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ma á las convocatorias electorales es letra muerta, y que la representación política de los Gobiernos no guarda relación con la conducta que han de seguir los diputados luego, media un abismo.

El presidente del Consejo de Ministros, cuando las elecciones se hicieron, y miembros muy importantes de aquel Gabinete, verdaderas notabilidades entre cuantos pensaban coadyuvar á la política representada por el general Martínez Campos, se han confundido con las antiguas oposiciones dinásticas. Los amigos personales del Sr. Cánovas del Castillo, y sobre todo, la compacta legión del señor ministro de la Gobernación, han declarado que todos los proyectos que el general Martínez Campos llevaba á la Presidencia del Consejo, y que constituían las relaciones entabladas al subir al poder entre el Gabinete por él presidido y el país, debían ser por interés público, abandonados y contradichos, consiguiendo, al dar este paso atrás, el auxilio de los moderados, las simpatías de los neo-católicos y un fervoroso y elocuente llamamiento á las honradas masas carlistas para que vengan en su apoyo.

Dentro del criterio parlamentario, y sin negar ahora todo género de autoridad á las operaciones electorales, ¿dónde está, después de la bifurcación de los Sres. Martínez Campos y Cánovas del Castillo, la opinión del país?

Formaban el partido conservador-liberal al nacer, el Sr. Cánovas del Castillo, como presidente del Consejo de Ministros; el Sr. Posada Herrera, como presidente del Congreso de los Diputados; el Sr. D. Manuel Alonso Martínez, como presidente de la Comisión constitucional; el general Martínez Campos, como general en jefe de los ejércitos nacionales en la guerra del Norte primero y en las peligrosas luchas de las Antillas luego; el general Jovellar, que había llegado á la presidencia del Consejo por delegación del Sr. Cánovas, y otros hombres políticos de reconocida importancia que sería prolijo enumerar aquí, pero que han seguido el mismo patriótico rumbo que los ya citados antes.

Ausente de la Península el general Martínez Campos, las individualidades que se habían ido separando poco á poco de la administración presidida por el Sr. Cánovas del Castillo, volvieron á reunirse el día que se resolvió la crisis de Marzo. Las elecciones se hicieron, por consiguiente, presidiendo el Ministerio la persona del partido conservador que más se inclinaba hacia la izquierda. Volvían á prestar su apoyo al poder recientemente creado, los que ya habían combatido por reaccionario al Gobierno que acababa de desaparecer, y para nadie era un secreto la mal encubierta separación existente, y de que la Gaceta se hacía en más de una ocasión eco, entre los dos ministros de la Gobernación, Sres. Silvela y Romero Robledo.

Se dividía, pues, el hasta entonces llamado partido conservador-liberal, en dos pedazos. Salían ya por completo á la superficie las dos tendencias que habían existido constantemente en su seno. Sus hombres más importantes, excepción hecha del Sr. Cánovas del Castillo, se inclinaban visiblemente, hâ-
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cia la izquierda, formando pronto un verdadero partido compacto con la oposición dinástica, bajo el nombre de partido fusionista. La derecha procuraba en vano llenar los huecos que la separación de aquellas eminencias había causado en sus filas, con adhesiones del viejo moderantismo, de los neo-católicos y aun de los carlistas.

Reflexionemos un momento sobre las consecuencias que han tenido para los pueblos y para las instituciones en ellos vigentes, en la historia, la desviación de los hombres políticos en el sentido del progreso ó en el sentido de la reacción.

A la derecha se inclinó Polignac cuando provocó con sus Ordenanzas la revolución de 1830. A la derecha se inclinó Guizot cuando atrajo sobre Francia, con la inmovilidad de su Ministerio y con la declaración de que el perpetuo triunfo de la política conservadora engrandecería á la nación, los acontecimientos de 1848. A la derecha, después de haber gobernado con los progresistas, se inclinó en España Arrazola, hasta el extremo de decir al trono en un documento célebre, que con el Gobierno absoluto hubieran existido las naciones, y que era por consiguiente compatible con la conservación y la prosperidad de los pueblos, y su conducta dió por resultado el alzamiento de 1840. A la derecha se inclinó San Luis, acompañado de un ministro de Hacienda procedente de las filas progresistas, y ambos provocaron los acontecimientos de 1854. A la derecha se inclinó Gonzalez Bravo, en fin, con tan resuelta decisión que murió tributándole honores al partido carlista, arrastrando antes en su caída la monarquía legítima de su majestad la reina Doña Isabel II de Borbon.

¡Qué huellas tan ilustres han dejado, por otra parte, en los pueblos modernos los gobernantes que, poniendo de acuerdo su conducta personal con la marcha del progreso humano, han contribuido á su pacífico desarrollo en medio de la paz pública!

Terminada la guerra general, más ó menos transitoriamente, William Pitt quiso llevar adelante la emancipación de los católicos de Irlanda por medio de liberales concesiones, inclinándose á la izquierda de tal modo, que hubiera formado Ministerio con Grandville y con el mismo Fox, si el bigotismo protestante de Jorge III y sus accesos de demencia no se lo hubieran impedido. Con el apoyo decidido de la izquierda, ensalzado por M. Cobden, llevó adelante Roberto Peel, que hasta entonces había sido el ídolo de la derecha, la ley de cereales, después de haber defendido, contra sus opiniones primeras, la admisión de los judíos en el Parlamento, y de haber aceptado honorablemente la reforma electoral, bello ideal de sus adversarios.

Cayeron del poder, es verdad, y perdieron las altas posiciones que desempeñaban los recalcitrantes conservadores; pero la memoria del que sacrificó la jefatura de su partido en aras del bien público, será perpetua, más que por la
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estatua para honra suya levantada en Westminster, por el eterno agradecimiento de los que no tienen más capital que el trabajo, de los que ganan el pan con el sudor de su frente, de cuantos pobres pueden desde entonces ofrecer mejor alimento á sus hijos, que cubrirán eternamente de bendiciones aquel esclarecido nombre.

Palmerston arranca de las filas del partido tory, para, apoyado por los whigs, engrandecer á su país y alcanzar la mayor popularidad que ha tenido en Inglaterra ningún ministro en el siglo presente. Gladstone, cualesquiera que sean las dificultades con que hoy en Irlanda luche, ha proporcionado á las instituciones permanentes de Inglaterra, con su actitud resueltamente liberal, en las cuestiones políticas y económicas, el apoyo de individualidades notables que, si hubieran encontrado perpétuamente cerrados los caminos que conducen al triunfo de sus legítimas aspiraciones, dentro de las instituciones monárquicas, Dios sólo sabe cuál sería el incremento que en las islas británicas hubieran tenido los partidarios de la república. Cavour declaró en pleno Parlamento, en los momentos más críticos para la dinastía de Saboya, por la reacción que acababa de entronizarse en toda Europa, que él no podía llevar á efecto los grandes pensamientos que cruzaban por su mente, los elevados propósitos de su corazón, sin el apoyo de la izquierda, que hasta entonces le había combatido, y uniéndose con Ratazzi, dió nuevo impulso á la obra de la unidad nacional, llevada á término feliz después de su muerte por los herederos de una política de continuas transacciones en sentido liberal, y bajo la egida tutelar de dos reyes igualmente fervorosos e igualmente convencidos de que sólo los procedimientos de la libertad podían conservar la grandeza de Italia.

El notorio apoyo que los altos poderes del Estado han dado á las conversiones de los hombres públicos en el sentido de la derecha, en todo lo que va de siglo, explica las constantes revoluciones de Francia y de España. El espíritu abierto á las ideas modernas de la monarquía en Portugal, en Inglaterra, en Holanda, en Bélgica y en Italia, forman singular contraste, por sus pacíficas consecuencias, con el perpétuo estado de aquellos dos pueblos, del cual uno ha llegado ya á la república, y no se sabe dónde irá mañana, y el otro ha pasado recientemente por trances revolucionarios, que sin el acendrado patriotismo de sus hijos, pudieran haber puesto en peligro hasta la integridad de la patria.

No seduce nuestro espíritu la petulante idea de ser una excepción en la Europa civilizada. Queremos que la nación española viva como vive el resto del mundo culto, y nos inspiran animadversión—no podemos negarlo— estos redentores modernos de la doliente humanidad, estos restauradores de organismos condenados por el fallo inapelable de la historia.

La situación de Europa es la misma de que nos hicimos cargo en nuestro
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artículo anterior, si se exceptúe, como veremos luego, que Francia va entrando en un estado de relativa paz moral.

La Gaceta oficial de Prusia ha publicado el día 19 el real decreto tan anunciado, creando un Consejo de Economía política para aquel reino, cuyas funciones, cuando lo permitan las circunstancias, se extenderán á todos los Estados del Imperio.

Constará este Consejo de 75 miembros, escogidos por los ministros entre las 90 personas que designen las Juntas de comercio, las corporaciones industriales y las sociedades de agricultura de todas las provincias del reino. Quince de ellos han de ser necesariamente de la clase de obreros y menestrales.

Es el nombramiento de este Consejo prueba de la asiduidad con que el príncipe de Bismark se preocupa del bienestar general del país, cuyos destinos rige, una pequeña concesión al espíritu de la democracia moderna, y contestación, aunque indirecta, á las imprecações socialistas.

La crisis de Inglaterra, promovida por la diferente manera de apreciar los miembros del Gobierno los sucesos de Irlanda, parece aplazada hasta que se abra de nuevo el Parlamento y pueda consultarse el espíritu de la Asamblea.

El estado de Irlanda, á pesar de ser, en general, desplorable, no es una novedad ciertamente para Inglaterra. En 1821, una Asociación misteriosa, conocida con el nombre de Whiteboys (niños blancos), promovió escándalos análogos á los que hoy se realizan en aquel país. Un féretro, colocado delante de la casa de un rico propietario, era anuncio de que estaba condenado á muerte, verificándose la ejecución al día siguiente sin que la justicia pudiese encontrar un solo testigo que declarase en contra de los asesinos. En Limerik se verificaron atentados de la misma índole que ahora, en plena luz del día. El jefe de orden público de aquella localidad fué asesinado, y se iluminaron los pueblos cercanos á aquél en donde tuvo lugar el acontecimiento, en señal de regocijo público. En Tipperari, llamas voraces consumieron casas de pudientes hacendados y otras fueron entregadas al saqueo.

No fueron, sin embargo, estas atrocidades dignas de los pueblos bárbaros, bastantes para que Inglaterra no las olvidara al año siguiente, en que una hambre devastadora, por la pérdida de la cosecha, estendió sus siniestras alas por toda Irlanda, proporcionando generosamente al país que le profesa tan irreconciliable odio los bienes que la más noble caridad podía otorgarle.

El régimen de rigor, un momento triunfante por la suspension del Habeas Corpus y por el planteamiento de una ley represiva (Insurrection Act) que arrancaba á los culpables del juicio de sus propios Pares, duró poco, y hábiles concesiones devolvieron á aquel país la ansiosa paz. Abrigamos la esperanza de que otro tanto sucederá ahora, sin que la Providencia venga, como en 1821, á castigar á los revoltosos irlandeses, con nuevas calamidades.
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El triunfo del Gobierno en el Senado francés, después de las notables peroraciones de M. Buffet y de Julio Simon, pone de manifiesto el hambre y sed de tranquilidad en el interior y de paz en el exterior que tiene Francia. Por eso creemos nosotros que las ideas más en concordancia con el espíritu dominante en el país vecino han sido las expresadas por M. de Freycinet en su último discurso.

Una sola cosa podría disculpar la manera con que el Ministerio presidido por Mr. Ferry puso en ejecución los decretos de Marzo, y es la alianza que los conservadores franceses han querido resucitar entre el altar y el trono, y el á la vez sacrílego y cómico espectáculo que presentaban las desiertas barricadas construidas en el interior de los claustros, la actitud beligerante de los miembros de una religión de paz y de caridad, cuyas relaciones con el Estado han de tener por origen, para todo espíritu recto, las célebres palabras de Jesucristo: Dad á Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César.

Pero sea cual fuere la opinión que se forme en definitiva de la conducta del Gobierno francés, ella ha de ejercer influencia en todos los pueblos católicos de Europa.

El Gobierno que está hoy al frente de la nación vecina miró sin alarma la llegada á Portugal de los expulsados de Francia, y nadie se opuso á su establecimiento. Hasta el pueblo más liberal de aquel reino, Oporto, los admitió gustoso, siendo cosa rara, y que prueba cuán distintos son, de los españoles, los conservadores portugueses, que ellos han sido los agitadores de la opinión hasta conseguir que el Gobierno de aquel país publique un real decreto recordando á las autoridades que están en pleno vigor las disposiciones de la Carta ley de 9 de Setiembre de 1773, que concedió el pase régio á la bula de extinción de los jesuitas, y el decreto de 28 de Mayo de 1834 que declara extinguidas en Portugal las órdenes regulares de religiosos, debiendo tener, sin embargo, en cuenta aquellas autoridades, que no se puede negar á los extranjeros en particular la facultad de establecerse en el reino gozando de los derechos civiles inherentes á todos los ciudadanos.

El Gobierno italiano ha recordado también á sus delegados las antiguas leyes sobre la misma materia en aquella Península en vigor, y esta es, sin embargo, la hora en que no sabemos cuál es la actitud del Gobierno español con relación á los resultados que para España pueden tener los sucesos de Francia.

Disposiciones varias pueden exhumarse que se refieran más ó menos directamente á las corporaciones religiosas, desde las leyes del tít. XXI, libro I de la Novísima Recopilación hasta nuestros días, en cuanto dichas resoluciones no estén reformadas por el Concordato vigente.

La ley de Carlos III de 1767, mañando, en conformidad con el Consejo Real, el extranamiento de los jesuitas de España, Indias é Islas Filipinas;
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el decreto de 1.º de Octubre de 1820, suprimiendo las órdenes monacales; el real decreto de 4 de Octubre de 1835, restableciendo la pragmática de Carlos III antes citada; el de 8 de Marzo de 1836, que suprimía las corporaciones religiosas y la ley de 29 de Julio de 1837, en que Doña María Cristina de Borbon, Reina regente y gobernadora del Reino, hacía saber á sus súbditos que quedaban extinguidos en la Península, islas adyacentes y posesiones de España en África, todos los monasterios, conventos, congregaciones y demás casas de religiosos de ambos sexos, exceptuándose tan sólo los colegios de misioneros para las provincias de Asia, establecidas en Valladolid, Ocaña y Monte-Agudo; la real orden por la que se previno, en 1840, al corregidor político de Guipúzcoa, que inmediatamente procediera á cerrar todos los monasterios, etc., sin que pudiera alegarse fuero en contrario, son los antecedentes, que en España recordamos sobre la materia, leyes y decretos derogados, como antes hemos dicho, únicamente en aquello que pudiera ser contrario á los artículos 29, 30 y 35 del Concordato, los cuales disponen que en toda la Península haya el número suficiente de ministros que los prelados necesiten, proponiéndose el Gobierno, añade, mejorar los colegios de misioneros para Ultramar, y establecer, donde sea necesario, casas y congregaciones religiosas de San Vicente de Paul y San Felipe Neri, debiéndose conservar también el instituto de las Hijas de la Caridad y las casas de religiosas que á la vida contemplativa reúnan la educación y enseñanza de niñas.

La mayoría de las demás disposiciones del Concordato se refieren, por punto general, á regularizar lo que podríamos llamar la situación económica de la Iglesia española.

Si no hubiera habido recientemente una guerra civil, con el pretexto de intereses religiosos perjudicados y de creencias piadosas mortificadas; si no existiese entre nosotros un partido numeroso con hombres importantes á su frente, servido por publicaciones escritas con notorio talento, que abominan el régimen que existe en España, lo mismo en su representación dinástica que en sus atributos constitucionales; si no se hubiera dirigido el Primado de la Iglesia española á estas publicaciones, como á hijos predilectos, pidiéndoles que pusiesen fin á disidencias que sólo podían alegar á los malos en perjuicio de los buenos (los malos somos, por supuesto, los periodistas liberales); si no apareciesen ya, como aparecen, escritos, en que figuran causas sobrenaturales en acción, que nos ponen en ridículo ante los países civilizados; si no fuera por más de un concepto temible el espíritu de combate que las Corporaciones religiosas han puesto de relieve en Francia al ser extinguidas; si no se presentasen, en fin, por todas partes síntomas que presagian una reacción desbordada y que han de ser red tendida alrededor de los poderes permanentes y obstáculo al desenvolvimiento de las ideas liberales dentro de las instituciones, no tendrían los hombres sensatos y el país en general
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la curiosidad que tienen por conocer la estructura definitiva, que, por decirlo así, va á tomar la nación española, dentro de la Restauración.

Este problema es de mayor importancia, sin duda, que la que pueden tener las noticias de si han ido pocos ó muchos empleados y demás personas de otras clases sociales al banquete de Sevilla.

A la hora en que nos vemos obligados á cerrar esta Revista, para enviar las cuartillas á la imprenta, sólo se sabe en Madrid que el banquete ha tenido lugar en la noche del 24; que el teatro estaba iluminado como en día de escogida fiesta; que señoras bellas y engalanadas, de la capital de Andalucía, coronaban los palcos y delanteras del anfiteatro; que los comensales estaban locos de júbilo; que el ilustrado señor conde de Casa-Galindo pronunció el primer brindis, elevando á las nubes la experiencia del Sr. Romero Robledo y sus bríos juveniles, difícil consorcio con que sólo á afortunados seres el destino ha dotado, privilegiado organismo que tiene, en el sentir del señor conde, algo de la naturaleza de Ulises, y no poco de la naturaleza de Minerva. ¡Qué galanes son las imaginaciones meridionales!

¡Cuán noble es el corazón humano, y cuántas cualidades generosas suele derramar la Providencia divina sobre el alma de los mortales! Se necesita, en honor de la verdad, ser de piedra para no sentirse conmovido al leer las elocuentes palabras del señor conde de Casa-Galindo, sobre todo si se recuerdan pasados antagonismos y ya, por fortuna, olvidados antecedentes.

No conocemos, al escribir estos renglones, los detalles del discurso del intrépido ministro de la Gobernación. Ha llegado hasta nosotros, por los primeros despachos de Sevilla, únicamente la auténtica declaración de que las disidencias debilitan los partidos,—viejo aforismo,—y que por nada del mundo se separaría del Sr. Cánovas, hasta el extremo de que, si fuera posible que el Sr. Cánovas se quedase solo, él permanecería siendo su único soldado de fila.

Su afirmación es noble y generosa, digna del alma entusiasta del Sr. Romero Robledo, no titubeando nosotros en tributarle por ella merecidas alabanzas. Pero los espíritus suspicaces, las personas dadas á encontrar en todo analogías fatídicas, de seguro recordarán la energía con que el Sr. Cánovas del Castillo combatió, en el banquete de Barcelona, las separaciones políticas de los miembros de una misma familia, y con cuán elocuente frase prometió á la faz de la nación entera dar sublime ejemplo de disciplina á los hombres públicos, apoyando la política representada en el poder, á la sazón por el general Martínez Campos.

En política, más que en nada, envuelve una especie de verdad axiomática el adagio que dice:—«El hombre propone y Dios dispone.»—A la palabra Dios puede sustituir el curioso lector la que sea más de su agrado, según los personajes y las circunstancias.
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Mas sea lo que fuere y resulte lo qué resultare y dejando aparte la cálida de improperios que ha tenido el mal gusto de lanzar sobre nosotros los asendereados fusionistas y solo los revolucionarios con quienes compartió con no méños entusiasmo qué ahora glorias y fatigas, y sintener en cuenta si han asistido ó no á esta expléndida reunion personas cuya presencia en ella, por los cargos públicos que desempeñan, es fragante infraccion de recientes circulares,—porque á esto de las infracciones nos vamos acostumbrando,—el banquete de Sevilla se ha verificado y ha tenido lugar, según parece, con todo lucimiento. Sea para bien. Las damas habrán brillado por su hermosura y hecho ostentacion de sus más bellas toilettes. Los elegantes de Madrid, según dice un discreto corresponsal, se han mezclado con los elegantes de la predilecta capital de Andalucía; dando realce á sus distinguidas siluetas el fondo formado por el modesto traje del alcalde rural. Y si todo esto fuose un paso dado por el Gobierno en la senda de una política más expansiva de la que hasta aquí ha venido imperando, no escribiría nuestra pluma ni la más lijera censura contra el banquete de Sevilla.

La lucha de las ideas, de los intereses y de los partidos en el campo oír-cunscrieto de la legalidad, ha sido el bello ideal de toda nuestra vida sin la más leve interrupción; ni alegrías, ni dolores, ni esperanzas, ni desesperación, ni victorias inesperadas, ni derrotas perpétuas nos han hecho ni nos harán cambiar de rumbo.

Abrigamos la persuasión más íntima de que si el sistema parlamentario ha de ser fecundo para los pueblos, es preciso que ninguno de los poderes que se agitan en su dilatado círculo, llegue al extremo de su derecho. Por eso defendemos las transacciones á tiempo antes de que empiecen las hostilidades implacables.

Cuando llegan estos momentos en la vida de las naciones, los más nobles propósitos suelen dar resultados contrarios al bien público. Entablada la guerra, si los Gobiernos sucumben, los vencedores difícilmente pueden gobernar con los medios de que se han servido para triunfar. Si los Gobiernos ganan, la victoria los arrastra siempre y los conduce á la arbitrariedad. En uno y otro caso la justicia se aleja, y al alejarse se pierde la libertad.

José L. Albareda.