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Revista de España (1880-09-01 00:00:00), página 389

vida sobrenatural., y la divina boca agitándose en una sonrisa leve como una esperanza...

Esta vision pasa, se infiltra en mi sentimiento, es como una trasfusion fantástica, espiritual de tu bendito sér en el mio; es algo que es y que no puede expresarse por qué es, algo que dilata mi alma de una manera tal, que si sobreviniera la explosion, es decir, la realidad en pleno sueño, me moriría.

Te aseguro que experimento, desde que te amo, una multitud de fenómenos desconocidos; en el espacio maravilloso del sentimiento, tú eres, de hecho, mi esposa; ¡será que los espíritus de los que se aman se buscan y se anegan en delicias, independientemente de la voluntad del sér que animan?

Esto es completamente puro; ¡es amor fluido ó fluido amor!...

Mi alma sonríe satisfecha, feliz, orgullosa, engrandecida, cuando una palabra tuya llega á ella, y la vivifica, y la fortalece... Yo te veo... yo absorbo esa vida que fluye de tus ojos, de tu semblante, de todo tu sér... esa vida irresistible que establece la armonía del espíritu y de la carne...

Entre nosotros no hay distancia; yo te veo, yo te siento, es una fruición inapreciable, es un milagro del amor.

Yo me siento llevar á espacios misteriosos, donde gozo una vida ardiente, inefable... la vida que se nutre en el espíritu de Dios.

Si esto no es un sueño es una realidad divina.

¿Quién eres? ¿Estás tú segura de ser una mujer? ¿No recuerdas haber sido arcángel?...

Yo siento algo místico en tu amor, algo santo, ya te lo he dicho: te venero y te adoro; son delicias celestiales las que tu memoria me produce.

¿Será el respeto que inspira una mujer superior, que sabe hacer de cuanto le roden el pedestal de su soberanía?

¿Qué es el espíritu, Clara?

¿Lo sabes tú?

Yo creo que los espíritus superiores tienen en sí algo del espíritu verbo, del espíritu virtualidad, del espíritu Dios; producen fenómenos desconocidos, se atraen, se conocen y son vivientes fuera de la carne, de la cual se valen como de un mero agente hasta encontrarse, y al encontrarse se unen: yo no tengo duda
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22 de Octubre de 1855 y art. 11 de la ley del Poder judicial;—no nos sucedía lo mismo con otros puntos no menos importantes que aquel; tal nos pasa al ocuparnos de la jurisdicción en sus efectos jurídico-condicionales de aplicación y resultado.

La jurisdicción como atributo y efecto primario é inmediato de la soberanía, alcáncese ó no su origen por medio de la demostración científica, tiene el de necesidad é imposición; es anterior y superior al hombre, por no decir que nació con él; va como tal unido á su naturaleza, y es por tanto, el destello más inmediato de la Divinidad y la razón, de la autoridad en fin, y como tal precede al raciocinio y al derecho, toda vez que el derecho y el deber dejarían de existir sin la autoridad, sin la soberanía, sin la jurisdicción que los sanciona é impone.

El origen, pues, de la jurisdicción, como idea abstracta, es anterior y superior al yo humano, y subjetivo, superior y anterior, por lo tanto, al yo social y objetivo; y por ello, en lo que no puede ser explicado y definido por las deducciones lógicas de la razón humana, le sobra para serlo por la historia y la tradición, por el derecho y una libertad madura, que á la manera que se halla ligada á la Soberanía Divina en cuanto al cumplimiento y fin racional del destino humano, lo está en segundo término á la soberanía humana, en cuanto no debe, no puede ejercitarse en daño del orden social.

Mas si la autoridad, como idea ontológica y absoluta, es el atributo y el efecto que más inmediatamente nos hace sentir y reconocer la causa infinita y creadora del verbo sobrenatural é infinito, y como tal es única é indivisible; la jurisdicción, como idea derivativa y manifestación externa de aquella, en su relación con la administración de justicia, formación y determinación de los poderes humanos, está sujeta á lo contingente y re-

al par que á una responsabilidad verdad y factible, lo que no puede suceder hoy, ni sucederá mañana, dadas las condiciones de la ley del Poder judicial vigente, acusa la necesidad de tales Tribunales; tanto más, cuanto en lo que las nuevas reformas exijan para ventilar ciertos asuntos, bajo la autoridad de Tribunal colegiado, dentro del organismo que debe darse á los Juzgados de primera instancia y municipales, hay elementos de sobra para responder en todos y cada uno al planteamiento, no sólo del juicio oral y público, sino hasta del Jurado, y tribunales de hecho y de derecho, armonizando así la tradición con las leyes del progreso en el orden de enjuiciar.
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de ello. Podré estar alucinado, pero la sensacion es una verdad, y esta sensacion mia destruye preocupaciones viejas de mi razon, creando para mí los fundamentos de una nueva fé, al iniciarme en los principios de una ciencia nueva; ciencia que explica muchos misterios, que organiza la sociedad de una manera distinta, que da á la vida una forma enteramente ideal, enteramente pura.

¿Has pensado alguna vez, Clara, en la invencible propension que tiene á prestar una adoracion incondicional la razon humana?

¿Es una predestinacion?...
¿Es su destino?
¿Es que nuestra pequeñez se revela en ese afan de humillar nuestro tan decantado albedrío, ante un ídolo que tanto puede ser la mujer amada como el hombre admirado?...
¿Obedecia la humanidad á ese instinto cuando creaba dioses para someterse á ellos, sin conciencia del verdadero Dios?
¿Han nacido así las religiones?
¿Era la intuicion de que existe algo superior á lo que conocemos, ó la necesidad de que exista, lo que ha inspirado á los hombres de todas las épocas esa sumision espontánea que les ha hecho caer de rodillas ante absurdas creaciones que ellos mismos adornaban con los atributos de la divinidad?
No lo sé; pero comprendo que la influencia del amor ha preparado el corazon humano para ese homenaje respetuoso que constituye un culto, y que el primer hombre enamorado debió ser, inconscientemente, el primer hombre religioso.
El amor es una religion.
El éxtasis de los sentidos se ilumina con el éxtasis del espíritu.
El alma se infiltra en la envoltura carnal de la forma humana, y el ser amado resplandece.
Es una luz interior que sólo es para el amor visible.
La carne vibra con la explosion del espíritu, éste observe las voluptuosidades de la materia.
El ser completo, el ser perfecto, queda hecho bajo la presion del amor.
Las leyes, las relaciones misteriosas del espíritu y la materia se establecen.
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Yo tengo ideas muy extrañas respecto á ese mundo fantástico que el hombre siente dentro de sí, el cual se ilumina á veces con el reflejo eléctrico de sus pasiones.

Pero mi razon, que las conoce, no puede darles forma.

Nuestro lenguaje sólo describe lo conocido: es el molde del hecho, y yo necesitaba crear nuevas frases para expresar lo que siento.

Hasta luego, Clara, mia: voy á esperar el correo que debe traerme tu adorada carta.

¡Acabo de leer tu carta, altiva, fria, casi indiferente!... No sé lo que he sentido, pero parece que un envenenamiento descompone toda mi sangre... ¿Por qué?... ¡No lo sé!... Yo me pregunto su causa y no la acierto, pero la angustia me ahoga, siento la muerte en el corazon y el hielo en el cerebro. ¡Tengo miedo!... Me parece que hay algo de deslumbramiento en el afecto que te inspiro, y que la reaccion se hace en tú espontáneamente...

¡Ah!... Perdóname... ¡No desconfío, pero temo!

El sentimiento que has infiltrado en mi alma es más que amor, no sé decirte lo que es, no tiene nombre, pero determina en mí una necesidad de todo tu ser mio y todo mi ser tuyo, y la soledad sería la asfixia, la muerte.

No sé lo que me sucede, pero mi amor por tú me inspira extrañas supersticiones.

Creo que voy á morir y ver palpable y clara la eternidad.

Serán celos, celos que por soberbia yo no comprendía lo que siento. ¡Oh! ¡Y sabes tú lo que serian mis celos!

¿Lo sabes? Celos salvajes, de tigre furioso, de leon hambriento, á quien intentasen arrebatar su codiciada presa!

Celos que despedazan y muerden y ahogan...

¡Oh, Dios mio!... Perdon, Clara; no estoy loco, sino desesperado; tú eres para mí la inmensidad. Para mí no tienes tú figura, ó mejor dicho, tu figura no tiene forma.

Es una belleza impalpable, incorpórea, que se infiltra, digámoslo así, en cuanto me rodea, como una luz que vá dentro de mí, como un prisma que se extiende ante mis ojos, yo veo desde que te amo iluminarse y embellecerse cuanto existe, como si adquiriese la creacion entera una vida nueva.
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He aquí por qué al ver en tu carta algo de cansancio, de indiferencia, todo cambia alrededor mío, porque dudo, porque temo...

¿Me engañaré en mi esperanza?

¡Oh, la duda sola es un tormento insoportable! Hay momentos en que mi sentimiento delirante irrita no sé qué pasiones dormidas en mi alma, y creo que te aborrezco; has sublevado en mí un alma que yo no me conocía; un alma soberana y terrible; un alma infinita; un alma que necesita absorber la tuya. ¡Oh! ¡No estoy loco! ¡Es que yo no sabía que se pudiera sentir de tal modo! ¡Es que el vértigo divino inunda mis sentidos... es que quiero morir si es mentira la felicidad!... ¡Clara, Clara!...

Busca una frase, un pensamiento, una manifestación de esas que no dejan lugar á la duda, y envíala á mi alma para calmar sus dolores, para que flote sobre ese oleaje de dudas y angustias la esperanza, y como el arca santa de una redención futura, guarde en su seno sagrado el germen de una vida nueva para mí.

Si yo pudiera mostrarte mi alma, te deslumbraría tu propia imagen, que brilla en ella con la inmortal belleza del amor! Pero no la ves, no llega á tí su reflejo sino pálido y frío por la distancia, ¡y dudas y me matas!...

¡Ah! ¡pero yo tengo el derecho de que me creas!... Hablo á la esposa de mi alma, y hablo con la voz de la verdad.

¿Acaso te he ofendido?

Estas frases, que yo trazo tal como brotan de mi pensamiento, desordenadas y ardientes, ¿han podido herirte como un atrevimiento?

¡Oh, no!

Tú lo sabes bien, Clara; el ser que se estima, que se reconoce digno y grande, jamás se falta á sí mismo, y tú eres yo; tu alma es mi alma; yo no puedo ofenderte sin ofenderme.

Nuestro amor es un idilio purísimo: es santo como la verdad; inmutable como lo infinito.

Tú eres lo único que yo tengo en la vida y en la muerte: tú eres mi infinito.

Momentos hay en que te adoro como á Dios, de una manera inmaterial y purísima, y otros en que te mordería el corazón, te despedazaría entre mis manos!...
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Y LA TIVA.

No creas que son celos, no; yo bien sé que soy tu destino, que no puedes olvidarme; pero si no es la duda de ti, es la duda de todo; de la vida, de la gloria...

Me has conocido en una hora terrible... acaso en la más difícil de mi existencia; pero yo doy gracias á Dios por que me ha hecho sentir la felicidad de los elegidos.

Contrariado siempre en mis afectos, desgraciado en mi único amor, en el amor de mi hija, he contraído una especie de heroísmo, de resignacion, que constituye como una gran fuerza íntima, como una virtud nueva, que yo utilizo cual una filosofía especial.

Pues bien; toda mi fuerza de resignacion, toda mi costumbre de sufrir, no podrian hacerme conformar con tu pérdida.

Te necesito, ya lo sabes; no puedes negarme tu alma.

¡Oh! tengo miedo, vuelvo á decirte!

¡Hay en ti dos tendencias, dos atracciones, dos seres distintos!...

¡El uno que siente, el otro que piensa!...

El primero entusiasta, inmaterial, vehementemente y grandioso, vuela con las alas de luz de tu rica imaginacion, y esmalta de brillantes colores tus pensamientos y tus esperanzas. El segundo marcha lentamente, mide, sondea, analiza, y frio y claro como una luz sin reflejos, juzga y aprecia cuanto va conociendo.

¿Cuál vence, cuál domina?

Tiemblo al pensarla, porque si tu razon te aleja de mí, no respondo de la mía.

¡Sé que amas hoy, pero no basta; necesito el amor que no acaba, el amor eterno!

Oye, Clara: yo soy más que un héroe ó que un poeta; yo soy más que un hombre que arroja sobre el papel una imaginacion brillante y un alma de fuego; yo soy algo más que el que ruge ó llora cuando se inspira: yo soy más, pero lo soy para mí mismo: yo no produzco lo que siento; se niega la forma, no encuentro la palabra creadora, y como el pintor que se hallase en un desierto, privado de pinceles y colores, las creaciones de mi fantasía, ó más bien, las creaciones de mi alma, flotan en el espacio, sin lienzo en qué grabarse, son mi admiracion; pero pasan desconocidas para todos.
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Pues bien, si se pierden para los demás, que vivan al menos para ti: quiero que me veas tal cual soy, ya que tú eres para mí la humanidad entera.

Yo soy más, mucho más que un hombre: yo soy algo que se parece á un arcángel caído: yo abarco en mi pensamiento la inmensidad; yo creo, yo comprendo la vida desde su primer latido inconsciente hasta el último extremecimiento de horror con que abandona el espíritu su pobre envoltura mortal.

Yo veo algo nuevo en mí, algo que no han visto las generaciones que han pasado, como á las de un mar eterno que se rompian en lo infinito.

Es algo imenso, pero confuso.

Yo no tengo ni vida, ni fuerzas, ni medios para explicarlo, pero las grandes verdades de la moral y la ciencia han debido presentarse así.

Yo llevo conmigo ocultos en un pensamiento como un germen que el calor de los siglos ha de fecundizar, misterios sublimes; hay momentos en que la luz brilla sobre ellos, pero esto es instantáneo, rápido, como si las alas se abriesen y nos dejaran ver los tesoros que oculta el mar en su seno, para cerrarse al punto sobre ellos.

Sin embargo, yo he visto...

El relámpago ilumina el abismo.
Yo he comprendido la verdad bajo esa rápida luz.
Yo sé á dónde va la humanidad.
El camino es largo, árido y sombrío, pero él conduce á la justicia, al bien...
El hombre no ha nacido todavía.
Las razas que han pasado sobre la tierra le preparan el camino.
El hombre vendrá, yo lo veo, yo lo espero.
Jesús fue su modelo aquí abajo.
Vendrá sin odio, sin ambición y sin infamia; vendrá á establecer el reinado de la justicia, de la verdad, del amor.
La vida será una absorción de inefables delicias, no un infierno de dudas y miserias.
Maldito será entre los hombres y entre los ángeles el que manche el inmaculado espíritu de Dios que anime su ser con el crimen y el horror.
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Y LA VIVA.

La humanidad le rechazará de su seno con espanto, y dejará de formar entre los hombres...

¡Oh, ese dia!...
¡El dia de la suprema reparacion!
¡El dia en que empiece la vida del espíritu no esclavo, sino señor de la brutal materia!...
¡El dia en que Dios se reconozca con amor en el hombre!
¡El dia de la justicia!...
¡Te estoy haciendo una revelacion de mi ser!
Te estoy hablando de una manera suprema, profética, sintiendo toda la pasion de esa vida de ángel ó de demonio que yo arrastro contigo, entre los pliegues de mi propia vida.
Debí ser el espíritu de un ángel, porque el bien es más fácil á mi naturaleza que el mal.
Y si es de ángel, debe ser el tuyo, porque tú tienes para mí algo de inmortal.
Por eso el amor que me inspiras no es de esta vida: por eso amándote me he ido más allá de la muerte.
¿Y quién eres tú, tú, á quien yo amo con tal amor que hoy podrá parecer una locura, pero que será el amor único, el amor posible de la humanidad purificada de sus errores en el porvenir?
¿Eres tú la mujer ángel de esa sociedad perfecta?
¿Vienes á anunciarla contigo?
¿Somos los elegidos, los profetas, el prodigio que obedece á la voluntad divina?
Y en ese caso, si cumplimos al unirnos una mision ignorada, ¿podrá resistir nuestro corazon este amor desconocido, terrible, insaciable, mortal?
Yo no creo en los milagros materiales, pero comprendo y admiro los milagros del espíritu.
Este es un milagro inefable.
Pero hablando mi alma á la tuya, olvida la realidad sombría y dolorosa que me rodea.
No quiero hablarte de peligros, ni inspirarte ansiedad: no temas por mí; me protege tu santa, tu pura influencia.
Adios: Clara mía: te beso el pensamiento y el corazon: no puedo besarle el alma, porque es una sola que nos anima á los dos. Tuyo,
Nicolas.
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Dejaremos sin leer las otras muchas cartas que nada nuevo nos dirán, á no ser completar con sus pequeños detalles la fisonomía moral del hombre que amaba á Clara, y leamos la última, tan breve y misteriosa, como triste, decía así:

"¡Clara, Clara mía, adios! No sé si podré escribirte, no sé si podrá enviarte una vez más la seguridad de mi amor. Esto es horrible; es preciso salvarlos y salvarme, ó morir...

No olvidaba mi venganza ante mi amor; tengo ánsia de huir de estos sitios y volar á tu lado, arrojarme á tus pies, llorar, llorar mucho, y morir...

Hasta muy pronto... ó más bien, hasta luego, en el cielo ó en la tierra, no lo sé.

Tuyo,

Nicolas."

Clara leía y releía esta última carta: estaba triste, pero serena: parecía que renunciaba á luchar con el destino.

—Y bien,—murmuró leyendo esta carta por centésima vez,—si ha sido hecho prisionero nada hay perdido: huirá, ó se pedirá su indulto; él no se ha señalado por ningún crimen! ¡Yo lo salvaré!... ¿Pero le amo yo? Preguntóse á sí misma apoyando la frente en su pequeña mano: ¿le amo yo ó es un sueño suyo que yo comparto? ¡Me ama él como dice!... ¡Quién sabe!... ¡Perorealidad ó delirio es una locura divina!... Su vehemencia me arrasta... es la vida candente de mi espíritu que toma una forma... ¡Y bien! Suceda lo que suceda, es desgraciado y yo no puedo abandonarle.

Amor ó locura, el afecto que le inspiro se eleva á mis ojos; su destino va unido al mio por una cadena simpática...

¡Necesito salvarle y le salvaré!...
¡Oh! ¡y qué hermoso sería ser amada así!...
Clara quedó pensativa y una sonrisa de esperanza se dibujó en sus labios...
En aquel momento se oyeron unos golpecitos dados á la puerta, y la voz juvenil de Elena que decía:
—¡El coche espera hace rato, mi querida Clara!...
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CAPÍTULO IX

Al tratarse incidentalmente en esta novela de un episodio de la insurreccion cubana, no intentamos ocuparnos de ese triste suceso, ni bajo el punto de vista particular, ni bajo el general y político. No son las páginas de un libro de esta índole campo á propósito para desarrollar idea de tal trascendencia, ni conocemos tan á fondo como seria preciso para juzgar sin error, la historia de la guerra civil sostenida en Cuba en estos últimos años.

Odiamos la revolucion que confía á la fuerza la obra de la razon y el derecho, y el ódio es aun mayor si son los hijos de una misma patria los que mueren y se arruinan en la lucha, pero amamos como hermanos á todos los que se llaman españoles, y no seria nuestra palabra la que iria á lanzar un anatema de reprobacion á los que tan noblemente han depuesto en aras de la patria sus rencores y sus ódios.

Hacemos esta advertencia, á guisa de paréntesis, para que no se nos crea defensores de unos ni enemigos de otros; jamás lo fuimos, y hoy, (1880), méños, uniéndose como se unen por el suave lazo de la paz, para conseguir el bien de todos por la unidad legal, base de todo progreso, y principio de todo perfeccionamiento social.

Esto dicho, sigamos adelante.

El telégrafo, como tantas veces sucede, se habia engañados Nicolás Solís no estaba preso.

Motivo hubo para dar la noticia, puesto que el cabecilla cubano habia desaparecido de entre sus companeros.

Dificil era entonces precisar la causa de la desaparicion de un hombre, jefe ó soldado, en los campos de Cuba.

Y más difícil aun, si este hombre era Nicolás Solís.

Su caracter extraño, su vida aventurera, su preocupacion eterna de vengar un horrible dolor, del cual á nadie hablaba, y cuya causa era á todos desconocida, daban á sus acciones un aspecto tan misterioso, tan inesperado e irregular, que nada en él sorprendia.
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Una mañana, los hombres que le obedecían como jefe, se habían hallado sin él.

Esto no era nuevo, y esperaron su vuelta, murmurando de una obediencia que ya se les iba haciendo penosa.

Su talento admirable, su valor desesperado, imponían á los que le habían aceptado como jefe; pero su reserva, algún tanto ofensiva, su altivez y soberbia le hacían poco querido de aquella extraña multitud—no nos atrevemos á llamarla fuerza,—que la casualidad había puesto á sus órdenes, y en la cual se amalgamaban hombres de distintas razas, de sentimientos diversos, de aspiraciones diferentes.

En tanto que Solís sólo pensó en vengar á su hija muerta, nadie tuvo el derecho de quejarse de él. Sombrío y silencioso, pero bravo como un león, fuerte y sereno, siempre en sus encuentros con las tropas quedaba victorioso, ya por la lucha, ya por la astucia, que le hacía retirarse oportunamente para salvar á los suyos cuando el combate era desigual.

Noble y generoso como todo hombre grande por su génio, aunque el destino le arroje por senda distinta á la que su corazón elegiría, él fue el protector de toda familia aislada, de todo ser desamparado entre el choque sangriento de ódios y ambiciones; mataba frente á frente, pero jamás autorizó un asesinato.

Sus gentes murmuraban á veces del rigor con que trataba al que combatía sin delito, pero no podían dejar de admirar aquel carácter enérgico y leal, y seguían prestándole obediencia.

Desde que había visto un instante á Clara, desde que la había amado con ese último amor del hombre que condensa en sí todas las aspiraciones de su vida, Nicolás parecía haberse olvidado de sí mismo, de cuanto le rodeaba, para vivir una vida ideal, muy parecida á la locura, puesto que aleja por completo del exterior.

Cuando el corazón se predisponen á la ternura por un afecto nuevo, está dispuesto á olvidarlo todo, á renunciar á todo, excepto á sus quimeras; es el egoísta sublime que se embriaga en sí mismo, y lentamente va desprendiéndose de todo lo extraño, que se le hace desconocido.

Por eso una ocupación constante y seria, suele ser un gran preservativo contra las pasiones.