Revista de España (1881-09-01 00:00:00), página 202

Si presta autenticidad á una obra reflejar exactamente el carácter y espíritu de su presunto autor, personificándolo en cierto modo, el himno de Frate Sole pertenece legítimamente á San Francisco de Asís. Respecto de otras dos poesías, In foco amor mi mise y Amor di caritate, que también se le atribuyen, hacen dudoso el caso las muchas y esenciales diferencias que entre ellas y el himno se advierten. Mientras Frate Sole tiene cierto sabor bíblico, In foco amor mi mise y Amor di caritate se enlazan con la poesía trovadoresca: In foco es una tenccion,

Franciscus von Assisi). Chavin de Malan (Histoire de Saint Francois d'Assise). Ozanam (Les poètes franciscains et les sources de la Divine Comédie). A los cuales añado: Pánfilo de Magliano (Storia de S. Francesco é de'Francescani). Castelar (San Francisco y su Convento en Asís). Francesco Paoli (Y cantici di S. Francesco, illustrati); y para contrapeso de alguna de estas autoridades que pudiese por cualquier motivo ser recusada, agregaré la más valedera y firmé, Tomás de Celano, testigo ocular, que cuenta el nacimiento del himno de Frate Sole, y no en son apologético, sino con la sencillez del que refiere un suceso que presenció y no imagina que nadie pueda poner en duda. Dice así: «Pancos dies, qui usque ad transitum ejus restabant, expedit in laudem, socios valde dilectos secum Christum laudare instituens: invitatbat creaturas ad laudem Dei et per verba, quaedam, quae olim composuerat, ipse eas ad divinum hortabatur amorem, nam et mortem ipsam cunctis terribilem et exosam hortabatur ad laudem.» (Vita II, pág. 270). El pasaje es terminante: poco antes de su última enfermedad había compuesto San Francisco el cántico en que «convidaba á las criaturas á alabar á Dios, y las exhortaba al amor divino, hasta á la misma terrible y odiosa muerte persuadiendo á que tributase loores.»

De las Fioretti di S. Francesco entresacamos algún párrafo que en sustancia conforma con el relato de Tomás de Celano. «Estando el Padre Seráfico, pocos días antes de su muerte, enfermo en Asís, frecuentemente cantaba loores de Cristo: por lo cual, algunos de sus compañeros más sencillos, que del todo no comprendían el espíritu del Santo, temieron no se escandalizasen los vecinos, que teniendo gran fé en él y reputándole Santo, podían figurarse que debiera pensar en la muerte, y antes llorar que cantar. Entonces el Padre respondió:—Dios me ha revelado que de ahora en breves días se concluirá mi vida, y al revelármelo me prometió la remisión de todos mis pecados y el goce del Paraíso: y si antes lloré mi muerte y mis culpas, ahora estoy lleno de júbilo, y no puedo llorar más, y por esto canto y cantaré á Dios.»—(Fioretti: Consid. sull. Stim.)

«Sintiendo fray Leon una gran tentación del demonio... deseó tener cualquier cosa escrita de mano de San Francisco, pensando que si la tuviese, la tentación se acabaría... y deseándolo, por vergüenza ó respeto no usaba decirlo á San Francisco... pero éste lo supo por revelación... con lo cual le llamó, pidió tintero, pluma y papel, y escribió de su puño unos Loores de Cristo, según deseaba el fraile; y al final hizo la letra Tau, encargándose los guardase. (Id.)