Revista de España (1882-05-01 00:00:00), página 284

esparce su espíritu fatigado por otro género de estudios ó agitado por las pasiones quizá, con la avidez del concepto, el escueto scenicismo de la ciencia ó la sequedad del estilo. Aunía el espíritu otros horizontes; la razón nuevos espacios; y, pues ya que la ciencia con sus incesantes investigaciones puede satisfacer tan legítimas exigencias—no todas desgraciadamente—fuerza es complacerle, aparte de que así lo exigen la ciencia misma y la verdad conocida.

La geografía histórica ha menester hoy de una órbita mayor que en tiempos pasados: su estudio requiere el de otras ciencias que le son auxiliares como ésta es auxiliar de aquellas cuando del estudio de las mismas se trata: necesita de la Geografía, la Zoología, la Antropología, la Anatomía comparada, la Etnología, la Lingüística, la Arqueología, la Paleontología, la Numismática, la Astronomía y hasta de la Náutica y algo de ciencia militar. Tan complejos elementos producen un resultado armónico, en el cual pueden cimentarse sólidas concepciones científicas que á la vez sirvan de punto de arranque ó de partida para proseguir por el camino de la verdad. Mas para ello, para adelantar en tan fatigoso camino, precisa romper los moldes en que están vaciadas las clásicas formas históricas de nuestra patria; empresa formidable que ha conseguido domosa y bravamente el Sr. Fournier, aunque para ello haya tenido necesariamente que contradecir afirmaciones que, por lo arraigadas, eran verdaderos monolitos en nuestra oscura y fabulosa historia primitiva. En este punto de la investigación de la verdad y de la reconstrucción de nuestra historia, el Sr. Fournier es un verdadero revolucionario; respeta la creencia religiosa, hormona las enseñanzas del Génesis y las afirmaciones religiosas con las explosiones del génio, y las conclusiones de la ciencia, pero ¡ah! que al hermanarlas—¡aun sin darse el cuenta de ello!—el lector siente las vacilaciones de su espíritu y la lucha no terminada entre la ciencia y la religión. El distinguido autor del Ensayo recuerda, sin duda, á cada instante estas palabras de Flory:

«Decir la verdad sólo á medias, es un género de mentira. Nadie tiene obligación de escribir la Historia; pero el que la escribe está obligado á decir la verdad.»

Y el Sr. Fournier la dice toda entera en su obra, al menos en lo que él, y con el ilustre sabio europeo creen verdad. Para poner en práctica el precepto y escribir un trabajo cabal, robusto y esmerado, ha tenido que ir avanzando en sus registros histórico-geográficos á medida que ha brotado una duda en su cerebro, ó la investigación no ha satisfecho lo que anteriores estudios le pedían. Así, que le vemos agotar hasta la sociedad todas las fuentes históricas, no solo de nuestra patria, sino de los más ignotos pueblos de Oriente, y con cuidadoso esmero los que con justicia califica de principales: la religión, el arte y la escritura. No se crea por ello que el sabio borgales ha querido escribir una Geografía Histórica de Oriente, sino que aspirando—como en realidad lo ha conseguido—á escribir la más acabada Geografía Histórica de España que se ha escrito, ha tenido por indispensable investigar cuál fué la cuna que meció el sueño de pueblos que al despertar vinieron á España, la situación geográfica que ocuparon, y buscar la raíz de los mismos donde quiera que la ciencia antigua y moderna se la presente, para saber, al fin, de donde ha venido el polen de nuestra heroica nacionalidad española.

La empresa era difícil. Antes de avanzar en los laberintos de la ciencia geográfica histórica, con la amplitud que hoy reviste, necesitaba el Sr. Fournier de un hilo como el misterioso que, según las fábulas trágicas de Grecia, recibió Feseo de su enamorada Ariadna. La Ariadna del Sr. Fournier, como la de todos los hombres estudiosos, ha sido la ciencia, que le ha prestado, no un hilo misterioso, sino una providencial madeja, for-