pedro otiera non legítimamente, pero sin decir el nombre de los padres. Este obispo fué el que bendijo en Alfaro el matrimonio del príncipe de Asturias D. Enrique, hijo de D. Juan II, con la infanta doña Blanca, hija de D. Juan de Navarra.

El obispo Salcedo:
Cifró la mitra de Coria, y pasó á ser arzobispo de Santiago y de Sevilla.

José de Barnuevo:
De la orden de San Benito, que llegó á ser obispo de Osma.

Juan Ramírez de Lucena:
Abad de Cobarrubias y cronista de los Reyes Católicos.

Juan Hurtado de Mendoza:
Inquisidor en Valladolid.

Juan Calderón:
Penitenciario en Toledo.

Antonio Hurtado de Mendoza:
Intendente de la Cancillería de Granada.

Fernando del Río Malo y Francisco Malo y Neira:
Priores de la catedral de Osma.

Julian de San Agustín:
Religioso de San Francisco, nacido en la villa de Medinaceli y beatificado por Leon XII en 1825.

Joaquín de Hleta:
Nacido en el Burgo de Osma, confesor de Carlos III, decano del Consejo de la Inquisición, obispo de Osma y arzobispo de Tebas.

Juan Gonzalo Bravo de Lagunas:
De la villa de Berlanga; fué capellan mayor de la princesa y luego reina de Portugal, Doña Isabel, primogénita de los Reyes Católicos; obispo después de Coria, Calahorra y Ciudad-Rodrigo, donde murió en 1517.
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El Padre Tomás:
Hijo de Berlanga, dominico, obispo de Panamá y fallecido en su villa natal en 1546.

Íñigo de Brizuela:
Obispo de Segovia: nació en Berlanga en 1557; fué consultor del archiduque Alberto, gobernador de Flandes, después confesor de Felipe III; siendo presentado para la mitra de Segovia, en 1622, por Felipe IV; murió en 1629 en Santo Domingo el Real, en Madrid, y su cuerpo fué trasladado al de San Esteban, de Salamanca, donde había tomado el hábito.

Fueron también hijos ilustres de Briás:
El Ilmo. Zapata Vega y Morales, obispo de Zamora en 1703, y fundador del colegio de Jesuitas, hoy Seminario Conciliar de aquella ciudad.

D. José Aparicio, sobrino del anterior y obispo de Astorga desde 1708 á 1723.

Natural de Berlanga fué también Alfonso Fernández, autor de Paranimphus Complutensis, y de Caltojar D. Juan Manuel Contreras, magistral de la iglesia Colegiata de Medinaceli y abad de la de Berlanga.

Fué de Briás D. Juan Aparicio y Navarro, obispo de Lugo y de León, que murió en 1696, el cual costeó la construcción de la iglesia parroquial que tiene aquel pueblo, del cual fué también su sobrino D. Juan Aparicio, obispo de Astorga en 1708, que siguió la iglesia, hizo los retablos y acabó la torre.

Cobarrubias, lugar del Municipio de Cobertelada, es patria del obispo que fué de Zamora, D. Manuel Tarancon.

Natural de Oncala fué D. Juan Francisco Jiménez del Río, obispo de Segovia y arzobispo de Valencia á fines del siglo pasado y principios del actual: hizo á sus expensas la iglesia del pueblo de su nacimiento.

Finalmente: en el pueblo de Bliccos nació el último obispo que Soria ha proporcionado á la Iglesia, D. Francisco Jiménez, profesor en el Seminario Conciliar del Burgo de Osma y obispo de Teruel hasta 1870, en que falleció.

Las armas y las letras en fecundo consorcio, que en nuestro país produjeron los Cervantes, Ercillas y tantos otros nombres exelareci-
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tan repugnante conducta; y para ello echa mano de la impostura y miente sin piedad, imputando falsamente á la persona con quien ha cometido la ingratitude actos ó hechos que la desdoren y que justifiquen, hasta cierto punto, su proceder para con ella.

Y véase, pues, cómo los delitos menudos, lo mismo que los delitos legales, se ligan unos con otros, y se aumentan y multiplican con la impunidad.

En este punto, el que es víctima de la ingratitude de un desalmado, está expuesto frecuentemente á serlo tambien de su impostura, y lo que es peor, de la calumnia, disfrazada con la careta de la impostura; porque ya está averiguado que siempre que el calumniador quiere y emplea una poca de habilidad para ello, consigue descender en categoría y pasar á la de impostor, á donde está seguro de que la ley no ha de alcanzarle.

Y para ello lo ayudan y auxilian los Códigos penales y las leyes de procedimientos, que previenen que la accion de calumnia sea personalísima y sólo pueda entablarla el que directamente se considera ofendido. Parece más lógico que pudiera entablarla cualquiera, y sobre todo el ministerio fiscal, teniendo en cuenta que la calumnia, ya descubierta ó ya disfrazada de simple impostura, siempre entraña un hecho punible: el del que se imputa, si es cierto, ó el de la calumnia, si es falso. Por eso repetimos que parece más lógico que esa accion no fuese personalísima, sino que fuera una accion comun y pública como la de los otros delitos; pero no se ha querido que sea así, y tenemos que conformarnos con lo que es, ó por lo menos suponer que nos conformamos, puesto que no puede hacerse otra cosa.

Y debe ser muy antigua la indiferencia de la ley en estos casos, puesto que, hasta en los tiempos más remotos, se ven ejemplos que lo demuestran así.

Apéles fué victima de una impostura que tenía todas las condiciones de una calumnia; y para tener alguna revancha contra el impostor ó calumniador, se vió obligado á dar forma con sus pinceles al delito que quería simbolizar. Al efecto pintó una alegoria ingeniosa y maestra. A la derecha del cuadro puso á la Credulidad con largas orejas, tendiendo la mano á la Impostura, que se acercaba con paso receloso: la Ignorancia,
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dos, dieron á Soria tambien uno de los más peregrinos ingenios que la pluma y la espada pueden producir. Tal fué

Francisco Mosquera y Barnuevo:
La patria le debe algunos servicios de gran estima como guerrero, como estadista y como escritor y poeta. Capitan de tercios al servicio del emperador Carlos V, caballero de Calatrava y de Santiago, alcalde y gobernador de Carabuey, anotador incansable de obras de Heráldica y de Derecho, y autor, por último, del renombrado poema La Numantina, la más completa y bella odisea de las antiguas hazañas de la antigua Soria. La ciudad le debe, cuando menos, su nombre insigne, esculpido en una calle ó plaza de la ciudad que sirva de perenne recuerdo á sus paisanos.

El Doctor Acebes:
Heredero y sucesor inmediato de nuestro Mosquera, fué tambien soriano distinguido; fundó el convento de religiosas de la Concepcion de la ciudad, y después de pasar por la Chancillería de Valladolid, terminó su carrera como obispo de Ciudad-Rodrigo.

La medicina tiene su representacion honrosa en la antigua Soria, en el

Doctor Juan Fernandez:
Médico de los Reyes Católicos, de D. Juan II y de su hijo Enrique IV, llamado el Impotente, aun cuando no lo fuera en concepto de nuestro Doctor, que se hizo precisamente famoso por sus escritos para demostrar la legitimidad de la llamada Beltraneja.

Como hombres de Administracion y de gobierno se distinguieron en el pasado siglo:

Perez Caballero (D. José):
De la villa de Suella-Cabras, abogado del Colegio de Madrid é intendente del Jardin Botánico en 1773, ministro togado del Real Consejo de Hacienda y encargado por el rey de una enseñanza de química, para la que estableció un laboratorio en la calle de Alcalá, donde comenzó á dar lecciones en 1788.

Andrés y Arroyo (D. Juan):
Natural de Navaleno, fué ministro de la Real Hacienda y obtuvo destinos de gran importancia en Buenos-Aires y el Paraguay.

El marques del Surco:
D. Francisco Gomez Grijalba, consejero que fué de Indias, murió al comenzar el siglo, y fué hombre de agudo y festivo ingenio.
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Las bellas artes registran en sus anales al soriano Antonio Zapata:

Presbítero y pintor muy aventajado, discípulo de Jordan y Palomino. Entre las obras más notables que de él se conservan, son estimadas en el país los frescos que decoran la ermita de San Saturio, y el cuadro de San Pedro y San Pablo de la catedral del Burgo de Osma.

Más numerosa es la falange de escritores que pueden registrarse en esta galería.

Como soriano debe considerarse al caballeresco poeta Ab-el-Raman, que tanto floreció en el siglo x, y que, aún cuando árabe de raza, vió la luz en la episcopal Osma.

Historiadores y poetas sorianos también, fueron:
Bernardo de la Torre:
Hijo de la villa de Abejar, que escribió y publicó en 1766 la Historia de Nuestra Señora del Camino.

Pedro de Osma (1):
Autor de un famoso tratado llamado Confessione, que llegó á ser examinado, y aún condenado en algunas de sus proposiciones, en un Concilio provincial de 52 doctores, congregados al efecto por disposición del Papa Sixto IV.

Pedro Nuñez:
Escribió y tradujo varias obras al castellano, entre las que es digna de mención y aprecio el Sumario de los reyes de León y Castilla, obra que debe existir en la biblioteca del duque del Infantado.

Pedro Tutor y Malo:
Canónigo en Alcalá de Henares y profesor de hebreo; autor del Compendio historial de las dos Numancias, con la vida del anacoreta San Saturio; obra que dedicó á la ciudad de Soria y se imprimió en Alcalá en 1690.

Pedro Rua:
Poeta místico, que escribió en exámetros la Sytra Urbis Numana-

(1) En su libro negaba: que la confesión sacramental fuera necesaria para el perdón de los pecados; que fuera de derecho divino, ni precisa para los pecados de pensamiento, ni suficiente para los pecados públicos; negaba que la absolución fuera útil antes de haber cumplido la penitencia; condenaba las indulgencias en favor de las almas del purgatorio, y sostenía que el Papa no puede dispensar en las leyes de la Iglesia universal. Según Amat, Pedro de Osma se retractó luego de cuanto había escrito.
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tie y tres eruditas cartas que se imprimieron juntas con las conocidas del obispo Guevara.

Diego de Torres:
Profesor de Astrología en Salamanca y licenciado en Medicina, que escribió notablemente sobre ambas ciencias.

Bartolomé de Torres:
Autor de la Topografía de Numancia, que dedicó al obispo de Osma en 1545.

Agustín Salazar y Torres:
Poeta dramático contemporáneo y amigo de D. Pedro Calderón de la Barca. Entre sus comedias sobresalen El encanto de la hermosura y Elegir al enemigo; se malogró al cumplir los treinta y cuatro años.

Antonio Fuenmayor:
Hijo de la villa de Agreda, autor de la Vida y hechos del Papa San Pío V.

Gil Fadrique de Castejon:
Autor de un Diccionario jurídico-legal muy apreciado.
Pero sobre todos ellos, como escritora de renombre y fama, nos toca ensalzar el nombre de la venerable de Agreda:

Sor María de Jesús Coronel y Arana.
Veamos lo que de ella dice uno de sus entusiastas admiradores:
La más ilustre soriana, ornamento de España y gloria de la órden seráfica; la querida esposa del Hijo de Dios, la Teresa de Jesús del siglo xvii; la que conversaba con los santos y los ángeles; la celosa misionera de la América Meridional, que por más de quinientas veces se vió en ella convirtiendo y catequizando á los infieles; la venerable y mística doctora, tan célebre por su santidad como por sus heroicas virtudes y su Mística ciudad de Dios; la fundadora y abadesa del convento de la Concepción en la histórica y antiquísima población de Agreda, conocida con el nombre de la venerable Sor María de Jesús de Agreda.

Su obra, llena de la ciencia de Dios, examinada minuciosamente por los Tribunales de la Inquisición y de los obispos españoles; obra evidentemente inspirada, sin que hayan podido hallar en ella cosa ninguna contraria á la Religion ni á la moral; esta obra dice más que cuanto pudieran decir los elogios humanos.

En el suplemento á El Bergier se dice que la Mística ciudad de Dios fué combatida con oposición fortísima, pero que no pudieron desacreditarla todos los esfuerzos humanos; y corre y correrá como una
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fuente de celestial doctrina, edificando á los fieles y encendiendo en todos los corazones el amor purísimo hácía la Reina de los cielos.

El Sr. D. Vicente de la Fuente, en la Historia eclesiástica, dice, por su parte: «Apénas salió á luz la Mística ciudad de Dios, cuando dió lugar á muy serias contestaciones. Los dominicos no pudieron llevar con paciencia que la Virgen dictara revelaciones al tenor de las doctrinas escolásticas, y que se resolvieran, con título de revelación, varias doctrinas escolásticas en el sentido de los franciscanos. Como, por otra parte, en la primera mitad del siglo xvii, los falsarios habían inundado la Iglesia de España de revelaciones fabulosas, reliquias falsas y otras mil ficciones á este tenor, se acusó á los confesores de la V. M. de haber retocado el original.

»Apurado Benedicto XIV por los reyes de Nápoles y de España para que se procediese al exámen de la obra, dió un extenso y curioso breve (1748), manifestando la necesidad de proceder con pulso en la materia, para hacer constar que la obra, tal como estaba, era original de la V. M. de Agreda, y que era preciso consultar á las Universidades de Salamanca y Alcalá, Lovaina y Tolosa, en vista de la censura publicada por la Sorbona contra la primera parte. Breve sumamente curioso, dice el Sr. de la Fuente, no tan sólo por la mucha erudición que contiene, sino tambien por la destreza diplomática que revela en aquel sabio Pontífice.»

El original de la obra, según Madoz, se conserva en el convento de monjas franciscas, fundado por su autora en la villa de Agreda.

Volviendo ahora á aquel tiempo en el que, además de la reconquista material, fuéle necesario al país formar el conjunto de sus instituciones fundamentales, civiles y políticas, nos encontraremos con el llamamiento de Córtes, en las que, desde luego, tuvo Soria voz y voto.

Las primeras noticias que se refieren á los representantes que Soria tuvo en las antiguas Córtes de Castilla, alcanzan al año 1315, en las convocadas en Búrgos por Alfonso XI (1).

(1) Consta que á las Córtes de Carrion, convocadas por Alfonso VIII en 1188, y áun á otras, asistieron procuradores de nuestra provincia; pero en vano hemos pretendido encontrar sus nombres. En esta parte nuestra Cronología tiene que ser, por hoy, algo incompleta, puesto que, áun dada la mayor diligencia, nos encontramos con que muchas de las actas que mencionan historiadores y cronistas son muy difíciles de encontrar en Archivos ni Bibliotecas.
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Los procuradores que á ellas llevó la provincia, fueron:

De la ciudad:

Por la nobleza.—Rodrigo Yañez de Barnuevo (ó Varrionuevo, como dice el acta), Nuño Fernandez, Lorenzo Perez y Rodrigo de Morales.

Por el comun.—Diego Perez y Fernan Perez.
De varios pueblos.—Iváñez Gomez.
De San Esteban de Gormar.—Gil Perez.
De Caracena.—Domingo Rey.
De San Pedro de Yanquas.—Gonzalo Perez y Martin Fernandez (en los manuscritos de Salazar se dice: Garcia Lopez y Martin Fernandez.)
De Magaña.—(Mogana, dice un manuscrito de la Biblioteca Real), Diego Martinez y Diego Gil.
De Vea.—Benito Perez, alcalde.
De Medinaceli.—Gil Ruiz de Miño y Diego Martinez.
En las Cortes celebradas en Soria por D. Juan I, en 1380 (Era de 1418), firmaron el otorgamiento sobre judíos y sobre lutos hechos en ellas, como secretarios ó escribanos de Cámara:
Juan Sanchez y Diego Fernandez.
Procurador por Soria en estas Cortes, lo fué
Ruy Sanchez Zapata, copero mayor del rey.
En estas Cortes, entre las providencias tomadas en asuntos de pública moralidad, se reprodujo la ley del rey D. Pedro, relativa á que las mancebas de los clérigos llevaran una señal que las distinguiera.
Los procuradores de Soria en las Cortes de 1391, celebradas en Madrid por Enrique III, fueron:
Ferran Sanchez de Barnuevo, el mayor.
Juan Morales.
Ferran Alvarez de Chaveleta, al que unos Códices nombran Chavaleria y otros Talavera.
Garcia Alvarez de Vera.
En aquellas animosas Cortes que se llamaron la Junta Santa de Avila, Soria no podia faltar, cuando sus hermanas, las demás provincias de Castilla, se levantaban para defender sus libertades, amenazadas por el emperador Carlos V.