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nerse con amenazas y emplazamientos. Francos y despejados ha tenido el Sindicato los caminos del Ministerio de Hacienda, de la Presidencia del Consejo de Ministros y del Régio Alcázar; libre la prensa para publicar sus boletines, y estas debían ser, por convencimiento, como tienen que ser por necesidad, sus únicas armas.

** Terrible é insaciable monstruo es el fanatismo religioso, que todavía en los tiempos presentes vive y palpita perturbando la sociedad y las conciencias y pretendiendo imponer su poder como en los tiempos en que autorizaba los autos de fé ó provocaba las terribles matanzas de la Saint-Barthélemy.

Existe en España un partido, vencido cien veces en las luchas de las ideas por la razón, y en los campos de batalla por el valor y por la fuerza de los defensores de la libertad, y que busca siempre en la intolerancia y en el fanatismo el remedio de sus derrotas. Dirigido por gente tan hábil como fúnesta, que ha sabido tender una red desde la redacción de El Siglo Futuro hasta el ante despacho del secretario de Estado de S. S., ha sido seducido por la idea de una peregrinación á Roma; una peregrinación en que se oculte la boina bajo el sombrero del romero, y el trabuco en el báculo de viaje, en que los émulos de Sabals y de Rosas Samaniego, los de la sima de Iguzquiza y los de las matanzas de Cuenca aparecen con ademán devoto y humilde, que sirva de prólogo á nuevas y sangrientas proezas. Los prelados españoles servirían de comparsas en esa manifestación carlista dirigida por el antiguo ministro de doña Isabel II, por el ex-miliciano D. Cándido Nocedal.

La trama estaba muy bien urdida. En el mismo Vaticano contaban los muñidores con instrumentos y auxiliares de sus planes; pero todo ha sido inútil. Existenafortunadamente en el episcopado español sabios y virtuosos varones que, como los Darboy de París, los Dupauloup de Orleans, los Moret de Sura, los Falloux, Broglie, Cochiu y tantos otros, no consiente que los intereses sagrados de la religión sean pospuestos á los intereses mundanales para servirlas de instrumento. El súbito y virtuoso arzobispo de Valencia, una de las figuras más notables del mundo católico, ha deshecho desde la cátedra del Espíritu Santo el plan; el venerable arzobispo de Santiago le ha desautorizado, y con los Munescillos y los Payá, y los Ceferino Gonzalez está la parte más notable del episcopado de la católica España, que no podía en manera alguna ser manejado por los Nocedales y por el obispo de Daulia, prelado sin diócesis, pastor sin ovejas, que ha prestado su sotana morada para que sirva de banderín de enganche y reclamo de suscripciones á El Siglo Futuro.

Una peregrinación á Roma será siempre mirada con simpatía en la católica España, dispuesta á manifestar sus simpatías al venerable é ilustre
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León XIII como se las manifestó al santo y virtuoso Pío IX; pero los elementos jesuiticos que tuvieron desterrado del Vaticano al actual jefe de la Iglesia durante el memorable pontificado de su virtuoso predecesor, han mistificando la manifestación religiosa convirtiéndola en política, y han envuelto en la red de sus manejos al Nuncio de su S. S. en Madrid, al que se ha visto nuestro ministro de Estado en la precisión de hacer notar la diferencia que existe entre los partes que envía nuestro embajador cerca del Sumo Pontífice, y los que aquí recibe el representante del Papa.

No faltará en la secretaría de Monseñor Jacobini quien pueda explicar la causa de esta diferencia; pero sea de ella lo que quiera, lo cierto es, que El Siglo Futuro se ha visto en la precisión de arrojar la careta y declarar política la romería; que tiene en contra de los Sres. Nocedales la parte más importante del episcopado español.

El actual Nuncio de S. S. en Madrid, el Cardenal Moreno y el Patriarca de las Indias, han sido, sin duda alguna, sorprendidos por los manejos noce- dalistas; el primero, porque en la ocasión presente ha contradicho la política iniciada por León XIII, desde que ocupó la silla pontificia, y que en la actualidad prevalece en las relaciones del Vaticano con el Imperio alemán; y los segundos, porque no han obedecido á sus antecedentes. Respecto al cardenal Moreno, bien claros los ha expuesto La Época en una carta, en que se hace calurosa defensa del Primado de las Españas, íntimamente unida por los vínculos que forman el reconocimiento con la dinastía de Doña Isabel II, de quien el venerable prelado recibió justas mercedes, en recompensa de sus reconocidos méritos. En cuanto al Sr. Moreno Mozon, no se debe hallar menos identificado con el trono de Don Alfonso XII.

Llegado el actual Patriarca de las Indias al sacerdocio cuando estaban para terminar los años de su juventud, pasados en la vida profana y en frecuentes viajes por el extranjero, ha hecho rápidamente su carrera, y no hace todavía cinco años, que por intervención del Sr. Cánovas del Castillo obtuvo la mitra, y desde Cuenca, primera y única diócesis que ha ocupado, pasó á Madrid, donde tienen que ser sus relaciones con la corte tan frecuentes como severas, porque sin simpatías y cariño por la persona del Rey no aceptaría un prelado tan severo como el Sr. Moreno Mozon, puesto que es de confianza.

Es sensible, sin embargo, que perturbaciones como las que ha provocado la insensata conducta del Sr. Nocedal ocurran. La Iglesia debe estar por encima de nuestras disensiones políticas; ella nos cobija al nacer, ella nos acoge en los momentos solemnes de nuestra vida y ella con sus oraciones abre á nuestras almas los caminos misteriosos de la eternidad, mientras da reposo á nuestros cuerpos. Ella, pues, tiene que ser el consuelo en la amargura, el puerto en las tempestades de la vida, el hogar santo donde todos
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acudimos en busca de amparo; el terreno neutral á donde no llegan las disensiones de la política.

•Mezclar la religión en las luchas de los partidos, es bastardearla, y hacerla cómplice de atentados tan crueles como algunos que registra en sus páginas la historia. Esto es lo que intenta todavía hacer la causa desacreditada y vencida del carlismo; pero se opondrán resueltamente á sus planes la virtud de los prelados, la sensatez del pueblo y la energía y la decisión del Gobierno.

* * *

La huelga de los cajistas de imprenta ha tenido importancia, no hay por qué ocultarlo: ha tenido importancia, por más que no haya producido los efectos que sus promovedores se proponían. La suerte de todos los obreros nos interesa y todos nos merecen simpatías; pero especialmente, y por una razón natural, nos interesa la suerte de los que se consagran al arte de imprimir. Existe entre el que escribe y el que compone sus cuartillas lazos intelectuales que crean afecto; el cajista es el primero que recibe la impresión de las ideas que sugirió la meditación y el estudio; él contribuye á difundirlas; él es el auxiliar poderoso y activo de esta obra que emprendemos en las columnas de los periódicos y en las páginas de las Revistas, y por esto no podemos verlos, sin profunda pena, entregados á un poder que los hace esclavos de sus planes.

La huelga de que nos ocupamos no ha tenido razón de ser: los huelguistas tenían que recurrir á motivos tan fútiles como si la U era una ó dos letras para explicar su conducta y abandonar talleres donde se habían aceptado sus tarifas. La perturbación duró un momento: al día siguiente de declararse la huelga ya se publicaron á la hora ordinaria todos los periódicos, y hoy se han cubierto la mayor parte de los huecos que los manifestantes dejaron. ¿Y quién ha salido perdiendo? Los infelices que hay sin trabajo y sin pan para sus familias.

Las huelgas, como dice con oportunidad un diario, recorren el mismo círculo. Pasado el primer momento en que la sorpresa hace suyo el triunfo, sigue la reacción y triunfa la defensa de los patronos, mientras se suceden los desmayos de los asociados, la falta de medios para subsistir, que quita serenidad y calma al pensar, los excesos que la autoridad reprime, como es su deber, con mano fuerte, y al fin la sumisión incondicional del que no puede vivir sin el fruto de su trabajo.

Ni aun en Inglaterra, donde las huelgas están mejor organizadas que en ninguna otra parte por las Asociaciones llamadas Tradets-Unions, han conseguido los huelguistas ninguna ventaja práctica en una lucha que cuenta más de medio siglo.
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Las huelgas de los obreros da lugar á la unión de los fabricantes ó patronos, como ha sucedido actualmente en Madrid. Adam Smith, el profundo economista ha dicho: «Un maestro, un industrial, un comerciante, puede vivir seguramente un año ó dos de los fondos que posee sin emplear ni proporcionar trabajo á un solo obrero. La mayoría de los obreros no pueden subsistir una semana, pocos un mes, ninguno un año. A la larga no pueden los unos pasarse sin los otros; pero la necesidad del obrero es más apremiante y le obligará siempre á trabajar y á ceder.»

Es preciso que el obrero se convenza de que sus intereses son los mismos que los del patrono, de que no es éste su enemigo, y que le conviene más formar con él una familia, que no entablar una guerra intestina. El obrero adquiere consideración y respeto según los años que permanezca en un taller; cuando llega á tener antigüedad dentro de una casa, los servicios prestados le dan prestigio para con el jefe, y de ese modo se forman lazos de mútua consideración entre unos y otros.

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No faltan espíritus tímidos y apacibles que hacen argumentos contra la libertad, de estos sucesos que preocupan durante algunos períodos la opinión pública. Es lo mismo que buscar argumentos contra el sol de primavera, porque al presidir la obra portentosa de la resurrección de la naturaleza, da vida con el germen fecundo de los venideros frutos, al insecto que ha de procurar destruirlos.

Esas sociedades fundadas en el extranjero y que dirigen á los obreros, los carlistas y los intranquilentes de la escuela opuesta se aprovechan de las ventajas de estos períodos de expansión para desarrollar sus planes; pero estos males sólo con la práctica leal y sincera del régimen liberal se corrijen.

Dejemos, pues, á los desocupados del salón de conferencias entretenér sus ócios con cavilaciones más ó menos ingeniosas acerca del porvenir de la fusión; dejemos á los periódicos conservadores ayudar desde sus columnas á la demagogía, como ayudaban en tiempo de la revolución algunos de sus hombres á la insurrección carlista y al cantón valenciano. Dejémosles que aplaudan cuando estalle alguna huelga ó cuando la falta de tacto no responde á la amabilidad y á la cortesía con palabras imprudentes: lo mismo aplaudieron cuando los buques españoles eran cobijados por la bandera extranjera en Cartagena.

El pesimismo es mal antiguo y arraigado entre nosotros, y no bastará señalarles hechos tan notables como los ocurridos en el último viaje de los señores Moret y Sardoal; viaje que ha unido en comités dinásticos á grupos dis-
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persos en el campo de la oposición radical; ni números de la Gaceta como el correspondiente al día 11 del actual, que publica una serie de disposiciones del ministerio de Fomento altamente beneficiosas para los intereses materiales del país en general, y para la Agricultura en particular; ni hacerles oír las voces elocuentes de los Sres. Moret y Montero Ríos explicando en la Universidad; ni enseñarles Sociedades tan importantes como la del Banco Hispano Romano, única que ha salido inóculume de la terrible crisis financiera de Francia, estableciéndose en Madrid; ni recordarles la libertad y la expansión que se han permitido á las manifestaciones del 11 de Febrero; porque nada de esto podrá ver el pesimismo é irá á recrearse en la murmuración, y á complacerse en el mal con que sueña.

Indudablemente hay mucho que hacer; no es sin duda alguna halagüeño todo lo que duerme; no hemos llegado ni con mucho al límite de lo ideal; pero es preciso no desmayar, seguir adelante y no crear perturbaciones para que los hombres de buena fé no tengan que repetir las palabras de Shakespeare:—«¡Desastrosos tiempos me han tocado, en que los locos conducen á los ciegos!»
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mer ministro Abén-Abi-Amir, favorito de la sultana Sobelia, madre de Hixen. Desaparece éste de la escena política, y queda de dueño y señor el citado Abén-Abi-Amir (Almanzor), que hace imprimir su busto en las monedas, medida que causó disgusto general en la masa del pueblo. Para acallar los rumores que contra él se levantaban, proclama la guerra santa, llegando al apogeo militar y político con sus felices y repetidas campañas, entre las cuales se cuenta como de las más notables la de Calatañazor, en la que obtienen el triunfo los cristianos, afirmada por unos historiadores y negada por otros (1). Desde la muerte de Almanzor en Medinaceli (2), se inicia la decadencia del califato, siendo la historia de este período asaz oscura y embrollada, por las contradicciones entre los historiadores que de ella han tratado. Sucédense una serie de monarcas sin importancia, que consumen su tiempo en desangrar con sus rivalidades su propio país, hasta que la influencia de los bereveres, las disensiones entre sí de los árabes, las diferencias políticas y otros muchos elementos encontrados, hunden, para no reaparecer más en el campo de la historia, aquel califato insigne que tantos días de gloria diera á los musulmes desde el primer Abderraman. El 1031, después de cerca de tres siglos de existencia, reinando el débil e inepto Hixen III, dá fin el califato de Córdoba, fraccionándose en una porción de Estados de Taifas independientes.

Tal es el estado político, exteriormente, del califato de Occidente en el tiempo en el que lo consideramos. Examinemos ahora su constitución interna, para luego entrar de lleno en el análisis de sus principales manifestaciones en todos los órdenes de la vida.

Componíase la masa del pueblo del califato de Córdoba de muy distintos y heterogéneos elementos. Aparte de los africanos y hebreos, existían en la parte dominada por los árabes, y

(1) El ilustrado catedrático de la Universidad Central, Sr. Pedraye, afirma la inverosimilitud de esta batalla con gran número de datos que no son de este lugar.
(2) El obispo de Tuy, al rescribir la última campaña de Almanzor, dice que llegó hasta Canalés de la Rioja (Logroño) y que allí murió de muerte natural.
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Entre los acontecimientos ocurridos en el exterior desde nuestra última revista, ninguno tan culminante como la caída del Ministerio Gambetta. Francia, lo mismo en la época de sus desgracias que en la de sus prosperidades, de igual modo cuando triunfa que cuando sucumbe, tiene el privilegio, y le tendrá siempre, de fijar la atención de Europa, que recibe de ella unas veces el influjo de la idea, otras el poder de la fuerza, y siempre la enseñanza elocuente del ejemplo.

Cuando Gambetta subió al poder, no faltaron algunos insensatos que creyeron llegado para la República el momento de dejar la pacífica calma con que se curaba de los desastres de la guerra de 1880, para entrar en otro período de arriesgadas empresas. La impetuosidad del jefe del Gobierno, su carácter y sus antecedentes, la larga expectación de su subida al poder, todo, hasta la constitución del Ministerio, parecía augurar lo que Gambetta sacó de la redacción de su periódico en la Republique Francaise, secretarios en vez de ministros, y sólo su influyente personalidad dominaba en todas las esferas, y oscurecía en cierto modo la figura presidencial, queriendo hacer jaula de oro del palacio del Elíseo.

Se necesitaban grandes actos para hacer olvidar este absorbente monopolio del poder, y en vez de los grandes actos, llegaron emporios pueriles de inútiles reformas que no satisfacían á la izquierda y disgustaban á la derecha. Gambetta, el político casi omnipotente, que hasta llegaba á inspirar temores de dictadura, no tenía mayoría en las Cámaras y sucumbió ante ellas. Siempre es elocuente ver á estos hombres superiores descender pacíficamente del poder, en virtud de una votación, y dando ejemplos de respeto al Parlamento y afianzando las buenas prácticas del sistema constitucional. El ex-presidente del Consejo de ministros de Francia, que ha prestado á su país servicios tan eminentes y que le ha sacado de crisis tan supremas, tiene para la lucha excelentes condiciones, que se revelan aun en los momentos en que ocupa el poder, donde en vez de avanzar es necesario consolidar y resistir. Una nación que tiene sufragio universal, Jurado, libertad de prensa y de cultos y de reunión y la forma de Gobierno que se adapta á sus ideas, no necesita avanzar insensatamente en el camino de las reformas, y puede y debe reposar tranquila. Las condiciones de M. de Freycinet se adaptan admirablemente á las necesidades de Francia en los actuales momentos.

Es notable la pintura que de él ha trazado la pluma admirable del Sr. Castelar. Es, dice, hablando de M. Freycinet, de autoridad reconocida, de de servicios respetables, de ciencia teórica y práctica, de virtudes cívicas y privadas, de honradez purísima; enérgico sin violencias, flexible sin abdicaciones, conciliador sin debilidades; en palabra, si no arrebatadora, persuasiva; con liberalismo, si no exaltado, constante; gran conocedor del espíritu moderno; sin hostilidades ni supersticiones contra la Iglesia; republicano, de-
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mocrata, liberal; pero convencido tambien del sacro respeto prestable á toda creencia, de la firmeza irremisible para rehacer y disciplinar el ejército, de las transacciones demandadas por la lógica de las ideas, paralela á la lógica de los hechos entre la realidad y el ideal.

Un hombre de estas condiciones, puesto al frente del Gobierno francés, puede hacer mucho en beneficio de su país y hay que aguardar, fundando lisongeras esperanzas, sus actos.

Los dos nuevos grupos de la mayoría de la Cámara, la union republicana y la union democrática, se reunieron el miércoles. El primero quedó definitivamente constituido, aprobó su reglamento y eligió la mesa, que compondrán MM. Logerotte, Cadue, Bernard y Leubet.

La mesa de la union democrática quedó formada por MM. Hervé-Mangon, presidente; Greppo, vicepresidente; Vermout, secretario, y Tionville, cuestor.

Se cree que la union republicana llegará á contar con 200 adheridos y la izquierda moderada ó union democrática con 100, cuando más.

Actualmente el primer grupo tiene inscritos 140 miembros, la izquierda radical 90 y la extrema izquierda 60; lo que forma un total de 390 diputados. La mayoría es, pues, ahora de los grupos avanzados. Quedan por inscribir en grupos unos 100 diputados, y aunque se admita, lo que es creíble, que en su mayoría se vayan á la union democrática, nunca pasará este grupo de 150.

El jueves celebraron consejo los ministros. El de Justicia presentó un proyecto de reforma de la magistratura, del cual tendrá conocimiento la Cámara en la próxima semana.

El Diritto ha publicado un artículo que ha sido muy comentado. Después de recordar el gran papel que el Egipto desempeñó en la antigüedad y de afirmar que la civilización europea procede de una alianza entre las civilizaciones griega y egipcia, deduce que el movimiento presente es racional y perfectamente legal. Las potencias del Mediterráneo, dice el Diritto, y sobre todo Italia y Grecia, no pueden abandonar al Egipto como una presa entre las manos de Francia e Inglaterra, y la Turquía debe favorecer la autonomía de aquel país, porque el pueblo egipcio, según asegura el Diritto, está dispuesto á verter su sangre antes que caer en la servidumbre.

En la discusión del mensaje en Inglaterra, y tratando de los asuntos de Irlanda, ha ratificado M. Gladstone las buenas impresiones consignadas en el discurso de la reina, mostrándose aún más optimista. El primer ministro inglés tiene plena confianza en los buenos resultados de la política seguida desde que se votó la ley agraria: vé desorganizarse la resistencia sistemática contra el pago de rentas, y cree que el terrorismo ha desaparecido casi por completo.
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Desde la primera sesión, antes que dieran comienzo los debates del mensaje, el Gobierno hizo inscribir en la orden del día de la Cámara una serie de proposiciones relativas al reglamento.

El grupo parnellista se halla casi reconstituido. Su leader será por ahora M. Mac Carthy.

Hace ya algunos días que el general Skobeleff, invitado á un banquete de oficiales en San Petersburgo, pronunció un discurso con tendencias panlavistas muy marcadas. Pocos brindis se habrán pronunciado en el mundo que hayan tenido más resonancia. Los periódicos extranjeros vienen llenos de comentarios y muchos ven en el incidente poco méritos que un casus belli.

En Viena y en Berlín han suscitado viva inquietud las palabras del héroe de Plwona y vencedor de los turcomanos; la prensa de ambas capitales le ha acusado de agitador; y en la primera, con especialidad, se le han dirigido más duros ataques. Esto último se explica perfectamente. Austria sofoca en la actualidad una insurrección en la Herzegovina y el momento no era el más á propósito para que el general Skobeleff hablase de «hermanos slavos sometidos al yugo extranjero.»

Se ha dicho que el príncipe de Bismarck había amenazado á la cancillería rusa con llamar al representante alemán en San Petersburgo, y hasta que iba á formarse una coalición austro-alemana contra Rusia; pero nada de esto es creible. Por motivos que tengan para quejarse los periódicos alemanes y rusos, las palabras del general Skobeleff pueden no haber sido más que expresión de opiniones individuales.

G. A.
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EL IMPERIO IBÉRICO.

(Continuacion.)

IV

A propósito hemos dejado el libro IX del Fuero Juzgo, para tratar con alguna más extensión lo que á él se refiere. No nos impulsa á hacerlo así la importancia de su primera parte, relativa á la conducta que debe tenerse y castigos que deben imponerse á los esclavos fugitivos, porque carece hoy de objeto, y lo único que demuestra es bien sabido: que los godos, durante su dominación en la Península, sostuvieron la esclavitud; y esto, aunque se haya querido sustentar lo contrario, siguió subsistiendo mucho tiempo después. Ceñirémonos, pues, por la inmensa trascendencia que en sí lleva, á considerar la segunda parte de aquel libro; y, al efecto, pasemos á hacer unas breves indicaciones sobre el ejército godo, su origen y reclutamiento, su disciplina, los premios y castigos, la manera de combatir, la indemnización que se le daba al soldado por los peligros y fatigas que corría, sus armas, fortificación pasajera y permanente, etc. El grado de cultura de un pueblo, las condiciones generales de la raza, sus elementos de prosperidad y grandeza, su manera de ser, en una palabra, no pueden ser conocidos cuando se ignora todo lo que está relacionado con la organización de la fuerza armada. La demostración ha de servirnos para poner de manifiesto varias partes oscuras ó aclarar errores que la alucinación y el espíritu de secta, más que el deseo de encontrar la verdad,

26 Febrero 1882.—TOMO LXXXIV.