Revista de España (1883-03-01 00:00:00), página 419

y cuanto cae bajo la mirada escrutadora de Navarrete, son cuadros de costumbres que rebosan gracia y verdad.

Presenta caracteres variadísimos, y al pintarlos, les imprime tal animación y colorido, que difícilmente podría la paleta más rica formar combinaciones con que llevarlos al lienzo.

Entre los más salientes, señalaremos el de Tragabatallones, presbitero de misa y olla, prototipo de ese clero rural ignorante, imbécil, ladino y prostituido, que doméne al mayor número de las pequeñas poblaciones; Juanon, norma de las primeras autoridades de aldeas y villorios, en su mayoría representación del salvajismo más primitivo; señá Rita, modelo de una verdadera casta de mujeres que sólo hemos observado en Andalucía, resplandecientes de virtudes, llenas de bondad y de dulzura, verdaderos héroes de la humanidad, de almas tan sublimes como ignoradas; la vieja corista en los rezos de la marquesa de Villarana, aduladora por el cuarteo y el ochaveo miserable, y tantos otros que omitimos. En estas pinturas revela tal mérito el Sr. Navarrete, que no dudamos en llamarle el Villegas de la novela.

En cuanto al estilo del Sr. Navarrete, entiendo que es amenísimo y culto; y con tal gracejo andaluz escribe, que no pocas veces, leyendo su libro, mis lábios se han movido á risa.

Gusta mucho del efecto el Sr. Navarrete, y hemos observado esta tendencia en el cuidado especial que ha puesto en realzar el interés y causar agradable impresión en los finales de sus capítulos. Citamos como comprobantes los que llevan por títulos La piedad de Marcela, El sereno, Consejo de guerra, Pabellones, La araña y la mosca y Robo en cuadrilla.

Toma directamente del natural, de Dolores y María, rasgos y notas de buen precio, tales como el egoísmo de la materia que rinde al espíritu de aquellas, saciando el estómago su apetito y entregándose el cuerpo al sueño más profundo, no bien acaba de morir D. Victoriano; la pertinacia con que se fija el atribulado corazón de Julio en los zapatos rotos del padre de su novia, precisamente en instantes de amargura que sólo debieran dar plaza á las expansiones del sentimiento más profundo; y por este orden, la serie sería inacabable.

Como el campo de la novela es tan vasto, da lugar á la exposición de ideas y doctrinas del autor, y el Sr. Navarrete aprovecha esta ocasión para colocar en boca de un pelantrín roteño consideraciones políticas y sociales, como puede verse en el capítulo que titula Un socialista.

Y basta de mirra, que hora es ya de dejar el incensario y empuñar las disciplinas; no se crea que, en vez de crítica, entonamos un ditirambo.

Vamos á los cascos; á los cascos, como dice en su Poética—que estudiamos en la próxima Revista—el Sr. Campoamor.

¿Existe en el fondo de la novela del Sr. Navarrete un pensamiento profundo, capital, que conmueva el espíritu y solicite de la inteligencia esfuerzos y reflexiones trascendentales? ¿Se propone el autor un estudio concienzudo de conflictos religiosos, sociales, políticos, morales ó filosólicos?

¿Crea un concepto trascendente, elevado, de perfecta unidad, que venga á producir acalorada controversia, á encender los ánimos y producir, final-