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general que el de cantidad; porque es, en último término, una cantidad limitada, calificada, una cantidad que se mueve; y más complicado, porque constituye una propiedad nueva, una propiedad irreductible. Da, pues, lugar este fenómeno á una nueva ciencia, la Mecánica, y por un orden de observaciones análogas, á la Mecánica sigue la Física, á ésta la Química, á ésta la Biología y Sociología.

Muy recientemente, Bourdeau divide las ciencias teóricas ó abstractas en particulares y generales. Las primeras constituyen un trabajo preliminar, son los materiales de las segundas.

Hé aquí ahora éstas:

Ontología POSITIVA ó Lógica: ciencia de las realidades.—Metrología ó Matemática: ciencia de las magnitudes.—Theseología ó Dinámica: ciencia de las situaciones.—Poiología ó Física: ciencia de las modalidades.—Craseología ó Química: ciencia de las combinaciones.—Morfología: ciencia de las formas.—Praxeología: ciencia de las funciones.

En esta clasificación se hace de la generalidad una especialidad. Merece ser analizada en capítulo aparte. Pero, por ahora, bastará consignar que estas clasificaciones, de ostensible carácter positivo, tienen una autoridad suficiente, y como prescin- diendo del problema de la clasificación hay acuerdo en el fondo sobre cuanto concierne á los métodos especiales de cada ciencia, podemos ya entrar con estos datos en la investigación que nos proponemos.

Ya sean todas fundamentales, ya sea, en fin, posible reducir algunas de estas ciencias á otras, el hecho es que los más importantes grupos de fenómenos pueden ser distribuidos en estas siete grandes categorías: Lógica, Matemáticas, Mecánica, Física, Química, Biología, Sociología. Nos es aún indiferente en este momento que la Biología y la Sociología pasen á un segundo término, como quiere Herbert Spencer, ó se generalicen y sean reemplazadas por la Morfología y Praxeología.

Lo importante es distinguir sus métodos, y estos, según Bourdeau, son: para la Lógica, el intuitivo; para la Metrología, el deductivo; para la Dinámica, la observación; para la Física, el de experimentación; para la Química, el de integración;
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para la Morfología, el de comparación, y para la Praxecología, el de conexión.

¿Queremos averiguar el método más eficaz en el estudio de las cosas militares? Pues averigüemos, ante todo, de qué ciencias depende la de la guerra.

Podríamos contestar inmediatamente que de todas. Porque la guerra es una ciencia práctica, y las ciencias prácticas toman, en efecto, sus datos á todas las ciencias precedentes. La pregunta, pues, debe ser: ¿De qué ciencias principalmente se deriva la de la guerra? Porque es indudable que hay ciencias prácticas de un carácter predominantemente físico, ó químico, ó biológico, ó social, aunque todas, en su fondo, tengan este último aspecto, el aspecto humano, y todas, también, tomen sus datos de las ciencias fundamentales.

La ciencia del ingeniero, la ciencia naval, la ciencia del mecánico, etc., tienen un origen de información científica perfectamente claro; son ciencias prácticas, directamente derivadas de las físicas.

¿Será también de esta clase la llamada ciencia de la guerra? Algunos autores, considerándola bajo un punto de vista exclusivamente objetivo, la hacen derivar principalmente de las ciencias físicas. Pero si se repara en la importancia, mayor cada día, que adquieren las instituciones militares; si se considera la guerra bajo su aspecto funcional, esto es, de combinación, de organización, bajo lo que más propiamente que guerra puede llamarse Milicia, por su carácter de profesión, de institución social, es fácil comprender que lo que hasta aquí se ha supuesto como principalmente derivado de la Física, no es el arte militar, la ciencia militar propiamente dicha, la ciencia del mando, sino algo que está contenido en ella, que forma parte de ella, como aplicación, como servicio, como especial función ó desenvolvimiento. La ciencia militar sólo puede comprenderse considerándola desde el punto de vista sociológico ó de organización, y bajo este aspecto es una combinación de servicios diversos á un fin determinado: es, en suma, un medio de gobierno. No interesa ahora su aspecto jurídico ó moral. En un
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cierto límite, ya sabemos que la moral ó el derecho, que no es más que una escrescencia de la moral, lo condiciona todo. Lo que interesa es que, considerada la guerra como organización, como plan, como teoría, toma ya sus principales datos á la Biología y la Sociología, y parece corresponder más especialmente á esta última.

Así es, probablemente; pero en tal caso, la guerra no es todavía, no es, por ahora, más que un contenido de la Política en su sentido estricto. No es, por tanto, una ciencia independiente, sino una parte, un capítulo de la Política, de donde directamente procede, y no puede menos de continuar aún con ésta en el seno de la ciencia madre: la Sociología. Su método particular, su método propio es, por consecuencia, esencialmente descriptivo. Y se explica ahora el laborioso desarrollo y el estado equívoco y confuso de esta ciencia. Se la ha aplicado el método intuitivo ó matemático, el método de puro razonamiento, y los fracasos han sido notorios. Basta recordar la aplicación de la Geometría á la fortificación; la guerra de los geómetras, como la llamó irónicamente un ilustre escritor.

En cuanto al método experimental, el carácter gravísimo de estas experiencias pone bien de relieve la dificultad de su empleo.

No hay, pues, más que un método salvador, si se quiere ver claro en estos árduos problemas de la Milicia: el método conectivo: el escrutinio de los hechos militares, precedidos de todos sus antecedentes, escoltados por todas sus circunstancias y seguidos de todas sus consecuencias.

Clasificar, comparar, analizar, describir, en fin, muy exacta y minuciosamente todas las guerras anteriores y actuales, y todas las pasadas y las contemporáneas instituciones militares, coordinar todos estos modos de actividad en su cambio incesante: hé aquí el trabajo grande y perseverante á que están obligados los escritores ó tratadistas en materias de guerra. Pero necesario es advertir que, para que el método de conexión sea eficaz, en ésta, como en todas las demás ciencias sociales, es indispensable practicarlo con un gran rigor, con una escrupulosa fidelidad y con una atención asidua. La Estadística, pues,
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que es la descripcion en el espacio; la Historia (1), que es la descripcion en el tiempo, y la Mesologia ó descripcion de los medios, parecen ser los procedimientos, los métodos de estudio más ventajosos y adecuados á la ciencia de la Milicia.

Tal es nuestra opinion; pero parece ocioso advertir que, mientras se ignoren las relaciones necesarias que adaptan los medios á los seres y los seres á los medios, no será posible hacer aplicaciones metódicas de las ciencias generales á la Higiene, á la Medicina, á la Moral, á la Politica, y en suma, á la direccion general de la vida.

A. Ordax.

(1) Segun Roberty, la Historia no es una ciencia, sino un procedimiento especial de descripcion, como la Estadistica y la Mesologia.
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RÉGIMEN PARLAMENTARIO DE ESPAÑA
EN EL SIGLO XIX

APUNTES Y DOCUMENTOS PARA SU HISTORIA

(Continuacion.)

CAPÍTULO IX

Abolicion del Voto de Santiago.—Honrosas distinciones concedidas por las Cortes al General Wellington y al soldado García.—Causa formada á D. Bartolomé José Gallardo por la publicacion de su Diccionario Crítico-Burlesco.—Abolicion de la Inquisicion.—Destitúyese la Regencia y se elije una trina.

Las Cortes generales y extraordinarias, por tantos conceptos acreedoras á la gratitud nacional, coronaron dignamente su obra constitucional con la abolicion del Voto de Santiago. Resolucion tan justa y beneficiosa para la agricultura, principal ramo de nuestra riqueza, proporcionó á los labradores un desahogo tan grande, que sus ventajas sólo podian compararse á las obtenidas con la abolicion de los señoríos.

Aquel tributo, que se decia fundado por D. Ramiro I de Leon despues de la supuesta batalla de Clavijo, fué constantemente causa, desde su establecimiento, de grandes litigios entre varios pueblos y la Iglesia de Santiago, porque aquellos, en muchas ocasiones, negaron la autenticidad del privilegio y se resistieron á satisfacer el pago de semejante carga. Y á pe-
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nos dice: «Esta expedicion (1799) debía dar una gran idea del poder de Francia; debía atraer la atención general cerca de su jefe; sorprender á Europa por su valentía; había otros muchos motivos que estimulaban á intentarla; pero yo no tenía entonces el menor deseo de destronar al gran turco ni hacerme Pachá.» He aquí deslindado el pensamiento capital, que si expresa completamente el deseo total de Francia, entonces su genuino representante, con una voluntad vigorosa, dijo, no considerando ya á la expedición de Egipto como acontecimiento nacional, tanto como hecho de armas que le caracterizaría en lo sucesivo; pero al través de su lenguaje, de su valor y de sus armas, estaba el propósito de ese pueblo memorable, y Francia, que no ha tenido mayores empresas, aprestábase á la conquista de Egipto con bandera desplegada á todo viento, resonando su cañón en todo mar, por lo mismo que no pasaron sus émulos, estos avisos providenciales, como desapercibidos de resolución alguna, y los ingleses, animados en esta prevision, y temiéndose además consecuencias mayores, segnian con todo álito cuantas disposiciones adoptaba Francia, con otras de su parte iguales: si Francia armaba ejércitos, Inglaterra los reclutaba á su vez; si Francia promovía grandes equipos y aprestos militares, Inglaterra también abría, á su vez, sus depósitos y cuarteles; si Francia armaba buques y gruesa armada, Inglaterra desplegaba al mar todas sus velas: temerosa Inglaterra de que la flota francesa, saliendo de Tolon pasaría á Brest, y que mandaría una armada á Inglaterra y otra á Irlanda, el almirante inglés equipó otra no menos poderosa escuadra, y cuando supo que Napoleon había salido de Tolón, mandó al almirante Roger con 10 bajles de guerra para reforzar la que tenía en Cádiz, donde á su vez mandaba el almirante lord Saint-Vincent, reuniendo allí unos 30 buques, escuadra igual á la que tenía en Brest: «Todo, dicen las instrucciones del almirante inglés, impresas, daba á conocer claramente los designios de Francia; todo parecía á los ingleses menos una expedición contra Egipto;» concepto algo exagerado, á nuestro modo de ver esta cuestión, no ya por la marcha general de las cosas, sino porque á la sencilla consideración que nos sugieren ambas naciones, creemos, fundadamente, que Inglaterra no consentiría en ser conquistada por las mismas fuerzas y medios que lo ha sido Egipto; y esto no es tan secreto en ninguna época que génios como Napoleon no supieran medir en su pensamiento las proporciones de guerras tan diferentes: mas si estas razones podían pesar en la balanza inglesa, allí mediase, á lo menos aparentemente, por esa escala, las millas de la jornada francesa, y hasta haciease de temer, cuando el curso de la expedición á Constantinopla estaba indicado; pero esto exigía grandes aprestos de guerra:
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cronología, Señor, es en la historia lo mismo que el álgebra en la geometría; es la guía que fija los puntos que nos conducen á la manifestación de la verdad de los hechos. No hay un solo historiador de nombre que ponga el reinado de Ramiro I antes de la era de 800, esto es, ocho años después de la data del privilegio, pues en la de 873 reinaba aún D. Alfonso II, llamado el Casto.»

«En este decantado privilegio se ven las firmas de la Reina Urraca; de Dulcio, Arzobispo de Cantábría; Salomon, Obispo de Astorga; Pedro, Obispo de Iria, y otros muchos Prelados que omito por no ser molesto; pero en cada firma ó suscripción no se vé sino un torpe anacronismo. La mujer de Ramiro I no fué Urraca, sino Paterna. Ni hubo tal Dulcio, ni tal silla de Cantábría se conoció jamás en nuestra historia eclesiástica; ni se usaba en España en aquella era el título de Arzobispo, sino el de Metropolitano. No se halla en la cronología de los Obispos de Iria, de aquel tiempo, ningun Pedro, y el Salomon, Obispo de Astorga, no aparece en la historia de esta iglesia sino un

otrosí los Arcobispos, Obispos y Abades, que vimos este mismo milagro, «que Nuestro Señor Jesu Christo tuvo por bien de demostrar á su siervo el muy noble Rey Ramiro por el su Apostol Santiago este fecha del Rey y nuestro, y de toda la Cristiandad de España, confirmamos para siempre, y establecemos, que sea guardado canónica, y ordinariamente. Y si alguno atentare á quebrantar este escrito y donacion de la Iglesia de Santiago, ó no quisiere pagarla de cualquier estado que sea, Rey, Principe, labrador, clérigo ó lego, maldezimoslo, y descomulgamoslo, y condenamoslo á la pena del infierno, donde sea atormentado sin fin como Judas el traidor. Y esto mismo fagan cada año los Arçobispos, y Obispos, que fueren despues de nos. Y si nou lo fizieren, por la autoridad de Dios Todopoderoso, Padre, y Hijo y Espíritu Santo, y por la nuestra, sean dañados y descomulgados, y priuados del poderío que les es dado por mano de Dios. Fué fecha la escritura de esta consolacion, y donacion, y ofrenda, en la ciudad de Calahorra en dia señalado veinte y cinco días de Mayo, Era de ochocientos y setenta y dos años (1). Yo el Rey Ramiro con mi mujer la Reina Vrraca y con nuestro hijo el Rey Ordoño, y con mi hermano el Rey García, esta escritura firmamos de nuestro nombre propio después de fecha por nos. Nos todos los pueblos, y moradores de España que fuymos presentes, y uimos por nuestros propios ojos el sobredicho milagro del nuestro gloriosissimo protector Apostol Santiago, y uimos vencimiento de los Moros con la misericordia de Dios, esto que sobredicho es, establecemos y confirmamos para que dure y sea firme y valedero, para siempre y jamas.»

(1) Corresponde al año 894.
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siglo despues. Tantos errores y anacronismos prueban más que suficientemente la falsedad del privilegio.»

Si fuéramos á trasladar aquí lo más principal de ese discurso, tendríamos que ponerlo íntegro; pero bástenos lo expuesto para que pueda formarse juicio de él y de la justicia que envolvía la abolición de un tributo que se fundaba en la falsedad de un privilegio basado en una pura ficción.

Ostolaza trató después de defender el voto, pero ni adujo razón alguna en su pró ni méños presentó argumentos que pudiesen destruir en lo más mínimo los aducidos por Villanueva y Ruiz Padron.

Terció también Torcno en el debate, y aunque él ya dejó decidida moralmente la contienda, signió, no obstante, la discusion el inmediato dia, en que Torcno y Capmany también defendieron la propuesta.

Después de esas dos sesiones, no quedaba ya otro recurso á los mantenedores del voto que reconocer franca y noblemente la necesidad, utilidad y justicia de la pedida abolición, ó presentar una clara y expresa demostración de su legitimidad. Pero que esto era imposible, ya lo demostraron los Diputados que en su favor hablaron, porque ninguno se determinó á defenderlo en la forma que requerían los ataques contra él dirigidos, y dejando en pié todos los argumentos de los partidarios de la abolición, se concretaron únicamente á manifestar la necesidad de que fuese oída la Iglesia, que era pedir sencillamente que se suspendiese la resolución, dejando que el tributo continuase percibiéndolo los canónigos de Santiago; pero ya era tarde, y no podía retrocederse sin gran escándalo.

El 14 continuó la discusion, aunque sin interés, porque después de lo dicho era imposible que pudiera adquirir novedad el asunto. Ya sólo se deseaba llegar á la votacion, para conocer el número de votos, no el resultado, porque éste se había previsto desde un principio.

Aprobóse, por fin, aquel mismo dia la proposicion por 85 votos contra 26, y con la misma fecha se publicó el decreto (1)

(1) Decretos de las Córtes, tomo III, pág. 27.
En 1.º de Setiembre anterior se publicó otro decreto declarando extinguido, con arreglo á la Constitución, el fuero privilegiado que disfrutaba aquel voto. (Decretos de las Córtes, tomo III, pág. 61.)
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De asuntos militares no nos hemos ocupado, ni pensamos tampoco detenernos á tratarlos, porque los consideramos ajenos de esta obra; pero nos vemos precisados á recordar una memorable batalla al ocuparnos de las distinciones que á consecuencia de ella mereció de las Cortes un exclarecido general.

Lord Vizconde de Wellington, que por su campaña de Portugal fué celebrado en toda Europa, se captó más tarde el particular aprecio y consideracion de los españoles por sus frecuentes triunfos en defensa de la libertad e independencia de la Nacion española, de esta Nacion que con sin igual arrojo y valentía hizo frente á las poderosas y temibles armas imperiales que nunca hasta entonces fueron vencidas.

Aquel intrépido y sagaz militar, que siempre caminó victorioso por España, dispuesto á emprender una campaña decisiva, preparó sus ejércitos en la primavera de 1812, y el 13 de Junio salió con ellos de Fuente-Guinaldo en direccion á Salamanca, de cuya capital desalojó al enemigo el 16, después de tres años que hacia la poseía. En esta marcha llevó sus tropas dirigidas en tres secciones: mandando la derecha el general Graham; el centro, San Muñoz, y la izquierda Picton.

No seguiremos paso á paso, puesto que no nos incumbe, ni á nuestro propósito hace, todas las funciones de guerra y maniobras de los ejércitos contendientes hasta el 22 de Julio que tuvo lugar la batalla, por unos llamada de Salamanca y por otros de Arapiles, en la que Wellington obtuvo una de sus mayores victorias y dió nuevas pruebas de su pericia y talentos militares.

Esa grande é inmensa victoria no fué, no, por si sola la que llenó de satisfaccion y orgullo, no menos que de esperanza, el pecho de los buenos y leales españoles, porque estaban acostumbrados á sensaciones semejantes; su alegría fué tan extraordinaria, porque veían hermanada por primera vez la pericia, valor y actividad de un general en jefe, con el entusiasmo, decision, arrojo y union de las tropas nacionales y aliadas, unas y otras dispuestas á seguir unidas hasta conseguir la total destrucción del enemigo; por eso esta victoria se consideró, no como un triunfo más, sino como nuncio de pronta y duradera
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paz, si, como hasta entonces, continuaba reinando esa nunca vista aunque siempre deseada unión.

Las Cortes, que en Enero de aquel año concedieron á este general Grandezza de España de primera clase con el título de Duque de Ciudad-Rodrigo por el asalto y toma de aquella ciudad (1), recompensáronle ahora, á propuesta de la Regencia, como entonces, con la orden del Toison de Oro (2), así como más adelante le adjudicaron para sí y sus sucesores el sitio Real de la Vega de Granada, conocido por Soto de Roma.

Este ilustre guerrero, que en 22 de Setiembre de 1812 había sido nombrado por las Cortes general en jefe de los ejércitos españoles (3), llegó á Cádiz el 24 de Diciembre para descansar de las duras y continuas fatigas de la guerra, al propio tiempo que para ponerse de acuerdo con el Gobierno antes de emprender la campaña de primavera. De toda la población recibió á su llegada inequívocas pruebas de gratitud. Agasajáronle la Regencia y la grandeza con espléndidos banquetes, y él correspondió con otros á que concurrieron los Diputados, de los que una Comisión había anteriormente pasado á felicitarle á su propio domicilio por acuerdo de las Cortes.

Pero si honrosas eran estas distinciones, aún lo otorgó el Congreso otra de mayor estima, á nadie hasta entonces concedida: recibióle el 30 en la sala de sesiones, donde entró acompañado de cuatro Diputados que habían salido á recibirle á la puerta del edificio. Al penetrar en el salón obtuvo la más cariñosa acogida, la más dulce recompensa que puede apetecer un ciudadano. De mil modos le demostraron los Representantes su satisfacción, y el pueblo que asistía á la sesión le tributó su admiración y gratitud con prolongados vtores y aplausos. Sentóse el victorioso general y pronunció, después de haber dejado un momento de expansión al entusiasmo público, un breve discurso de gracias por el honor que se le dispensaba y por las muestras de consideración que había recibido de las Cortes, á quien aseguró que continuaría defendiendo con esfuerzo la justa causa de España. Felicitólas también por los trabajos que ha-

(1) Decretos de las Cortes, tomo II, pág. 79.
(2) Decretos de las Cortes, tomo III, pág. 47.
(3) Decretos de las Cortes, tomo III, pág. 83.
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bian llevado á cabo en pró de la prosperidad y grandeza nacional, terminando por asegurar que el triunfo de la causa española era el triunfo de Europa. Contestóle el Presidente, y á los pocos momentos se retiró el Duque entre las aclamaciones de todos.

Si fueron grandes y merecidas las distinciones y honores concedidos al invicto general, no lo fueron menos las otorgadas á un modesto y valiente soldado, honra de su patria y del Ejército español.

Llamábase Antonio García, era natural de Presno en Castropol y tenía 22 años de edad. Habíase hallado en las acciones de Balmaseda, donde fué herido de un balazo; de una estocada en la de Oviedo; asistió á las funciones de guerra Návia, la Caridad y Mondouñedo, siendo herido otra vez de un balazo en ésta; en la batalla de Lugo quedó herido de tres estocadas; asistió también á la de Vivero, y en la de Betanzos recibió una cuchillada; batióse en la de la Coruña y fué herido en la frente en la de Santiago; estuvo presente en las de Valdeorras y Moracille; en la de Villafranca del Vierzo recibió un nuevo balazo; después de haber asistido á la de Alba de Tormes, Bañobares, Ciudad-Rodrigo y Olivenza, quedó prisionero en la de Llerena; y aunque fué pasado por las armas con otros de sus compañeros, tuvo la suerte de quedar con vida, á pesar de los cuatro balazos que recibió en aquel acto. Presentóse nuevamente en la division de Ballesteros, y nuevamente se halló en la accion de los Castillejos, recibiendo un balazo y dos estocadas en la de Fregenal de la Sierra; en la de la Palma, después de haber combatido en la de La Higuera de Fregenal, hizo un prisionero y cogió un caballo, que entregó á su jefe; en Albuera recibió una estocada, haciéndose acreedor al abono de cinco años de servicios; hallóse presente á las de Puebla de Guzman, Usagre, Zujar, Cullar de Baza, y á la de Murviedro, en donde fué herido de un balazo en el pecho y de una estocada en un muslo; combatió también en la de Alaguas y en la sorpresa de Múrcia.

Este hombre tan extraordinario, aún tenia en su hoja de servicios otro mérito casi increíble por lo heroico. Después de combatir solo con diez y siete enemigos, recobró una bandera española que se hallaba en poder de aquellos.