Revista de España (1880-07-01 00:00:00), página 212

fuente divina era consultada acaso en los más árduos negocios de Estado (Plin., N. Hist., XXXI, 2). La corneja ó el águila, dirigiendo su vuelo á la diestra ó á la siniestra, determinan la dirección que ha de tomar una colonia de emigrantes, ó descubren el porvenir que aguarda á tal empresa (pubem penae sagacem, Sil. Ital., III, 343) (1). Una corza trasmite los designios ó las instrucciones de los dioses al jefe de una confederación de naciones alzadas contra Roma (Plut. in Sertorio) (2). Promesas divinas de victoria hechas á la justicia y á la patria contra la invasión extranjera, se simbolizan en la lanza de plata que se supone caída del cielo, y que el caudillo de los celtiberos blande á la cabeza de los suyos (Tit. Liv., XLIII, 4). Tal vez la justicia toma por símbolo.

(1) Todavía era esto común en la Edad Media. En el siglo vi: quia tam-diu infelicis per avium demonia suadant... (S. Martin Dum. De correct. rust.). A la exida de Vivar ovieron la corneja diestra, Et entrando á Burgos ovieron la siniestra... El héroe que tuvo muchas buenas aves al salir de Salon... (Poema de Mio Cid). En esto vino una águila de mano diestra antellos, et pasó á la siniestra... (Miráculos de Santo Domingo.) Montes et corvi et cornellae et nist et aquilae et fere omne genus avium sunt dit tui (Gesta Roderici Campidochi). Refiriendo el águero deducido del vuelo de un águila por los soldados del Castrum Minei, dicen: juxta morem patriae (España Sagrada, t. XX, p. 101). Y en el extranjero se decía vivir á la española para significar la costumbre de consultar los águeros antes de acometer cualquiera empresa (Cento novelle ant., nov. 32).—Hay, que decir, sin embargo, que no lo habían inventado los celta-hispanos ni era rito privativo suyo, sino que, al igual de las demás razas congéneres de Europa, lo habían importado de Asia, no diferenciándose de ellas sino en haber tardado más tiempo en desusarlo. En la oraculoscopia eran famosos los vascones, según Lamprídio (Alex. Seu.). Los germanos adivinaban también por el canto y vuelo de las aves, según Tácito. (De morib. german.). Y en la Odisea, el ἐκεῖνον, avis destera, es enviado por los dioses como un signo favorable (XV, 160, 525), mientras que el ἐπιστρέφει τῷ πρῶτῳ, avis sinistra, es un presagio funesto (Odís., XX, 242). Hector anima á Polidamas para que combatá sin temor, á pesar de que el águila ha volado hacia la izquierda. Noctua volat era refrán usado en la antigüedad para expresar un buen águero.

(2) Concordancias históricas. Los sabinos descenden de sus montañas guiados por un lobo, un buey y un pico, que era el ave profética de aquel pueblo, inspirada por Marte. Cadmus se dejó guiar por una vaca á Beocia. A fines del siglo XII, la indisciplinada multitud que va á la conquista del Santo Sepulcro, acudillada por Pedro el Hermitano, clamorea que basta ya de dejarse guiar por un ansar y una cabra, animales llenos del espíritu de Dios. En nuestra historia legendaria de la Edad Media, figuran amenudo ciervos y jabalíes, que descubren la ignorada gruta donde hace penitencia algún santo eremita, ó donde yacen ocultas las reliquias de un santo, y que se acogen á seguro de la celestial potencia protectora de aquel lugar.