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dados los derechos que á la administracion competen para sostener y llenar las deberes de su cargo y su dignidad; pues la ley orgánica judicial la reconocia medios de suscitar competencias á los tribunales cuando éstos excediesen sus atribuciones (1).

No se detuvo el movimiento de reformas que tanto necesitaba nuestro Derecho. Pocas épocas pueden competir en esto con las Cortes y los Gobiernos de 1869 á 1872. Prueba de ello son las leyes provisionales sobre el recurso de casación en lo criminal; la de reformas en el procedimiento para plantear este recurso, mientras se publicase la nueva ley de Enjuiciamiento; la que establecia reglas para el ejercicio de la gracia de indulto, en cumplimiento del art. 73, núm. 6.º de la Constitución de 1869; el Código penal; la ley orgánica del Poder judicial, y la de Enjuiciamiento criminal.

Las tres últimas constituyen los trabajos más completos y de mayor importancia que desde 1848 (fecha primera del Código penal) se han llevado á cabo, y ellos solos bastan para honrar altamente á su autor, el entonces ministro Sr. D. Eugenio Montero Ríos. Pocas líneas hemos de dedicar al examen de las ventajosas novedades en que abundan. En cuanto al Código, apenas se necesita indicar más que el número de las enmiendas, variaciones, supresiones y artículos que no existían en el de 1850; exceden esas correcciones á más de cuatrocientas, y en elogio de ellas no hay necesidad de decir sino que fueron recibidas con aplauso, y que no han de ser muy modificadas en revisiones que se hagan en lo sucesivo, á menos que fuesen movidas por un espíritu reaccionario, cada vez menos probable, y por un olvido de los principios, que ya han llegado á convertirse en axiomas de Derecho. Las reformas que en 1850 se introdujeron, y de cuya censura nos hemos ya ocupado, fueron eliminadas, volviendo á las buenas doctrinas.

En la escala general de penas desaparecieron la distinción entre confinamiento mayor y menor, las de presidio y prisión menor, la infamante de argolla, y la de sujeción á la vigilancia.

(1) El arreglo de lo contencioso administrativo es asunto que reclama detenido estudio. En sus procedimientos, justo es reconocer, que se adoptaron algunas reglas superiores á las admitidas para los negocios ordinarios.
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de la autoridad: se dejó de considerar delitos la vagancia y mendicidad (1), que á lo sumo deben tenerse como predisponentes y calificarse (el ser vago), cual circunstancia agravante de la responsabilidad, según se estableció en la 23 del artículo 10: y se variaron ó formaron de nuevo los capítulos y secciones del libro 2.º, que tratan de los delitos de traición (alguno de los cuales, como la tentativa para destruir la independencia ó la integridad de un Estado, se castigaba con la pena (única) de muerte, y los referentes á los delitos contra las Cortes y sus individuos, el Consejo de ministros, la forma de Gobierno y los cometidos con ocasión del ejercicio de los derechos individuales garantidos por la Constitución, y en los que apareciesen culpables por ofender á esos derechos los funcionarios públicos; todo esto en consecuencia y en armonía con los principios consignados en la Constitución. El libro 3.º es el que mayor número de reformas contiene, especialmente en la aplicación de la pena de muerte, que cuando se señala como única choca fuertemente, á nuestro parecer, con el sentido y la conciencia jurídica que se niega á atribuir igual gravedad y dar igual castigo á la tentativa que al delito consumado, y á prescindir de circunstancias atenuantes.

Hemos dicho que las reformas introducidas con respecto al Código de 1850 no han de ser muy alteradas en futuras revisiones, y esto tal vez no sea exacto, afirmándolo con tanta generalidad, y sin algunas salvedades ó aclaraciones. Es sino de España, y no muy feliz ciertamente, la instabilidad de las cosas que más permanentes debieran ser para que sus resultados pudieran apreciarse.

Las Constituciones han ido cruzando nuestra atmósfera política á manera de aerolitos, y el Derecho penal tan íntimamente relacionado con ellas, ha tenido que sufrir iguales vicisitudes. La Constitución de 1876 ha apreciado de diversa manera que la

(1) Una ley de Mayo de 1845 dictó penas, y el modo de proceder contra los presuntos vagos, y las circunstancias en que tales medidas se adoptaron y ciertos casos de ejecución, hicieron sospechar que se obedecía á miras políticas. También en 1868 (27 de Marzo), volvió á exacerbarse la represión á los vagos, sujetando los procedimientos á la ley de orden público de aquel mismo mes y año.
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de 1869 algunos de los derechos de los españoles, como por ejemplo, el de la libertad ó tolerancia religiosa, consignado respectivamente en los artículos 21 y 11, y en cuanto á la administracion de Justicia, difieren bastante las disposiciones de los títulos 7 y 9, pues si la primera (de 1869) elevaba la judicial á poder político, la segunda disminuye sus atribuciones y reserva á una ley especial la determinacion de los casos en que haya de exigirse autorizacion prévia para procesar ante los tribunales ordinarios á las autoridades y sus agentes, sin hacer ya ni aun mencion condicional del jurado. Indicada estaba, por tanto, la necesidad de otra revision de las leyes penales, y á ello ha acudido el actual ministro de Gracia y Justicia presentando al Senado el correspondiente proyecto (1).

No lo conocemos en su totalidad, y por tanto no estamos en el caso de hacer de él un exámen acomodado á su importancia; por eso, y por no salir de los límites que nos hemos trazado, haremos sólo algunas breves observaciones.

No se aleja, á lo que podemos inferir, del espíritu jurídico de 1870, ni desecha las correcciones que este hizo en el de 1850. Sus principales novedades se hallan en los primeros títulos del libro 29, y artículos en que trata de los delitos de violacion del precepto constitucional en materia de religion y culto; en los referentes á los delitos contra la seguridad exterior e interior del estado, contra el Rey, Cortes y Consejo de ministros, y derechos que á los particulares garantiza la Constitucion, y contra el orden público. En esta parte se aleja del criterio dominante en el de 1870, y deja entrever la propension á aumentar la influencia gubernamental y administrativa, dando tambien excesiva aplicacion á la pena única de muerte, en términos que de esperar es se modifiquen en la discusion parlamentaria. En cambio de eso justo es advertir que suaviza las penas en lo comun de los delitos frustrados, tentativas, complicidad y encubrimiento, lo cual no se armoniza bien con la dureza que despliega para algunos delitos de índole política, y tambien añadiremos que en la

(1) Estos artículos se hallaban escritos, y en la Redaccion de la REVISTA, desde fines de 1880, lo cual advertimos para que no se extrañen omisiones referentes á sucesos posteriores.
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penalidad de los delitos religiosos no llega á la que fulminaron los Códigos de 1848 y 1850. Hácese además oportunamente cargo de cierto género de delitos, que pueden llamarse nuevos, como son los atentados contra los trenes en marcha, explosion de petardos, y falsedades de billetes de Banco y otros documentos de crédito extranjeros, cuya gravedad, exposicion y facilidad han aumentado con los progresos de las artes, notándose que sus principales autores suelen ser personas de cierta educacion y posicion social, con frecuencia favorecidos por la gracia de indulto, que bien merece llamar la atencion y severidad del Gobierno. Lo que sí sentiremos es que se apruebe el título del proyecto en que vuelve á calificarse de delito la vagancia (1).

(1) Ya antes hemos impugnado la idea de castigar como delito lo que ni siquiera es un acto, ni omission de cosa que la ley deba ordenar, mientras no resulte daño, como no resulta de solo la mendicidad y la vagancia. Otro género de previsiones y de leyes, distintas de las penales, son las que deben corregir ó evitar esa enfermedad social, que si abundase más en España que en otros países, habría que buscar la causa en el vicio de antiguas instituciones.—Mémos inoportuno sería fijar la atencion en los abusos que se cometen y la opinion pública denuncia con asombro, en cierto género de contratos de préstamo, que se celebran con réditos á intereses tan escasivos, que pasan á veces del 100 por 100, y en circunstancias con tales condiciones, que dan motivo á pensar si media un engaño, una coaccion moral, un abuso, explotando las necesidades inevitables de la vida y las desgracias, que suelen pesar más que las pasiones ó la impericia de un menor. Absurda era la antigua prohibicion de llevar interes por los préstamos de dinero, y justa fué la ley de 1856 que abolíó la tasa de las leyes de la Novísima Recopilación; pero entre la tasa y el abuso escandaloso media gran distancia, y algo preocupo á nuestros legisladores, obligándoles á incluir en el Código penal un capítulo dedicado á las casas de préstamos sobre prendas. La reprobacion con que se ha señalado por la opinion general esa exhorbitante exaccion de interes, es un signo de que algo hay en ella digno de ser evitado ó reprimido. Las antiguas Cortes elevaron continuos clamores, obteniendo remedios que acaso agravasen la suerte de los necesitados aumentando los ardidés de la mala fé. La cuestion es difícil, pero bien creemos que merece ser estudiada, y sin aventurar sobre ella nuestro juicio, nos limitamos á decir qué no es agena al asunto de las leyes penales, por lo cual hacemos expresion de ella en esta nota. ¿Deberá empezarse estableciendo en el Código civil un máximum desde el cual pierdan su valor legal esas estipulaciones? ¿Produciría esto un grave daño á la libertad de contratacion que aquí no contiene la concurrencia? ¿Podrán remediar esos males, por sí solas, las instituciones de crédito y de mutuos socorros?... La cuestion, repetimos, crece en gravedad y no debe ser olvidada.
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Bueno fuera que á este proyecto se hubiera dado mayor publicidad para que, discutido y apreciado por la opinión común y facultativa, llegase á la aprobación de las Cortes, y se fijase por fin tan importante punto de Derecho, relacionándolo al mismo tiempo con las formas de procedimiento que no deben continuar indecisas. Las leyes orgánicas del poder judicial y la de enjuiciamiento en lo criminal, atacaron viva y radicalmente los vicios que con tanta unanimidad como insistencia venían desde antiguo denunciándose. Las novedades que más ofendian á prácticas y preocupaciones, incluyendo en estas algunas de puro carácter político, eran el establecimiento de jueces de instrucción, á quienes se encargaban las previas diligencias sumariales, origen de tardanzas y otros vicios que aún siguen, observándose; el de tribunales colegiados de partido, encargados en juicio oral de los delitos de pena correccional, ensayo ya practicado en los Juzgados y Audiencias de Madrid; y el del juicio por jurados, al que competían los delitos castigados con penas superiores en cualquiera de sus grados á la de presidio mayor, los de lesa majestad y demás de carácter político, los relativos al ejercicio de los cultos, los definidos en la ley electoral, y los que se cometieran por medio de la imprenta, grabados ó otro género de publicación. De todo lo dispuesto en dichas leyes empezóse á cumplir la parte más numerosa e importante; y para la que necesitaba trabajos preparatorios de división territorial, nombróse una comisión que, hasta fin de 1874, verificó el arreglo de casi todas las Audiencias, y sus proyectos se publicaron en la Gaceta, sin que después se haya dado, que sepamos, ningún otro resultado.

El cambio político que tuvo lugar en los últimos días de 1874, produjo también otro en lo más grave de las expresadas reformas jurídicas. En 3 de Enero del año siguiente se suspendió la observancia de la Ley de Enjuiciamiento en la parte relativa al Jurado y al juicio oral y público ante los Tribunales de derecho. ¡A qué necesidad obedecía semejante premura!... Las razones que se alegaban en el preámbulo del decreto del Ministerio-regencia, no nos parece que eran suficientes para una suspensión, con trazas de definitiva, y algo dice también el cuidado con que se procuró declinar la responsabilidad del primer pensamiento
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EL SENTIMIENTO DEL HONOR

EN EL TEATRO DE CALDERON.

V

Al llegar á este punto, semeja nuestra situacion á la del preso que ha roto las apretadas ligaduras que embarazaban y dificultaban sus movimientos, y echa á correr por el campo, aspirando con avidez el gratísimo ambiente de la libertad. Nos proponemos juzgar el sentimiento del honor, expresado por Calderon, desligados de las leyes severísimas de la crítica moral y filosófica, y corriendo con todo desembarazo y libertad por el despejado campo de la crítica literaria histórica. Hemos de examinar, por qué el insigne dramaturgo escogió como tema favorito y como ideal predilecto para su teatro, el sentimiento del honor, y averiguar si interpretó ó no un sentimiento dominante en España en el siglo xvii; pero para hacer con provecho este estudio, hemos de apuntar algunas observaciones preliminares.

Sabido es que en las obras literarias y de arte se notan ciertos hechos uniformes, que, por serlo, merecen pasar á la categoría de leyes. Las obras literarias y de arte no son productos aislados, exóticos, inexplicables, sin enlace ni precedentes, sino que, por el contrario, tienen entre sí íntima conexión y eslabonamiento, é idénticas, ó cuando menos, parecidas relaciones de causa y efecto y de existencia y desarrollo.
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ellos, y se comprenda la ley de la serie que constituyen; traspasan á veces, cual ligera nube, los horizontes de nuestra inteligencia; pero cuando se concentran en los recuerdos y se sintetizan, entonces es cuando lo pasado presenta utilísimas lecciones. Así es cómo al ver agrupadas las diversas evoluciones de nuestra política y legislación,—en la parte penal al menos, que es de la que nos hemos ocupado—podemos afirmar, en honra de nuestra patria, que se mostró en la teoría científica del Derecho, y en la decisión á realizarlo durante los periodos de expansión política que designan los años 1812 y 1820, á una altura que con los pueblos más adelantados la igualaba;—que si los sedimentos que dejó la mal contenida corriente del absolutismo, no hicieron caminar después por terreno resbaladizo, y con timidez excesiva, la idea progresiva no ha dejado de mostrarse en las leyes y Códigos penales;—y que hoy ya difícilmente podrá contenerse el advenimiento de las reformas e instituciones que aún faltan, y respecto á las cuales la oposición científica no cesa de perder terreno.

A. Gil Sanz.

(1880).
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EL SENTIMIENTO DEL HONOR

EN EL TEATRO DE CALDERON.

V

Al llegar á este punto, semeja nuestra situacion á la del preso que ha roto las apretadas ligaduras que embarazaban y dificultaban sus movimientos, y echa á correr por el campo, aspirando con avidez el gratísimo ambiente de la libertad. Nos proponemos juzgar el sentimiento del honor, expresado por Calderon, desligados de las leyes severísimas de la crítica moral y filosófica, y corriendo con todo desembarazo y libertad por el despejado campo de la crítica literaria histórica. Hemos de examinar, por qué el insigne dramaturgo escogió como tema favorito y como ideal predilecto para su teatro, el sentimiento del honor, y averiguar si interpretó ó no un sentimiento dominante en España en el siglo xvii; pero para hacer con provecho este estudio, hemos de apuntar algunas observaciones preliminares.

Sabido es que en las obras literarias y de arte se notan ciertos hechos uniformes, que, por serlo, merecen pasar á la categoría de leyes. Las obras literarias y de arte no son productos aislados, exóticos, inexplicables, sin enlace ni precedentes, sino que, por el contrario, tienen entre sí íntima conexión y eslabonamiento, é idénticas, ó cuando menos, parecidas relaciones de causa y efecto y de existencia y desarrollo.
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En primer lugar, se observa en las obras debidas á un génio el sello y aliento individual que las distingue de los otros génios, que son en el poeta el fin que se propone, y su estilo peculiar, el colorido y el dibujo en el pintor, y la actitud y la expresion en el escultor. Así, por ejemplo, las producciones de Calderon sobresalen por lo florido del estilo, por el artificio del enredo y por la sublimidad de sus conceptos, y de un modo principalísimo, porque todos sus dramas y comedias son hermanas gemelas, unidas por el apretado y característico vínculo del honor.

Pero el génio literario ó artístico no crece aislado, sino que se halla rodeado de otros literatos y artistas de un mismo y ágono país, pero de idéntica época, formando agrupaciones, escuelas ó familias. El célebre Shakspeare, dotado de colosal ingenio, que á primera vista parece un ser único, excepcional, suerte de maravilla caída de repente del cielo ó luminoso aerolito venido de otro planeta, pertenece á una familia de escritores de súbito mérito, que han escrito sus obras en parecido estilo, y se han preocupado por la realizacion de idénticos ideales.

Largo sería el catálogo de nombres que podríamos citar; pero basta con citar á Webster, Ford, Massinger, Marlowe, Ben-Jonson y Flechter, cuyo teatro ofrece personajes avasallados por terribles pasiones, dominados por fatal sino, y desenlaces trágicos é inesperados; expresado todo por un lenguaje, unas veces desigual, espléndido y delicado, y otras bizarro y caprichoso. En España Lope, Tirso, Calderón, Rojas, Alarcón y Morato, son dramaturgos pertenecientes á una misma familia, cuyo corazón palpita por iguales ó parecidos sentimientos caballerosos y que escriben empleando brillantes imágenes y sembrando con profusion en sus obras, valiosos y sublimes pensamientos.

En fin, el génio, ya sea considerado individualmente, ya engarzado con otros génios, formando la preciosa diadema que cíñen las naciones y la humanidad, se hallan compenetrados y fundidos con el estado general de cultura de un país y de la época, é influídos por las preocupaciones, hábitos, costumbres, leyes, historia y aun por la situación topográfica, que forman en su conjunto el medio moral que influye en las concepciones artísticas y literarias.

Las producciones de la inteligencia y las de la fantasía, se-
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mejan hasta cierto punto á las de la naturaleza, que varían y mudan de aspecto, según la zona y temperatura que son su condición esencial de existencia y desarrollo. Las semillas no germinan con igual prisa y abundancia; los arbustos no se cubren con las mismas hojas y flores, en todos los terrenos, bajo distintos cielos, y sufriendo diversos grados de calor.

Gonzalo Morón en un estudio filosófico histórico, dedicado al teatro español, señala con pulida frase, las diferencias que separan y dividen la literatura dramática del Norte y del Mediodía, á despecho de las cualidades similares propias de la civilización de una misma época; y observa con gran tino, que en la primera vése insculpido fuertemente el génio de la Edad Media en su rústica grandeza, con sus profundas y terribles pasiones, y con un tinte severo y melancólico. La literatura del Mediodía, ostenta, por el contrario, la belleza alegría y de un cielo y de una naturaleza hermosa y la existencia brillante, muelle y algo voluptuosa de sus habitantes. Podría decirse que la literatura del Norte deriva sus bellezas de todo lo que es íntimo, profundo y doloroso en el corazón humano, mientras que la del Mediodía considera la vida como un magnífico festín y busca entretenér la imaginación y cautivar los sentidos con la pintura de todo lo que es maravilloso, dulce y sorprendente.

Pero quizá ejerce sobre el génio más influencia que la raza, el siglo, que con sus corrientes y oleadas conduce, acrece, desvía y á veces ahoga grandes inspiraciones e ideales. Un filósofo nacido allende los Pirineos, crítico de gran talento, cuyo principal defecto consiste en olvidar demasiado el elemento subjetivo, este potente y rarísimo sello que suele imprimir el génio en sus obras, rasguea con mágica y arrebatadora pluma la temperatura ó medio moral que dominaba en España á últimos del siglo XVI y mediados del XVII, con el fin de demostrar que los lienzos de Velázquez, Murillo, Zurbarán, Herrera, Alonso Cano y Morales, y las obras de Fray Luis de León, Tirso de Molina, Lope, Calderón, Rojas, Alarcón y Moreto, son fidelísima expresión de su país, en aquellos siglos, y elocuente y sentido eco, de las virtudes, vicios y errores que avasallaron la inteligencia y corazón de nuestros antepasados. Era entonces España católica y monárquica serviente, veía á los turcos en Lepanto, hollaba bajo su
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de él habían fijado la atención de teólogos y juristas y que él estaba llamado á resolver de una manera científica. Este es el mérito que contrajo para con la ciencia del derecho internacional Francisco de Vitoria, y esta es la razón de que pueda con justicia apellidársele el primero entre los precursores de Grecio.

WENCESLAO RAMÍREZ DE VILLA-URRUTIA.
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planta las playas africanas, justa revancha de ocho siglos de esclavitud, combatía con denuedo á los protestantes en Francia, Alemania é Inglaterra; subyugaba y convertía á los idólatras del Nuevo Mundo, arrojaba de su seno á los judíos y moriscos, y el Santo Oficio pretendía depurar con suplicios y torturas la fé católica.

Para realizar tales empresas, prodigó España sus flotas, sus ejércitos, sus dominios, la sangre de sus hijos que corrió cual las aguas de desbordado río, y el oro y la plata que aportaban sus naves de las Indias; todo con una obstinación, ceguera, fanatismo y fuerza tal, que al cabo de siglo y medio, cayó exánime y desvanecida á los pies de Europa; pero no como vil esclava, sino como mártir, y aquellos héroes y génios que combatieron puesta la mente en Dios, el corazón en la patria y su fervido deseo en la victoria, enamorados aun más en los días de desgracia, que en los prósperos y felices de su religión, de España y de su rey, elevaron en su loor, no sólo cánticos de amor, sino que exaltaron y ponderaron en su delirio á graves yerros y preocupaciones.

Para estudiar á Calderón, para averiguar, sobre todo, por qué exaltó y ponderó sobre los demás sentimientos el del honor, es necesario no perder un momento de vista las reflexiones que preceden. La lectura de las obras de un clarísimo ingenio, nos arroba y maravilla, produciendo en nuestra alma indecible encanto ó entusiasmo; pero no nos revela por completo su personalidad y no nos explica la misteriosa generación de los más característicos conceptos. Es necesario penetrar más allá, dirigir las miradas á cuanto rodea y puede influir en el génio, que al fin y á la postre, es preciosa semilla sembrada por mano del Eterno, que ha de brotar, germinar y desarrollarse en un suelo más ó menos rico; bañado por auras unas veces embalsamadas y otras impuras.

Dos grandes cuadros pueden hacerse sobre el siglo xvii, triste y doloroso uno, y bello y majestuoso el otro; ó sea el político y de costumbres, y el literario y artístico. Bien quisiéramos reseñar, siquiera fuese á grandes rasgos, el medio moral en que se desarrolló y creció el génio de Calderón, trazando á grandes pinceladas lo más característico y saliente de la época; pero pobre y