Revista de España (1881-09-01 00:00:00), página 566

proscribía por completo; se suprimían Facultades y se cerraban Universidades; no llegándose, en la mayor parte, más que al grado de bachiller, dándose en pocos el de Licenciado, y el de doctorado en Madrid. Los párrocos presidían todas las juntas locales inspectoras, se tendía á la supresión de las Escuelas Normales, para que los maestros estudiasesen en los Institutos, ó mejor aún, en los Seminarios. No era posible dar mayor parte al clero en un negocio del que dependía tanto el porvenir de la patria, y en un país donde el clero había tomado, como volvió á tomar luego, parte muy activa en la guerra civil.

Estas disposiciones estuvieron, por fortuna, vigentes poco tiempo. Los gobernantes que las promulgaron olvidaban que no puede violentarse la reacción, que los pueblos no pueden volver al pasado. Pocos años antes, el que era entonces Presidente del Consejo de Ministros, el Sr. Gonzalez Bravo, había dicho al tomar asiento en la Academia de la Lengua, con la elegancia y vigor de estilo que le eran característicos:

«No hay remedio, se han sembrado ideas sobre ideas, con profusión desmesurada, en las entrañas mentales de las nuevas generaciones, y el trigo sembrado brota, crece y llega á su granaon. Si es culpa esto, de todos es el delito, de todos, sin exceptuar á nadie; de los reyes, que no han hecho caso de la historia y han pugnado por transformarse en Pontífices y semidioses, como de los pueblos, que los han seguido servilmente primero, y después han anulado en la obediencia antigua; de los filósofos, que han renegado de Dios, ó han tratado de construir lo infinito y lo absoluto, como Newton construyó su binomio, y con esto han provocado la controversia en todas las cosas; y de los sacerdotes, que postrándose ante la diabólica soberbia de los reyes, han admitido la discusión y entrado en debate con los filósofos, y ahora intenta bregar contra el impetu de la avenida; lo cual quiere decir que la culpa no es culpa, sino un hecho universal propio de la especie humana, que se mueve y vive; que el trigo debió sembrarse, que ha debido crecer y dar sus espigas, y que es preciso humillar la cabeza ante los decretos providenciales, tender valerosamente las hojas y cosechar las mieses.

Ahí están los hijos de nuestros pensamientos, de nuestros errores y de nuestra enseñanza; ahí los tenéis, ved cómo se estremece tumultuosos y atrevidos en las Universidades, en las Asociaciones científicas y literarias, y en las tribunas de la Asamblea legisladora, al sentir la vibración irritante de la palabra libre; ved cómo se embriagan en ella y cómo se agrupan en los pórticos, pidiendo con clamor indomable la pronta realización de las distracciones en que hemos empapado sus almas. No es un atisbo del todo imperfecto ó despreciable lo que, tratando de fijar la ley de las revoluciones, ha dicho en este año que acaba de morir un escritor francés, á propósito de los períodos en que hacen su advenimiento á la madurez de la vida social las generaciones humanas, y en que nacen ó se regeneran las dinastías y las religiones. No hay remedio, vuelvo á decir; es forzoso levantarse. Los muertos que duermen como siempre en sus sepulcros; los enfermos, quedense en los hospitales; resignense los inútiles á esperar su hora; es preciso marchar. ¿A dónde? Esa es la cuestión. ¿A dónde?

«No ha de volver lo que pasó según fué, diga lo que quiera el poeta latino. ¿Quién lo duda? Por eso no hay en el mundo manía más inexcusable que la de quienes sueñan en restauraciones, y se me figura, digolo de paso y no en ofensa á nadie, tan mujeriles como inútiles las lamentaciones con que se va haciendo el uso y la moda el echar de méños lo que no ha de revivir ni reju-