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siguiendo, informada por las leyes, costumbres y religión romanas, para caer bajo el dominio del imperio árabe, seguramente estuvo muy lejos de sufrir por eso una decadencia.

Imposible sería dar una solución completa de cuál hubiera sido, respecto aquella época, el porvenir de España en cualquiera de los casos que hemos supuesto; y nos hemos permitido las reflexiones que anteceden, primero, porque no creemos en ninguna clase de fatalidad, llámese como se quiera, y segundo, para demostrar una vez más las consecuencias que se desprenden de los hechos realizados, y por consecuencia la influencia que tiene en la historia de los pueblos el azar tal como anteriormente lo hemos definido.

Se ha hablado en más de una ocasión de la integración y desintegración de los pueblos. Y á fin de evitar, en cuanto nos sea posible, toda anfibología, nos permitiremos algunas ligeras indicaciones sobre lo que entendemos por integración en las colectividades.

Dicho queda, que así para la defensa de los pueblos, como para marchar en el sentido del progreso y con la división de trabajo á él necesario, era indispensable que llegase á haber entre todos los individuos que componen la colectividad, dos especies de cooperación: la una más personal, más dictada por las necesidades diarias y menos consciente; y la otra, refiriéndose más directamente á la colectividad, y teniendo como objeto principal buscar los medios de defensa ó ofensa, y por consiguiente, las leyes que han de determinar la manera de contribuir cada uno al bien común, y por tanto, más consciente que la anterior. Pues bien, cuando dos ó más pueblos ó tribus llegan á establecer entre sí los lazos convenientes para que las dos cooperaciones se verifiquen, especialmente la segunda, aquellos pueblos ó tribus se integran. Cuando existiendo dichos lazos por razón de intereses, por antipatía de razas, por antiguos recuerdos ó por otra razón cualquiera se separan ó rompen el lazo de unión, los pueblos se desintegran ó diferencian. Hemos creído conveniente hacer esta somera indicación, porque en la lucha, más que heroica, que sostuvieron los habitantes de este suelo contra el poder de Roma, es necesario tener en cuenta lo que acabamos de apuntar, para que pueda explicarse, de una mane-
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ra razonable, la causa de que tanto valor y heroísmo hayan conducido á una completa derrota.

Roma era dueña de Italia, de Grecia, de Macedonia, de Iliria, de grandes territorios en el Asia, en África; su enemiga estaba, no sólo vencida, sino, lo que es más, no existía; las legiones romanas no encontraban por ningun lado quien las cerrara el paso; era dueña del Mediterráneo; pero, la llave de éste no estaba en su poder. Por otra parte, los pueblos de la Península ibérica estaban solos y desunidos; aquí estaban mandados por régulos ó caudillos, allá tenían una forma republicana más ó menos definida; en el otro lado otra manera de gobernarse completamente distinta; no sólo no estaba integrada la población peninsular, sino que su elemento y su manera de ser era la pelea, y constantemente se hacían la guerra unos á otros. Además, Roma tenía el orgullo de su triunfo, y la vanidad de sus legiones y organización militar. No era posible que los íberos resistieran á esta organización, á los medios de que dispone un Gobierno fuertemente constituido, á las riquezas acumuladas en Roma y á una política poco escrupulosa en la elección de medios para acabar con sus enemigos: no había, pues, tiempo que perder; Roma iba á tocar su objetivo tan deseado. Doscientos seis años antes de la Era cristiana, los cartagineses eran arrojados de España. No quedaban, pues, ante el poder de Roma más que los pobres íberos en las condiciones ya mencionadas. Pero por grande que fuera el orgullo de los ribereños del Tíber, tenían demasiados recuerdos de la bravura de aquellos para que pudieran presumir que subyugar á España fuese, como les había pasado en otros puntos, negocio de un paseo militar ó á lo sumo de una campaña. Dura y porfiada fué la lucha, y en cuanto á su duración, baste decir que, habiendo empezado muchos años antes de la fecha ya citada, en la cual se verificaba la expulsión de los cartagineses, concluyó diez y nueve años antes de la era cristiana. Roma mandó aquí sus capitanes más experimentados, sus generales de más nombre, los Escipiones, el Gran Pompeyo, Tiberio Graco, Julio César, etc., y así y todo sus legiones fueron derrotadas y su orgullo humillado en más de una ocasión, y en más de un caso tuvo que rebajarse y acudir á los humillantes y condenables medios del asesinato, la alevosía y la traición,
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que si bien no repugnaban á su especial política, son siempre indignos y quitan al fuerte toda su grandeza moral. Cuando podía estar satisfecha por haber derrotado á los celtíberos, se encontraba duramente acometida por aquellos intrépidos cántabros, á los cuales jamás pudo dominar. Cuando parecía debía tener un momento de sosiego por haber vencido á estos y obligarles á guarecerse en lo áspero de sus montañas, los lusitanos le evidenciaban que no eran indignos de esgrimir con ella sus armas. Si la fortuna y la disciplina triunfaban de estos nuevos adversarios, los galaicos avanzaban por las tierras conquistadas y tenían la pretensión de arrojar, á fuerza de armas, más allá del mar, aquellos incómodos huéspedes. La estrategia, la disciplina y la táctica de un lado, y del otro la falta de dirección y la anarquía, daban la victoria á los romanos no lejos de las orillas del Duero. Parte de los prisioneros tuvieron cortada la mano derecha; otros, tal vez más afortunados, morían á centenares en el suplicio de la cruz.

Creyeron los vencedores que tan crueles castigos habrían, no solo escarmientado, sino quitado todo deseo de pelear aquellos tenaces adversarios, y avanzaron las legiones del pueblo-rey, para atravesar las montañas que separan las altas mesetas de la parte más Noroeste ocupada por galáicos y astures. Todo inútil: allí les esperaba otro ejército para disputarles el terreno paso á paso; y si tal no debiera llamársele, era una reunión de hombres dispuestos á perder la vida antes de dejarse dominar por el extranjero. Todos los enseres, todas las herramientas de su naciente agricultura estaban convertidas en armas de combate; los caballos que habían uncido á sus carros allí estaban para tomar parte en la lucha, como también sus fieles compañeros, los perros, guardianes de sus casas, que, como si hubieran comprendido que de salvar á sus dueños se trataba, tomaban una parte en la pelea, acometiendo con encarnizada furia á los enemigos de la patria; y, lo que era más grave, las galáicas presenciaban en la retaguardia la lucha, declarando antes á sus compañeros que si ellos cedían al enemigo, ellas degollarían por su mano á sus propios hijos, al fin de que no fueran esclavos. Era temprano para que Roma dominara las Galicias, y sólo pudo conseguirlo en tiempo de Augusto, es decir, próximamente dos
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siglos después. Alguien ha dicho que los soldados los hace la guerra y que los capitanes se forman en medio de los triunfos y los reversos. Así pasó con el famoso Viriato, que venció á varios generales de lo más escogido que tenía Roma; hizo pasar a esta por la humillación de pedirle la paz, que convino con el cónsul. Fabio Sevirianus, al cual pudo aniquilar completamente, se contentó con imponerle condiciones. Roma aceptó la paz con la buena fe que siempre la ha distinguido: dió las mayores seguridades al héroe galálico lusitano, y cuando le creyó más desprevenido, lo atacó de improviso. Pero el ilustre patriota conocía, sin duda, á su adversario, é impuso á Roma el castigo de una nueva derrota, y que otra vez aceptase la paz por el impuesto. El cónsul Cepión fué más astuto que sus predecesores, y en lugar de atacarle de nuevo le pareció más seguro pagar con oro el que le asesinarán. Murió este héroe de la independencia patria 140 años antes de la Era Cristiana. Los historiadores romanos han transmitido, y los modernos aceptado con sobrada facilidad, la aserción de que este ilustre caudillo era pastor ó bandolero. Para dejar las cosas en su lugar, debe notarse que no ha habido uno, sino varios Viriatos, como se infiere fácilmente, sin más que observar que la palabra Viriato significaba en el antiguo Kelto ó galáico hombre de fuerza y de maudio. De manera que el único de que se ocupa la historia por sus proezas y hechos de armas, no era otra cosa que uno de tantos jefes ó caudillos que mandaban los diferentes grupos ó tribus de las Galicias y la Lusitania.

Desembarazada Roma por medio de la alevosía, la traición y el asesinato de su temible y valeroso enemigo, no por eso dejaron galáicos y lusitanos de pelear, pero sin concierto, y aunque causándole á la poderosa república los perjuicios consiguientes á tan porfiada lucha, no era bastante aquella guerra para salvar la independencia de la patria. No ha tomado el pueblo rey la guerra de España como una escuela militar, que sirviera sólo para acostumbrar á la lucha á las legiones de los soldados más bisoños, sino que, por el contrario, intranquila hasta tener el éxito definitivo, y más que todo, lastimada en su orgullo, no sólo por lo prolongado de la defensa, sino por los descalabros que en varias ocasiones habían sufrido sus ejércitos, no desdeñó
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EL IMPERIO

en enviar aquí sus generales y cónsules de más nombre, y tuvo gran empeño en concluir rápidamente con los focos de mayor resistencia. Obedeciendo á este sistema, dirigió sus esfuerzos á dominar las altas mesetas del centro de España, y, sobre todo, á la república numantina, cuya capital, como no ignoran nuestros lectores, se hallaba muy cerca del lugar que hoy ocupa Soria. Segun los pocos datos que hoy se poseen, todo nos induce á creer que los fundadores de ella habían sido los keltas ó galáicos. Distingúase de todos los otros grupos de población, no tan sólo por la forma de Gobierno, sino por su mayor cultura, ó sea grado superior de civilización relativa. Además de acuñar moneda, como ya hemos indicado, y conocer, por consiguiente, los cambios de una manera muy superior al estado primitivo, dedicábase á la agricultura, haciendo producir á la tierra el trigo, la cebada y otros cereales y plantas. No era esto solo, pues sabian convertir el trigo en harina, y hacer el pan, base de su alimentacion. Tomaban tambien parte de esta, según las descripciones de los romanos, las carnes y pescados de agua dulce, condimentados; tenian plaza pública y edificios, obedeciendo á un sistema arquitectónico; sus fortificaciones ó defensas de la plaza eran regulares, tanto como lo permitía el estado de los tiempos, obedeciendo á un sistema determinado; la formacion de sus tropas, cuyos soldados eran todos los ciudadanos, era regular, y aunque no podia confundirse con la falange griega, se parecia mas á ella que á la legión romana; no solo conocian el alfabeto ibérico, sino tambien dos clases de escritura; y, sus hombres empleaban, como arma ofensiva, espadas de hierro templado, cortas y afiladas.

Muerto Viriato, pensaron seriamente los cónsules romanos en acabar con aquel centro de resistencia. El éxito definitivo no era dudoso; porque los numantinos contaban para su defensa con unos 8 ó 10.000 hombres. Léjos estaban los invasores de creer que la lucha pudiera alargarse por tanto tiempo como se prolongó, y mucho menos de que sus legiones fueran destrozadas, sufriendo las humillaciones por que pasaron, y llegando á apoderarse de sus soldados un pánico tal, que á la simple vista de los numantinos se hacía imposible la lucha. Más de una vez pensaron sus caudillos seriamente que era imposible acabar con la
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heroica ciudad, que había que hacer la paz con la que apellidaban el terror de Roma, y que en esta llegará á excitarse un odio contra Numancia, no inferior al que habían tenido contra Cartago, viéndose en la precisión de poner al frente del ejército sitiador los generales de más fama.

No esperaron los numantinos detrás de sus fortificaciones á que fueran á sitiarles sus enemigos; por el contrario, salieron al encuentro presentando batalla en campo raso, destrozaron legiones, derrotaron y desacreditaron generales y cónsules; pero, como todas estas victorias no se tenían sin sensibles pérdidas, la situación de aquéllos empeoraba de día en día, porque no les era posible reponer las que les ocasionaban los diferentes encuentros, como lo hacían sus enemigos. Llegóse, por fin, á formalizar el sitio, más en apariencia que en realidad, porque las tropas romanas se habían desmoralizado hasta un punto tal, que se negaban á hacer los trabajos convenientes, no sólo por el cansancio de tan repetidas fatigas, sino por el pavot que les infundían las salidas de sus intrépidos adversarios. En situación tan desesperada, Roma encargó de aquella misión importante al destructor de Cartago. Vino Escipión á España con nuevos refuerzos; púsose al frente del ejército sitiador; empleó un año en reorganizarle; restableció la disciplina, usando severos castigos, y expulsó del ejército todo lo que creía le perjudicaba. Como no es dable á nadie vencer los imposibles, Numancia sucumbió, no capitulando, sino desapareciendo con todos sus habitantes, 133 años antes de la Era Cristiana, es decir, siete años después de la muerte de Viriato, no quedando de ella más vestigios que algunos restos de sus ruinas que aun hoy encuentran los labradores. Cualquiera que fuese la conveniencia para el porvenir de que Roma subyugara á España, aquellos heroicos defensores de su independencia fueron dignos de todo elogio, y justo es tributarles un recuerdo.

Vencidos los dos obstáculos principales que encontró Roma para la conquista de la Península, ó por lo menos, aquellos que más nombre han dejado en la historia, no por eso concluyó la lucha, aunque siempre en condiciones desventajosas para los antiguos habitantes. Siguieron los cantabers (vascongados) y galicios-astures luchando sin descanso para defender sus hogares.
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Vencidos los primeros, aunque no dominados, salváronse en la fragosidad de sus montañas, y los segundos perdieron su independencia, pagando muy cara su tenaz defensa, 19 años antes de Jesucristo, como ya se ha dicho.

Pasó España á ser una provincia romana, recibiendo de su dominadora lengua, leyes, costumbres y hasta sus vicios. Cuando concluyó la conquista, la república había terminado; el Imperio empezaba. La república había conquistado en Asia, África y Europa, todos los territorios que rodean al Mediterráneo. La acumulación de riquezas, el desprecio del trabajo, la corrupción de las costumbres, todo indicaba que á la república no le quedaba nada que hacer; la libertad era imposible, porque esta deidad, que tanta sangre y sacrificios ha costado á los pueblos, si es difícil de conquistar lo es aún más el sostenerla, y sólo vive tranquila al lado de las virtudes, el trabajo y la severidad de costumbres; pero jamás ha admitido por compañero el sibaritismo, los vicios y la degradación. Aquel pueblo, dominador del mundo, que había llegado á un desgraciado estado de vicios y relajadas costumbres, no debía tener más que un amo y lo tuvo. España había sucumbido después de dos siglos de lucha. Jamás hasta entonces había presentado ningún pueblo un ejemplo de semejante resistencia, y puede asegurarse, sin temor á ser desmentido, que á Roma le costó más la conquista de la Península que todo el resto del mundo por ella dominado. ¡Qué diferencia con las conquistas de los otros países! Gran renombre dió á César la de las Gálias; pero por bien que aquellos hayan luchado, el dominio de éstas y de las islas de los Bretones, quedaron terminadas en poco tiempo. Baste decir que el hombre que con justo título pasa por uno de los primeros capitanes de la historia y que completó la conquista de aquénde y allende la Mancha, empezó sus campañas á los cuarenta y dos años cumplidos, y hacía tiempo que las había terminado cuando le asesinaron Bruto y sus compañeros, teniendo esto lugar á los cincuenta y seis de su edad; lo cual deja bien de manifiesto el poco tiempo que empleó en llevarlas á cabo, á pesar de la fúria gala, que tampoco entonces fué desmentida. Pero, ¡qué diferencia con la de esta península; más de dos siglos de lucha! No solo la constancia es la que hay que admirar, sino el arrojo con que en varias ocasiones de-
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mostraron que con la disciplina y los conocimientos tácticos y estratégicos de su enemigo, ó dicho de otra manera, que á igualdad de circunstancias, con dificultad pudieran resistir aquellos soldados, conquistadores del mundo entonces conocido, el denominado de celtíberos, vascos, galáicos y lusitanos.

Ciertamente no puede alabarse España de lo que constituye el orgullo de la nación germánica, que consiste en no haber sido conquistados por el pueblo dominador del mundo. Esto es cierto, limitándose al imperio romano y no en absoluto, como quiere hacernos creer la vanidad alemana, porque por allí han pasado casi todas las invasiones del Asia sobre Europa, sin contar con las que más tarde se llevaron á cabo por el emperador de Occidente. También lo es que las conquistas del pueblo-rey pasaron el Rhin y tuvieron en límite en el Elba; pero una sana crítica exige tener en cuenta que cuando las legiones romanas llegaron á descubrir la moderna Alemania, la decadencia de Roma había empezado. Así que, por esto y por ignorancia, miraron con escaso interés la conquista ó dominación de aquellos bárbaros, glotones y beodos, que, según los escritores del tiempo, gustaban mucho saborear las bebidas alcohólicas en vasos hechos del cráneo de sus enemigos vencidos; y, sin embargo, á aquellos bárbaros tan duramente calificados por ellos, les esperaba un gran porvenir, hacer un importantísimo papel en la historia y contribuir grandemente, como pocos pueblos lo han hecho, al adelanto de las ciencias, las artes y la industria por su laboriosidad, su constancia y su poderosa inteligencia. Pero, volviendo al punto que nos ocupa, si Roma hubiera conocido aquel territorio en la época que conoció la Península, si hubiese tenido para ellos su adquisición la importancia que daban á la posesión de la pirenaica, otra hubiera sido la suerte de los germanos, y es bien dudoso que presentarán una resistencia tan dura y porfiada como lo han hecho los habitantes de esta tierra. Buenas pruebas han dado en varias ocasiones los cantaber ó vascongados de que aquellos francos de Carlo-Magno, que han conquistado, entre otros territorios alemanes, la Sajonia, no les era tan fácil el dominarlos ni vencerlos, y la tradición y los cantos populares recuerdan aun hoy, aquende y allende los Pirineos, aquella dura lección de Roncesvalles.
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impulso á la produccion de una planta á que el indio muestra aficion, y que ha de elevar las islas al grado de explendor y prosperidad de que son susceptibles.

Hé aquí el fundamento que tenemos al decir que este objeto debía ser el principal á que consagrarse sus desvelos la Comision para llegar pronto y bien al apetecido desestanco, prescindiendo de temores más ó menos fundados, que han abatido su espíritu, cuando debieran inspirarla valor para afrontar las dificultades y vencerlas, prestando servicio importante y patriótico.

No de otra manera apreciaron la cuestion los eminentes estadistas que hemos citado, los cuales, "comprendiendo que Filipinas, siendo bajo el punto de vista comercial una colonia anglo-china, con bandera española, el asegurar á nuestros nacionales la propiedad de la riqueza agrícola, con la exclusiva intervencion suya en el cultivo y acopio del tabaco, y dándolas una verdadera importancia mercantil con la explotacion de estos preciosos recursos, era el mejor medio de servir los intereses de la pátria y aprovechar los frutos de la gloriosa obra de civilización que desde hace más de tres siglos perseguíamos con sin iguales energía y constancia en aquellas regiones."

JUAN GARCÍA DE TORRES.

(Se continuará.)
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Las indicaciones que anteceden nos llevan á hacer aplicación de lo que se ha dicho sobre la integración de los pueblos. En efecto, de lo expuesto resulta, que cuando la república romana emprendió la conquista de la Península, había aquí, lo mismo entre los celtíberos, los lusitanos, los cántabros que los galáicos, varias integraciones parciales, pero apenas la base de una cooperación total. Así se ve á unos y á otros luchar por su cuenta y ser batido en detalle sin prestarse mutuo apoyo ni formar federaciones ó siquiera alianzas contra el enemigo común. De suerte que la constancia y el valor, la tenacidad y la resistencia estuvieron á una altura hasta entonces no conocida en ningún pueblo; pero la asociabilidad, la unidad de acción, la cooperación mutua fueron constante y completamente deficientes ó nulas. ¿Qué hubiera sido del poder romano en la Península si los cantabres (nombre dado por los romanos á los vascongados) y galáicos se hubiesen federado y unido sus fuerzas contra el enemigo común? Y lo mismo puede decirse si Viriato y Numancia se hubieran prestado mutuo apoyo, y si lusitanos y celtíberos hubieran dado tréguas á sus guerras intestinas para emplear su fuerza contra el invasor que había de dominar á unos y á otros.

Por último, ¿se hubiera atrevido Roma á emprender la conquista de la deseada Península si todos los pueblos que la ocupaban tuvieran un lazo, aunque débil, que les permitiera una cooperación mutua, y la manera de aunar sus esfuerzos contra el gran peligro que les amenazaba? De estas reflexiones se deduce, primero, que las cualidades intrínsecas de los individuos ó de las agrupaciones, no son suficientes para salvar la independencia de los grandes intereses de las colectividades; y segundo, que esa cooperación, aún impuesta con violencia, es necesaria para que los pueblos marchen con paso seguro por el camino del progreso. Así como en química el compuesto difiere de los componentes, sucede lo mismo con las fuerzas sociales. Tiene la sociedad, ó el Estado, como diríamos ahora, una potencia y unos medios, que no son precisamente la suma de los esfuerzos de los individuos; pero, todo á condición de que los lazos sociales para que una de las cooperaciones de que hemos hablado puede verificarse, no sean de tal especie que amiren ó destruyan el poder y la iniciativa, el valimiento, en una palabra, de las diferentes unida-