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Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 172

Título de los emplazamientos.

Todo aquel que oviere querella de otro omme alguno, emplácelo con dos vecinos de la Viella, ó del termino, é que haia cada uno de los vecinos la cuantía de cincuenta maravedises ó dende asuso. Et ellemplazamiento sea fecha desde que salga el sol, fasta que se ponga. Et non emplace en la Eglesia ninguno, de mientre que divieren las horas. Et ellemplazamiento que fuere hecho por el iurado, ó por el Alcalde, ó por su andador, ansi como dicho es, que vala, é non en otra guisa. Si el querellosso fallare su contendedor en la Viella, ó en el mercado, ó en el rabal, ó en el burgo, quier sea de la Viella, quier de las Aldeas, puedalo emplazar por á otro dia. El que emplazare en ellaldea, ó fuera de la Viella, emplácelo por á tercer dia, ó por armas, fasta ocho dias, si quisiere elleemplazador. Et qualquiere que al plazo non vimiere, quier elleemplazado, quier ellemplazador, é ferre el emplazador allemplazado, ó ellemplazado allemplazador, el que fuere encerrado peche cinco sueldos. Et si pusiere escusa, porque non pudo venir, como que non fué saro, ó por avenidas de rios, ó por nieves grandes, ó por tiempos malos, porque los ommes non pueden andar, ó por prision, ó por enemigos, ó por emplazamiento de maior luez, ó por muerte de padre, ó de madre, ó de algun su paniaguado, ó por alguna razon derecha, que se meie á estas; et si algunas de estas escusas pusiere, porque al plazo non pudo venir, iure con un vecino, que por aquel embargo que ante si puso non pudo venir, é sea quito de los cinco sueldos.

Escusa de enfermedat, si fuere puesta por razon de encerramiento de plazo, non la pueda poner en un pleito mas de una vegada. Et en todo pleito puadase defender por ello, salvo en pleito de muerte de omme, ó de mugier forzada, ó de paga iuelgada; pero si en los otros pleitos, sacado en estos que sobredichos son, ellemplazado que fuere doliente de guisa, que non pueda venir al plazo, é se embiare escusar ante los Alcaldes, ó ante los iurados, ó ante otros cualesquier, para ante quien fuere emplazado, é si ellos lo fallaren en verdad, nol costringan de venir al pleito, de mientre que fuere enfermo, é despues que sea sano, sea emplazado, é venega complir de fuero, é de derecho al querellosso. Et si la enfermedat fuere muy luenga, denle tres nueve dias, á que venga, ó embie quien responda por el, é si non vimiere, ó non embiare, é lo encerrar ellemplazador, peche cinco sueldos por ellencerramiento. Et destos tres nueve dias en adelante qual fueron dados de plazo, non se pueda escusar de non responder, é de parecer á derecho, por razon de la enfermedat.

Aquel que se deiaire encerrar tres veces del querellosso sobre una demanda continuada, mientras si al primero, é al segundo, é al tercero plazo non vimiere, peche la pena dellencerramiento, é por la demanda entreguenle los Alcaldes al querellosso, en los bienes del debidor; et por quantos dias pasaren del tercero plazo en adelante, peche por cada dia cinco sueldos en pena, la meatad al querellosso, é la otra meatad á los Alcaldes, fasta que
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miebe quien responda por él; pero en razon dellencerramiento de cualquier de los plazos, haia su defension si quisiere.

Maguer sea dicho, que escusa de enfermedat, por razon de encerramiento de plazo non sea puesta en un pleito mas de una vegada, despues que fuere entrado en el pleito, qual vala otra vegada, en qual logar se quisiere del pleito; salvo en paga iuelgada, é en las otras cosas sobredichas. De los cinco sueldos dellencerramiento haia la meatad el que encerrare al que non viniere, é la otra meatad hainla los Alcalldes.

Si paniguido, ó aportellado de Caballero, ó de Cleigo Beneficiado, en alguna de las Eglesias de la Viella, fuere emplazado, é á la hora que lo emplazaren dixiere que amo há, é lo nombrare, non sea tenido de venir al plazo: mas sea tenido aquel que nombró por amo de venir al plazo. Si fuere por el su paniguido, ó por el su aportellado emplazado, é de parecer á derecho, é de responder por el, ó lo desemparar. Et si ellamo lo desemparare una vegada á su paniguido, ó á su aportellado ante de los Alcalldes, y por aquella razon misma lo quisiere otra vez emparar, peche ellamo los cinco sueldos que non lo pueda emparar allaportellado, ó al paniguido, ella portellado ó el paniguido sea otra vez emplazado; et si al plazo nonviniere peche cinco sueldos. Et si por aquel pleito mismo se quisiere escusar otra vegada por otro amo, nol vala. Pero si fuere aplazado por pecho de Rei, ó por muerte de omme, ó por querella de mugier forzada, ó por otra cosa en que el Senhor haia parte, ó por paga iudgada por qualquiere de estas razones, sea tenido de venir al plazo, é si non viniere, peche ellencerramiento.

Si alguno quando fuere emplazado dixiere que ha amo por se escusar de non venir al plazo, é lo nombrare, é aquel que nombrare fuere enemistado, ó que non ose entrar en la tierra, ó que non more hi maguer que sea heredero en el término, nol vala, é si non viniere al plazo, sea encerrado, é peche los cinco sueldos.

Si el plazador sospechare, ó non quisiere creer allemplazado, que aquel que el nombre es su amo, iure ellemplazado por su cabeza ante aquellos mismos testigos con que fuere emplazado, é seca creido; é el querelloso emplaze á su amo. Et si ellamo non viniere al plazo, que finque por encerrado aquel que lo nombró por amo.

Si cartas de Rei, ó otras cosas algunas acabescieren, porque los Alcalldes non se puedan parar á iudgar, el Conceio, é los Alcalldes, haian poder de mudar los plazos de todos los pleitos, tambien de los Iudios, como de los Christianos, para el tiempo, ó para el dia que ellos por bien tovieron. Et si los Alcalldes non los quisieren mudar, el Conceio haia poder de los mudar; et quando los mudaren, mudenlos para dia cierto, en elleestado que estudieren, ó que emplacen de nuevo; pero si alguno oviere pleito con otro alguno por cartas del Rei, en que manda que gelo libren luego, é quedeen de sí mismos Alcalldes sennalados, ó todos en uno, que lo libren; estos plazos atales que los non puedan mudar, si non con voluntad de las partes, salvo si lo alongaren los Alcalldes por haber su conceio sobre las razones que fueron puestas ante ellos por las partes.
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Si los plazos fueren mudados en el estado que estudieren aquellos [1]..., dado por enemigo, é cumplió las calonnas, é non oviera de recibir muerte, si preso fuese, segurenlo el luez é los Alcaldes de sus enemigos por Conceio, que venga salvo, é seguro á una casa, qual el quisiere, porque cumpla de fuero sobre aquello que fuere metido en la quérella. Et los Alcaldes segurenlo, que esté seguro en aquella casa, é yaí é venga seguro con ellos á su pleito, é los plazos quel pusieren los Alcaldes, fasta que el pleito sea juzgado por el fuero, ansi cuemo otro cualquiere que fuese metido en esa misma quérella é non fuere enemigo.

Título de los Boceros [2].

* Después que los contendores estovieren ante los Alcaldes que oicen el pleito, é lo ovieren á juzgar, non se levante á consejar, nin defender ninguna de las partes, nin sus boceros, é si lo ficieren, peche la demanda á quien quiso empecer, é non pueda juzgar en aquel pleito.

Los Alcaldes juzguen segund las razones fueren tenidas antellos, é entre todas las cosas escusen que por achaques de puntos, nin de escutima, non juzguen á ninguno, mas que dén el indicio á derecho por el fuero.

Los Contendederos, é los Boceros, scindo en pie razonen, é si ellos non se auinieren entre sí, qui razonen asentados, é los Alcaldes non consientan que se destorven los pleitos por bueltas, é por ende, manden á aquellos qui estonian antellos que ninguno non raze, si non aquellos cuio fuere el pleito, ó sus Boceros, é si algunos hi ovieren que lo non quisieren dexiar de fazer, peche cada uno dellos cinco sueldos, la meatad á los Alcaldes, é la meatad á la parte que les destorvaren.

Si sobre una demanda fueren muchos, de la otra los Alcaldes manden que cada una de las partes dén quien raze por sí, ca non deben todos razonar, mas aquellos qui fueren dados de amas las partes lo razonen, para que el pleito non se destorve por boces, nin por vueltas.

Si omme mui pobre, ó alguno quisiere demandar, ó responder por huertano que non fuere de edat, é non supiere razonar el pleito, ó non fallare Bocero qui quier razonar por ell, los Alcaldes denle Bocero, de aquellos que suelen tener las boces, é si gela non quisiere tener, el defendor que non tenga voz, fasta un anno complido, si non diere razon derecha, porque non lo deba hacer, é los Alcaldes denle uno de sí mismos que raze por él, pero si Bocero quisiere tener la voz, é venciere el pleito, los Alcaldes denle por su trabajo aquello que entendieren que merece *.

Cleigo Beneficiado de Iglesia, ó ordenado de Epístola, ó dende arriba, non tenga voz de otro omne ninguno ante los Alcaldes, si non fuere en pleito de su Iglesia, ó en su pleito mismo, ó de su aportellado, ó de su paniugado, ó de su padre, ó de su madre, ó de omne que haría el poder de-

(1) Falta en el original la conclusión de este título y del que le sigue, que es el XIX de los Personeros: no tiene más de lo que se lee.
(2) Falta en el original, al parecer, casi todo este título; pero se suple con lo que hay de estrella á estrella, que es lo que hemos podido encontrar.
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si no pagare desde el dia quel oviere fecha testigos á nueve dias, que gelos dé con el doblo.

Título de los pleitos que deben valer, ó non.

Todo pleito que derechamente fuere fecha entre algunos omnes, y pudiere ser firmado ó conocido por las partes, maguer non sea hi puesta penia, sea guardado; et si penia hi fuere puesta en el pleito que contra ello viniere, que peche la penia, et la penia que pueda ser puesta en tanto quanto montare la demanda; et si maior fuere hi puesta, que vala en tanto quanto fuere puesta la demanda, é non en mas, et dende aiuso que pueda ser puesta en tanto en quanto las partes se avinieren.

Si algun omne ficiere pleito derecho con otro, quel queredare lo suio quiere sea fiio, quier otro qualquiere, sea tenudo de guardar el pleito, ansi como era tenudo el que hizo el pleito: salvo si fuere pleito que non pase á otro ninguno si non aquel que lo hizo, como si se prometió elluno allotto, qual aiudase á fazer alguna cosa por si mismo, ó otra cosa semejable.

Pleito que sea fecha por fuerza ó por miedo, ansi como sil toviesen en prision, ó que tema prender muerte, ó otra penia de su cuerpo, ó deshonra, ó perdida de su aver, ó de otras cosas semejables, non vala, nin carta nin juicio que sea fecha sobre tal pleito; salvo el pleito que se faga en prision derecha.

Quando alguno pusiere pleito con otro sobre cosa que non debe ser, como sil prometió quel aiudarie amatar, ó fehir, é deshonrar alguno, é aforzar mugier, é otra cosa semejable, ol prometiere que él lo fará por si mismo, é lo fará complir á outro, maguer sea hi puesta penia, nin vala el pleito, nin la penia que fuere puesta sobrello. Si siervo de alguno ficiere debda, ó tia-dura sin mandamiento de su senor, el nin su senor non sean tenudos de responder por ello si non fuere siervo que compre é venda por mandado, ó por consintimiento de su senor; et si el siervo franqueado sin precio ficiere deshonra á su senor, ó qualquiere de sus herederos, ó lo acusare en alguna cosa porque merezga muerte, salvo el senorrio de Rei, é fuere en testimonio contra él, por cosa-que deba morir, ó perder miembro, ó casare en su linrie, puedalo el senor tornar á servidumbre: esto mismo sea de las mugieres franqueadas, salvo que casen do pudieren.

Si sobre querella que alguno oviere de otro, pusieren el pleito en mano de parientes ó de amigos componedores, é los parientes recibieren el pleito, ó comenzaren á saber del, non lo puedan dexiar, salvo por avenciencia de amas las partes; et si los parientes non se avinieren entre sí, el Cabilldo de los Alcalldes deles un omne bueno por communal, y sea atal que non haian mas parentesco con la una parte que con la otra, é lo que aquelli-brare, ó mandare con elluno de los parientes, ó de los componedores que fueron tomados para librar el pleito, que vala.

Pleito, ó postura, ó debda, ó avenciencia que fijo emparentado ficiere, y quier sea de edat, quier non, con otro omne qualquiere, ó otro con él, non vala, quier sea á su plazo; mas si alguno ficiere danno en las mieses, ó en
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las vinnas, ó en algunas otras heredades de su padre, ó de su pariente cuio paniguado fuese, siendo de edat, pueda peindrar, é acorralar, é su padre, ó su pariente cuio paniguado fuere, coia la calonna por su iura del, segund que manda el fuero en el titulo de los daños de las mieses; et en otra manera non sea recibido en firma, nin en salva en pleito ninguno.

Mugier maridada, si en pleito entrare con otro omme alguno, ó otro con ella sin otorgamiento de su marido, non vala, salvo en aquellas cosas é en aquella guissa que dice el capitulo que es en el titulo de los emplazamientos, ó en el pleito de filaza, é de las otras cosas que pertenescen á los fechos mugeriles, fasta en cinco sueldos.

Si algun loco desmemoriado ficiere pleito de mientre que durare la locura en él, non vala; mas si en algund tiempo cobrare su sanidad, é su sentido, el pleito que ficiere en aquel tiempo, vala, maguer despues torne en su locura.

Si el padre ó la madre toviere fijos, ó fijas en su poder, é los ficiere fa- cer pleito alguno de debda, ó de fiaduria, ó de conoscencia, ó de otra cosa qualquiere, quier con él, quier con otro, non vala, si non oviere cada uno dellos edat de veinte annos, ó que sean casados; mas si despues que fueren de edat de diceseis annos cada uno, é vivieren apartadamente de su casa, é recabden por si sus cosas, maguer non sean casados, pleito alguno ficieren con su padre ó con su madre, ó con otro cualquiere, á tal pleito vala.

Aquel es dicho de edat complida, quier varon, quier mugier que haia diceseis annos complidos, ó mas.

Título de las cosas que fueron metidas en contienda por juicio ó entregadas por los Alcaldes.

Si el demandado, despues que la cosa de la que él fuere en tenencia seindolo metida en contienda del juicio, la vendiere, ó la enagenare, ó la traspusiere del logar do fuere, fasta que sea librada por juicio, ó por ave- nencia de las partes, caia de todo el pleito; et si la demanda fuere raiz, en- treguenla los Alcaldes al demandador por suia, maguer el demandado oviese derecho alguno en ella; et si la demanda fuere mueble, entreguenle del mueble, do quier que lo fallen, é si lo non fallaren; entreguenle en los bienes del demandado en la valia de tanto, é medio de quanto fuere la de- manda, sobre iura del demandador, quanto la ficiere, segund que la quan- tía de la demanda fuere; esto mismo sea por el demandor, si aquella cosa que demandidiere, diere, ó enagenare, ó tomare por tollerle la tenencia á su contendedor, ante que la venza por iucio.

Si alguno fuere entregado por los Alcaldes en los bienes de su contendedor, é quel en cuios bienes fue entregado, forzare ó tomare alguna cosa de aquello en que ellotro era entregado, pechelo todo doblado á aquel á quien lo tomó. Esta misma pena hayan los Alcaldes, si lo desapoderaren oltolleren la entrega, despues quel ovieren entregado en ella, si con fuero é con derecho le ovieren entregado.
Revista de España (1883-07-01 00:00:00), página 178

Título de los dannos de las mieses.

El messeguero, desque fuere dado por aguardar las miesses, debe jurar que sea fiel, é que guarde las miesses bien e lealmientre: et desdel primer dia de Marzo fasta mediado Julio, que non peindre nin demande á ninguno á tuerto, mas pueda demandar é peindrar á derecho; et que non faga oposicion con ninguno de aquellos que ovieren fecha el danno en las miesses sin mandamiento é otorgamiento de aquel que oviere recibido el danno. Otrossi, aquellos que el fallare faciendo danno en las miesses, que los non cubra, mas que los mesture á aquel quel danno rescibiere, porque alcance derecho dellos: et por esto debe aver por razon de su trabaio de todos aquellos que se cobraren sendos kafices, ó desde asuso, un almud: et de este almud tome la meatad, de la una simient, é la otra meatad de la otra: et de todos aquellos quede kafiz aiuso sembraren, haia medio almud, é dengalo segund sobre dicho es, la meatad de la una simiente, é la meatad de la otra: et esto que se entienda del almud viejo; et si otra avencia ficieren los sennores de las miesses con el messegueo, é el messegueo con ellos, que gela tengan.

Si el sennor de la miese fallare dannada su micsse, el messegueo por faga todo el danno si pennos, ó dannador manifiesto non viere, et si el messegueo dixiere que de noche fue fecha el danno, é el sennor de la miese non lo quisiere creer, iure el messegueo, si el danno fuere apreciado fasta en cinco sueldos por su cabeza que de noche fue fecha, é sea creido: et de cinco sueldos á suso, fasta en diez mencales, iure con un vecino; et de diez mencales á suso, iure con dos vecinos, é sea creido: et si jurar non quisiere, peche la calonna, si caballo, ó mulo, ó mula, ó buei, ó asno, ó puerco de dia en las miesses fallare faciendo danno el sennor de la miese, ó el messegueo, reciba por cada uno dechlos por calonna dos dineros: et si de noche ficieren el danno reciba la calonna doblada: si otro ganado menudo, asi como son ovejas, ó cabras, reciba por cada una de ellas; si el danno ficieren de dia una meaía, fasta en eient oncias, ó cabras, é de ciento á suso, dicocho mencales: et por cada ansar reciba un dinero; pero desde entrada de Maio fasta que las miesses sean cogidas, reciba la dicha calonna por el aprecimiento del danno, qual el sennor mas quisiere.

Si el sennor del ganado con el sennor de la miese non quisiere ir á preciar el danno de la miese, peche quanto el sennor de la miese iurare, si vencido fuere por testigos, el que lizo el danno que gelo dixo.

Si el pastor, ó otro omme alguno con los pennos fuxiere do, qualquier que el messegueo alcanzarlo pudiere, ó el sennor de la miese, quier sea de la Viella, quier de las Aldeas, ó el panigualdo del que fuere morador en la Viella, á tal que sea fijo, ó pariente que sea su panigualdo, é haia diceseis annos, ó su iubero tuelgal los pennos sin calonna ninguna, et si alcanzar nol pudiere peindre en su casa del sennor delgado pennos por el doble de la calonna, é por el danno con dos vecinos; et si el sennor delgado pennos le emparare, el mismo peche todo el danno.
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tranquilidad de los que creyeron que esto ocasionaría desgracias; pero bueno es indicar que en los países donde está establecido no ha ocurrido hasta ahora ninguna que lamentar.

Si este último ejercicio requiere cierto desarrollo físico e intelectual, y, por consiguiente, no puede emprenderse en edad muy prematura, no sucede lo mismo en el de la natación, que debe formar parte de la enseñanza de todo hombre, y aún el de la equitación, que aunque necesita precauciones, no en el mismo grado que el ejercicio de las armas. Si lo que se acaba de exponer es una ligera indicación de lo que debe ser la educación física de todo hombre, el lector comprenderá con facilidad, sin necesidad de otras, la grandísima diferencia que habrá entre los hombres así educados, cuando llegue la edad de prestar su servicio á la patria con las armas en la mano, y el de nuestros reclutas actuales, los cuales tienen que aprender con hartas dificultades lo que en su infancia hubiera sido objeto de juego y de diversión; y en último término, para tocar en uno de los dos extremos siguientes: que llegue el tiempo de obtener su licencia con un desconocimiento del arma que se les había entregado, y una educación militar tan imperfecta, que al poco tiempo de haber salido de las filas se encuentran, poco más ó menos, como el día que habían entrado en ellas, ó bien prolongar su estancia en el servicio más allá de lo que las necesidades de las sociedades modernas permiten, y, lo que es más grave, habiendo perdido, la mayor parte de ellos, los hábitos de trabajo ya adquiridos, en cambio de una repugnancia invencible á las ocupaciones modestas á que antes estaban dedicados; de lo cual vemos sobrados ejemplos todos los días, siendo crecidísimo el número de los que, al dejar al ejército, se dedican á pequeños destinos ó al servicio doméstico, sufriendo no pocas privaciones y disgustos, con tal de no volver á las faenas del campo ó de la industria.

Los paseos á que antes nos hemos referido, además de los múltiples fines que expuestos quedan, sirven á otra clase de enseñanza: cuando los niños hayan recibido en la escuela las nociones de Física, Química y Zoología compatibles con la instrucción primaria, les servirán para hacer de ellas aplicaciones y llegar á adquirir así una idea práctica de la flora del país que recorren, siendo conveniente, al volver de sus cortas expediciones, exigir de ellos una especie de memoria, tan corta y sucinta como el caso requiera, en la que, sin auxilio de nadie ni modificación de estilo, y con las incorrecciones que son
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la mano, é sea creido, é coia la calonna: et si el sennor de la miesse fuere morador en ellaldea, quanta quier que sea la calonna, firme con dos vecinos, teniendo los pennos en la mano, que de miesse, é non de campo gelo aduxo, é que con derecho lo peindro, é coia la calonna, é tambien delle para si la ficiere; et si firmas non pudiere dar, salvese el peindrado, segund la quantia que fuere demanda de la calonna.

Por el morador de la Viella, su pariguado ó su iubero ha de coier la calonna por su salva, ansi como sobre dicho es, é non por firma ninguna: otrossi, si el pastor, ó el sennor del ganado, pennos emparare á alguno de llos, non peche calonna, por razon dellempara, mas demande del danno por el fuero, é faciendo salva segund la quantia de la demanda que demandidice- re, que coia la calonna por el danno. Ninguno non sea tenudo de responder por danno de miesse al messegueiro por sospecha, mas el sennor de la miesse puedalo demandar si quisiere, é el demandado, aia salva, segund la quantia quel fuere damandado, é si la facer non quisiere, peche la calonna, é el sennor de la miesse, quier sea de la Viella, quier de las Alldeas, non faga salva, ni firma contra él.

Qualquier que con armas vedadas firiere al messegueiro sobre el tomar de los pennos, peche cinco sueldos, por razon de la empara, y por ieridas cumplal de fuero.

Quien por sembrada agena carrera ficiere, peche cinco sueldos, salvo is oviere de pasar su miesse, quier en carreta, quier en bestia, que lo faga saber al sennor de la miesse ante omnes buenos que sean por testigos quel guise por do passe, y que faga segar la miesse por do el ha de pasar, y de haber carrera; et si facer non lo quisiere, cite el que haber la carrera por la miesse, el lugar, é por do menos danno liciere, faga segar á tanto de la miesse, quanto pueda passar la carreta, é non mas, é pongala de parte; et si de otra guisa pasare, peche la calonna que sobredicha es.

Qualquier que por miesse agena passare cazando, peche cinco sueldos.

Qualquiere que en miesse agenna grannas cogiere quantas en la mano pudieren ser cerradas, por una vegada, non peche calonna, mas si por dos veces lo ficiere, é en la miesse iuere tallado, peche cinco sueldos.

Si con foz, ó con cuchiello, ó en otra manera granna cojiere, salvo la una granna, peche un maravedí.

Qualquiere que miesse agena, su sennor non queriendo, ó non lo sabiendo, segare, ó derragare, quier de dia, quier de noche, peche cinco sueldos, é el danno doblado, si vencido fuere; et si el demandado negare el danno, é nal fuere firmado, iurel como derecho es.

Si alguno miesse agena á sabiendas acendiere, quier sea en campo, quier en era, peche trescientos sueldos, si fuere vencido por fuero, é el danno doblado.

Et si non fuere vencido, salvese con quatro; et si lo el conosciere en iucio, que hizo ellencendimiento, mas que non fué de su grado, é cual aca- heció por occasion, iure con quatro, é sea creido; é quanto de la demanda. é si lo complir non pudiere, peche trescientos sueldos, ansi como dicho es.