ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 130

magogía con que el más antiguo de los periódicos ministeriales ha designado sus censuras al libre ejercicio de la regia prerrogativa.

No contentos con dirigir sus tiros por encima del poder responsable, con una furia de que no han dado ejemplo, ni aun los que acarician más exagerados ideales y desean las más radicales trasformaciones, han pretendido arrojar la semilla de la indisciplina en el ejército, repitiendo que desde 1.º de Julio no será legal la situación de la fuerza armada, como si acariciaran la loca e insensata idea de que el soldado, el hijo del pueblo, que presta á la patria el servicio de las armas, fuese á parar, por una serie de deducciones, á la consideración de que su permanencia en las filas del ejército es una injusticia, y una sinrazón la obediencia que debe á sus jefes y los servicios que tiene derecho á reclamar de él el país.

Y del ejército pasan á los contribuyentes, y tratan de preparar sus ánimos á la resistencia; ellos, que pudiendo y debiendo haber discutido y votado los presupuestos, se contentaron con presentarlos, para cumplir por fórmula lo que el precepto constitucional decía; ellos, que atentos en la última legislatura á dificultar el camino de los que les sucedieran, rehuyeron la lectura del presupuesto hasta el último momento, y cayeron el 8 de Febrero sin dejar siquiera vestigios de la presentación de los nuevos.

Afortunadamente hay en el país bastante sensatez para conocer los móviles de esa condición subordinada á minar y á dañar al contrario con el célebre mote de después de mí el diluvio, por lema, y esas excitaciones no causan efecto, como no le causan esos favorosos artículos que un día recuerdan el trágico fin de Maximiliano de México y otros presentan la cabeza ensangrentada de Carlos I; artículos que en las columnas de periódicos conservadores nos causan tristísima impresión, porque nos recuerdan males y desventuras causadas á la patria por faltas de respetos á lo que todos debemos elevar como un altar sobre la turbulencia de nuestras discordias.

Esperamos que el tiempo calmará estos ímpetus de los conservadores liberales, pues no hay mejor balsamo que el trascurso de los días para mitigar esas hondas heridas de la pasión.

Estando reciente la caída de los conservadores, un ilustre diplomático extranjero reunía en un banquete á hombres políticos eminentes, y literatos distinguidos de todos los partidos. Asistía á él el Sr. Cánovas del Castillo, y en un grupo en que el distinguido hombre público se hallaba, se hacía cuestión de la caída del Ministerio, y del lenguaje en extremo violento que empleaban los periódicos conservadores.

—Si ahora hablan así,—decía uno de los interlocutores,—¿qué harán cuando lleven algunos años de oposición?

—Entonces estarán más tranquilos,—dijo el Sr. Cánovas.—Sucede al abandonar el poder, lo que á los niños cuando los quitan el pecho, los prime-
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 131

ros días son los peores; pero cuando pasa el tiempo y se acostumbran á otros alimentos, llegan á olvidar por completo las dulzuras de la lactancia; así olvidan los políticos las heridas de la caída en cuanto vuelven á la vida que dejaron para ocupar los puestos oficiales.

Esperemos, pues, que lleguen esos días, que vendrán seguramente, cuando pase la excitación propia del período electoral, y se entre con la apertura de las nuevas Cortes, en un período de vida normal y tranquila.

***

El período electoral se presenta con caracteres de animación que no ofrecía desde los días que precedieron á la elección de las Cortes constituyentes. Como en aquel tiempo los representantes de todas las ideas y de todos los partidos y aun de aquellos que estaban retirados del Parlamento, se aprestan á la lucha y si se exceptúa la intrusigencia extrema del Sr Pi y Margall todas las transacciones políticas tendrán su representación en el futuro Parlamento.

Y además de los políticos, se presentan candidatos que representan intereses materiales y que podrán emprender oportunas campañas en las Cortes, tocando resortes que animen y despierten puntos nuevos de que el país necesita para su mejoramiento y para abandonar los caminos trillados de la política que tanta monotonía ofrecen.

El Gobierno desempeña concienzudamente su papel de juez imparcial del campo, siendo de notar que, á pesar de las declamaciones de algunos periódicos, la junta de letrados del partido conservador que tan atentamente vigila por el cumplimiento de la ley, no ha podido formular ninguna querella contra las autoridades gubernativas.

Las estadísticas que se han lanzado ofrecen pocas seguridades: porque es difícil pensar lo que ha de pasar en las próximas elecciones tan reñidas y en las que tan poca intervención ha de tener un poder que deja en completa libertad á la prensa, que no restringe el derecho de reunión, que no pone ningún género de obstáculos á la propaganda de las ideas, que da, en fin, al cuerpo electoral todas las garantías que le puede ofrecer para que vaya á los comicios, con la seguridad de que ha de ser respetado al expresar la voluntad por medio de la cual ejerce cargo de legislador para el porvenir y de juez en cuanto se refiere al pasado.

***

Esas garantías con que en el período electoral se entra, resúmen eloquentemente la obra liberal del Gobierno de Febrero, en la que pudiéramos llamar la primera parte de su vida política, inaugurada al tomar posesión del poder, y terminada con la circular del ministro de la Gobernación sobre elecciones.
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 132

Todo cuanto sin el concurso de las Cortes podía hacerse, se ha hecho. Se ha llevado el espíritu de libertad á la enseñanza, purificando con áura regeneradora los claustros de las Universidades, donde habían formado sus nidos los representantes del ultramontanismo, se han desatado las ligaduras que aprisionaban á la prensa, se ha dado la más vasta amplitud al derecho de reunión y de propaganda pacífica, se ha promulgado la Constitución del país en nuestras colonias de Cuba, se han iniciado importantes reformas en todos los centros ministeriales, donde en el breve espacio de cuatro meses se ha desarrollado una actividad y una vida que ha animado todas las esferas de la nación, que parece despertar de un profundo sueño.

Todas las partes, en fin, de aquel programa, sostenido desde la oposición de las Cortes, que podían realizarse sin la intervención de los representantes del país, se han llevado á cabo. Ahora á las elecciones, y cuando el país haya emitido sus sufragios, á inaugurar la segunda etapa de reformas que han de continuar en beneficio del país como obra de regeneración y de progreso.

***

La opinión pública en Europa fijase con preferente insistencia en España; pues no puede menos de llamar la atención de cuantos siguen atentamente el desenvolvimiento de los sucesos, la obra regeneradora que nuestra nación realiza, colocándose, después de salir de los horrores y de los estragos de las guerras civiles, en el puesto que le señalan la civilización y el progreso.

Como es natural, desperta interés la figura del monarca, y como prueba de estas simpatías que nuestra patria y el rey merecen en el extranjero, llamaremos la atención de los lectores de la Revista sobre los siguientes párrafos de un artículo del Economist, el órgano de la aristocracia de la banca inglesa.

Dicen así:

«La casa de Borbon está consolidada, dejando de ser la monarquía bandera de un partido. Durante unos años después de la restauración, y hasta la entrada en el poder de los constitucionales, creíase que el Rey había de estar á merced de los jefes de partido, sin tomar una parte activa en los asuntos públicos. De compleción, al parecer, un tanto delicada, joven y nervioso, creyeron algunos en aquel pueblo de imaginaciones meridionales, que como Rey iba á dejar algo que deseiar.

Pero apenas creció en edad y experiencia, familiarizándose con su alta posición, echaron de ver las personas que le rodean que esta impresión de algunos estaba por completo destituida de fundamento.

El Rey desplegó una decidida habilidad en el desempeño de su alto cargo, y especialmente en la oratoria, arte tan poco familiar á los reyes, y en
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 133

estos tiempos tan útil; supo rodearse de hombres ilustrados pertenecientes á todos los partidos, y se desenvolvió en él una facultad desconocida entre los reyes de su linaje, cual es la de dedicarse á estudios serios y á continuos trabajos civiles y militares.

Don Alfonso trabaja con tanta actividad como cualquiera de sus ministros, lo examina todo, se entera de todo, y en uno ó dos Ministerios, en el de la Guerra especialmente, estudia sus pormenores con una asiduidad que ha producido un efecto inesperado.

Su minuciosa atencion para todas las cuestiones militares, su entusiasta solicitud para el bienestar del soldado (que en una ó dos ocasiones se ha hecho accidentalmente pública), y su imparcialidad en atender las quejas de los oficiales, le han granjeado tal simpatía y popularidad en el ejército, que á ningun general le sería hoy posible, aunque viniera de la guerra cubierto de laureles, dirigir el ejército español contra el trono.

El Rey se ha hecho á sí mismo jefe supremo del ejército, y los generales están á sus órdenes. Y como el ejército es en España la llave del poder, lo cual en esta ocasion es una grave ventaja, porque, no sólo quita al monarca temor á pronunciamientos, sino á la nacion el cuidado de vencer una sublevacion militar; si el ejército tuviera que intervenir en la cosa pública, seria para proteger el trono y no para derribar la Constitucion. Los jefes de partido y los politicos de todas clases han comprendido esto, y lo mismo la aristocracia que la clase media, y lo mismo la banca que los hombres politicos, han aceptado al Rey como á un factor poderoso y permanente de la situacion politica.»

El notable periodico ingles continua haciendo juiciosas apreciaciones. Reconoce que el Rey, que no sólo, dice, es tan bueno como otro, sino mejor que cualquiera otro, ha sido reconocido por todas las clases sociales, y que el trono está sólidamente cimentado, siendo tambien digna de mencionarse, como suceso fausto, la fortuna con que el Gabinete que preside el Sr. Sagasta, ha logrado dirigir la nave del Estado, desde que se encargó del poder.

**

Recibianse con doloroso sentimiento los telegramas que daban cuenta del criminal atentado contra la vida del presidente de la republica de los Estados Unidos, y levantábase en todos los corazones honrados la protesta de indignacion que el crimen inspira, cuando publicaban los periodicos extranjeros un notable documento, que, escrito antes del atentado, parecia, sin embargo, balsamo dispuesto para mitigar la herida.

Es este documento la Encíclica que S. S. el Papa Leon XIII dirigió el dia de San Pedro á los patriarcas, primados, arzobispos y obispos del univer-
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 134

so, orbe católico, en gracia y comunión con la Sede apostólica, y tiene por objeto levantar el principio de autoridad, tan quebrantado en estos tiempos, y propagar y difundir las santas máximas de la Iglesia, amparadora de los principios de buen gobierno.

«Poco há—dice Su Santidad—se horrorizó toda la Europa al saber el sacrílego asesinato de un emperador poderosísimo; y atónitos todavía los ánimos con la magnitud de semejante delito, no recelan hombres perdidos de lanzar á cada paso amenazas y terrores contra el resto de los demás príncipes de Europa.

»Estos males y peligros comunes, que pasan delante de nuestros ojos, afectan á Nos con grave solicitud, al ver peligrar casi á todas horas la seguridad de los príncipes y la tranquilidad de los imperios, juntamente con la salud de los pueblos. Y, sin embargo, la virtud divina de la religión cristiana engendró los hermosos fundamentos de la estabilidad y del orden de las repúblicas en el momento en que se inoculó en las costumbres é instituciones de las sociedades. De cuya virtud no es el más pequeño y último fruto el justo y sabio equilibrio de derechos y de deberes en los príncipes y en los pueblos. Porque en los preceptos y ejemplos de Cristo Señor Nuestro, hay una fuerza admirable para contener en su deber, tanto á los que obedecen como á los que mandan, y para conservar entre los mismos aquella unión y como concierto de voluntades, que es muy conforme con la naturaleza, de donde se engendra el curso tranquilo, sin mezcla alguna de perturbación, de los negocios públicos.»

Resplandece en todo el documento, al lado de la pura doctrina evangélica, el sabio y civilizador espíritu que de ella dimana, y de que es tan fiel intérprete el Pontífice, que animado por la caridad, la virtud y la soberanía, se halla al frente del orbe católico.

»El hombre, dice movido por cierta arrogancia é indocilidad, se halla esforzado por romper los frenos de la autoridad, jamás ha llegado á poder vivir sin obedecer á alguien. La fuerza misma de la necesidad quiere que algunos tengan el mando en toda asociación y comunidad de hombres, á fin de que la sociedad no se disuelva, privada de un príncipe ó de un jefe que la dirija, y no se vea imposibilitada de alcanzar el fin para que se formó y constituyó. Pero si no se ha podido arrojar del seno de la sociedad civil á la potestad política, ciertamente se emplearon todos los medios para quitarle fuerza y disminuir su majestad; y esto sucedió principalmente en el siglo XVI, cuando una funesta novedad de opiniones enfatuó á muchos. A partir de esta fecha, no sólo la muchedumbre pretende tener una libertad mayor de lo que conviene, sino que quiere forjar á su voluntad el origen y la constitución de la civil sociedad.

Además, muchísimos de nuestra época, marchando sobre las huellas de
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 135

los que en el pasado siglo se atribuyeron el nombre de filósofos, afirman que todo poder viene del pueblo; de suerte que los que gobiernan los Estados no ejercen el poder por derecho propio, sino por delegación del pueblo y con la expresa condición de que les pueda ser retirada por la voluntad de este mismo pueblo que se lo ha conferido. Los católicos tienen una doctrina diferente, y hacen descender de Dios el derecho de autoridad, como de un principio natural y necesario. Importa, sin embargo, hacer constar aquí, que los que están colocados al frente de los negocios públicos, pueden, en ciertos casos, ser elegidos por la voluntad y la decisión del pueblo, sin que la doctrina católica lo contradiga ni repugne.

Pero esta elección designa al príncipe, pero no le confiere los derechos del principado; no le dá la autoridad, aunque determina por quién ha ser ejercida. No se trata ahora de la cuestión de las formas de Gobierno: no hay razones para que la Iglesia no apruebe el principado de uno ó de muchos, siempre que sea justo y que tienda al bien común. Hé aquí por qué, salvados los derechos de la justicia, no está prohibido á los pueblos elegir la forma de Gobierno que mejor conviene á su índole ó á las instituciones y á las costumbres de sus antepasados.

Por lo demás, por lo que hace á la autoridad política, la Iglesia enseña con razón que viene de Dios, porque encuentra esta verdad claramente expuesta en los libros santos y en los monumentos de la antigüedad cristiana; por otra parte, no es posible imaginar una doctrina que esté más conforme con la razón y más de acuerdo con el bienestar de los príncipes y de los pueblos.

En efecto: los libros del Antiguo Testamento confirman en muchos lugares de una manera explendorosa que el origen del poder humano está en Dios: Per me Reges regnánt... Per me principes imperant, et potentes decernunt justitiam. Y en otra parte: Praebete aures vos qui continentis nationes... Quoniam data est á Deo potestas vobis: et virtus ab Altissimo. La misma sentencia hallamos en el libro del Eclesiástico: In unamquamque gentem Deus proposuit rectorem. La superstición pagana despojó poco á poco á los hombres de estas verdades que habían aprendido de Dios, y corrompió, al mismo tiempo que las verdaderas especies y muchas nociones de las cosas, la forma natural y la belleza de la autoridad. Más tarde, cuando el Evangelio cristiano se divulgó, la vanidad cedió el puesto á la verdad, y el novilísimo y divino principio de que nace toda autoridad empezó á brillar de nuevo.

Condena la Encíclica los errores de los escritores del siglo último, que hicieron consistir el origen de la sociedad, de la autoridad y de todo poder de un pacto que nunca existió, negando los verdaderos principios y fundamentos de la sociedad civil y contribuyendo á los horrores y desastres que numeran después. (Condenanse igualmente los fundamentos del llamado dere-
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 136

echo nuevo, consecuencia de la Reforma, y del cual hace depender Leon XIII el comunismo, el socialismo y el nihilismo, horribles partidos, dice, y casi funerales de la sociedad humana.

El espectáculo que la Santa Sede ofrece levantándose en medio de la perturbación, es verdaderamente conservador y digno de su elevadísima misión. Los periódicos legitimistas han hecho muy poco caso de este notable documento. Cuando Le Monde de París le publicaba no le llevaba á sus columnas el Univers, y es muy distinto el entusiasmo con que en España le han acogido La Fe, El Fénix los representantes de la Unión Católica, al que le han dispensado El Siglo Futuro.

Dice la Encíclica en uno de sus párrafos:

«Procurad y esmeraos que los preceptos establecidos por la Iglesia respecto de la autoridad pública y del deber de la obediencia, se tengan presentes y se cumplan diligentemente por todos; como censores y maestros que sois amonestad incesantemente á los pueblos para que huyan de las sectas prohibidas, abominen de las conjuraciones y que nada intenten por medio de la sedición, y entiendan que al obedecer por causa de Dios á los gobernantes, su obediencia es un obsequio razonable; porque Dios es quien da la salud á los reyes y concede á los pueblos el descanso en la hermosura de la paz y en los tabernáculos de la fidelidad y en regalado reposo.»

No pueden estas santas doctrinas ser del agrado de los que, explotando el sentimiento religioso para menguados fines políticos, ponen su ideal en las sangrientas luchas de la Vendée ó en las trincheras de las montañas del Norte. No: los que ensangrentaron el suelo de su patria, los que abrieron la sima de Iguazú y al lado de la santa efígie del Dios de amor y de caridad levantaron el arma homicida, no pueden escuchar con agrado la voz del Pontífice que dice á los pueblos que abominen de las conjuraciones y nada intenten por los caminos de la sedición.

**

La tentativa de asesinato contra el Presidente de los Estados Unidos causó general sorpresa y profunda indignación.

Siempre es condenable el crimen; pero cuando ocurre en un país hondamente perturbado como Rusia, puede despertar indignación, pero no causa extrañeza. ¿Quién se sorprendió cuando la bomba de los nihilistas estalló al paso del carruaje del desdichado emperador Alejandro? Allí donde las instituciones no corresponden al desenvolvimiento del espíritu público; allí donde se forman en las sombras sectas tenebrosas que buscan, por los reprobados medios de la fuerza, cambios y mudanzas, que tienen que vengar agravios, que reconcentran odios, que entablan con las instituciones un duelo á muerte, allí no sorprenden esos criminales atentados, aunque merezcan la repro-
Revista de España (1881-07-01 00:00:00), página 137

bacion general. Pero en un país libre, próspero y dichoso, que goza de todos los beneficios de la libertad, y que aumenta cada día con su bienhechor reposo la riqueza pública; en un país donde el jefe del Estado sube al poder por el voto de sus conciudadanos, y vuelve después de un corto plazo á la modestia de la vida privada; en un país que no tiene pendientes de resolución problemas sociales ni políticos, sorprende que un asesino se levante á provocar la pública indignación con un crimen.

Nadie podía creer que esto aconteciese en los Estados Unidos. La efervescencia causada por la lucha entre republicanos y demócratas con motivo de las últimas elecciones presidenciales se había calmado. Una sencilla cuestión administrativa que había dado lugar á la dimisión de dos senadores, no turbaba el sereno y magestoso curso de los acontecimientos normales. Mr. Garfield no había llegado á la Presidencia precedido de la auréola mágica de los grandes hombres, los votos le habían formado el pedestal, y á la elección había sucedido el respeto de sus conciudadanos. Trabajador en sus primeros años, abogado después, general que ganó sus grados en el campo de batalla, diputado, es el honorable Presidente la verdadera y legítima representación del ciudadano de los Estados Unidos.

Cuatro meses hacía que había llegado á Casa Blanca y por ningún acto había merecido censuras. El asesinato, pues, no podía ser arma política, era como los hechos han evidenciado, el resultado del fanatismo de un loco.

En los Estados Unidos el crimen ha causado indignación; pero no ha perturbado en lo más mínimo la marcha de los negocios. En los primeros instantes, el vicepresidente Mr. Arthur Chester, se encargó de la presidencia y ni un solo momento hubo dificultades. Según los últimos partes, parece que Dios ha querido librar á Mr. Garfield del eminente peligro en que ha estado expuesta su vida, y que podrá continuar desempeñando su misión presidencial todo el tiempo que marcan las leyes.

El crimen de que ha sido víctima le ha hecho al mismo tiempo objeto de las simpatías y de los respetos de los pueblos cultos y de los hombres honrados.

* * *

Los sucesos de Argel descuellan en la actualidad sobre todos, tanto por su importancia del momento, como por la trascendencia que pueden tener y que indudablemente han de ejercer en el porvenir.

Estábamos atentos á los conflictos á que podía dar origen la cuestión de Túnez. Veíamos á través de los sucesos de Marsella, en la crónica anterior relatados, conflictos entre Francia é Italia, cuando llegaron tristes ayes de compatriotas nuestros á hacernos abandonar el papel de testigos para tomar el de interesados en bien tristes acontecimientos.