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pocos días en Stanley, declaró que la cuestión griega no podía quedar sin solución.

«Hemos anunciado al Parlamento, dijo, que Francia, con la viva simpatía que siempre ha mostrado á Grecia, había hecho una proposición con objeto de arreglar la cuestión tan debatida de la frontera griega; que esa proposición, sometida de antemano y confidencialmente á nuestro Gobierno, había sido aceptada por nosotros con algunas modificaciones en favor de Turquía. Hemos anunciado que esa decisión había sido comunicada á la Puerta, que la respuesta de ésta fue una repulsa que recaía sobre los puntos principales de la proposición, y que las potencias habían replicado insistiendo unánimemente en la decisión de la conferencia de Berlín.

Ninguna otra proposición se ha hecho, que yo sepa, salvo la condición sine qua non puesta por Francia á su participación en la demostración naval, condición aceptada por las potencias, á saber: que la demostración naval se aplicaría al arreglo de la cuestión de la frontera griega. Creo que admitiréis conmigo la imposibilidad de que la cuestión griega quede sin resolver.»

Sobre la proposición de Inglaterra relativa á la ocupación de Smirna se expresó después el diplomático inglés en los siguientes términos:

«Al negarse la Puerta á entregar á Dulcigno, pensamos apoderarnos de una prenda que asegurase la ejecución del tratado, é indicamos una de que pudiera tomarse posesión por medio de operaciones marítimas, sin que sufriese nada el comercio turco ni el europeo. Rusia e Italia aceptaron nuestro plan, Austria-Hungría lo aprobó y prometió su apoyo consular, pero rehusando tomar parte en la operación marítima. Alemania mostraba la misma manera de pensar. Y Francia, al saber la negativa de Austria-Hungría á prestar su concurso material, negó también su cooperación.»

Finalmente, y para que se comprenda el verdadero estado de los ánimos sobre esta tan debatida cuestión en la Gran Bretaña, bueno será hacer mención del meeting celebrado en Londres el día 1.º, para pedir al Gobierno inglés que favorezca la causa de Grecia, presidido por lord Roseberry, presidente del comité griego. Allí se dijo que era de esperar hiciese el Gobierno inglés los esfuerzos más energéticos para asegurar la cesión del territorio asignado á la Grecia en el tratado de Berlín, y que la paz no está asegurada hasta que quede bien determinada la frontera norte del reino helénico. Lord Roseberry, por su parte, declaró que nunca Europa permitirá la muerte de Grecia, y que aunque sería imprudente aconsejar é incitar á esta nación para que luchase con Turquía, bueno era, á pesar de todo, que estuvieran en guardia los griegos para que las venideras circunstancias no les sorprendiesen desapercibidos. El orador, pues, parece haber querido prestar una tácita promesa de apoyo europeo, caso de que fuese necesario, á la nación helénica. Con estos datos se comprenderá fácilmente que Turquía no puede, por ahora al
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ménos, romper las hostilidades ni provocar una lucha que no daría otro resultado sino nuevas y más graves complicaciones para la Puerta, debiendo atenerse ésta, por tanto, al terreno de las negociaciones diplomáticas. El canciller del imperio alemán ha manifestado sus deseos de que la cuestión tureo-griega quede en suspenso durante el invierno para plantearla de nuevo en el próximo mes de Abril.

También al Gobierno inglés, como anteriormente al de Portugal e Italia, ha preocupado el gran número de religiosos que procedentes de las disueltas congregaciones francesas se guarecen en la Gran Bretaña. Lord Alfredo Churchill ha pedido ya dos veces en público que se abra una información sobre la vida claustral en Inglaterra y se adopten disposiciones en este importante asunto. Los magistrados de Middlesex han elevado al Gobierno una exposición en el mismo sentido, y los diarios británicos también comienzan á dedicar parte de sus columnas al propio objeto. La verdad es que en Inglaterra, dado el espíritu de sus leyes, no es tan fácil prohibir la entrada á los regulares, razón por la cual el Gobierno de aquel reino no podrá tomar medidas tan eficaces y terminantes como las adoptadas por las naciones latinas.

Alemania continúa dividida en dos corrientes, una favorable y otra adversa á la raza hebrea. La lucha, lejos de templarse, se acentúa más cada día.

En las discusiones en el Landtag, de los presupuestos, que hasta ahora no han presentado ningún otro incidente digno de notarse, suscitóse con este motivo uno no poco desagradable. M. Ludwig reclamó al Gobierno una estadística de los directores y fundadores de Bancos últimamente establecidos, con manifestación expresa de la religión y partido político á que perteneciesen. El diputado judío, M. Struve se levantó á contestar en énrgicos términos á aquella alusión que consideraba como grave insulto para sus hermanos de raza. Diversas exposiciones, en pró de una u otra tendencia, circulan á la sazón por todo el imperio, y los periódicos alemanes discuten, no sin rayar muchas veces en la pasión, sobre asunto tan trascendental y delicado.

Ignoramos si es cierto que la raza israelita ha cometido algún abuso y si se ha hecho poseedora de influyentes destinos y cuantiosas fortunas. Pero en ningún caso puede justificarse, teniendo en cuenta los tiempos que alcanzamos, una persecución tan encarnada como la que parece haberse desarrollado en Alemania contra aquella raza, persecución odiosa y vulgar que pugna con las más elementales máximas de la razón, de la moral y de la justicia. El Gobierno del imperio debe, pues, estudiar meditadamente este problema, y huir en todo caso de intolerantes principios y tiránicas soluciones que sólo pueden contribuir á acrecentar irreconciliables ódios de razas y peligrosos despechos. Males de esta índole se conjuran con auxilio de medidas lentas y suaves, nunca por medio de reformas radicales y bruscas.
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llan con su planta la libertad; ennoblece á los que escamotean la fortuna pública, y sólo apellida delincuentes á los pobres hijos del pueblo, por falta de ilustracion, de consejo, de direccion y del amor de sus padres, quizá pervertidos y criminales, solicitados por el ejemplo, desesperados por la indiferencia de que son objeto, se precipitan en el despeñadero que la civilizacion deja abierto á sus pies. La fraternidad en la asociacion redimirá al hombre de la triple esclavitud de la ignorancia, la miseria y el cadalso, por la santa virtud del trabajo. Y sin violencia ni coaccion, sin ejércitos ni sangre, sin alcázares ni ciudadelas, sin lágrimas ni hambre, sin verdugo ni patibulos, todos harán el bien por el placer, por el interés de hacerlo, trabajando de concierto en las diversas escalas de la produccion á que cada uno se sienta inclinado, porque el hombre no ha nacido para el ocio, y la gran alquimia del porvenir consistirá en ofrecer útil cooperacion á toda clase de actividad, y el aliciente de una recompensa proporcionada á los caracteres más exigentes.

Nunca lo repetiremos bastante: todos los vientos son revolucionarios. Las corrientes de ideas que el progreso de las ciencias y de las artes, de consumo con el desarrollo creciente de la imprenta ha establecido de pueblo á pueblo, y de uno á otro hemisferio, empuja impetuosamente á la civilizacion hacia la democracia. Y pues que no hay ejemplo en el mundo de que una idea de justicia haya sido ahogada por la fuerza; pues que ninguna reaccion ha detenido el movimiento de los sucesos más que por breve espacio de tiempo; pues que la revolucion, rehacha de pasajeros descalabros, desembarazada de pretensiones comunistas, libre de cólera, inspirada por el espíritu de fraternidad, con el Evangelio en la mano y la doctrina de la redencion en su alma, con el ideal de la justicia en el pensamiento, se presenta en la hora marcada por el destino, no como Cain, sino como el Cristo, sí proclamando la igualdad del derecho, santificando el deber, hagámosle plaza todos, allanemos su camino, y los hijos de los esclavos, de los siervos de la vispera, mostremos á los conservadores de qué manera tan fácil y honrosa pueden salvar á la Europa del cataclismo en que la envolverian, de seguro, las olas de la indignacion universal, si se empeñaran en
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Como término y remate á las interpelaciones que se han estado discutiendo hasta principios del corriente mes en el Parlamento italiano, el Gobierno de Cairoli ha recibido un explícito voto de confianza. La extrema izquierda, que era la más exagerada en sus ataques al Gabinete, se ha mostrado poco compacta y unida, y el triunfo de éste ha sido fácil y completo. El mismo Cavalotti, individuo de la oposición, confesó que la caída del Ministerio presidido por Cairoli sería un conflicto para Italia, porque quedarían en suspensión las aprobaciones del proyecto sobre reforma electoral y del que suprime la circulación forzosa del papel. Minghetti, diputado de la derecha, declaró que tampoco su fracción se opondría á reformas tan beneficiosas.

El problema que ahora preocupa á aquel Gobierno es la modificación ministerial que se anuncia, por más que sea de poca importancia. Varios diputados que votaron en pró del voto de confianza, se obstinan en que el señor Cairoli cambie de ministro de Fomento, pues el Sr. Sanctis, que desempeña ahora ese cargo, no puede hacerlo, por motivos de salud, con la actividad que requieren los intereses del departamento confiado á su gestión. El presidente del Consejo de ministros se niega á llevar á cabo esta modificación, fundado en la necesidad de que sean aprobados los presupuestos con prioridad á todo otro asunto. La mayoría de la Cámara opina como Cairoli, y si se llegase á suscitar una votación, nos parece que el Gabinete italiano alcanzaría un nuevo triunfo.

Respecto á Portugal, lo más notable es la dimisión del ministro de la Guerra, D. Juan Chrysostomo Artesi Souza. Este consejero cometió la imprudencia, verdaderamente imperdonable, de nombrar un número exagerado de coronelos de Ingenieros sin consultar previamente á sus compañeros de Gabinete. Prevaliéndose de la confianza de que gozaba, publicó de improviso los decretos correspondientes en el Diario Oficial. La medida en sí disgustaba al ejército y á las Cámaras, lo cual, unido á la especial manera que el Sr. Artesi Souza había tenido de llevar á cabo los nombramientos, era causa más que suficiente para que el ministro de la Guerra saliese del Gabinete.

Así lo acordó el Consejo de ministros, y el Sr. Artesi, cuyos artículos y comunicados en defensa de su conducta ningún periódico quiso insertar, hubo de presentar la dimisión. Para sustituirle corrieron dos candidaturas, la de D. Francisco María de Cunha, del partido histórico, y la del coronel Castro, reformista, consiguiendo el triunfo este último, que ha sido nombrado ya ministro de la Guerra.

Los conservadores del vecino reino procuran á cada paso suscitar dificultades y conflictos al Gobierno, aprovechando cualquier hecho, por insignificante que sea, para dirigir sangrientos ataques al Ministerio. Tal sucede con el nombramiento de senadores; cuestión que, si no toma una nueva fase ó
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halla el Gobierno algun ingenioso procedimiento para resolverla, ha de suscitarle graves disgustos.

El Gabinete Taaffe, que se halla al frente de los negocios públicos en la nación austriaca, vá á proponer al Parlamento la extension del derecho de sufragio, rebajando el censo electoral y concediendo á los Ayuntamientos el derecho que ya tienen los grandes propietarios de ejercer el sufragio directo. El proyecto está llamado á hacer fortuna, pues como la oposición liberal no ha de combatir reforma tan progresiva y arreglada á sus ideales, es seguro que podrán reunirse con facilidad las dos terceras partes de votos que requiere toda modificación del Código político, á la sazón en Austria vigente.

El hecho tiene en sí grande y significativa importancia. El Ministerio Taaffe, de antecedentes é ideas notoriamente conservadoras, no se desdena en presentar una reforma que cree útil y conveniente para los intereses públicos, por más que esté en abierta pugna con los ideales y significacion de aquel Gobierno. Este y no otro camino es el que deben seguir los que pretendan y aspiren á ser verdaderamente populares, y dignos del poder que ejercen y á obrar como verdaderos instrumentos y ejecutores de la voluntad nacional. Los gobernantes que se encastillan tras el agrietado y caduco baluarte de sus rancias ideas, sistemáticas opiniones é invariables procedimientos, que no ceden un punto ante nada ni ante nadie, nunca verán su poder consolidado, y siempre serán un peligro para su patria y una ocasion que motive mútulas querellas é intestinas revueltas.

¡Plaguiera al cielo que todos los Gobiernos conservadores de Europa imitasen la conducta que en este punto les traza el Gabinete de la nación austriaca!

FÉLIX ROSELL Y TORRES.

Diciembre 10.
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NOTICIAS LITERARIAS.

Ciertamente es digna de la mejor acogida por parte del público la obra que con el título Tratado de maderas de construcción civil y naval, acaba de publicar el ilustrado ingeniero de montes D. Eugenio Plá y Rave, bien conocido de cuantos se dedican al cultivo de las ciencias, por otras varias obras agrícolas y forestales que de poco tiempo á este parte, y con una actividad poco común, ha venido dando á la estampa, mereciendo en todas ocasiones el favor y los elogios de las personas más entendidas y cultas.

El libro de que hoy nos ocupamos es un excelente tratado sobre las maderas, en el cual se estudia cuanto se refiere á su organización anatómica, principios constitutivos del sistema leñoso, propiedades físicas, resistencia, labor y trabajo mecánico, en fermedades, defectos y conservación, incluyéndose además un estudio completo acerca de la cría y aprovechamiento de árboles maderables y la descripción monográfica de las principales maderas de construcción, con interesantes datos respecto á maderas de Filipinas. Completa el libro la indicación de las condiciones que rigen para el recibo y aplicación de la madera para construcción naval, y una reseña de los centros de producción y mercados extranjeros, indicándose los caracteres económicos que caracterizan á estos centros y la equivalencia botánica que corresponde al nombre vulgar de las diversas clases de maderas.

Ni con mucho basta este sumarísimo índice de la obra para formar cabal juicio de su mérito, trascendencia y extensión. Fuera necesario para ello recorrer uno por uno sus capítulos y detenerse en ellos mucho tiempo para dar á conocer lo selecto de la materia que cada uno comprende. El trabajo está ajustado, como no podía menos de esperarse de su ilustrado autor, á los preceptos científicos más rigurosos y á los últimos adelantos de la ciencia y el
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arte. En el estudio del cálculo de resistencias se dan á conocer las fórmulas más exactas y sencillas para determinarla en todos los casos que pueden presentarse en la construcción; acerca de las enfermedades, se consigna cuanto se sabe y puede interesarse á los que de maderas se ocupan; trátase la conservación con sano criterio y recto sentido, presentando los procedimientos que mejor resultado dan y de más crédito gozan para evitar la descomposición de la indicada materia; la labra y preparación de la misma es objeto también de una amplia exposición, facilitando el conocimiento numerosos y bellos dibujos que reproducen la forma y disposición de las sierras de todas clases y otras máquinas para trabajar la madera; resumen las monografías dendrológicas, curiosos y discretos datos que las hacen muy interesantes, y, por último, entre otros puntos de elogio también y cuya enumeración sería muy larga, hay datos estadísticos muy nuevos acerca de la producción, los marcos de maderas de más uso en España y la descripción de muchas maderas de Filipinas.

Métodico, conciso, claro y ajustado siempre al objeto á que ha obedecido su redacción, la obra del Sr. Plá y Rave es un verdadero libro de estudio y de consulta á donde han de acudir torzosamente, por no encontrar en parte alguna reunidas y agrupadas todas las materias que en él se contienen, el ingeniero, el arquitecto, el artista y el comerciante, y muchas otras clases de la sociedad, que por razón de sus profesiones tienen que conocer las maderas, bajo alguno de los múltiples aspectos con que son estudiadas en la obra en cuestión. Por este motivo y porque es de justicia, nos permitimos recomendarla al público, en el cual esperamos que tendrá excelente acogida.

La forma tipográfica de la obra nada deja que desechar, como todas las que salen del acreditado establecimiento de los Sres. Aribau y Compañía. El libro consta de 159 páginas en folio, de clara y nutrida letra, ilustrándole además 43 láminas, la mayor parte de gran tamaño y que se distinguen por su exactitud y corrección.

José Jordana y Morera.
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REVISTA DE TEATROS.

ESPAÑOL — La muerte en los labios. drama en tres actos de D. José Echegaray.

I

Según la historia relata, hacia mediados del siglo XVI floreció un médico aragonés, natural de Villanueva, que se llamaba Miguel Servet. Este tal acudió á completar sus estudios á la Universidad de París, centro ya entonces de universal cultura, y trabó allí conocimiento con Juan Calvin, un francés, natural de Noyon, que había nacido en el mismo año que el español (1509), que había ahorrado los hábitos para dedicarse á la jur isprudencia, que gozaba ya de renombre, desde la publicación de su comentario al tratado de La Clemencia, de Séneca y que, imbuido en las ideas luteranas, preparaba una reforma dentro de la Reforma, dando mayor austeridad y vigor y crudeza al protestantismo.

Miguel Servet, por su parte, daba ya que hablar entre filósofos y teólogos con su libro sobre La Trinidad (De trinitatis erroribus),—en que atacaba este dogma católico, tachándolo de paganismo, dándole el nombre de cancerbero sea el monstruo de las tres cabezas,—con sus Diálogos, su Geografía de Tholomeo y su Biblia anotada. Al propio tiempo que daba á luz Servet su libro geográfico (1535), daba á luz Calvino el de La Institución cristiana, que, sucesivamente aumentado y completado, fué la obra fundamental del calvinismo.

Miguel, en cuyas doctrinas había no poco de panteísmo, hízose presto igualmente sospechoso á católicos y luteranos, y fué por ambos declarado hereje, sin alcanzar, como Calvino, á ser heresiarca. Así, que mientras el último, tras de algunas persecuciones nunca muy crueles, entraba como vencedor en Ginebra, establecía un Consistorio ó más bien una tiranía teocrática, de la que era el jefe absoluto, ejercía igual potestad en las cuatro Iglesias suizas de Ginebra, Zurich, Schaffausse y Basilea, y estendía lentamente su nueva religión por Francia, Inglaterra y Alemania, Servet, solo y aislado, sin adeptos, sin secua-
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ces, sin autoridad ni prestigio, habíase visto obligado á vivir en Francia algún tiempo, bajo el falso nombre de Miguel de Villanueva, para escapar á las persecuciones; sostuvo una correspondencia con Calvino que pronto se agrió, trocándose en controversia teológica, en la que la altivez del aragonés amontonó ódios y rencores en el espíritu del reformista de Noyon; fué denunciado y preso: logró evadirse y tuvo la malaventurada idea de entrar en la ciudad del lago Léman, imaginando que podría rebatir las teorías de Calvino y obtener la victoria; siendo allí encarcelado, sujeto á un proceso por el Consistorio, y, merced á la influencia de Calvino, déspota á la sazón en Ginebra, como he indicado, sentenciado á ser quemado vivo en la plaza que aun se llama Campo del verdugo.

Fundábase la acusación principalmente en la obra Restitucion del Cristianismo (donde se han encontrado las primeras noticias de la circulación de la sangre), que Servet había publicado en Vienne aquel mismo año, 1553, y que atacaba fuertemente los dogmas del cristianismo, que herían á la vez ortodoxos y cismáticos. Servet, que tuvo un leve instante de debilidad, al ser preso la vez primera, negando ser el autor de aquel libro, rescató con valor heroico, con el valor más sublime del mártir, aquella flaqueza momentánea.

La sentencia se cumplió en medio del espanto de los tiranizados ginebrinos y con lujo de crueldad y horror. Servet fué atado á un poste y su libro atado á un muslo para que pereciese con él; ciñeron á su frente una corona de paja empapada de azufre y se formó la pira con leña verde para hacer más lento el suplicio y más espantosa la tortura. No decayó en ella, empero, el ánimo del esforzado español; así como no se había retractado durante el proceso, no vaciló en la hoguera ni un punto su fé, y á la exhortación del sacerdote calvinista que le decía: «Encomiándate á Jesucristo hijo eterno de Dios,» replicó hasta morir: «Ampáreme Jesucristo, hijo de Dios eterno.»

Servet había dado una gruesa cadena de oro y dinero á los sayones para que acelerasen su muerte: mas ellos faltaron villanamente á lo pactado y refinando la barbarie hasta amontonar de expreso leña muy verde, según dicho queda, lograron que tardase dos horas ¡¡¡¡¡¡ en ser quemado el infeliz Servet.

Así, en aquellos tiempos, se predicaba la religión.

II

Este es, en muy rápido y torpe bosquejo, el episodio sobre el que ha editado D. José Echegaray su último drama. La ficción del mismo, enlazada con la verdad histórica, no hace sino dar mayor relieve y más vivo color al fanatismo—gigante feroz y potente,—al que el poeta, cual paladin de Ariosto, dirije sus valerosas acometidas.