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Museo arqueológico de la Academia de la Historia, una bandera de tiempos de Hixem II, adornada con bordados, que representan un hombre y una mujer y varias aves y cuadrúpedos (1).

Otro tanto podemos decir de la arquitectura de los árabes que refleja perfectamente sus creencias. No comprenden al Creador en contacto con la Creacion; tampoco lo conciben en su pura esencia, y fatalistas, sin libertad para extender el vuelo de su inteligencia á las regiones divinas, no alcanzan á entender que Dios está íntimamente ligado con su obra, y que la religión debe tener su arquitectura propia y fidedigna. La severa magestuosidad del templo cristiano que convida á la meditación; la anchurosidad de sus naves, que hace fijar el pensamiento en la grandiosidad de la idea que representan materialmente aquellas bóvedas; la serenidad de su recinto y la gravedad de su disposición arquitectónica, que hace elevar el ánimo á la calma de las regiones celestes; el conjunto misterioso, severo, ascético de todo él, que hace advertir la presencia de un Dios tan elevado que se escapa á la razón humana; de lo que constituye la arquitectura verdaderamente religiosa del pueblo católico en una palabra, está privado el pueblo del desierto adorador de Mahoma. Tanto es así, que en general, uno mismo es su estilo arquitectónico, profano ó sagrado, representando á lo más sus mezquitas, bellas, primorosas, fantásticas, ricas de detalles, pero exentas de misticismo, la fé de la religión mahometana, la aspiración á la otra vida, no reconcentrada solo en la inmortalidad del espíritu, sino en la continuación de la vida terrena, con toda su sensualidad, con todo su materialismo, con todos los placeres de la carne, que gracias si llegan á excitar los sentidos.

Anteriormente dejamos sentado el carácter asimilativo del pueblo árabe, que al estender sus conquistas por todo el globo, va apropiándose lo que excita su atención en los países conquistados, porque el fuego de la civilización es tan divino, que cuando un pueblo de gran cultura es vencido por otro de cultura inferior, viene á convertirse aquél en vencedor; hay algo más

(1) Federico Schae. Traducción de Valera, poesía y arte de los árabes en España y Sicilia.
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apoderarse de la Regencia de Francia, violando el testamento del Rey difunto y dejando burladas las esperanzas de Felipe. Alberoni halló, pues, trazado el camino que había de seguir su Gobierno: guerra franca y enérgica al Emperador; oculta y so- lapada al Regente.

Los intereses comerciales unían en algún modo á Inglaterra con España, y ciertamente hubiéramos encontrado en ella más calor si hubiese creído á nuestro país capaz de los esfuerzos que luego le vió con admiración realizar. Podía, por consiguiente, Alberoni, intentar atraerse á la Gran Bretaña, y así lo hizo, anulando los artículos explicativos, y celebrando con ella un tratado de comercio, por el cual la concedía el arriendo del trá- fico negrero. Nada bastó para impedir la unión entre Dubois y Stanhope, entre el rey Jorge y el Regente, y entonces Alberoni, acudiendo á la astucia, consigue entretener á Francia y á Inglaterra, en tanto que descarga al Emperador dos fuertes golpes, quitándole Cerdeña y Sicilia, á la que bien podemos llamar suya. Estos sucesos unieron más á los Gabinetes francés é inglés, quienes respondieron con el ataque de la escuadra es- pañola por el almirante Bings y con la cuádruple alianza. La conducta de Alberoni desde este momento, está compendida en estas palabras de su Apología: "Lo cierto es que viendo la guerra declarada por mi rey, puse en práctica todo cuanto debe hacer un hourado ministro para servir bien á su Príncipe, y procuré sacar de ella las ventajas posibles, lo cual cede en mi honra."

Si la política exterior de Alberoni tiene no poco de aventura, su gobierno y su administración en España dan más favor- able idea de su carácter y talento. A pesar del poco tiempo de que dispuso para plantear reformas, llevaronse á cabo muchas importantes, como la extinción del contrabando, la crea- ción de superintendentes de puertos, la supresión de las adua- nas interiores, la mejora de las fortificaciones de Pamplona y otras plazas, la construcción de la ciudadela de Barcelona diri- gida por D. Próspero Berboom, la de la Universidad de Cerve- ra, la reunión de todos los Consejos en el palacio del duque de Uceda, que hoy ocupa el de Estado, la instalación de las fábri- cas de paños de Guadalajara y algunas otras, y la formación de
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grande que la fuerza: la inteligencia. Los restos de monumentos griegos y romanos y de los de Oriente forman en embrion las bases de las arquitectura árabe en sus primeros pasos. Durante el califato de los Omuiadas en España se acentúa la influencia bizantina de tal modo, que desde el siglo VIII al X, la arquitectura musulmica toma muchos de sus ornatos y hasta la disposicion de sus mezquitas. Siguiendo el arte de Bizancio, copian sus capiteles cúbicos con sus ángulos redondeados; los lóbulo ó festones de pequeños semicírculos; los cuadrados labrados que los encierran, el arco de herradura y más tarde el ojival y el semicircular; los capiteles y ladrillos esmaltados y otras mil formas que se apropian, aunque dándolas poco á poco un sello de originalidad, no sólo distinto del modelo en que se inspiran, sino de las fábricas de Sicilia y Egipto, que resultan, aunque majestuosas, más vastas y pesadas que las áreas construcciones árabo-hispanas (1).

Tal acredita la hoy catedral de Córdoba, en tiempos del califato de los Omuiadas, aljama que alcanza tanta importancia como la de la Meca, y que vino á ser el centro religioso del Occidente. La aljama de Córdoba, imitadora en su disposición de las antiguas basilicas greco-romanas, atestigua en los mil detalles de sus adornos el gusto bizantino, y aunque no alcanza la grandiosidad de los templos cristianos, no carece de cierta peregrina magestuosidad, que revela el influjo de la civilización griega en los árabes. Los arcos sostenidos por columnas, sobre cuyos capiteles corre otra serie de ellos, recuerdan los de herradura bizantinos que sustituyeron á los de cimbra aguda. Asimismo toman de la arquitectura de Bizancio encerrar en un arco muy abierto otros más cerrados sostenidos por columnitas. La fesijía, mosaico labrado, es imitación de aquel griego con que los Atenienses adornaban las paredes y las balaustradas, y que se componia de mármol, con dibujos de pórfido y serpentina, á veces esmaltado de oro. Algunas otras obras de aquellos tiempos, dan una idea del gusto reinante entonces en la arquitectu-

(1) José Caveda, Ensayo histórico sobre los diversos géneros de arquitectura empleados en España desde la dominacion romana hasta nuestros días.
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ra. Tales son varias fábricas de Toledo, el puente de Córdoba, reconstruido por Hixen; varias casas de baños edificadas en Múrcia; la aljama de Granada, que data del año 936; el palacio de Medinat Az-Zahra, del que hoy no quedan residuos, y otra porción de edificios, que más prólijamente enumeraremos en el tercero y último artículo de nuestro estudio.

Participa la arquitectura árabe, de la persana, egipcia y griega (1); su carácter peculiar es el arco de herradura, que en vez de redondearse como el romano ó cortarse diagonalmente como la ojiva, se hace ovalado y afecta la forma que hemos dicho, casi igual á la de la media luna, que tanto agradaba á los árabes ver reproducida en todas partes; sus ventanas, en forma de ajimez, descansan sobre tres columnas, dos colaterales y uno en medio, rematadas por el arco, festoneado de labores y filigranas; sus columnas son parecidas á las corintias, pero de menos diámetro y desfiguradas con chapiteles; sus salones son cuadriláteros, con zócalos de azulejos, con esquisitas labores, lazos, emblemas, calados y mil pormenores de detalle. Sus patios son característicos, con galerías que conducen á las habitaciones, y en general, el conjunto de la arquitectura árabe es aéreo, vaporoso, ligero, esbelto, ostentando lujo y riqueza, pero cuidando del detalle, de lo minucioso, careciendo, por consiguiente, de la grandiosidad greco romana y del atrevimiento gótico.

La época que estudiamos de la dominación árabe en nuestro país, corresponde en la historia de la arquitectura, al primer período en que Batissier y Prangey la dividen (2), denominándola árabe-bizantina. Desde últimos del siglo X, va abandonando sus antiguos modelos y acentuando cada vez más su originalidad, constituyendo el período que Prangey denomina árabe morisco y Batissier de transición, no considerando aun á este último bien formado. Mas tarde, y fuera de nuestro estudio, la arquitectura árabe llega á adquirir una fisonomía pro-

(1) Lafuente Alcántara, Historia de Granada.
(2) Gerault de Prangey, en su Ensayo sobre la arquitectura de los árabes y de los moros en España, Sicilia y Berbería, establece la clasificación que exponemos; Batissier, en la Historia del arte monumental, establece la suya. Caveda, notando su afinidad, las reúne en una tercera, inclinándose más á Batissier.
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pia, se perfecciona, se hace más sólida, comprende mejor los accesorios y los dispone de modo que hace resaltar sobremanera el conjunto. La aljama, hoy catedral de Córdoba, es un modelo que nos queda del primer período; la capilla de Villaviciosa, construida por Alhaken II en la aljama cordobesa y la Giralda de Sevilla, lo son del segundo período y la Alhambra y Generalife en Granada del tercero.

Emplean los árabes para sus construcciones diversas materias. Forman sus muros de tierra arcillosa que, amasada con cal y piedrecillas, forma una argamasa muy dura que se hace más consistente mezclando en ella troncos de árboles y ramas de arbustos esponjosos. Emplean también la madera de alerce, como la más á propósito, y de ella eran los artesonados de la mezquita de Córdoba, y los almocábares y puertas de los palacios de los califas. Usan el yeso para los festones de los arcos, las arquivoltas de los ojivales, los mil calados y adornos de los capitales de las columnas, y en general, para cuantos adornos incrustan los muros de sus edificios. Empleáronlo, por último, á las pechinas, para cerrar las plantas cuadrangulares con una bóveda ó cúpula esférica que, á semejanza de las bizantinas, se apoyaba sobre el tambor y éste sobre las pechinas.

Tal es, en general, y á grandes rasgos trazada, la arquitectura arábiga. En otro artículo (que será el último de nuestro trabajo) reseñaremos la disposición de los monumentos de Córdoba y de otros diversos puntos del califato de las Omniadas, y reconstruyéndolo con la mente, echaremos una ojeada sobre él, estudiando en conjunto su modo de ser en todos los órdenes de la vida.

Alfonso Pérez G. de Nieva.

(Concluido.)
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RÉGIMEN PARLAMENTARIO DE ESPAÑA
EN EL SIGLO XIX. (1)

APUNTES Y DOCUMENTOS PARA SU HISTORIA

PARTE PRIMERA.

CAPÍTULO I.
Gobierno revolucionario.

El reinado de Carlos IV ha sido uno de los más desgraciados de España: en él se conculcaron todas las leyes, se desconoció por completo la autoridad de los tribunales, el ejército quedó reducido á la nulidad, la moral pública había desaparecido en absoluto, el Tesoro público había agotado todos sus recursos y su crédito; en una palabra, el desorden era general en todas las esferas y en todos los ramos.

Fácil será comprender que con semejante estado de cosas era

(1) A pesar de que es muy poco lo que nos pertenece de este trabajo, lo hemos suspendido varias veces por considerarlo superior á nuestras fuerzas; pero algunos buenos amigos nos han hecho persistir, en él y casi podemos decir que nos han obligado á darlo á luz, sin duda porque el cariño les hace considerarlo superior á lo que en realidad es, y suponen que puede ser de alguna utilidad; si así fuese, nos sosprendería demasiado, y consideraríamos suficientemente recompensados los buenos deseos que nos han guiado al emprenderlo.
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imposible que la educacion diese el fruto apetecido por todo corazón noble y honrado. Y si esto acontecia, hablando en tesis general, mucho más deplorables habrian de ser, como lo fueron para la nacion, las consecuencias de semejante situacion, si nos circunscribimos á considerar el efecto que producirian tales ejemplos en un príncipe que, más ó menos pronto, habria de regir los destinos de esa misma nacion.

El hijo de Carlos, el príncipe D. Fernando, contrajo matrimonio á los diez y seis años de edad con su primera esposa María Antonia de Borbon, cuando aun no poseia, eu ninguna rama del saber, ni los conocimientos más rudimentarios. No creemos que nos incumba analizar ahora los móviles á que pudo obedecer conducta tal con el príncipe, ni méños determinar las causas que pudiera haber habido para semejante abandono cuando tanto se ha dicho sobre el particular, bastándonos tan sólo el hecho para conceptuar justas y legítimas las esperanzas que se fundaban en tal matrimonio, cuyos desposorios tuvieron lugar en Aranjuez el 14 de Abril de 1802. Los unos confiaban en ver desaparecer sin violencia el favoritismo de Godoy, mientras otros, sin poder prever el medio, esperaban que el príncipe llegase á comprender su situacion y procurarse romper por cualquier medio las ligaduras de su ignominiosa esclavitud.

La nueva princesa trató de inculcar en su esposo sanos principios, inclinándole á que procurase su libertad e independencia; pero todo fué en vano, y no consiguió aquella señora otra cosa que ser su compañera de infortunio hasta el 21 de Mayo de 1806, que falleció.

Algunos consideran que, debido á los consejos de su difunta esposa, empezaron á germinar en el joven príncipe ideas de independencia, pero nosotros creemos que no contribuyó poco á ello el célebre canónigo Escoiquiz, tan presuntuoso como ignorante, valido de su cargo de instructor y con la esperanza de poder algun dia ver satisfechas sus ambiciones de gloria.

Dos veces se intentó, con desgraciadísimo éxito, la libertad de Fernando, y las dos produjo no pocos destierros y encarcelamientos de nobles y honrados patricios; pero la última, conocida en la historia por los sucesos del Escorial, dió mucho que hablar, y después se ha escrito bastante sobre este asunto; y
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como nosotros ni podemos añadir novedad alguna ni á nuestro propósito incumbe detallar lo allí sucedido, pasamos por alto sobre sucesos tan lamentables.

Por aquellos días se firmó el funestísimo tratado de Fontainebleau y el convenio adicional al mismo, en virtud del cual empezaron á entrar en la Península tropas francesas, que, despararamándose por las provincias del Norte, se iban apoderando de las principales plazas por los medios más inícuos. Este fué el principio de la titánica lucha que España entera sostuvo contra el invencible soldado, y que dió por resultado, después de siete años de lucha constante, desesperada, heroica, demostrar al mundo cómo se salva la dignidad, la libertad y la independencia de un pueblo. Pasamos por alto las intrigas palaciegas de aquellos momentos, los temores, dudas y esperanzas que se fundaban en Napoleon y las inteligencias que con él tenían los que, por su posición, estaban más obligados á ponerse del lado de los defensores de la integridad del territorio, sin tener para nada en cuenta consideraciones y afectos de familia que nada valen al lado de los intereses de la patria amenazada.

Cuando las tropas extranjeras se hallaban apoderadas de gran parte del territorio, tuvieron lugar los sucesos de Aranjuez, que dieron por resultado la prisión de Godoy, la aclamación de Fernando para rey de España y la abdicación de Carlos IV el día 19 de Marzo de 1808.

Con la exaltación de Fernando al trono ocuparon los primeros puestos de la nación los que por sus ideas liberales habían sido perseguidos y aherrojados del seno de la patria. Napoleon continuaba retraído, esperando coger el fruto de las intrigas que no cesaban en la familia real. El rey padre se puso bajo el amparo de las bayonetas francesas, y con la protección y aun consejo del mismo Napoleon, revocó su decreto de abdicación, (1) desde cuyo momento el Emperador no pensó más que en la posesión de Fernando, á cuyo fin hizo circular la noticia de su venida á España para felicitarle; entonces los generales franceses y embajadores del Emperador convencieron á Fernando y sus

(1) El 23 de Marzo.
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ministros de lo grato que sería á aquél que éste saliese á recibirle al camino, y sin hacer caso de advertencias ni dar lugar á la reflexión, improvisan el viaje y se pone el nuevo monarca en camino, el dia 10 de Abril, acompañado de los duques del Infantado y de San Carlos, canónigo Escoigniz; conde de Villariezo, capitán de Guardias; marqueses de Ayerbe, Guadalcázar y Féria; Labrador, Muzquiz, Ceballos y el célebre Savary.

Fernando avanzaba en su camino sin tener nunca noticias ciertas del punto donde se hallaba el Emperador, y receioso sin duda, se celebra en Vitoria un consejo, donde se acuerda, aun contra la opinión de alguno de sus individuos y los clamores unánimes del pueblo, continuar su viaje, llegando por fin á Bayona, donde se participó á Fernando que los Borbones habían dejado de reinar en España y que desde entonces el Emperador cuidaría de su persona.

Al salir de Madrid el rey, dejó formada una Junta que, con el nombre de Suprema gubernativa, habría de gobernar el reino en su ausencia. Componía la: Piñuelas, O'Farril, marqueses de Caballero y de Amarillas, Mendinueta, Arias Mon, duques de Granada y de Montarco, Vilches y Vidal, Durán, Sierra, Gómez Xara, Torres Consul, Alava (D. Ignacio), Sotelo, Arribas, Mora y Lomas, Gil de Lemos y Azanza.

Los actos de esta habían sido tan contrarios á la opinión, que bien pronto se captó la antipatía de todas las clases sociales, y fué completamente desconocida su autoridad desde el momento que aceptó como su presidente, al salir de España el infante D. Antonio que lo había sido desde su creación, al Gran Duque de Berg, generalísimo de las tropas francesas. Este suceso tuvo lugar el dia 4 de Mayo, esto es, cuando aun conservaba sus manos tintas en la sangre de tantos mártires de la independencia española, inhumanamente sacrificados por el delito de defender sus hogares y de no consentir en silencio que el usurpador mancillase la honra de España esclavizando la nación á su tiránico yugo.

A consecuencia de los gloriosos acontecimientos de Madrid el dia 2 de Mayo, por un movimiento espontáneo, toda la nación se aprestó seria y denodadamente á la defensa, y á este efecto se nombraron en todas las capitales de provincia y pue-
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blos de importancia unas Juntas llamadas de armamento y defensa, sin tener para nada en cuenta la renuncia á la corona de España hecha por Fernando en Francia, (1) por considerar este acto forzoso mientras careciese de libertad.

En 24 del mismo mes se publicó la convocatoria y los nombres de los elegidos para que, concurriendo á Bayona, formase una Constitución española, con cuya medida pretendía Napoleon acallar el espíritu de insurrección que contra él se levantaba potente en toda España; pero á pesar de los esfuerzos de la Junta Suprema Gubernativa de España é Indias, las provincias se aprestaban á la lucha cada día con más brío, y de los elegidos para concurrir á Bayona fueron muchos los que abiertamente se negaron á asistir á aquella llamada Asamblea Nacional; siendo uno de los documentos más notables de renuncia el del obispo de Orense, publicado en la Gaceta. Este prelado, llegó á hacerse célebre por negarse á jurar su cargo de Regente ante las Cortes generales y extraordinarias.

Celebróse por fin la apertura de la Asamblea el 15 de Junio, con las dos terceras partes escasas de los elegidos, en los que hubo no pocos llevados por fuerza ó por temor. Once sesiones bastaron para elaborar una Constitución que el 8 de Julio juraron el Rey José, impuesto por su hermano, y todos los individuos de aquel Congreso, declarándose en su consecuencia terminadas las tareas de aquella Asamblea, de la que Southey ha dicho que era "una añagaza para engañar al pueblo con un nombre respetable, franqueando los caminos para llevar el efecto los caprichos del usurpador embozados con la capa de la libertad."

El 9 de Julio salió de Bayona el que creyó llegar á ser Rey de los españoles, llegó el 12 á Vitoria, donde publicó un Manifiesto y el 20 entró en Madrid, donde le aclamaron las tropas... francesas el 25, y en cuyo acto tuvo muy pequeña participación el pueblo.

Con motivo de la batalla de Bailen, tan favorable á las ar-

(1) El 6 de Mayo de 1808 en favor de su padre, quien á su vez la cedió aquel mismo dia en Napoleon, así como Fernando cedió también en el Emperador sus derechos como Príncipe de Asturias.
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mas españolas, se vió obligado el impuesto Rey á abandonar á Madrid, con cuya fuga se rehizo el espíritu público y se logró que aun los más timoratos se decidiesen á defender los derechos de la nación, no contando Napoleon desde entonces con un solo español verdaderamente adicto, pues los pocos que seguían su causa no tenían fé en ella, y sólo el temor en unos y en otros la desconfianza de ser bien recibidos entre sus compatriotas, y principalmente la seguridad de perder sus posiciones sociales, já tal extremo conduce la ambición! eran las causas que los hacían continuar en el bando de los afrancesados apoyando á un supuesto Rey; y decimos supuesto, porque quien real y verdaderamente reinaba era Napoleon, como bien claramente se lo manifestó el mismo interesado en las cartas particulares que tanto menudeaban por entonces entre los dos hermanos.

Ya hemos dicho que la Junta Suprema Gubernativa estaba desautorizada por completo, y otro tanto acontecía al Consejo de Castilla, cuyos dos únicos poderes, existentes á la salida de José Napoleon, dieron una gran prueba de su debilidad en circunstancias tan críticas, permaneciendo indiferentes y sin atreverse á arrogarse el supremo poder de la nación ó á formar uno que diera unidad á los que, como dejamos dicho, se habían creado en las provincias con el nombre Juntas superiores de defensa.

El Consejo, después de haber desperdiciado los momentos más preciosos, pretendió apropiarse el poder, y á este efecto, con fecha 4 de Agosto, dirigió un Manifiesto á las Juntas superiores de las provincias y á los generales en el que se decía: "...Como no sea posible adoptar de pronto en circunstancias tan extraordinarias los medios que designan las leyes y las costumbres nacionales, no se detendrá el Consejo en trazar el plan que podria tal vez ser oportuno para fijar la representación y voto de la nación, y se ciñe por ahora á indicar solamente que le serviría de la mayor satisfacción el que V. E. se sirviese diputar á la mayor brevedad personas de su mayor confianza, que reuniéndose á las nombradas por las Juntas establecidas en las demás provincias y al Consejo, pudiesen conferenciar acerca de este importante asunto, y arreglarlo de conformidad y manera que partiendo todas las providencias y disposiciones de este