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definición de la doctrina política, son las más aptas para la vida compleja de los gobiernos representativos.

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Volviendo la vista al campo ministerial, debemos recoger las declaraciones del ministro de Ultramar, por la ansiedad que despertaron antes de ser conocidas, y que tienen, como lógicamente habían de tener, la significación misma que tuvo la política ultramarina iniciada y regida durante dos años por el Sr. Leon y Castillo.

La síntesis ó el resumen de todo lo declarado, es el siguiente: asimilación gradual al régimen peninsular y llevada á las Antillas, al paso que determinen las circunstancias; cumplimiento de las leyes abolicionistas; reformas en la Hacienda para afirmar las ventajas conseguidas, obtener la nivelación de los presupuestos y alcanzar el superávit; y mirar al mismo tiempo con verdadera solicitud por el bienestar de Cuba, fija también y constantemente la mirada en los intereses de la nación, que al fin y al cabo son los mismos intereses de aquella región española.

Al comentar estas declaraciones causó alguna extrañeza que la minoría liberal cubana recibiera con cierta frialdad la noticia de haber sido declarados libres 30.000 esclavos; pero esto, realmente ha podido ser más que falta de satisfacción entre los diputados abolicionistas, preocupación generosa de los que comentaron sus pocas palabras acerca de aquella medida.

En último término resulta evidente para todos, y muy satisfactorio debe ser para el partido liberal, el hecho de haber sido los dos Gobiernos organizados con las personas más caracterizadas de la actual mayoría aquellos que más han hecho real y efectivamente por la gran causa abolicionista, así en el Archipiélago filipino, declarando libre el trabajo de millones de indios, como en Cuba decretando la libertad de miles de negros. La política de asimilación quedó planteadas, continúa desarrollándose, y cuando haya recorrido todas sus etapas, será indiscutible la gloria de los ministros que iniciaron, propusieron y llevaron á dichoso fin la gran trasformacion política y social de nuestras posesiones ultramarinas.

Otra cuestión queda pendiente en el Congreso, y es la referente al carácter obligatorio que pide la democracia pura para el matrimonio civil.

La organización que el Sr. Alonso Martínez daba al matrimonio en España, era la siguiente, reducida á términos vulgares, pero muy claros: «El matrimonio religioso, como el civil, creaban los mismos derechos civiles, sin necesidad de ser obligatorios los dos.»

Lo que pide la democracia republicana es que el matrimonio religioso
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no consagre aquellos mismos derechos sin la celebracion del matrimonio civil.

Como se vé, la fórmula del Sr. Alonso Martinez era más liberal, más política y más fórmula de gobierno. La democrática es fórmula de escuela, y no está ajustada al pensamiento de la Constitucion del Estado.

Si el Sr. Romero Giron, como creemos, afirma fuertemente la inscripción en el Registro civil, con esta garantía la fórmula del primer Gabinete liberal habrá satisfecho todas las aspiraciones.

En la cuestion de imprenta esperamos un debate extenso, por efecto de lo ocurrido en el nombramiento de la comision. La mayoría sostendrá el proyecto presentado, que en el fondo, es el mismo del anterior ministro de la Gobernacion. El Sr. Becerra, individuo de la comision referida, mantendrá la legislacion comun, probablemente, formulando un voto particular, y el Sr. Isasa, conservador y de la comision tambien, presentará tal vez otro voto, ajustado al programa de su partido, en defensa de la legislacion especial. En resumen: una discusion que durará quince dias, y una repetición de cuanto se ha dicho durante lo que va de siglo en pró y en contra de la libertad de imprenta, para venir á la afirmacion, por todos aceptada, de que no hay más ley buena para el régimen de la prensa periodica que la que está por hacer.

Desde la opinion de Jefferson Davis, que declaraba imposible de producir más daño á las leyes más represivas contra la imprenta que los producidos y causados en los Estados Unidos por la libertad de que habia gozado, hasta las definiciones de Girardin, que declaraban impecable á la imprenta y consagraban su impunidad, no existe relacion ni término medio que no haya sido desacreditado por la práctica. En este sentido juzgamos bien de la actual ley de policía, porque nos parece la menor cantidad de ley posible, y aplaudiremos que se dulcifique en el Código la penalidad impuesta á los delitos de los periódicos; porque tal como aparecen y los califica la reforma del Sr. Montero Rios, pueden excusar aquella condenacion del Sr. Castelar, cuando decía que la legislacion comun aplicada á la imprenta era la más cruel, la más tirana, la más absurda.

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En general, la situacion de los partidos no ha cambiado desde la última Revista. El Gobierno continua en sus mismos propósitos, y la mayoría, entregada al mantenimiento de sus compromisos y de sus convicciones, ofrece periódicamente hechos evidentes de su cohesion y de su disciplina, sin que necesite el aguijon constante y la influencia más directa de los ministros.
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No es nunca ocioso para ningun gabinete que aquellos de sus individuos que más ostensiblemente representan la política de la agrupacion á que pertenecen, mantengan comunicacion y cambio de relaciones incesantes con sus defensores y sus adictos; pero se nota que el partido liberal puede prescindir de estas formalidades, ante el hecho de que no se vean jamás en peligro las soluciones politicas de sus gobiernos; si bien en la contienda de guerrillas que se libra en las secciones pueden triunfar algunos candidatos de oposicion que dificulten ó retrasen la aprobacion de los proyectos, efecto este mismo resultado de la causa determinante referida, de la noble independencia en que se mueven los elementos de la mayoría y de la generosa conducta de los ministros de la Gobernacion, tan exquisitamente corteses, que por ninguna conveniencia se lanzan á recordar á cada uno de sus correligionarios aquellos deberes imperfectos, calificados así por el derecho romano, y que no son otros que los mismos que no pueden exigirse por ley ni por derecho, pero que sí aconseja y demanda la moral, que ni es contraria ni puede ser ajena á la politica.

La izquierda, ya decimos que sigue trabajada por dos tendencias.

La agrupacion liberal conservadora tiene tambien su derecha; en el Senado confesada por la conducta del Sr. Moyano y de los senadores que votaron contra la formula ministerial del juramento, y en el Congreso anunciada por la actitud que tomara el Sr. Pidal y Mon, oponiéndose á todo cambio en la formula del juramento político.

La minoría posibilista queda bien definida por su patriótica benevolencia.

Y la minoría democrática intransigente se ensaña con el ministro de la misma procedencia. Es una conducta que ha de hacer más simpático para la mayoría al mismo ministro aludido.

Existe, pues, cierta calma en la superficie del mar politico; pero á poco que se medite, como la meditacion es una mirada que, segun la frase del poeta, hace brotar la luz en las tinieblas, se adquiere el temor de que ni es calma tolo lo que se ve, ni van á correr tan perezosamente los dias parlamentarios de la segunda legislatura, ni duermen los partidos, ni se han agostado las ilusiones, ni se puede aceptar como verdadera la definicion de Alfredo de Musset, que aseguraba de las cabezas de los hombres politicos que eran chimeneas que sonaban á hueco y que guardaban sólo viento y cenizas.

Hay más sávia loca en una planta joven, pero hay más fuego en el viejo corazon de una encina.

El tiempo nos dirá por donde sale el humo.
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Comienza la escala en el Meco, el Serrano, el Mazahua, el Pame y sus dialectos, y el Hiahin. Siguen en progreso ascendente el Apache, con sus dialectos Mexicano, Mimbreño, Pinaleño, Navajo, Xicarilla, Lipán y Mescalero; el Chiapaneco y el Huave; el Chontal; la extensa familia Maya, compuesta del Yucateco, el Punctunc, el Yoquinel, el Itzae, el Chañabal, el Mozan, el Chorti, el Cakchi, el Ixil, el Coxoh, el Uilateco, el Zacapula, el Cachiquel, el Tzotil, el Tzendal, el Mame, el Poconchi, el Atche, el Huasteco con sus dialectos, y el Haitiano con sus afines Cubano, Jamaica y Boriqua. Constituyen el segundo orden, también en progresión ascendente, el Pirinda y sus dialectos el Chinanteco, el Solteco, el Mazateco y el Cuilalteco (compuesto cada uno de dos dialectos); el Amusgo, el Papabuco, el Chatino, el Popoloco, el Zapoteco y sus dialectos; el Chuchón (compuesto de dos), y el Mixteco (dividido en once), pertenecientes todos á la familia Mixteco-Zapoteco, excepto el primero, que corresponde á la familia Pirinda ó Matlatzinca. Y forman el primer orden la familia Seri, con el Seri, Gayama y Upanguaima; la familia Cochimi-Laimón, con el Cochimi (dividido en cuatro lenguas hermanas), y el Laimón; la Guaicura con el Guaicura, el Aripa, el Uchita, el Cora y el Lauretano; la Mutsun, con los Mutsun, Rumsen, Achastli, Soledad, Costeño y otros de California; la familia Keres-Zuni, con el Keres, dividido en tres dialectos, y el Tesuque, el Taos, el Peco y el Cibola; el Coahuilteco y sus afines; la familia Tejana, con los suyos; la Comanche-Shoshone, compuesta de varios idiomas que se hablan en los Estados Unidos del Norte de América, y de los siguientes: el Comanche y sus dialectos el Oaigua, el Shoshone, el Wihinasht, el Utah; el Pah-utah, el Chemegue, el Canio, el Kechi, el Netela, el Kij, el Fernandeno y el Moqui. A estos siguen, ascendiendo también, la familia Sonorense, compuesta del Ópata, el Heve, el Joba, el Pima con sus dos dialectos, el Tepehuan con los suyos, el Pápago, el Yuma (que comprende los Cuchán, Cocomaricopa, Mojave, Cuneil y Yavipai), el Cajuenche, el Sobaipure, el Julime y el Tarahumar (con sus afines el Chinipa, Pachera, Guazápare y otros), así como el Cahita (con los Yaqui, Mayo y Tehueco), el Vacoregue, el Chora, Cora o Nayarita (con sus tres dialectos Muntzicat, Teacuitzin y Atecanaca), el Colotlán, el Huichola, el
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Las noticias del extranjero se refieren al curso que siguen los acontecimientos ya conocidos. El Senado francés desechará separadamente el proyecto de ley de expulsión contra los príncipes, y surgirá inmediatamente el conflicto constitucional entre ésta y la Cámara popular. Todo hace sospechar que la caída del gobierno será la consecuencia inmediata del mismo conflicto, y se habla ya de la posibilidad de un ministerio Ferry llamado a conjurar las dificultades.

Las tropas egipcias han sufrido una derrota en su último encuentro con los rebeldes del Sudan. En Inglaterra hace camino la idea de una organización política que someta al Egipto al protectorado de la nación británica. La cuestión continúa en pie, y todo hace creer que están muy lejos la solución y el término de las cuestiones que preocupan todavía á la democracia europea.

¿Logrará la nueva situación, si por necesidad se constituye, que se revoten los diputados? ¿Alcanzará el conflicto las proporciones de lo insoluble? ¿Será precisa una disolución de la Cámara popular? Este es el problema.

Si, por el contrario, la política cambia en sentido conservador relativamente, ha de ser muy difícil á Wadingthon, á Say, lo sería más al mismo Julio Simon, retrotraer las cosas á su sentido y á su política, porque el choque de las nuevas aspiraciones contra las antiguas resistencias, sería muy violento y tal vez muy peligroso. De todos modos, no puede desconocerse que la Francia atraviesa un período de crisis profunda, y que expone grandemente el porvenir de su régimen actual.

Retroceder sería expuesto, avanzar sería temerario, y proseguir en los desacuerdos actuales es imposible.

Los hombres de Gobierno de la nación vecina no pueden sortear este período, erizado de escollos, sin una prudencia exquisita y un patriotismo á toda prueba.
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EL IMPERIO IBÉRICO

(Continuacion)

IV

Saldria de nuestro cuadro, porque no es propio de lo que el epígrafe de estos estudios indica, hacer una estadística de todos los fueros y privilegios concedidos á diferentes poblaciones: si hubiéramos de reseñarlos, millares de ellos tendríamos que enumerar. Basta á nuestro objeto la indicacion de los principales para poner de manifiesto la evolucion social que se verificaba, y de qué manera, informe y aún anárquica, pero de inmensa trascendencia para el porvenir, iba pasando el poder de manos de los magnates y prelados á los del estado lleno, teniendo á su cabeza los monarcas con facultades omnímodas, miradas bajo cierto aspecto, y sumamente limitadas consideradas bajo cierto punto de vista. Ya veremos muy luego, que en distintas épocas y con diferentes procedimientos, en todas las monarquías cristianas de la Península, si primero los nobles tomaron todas las precauciones para defender sus fueros, incluso el de sublevarse contra los monarcas, despues de haberles dicho el motivo porque lo hacían, el elemento democrático, con el nombre de estado llano, no se descuidó en tomar estas mismas precauciones, y ora con el nombre de Hermandades ó Germanías, ora con el de Union ó con otros varios, no se hizo menos temer de los monarcas que de los otros brazos del Estado.

Fácilmente se comprende que cuando fueron muchos, ó casi todos, los pueblos que gozaban de fueros y privilegios, y, lo que es más
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eficaz, cuando por medio de sus milicias dispusieron de la fuerza armada, constituyendo un verdadero poder dentro del Estado, no habían de acomodarse á que las Asambleas, Cortes, Concilios, ó lo que fueran, careciesen de representación propia. De suerte que pudiera pasarse á tratar de la época y origen de las Cortes, en las cuales tuían representación todas las clases sociales. Y si antes de ello hemos de hablar aún de algunos fueros y hacer unas breves reflexiones sobre el sistema foral, es por lo que se ha discutido la importancia que se ha dado en nuestros días, y la sangre y sacrificios que ha costado á la nación las pretensiones justas ó injustas de algunas provincias que, hábilmente explotadas por los partidarios de lo antiguo y enemigos del progreso moderno, han sostenido en lo que va de siglo tres guerras civiles contra el partido liberal, costando, especialmente dos de ellas, ríos de sangre y tesoros sin cuento á la nación española, y verificándose el singular fenómeno siguiente: que unas provincias, con costumbres y leyes al parecer republicanas, con una raza notable por sus cualidades, su honradez é independencia de carácter, se hayan levantado en masa por movimientos, al parecer democráticos, para apoyar las pretensiones absolutistas, ó, lo que es lo mismo, defender lo que ellos llamaban su libertad, á condición de que las demás provincias fueran gobernadas despóticamente.

Al tratar de la lucha de las Hermandades de Castilla, se verá que la conducta de las provincias á que nos estamos refiriendo es de larga fecha. Ciento es que, después de la conclusión de la última guerra civil y de lo justamente acordado, aunque no con bastante vigor ni con la energía á que con su conducta se había hecho acreedor el vencido, referente á que las provincias aludidas, haciéndolas entrar en la unidad nacional, y que participen de los derechos y deberes de todas las otras, y que contribuyan á sostener las cargas del Estado con lo que les corresponda, en razón del número de sus habitantes y de su riqueza, aunque, á decir verdad, de un modo harto irregular y harto inequitativo, ó sea á costa de Juan pobre, la disensión á que daría lugar los fueros, sobre los que vamos á hacer algunas indicaciones, han perdido muchísimo de su importancia. Y bueno será apuntar, como de pasada, que lo mismo en la guerra civil de los siete años, que en la más inmediata de cuatro, nadie absolutamente había intentado contra sus invocados fueros, y que, si en ese intermedio los poderes legislativo y gubernamental de algo son dignos de crítica so-
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bre este asunto, es por la debilidad, lenidad y sobra de consideraciones que, en perjuicio de las otras provincias, se les ha tenido. Lo cual prueba una vez más que en las cuestiones políticas, así las colectividades como los partidos ó las provincias, jamás han llegado ni llegarán, por la debilidad, más que á la desnaturalización y á que rara vez se les haga justicia. La primera condición para que al individuo, á la colectividad, á la provincia ó nación se les respete en sus fueros ó pretensiones, es que haya patentizado su fuerza y que no impunemente se le pueda lastimar. Es de todo punto evidente que, lo mismo de los años del 20 al 23, que del 33 al 40, que del 72 al 76, la generalidad de los habitantes de dichas provincias fueron lanzados al campo, impulsados á tomar las armas por otro sentimiento que no era el de sus fueros, y sirviendo otros intereses que no eran los suyos; y buena prueba de ello es la actitud que tomaron San Sebastián, Bilbao, Elbar y otras poblaciones, las cuales, debido á su trato, á su riqueza, industria y adelanto, no retrocedieron aquellos valientes liberales ante ningún sacrificio para oponerse con la fuerza á los deseos y tendencias de los honrados campesinos de aquella hermosa raza. Por el contrario, no dejó de manifestarse en algunas de estas poblaciones con fuerza, el sentimiento republicano, más en armonía con sus tradiciones; mientras que la hermosa juventud de los caseríos era excitada por sus propias mujeres á que salieran á defender, á costa de su sangre, las creencias religiosas, que nadie había atacado, poniendo así bien claro de manifiesto que se abusaba de su sinceridad e inocencia para hacerlos víctimas de la ambición de un príncipe extranjero, y sobre todo, del partido ultramontano de toda Europa.

Los enconos que forzosamente habían de dejar en pos de sí las guerras civiles, sostenidas entre el partido liberal y el absolutista, que tenía por núcleo de su fuerza el último las que llevan el nombre de Provincias Vascongadas, y la sobra de consideraciones que con ellas han tenido los gobiernos, dieron lugar á que por los partidarios de aquellos fueros y por sus impugnadores se adujeran datos históricos, se registraran archivos y se hicieran alardes de erudición. Todo lo cual, unido á la índole de estos trabajos, es razón suficiente para que sólo someramente nos dediquemos á esta clase de observaciones. Sostuvieron los protectores de dichas provincias que las tres hermanas gozaban de sus fueros desde tiempo inmemorial, que no habían sido concedidos por los reyes de Castilla, como todos los demás fueros.
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y privilegios; que gozaban de ellos desde tiempos poco menores que prehistóricos, y que, unidas espontáneamente por su libérrima voluntad á la monarquía castellana, habían establecido, por contrato bilateral, la conservación de dichos fueros; y costó poco trabajo á sus impugnadores demostrar que su unión con Castilla fue producto de las sucesivas conquistas. Fueron más lejos aún, y entendieron poner en evidencia que ni siquiera el nombre de vascongados llevan con bastante propiedad. Y es lo cierto que aquella gran familia euskara comprendía, como se ha visto en el curso de estos estudios, además de las provincias que hoy llevan ese nombre, otros territorios. Y lo mismo puede decirse de aquellos fieros cantabers de los romanos, que no sólo se extendían á una buena parte de la costa Cantábrica, sino también de Aragón y de Castilla. En lugar oportuno se ha visto hasta dónde vivían con éstos y se mezclaba la antigua familia astur-galáica. Van más lejos aún los impugnadores, y creen demostrar, con documentos fehacientes, que los fueros de Álava, por ejemplo, jamás lo fueron de la provincia, sino los de una cofradía, que más tarde tuvieron habilidad los procuradores de la provincia de hacer ver que eran extensivos á toda ella. En cuanto á los de Vizcaya, está fuera de duda que uno de los Enríquez, á petición del Sr. de Haro, concedió varios privilegios á Bilbao y Bermeo, á fin de que dichas villas pudieran poblararse. Hicieron más: intentaron demostrar, comparando fechas, que el reconocimiento de los fueros de Vizcaya por Isabel I, Juana la Loca, los Reyes Católicos y Carlos V no tienen toda la exactitud que fuera de descartar. Y en los debates tenidos en los Cuerpos Colegiados, tratando de este asunto, hubo quien adujo datos para evidenciar que de las doscientas ochenta y tres leyes de que constaban los fueros indicados, sólo una se cumplía, estando las doscientas ochenta y dos restantes en completo desuso. Observaciones análogas se hicieron relativas á los fueros de Guipúzcoa, que en obsequio de la brevedad no estampamos.

Cualquiera que sea la exactitud de los argumentos expuestos por los contendientes, no puede negarse: primero, que aquellos fieros é independientes vascos, que tanto lucharon contra toda clase de invasores, no lo habrían hecho con menos constancia para defender su independencia y libertad, tal como ellos la entendían; y que, la prueba más concluyente en favor suyo es que supieron conservarlos hasta nuestros días, á diferencia de las otras poblaciones ó provincias, que-
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no tuvieron tal virilidad ó fortuna. En segundo lugar, todo el que algo se haya ocupado de la historia de nuestra patria, no ignora que en nuestras desgraciadas guerras contra la república francesa á últimos del siglo pasado, los ejércitos republicanos de la nación vecina se apoderaron por los hechos de guerra de una buena parte del territorio que constituyen aquellas provincias; y que, cuando la paz de Basilea puso término á tan desgraciada lucha, España tuvo que ceder á Francia alguna de nuestras colonias, para que ésta, á su vez, cediese á aquella la reincorporación de las provincias de que estamos tratando. De suerte que la nación adquirió á título oneroso aquel territorio. Este era un argumento de fuerza contra los sostenedores de los fueros.

Mucho se ha discutido igualmente, afirmando los unos que aquel era un régimen democrático, y los otros, por el contrario, que era pura y simplemente feudal. Si, con verdad, no puede negarse que el elemento popular tenía gran fuerza en el sistema foral de las Provincias Vascas, aunque no el mismo en todas ellas, es igualmente innegable que, aun hoy, después de la supresión de los fueros, se conservan fuertes vestigios oligárquicos, y que, por ejemplo, en la manera de tributar, el peso de los impuestos gravita poco méños que exclusivamente sobre lo que hemos llamado Juan pobre. Pero es también indiscutible que, ya sea porque contribuyeran méños que las otras provincias de España para las cargas generales del Estado, ó, lo que es lo mismo, porque el dinero que salía del bolsillo de los contribuyentes se empleara mejor ó peor, pero siempre dentro de la provincia; ya por su proximidad y paso para Francia; ya por las condiciones fisiológicas de aquella raza tan valiente y honrada como trabajadora; ya porque allí pesó méños el despotismo que durante tres siglos con mano férrea en esta nación; ya que el sistema constitucional moderno con sus cualidades y defectos, no haya tenido la eficacia suficiente para que aquellos tenaces habitantes disminuyeran en su entusiasmo hacia el régimen antiguo porque venían gobernándose, y tuviera, por consiguiente, éste la importancia que tiene siempre el sistema que descansa sobre la voluntad nacional, no artificial, sino verdaderamente patentizado, ello es lo positivo que basta al viajero que por primera vez pisa aquel territorio un simple golpe de vista de todo lo que alrededor suyo pasa para percibir que aquellas provincias, comparadas con sus limitrofes de Castilla, se hallan en un