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ral impaciencia que existe por demostrar con números lo que los números todavía no demuestran. No nos cansaremos nunca de repetirlo. Entre reconocer la impotencia en que la Estadística se encuentra actualmente para revelar determinados hechos, porque los medios de que dispone no son suficientes, y comprometer su buen concepto, al mismo tiempo, quizá, que su porvenir, empleando procedimientos á todas luces injustificables, es siempre preferible lo primero, esperando que nuevos estudios y nuevas investigaciones pongan á disposición del estadístico mejores elementos.

Tampoco debe olvidarse el consignar en los cuadros el promedio ó promedios que sus cifras reclamen. Tan importantes son estos en Estadística, que, según ya hemos indicado, para algunos autores apenas ofrecen otra cosa utilizable las investigaciones de este género. Recuérdense si no, entre otras, las definiciones de Guerry y de Guillard. Y como este es asunto de demasiada importancia para tratado incidentalmente, nos reservamos explayarlo en lugar oportuno. En este momento nos limitaremos á decir, porque es lo más directo, cuanto se relacione con el objeto del presente capítulo; esto es, con el modo de exponer los datos estadísticos; que si se trata de cifras relativas á las diferentes circunscripciones administrativas de cada nación, y de hechos en que convenga estudiar la influencia que sobre las mismas puedan haber ejercido las condiciones geográficas del país, deben agruparse antes las cifras según la circunstancia geográfica á que se quiera relacionarlas; esto es, según las cuencas, la situación de las localidades en el interior ó los mares que las bañen, etc., y consignar tantos promedios como grupos geográficos resulten; si el cuadro contiene datos relativos á muchos años, no bastará reducirlos á un solo promedio, sino que deberán distribuirse aquellas en quinquenios para obtener tantos promedios como grupos resulten, pues tan absurdo es deducir conclusiones de cifras relativas á uno ó dos años, como fundarlas en series de años cuyos extremos se hallen muy distantes; si, por fin, el cuadro no tiene más objeto que exponer promedios y se han eliminado por lo mismo las cifras de que han sido deducidos, como sucede con el precio mensual de determinados artículos de consumo, con las cotizaciones de la Bol-
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sa, etc., es indispensable consignar, al lado de los promedios, las cifras dentro de las que han oscilado las noticias recogidas; esto es, las cifras máximas y mínimas, á semejanza de lo que se hace con las observaciones meteorológicas publicadas por los Observatorios astronómicos, á fin de que pueda á primera vista formarse idea de la mayor ó menor aproximación de los promedios obtenidos á la realidad de los hechos.

Por fin, la conveniencia de facilitar el estudio de los trabajos estadísticos y de ahorrar molestias y pérdidas de tiempo á los que deseen consultarlos, exigen dos cosas muy interesantes: 1.º, que tratándose de cifras relativas á diferentes localidades, no se olvide, si estas son muchas, de formar un cuadro en que figuren los países por orden de mayor á menor, para que desde luego y sin trabajo alguno se conozcan las localidades en que el hecho estudiado presenta mayores y menores proporciones; y cuidando por el mismo motivo de poner al lado de cada circunscripción administrativa el número de orden que le corresponda; y 2.º, que cuando se publique alguna de esas diferentes estadísticas que salen á luz todos los años, como las relativas á minería, comercio, correos, telégrafos, etc., deben reproducirse, al menos respecto á las noticias más generales y á los hechos de más importancia, las cifras recogidas en años anteriores, y esto por varias razones: 1.º, porque es deseo muy natural el de saber si el hecho que se trata de conocer, va en aumento ó en disminución; 2.º, porque el verdadero valor de las cifras es el relativo, que sólo puede determinarse comparando; y 3.º, porque, siendo insignificante el trabajo que la formación de semejantes cuadros proporciona á las oficinas estadísticas, ahorra muchas molestias, gastos y pérdidas de tiempo á los particulares, aparte de la imposibilidad en que se verían estos muchas veces de proporcionarse los documentos relativos á todos los años que les convenga reunir. Si además se consignan en columnas adjuntas las diferencias en más ó en menos obtenidas en cada año respecto al anterior, y los correspondientes promedios en los términos que quedan indicados, el servicio será completo y hablará muy alto en favor de los que de este modo procuran facilitar el examen de los trabajos estadísticos y fomentar la afición á esta clase de estudios.
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En cuanto al modo de expresar las relaciones entre dos hechos que deban presentarse bajo esta forma, como la proporción entre los hijos ilegítimos y el total de nacimientos, la parte que corresponde á cada sexo en la criminalidad de un país, la relación entre el número de defunciones y el de habitantes, etcétera, etc., se han empleado hasta el día dos procedimientos indistintamente, pues bien se ha dividido, por ejemplo, el número total de nacimientos por el de hijos ilegítimos, y se ha dicho que en España se registraba un hijo natural por cada 17 nacimientos, bien se ha buscado la proporción, con relación á 100 nacimientos en que se hallaban los hijos ilegítimos, y se decía que estos representaban el 5,88 por 100 del total de nacidos. Pero en la actualidad parece inclinarse la práctica en favor del segundo procedimiento, y los que lo recomiendan se fundan en que hay cierta contradicción en emplear pequeñas cifras para expresar grandes proporciones, y viceversa, grandes cifras para pequeñas proporciones, como es preciso hacer cuando se emplea el primer sistema. En efecto, si en una provincia resulta un hijo ilegítimo por cada 20 nacimientos y en otra 1 por 25, es evidente que en la segunda de estas dos localidades se han registrado menos hijos habidos fuera de matrimonio, y sin embargo 25 es más que 20; y esta contradicción desaparece diciendo que en la primera de las provincias comparadas los nacimientos ilegítimos representan el 5 por 100 del total, mientras que en la segunda sólo constituyen el 4 por 100, porque 5 es mayor que 4. Como quiera que aún las personas menos habituadas á estudios estadísticos pueden sin esfuerzo alguno formarse idea de los hechos relacionados cuando es 100 uno de los términos de la comparación, la generalidad de los estadísticos optan por este procedimiento; pero no puede aconsejarse en términos absolutos, ni como regla general; así es que los mismos que más lo encomian, prescinden de él en varios casos, y en realidad conviene proceder así, cuando en la proporción que convenga plantear haya de corresponder el término 100 á la menor de las cantidades comparadas, como sucedería, por ejemplo, si tratáramos de determinar la fecundidad de los matrimonios en dos diferentes países, relacionando matrimonios y nacimientos legítimos, procedimiento frecuentemente empleado, aunque poco racional, según ya hemos dicho.
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En tales casos, las cifras proporcionales que resultarán no ofrecerían ya la ventaja de mostrar á primera vista y sin necesidad de reflexionar el resultado de la comparación planteada por la falta de costumbre que existe de relacionar á 100, cantidades proporcionales superiores á esta cifra, y en cambio, el cociente que resultará de la división de los términos relacionados, no presentaría el inconveniente, antes indicado, de expresar grandes proporciones con cifras pequeñas y vice-versa, puesto que sería mayor cuanto mayor también fuera la proporción en que se hallarán los hechos comparados. Si, pues, siguiendo el ejemplo indicado, deseamos conocer la fecundidad de los matrimonios de un país, relacionando casamientos y nacimientos, no diremos que, según los datos correspondientes al quinquenio de 1874-78, en Italia corresponden á cada 100 matrimonios celebrados anualmente 437 nacimientos legítimos y 304 en Francia, sino que por cada matrimonio resultan 4 nacimientos (4'37) en la primera de estas naciones y 3 (3'04) en la segunda. Esto es mucho más sencillo, aunque en último resultado exprese lo mismo; revela con más claridad el resultado de la comparación planteada, y no ofrece el inconveniente que suele atribuirse á semejante procedimiento, puesto que á mayor fecundidad corresponde siempre una cifra mayor.

Pero tampoco esta regla es absoluta; tiene, por el contrario, una excepción, porque si las cifras relacionadas presentan diferencias tan reducidas que sólo puedan determinarse por medio de muy pequeñas fracciones de la unidad, en vez de dividir la una por la otra, es preferible el otro procedimiento, aunque haya de corresponder el término 100 á la menor de las cantidades comparadas, pues de no hacerlo así, no aparecería bastante de relieve la relación inquirida. Si, pues, deseamos, por ejemplo, dar á conocer la relación en que se encuentran en España los nacimientos masculinos y los femeninos, diremos que á cada 100 de los segundos corresponden 107 de los primeros, en vez de decir que se registran 1'07 varones por cada 1 hembra, porque si bien en último resultado es lo mismo, tan pequeñas fracciones decimales pueden desorientar algún tanto á las personas poco habituadas á cálculos aritméticos, que, por otra parte, se formarán idea más precisa y con menor esfuerzo del pre-
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dominio del sexo masculino en los nacimientos registrados en España, diciéndoles, según ya hemos manifestado, que por cada 100 niñas nacen 107 niños.

No es posible, por lo tanto, dar en este punto reglas absolutas, y lo único que puede aconsejarse es que en igualdad de circunstancias se dé preferencia al procedimiento más generalmente admitido en la práctica, porque de este modo no habrá necesidad de hacer operación alguna para comparar datos correspondientes á diversos países, como será preciso practicarlas cuando estos expresen de distinto modo las relaciones entre diferentes hechos, que tan importantísimo papel desempeñan en Estadística.

Es posible que todavía convenga tener en cuenta alguna otra circunstancia en la exposición de las cifras; pero consignadas quedan todas las principales reglas á que deben ajustarse la formación de los cuadros estadísticos para que llenen cumplidamente su objeto.

No hemos terminado, sin embargo, porque no son los cuadros las únicas formas de exposición de que se vale la Estadística para dar á conocer los hechos recogidos. Son, en verdad, los principales, pero existen además los llamados métodos gráficos, esto es, los diagramas y los castogramas, de los que pasamos á ocuparnos.

J. Jimeno Agius.

(Se continuará.)
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LAS ISLAS FILIPINAS.

(Estudios históricos.)

(Continuacion.)

XIV

Si en la gran isla de Luzon y en las Visayas va poco á poco reduciéndose la idolatría, y solamente en las islas montaraces siguen las costumbres salvajes en toda su fierza, no sucede lo mismo en las demas islas que forman la parte Sur del Archipiélago.

La raza indígena, más capaz de civilización que cualquiera otra, va cada dia dando nuevo contingente sometido, gracias á los esfuerzos de los misioneros, únicos que se ocupan en la conversion; y si verdaderamente es vergonzoso que á la altura de la época, despues de tantos años de conquista, vayamos tan despacio; si doloroso es considerar que en las islas de Luzon y Visayas, de que hemos hablado, existan aun más de 200.000 almas por reducir, y más de las cuatro quintas partes por explorar, más doloroso es en las de Mindanao y Joló, en las que sólo po-seemos alguno que otro establecimiento militar como señal de nuestra fuerza, y en las que habitan á su albedrío más de 900.000 idólatras. La extension de la isla de Mindanao se calcula en 3.200 leguas cuadradas, de cuyo gran territorio no se encuentra
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sometido á la dominacion española ni la dozava parte. Su interior es completamente desconocido; hay allí abundantes ríos que en las épocas de lluvias se desbordan, inundando extensas comarcas, en las que se forman terrenos cenagosos y mortíferos; estos pantanos están cerrados por altísimas montañas, en cuyas cumbres alientan los volcanes más temibles; por todos lados se ven bosques impenetrables, oscuros abismos, y al abrigo de estas fortificaciones naturales, donde aun no ha marcado la huella nuestra planta, viven, crecen y se multiplican las razas infieles en toda la libertad de su salvaje naturaleza.

La completa reducción de Mindanao es obra magna para los pocos recursos con que contamos; se necesita paciencia, hombres y dinero, y ninguno de estos tres elementos existen allí, mientras la ambición mal entendida no dé lugar á la que engendra el verdadero amor patrio. No es aquello empresa de una campaña pasajera, sino del tiempo auxiliado por la constancia del trabajo. Allí está la naturaleza vírgen, y la primer solución es allanar los obstáculos, crear comunicaciones, abriendo los bosques, estableciendo caminos, y finalmente, saneando los terrenos, si estos han de adquirir las condiciones de habitabilidad necesarias para la vida. Pretender con gámenes malos colonizar, como se hizo en el establecimiento militar de Pollok, al que se llevaron como base para la nueva población los vagabundos y malhechores de otras provincias, es atrasar en vez de adelantar, cual lo demostró la experiencia algún tiempo después.

La isla de Mindanao, de cuyas razas nos vamos á ocupar, se encuentra al S. E. de las Visayas, y para su gobierno se considera dividida en seis distritos, que son: Zambales, Misamis, Surigao, Dávao, Pollok y Cotabato, y Basilan.

A semejanza de lo descrito en Luzón, dos razas esencialmente distintas podemos considerar en esta isla; la aborigen, infiel, que ocupa toda la extensión impenetrable de sus bosques, y la mora ó invasora, que poco á poco ha ido enseñoreándose de sus dominios, y que habita las márgenes de los ríos, las islas cercanas y las playas, donde la vida es más cómoda y ofrece ancho campo para sus costumbres piráticas.

La población indígena, desparramada en su interior, toma
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habitantes, y cuyo comercio de importacion y exportacion asciende á treinta millones de duros, séame permitido anatematizar esos procedimientos económicos que tan lamentables éxitos nos ofrecen y entregar á las meditaciones de Vd. y al juicio de la opinión pública, como signo irreceivable de las relaciones comerciales de Filipinas con la Península la expresiva cifra de CUATRO MIL CUARENTA Y DOS TONELADAS.

Para terminar haré un razonamiento de índole política que en pró de mis opiniones tiene una importancia decisiva.

De cuantos españoles habitan en el territorio de la monarquía constitucional, y viven bajo la protección de nuestras instituciones, solamente los de Filipinas carecen de representación directa en los Cuerpos Colegisladores. Pues bien; ya que se encuentran en este caso, por causas que no son de este lugar, convendrá Vd. conmigo en que es preciso demostrarles el interés que seguramente inspiran á los poderes públicos, y probarles, con actos de protección y de justicia, que en todos y cada uno de los representantes de la nación española, de la cual son una parte integrante muy principal, encontrarán el apoyo que necesiten para realizar sus fines, dentro de los límites trazados al derecho constituido. De lo contrario, y Vd. lo sabe mejor que nadie, recojaremos en el porvenir, á semejanza de lo sucedido en el pasado, el fruto natural de nuestras imprevisiones políticas.

Ofrece á Vd. una vez más el afecto y consideración con que le distingue su verdadero amigo

Q. B. S. M.

JOSÉ CABEZAS DE HERREA.
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varios nombres, según las localidades. La raza negra está representada por los Dumayus, Malanaos, Manobos y Tagabotes, siendo la más notable la de los Manobos, establecida en Butnan; la cobriza se compone de los Mangmangas, establecidos en Misamis y en la laguna de Malinas; los Subanos, en Zamboanga; los Tagacablos, Sanguiiles y Bilanes, que habitan en la bahía de Suranganí; los Guangas, Bagobos y Mandayas, entre el monte Apa y Davao, y los Tirurayes en las montañas de Tamuntaco.

Las tribus de negritos son las más feroces de todas; ya hemos hablado algo de ellas anteriormente, y justo nos parece completar su descripción. Las de Mindanao pertenecen á la familia de los antropófagos; liman sus dientes hasta terminarlos en punta, y su mayor placer es devorar la carne palpitante de sus enemigos, que se reparten religiosamente, suponiendo que les infunde coraje y aliento en sus combates. A semejanza de los Ibilaos de Luzon, llevan las cabezas de sus víctimas en triunfo, sirviéndoles de ornato en sus fiestas, que consisten en grandes comilonas y borracheras; luego extraen de ellas los dientes y los incrustan en el puño de sus armas, indicando el número de contrarios muertos, y esta imagen les encoloriza en sus batallas, en las que son ferozmente sanguinarios. Cuando muere alguno de su tribu, lo primero que miran es sus manos, y por cada dedo abierto que presentan hacen una muerte, pretendiendo así cumplir la voluntad del difunto.

Su alimento principal es el arroz, que cuidan con esmero, y la caza que abunda en sus bosques; á falta de esto se alimentan con frutas y raíces, siendo para todos un plato subrosísimo el escarmiento que sacan de los intestinos del carabao recién muerto.

Cuando muere un jefe le sacan las entrañas, que queman en honor de sus ídolos; luego sientan el cadáver en tierra y danzan á su alrededor, esgrimiendo sus armas mientras se prepara la comida, en la que todos se exceden, no parando la función hasta que consumen todos los bienes del difunto, habiéndose dado caso de comerse el cadáver de uno que murió tan pobre que no pudo legarles nada para su fiesta fúnebre.

Estas tribus son completamente salvajes, y su raza, como hemos dicho, es una de las feroces del Archipiélago. Sin más
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leyes que sus costumbres nómadas, no consideran más familia que la mujer que eligen por compañera, y cuando viajan van huyendo de todo encuentro con las demás rancherías.

El espíritu de compañerismo predomina grandemente entre ellos e influye en sus costumbres en su más alto grado; cuando marchan por el bosque y alguno nota la existencia de una colmena, marca el árbol donde se halla, para volver á su debido tiempo y coger el panal, siendo de tal manera respetada la propiedad, así adquirida, que si después algún otro negro, buscando colmenas, tropieza con el árbol y lo ve marcado, sigue su camino sin preocuparse en lo más mínimo del hallazgo.

Enemigos de todas las demás razas, no perdonan nunca medio ni ocasión para saciar el odio de sangre que los ciega; pueblo que encuentran indefenso, lo saquean sin misericordia, aun cuando no haya existido nunca motivo alguno de rivalidad entre ellos, y los trofeos más apreciados son para todos los rosarios que forman con las cabezas de sus enemigos, que acostumbran á colocar en la parte más visible de sus viviendas, dejándolos poder sin la menor aprensión. Esta costumbre hace que algunas casas tengan un aspecto verdaderamente extraño, y sean, por otro lado, el foco constante de muchas enfermedades.

Su vida errante se ve retratada en la construcción de sus casas, que consisten en una especie de techado de cañas cubierto con nipá, que cierran solamente por tres lados, dejando uno expedito para la entrada. En la habitación, formada así y sin separación de ninguna especie, vive toda la familia reunida, y se llevan á cabo todos los actos domésticos, cuyo desarrollo hace que sus viviendas, de por sí sucias, sean un inmundo basurero.

No existiendo entre ellos el casamiento, al llegar á la edad nubil el hombre busca su compañera y viven juntos, ó se separan, según les acomoda. Su traje se reduce al tapa-rabo, y las doncellas solo se distinguen en una especie de collar hecho de palma, cuyas puntas vienen á caer sobre los pechos. No tienen lugar fijo para sus rancherías, que se componen de 60 á 70 individuos todo lo más, á las órdenes de un jefe, que es regularmente el que le infunde más respeto y ha conquistado el puesto por su valor; establecen sus viviendas donde el terreno es más apropiado para sus cosechas; devastan la comarca y mar-
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chan luego á otro punto con objeto de trabajar lo menos posible para proporcionarse la vida. Las armas que usan son el holo, la lanza y las flechas, cuyas puntas envenenan con una infusión hecha de ciertas hierbas, á las que añaden miel y tabaco. No conocen moneda alguna, ni tienen comercio alguno fuera de sus tribus. Su constitución es pobre, y á consecuencia de su mala vida y desaseo padecen enfermedades cutáneas que los diezman con frecuencia.

Entre sus tribus la más notable es la de los Manobos, los que tienen sus rancherías fijas, y sólo cuando fallece alguno deshacen la casa, y mudan de lugar todos cuando se desarrolla una epidemia, cosa muy frecuente por lo sucios y abandonados que son. Sus casas las hacen de caña y nipa ó cogon, planta que crece á la altura de un hombre, y en forma de haces sirven para formar las paredes y techumbre de las construcciones; su raíz, que es algo dulce, suelen mascarla con delicia. Sus taparabos los hacen del árbol llamado en tagalog, Baliti, cuya corteza interior, curtida fácilmente, les sirve para el caso. De este árbol, conocido por el nombre genérico de Ficus indica, sacan también el remedio para curar sus heridas, lo que verifican aplicando sobre ellas sus raíces machacadas.

En las épocas de hambre, muy frecuentes por su desidia, ejecutan la fiesta llamada Lovená; para ello se reúne la familia en la habitación donde tienen colocado su Divata, y las sacerdotisas comienzan á dar vueltas alrededor, gesticulando al compás de una especie de canto que ejecuta la familia; luego aquellas se sientan, se sumen en sus cavilaciones, y finalmente, eruplan, volviendo á empezar el paseo, operación que se repite interin se prepara la cena, en la que, á falta de manjares, hay tuba en abundancia. En sus creencias, temen al Aswang, que es un hechicero que, según ellos, suele aparecerseles, al Tagamalin (gigante) y al Cucú (enano). Estas tribus suelen pintarse el cuerpo con el among (especie de enredadera), con el cual tienen también sus dientes hasta dejarlos como el azabache.

XV

Las tribus más notables de la raza india, por su carácter dócil, son las de los Mandnyas. Estos son de color más claro que