Revista de España (1882-11-01 00:00:00), página 78

NOTAS CORRESPONDIENTES Á LAS PÁGINAS 76 Y 77

(1) Las dos primeras partidas del cargo y la cabeza y el pie de esta cuenta, están copiadas literalmente; las demás partidas se han extractado, aglobándose las que en el original eran de la misma especie, y cuyo pormenor se ha evitado para simplificar este trabajo.

(2) En la cuenta de 1.799, el producto del remate de la taberna y del arbitrio de cuatro maravedís en azumbre sobre el consumo de vino, se elevó á 4.945 reales.

Poseía el Concejo entre sus propios, á más de los montes, censos, etc.: Tres molinos destinados á maíz; un prado llamado de Concejo, que se subastaba dividido en varias hazas; la taberna y un horno para cocer pan; la que en este, y en los demás pueblos del país, era casi á la vez que las ferias, la única representación del comercio, y lo fue hasta el año de 1835, en que comenzaron á establecerse las tiendas y el importante comercio actual, fijo y ambulante. Servía el piso alto de aquella para las reuniones del Concejo. El abasto y servicio de la taberna, y el de la carne, eran objeto de sulastas anuales, como los demás propios del pueblo. Por supuesto, que los precios del pan, el vino, el aceite y la carne se fijaban por el Ayuntamiento, subsistiendo la tasa durante el primer tercio del presente siglo.

(3) Entendiese aquí la vecindad, antes de las reformas liberales, de este modo: Era vecino todo hombre casado, con hijos ó sin ellos. El viudo, y lo mismo la viuda, solos ó con lujos, se consideraban medios vecinos. El soltero ó la soltera, mayorcita de veinticinco años, viviendo separadamente de sus padres y formando familia en un hogar, se consideraban cuartos de vecino.

Servía esta clasificación para la derrama de varios impuestos y para la prestación de diferentes servicios vecinales, así como para el disfrute de ciertos derechos y de algunos productos comunales.

(4) Debía consistir el bien hacer en la costumbre impuesta á los remalantes de pagar la sobra al extenderse los contratos, que consistía en coavidar á pan y vino á los vecinos que intervenían ó asistían á ellos; la cual costumbre debió ser luego objeto también de pujía, ingresándose, por merecerlo ya su producto, en las cuentas del Regidor, según se ve en ésta.

(5) Satisfacía la dotación de la escuela, cu su mayor parte, con los productos de una fundación piadosa.

(6) Hemos visto figurar también al saludador en otras cuentas del mismo Concejo. Apelábale á él, como recurso supremo, con motivo de las pestes que sufría entonces, como ahora, el ganado vacuno, debidas en gran parte á la falta de regularidad en el régimen higiénico y alimenticio establecido. Y es de notar que los saludadores, si bien han disminuido, conservan aún entre los aldeanos su antiguo prestigio, á pesar de los progresos del siglo: la credulidad de aquellos á hecho que confien aun en la misteriosa virtud de sus consejos. Así lo prueba, entre otros muchos, un hecho reciente. Hace unos cuatro años que, dos pastores mordidos por un lobo rabioso en uno de los puertos del término municipal de Cabuérniga, desconfiando del consejo de los médicos á quienes consultaron, hicieron un viaje á Palencia con el fin de hacerlo allí á un saludador acreditado, cuya fama había llegado á estos pueblos. No tardó mucho en morir, después de haber regresado á su casa, Laurencio Ruiz, uno de los pastores, víctima de la terrible enfermedad de la rabia; lo que os más de lamentar por el valor que había demostrado al contraerla, sujetando al lobo, al verse acometido, por las orejas con ambas manos, hasta dar lugar á que, otro pastor que acudió á sus voces, lograse matarle con un hacha. Vive el otro en Valle, satisfecho de los buenos consejos y oficios del saludador.