Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 424

partido liberal al poder, la modificación en lo que tenía de programa, que exigían los nuevos sucesos, y este ha sido el objeto del notable discurso de Huesca, cuyos principales párrafos copiamos, porque sólo ellos pueden dar idea de sus levantados propósitos con la brillante elocuencia que es cualidad distintiva del insigne tribuno.

Pintando elocuentemente el período de reacción que simbolizaba la situación anterior, dice:

¿Qué reacción! Sustituyóse al principio de que las naciones se pertenecen á sí mismas y tienen derecho á ejercer inmanentemente la más activa y enérgica de todas sus facultades, la que mueve y realiza su vida, la voluntad, el viejo principio, quasi teocrático, de poderes eternos, anteriores y superiores á la sociedad misma, sagrados á manera de institución divina como productos de complejiones seculares y temperamentos históricos y organismos internos, contra los cuales nada puede el espíritu con todas sus ideas, ni el progreso con todas sus trasformaciones y cambios. Quitóse á la más augusta de las libertades humanas, á la libertad religiosa, sus símbolos vivos, su expresión externa, sus signos, por los cuales sube el creyente, como por mística escala, desde las oscuridades del mundo á los explendores del cielo, en alas del arte, cuyo es el secreto de prestar fuerzas para sus vuelos por lo infinito al sentimiento; y quedaron desde el templo hasta el cementerio entregados al secreto, última catataumba de la intolerancia cesarista.

Un ministro se creyó, en su honrada eugenia reaccionaria, con atribuciones para trazar límites á la ciencia y para decir á la razón pura, personificada en el instituto de las Universidades, cómo había de pensar y cuánto había de decir sobre todos los problemas humanos, imaginando sin duda que el pensamiento pudiera sujetarse á la impureza de las circunstancias y regirse en su alta idealidad para las conveniencias transitorias y las leyes reales del Estado, siempre dirigido, y adelantado, y á la postre vencido por el ideal, cuya luz penetra con su calor propio en el seno de los hechos, y reduce á cenizas las instituciones reaccionarias y enciende las instituciones progresivas y democráticas. Después de esto, ¿qué respeto podían merecer leyes menos sagradas? El carácter civil dado por nuestras instituciones á la familia soberana para tomar el carácter religioso que le pluguiera en virtud de la soberanía de su conciencia, esta gran reforma quedó revocada por un violento decreto. La prensa, que tiene dentro de sí misma tantos medios de represión por el principio natural de las contradicciones y fuera de sí misma tribunales tan altos como la conciencia y la razón públicas, la prensa quedó á merced por completo de una burocracia violenta, la cual, como adulteraba y sometía las elecciones, quería también adulterar y someter el pensamiento.

Para expresar el significado de la situación actual se extiende en estas consideraciones:

«Ahora bien. ¿Qué significa ó qué representa la situación actual? Pues significa, representa el fin de las reacciones. Con ella, en virtud de ella, las fuerzas que nos empujaban hacia atrás y querían hacernos desandar el camino andado después de la revolución de Setiembre, se han perdido, estrellándose providencialmente en el espíritu de la libertad. Así como unos agentes químicos imponen á las afinidades y otros á las repulsiones; como unas fuerzas orgánicas concentran las especies y otras fuerzas orgánicas diversifican los individuos; como unas corrientes eléctricas, son positivas y otras corrientes eléctricas negativas; como á ciertas horas las aguas del Océano desbordan