ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 76

MATRICULADOS: 100.

4.ª parte ó 25 por 100 que se deduce por los de méños fortuna............................................. 25
Para pagar retribuciones, quedan......................... 75
    18 por 100 de 4.ª categoría á 4 reales al mes.......................... Rs. 72
    19 id. " 3.ª id. á 6 id. 114
    19 id. " 2.ª id. á 8 id. 152 75
    19 id. " 1.ª id. á 10 id. 190
TOTAL. 75 id. • Rs. 528 Igual.

Importan al año las retribuciones de Escuela, reales............................................. 6.336
Importan las dos; una de niños y otra de niñas............................................. 12.672
Dotaciones de las dos Escuelas [5.600] [1.400]...... 7.000

Rs. 19.672
Retribuciones de los niños forasteros á 10 rs. 1.200
Rs. 20.872

Sobran, pues, 872 reales que podrian destinarse á premios para los niños y á la adquisicion de objetos para formar un pequeño museo escolar de los productos minerales, vegetales é industriales del país. Es indudable que los maestros, que tienen reconocida competencia y que enseñan con buen material y en locales cómodos y espaciosos, atraen á las Escuelas hasta de puntos bien lejanos un número considerable de niños; y en tales condiciones no hay pereza en los padres en mandar á éstos á la Escuela, y menos la tendrían para pagar retribuciones tan modestas.

A los profesores les quedaría el recurso, teniendo, como se ha dicho, la competencia necesaria, de aumentar su haber en unos 2.000 reales al año, dando—fuera de las horas de clase—una leccion particular á cuatro ó seis niños acomodados, reuniéndolos al efecto.

A la inmediacion del local pensábamos destinar un espacio
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 77

de terreno ó vivero de arbolado de las especies más necesarias en el país, para que los niños, durante una tarde en cada semana, se ocupasen en cultivarlo, enseñándoles á ingerir alguna persona inteligente de la localidad. Dicho arbolado se vendería á precio muy moderado á los vecinos del distrito, y su importe se distribuiría entre los niños el día en que se celebrasen los exámenes generales, dando mayores cantidades, por vía de premio, á los niños que se hubiesen distinguido por su mayor aplicación y esmero en los cuidados que el vivero exigiese.

Otras ampliaciones pensamos entonces, pero no es de interés citarlas en este capítulo.

En nuestro proyecto estaba también la reforma de las Escuelas de Carmona y Viaña, estableciendo las retribuciones en la forma indicada y mejorando, por consiguiente, las dotaciones de los maestros, los locales, y el material de dichas escuelas.

Escuelas de párvulos.

El cumplimiento de este pensamiento consistía en organizar Escuelas de párvulos en los pueblos del distrito, siendo necesarias: una para el pueblo de Sopeña; otra para el de Carmona; para Valle y Terán otra, que se situaría en el centro de ambos pueblos; otra, en iguales condiciones, para Renedo y Selores; otra para Llendemoz y Fresneda, y otra para el pueblo de Viaña. Seis Escuelas en junto, que son una verdadera necesidad para realizar la instrucción primaria, según se hace en todos los países cultos.

Al hacer las averiguaciones indispensables respecto del personal para la enseñanza de párvulos, tuvimos el disgusto de saber que son muy pocos los maestros que existen en España, y éstos se van colocando en algunas capitales importantes con dotaciones crecidas de 6 á 10.000 reales, y con ayudantes de 4 á 6.000. Conocíamos también, y muy de cerca, las escuelas de párvulos establecidas en esta provincia y regidas por Hermanas de la Caridad, cuyas instituciones, si bien se extienden además á la enseñanza de niñas, requieren edificios de mucho coste y grandes recursos, elevándose el precio de aquellos de 12 á 20.000 reales. Por efecto de fundaciones de personas ricas, pueden hoy tres ó cuatro pueblos de la provincia gozar del beneficio de dichas es-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 78

cuelas, quedándose unos ochocientos sin tan necesaria enseñanza. Santander, por ejemplo, necesitaría de cuarenta á sesenta escuelas de párvulos, y al hablar de tales escuelas no se crea que se suplen con lo que se conoce en el país con el nombre de amigas, donde se tiene á muchos niños sentados durante el día quietecitos y silenciosos, sin jugar, y con un silabario en la mano. Al contrario, la escuela de párvulos tiene su modelo en los llamados Jardines de la infancia, de Froebel, en las que los niños están enredando continuamente, y á ser posible, al aire libre, fuera de las salas de escuela. En esta, los párvulos hacen á la vez su educación física, intelectual, moral, religiosa, etc., disponiéndose los juegos y los movimientos inquietos y expansivos de los niños, de tal modo, que se utilicen para conseguir los fines citados. Por fortuna, recientemente se ha dado á conocer prácticamente este sistema (enseñado años há en la Escuela de Institutrices de Madrid), por el Gobierno de S. M., y por ello le enviamos nuestros plácemes, estableciendo en la corte una escuela modelo del sistema Froebel, aunque en condiciones bastante imperfectas.

Respecto de los locales necesarios para las seis escuelas de párvulos en este distrito, confiábamos que, huyendo de esos planos que se hacen ordinariamente para escuelas, y en que se emplea mucho lujo en sillería y aparato arquitectónico, que no cuadran á la pobreza del país (de lo cual ya hemos citado un buen ejemplo en la escuela central de este Valle), podrían construirse unos modestos edificios, muy adecuados al caso, dispuestos para ser ampliados cuando aumentasen los recursos, y en los cuales se utilizaría madera gratuita de nuestras dehesas, piedra y otros materiales acarreados por los vecinos, mediante prestación personal, y subasta de árboles de los montes, sólo en último caso, puesto que cada día se acentúa más la destrucción de esta riqueza por el fraude y la mala fé, sin dejar la huella que las escuelas de párvulos dejarían, de seguro, para procurarnos un cercano porvenir más lisongero que el presente. En algunos pueblos sería fácil arrendar para dichos locales casas, cuyo alquiler es bien barato por cierto.

En el pueblo de Sopeña se hubiera utilizado la ermita de Santa Ana, ue por incuria se va dejando destruir, y en la cual
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 79

se aprovecharian, á más del solar, el techo, la teja, las puertas y ventanas, y con un ligero gasto habría quedado arreglada para escuelas de párvulos; en Valle podría hacerse uso de los materiales del local que ha sido escuela y antes cátedra de latinidad. En todos los pueblos, finalmente, hay recursos que, si se quieren utilizar con inteligencia y moralidad harían fáciles dichas creaciones, las cuales, de otra manera, exigen cuantiosos dispendios, y generalmente se llevan á cabo con bastantes defectos.

El sistema corriente, al querer crear una escuela, es pedir un plano á un arquitecto, quien, sin contar con recursos de otro género, como es consiguiente, hace de ordinario un proyecto sin estudiarlo; pone alto el presupuesto, porque, como ha de ser ajustado, no es fácil que haya persona que vigile inmediatamente las obras, cuya inspeccion se suele confiar á un maestro que se ocupa muy poco de atender á su cargo; y esto, unido al empleo de sillería y de formas pretenciosas, da lugar á que estos edificios sean caros y aún de mal gusto, é inadecuados para su objeto, puesto que la generalidad de los arquitectos carecen de los conocimientos pedagógicos necesarios para proyectar locales destinados á escuelas. También suele ocurrir que las personas acomodadas del Ayuntamiento influyan para que se quede con estas obras algún protegido, á quien facilitan así ocasión para ganar unos miles de reales á costa de los fondos del Municipio, servicios que no se hacen por móviles de generosidad, seguramente.

El edificio que hemos dicho ya se levantó en este valle para Escuela central, acaso se hubiera quedado en proyecto si por desgracia su alto presupuesto no hubiese ofrecido facilidad para colocar allí 14.000 reales de sillería, que pagó el contratista por los materiales de un edificio que hacia muchos años se había empezado y correspondía á un concurso. Por cierto que dicha sillería hubo que irla empleando embutiéndola formando pilastres en las paredes exteriores y donde era completamente innecesaria.

Señalamos estos males, no por el placer de denunciarlos, pues la vida sería corta para enumerar los que de más bulto presenciamos de continuo, lo mismo aquí (donde desgraciadamem-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 8

condiciones que sería difícil enumerar: ¡qué triste espectáculo es asistir á la muerte de un pueblo! ¡qué fondo de bondad se guarda siempre, allá, en la parte más recóndita del corazón del hombre, que así se interesa por la desgracia de unos semejantes, aunque no los conozca, cuando estos han sabido luchar con la fortuna adversa!

No se nos oculta que abundan las excepciones y que no son en escaso número los que no les perturba en poco ni en mucho aquello que persolmente no les interesa. Pero, ¡qué importa! precisamente la existencia de tales excepciones demuestra que la inmensa mayoría no es insensible á la razón, al heroísmo y á la desgracia de otros semejantes; y digan lo que quieran optimistas y pesimistas, el hombre tiene pasiones y rasgos de ferocidad puramente animal que con seguridad no se compaginan bien con aquello de que es un ángel sobre la tierra. Mas á su vez, equivócanse grandemente los que han sostenido y aun sostienen que el hombre es un ser caído, y que desde aquel desdichado apetito de la manzana, lleva consigo tan funesta herencia, que es incapaz de nada bueno, como no sea por la más vil de las pasiones, el temor; y que su vida apenas puede ser útil para otra cosa más que para emplearla en actos de expiación y penitencia, á fin de conseguir el no ir á parar después de esta vida á otra de eternos tormentos: ¡qué cosas ha inventado la imaginación humana! Creemos de buena fe que el hombre, antes de la primera seducción femenil, sería inmensamente mejor de lo que hoy le conocemos, pasaría una vida más tranquila, más espiritual, con menos pasiones y necesidades, y por consiguiente, con menos ocupaciones y cuidados; pero, socialmente hablando, ¡qué poco agradable sería para una naturaleza activa! Y si fuera posible, en el lugar consabido, carecer de satisfacciones, ¡qué escasamente satisfecho estaría el hombre de sí mismo al contemplar que aquellos beneficios de que gozaba no eran debidos á su esfuerzo y su trabajo! Y, suponiendo que antes del desventurado deseo de tocar el árbol prohibido, reflexionará, como le está dado hacerlo á los mortales, ¡qué desconsuelo sería para él el considerar que todos aquellos signos de beneficio eran debidos á una infinita bondad exterior, pero que nada le era dable hacer por su parte para gozar de ellos ó aumentarlos; y, por consi-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 80

te abundan), que en cualquiera otro pueblo de España, sino por la triste necesidad de ponerlos á la vista tales como son, para que, conociéndose la verdad, pueda ponerse el remedio imprescindible y bien urgente.

GERVASIO, G. DE LINARES.

(Continuará.)
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 81

EL POETA HISPANÓFILO LUIS BRAUNFELS.

A España le anunciaré la visita de uno de sus cónsules más distinguidos, de un grande amigo mío, de quien yo me apresuro á hacer un ciudadano de mi Walhalla, para que mis líneas precedan á la llegada del ilustre viajero, del sabio aleman, del anciano hispanófilo y cervantista en la ciudad en que estrechará la mano de Valera, que escribió acerca de él el artículo más lisonjero, y en la ciudad de mi predilección, Sevilla, en donde hoy pasa en opinión de cosa juzgada que Cervantes concibió el Quijote entre los hierros de la cárcel; en la ciudad donde las áuras que se respiran vienen impregnadas del suave y delicado olor del azahar y de los jazmines, donde nos parece que aún escuchamos los melancólicos tonos de las silbas de Rioja, los vigorosos y arrebataados de Herrera en sus canciones, donde admiraba los portentosos lienzos de Vargas y de Murillo, de Velázquez y Alonso Cano, de Roelas y Zurbarán, al mismo tiempo que las inimitables esculturas de Roldan y de su hija Luisa, de Torriggiano y de Hita del Castillo. ¡Dichoso el anciano que ha de rejuvenecer pisando el suelo donde se bebe la inspiración, como la bebieron aquellos génios para su inmortalidad y para nuestro perpetuo asombro!

El tomo de La Walhalla que consagró un tributo de homenaje al Conde de Schack, paladin de todos los sentimientos nobles y elevados, Mecenas de los pintores, conocedor y cultiva-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 82

dor de la literatura, que deleitó al mundo con la imaginación fecundísima y el talento enciclopédico de Lope de Vega, con la enérgica sublimidad de Calderón, el sentimiento de Garcilaso, la sencilla entonación del maestro León y la frase atildada y correcta de Mariana, ha de ocuparse también del excelente traductor del Quijote, del cónsul de España en Francfort, el vate alemán Luis Braunfels, admirador no menos entusiasta que el conde de Schack y yo de la lengua en cuyo honor entonaba un himno inspirado el artista semidivino de la palabra humana, el que constituye el más hermoso florón de la corona intelectual de España, el elocuente tribuno Castelar, diciendo en la más grande ocasión de su vida, en su discurso de recepción en la Academia española el día 25 de Abril de 1880:

"Sobre todas nuestras creaciones se levanta la creación por excelencia del ingenio español, se levanta nuestra lengua. De varias y entrelazadas raíces; de múltiples y acordes sonidos; de onomatopeyas tan músicas que abren el sentir á la adivinación de las palabras antes de saberlas; dulce como la melodía más suave, y retumbante como el trueno más atronador; enfática, hasta el punto de que sólo en ella puede hablarse dignamente de las cosas sobrenaturales, y familiar hasta el punto de que ninguna otra le ha sacado ventaja en lo graciosó y en lo picaresco; tan proporcionada en la distribución de las vocales y de las consonantes, que no há menester ni los ahuecamientos de voz exigidos por ciertos pueblos del Mediodía, ni los redobles de pronunciación exigidos á los labios y á los dientes del Norte; libre en su sintaxis, de tantas combinaciones, que cada autor puede procurarse un estilo propio y original sin daño del conjunto; única en su formación, pues sobre el fondo latino y las ramificaciones celtas, ó iberas, ha puesto el germano algunas de sus voces, el griego alguno de sus esmaltes, y el hebreo y el árabe tales alicatados y guirnaldas, que la hacen, sin duda alguna, la lengua más propia, tanto para lo natural como para lo religioso; la lengua que más se presta á los varios tonos y matices de la elocuencia moderna; la lengua que posee mayor copia de palabras con que responder á la copia de las ideas; verbo de un espíritu, que si ha resplandecido en lo pasado, resplandecerá con luz más clara en lo porvenir, puesto que no sólo tendrá este
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 83

territorio y estas nuestras gentes, sino allende los mares, territorios vastísimos y pueblos libres e independientes, unidos con nosotros, así por las afinidades de la sangre y de la raza, como por las más íntimas y espirituales del habla y del pensamiento, cuya virtud nos obligaría ciertamente á continuar en el viejo y en el Nuevo Mundo una historia nueva, digna de la antigua y gloriosísima historia."

Como amante de la lengua de Cervántes, y como colaborador de la Crónica de los Cervantistas, única publicación que existe dedicada al príncipe de los ingénios, al regocijo de las musas, siendo dirigida por mi amigo gaditano D. Ramón Leon Mainez, tengo un gusto singular en hablar del eminente cervantista Luis Braunfels, que, dedicándose á verter á su idioma la obra donde se ofrece un oportuno correctivo á la demencia andantesca en la sátira más punzante y graciosa que jamás se haya escrito, reivindicará para los alemanes la gloria de ser los mejores traductores del mundo; pues hasta hoy no lo habíamos sido respecto al Quijote, á cuyo estudio se dedicaron el párroco inglés John Bowle, los españoles D. Juan Antonio Pellicer, D. Diego Clemencín, D. Martín Fernández de Navarrete, D. Juan Calderon, D. Juan Eugenio Hartzenbusch, D. Aureliano Fernández Guerra y Orbe, D. Francisco María Tubino, D. Ramón Leon Mainez, D. José María Asensio y Toledo, D. Romualdo Alvarez Espino, D. Nicolás Díaz de Benjumea, el presbítero D. José María Sbarbi, el doctor Thebussem (pseudónimo), Pardo de Figueroa, el escritor venezolano D. Antonio Urdaneta, el norte-americano Jorge Ticknor, los franceses Antonio de Latour y Pablo de Saint Víctor, y tantos otros, y que llamaremos con Carlos Peñaranda, en su discurso en obsequio de Cervantes, leído en el teatro de Puerto-Rico el 9 de Octubre de 1880, "la Biblia políglota de las letras," la historia de que el mismo Cervantes tenía la seguridad de que si se habían impreso treinta mil volúmenes, ésta llevaba camino de imprimirse treinta mil veces de millares, si el cielo no lo remediaba.

La traducción alemana del inimitable Quijote, debida á Tieck, que tiene fama de ser una de las mejores, es, sin embargo, sumamente defectuosa; parece que el traductor, que contraíó tantos méritos respecto á Shakespeare, tenía por única fuente del entendimiento del Quijote el diccionario.
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 84

La más antigua traducción que se hizo al idioma aleman es la de un anónimo, publicada en 1648, que se encuentra en la Biblioteca Granducal de Weimar. Dice el traductor, que después de haber viajado por Inglaterra, España y Francia, había empezado su trabajo hacia los años de 1620. Su dicción es enérgica; pero el traductor cambió los apellidos españoles por alemanes, poniendo, por ejemplo, Fleckenland en vez de Mancha, Juncker Harnisch en vez de Don Quijote, Santscho Pantschmann en vez de Sancho Pauza, Rossübrall en vez de Rocinante. Hay muchos errores en su traducción; por ejemplo, cuando traslada la palabra puerto Lápice con Meerpört Lápice.

Una traducción muy libre, pero que no tiene la gracia del original, existe, de Bertuch, que salió á luz en Leipzig y Weimar en 1775. Mencionaré también las versiones alemanas por Soltau en 1800; por Jerónimo Müller, en 1823; por mi sabio amigo el profesor de Tubinga Adelberto Keller, en 1839, por mi no menos ilustrado amigo el director del excelente y popular periódico semanal Ueber Land und Meer, Edmundo Zoller, en 1869. Sea dicho de paso, que por el mencionado Sr. Jerónimo Müller entró en las traducciones alemanas de la novela Rinconete y Cortadillo, que pinta las escenas truhanescas en casa de Monipodio, en Sevilla, un error extraño, poniéndose Einbein, que quiere decir El que tiene un sólo pie, en vez de Monipodio, que no es sino una expresión chistosa, significando monopolio, pues no podía robar la mala gente sin el permiso del que llamaban Monipodio.

Como traductor del Quijote, merece la palma el italiano Lorenzo Franciosini, cuya versión salió en Venecia en 1622, teniendo la ventaja de haberse escrito cuando los españoles eran todavía dueños de Nápoles y de Milan, de Sicilia y la Cerdeña, y cuando la lengua castellana era todavía familiar á los italianos.

Las mejores traducciones del famoso libro español que tienen los franceses son la de César Oudin, que salió en París en 1614, y, por consiguiente, no pudo contener sino la traducción de la primera parte, habiéndose publicado la segunda parte de la obra tan admirada y admirable de Cervantes á fines de 1614, y la de Luis Viardot. Entre las inglesas mencionaré la de 1742 por
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 85

Cárlos Jarvis, y la de Smollet, estando vertiendo el Quijote en nuestros días el cervantista inglés Alejandro Duffield. La holandesa de Laurens Van Bos se distingue por su frescura y la espontaneidad de las expresiones; pero se funda quizás en una versión francesa.

Todas las versiones del Quijote, cuya fábula tan clara y llana se comprende viendo las láminas del ilustre francés Gustavo Doré, confirman la frase del Sr. Guardia, de que la traducción más infiel no puede desfigurar del todo á Cervantes; pero para traducir el lenguaje, el estilo, la elocución del gran poeta humorístico; para imitar su gracia, su galanura, su concisión, es preciso comprender aquella ironía tan fina que le distingue á él como á Mendoza, Quevedo y Tirso de Molina, y aquellos millares de alusiones que reclaman la atención del traductor.

Después de cinco años consagrados á hacer la versión del Quijote, el Sr. Duffield fué á España para consultar á los hablístas castellanos; y dice mi ilustrado amigo sevillano el Sr. Asensio, "que digno era de verse el ejemplar del Ingenioso Hidalgo que el estudioso inglés traía en su bolsillo. Subrayados con lápiz los conceptos, dichos y proverbios; anotadas al márgen las dudas; apuntadas las resoluciones, causaba placer al propio tiempo que admiración al ver tanta constancia en el estudio, tanto amor y tal afición, inspirados por una obra sublime." Cuando el doctor Braunfels llegue á España, llevará traducida con sumo acierto la cuarta parte del Quijote; habrá dado versión gráfica y bella de los innumerables modos proverbiales, del lenguaje familiar, elíptico, breve, filosófico y agudo, al par que ligero, que se encuentra en los diálogos de Sancho con su señor, en las conversaciones de venteros, galeotes, cuadrilleros, dneñas y mozas distraídas, y quizá no le habrá ocurrido ninguna duda acerca de un pasaje ni de un modismo castellano. Para el sabio Braunfels, que, cual hijo genuino de España, sabe apreciar el encanto de ciertas locuciones y giros castellanos, y que conoce así las letras como las costumbres españolas, no hay tropiezos ni dificultades. Como prueba de que mi amigo ha acertado en comprender lo que entendieron mal los traductores, mencionaré lo del Prólogo: oficiales amigos, que Jarvis trasladaba diciendo: obliging friends; mientras Tieck puso, geschickte Freunde; Ber-
Revista de España (1881-03-01 00:00:00), página 86

tuch, meine lieben Amtsbrüder; Soltau, Kriegskameraden; Viardot, deux ou trois de mis amis, gens du metier. Sólo Braufels acertó en poner, befreundete Haudwerkaburschen; pensando Cervantes quizá en aquel cómico contemporáneo suyo, que se parece á nuestro poeta zapatero Juan Sachs, en cuya boca un satírico puso las palabras:

«Yo, Juan Martinez, oficial de Olmedo,
Por la gracia de Dios poeta sastre.»

El excelente traductor del inmortal Quijote, Luis Braunfels, vertió además al aleman canciones de Andrés Bello y de Gertrudis Gomez de Avellaneda, y publicó en Francfort una versión muy libre de los dramas El Burlador de Sevilla ó El Convidado de piedra, de Tirso de Molina; El perro del hortelano y El mayor imposible, de Lope de Vega, y La cena de Baltasar, de Calderon de la Barca. Dicó á luz en 1876 un librito acerca de Amadís de Gaula, en que demostró que aquella obra no es de origen portugués, sino español. Entre sus poesías líricas, que se encuentran en antologías, y algunas en el Almanaque de las Musas, publicado por el eminente Chamisso, mencionaré El huerto tranquilo, que se refiere á Lutero, La riqueza del niño, La justicia en Córdoba, El anciano arriero y Los emigrados. La hospitalaria casa del doctor Braunfels, en Francfort, embellecida por la presencia de su bella esposa, una parienta de Spohr, que se llamó el génio de la música, y por niños encantadores, que por su gracejo me recuerdan la preciosa Gitanilla, de Cervantes, constituye una riquísima biblioteca de obras españolas, entre las cuales se encuentran muchos libros de Caballería, casi todas las ediciones más raras del Quijote y lo más selecto del antiguo teatro español.

Nació Luis Braunfels el 23 de Abril de 1810 en Francfort, que él, siguiendo el uso de los tiempos de Lope, llama en castellano Francofordia. Cursó los estudios en las Universidades literarias de Heidelberg y Bonn, y fué desde su juventud poeta, historiador y filólogo, aunque durante cuarenta años desempeñó en su patria el papel de abogado, que trocó hace algunos años por la honrosa carga de cónsul de España. Esta tiene dos có-