ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 56

los de la isla de Cuba, adoptándose por eso para sustituir á las clases caperas, cuya producción, pequeña proporcionalmente á las necesidades del consumo, obliga á dar un valor extraordinario á la que reúne condición tan importante en cada una de las otras aplicaciones, es también diferente el aprecio que de ellas se hace, arreglado á la calidad mejor ó peor que permite dedicar la rama á unas ó otras manufacturas.

A esta fundada razón mercantil, responde en todos los países, y aún en el nuestro, excepción hecha de la provincia de qué tratamos, la separación de clases y su designación, sirviendo en unos la gradación numérica, como sucede en Cuba, donde se distinguen por el orden de 1.º á 12.º y capaduras; en otras las de capa, capa-tripa, tripa y picaduras de varias clases ó cualidades; las de selecto ó superior, bueno, mediano, común, claro, maduro, etc. Sólo por semejantes medios puede hacerse una clasificación lógica, equitativa y conveniente, fijando el valor representativo de cada clase ó calidad, que no consiste por cierto en sus dimensiones, para abonar al cosechero justo remuneración que responda á sus afanes, estimulándole al mejoramiento de la producción, lo que se consigue únicamente cuando advierte que aquella recompensa es proporcionada al verdadero mérito de la rama beneficiada convenientemente, así como de los adelantos en la manera de enmanojar, enfardar y prensar el tabaco recolectado.

En vez de procurar estas ó otras alteraciones, cuyos efectos se experimentarian en breve, se muestra temor de que una empresa, utilizándolos en el visaismo, haga competencia dañosa á la producción monopolizada en Luzón. Todo puede suceder; pero á no ser efecto del extravío de nuestras ideas, en muchos momentos ofuscadas tratando estas cuestiones filipinas, se nos figura que aquellos temores podrían compararse á los que asaltaron á los cosecheros del extremo Occidente de la de Cuba, donde están situadas las incomparables vegas de Vuelta-Abajo, respecto de la competencia que pudieran hacerle los del extremo Oriente, ó sean los tabacos de Vuelta-Arriba; porque de igual manera los distritos de Isabela y Cagayan en Luzón tienen condiciones especiales, y sus productos son, por consiguiente, de tal naturaleza, que nunca podrán llegar á competir con ellos los ta-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 560

CRÓNICA POLÍTICA

La convalecencia de las grandes enfermedades ofrece, á las veces, no menos peligros que el período agudo del mal. La costumbre del paciente á esperarlo todo del médico, el terror á la mortal recaída y la impaciencia por recobrar el antiguo vigor y la vida exhuberante de la salud completa, crean una serie de perplejidades y dudas en que la esperanza se trueca en ansiedad devoradora y el más ligero temor en sobresalto febril. A la ciencia corresponde, entonces, sujetar las debilidades ó inquietudes de la imaginación á la fuerza reguladora de la naturaleza. Así acontece en las grandes convalecencias de los pueblos sometidos largo tiempo á poderes dictatoriales: que según la frase feliz de Tácito, no pueden sufrir toda la libertad ni todo el imperio. Los Gobiernos liberales que presiden estos períodos de resurrección, han de esperar más de las nobles iniciativas de los partidos que del empirismo oficial de fórmulas preconcebidas, y han de fiar más á los institutos de rectitud de las grandes masas sociales, que no á la panacea convencional de una política fiambre que tiene de antemano establecidas reglas y aparatos para todos los casos posibles ó imaginarios.

Ha vivido tan largos años el país privado de su iniciativa, secuestrada su personalidad en manos del Gobierno conservador, cuyo jefe se tomaba el trabajo de discurrir, hablar y proceder en su nombre, que el Ministerio había llegado á ser la realidad absorbente, la causa de las causas, el dispensador de bienes y males, y ya una buena parte de la opinión se ha acostumbrado á esperarlo todo de la accion oficial, extrañando cada dia que no surjan de los Ministerios leyes y decretos, disposiciones y órdenes que trasformen la faz del país por medio de aquella forma expeditiva que un célebre propagandista democrata llamaba gacetable. Aunque el Gobierno pudiera olvidar que no debe su origen á un acto revolucionario, sino á la legalidad más estricta, tie-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 561

ne que tener en cuenta que el destino de los poderes constitucionales no es la dictadura, siquiera se ejerza en nombre de la libertad y ha podido aprender en la historia lo efímero de las reformas que se desbordan como una inundación sobre los pueblos. Ni estos se satisfacen con ellas, ni se establecen estas en condiciones viables, ni alcanza improvisada vegetación á dar fruto de provecho. La precocidad fantástica no sólo esteriliza el ensayo, sino que desacredita y desprestigia la semilla que en otras condiciones produjera óptima cosecha de fecundos bienes.

Así pues, lejos de suscitar recelos en la avanzada de las huestes liberales la templanza y lentitud del Gobierno en acometer radicales reformas, debe servir de prenda de acierto y garantía de solidez para el planteadimiento de las mejoras legislativas prometidas en la oposición que han de libertar los poderes públicos de las trabas que habían convertido el maudo en feudo de una sola agrupación política. Grandes han sido y son los obstáculos que ligan la acción del Gabinete, no sólo para hacer reformas liberales, sino hasta para luchar por la vida, envuelto como se halla en la tupida red conservadora; no es la menos grave de las dificultades haberse visto obligado á aplazar á tan remoto término las elecciones generales, perdiendo los meses primeros de mandó, época en que los entusiasmos allanan todos los caminos; pero grande precedente para vencer, al contrario, es cu un partido el de vencerse á sí propio; sujetar sus ímpetus y no dar oídos á los consejos de la impaciencia ni á la pasión de las represalias. Porque será fiel custodio de las leyes que haga, y será leal cumplidor de sus promesas aquél que ha sabido gobernar con leyes dictadas en su daño y dar cumplimiento á un derecho escrito bajo inspiraciones de principios é ideas enemigas.

Iniciado ya el período electoral para la renovación de la mitad de cada Ayuntamiento, nótese, por donde quiera, animación tan exhuberante y preparativos tan entusiastas, que, sin duda, los próximos comicios señalarán época en los análogos electorales por el número de los candidatos, el alarde de fuerzas, el empeño en la lucha y la participación de todas las agrupaciones políticas, desde la ultramontana más intransigente hasta la federalista signalagmática del Sr. Pi. Es, tal vez, la vez primera que en nuestra patria no proclama el retraimiento ni un solo partido en vísperas de esa gran comprobación de las esperanzas con la realidad y de las fuerzas propias con las de los demás partidos.

Elocuente, como cuanto brota de los labios ó de la pluma del primer orador de nuestro tiempo, ha sido el Manifiesto que el Sr. Castelar ha dirigido á los electores de la democracia gubernamental. Brillante el exordio; vigorosos los tonos con que describe la administración conservadora entregada al vandalismo manso del cacique; y por último está impregnada de un honrado patriotismo toda aquella parte que consagra á condenar la política de la de-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 562

sesperacion y del pesimismo. Noble leccion de rectitud politica, ya para levantar acta de nobles promesas de sensatez y amor á las libertades, ya para ejemplo de partidos en quienes el pais debia esperar mayor templanza trasladamos aquí el eloquente párrafo en que define la actitud de sus amigos para con el Gobierno y en que graba el estigma de la reprobacion sobre cuantos se aconsejen de los parricidas consejos de la política pesimista.

«Existe un Gobierno, dice el insigne tribuno, á quien prometimos benevolencia, y no podcemos olvidar esta promesa. La fidelidad á nuestra palabra nos obliga tanto como la persuasion de que servimos los intereses liberales. Tengamos, pues, el valor de nuestras creencias, sin curarnos de popularidades, cuya confusa vocinglería y estruendo desprecia y despreciará siempre la rectitud sencilla. El Gobierno ha concluido con la reaccion comenzada en circunstancias bien tristes hace ya seis años, y ha iniciado un periodo de libertad práctica, que nos restituye propios, pero regateados derechos. En su presencia y en su concepto no existen partidos legales é ilegales, como existian por nuestro mal en no lejanos tiempos. Más arriba que la soberanía permanente de la nacion, hoy no se alza ninguna entidad social y ningún principio histórico. Reglamentaciones absurdas, á cuyo establecimiento nos oponímos y cuya derogacion demandaremos, encadenan todavía la prensa, pero no puede negarse que esta institucion ha obtenido, despues de oportunas disposiciones (ámplia libertad práctica) que se aumentará sin duda en las costumbres, mostrando como muestra que la corresponde de justicia y que la merece por su templanza. Las reuniones politicas se celebran todos los dias en completa calma y divultan toda clase de ideas, sin desdoro de la autoridad y sin peligro del orden. La libertad religiosa se aumenta por grados y se restaura con gloria la libertad universitaria. Muy lejos se halla tal politica de nosotros, que proclamamos el derecho como congénito á la humanidad y no como derivacion de las leyes, y que mantenemos la soberania nacional perpetua é inmanente, superior á todas las sobreposiciones historicas; pero no pueden negarse las ventajas de cuanto hemos alcanzado en la practica sobre las restricciones reaccionarias. Mas aun separados por mayores distancias del Gobierno, perteneciente al antiguo eclecticismo doctrinario, con el que nada tenemos de comun, la distribucion de las fuerzas politicas, el vigor de la reaccion ultramontana, las raíces que en las instituciones vigentes ha echado el partido conservador, los muchos clementos conjurados aquí contra todo progreso, nos constreñirian por fuerza, bien ó mal de nuestro grado, á una indispensable alianza, más ó menos estrecha, con esta situacion liberal.»

«Si ante tales motivos emprendieramos una oposicion implacable, tocando á rebato la campana del motín, cuyos ecos tambien suenan en nuestros partidos, dados á tomar la complejion de facciones por culpa de nuestra larga servidumbre, apareceriamos á los ojos de la propia conciencia indignos de la li-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 563

bertad. La política de desesperacion, justificando reacciones eternamente amenazadoras, concluiría por llegar al suicidio. En virtud de esta reflexion, donde no seamos nosotros mayoría y necesiten los liberales de nosotros para vencer á los conservadores, el deber nos obliga y constrúe á dar los votos que tengamos al candidato liberal; y así como el directorio, inspirándose en sus principios y curándose de vuestros intereses, os lo dice sin reserva, vosotros, democratas gubernamentales, vosotros lo cumplireís sin vacilacion. Que ningún acto nuestro aparezca jamás cómplice, ni directo, ni indirecto, de la reacción; que ningún obstáculo en nosotros encuentren los desarrollos naturales de la libertad; que las tendencias pesimistas congénitas á nuestra exageracion meridional acaben; que las coaliciones con los retrógrados, por ser, como nosotros, oposicion, jamás vuelvan; que los pueriles desahogos cedan al deseo pertinaz de conservar las instituciones democráticas ya alcanzadas y á adquirir las instituciones democráticas que aún nos faltan. No caigamos en la tentación de derribar Gobiernos tolerables para sustituirlos por Gobiernos intolerables, trayendo con la victoria la ruina.»

El jefe de los demócratas gubernamentales ha insistido de nuevo en ahondar el abismo que lo separa de las otras fracciones democráticas; pero á pesar de lo ageno que se empeña en mostrarse á las influencias del áura popular, no se ha sustraído de ellas lo bastante que no haya incurrido en ese Manifiesto en alguna exageracion autonómica y en alguna intemperancia de forma con la que no está muy concorde la exquisita discrecion observada en todo aquel largo periodo en que la fiscalía de imprenta se habría atravesado en su camino.

Organizóse, al fin, definitivamente, la Union católica, enarbolando la bandera del catolicismo separado de la política. Sería preciso cerrar los ojos á la evidencia y desconocer por completo la índole de nuestro país y el espíritu de sus más vivos sentimientos, si se negase ó regatase en lo más mínimo la importancia y la trascendencia de este movimiento. España, como todas las naciones de la raza latina, y más quizá que otra alguna, ha hecho de la religión católica bandera de combate. Los recuerdos de la guerra de la reconquista, aquella gloriosa epopeya en que se peleaba á la par por la patria y por Dios, en que se unian el sacerdote y el caballero, y en que marchaban íntimamente enlazados al altar y al trono; la exaltacion de nuestro meridional carácter, el afán con que se busca en medio de las miserias y penalidades de la vida el consuelo en otra vida inmortal, todo esto ha hecho de nuestra patria una de las más fanáticas en materias religiosas. Una escuela política que movía, un sistema que era arrollado por la civilización, se asíó, en los desesperados esfuerzos de su agonía, á esa religión, como la yedra se
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 564

agarra al muro, y enarboló su estandarte baciéndole fuerte en el baluarte de la fé. La sangre, las lágrimas, las desdichas que esto ha causado, vivas en la memoria de todos y escritas con indelebles caracteres en las cimas de las montañas vascas, en las asperezas del Maestrazgo, forman páginas en que es tan grande el dolor como la vergüenza.

La religion, al fin, ha comprendido sus verdaderos intereses y ha separado su misión augusta de los estrechos y mezquinos moldes de la política. Los obispos han predicado la obra de la Unión Católica, el Sumo Pontífice la ha bendecido, los más valiosos elementos del ultramontanismo español se han agrupado en apretado haz bajo esa enseña. ¿Qué queda, después de esto, al pretendiente D. Carlos? Unos cuantos viejos soldados veteranos, inválidos, de lo que ellos llaman la buena causa, y que continúan unidos al príncipe que para ellos representa la legitimidad, por consideraciones y deberes dignos de respeto; pero después de la formación de la Unión Católica ya no puede influir en las masas, ya no puede predicar la guerra cruel y de exterminio contra sus hermanos desde el ara consagrada del tiempo; ya no puede decir que pelea por que él sólo defiende la sacrosanta religión de sus mayores; de los tres lemas de su bandera ya solo le queda el de rey.

Considérese si esta fundada esperanza, de ver la guerra civil alejada, es ó no de gran trascendencia. En la Unión Católica están agrupados los elementos valiosos de la secta ultramontana, los oradores de vigor y de energía de su escuela, los periodistas activos y batalladores, los escritores de mérito, los poetas de inspiración, los versados en las ciencias y los ilustres en las artes, todo lo que dentro de esa agrupación que vuelve resultante los ojos al pasado, sale y brilla, y estos campeones no son de los que se duermen en corruptor ocio ni rehuyen nunca la pelea; no es aventurado, por lo tanto, augurar que han de estar continuamente en la brecha y que no han de dejar de la mano el arma, conservando todas las conquistas del espíritu moderno, presentando obstáculos á todas las soluciones liberales. ¿Pero esto qué importa á la escuela liberal? Venga en buena hora la lucha en la prensa, en la tribuna, en el libro, en la cátedra, en el terreno sereno y apacible de la idea; los partidos liberales no tienen por qué temerla, antes bien, pueden y deben deseárla confiados, no sólo en la justicia de su causa, sino también en lo valioso de sus elementos.

Este es el verdadero campo de batalla en este siglo, y por eso hemos visto con satisfacción inmensa la organización de la Unión católica y la solemne apertura del Círculo en que han de reunirse sus miembros. Lo que legítimamente puede asustar al partido liberal es la guerra civil, no porque no pueda estar seguro de alcanzar, como otras veces, la victoria, sino porque hiere en el fondo del alma á su madre la patria. Ese nuevo Círculo y esa agrupación nueva son la negación de las trincheras de Navarra; por eso la señalamos con
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 565

júbilo, y la consignamos como suceso de que debemos congratularnos todos.

El movimiento es tanto más importante, cuanto no puedo ofrecer género ninguno de duda que obedece á corrientes é inspiraciones del Vaticano. Con la Unión católica de España coincide el movimiento iniciado en el mismo sentido en Francia por Mr. Cheneslong y monseñor Freppell. Como Don Carlos en España, se queda aislado en Francia el anciano Enrique V; la juventud y las ilustraciones con que se vanagloriaba el partido legitimista le dejan solo en su viejo castillo abrazado á su bandera blanca, verdadero súdario de una causa muerta, y acuden á las cátedras, á los Ateneos, á las redacciones, á los Parlamentos, á la vida activa, en fin, en todas las manifestaciones de la inteligencia. En Italia misma, en el foco de la intransigencia religiosa, alrededor del Papa, sin el poder temporal, se quebranta la antigua y funesta fórmula en que se encierra el fanatismo, exclamando ni elettori ni eletti, y ya los viejos católicos, los que reciben inspiraciones directas del Vaticano rompiendo la muralla, se preparan á acudir á los comicios.

*

No puede ser más completa la confusión que reina en el revuelto campo en que se agitan los partidos políticos españoles, ¿pero qué decimos partidos? si desgarradas en cien girones las antiguas banderas solo se ven infinidad de grupos, para cuya clasificación serían necesarios el génio y el método de Cuvier. Los carlistas que han quedado fuera de la Unión Católica, se dividen en tradicionalistas puros, partidarios del régimen absoluto en todo su vigor, y tradicionalistas transigentes, que no verían con malos ojos una Constitución sumamente restringida como la que medita el Czar de Rusia, y dentro de estas hay otra subdivisión que separa á los que quieren Constitución con Parlamento y Código fundamental; viene luego el moderantismo histórico subdividido en varias sectas, el grupo del Sr. Moyano, los afines al partido conservador liberal, los que sin serlo no están tampoco conformes con la intransigencia de su antiguo jefe, y los que van desprendiéndose hacia las filas de la fusión. En el círculo conservador liberal, á pasar de que no hay lazo que más estrechamente una que el de la comun desgracia, no se presenta una cuestión importante sin que se vea claramente la tendencia de los canovistas, el impetuoso temperamento de los amigos del Sr. Romero Robledo, y la actitud eminentemente política de los amigos del Sr. Silvela.

Cuando de los partidos conservadores se pasa á la democracia, el fraccionamiento y las subdivisiones son mayores. Indudablemente no es la democracia un partido, sino una escuela, y caben dentro de ella diversos matices y tendencias; pero estas se manifiestan ya hasta por individualidades aisladas. El Sr. Pi y Margall, que sostenía la bandera del partido histórico, vé fraccionado su grupo, al lado del cual se levanta el del Sr. Figueras, y pa-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 566

tistas y no pactistas, se disputan la pureza del dogma en sus frecuentes reuniones. Los discursos del Sr. Pi y Margall en Andalucía, en Santander y en Valladolid, son replicados con la carta del Sr. Cala, y con los discursos del meeting celebrado por los antipactistas en el teatro de la Zarzuela de Madrid, reunión en que aún se manifestaron otras tendencias.

No están más unidos los progresistas democráticos: en algunos distritos de Madrid tienen dos diversos comités, en las reuniones electorales no ha reinado el acuerdo: al lado de candidatos designados con más ó menos protestas se presentan candidatos independientes, y no es posible en ninguna parte llegar á una buena inteligencia. Dentro del posibilismo del Sr. Castelar, hay disidentes que, aunque conformes en el fondo con la doctrina, no lo están con la intransigencia de conducta con que se lleva á la práctica.

Este fraccionamiento de los partidos, desde el carlista hasta el autonomista, no es arbitrario. En todas las naciones se observa que se han roto los antiguos moldes, y no nos fijamos en Italia y en Francia solamente, hasta en Inglaterra los viejos partidos se han fraccionado.

Cuando se ha llegado al estado que nos presentan los partidos en España, la política de represión es un absurdo; la de tolerancia, prudente y preví-sor sistema de Gobierno, porque esas agitaciones no pasan de la superficie, no llegan al fondo de la nación, ávida de paz, de orden y de trabajo. Reprimiendo se produciría quizá el daño; porque se originaría la tempestad concentrada, á medida que la tolerancia es como el rocío que refresca y vivifica sin producir estragos, como la válvula que dá salida al vapor, que sería germén de males, encerrado en el seno de la máquina.

***

No han principiado todavía las operaciones entre Francia y los krumirs, y ya se presenta la cuestión tunecina llena de dificultades y de amenazas para lo porvenir.

La prensa francesa no puede reprimir su indiserción tradicional, y deja entrever bien á las claras, que lo que Francia medita no es una expedición contra los krumirs, tribu salvaje que nada la importa y que no merece los honores del más pequeño movimiento de tropas, sino contra la regencia de Túnez cuyos territorios ambiciona.

Oficialmente, tal como hoy están las cosas, no hay potencia que pueda pretenderse con derecho para impedir que Francia repela las violaciones hechas en su territorio y tome sus medidas para evitar que vuelvan á repetirse. El Gobierno francés declara que no piensa en manera alguna en incorporarse Túnez, ó en obligarla á aceptar su protección.

Sin embargo, lo exagerado de los armamentos, que no encuentra ya es-