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fermedad es de viruela, en cuyo caso huyen los parientes, los vecinos, y si un alma caritativa ó algun curandero no se ocupa del paciente, éste muere en el mayor abandono. Tan pronto como exhala el último suspiro, lo entierran á la puerta de su casa, en la que abren una zanja, que cubren con grandes piedras formando cúpula. Esta extraña costumbre hace que algunas casas tengan un aspecto especial por la aglomeración de túmulos, pues el tinguian raramente abandona la casa en que vivieron sus mayores, como alguna circunstancia fuerte nole obligue á ello.

Estas dos razas descritas y sus derivadas, que hemos nombrado, están distribuidas en la Isla de Luzon del modo siguiente:

En Cagayan, en los montes de la costa y los de la cordillera que corre desde Cabagan al Cabo del Engaño, en las riberas del rio Chico y por las pendientes del Apayao, existen Aetas. En lo interior del Apayao, Igorrotes, y en las alturas cerca de Mullanong y montes de Tuquegarao, Calauas y otras razas menores.

Por el lado de los Ilocos, hay Apayaos, Guinaanes, Negritos y otras razas. En la gran cadena de montes que se interna en el Abra hay la raza llamada Calingas, y ya en lo interior la mayoría de los Igorrotes, que tambien existen en los montes de Pangasinan.

En los montes de Zambales hay Aetas, así como tambien en San Miguel de Camiling, en la Pampanga, en las vertientes del Arayat, en los montes de Angat en Bulacan, en los de San Mateo y Bosoboso de Tondo, y en la cabecera del Tayabas.

En los montes de Nueva Vizcaya habitan los Gaddanes, Ilongotes y otras razas. En el Diffun y Caraballo, Ibilaos, Catangas, Igorrotes, Irinayes y Negritos.

En los montes de Isarog en Camarines Norte hay Negritos cimarrones. Hay Negritos en los de Iriga, Bují y Caramuan de Camarines Sur.

Las demás razas ocupan:
En la Isla de Negros, Negritos de varias clases y Carolanos.
En la Isla de Panay, Negritos y Mundos.
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En las de Mindanao, Samar, Balabac y Joló, Moros, cimarrones y monteses.

En la de Mindoro, finalmente, existe la raza de los Mangúianes que, como las anteriores, se divide en otras varias.

FRANCISCO J. DE MOYA.

(Continuará.)
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CRÓNICA POLITICA.

INTERIOR.

Vivos é impresionables los españoles, con todas las cualidades de los temperamentos meridionales, nos dejemos llevar fácilmente por la exageración, creando en muchas cuestiones el apasionamiento, obstáculos que desaparecen cuando la realidad con sus exigencias y el tiempo con sus imposiciones, hacen lado á la razón y muestran con fría serenidad los hechos.

En las situaciones regidas por los procedimientos y por los hombres de los partidos conservadores, la severidad ahoga todas las manifestaciones de la opinión, no se pueden manifestar quejas ni exponer agravios, y se sacrifica todo á una tranquilidad más aparente que real. En las épocas de libertad, por el contrario, la opinión pública toma una gran parte en la gobernación del Estado, manifestando en todas las cuestiones sus sentimientos, y estas manifestaciones que la ley proteje y el poder no tiene inconveniente en consentir, se presentan al principio con gran viveza, y adquieren luego, cuando la razón domina, temperamentos más prudentes.

Esto ha sucedido en la cuestión de los gremios, que ha preocupado vivamente los primeros momentos, que ha hecho adoptar sensibles y dolorosas medidas, y que se ha encuazado, por fin, llegando en los momentos actuales á soluciones conciliadoras, en que están por un lado las promesas del ministro de Hacienda, dispuesto á admitir las correcciones que la experiencia y el parecer de personas competentes señalen á su obra, y por otro, la prudencia de la nueva Junta directiva del Circolo de la Unión Mercantil, que trata de aunar el ineludible respeto á las leyes con la conveniencia de los respetables intereses de la industria y el comercio.
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Pero, ¿qué mucho que en estas cuestiones, en que el interés material palpita, y hombres acostumbrados á los cálculos del negocio intervienen, se mezcle la pasión, extraviando los ánimos, si vemos iguales sucesos en otras esferas y en otras personas que debían estar más desligadas de lo mundanal y terreno? La pastoral del sabio y virtuoso prelado que rige la diócesis de Córdoba y la violenta carta del que se halla al frente de la de Osma, han puesto de relieve el cisma que divide al episcopado español, y que amenaza traer para el clero de nuestro país, perturbaciones semejantes á las que han agitado al de Bélgica, y en general al de todos los países donde se ha reconcentrado en la Iglesia la lucha, todavía, por desgracia, no terminada del pasado con el presente.

En nuestro clero, y por lo tanto en nuestro episcopado, se agitan dos tendencias, la del obispo batallador, que se cree todavía en los tiempos de la Edad Media en que era una fortaleza su palacio episcopal, sus diocesanos súbditos, y en que intervenían más con las armas en las contiendas de los Estados que con las oraciones en los espirituales negocios de la salvación y el consuelo de las almas y de la práctica de las virtudes evangélicas. De este obispo es fiel reflejo el cura guerrillero que viste sobre la sotana los arreos militares, y olvidado de su sagrado ministerio, une en despiadada y sacrílega misión el crucifijo y el trabuco y ansía y enciende la lucha entre hermanos. Frente á esta tendencia se halla la de los sabios y virtuosos prelados que, inspirados en el ideal de paz y de amor que la sublime doctrina de su Santo Maestro encierra, huyen de la violencia, practican la concordia, trabajan por que la religión, que debe ser consuelo de los hombres, no se basteádee en las luchas enconadas de la política. Fiel reflejo de estos prelados son los sacerdotes que detestan la guerra y atienden sólo á desempeñar su misión de paz y de consuelo; ellos cogen al niño cuando nace y arrojan sobre su cabeza las aguas regeneradoras del bautismo, que le elevan al seno amoroso de la Iglesia; ellos acompañan al hombre en todos los actos importantes de su vida, y rezan sobre su tumba las oraciones que acompañan al alma en sus peregrinaciones de otra vida; ellos están al lado del lecho del que sufre dispuestos á arrojar el bálsamo del perdón sobre las heridas del alma; ellos prestan su apoyo al huérfano y al débil; ellos, en fin, desempeñan en la tierra sublime misión, que es toda abnegación y sacrificio.

Estas dos tendencias opuestas de nuestro clero, la representan fielmente en los momentos actuales el obispo de Osma y el ilustre prelado de Córdoba. Parece la carta del primero artículo de periódico encaminado á enardecer una lucha; ni ante personalidad tan ilustre y tan generalmente respetada como el venerable arzobispo de Valencia se detiene, y hiere con la frase como si fuera su misión la de encender la discordia. El carlismo se alegra y regodeja con esos elementos, que son los únicos que pueden prestar calor á esa causa muer-
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ta y desacreditada que intenta hallar vida con el manejo de ridículas abdicaciones.

El jefe de esa comunion política, convencido de que no puede hacer frente á la digna actitud de los prelados que han desbaratado sus planes, se marcha á Roma, y allí, por esos caminos de la astucia y de la intriga, que á su partido y á los hombres de su escuela son tan gratos, procurará urdir algun plan que redunde en perjuicio de la Iglesia. Los auxiliares con que el Sr. Nocedal cuenta en la cámara de monseñor Jacobini son conocidos; los medios de que se ha de valer en Roma, no son para nadie un secreto; así es que sus maquinaciones no podrán tener el éxito que los suyos apetecean, y la boina, en vez de adquirir prestigio en el Vaticano, continuará rodando por los lupanares de Europa é ilustrándose con hazañas como la del Toison.

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No acertamos á comprender la oportunidad de la discusion suscitada por los periódicos democráticos acerca de la ilustre personalidad del señor duque de la Torre. Asegurada la libertad y en paz la patria, el insigne caudillo que á la gloria y á la felicidad de la una y al desarrollo de la otra ha consagrado su existencia llena de servicios y de merecimientos, puede vivir tranquilamente en su respetado lugar, convencido de que no peligran los ideales á que consagró sus esfuerzos de militar y sus desvelos de hombre de Estado. Las nobles palabras de su discurso de Linares no dejan lugar á ninguna duda, y el duque de la Torre, colocado por su historia, por sus servicios, por la magistratura de jefe del Estado, que ha ejercido, por su carácter y por sus condiciones en una esfera más elevada que el terreno donde luchan los partidos, no se ha de preocupar de esas discusiones de conservadores y demócratas, discurriendo acerca de su personalidad. La actitud del duque de la Torre no puede ser nunca un misterio; donde convenga á los intereses de la libertad y de la patria, allí estará siempre el que al servicio de la libertad y de la patria se ha consagrado.

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Las disposiciones del señor ministro de Fomento acerca de los primeros lugares de las terna, son como complemento de la obra de reparación y justicia que el Gobierno actual emprendió al ocupar el poder, para deshacer los agravios con que el profesorado habían herido los conservadores. Jóvenes aventajados que, en concepto de los tribunales, merecían el primer lugar entre todos los opositores, eran postpuestos, considerándose como sambenito que les cerraba las puertas de la enseñanza sus ideas políticas: esta injusticia te-
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nia que desaparecer, y el señor ministro de Fomento no se ha contentado con respetar los primeros lugares de las ternas, sino que ha buscado y hallado el medio de reparar injusticias, sin lesionar derechos adquiridos.

Las bases de la reforma de la ley provincial, que el señor ministro de la Gobernación prepara y que la prensa ministerial ha dado á conocer, han producido muy buen efecto, especialmente entre los demócratas y conservadores, aunque no se hallan conformes en lo que se refiere á la composición de las comisiones permanentes, y en el derecho electoral no pueden méños de reconocer que es excesivo el número de diputados que actualmente hay en cada provincia y aplauden como es justo la representación de las minorías.

Estas cuestiones, el exámen del tratado de comercio con Francia que tantos beneficios ha de producir, la mayor ó menor benevolencia del partido del Sr. Martos con el Gobierno, no preocupan á los periódicos mientras llega el ya próximo momento de la reapertura de las sesiones del Parlamento.

El viaje de los reyes y el de la infanta doña Eulalia por Andalucía ha sido una serie continuada de ovaciones con que los pueblos han demostrado su satisfacción al monarca.

El partido demócrata-dinástico ha continuado su provechosa y conveniente propaganda; en Granada, en Sevilla, en Málaga, como en Murcia, recoje valiosos elementos de los antiguos partidos republicanos que se acogen á más tranquilos y realizables ideales, seguros de que no peligra por eso la libertad á que continúan rindiendo fervoroso culto, y no será uno de los mejores servicios que á las instituciones haya prestado la situación presente el de aumentar el número de los partidos dinásticos deshaciendo la separación feudal de castas, de legales é ilegales.

R. de C.
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EXTERIOR.

Aún no se ha disipado completamente la alarma que produjeron en toda Europa los belicosos discursos pronunciados por el general Skobeleff en San Petersburgo y en París, siendo todavía tema favorito de la prensa de todos los países el estado de las relaciones entre los tres imperios del Norte, tema sobre el cual cada uno fantasía á su gusto dando rienda suelta á la imaginación y llegando, á pesar de partir de los mismos hechos é idénticas premisas, á las más contradictorias consecuencias.

Que en Rusia existen corrientes poderosas de simpatía hacia las ideas de que el general Skobeleff se ha hecho intérprete, es indudable; que la crisis interior porque está atravesando aquella nación, con todo lo formidable que es y los terribles caracteres que reviste, no es obstáculo ni freno que reprima los ímpetus de expansión que, como á toda raza joven y vigorosa, animan á aquel pueblo, pues lejos de excluirse, más bien pudiera decirse que se completan uno y otro movimiento, el de hácía fuera y el que por dentro le agita, es también innegable; qué este estado del imperio moscovita, influido por, é infiriendo en el de los demás pueblos de la misma raza y religión que á su lado existen, y á quienes, por su debilidad y pequeña puede Rusia, sin exceso de orgullo, considerarse llamada á protejer, mientras llega la hora de la unidad esclava, constituye hoy el peligro más serio para la paz y tranquilidad de Europa, es además cierto; pero todo esto no es nuevo para nadie y no necesitaba la confirmación de las palabras del general Skobeleff.

Es casi seguro que aquellos hechos darán más ó menos tarde sus natu-
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rales frutos y que se repetirán en el Este de Europa esas conflagraciones de que ya ha habido varios ejemplos en el presente siglo; pero el peligro no parece inmediato y bien pueden considerarse exagerados los temores de quienes en el viaje á París del general Skobeleff y sus discursos, y en la presencia en Rusia de la amiga de Gambetta, madama Adam, creían ya ver la prueba de una alianza franco-rusa contra Alemania y Austria-Hungría y los preludios de una guerra, que oscureciera, por lo terrible de sus extragos y la trascendencia de sus resultados, á las del 70-71 y del 77.

No están tan adelantadas las cosas, y es de esperar que, una vez lograda la pacificación de la Herzegovina, que parece será pronto, no se turbará la paz durante algunos años en el Oriente de Europa, que bien lo necesita para reponerse de sus todavía recientes desastres.

En punto á acontecimientos de importancia durante la última quincena, la nación que se lleva la palma es Inglaterra. El atentado contra la reina Victoria, la elección por tercera vez de Mr. Bradlaugh y su tercera expulsión de la Cámara de los Comunes, y el conflicto entre una y otra Cámara con motivo de haber acordado la de los Lores abrir una información acerca de los resultados de la ley agraria para Irlanda, son sucesos todos interesantes, y alguno de ellos, el último, pudiera ser hasta grave.

Del primero, excusado es decir nada. Solo un malvado ó un loco (ha resultado ser lo segundo) podía ser capaz de cometer una acción semejante. Privado su autor de razon, y por consiguiente irresponsable de sus actos, sobran todas las consideraciones, y solo cabe consignar con verdadera satisfacción que, no solo Inglaterra, sino todos los pueblos civilizados se han apresurado á demostrar en esta ocasión á la reina Victoria la viva simpatía y el respeto que les inspira.

El caso de Mr. Bradlaugh es realmente extraño.

La conducta de la Cámara de los Comunes con ese ya célebre personaje no tiene disculpa posible. Elegido diputado tres veces, otras tantas le ha cerrado aquélla sus puertas, negándose á admitirle en su seno. ¿Por qué? Porque habiéndose declarado repetidas veces ateo y no habiendo querido la primera que fué elegido prestar juramento, la Cámara se ha creído en el caso de no admitirle á jurar después, á pesar de haberse mostrado él dispuesto á hacerlo.
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en su gran ceguera entendiese que la manera, si no la más suave, la más eficaz, de convertir á los que estaban en el error era pura y simplemente la de ponerlos en la alternativa de mentir á su propia conciencia ó de sufrir toda la serie de penalidades que indicadas quedan. Ahora bien; el primer caso, ó sea el de un error teológico, no basta á explicar aquella conducta con tal pertinacia seguida. En efecto, anteriormente hemos visto de qué manera han protestado de ella y han empleado su poderoso valimiento á fin de separar á los que marchaban por tan funesta senda, dos lumbreras de tal altura é importancia como Gregorio Magno é Isidoro el de Sevilla. Lo único que pudiera desprenderse es que estas dos eminencias de la Iglesia ortodoxa, cuya elevación y amplitud de miras rayaban tan por encima de su tiempo, estaban en una minoría insignificante lo mismo con relación á sus sentimientos que á su talento é instrucción. Eran, en consecuencia, impotentes para dominar y guiar por más acertados y humanitarios caminos la grey á cuya cabeza figuraban. Tampoco encontraremos explicación más satisfactoria en el atraso de los tiempos ni en las preocupaciones y condiciones fisiológicas de la raza goda, porque anteriores eran á los de Recaredo, y godos además los que ejercían el mando en la época en que la monarquía goda de la Península había llegado á su mejor esplendor, y godos y arrianos eran los que ejercían el poder; y de manifiesto queda la tolerancia que aquellos han tenido con sus adversarios los ortodoxos, sin inmiscuirse para nada ni perturbar en lo más mínimo las Asambleas ó Concilios que de los asuntos del dogma de su organización eclesiástica se ocupaban. Examinados quedan todos los casos, menos uno de los que pudieron informar aquella desventurada conducta. En buen procedimiento analítico, inútil es pasar al examen de este último. Nuestros lectores deducirán la consecuencia ineludible de que tal sistema de persecuciones ha empezado y seguido con el dominio de la Iglesia ortodoxa. A ella corresponde, pues, la gloria ó responsabilidad de aquellas medidas que, aparte de la condenación moral, tan funestas consecuencias han acarreado á la dominación visigoda.

A pesar de la dureza de aquella legislación se advierte que, contra las ilusiones de los que más se distinguieron en las épo-
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Ciertamente que nada tiene de simpática la personalidad de Mr. Bradlaugh, negándose primero á jurar por escrúpulos de conciencia, y variando poco después, declarándose dispuesto á prestar juramento, y acompañando además estas variaciones con palabras y actos muy impropios de un hombre formal; pero estas debilidades de un individuo no admiten comparación con la injusticia cometida por la Cámara de los Comunes al negarse á admitirle á jurar, erigiéndose en Tribunal y fallando sobre una cosa que está fuera de su competencia, como es la sinceridad y dignidad personal de un diputado. Se comprende perfectamente que repugnase á los miembros de la Cámara de los Comunes la conducta nada conveniente de su compañero; pero eso no es causa bastante para excluirle del Parlamento y para privar virtualmente á un colegio electoral de su legítima representación, que nada menos que esto es lo que hace la Cámara al negarse á admitir como diputado á Mr. Bradlaugh, á pesar de haber sido legal y debidamente elegido por el colegio de Northampton.

Y no solo es injusta la actitud de la Cámara, sino que además sus resultados han sido contraproducentes, pues ha llegado á hacer interesante para mucha gente la figura nada interesante por cierto de Mr. Bradlaugh. Tal es la fuerza de las ideas y tan incontrastable su influjo, que, cuando alguna vez, por los caprichos frecuentemente inexplicables del destino, llegan á encarnar y como á personificarse en un individuo, aunque éste sea muy inferior á la misión que la casualidad le confía, nada pierden de su poder y lo que hacen es elevar y engrandecer la persona ó cosa que las simboliza. Así, mientras Mr. Bradlaugh no fué más que un filósofo más ó menos original y sincero que aprovechaba la ocasión que le brindará la suerte para llamar sobre sí la atención, inspiró escaso interés; pero desde que, por la intolerancia de la Cámara, se ha visto perseguida y maltratada en él la libertad y la dignidad de la conciencia, se han olvidado sus debilidades y ridiculeces, alcanzando el honor de ser considerado por muchos como la personificación de una gran idea que en él está sufriendo persecución y pasajero eclipse.

Poco importa, de todos modos, la importancia que adquiera ó que pierda Mr. Bradlaugh. Lo verdaderamente importante y digno de meditación es que sea aún hoy posible, en uno de los países más adelantados del mundo, poner en tela de juicio una cosa tan sagrada como la independencia de la concien-
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cia, y lo que es más, que el pleito se falle contra ésta por una Asamblea que se precisa de ser una de las más liberales del mundo. Y ¡contradicciones de la razón y del sentimiento humano! En los mismos días en que acordaba expulsar de su seno á Mr. Bradlaugh, la Cámara de los Comunes mostrábase vivamente conmovida por las atrocidades cometidas en Rusia contra los judíos, y muchos de sus individuos querían que el Gobierno inglés interviniera directamente cerca del ruso para conseguir que aquéllas no se repitiesen.

Pues bien: ¿qué diferencia hay entre esas atrocidades y la intolerancia demostrada por la Cámara inglesa con Mr. Bradlaugh? La que no puede menos de mediar entre los sentimientos y los actos de un populacho casi salvaje y los de la representación más alta de un pueblo que marcha á la cabeza de la civilización. Pero en uno y otro caso, lo que principalmente se destaca es el fondo de estupidez del alma humana cuando se deja dominar por la intolerancia. Claro es que, reflejando estados distintos de civilización, reviste ésta también muy distintos caracteres en Rusia y en Inglaterra. Allí el robo, el asesinato y el incendio, son los naturales acompañantes del fanatismo de un pueblo bárbaro; aquí, una discusión parlamentaria y perfectamente correcta es el marco apropiado para un acto de gazmoñería hipócrita, realizado con todas las formas de una educación relativa. La Cámara de los Comunes, cerrando sus puertas á un ateo, solo por el hecho de serlo, no tiene derecho á indignarse porque un populacho fanáticamente creyente maltrate á una raza heredera por tradición de la responsabilidad del crimen del Calvario.

Ya que se ha instituido en escudriñadora y apreciadora de la sinceridad con que sus miembros profesan sus ideas religiosas ó filosóficas, apresúrese la Cámara inglesa, por honra suya y de su país, á modificar su legislación sobre el juramento en el sentido de que la fórmula de éste permita tomar posesión de su cargo de legislador á todo el que para él sea elegido. Si no lo hace, peor para ella; lo hará otra. Las ideas tienen tiempo de esperar, y excusado es decir que, una vez plantead la cuestión, y siendo desgraciadamente el ateísmo un hecho, la incapacidad de los ateos para ser diputados en Inglaterra no tardará en desaparecer, como desaparecieron primero la de los protestantes disidentes, después la de los católicos y por último, la de los judíos.

El conflicto entre las dos Cámaras, por la manera como se ha presentado, tiene verdadera importancia. No es necesario recordar sus antecedentes. La