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especie en árbol y otra en planta, proporciona materia abundante para los tejidos. Úsase también para rellenar almohadas y colchonetas, por su duración y mucha frescura.

La piña (Bromelia-ananas) es una planta famosa por su fruto riquísimo. Comida con exceso es causa de algunas enfermedades, según los indios; nada podemos nosotros asegurar, por no ser péritos en la materia; pero según el P. Blanco y Linneo, deben abstenerse de esta fruta las mujeres embarazadas. De los hilos sacados de esta planta se fabrican en las Islas los tejidos más ricos y costosos, conocidos por el nombre de piña ó nipis.

El nito (Ugena semihastata) es un helecho del que se fabrican sombreros, petacas y otros objetos muy apreciados. El buri (Coripha umbreculifera) es una palma de la que se fabrican petates, sombreros y muchos útiles curiosos.

El gulaman (Fucus edulis) es una alga, muy común en las orillas del mar y los esteros, con las que se confeccionan unas gelatinas deliciosas.

Las féculas más apreciadas en las Islas son las conocidas por los nombres de Sagú, Arurú, Saogao, Bluri y otras, que sirven de único alimento en muchos pueblos cuando se pierde la cosecha de arroz, y de las cuales se sacan también vino y azúcar. En cuanto á tubérculos ya hemos hablado de la patata, camote, gabe, ube y otros.

De las frutas y vegetales de Europa se conocen algunos, y muchos se podrían aclimatar con un poco de celo; pero, desgraciadamente, fuera de los religiosos, son contadísimos los españoles que se ocupan de la agricultura. No obstante, se dan las uvas de parra, especialmente en Cavite, las granadas, melones, sandías, pepinos, espárragos, guisantes, coles, lechugas, judías y otras legumbres. El trigo, aunque poco generalizado é insuficiente para el consumo se cosecha en algunas provincias, siendo el mejor el de Ilocos y Tayabas; el maíz se halla muy extendido, y tiene muchísimas aplicaciones: bastan sólo cuarenta días para cosecharlo, y el maní ó cacahuete (Arachis hipogea) suministra un aceite muy apetecido en la industria.

Entre las frutas del país figuran en lugar preferente la
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manga, el lanzon, el chico, el namey, la naranjita, el limón, el cagel, el mangostan, la guayaba, el santol, el condol, la lechía, el lomboy y otras muchísimas.

En las plantas medicinales figura, en primer término, el macabuhay (Menispermumarimosum), de aplicación notable en muchas enfermedades. La palabra macabuhay significa que dá vida, nombre que le han dado los indios por sus maravillosas virtudes. Esta planta, separada del tallo y colgada en cualquier punto, tiende siempre á buscar la tierra, alargándose su extremidad, que se llena de hojas y ramas, algunas de las cuales alcanzan muchas varas de largo: los salvajes usan estos tallos, descortezados, para cuerdas de sus instrumentos.

Entre los vegetales de más aplicación en las Islas merecen citarse el bejuco y la caña. El bejuco (Calamus mollis), que alcanza muchas veces más de doscientas varas de longitud, es una planta de las más útiles; una frase filipina dice, que «el indio y el bejuco nacieron juntos», y esto basta para tener una idea de su utilidad, cuya descripción nos ocuparía volúmenes. El bejuco, entero ó partido, desde la fibra más gruesa hasta el hilo imperceptible, sirve para amarre y sujeción de toda clase de objetos, ligeros ó pesados; sustituye en las obras á las maromas, los tornillos y las abrazaderas; une los maderos más fuertes, y ya en forma de cadena ó en su primitiva, sirve en las embarcaciones para cordelaje en las anclas y la maniobra. Fabricanse con sus fibras tejidos muy buenos, y finísimos sombreros y petacas, siendo los más apreciados los de Balinag (Bulacan). A la familia del Calamus pertenecen también el buen pulasan y las hermosas cañas de indias, tan apreciadas para bastones en Europa. La caña (Bambus arundo); en tagalog Canuyang, que alcanza hasta diez pulgadas de diámetro y doce ó más varas de altura, sola ó unida con el bejuco, sirve para infinitos usos, hasta tal punto, que bien puede asegurarse que no hay en Filipinas nada que no necesite para su fabricación ó arreglo uno de los dos materiales. Sirve para el alimento de los hombres y los animales, para la confección de las viviendas indígenas, sin auxilio de más material que la nipa, y aún sin este; para la fabricación de todos los útiles domésticos, como
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sillas, mesas, camas (Cameape), tinajas, ollas, etc.; para armas ofensivas, andamios, escaleras, cuerdas y puentes, advirtiendo que no tiene límite su resistencia cuando las obras que con ella se fabrican están hechas con cuidado. En muchos pueblos, un bombon de caña sirve de campana, y en otros, como en Las Piñas (Manila), para órganos de iglesia. La especie llamada Quiling, por crecer inclinada, es la caña más fuerte; y cortada en una longitud de dos varas, á un quinto de su grueso, sirve para llevar á hombros las cargas más pesadas, constituyendo esta especie de balanza lo que en el país se llama Pinga. La caña Anos (Bambus lima) es tan áspera y tan dura, que sirve para limar el bronce. Tiene también la caña aplicaciones médicas, y dentro de la Cauayang se encuentra á veces la, pie-drecita llamada Tavaxir, que es una medicina milagrosa entre los indios supersticiosos, y ha sido considerada por muchas razas como talismán precioso, si bien no tiene aplicación alguna que conozcamos.

El betel ó buyo (Piper anisodum), es una planta muy generalizada en el país y que sirve para confeccionar el masticatorio que toma su nombre, lo que se efectúa del modo siguiente: Se toma una hoja de betel, y por el anverso, se baña con una capa de cal apagada, hecha de las ostras; luego se enrolla á lo largo y se rodea á modo de faja á un pedacito de bonga (Areca catechu). Este compuesto, sumamente estomacal, causa la delicia de los naturales; la saliva que se produce es encarnada, y con ella acostumbran á rociar el ombligo de sus pequeños, para preservarlos de las fuertes impresiones de aire. Producense en Filipinas todas las maderas del Asia y América, y algunas de Europa, en tal diversidad y en tan crecido número, que bastarian para todo el mundo. El siguiente cuadro, pequeña muestra de su riqueza, podrá dar una idea de su importancia.
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Encuéntrese el oro en casi todas las provincias, ya en el estado de filon, ya en pepitas ó polvo, en los terrenos de aluvion y en el álveo de los ríos. En la isla de Luzon son notables los criaderos auríferos de Parade y Mambulao en la provincia de Camarines Norte, que producen anualmente muchos miles de pesos. El de Gapan, en Nueva-Ecija, es muy apreciado por su riqueza; y en las provincias de Ilocos, Zambales y Manila, muchas familias se mantienen del polvo que sacan, por lavados imperfectos, de las arenas de los ríos. En la isla de Mindanao abunda de tal manera este rico metal, que los naturales usan el polvo y pepitas como moneda en sus juegos y tráficos. Las tribus idólatras que habitan los montes de Filipinas son las que explotan las minas más importantes; pero lo poco explorado de aquellos dominios hace que no se puedan apreciar los rendimientos anuales de este mineral. No obstante, según don Sinibaldo de Más, la cantidad recogida era por los años de 1842 de unos 200.000 pesos anuales, variando la ley entre 16 y 22 quilates.

El hierro se encuentra también en bastante profusión en las islas; pero en la de Luzon es donde tiene más importancia, por la extensión de las minas y la riqueza del mineral, que tiene hasta un 75 por 100 de hierro puro. Los criaderos más ricos en esta Isla se hallan en las provincias de la Laguna, Bulacan, Nueva-Ecija, la Pampanga y Camarines Norte, donde se encuentran abundantes masas ferruginosas, algunas de hierro oxidulado magnético, casi puro. La posición de todos los criaderos cerca de bosques donde abundan las maderas y los caudalosos saltos de agua, debieran haber llamado la atención de los capitalistas; pero hasta el presente no tenemos noticia que empresa alguna de consideración explote este elemento de riqueza.

El cobre se encuentra abundante en el distrito de Lepanto, en los puntos de Maucayan, Suyuc, Bumuan y Agbao, produciendo su explotación en el primero más de 4.000 quintales anuales de cobre fino. También existen criaderos en la provincia de Tayabas y Camarines, en Luzon, y en las islas de Panay y Masbate.

Contadas líneas dedican Sir John Bowring, F. Jagor y otros
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escritores extranjeros, al tratar de nuestra producción hullera en las Islas; y si alguna industria puede ofrecer pingüe porvenir á nuestra colonia, lo es, sin disputa, la explotación de sus carbones minerales. Presentáanse éstos en tal cantidad y con tal importancia de riqueza, que no comprendemos cómo, después de lo mucho que la prensa de Filipinas ha escrito, no ha atendido el Gobierno con el celo que fuera de esperar á este elemento de nuestro porvenir. Los criaderos más antiguos son los de Cebú, cuyo descubrimiento data de 1827, cuando aun no se conocían en el Archipiélago los buques de vapor, y en 1874 se descubrieron nuevos afloramientos de mineral en el término de Compostela, que por su riqueza y menor distancia á la playa se hallan en circunstancias más favorables para la explotación. En 1845 se empezaron á beneficiar los criaderos carbónferos de Albay, y, últimamente, á una milla del puerto de Sugut (ó Sugod) se descubrieron nuevos depósitos, que por sus condiciones de comunicación, mejores que los de Cebú, parece que debían llamar preferentemente la atención. En las islas de Samar, Mindanao y Negros hay también minas carbónferas.

Con estos carbones, y en diferentes épocas, se han hecho ensayos oficiales, siempre con resultados satisfactorios y ventajosos, comparándolos á sus similares de Australia e Inglaterra. Las primeras pruebas tuvieron lugar en 1853 con el de Cebú, y los maquinistas de los vapores de guerra donde se hicieron las experiencias lo declararon igual al de New-Castle; este reconocimiento vino á dar nueva fama á los productos, pero ningún beneficio á los propietarios. Posteriormente, en 1873, se verificó otra prueba oficial por la marina, con los carbones de Compostela, y en la Gaceta del 13 de Julio se recomendó el uso de dichos carbones, no pasando de aquí el asunto. En Setiembre de 1876 volvieron á verificarse nuevas experiencias con el mismo resultado, dándose brillantes informes. En Octubre y Noviembre de 1878 se hicieron pruebas con el de Sugut, y, en el mismo año, por una real orden, se experimentaron los de Compostela en el arsenal del apostadero de Filipinas y en los buques de guerra, decretándose la inmediata adquisición por cuenta del Estado.

Todo esto no debió pasar de lo dicho, pues según datos pu-
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blicados por la prensa de Manila en Febrero de 1879, el carbon vendido en las minas Esperanza y Caridad, de Compostela, sólo ascendió en el año de 1878 á la cifra de 640 toneladas, y en 1881, cuando dejamos aquel país, no había mejorado tan precaria y dolorosa situación para nuestra industria.

Amargas reflexiones nos sugiere el asunto. El propietario de las minas de Compostela ofreció dar el suministro de carbon á cinco pesos por tonelada, y á cuatro cuando hubiera hecho el tranvía hasta el embarcadero; el precio del carbon Cardiff, que por contrata adquiría el Estado, era á 13'94 pesos; y aun cuando fuese mayor el consumo del primero, según habían acusado las experiencias, la ventaja no era dudosa, y su adquisición venía á prestar un apoyo racional para la prosperidad de nuestra industria. Durante algun tiempo, la prensa de Manila, con levantado patriotismo y llena de razon, abogó por la causa, y poco á poco, como sucede allí con todo, pasó el asunto á la historia, relegándose al olvido. No sabemos nosotros el rumbo que puede haber tomado esta industria, pues nada hemos sabido sobre su prosperidad, y creemos que si el consumo de las minas no ha subido de las 640 toneladas anuales, habrán abandonado la empresa los propietarios, pues no es posible que se encuentren capitalistas ni especuladores de ninguna especie que se lancen á perder el tiempo y el dinero en negocios tan desgraciados.

Si necesitáramos un dato más para clamar contra el poco celo de nuestras autoridades, el abandono de la industria hulla en Filipinas vendría á ser la prueba más patente; pero mucho llevamos dicho en el curso de nuestra relación, y mucho nos queda que decir. Cuando sólo el conocimiento geológico de los terrenos en que se halla este mineral, es bastante para que en Europa se formen compañías que inviertan muchos millones en sondeos de 900 y más metros sin resultados, no desmayando ante sacrificio ni trabajo de ninguna especie; cuando la demanda constante de carbones viene casi á constituir un conflicto universal y asume uno de los ramos más importantes de riqueza, no se explica el abandono de los criaderos carboníferos de Filipinas, que apenas estudiados han acusado una existencia de capas gruesas y ricas en una longitud de muchísimas leguas.
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cristianos Alhama, Loja, Velez-Málaga, Baeza, Almería y Guadix, y además fueron rendidos los caudillos más vigorosos con que contaba el reino, como Cid Hiaya, el Zagal y otros. Habiendo caído prisionero en una de las algaradas Boabdil, conocido con el nombre de Rey Chico, devolvieronle su libertad los Reyes Católicos á condición de que, cuando los cristianos hubieran tomado á Guadix, entregaría á Granada con todos sus castillos y dependencias, y se retiraría á aquel pueblo á vivir con el nombre de duque ó marqués, y á disfrutar de las rentas y bienes que se le otorgaran. Verificada la condición, exigieron el cumplimiento de lo tratado. Negóse Boabdil, porque allegaba que no podía, sin riesgo de su vida, entregar una población que de un modo tan extraordinario había prosperado, y que estaba resuelto á defender.

Y, en verdad, no estaba en su mano hacer la entrega, aun cuando la intentara; porque si bien, como acontecer sucede, el egoísmo de los grandes comerciantes y hacendados y los poderosos capitalistas les llevaba á gustar más de la paz que de los peligros y azares de la guerra y contingencias que el patriotismo aconsejaba correr, en cambio los descendientes de los omnítadas y almoravides, los abencerrajes y gazules, los descendientes de aquellos árabes tan poco dispuestos siempre á pasar por una humillación, y la de aquellos africanos más dispuestos á la lucha y la pelea que á dejarse dominar por ningún poderoso, encontrábanse resueltos á morir luchando antes que transigir, y á romper todo obstáculo que se opusiera á lo que su honor les aconsejaba.

Y, en efecto, habiendo enviado Fernando, por medio de sus emisarios, á Granada la capitulación que Boabdil había hecho cuando se hallaba prisionero, subleváronse contra él las masas populares, que le hubieran arrastrado á no haberlo defendido algunos caballeros. Vióse con esto el rey Chico obligado á declarar la guerra á los Reyes Católicos. Este acto era el principio del fin. Alegraronse Fernando e Isabel sobremanera cuando recibieron en Sevilla la noticia de aquella declaración de guerra que les proporcionaba la ocasión de satisfacer sus deseos y alcanzar la gloria de ser los terminadores de la Reconquista. Aprestaron sus numerosas huestes, y entraron por las tierras del rey Chico tomando fortalezas y castillos, no sin tener que vencer tenaces y heroicas resistencias, talando campos y destruyendo miedos en aquella fértil tierra, con tal esmero cultivada como
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El mercurio se encuentra en las islas de Mindanao y Panay; pero no creemos sean de mucha importancia los criadores. El plomo también se encuentra abundante: en la casa de Moneda de Manila se han hecho ensayos con algunos minerales remitidos de Cebú, que dieron un 47 por 100 de plomo y cantidades de oro y plata no despreciables; pero la poca importancia de las minas ha hecho inútiles los trabajos.

Hállase también en las Islas el sulfuro de antimonio, y el azufre existe en sus volcanes en cantidades suficientes para la especulación. La cal y el yeso se encuentran con facilidad. El ágata, jaspe y cornerina existen también en algunas provincias. La piedra de toque, las estalactitas y el cristal de roca, abundan igualmente en muchos puntos. Hay mármoles en Romblon y en Jimara, alabastros en Camarines y hermosos granitos en Mariveles. En las playas se ve con profusión infinidad de conchas y zoófitos, y en el mar se recogen en abundancia el coral blanco, el rojo y el ámbar.

Abundan también en el Archipiélago las aguas minerales. En la provincia de Manila hay muchos manantiales, y son los de más consideración los del pueblo de los Baños, sito en la falda del monte Maquiling, cuyas aguas calientes varían entre los grados 67 y 29 Reaumur; los manantiales ferruginosos de Antipolo, cuyas aguas gozan mucha fama; los de San Juan del Monte, cuyas propiedades diuréticas son admirables para la curación de las enfermedades de la vejiga; la fuente de Dilain en Cainta, cuyas aguas son ricas en hierro y sulfato de cal, y las del chorrillo de Mariquina, muy buenas para la curación de varias enfermedades. En la provincia de La Laguna, en el pueblo de Pagsanjan, existen las aguas ferruginosas llamadas de Bombongan, notables para la curación de todas las enfermedades cutáneas y abdominales, y otras que brotan cerca de Majaijai, que tienen la extraña propiedad de petrificar los objetos que en ellas se sumergen. En la provincia de Batangas hay las aguas sulfurosas del lago que forma el cráter del volcán de Taal, y en Punta-Azupe existe un manantial sulfuroso, cuyas aguas hierven constantemente. Muchas otras termas existen en las Islas, como son las que brotan cerca de Tayabas, y al pie del Mayon, en Albay; pero las de más consi-
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deracion son las de Tígbí, en la visita de Naga, que por su especialidad merecen detenido exámen.

Los manantiales hirvientes de Tígbí brotan en las cercanías del Mayon, á impulsos quizá de la fuerza de sus corrientes, y presentan la singular circunstancia de tener en disolución en gran abundancia hierro, azufre y sílice, fenómeno que los coloca como los únicos del mundo, pues los de Islandia y Nueva Zelandia sólo tienen en disolución la sílice. Reconociendo estas hermosas propiedades, el Dr. Jagor los cita como más puros y variados que los Geysers de Islandia, y es lástima verdaderamente que no se haya pensado en aprovechar sus virtudes medicinales, maravillosas para la curación de todas las enfermedades herpéticas, las de reumas y parálisis, según la opinión de las personas competentes que los han visitado.

El terreno en que brotan abunda en hervideros, cuyos surtidores salen á 95 y más grados de temperatura, dejando la evaporación sedimentos que señalan perfectamente las sustancias que tienen disueltas sus aguas. A la salida de Naga, á una milla del mar, hay una elevación del terreno, sobre la que se levantan los vapores blanquecinos de más de 60 surtidores, y en las cercanías existe una laguna de unas veinte varas de circunferencia, cuyas aguas hierven, marcando una temperatura de 120; dicha laguna comunica con el mar, y tiene sus marcas correspondientes, sin dejar por eso su calor constante. Otros manantiales hay en las inmediaciones que contienen sal cetártica en disolución; y todos ellos, al enriquecer el reino mineral de las Islas, señalan la mano de la Providencia que, pródiga y sabia, no en balde ha colocado esos focos de salud cerca del hombre que, por desgracia, despreocupado y perezoso, no pone en ellos otros pensamientos que los de su curiosidad.

FRANCISCO J. DE MOYA Y JIMENEZ.

(Continuará).
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LA CARIDAD

Hé aquí una palabra atractiva y seductora que fascina á todos los espíritus, subyuga á las inteligencias y sublima al hombre; viva representacion de una idea grande, de un pensamiento elevado, siendo al mismo tiempo la más compleja de cuantas pueden hallarse en los vastos dominios de la religion y de la moral, elocuente expresion de nuestros deberes, cuya formula es el amor que une á los corazones, juntándolos en un sólo deseo.

Amar á Dios sobre todas las cosas y á nuestros prójimos como á nosotros mismos: hé ahí la ley primitiva del mundo moral, el principio, la causa y el término de la creacion, el más claro y sencillo de los preceptos divinos y el más profundo de sus misterios.

Nada hay tan grande, tan augusta y majestuoso como el amor; nada que produzca tantos bienes á la humanidad y reporte utilidad tan directa como la caridad, poderosa palanca que mueve los espíritus á la ejecucion de obras heroicas, que trasforma el modo de ser de los pueblos, abriendo asilos á la indigencia, socorriendo al menesteroso, amparando al huérfano, instruyendo al ignorante, estableciendo casas de beneficencia donde los seres desvalidos encuentran seguro refugio, y donde satisfechas tanto las necesidades del espíritu como las del cuerpo, prosiguen el cumplimiento de su designio y realizan su fin.

Ved si no las reformas introducidas, las ventajas alcanzadas y los resultados obtenidos merced á tan hormosa virtud; contemplad las
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trasformaciones verificadas en la sociedad, debido todo esto al amor puesto en movimiento; reflexionad por un instante los incalculables beneficios conseguidos en el hogar paterno, en el seno de la familia y en la sociedad; recordad aquellos héroes que llevados de su ardiente caridad, se han sacrificado por sus semejantes, y bien pronto comprendereis, sin esfuerzo de ningun género, toda la hermosura de tan preciosa virtud.

Ciertamente se encontrarán pocas palabras cuya aplicacion sea más vasta, y cuyo significado sea más extensivo que la de la caridad. En efecto, sea cualquiera el estado en que se le considere al hombre, cualesquiera que sean las relaciones diversas que le liguen con los distintos seres del grandioso cuadro de la Creacion, siempre la encontraremos informando á todos sus actos, siempre la veremos como principio de sus deberes, como regla de su conducta y como término y explicacion de su origen y destino; en suma, como complemento y terminacion final de sus operaciones y de sus obras. Considerad, si no, al hombre salido de las manos del Criador, formado á imagen y semejanza suya, y se verá que no debe su existencia sino al infinito amor de Dios, bondad infinita: considerad si no, al ser racional en sus diversas relaciones y múltiples aspectos al lado de sus semejantes, y se le verá en la familia, en la sociedad, y en todas partes que la ley del amor le sostiene y le guarda en todos y en cada uno de estos estados en que puede encontrarse.

Y es que la idea del bien absoluto es correlativa á la del amor absoluto, cs su fundamento más sólido y su más indestructible base. La belleza descansa en el amor, en la bondad, tendiendo á ella como á su último fin; por eso Dios, Belleza absoluta, es tambien amor infinito: así se explica que al hombre no le satisfagan las bellezas parciales esparcidas por el mundo de la realidad, y si sólo la belleza absoluta representada en Dios, término de sus aspiraciones, complemento glorioso de su destino.

De esto resulta, como natural consecuencia, que toda deformidad del ser humano procede necesariamente de una violacion de esta ley universal. Si el hombre es arrojado del paraíso, caído de su grandeza, luchando constantemente con el dolor, precursor de la muerte; si es un monarca destronado, según la sabia expresion de un filósofo, si se muestra pequeño y débil ahora, es porque antes estaba lleno de vanidad y soberbia, enemigos capitales de la caridad, vicios com-