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Revista de España (1880-11-01 00:00:00), página 289

FELIPE IV Y SOR MARÍA DE AGREDA. (1)

Velazquez, en una serie incomparable de retratos, nos ha conservado la figura de Felipe IV, en tan maravillosas condiciones de vida, que parece haberse animado el lienzo bajo aquel pincel prodigioso, y ser para nosotros, el monarca austriaco un personaje, de quien hacemos reciente y personal memoria. Cuanto el alma y la vida dicen de sí, en la expresión de la mirada, en las líneas del rostro, en la postura del cuerpo, todo lo sorprendió el artista, y nos lo ha legado en aquella admirable monografía, cuyas páginas guarda el Museo de Madrid; pero hasta donde alcanza el pincel, hasta allí, han llegado la fidelidad y el acierto en el retrato popular del rey, pues la imaginación y la leyenda dieron en privilegiarle con sus atenciones, de suerte, que ha venido á ser, para el común de las gentes, un tipo de mera convención dramática, recargado con cuantos exagerados tonos y falsos colores dan de sí, las observaciones históricas imperfectas, y los juicios formados de ronden y á la lijera.

No muchos, ni muy extensos, aunque algunos muy considerables por su sustancia, han sido los estudios que la crítica histórica ha dedicado á el penúltimo monarca de la dinastía austriaca, y aun á todo su siglo, pudiendo decir con verdad un au-

(1) Este pequeño estudio, que ocupará algunos números de la REVISTA, está destinado á servir de prólogo á la correspondencia que medió entre Felipe IV y Sor María de Agreda, desde 1643, en que la conoció el rey en su viaje á Aragón, hasta 1665, en que murió la venerable madre, cuya obra verá la luz pública en breve.
13 Diciembre 1880.—TOMO LXXVII.
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EL BULTO VESTIDO DEL NEGRO CAPÚZ.

SIMANCAS, 1521.

EL CAMINANTE.

El sol á occidente su luz ocultaba,
de nubes el cielo cubierto se via,
furioso en los pinos el viento bramaba,
rugiendo agitado Pisuerga corría.
Soberbia Simancas sus muros ostenta,
burlando la saña del fiero huracán;
más ¡ay del cautivo, que mísero cuenta
las horas de vida por siglos de afán!
Por medio del monte, veloz cual la brisa,
cual sombra medrosa, cual rápida luz,
un bulto, que apenas la vista divisa,
camina encubierto con negro capúz.
Mudado el semblante, la vista azorada,
sollozos amargos lanzando sin fin,
la madre invocando de Dios adorada,
de hincjos se postra del rio al confín.
Del ave nocturna la voz agorera
de encima el castillo se deja escuchar,
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tor extranjero, muy dedicado á investigaciones de nuestros archivos, que la historia de las ideas de esa época en España, está por hacer (1); pero de una y otra parte, ya escritores nacionales, ya extraños, han ido acumulando elementos, con los cuales pueda escribirse algún dia, la grande y severa narración de nuestro apogeo y decadencia.

Esa obra, para ser definitiva y seria, no ha de contener el mero relato de hechos militares ó políticos, y de consultas oficiales de juntas y consejos; necesitará el análisis propio y el estudio comparado de cada clase social, en las manifestaciones de su vida más íntima; la fisonomía de cada personaje, sin el aparato teatral de su representación pública; la huella de pensamientos y pasiones, en la justa medida de la realidad, y sin preconcebido propósito de acreditar una tesis liberal ó reaccionaria; y en ese trabajo de acumulación que, como terreno de acarreo, podrá formar en su día la base de fértiles explotaciones, nos ha parecido será valioso elemento la correspondencia entre Felipe IV y Sor María de Jesús de Agreda, de la que sólo se han publicado algunos fragmentos en Francia, y tal cual trozo en España, como mero modelo de literatura epistolar.

Algun historiador contemporáneo (2) ha examinado, y se ha hecho cargo del Manuscrito que existe en la Academia de la Historia, que contiene una parte, y no la mayor, ni la más interesante, de la correspondencia; pero aún son ignoradas las copias hechas por mano de la V. M., que se conservan en el convento de Agreda, y otras, que la suerte y la perseverancia nos han permitido ir reuniendo; y todas ellas forman el complemento moral de los retratos de Velazquez, el alma y la palabra de aquella figura, tan favorecida por el arte, como maltratada por la historia.

Allí se ve á el hombre, despojado de los falsos afeites con que le han desfigurado políticos y literatos, algunos harto ligeros, buscar para sus flaquezas y aflicciones, los consuelos de una fé y de una energía de espíritu, superiores á las suyas, noble, desinte-

(1) Morel-Fatio L'Espagne au XVI et au XVII Siecle. Documents historiques et litteraires.—Heilbronn.—1878.
(2) Cánovas del Castillo.—Bosquejo histórico de la Casa de Austria.
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resado en sus propósitos, aunque débil en el ejercicio de su voluntad, animado del deseo del bien, amante de su pueblo, sin codicia de poder, con manifiesta inclinación á las franquicias populares, y con sincero deseo de conocer y de seguir los consejos de la pública opinión, dispuesto á pagar de su persona en guerras y viajes, más de lo que á sus favoritos convenía, exento de esos despóticos caprichos en cosas y personas, que tan fácilmente engendra el poder absoluto en almas méños sanas que la suya, ajeno á toda pasión de odio, de ira ó de venganza, sin la aversión que de común se le supone á los asuntos públicos, antes al contrario, inclinado á consagrárlos su tiempo y su vida, si bien con pronto desfallecimiento para disputar á los validos su invasora absorción de la autoridad real.

Por lo que á la Venerable Madre se refiere, no reviste menor importancia la colección; pues aparte de la maestría en el manejo del idioma, que ya han acreditado otras obras de su pluma, valiéndole el honor insigne de figurar como autoridad en el excelente Diccionario de 1750, son las cartas un preciosos tesoro, de doctrinas místicas, y de cristianos consejos, en materias de moral política y privada, de minuciosos detalles sobre hombres y sucesos, y visible eco de la opinión popular, que en aquellos tiempos tenía acceso en locutorios y rejas con extraña facilidad y exactitud, y que por espacio de veintidos años refleja la V. M. en sus cartas, con verdad, desinterés personal y valentía, revelando un gran carácter, y denunciando una influencia, sin cuyo estudio, la vida de Felipe IV, no puede decirse sea conocida en toda su extensión y sentido.

Recojer todos los frutos que de esa correspondencia se desprenden, perseguir cada uno de los filones en ella descubiertos, es tarea que requiere mayores medios de ciencia, de crítica, y de vagar de toda otra atención y cuidado, que los propios y peculiares del que escribe estas líneas, y de quien en sus investigaciones y trabajos le ha ayudado. Pero siendo el cuadro de las cartas, en sí mismo y por sus aplicaciones en manos de otros ingenios, de valor tan subido, aún podrá soportar algunas explicaciones y notas que sirvan, como los marcos modestos á los preciosos lienzos de un Museo, que sin rivalizar en arte ni en valor con ellos contribuyen, sin embargo, á realzar sus belle-
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zas, y á hacerlas más sensibles á la observancia de los mémos atentos.

II

Corría el año 1643 en el que cumplió Felipe IV los treinta y ocho de su edad, y los veintidós de su reinado, y empezaba á sentir que era llegada para él, la funesta edad de los amargos desengaños.

Las relaciones y Memorias secretas de los que de cerca le trataron, y sus cartas á Sor María, revelan, que era su ingenio más que mediano, y su capacidad natural muy sobrada para tratar por sí mismo toda clase de negocios de Estado, escaso en estudios, y aún en lecturas serias y sustanciosas, de complexion sana, aunque no vigorosa, y un tanto linfática, afable, y aún familiar en algún exceso, con los que frecuentaban su compañía, pero serio y reservado, cuando se creía en el caso de recibir ó conversar, ejerciendo su oficio y autoridad real, puntual y metódico en la distribución de su tiempo, hasta el extremo de decidirse por viajeros de la época (1) que podía saberse, en el principio del año, lo que había de hacer, y dónde se había de encontrar S. M. en cada uno de sus días: inclinado á la paz en la política, á la indulgencia en el Gobierno, más generoso en pordones y olvidos que en dádivas, piadoso y firme en la fé, pero sin que este sentimiento alcanzara en su ánimo, ni aquella vigorosa iniciativa de un Felipe II, convencido de que en él se encarnaba la representación de la causa católica con mayor autoridad que en el mismo Papa, ni aquel incontestado predominio sobre pasiones y potencias, que hizo en Felipe III, regla práctica y casi exclusiva, de su vida pública y privada, huir de pecado mortal.

Sobre todas esas condiciones, velándolas, como la niebla que funde en una tinta uniforme y en una unidad de dibujo, los detalles y accidentes de un paisaje, se extendía la debilidad de su carácter, la irresolución de su voluntad, la pereza de su espíritu, fuerte solo para sufrir con resignación inactiva las mayores desgracias; pero inhábil para la obra, nada solícito de perseguir la realización de un pensamiento propio, resistente, aun á aquel

(1) Voyage d'Espagne, curieux, historique et politique.—1654.
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ejercicio de actividad, que requiere el formarse idea por sí mismo de las cosas, y trazar líneas de conducta, para guiarse y para guiarlas, y destinado por tanto á vivir bajo dirección ajena; porque la vida es, ante todo y sobre todo, voluntad, y el que no usa la propia, vive necesariamente de la extraña.

El imperio, con sus tremendas responsabilidades, cuando recae en hombre de tales condiciones de espíritu, es origen de grande infelicidad y de profunda melancolía, que á la larga, penetra en lo más esencial de la vida. Por huir del esfuerzo que en tales almas representan los actos de la voluntad y de la posesión de sí mismos, dejan ir los sucesos al hilo de los impulsos ajenos, creyendo que les resultará la carga menos pesada; pero si la razón y la inteligencia no son mudas, refutan al cabo, todos los falsos argumentos que va suministrando la pereza, sienten una y otra vez las consecuencias de su abandono, y al propio tiempo, la voluntad no ejercitada, debilitase más y más, y consideran como irremediable su impotencia, cuando más alto hablan los remordimientos de la inacción.

No parece sino que el famoso Argoli, maestro de astrología en Pádua, á quien consultó Felipe III el horóscopo de su hijo, adivinó esa triste condición de carácter, cuando le pronosticó los más amargos destinos, anunciándole, además, que hubiera muerto en la mayor miseria, si la circunstancia de contar por patrimonio los Estados de España, no le librára, casualmente, de esa indicación terminante de las estrellas.

Por el tiempo á que referimos este boceto del Rey, corrían voces que acreditaban el horóscopo, sobre la razón que ya pudieran darle los sucesos, aun para los méns avisados, y las mayores aprensiones de lo futuro, para los más advertidos. Es fama autorizada, que en muchos de los palacios donde se había colocado el retrato de S. M., cabría el cuadro el último sitio del salón, y no quedaba espacio para el sucesor; clara muestra á los ojos del vulgo, de que en el Rey se extinguía su raza. Esto había acontecido en la galería del Palacio de Madrid, en Sevilla, en Córdoaba y en alguna otra parte. Hacíanse cábalas con el número de orden entre los monarcas de su casa, recordando, no se habían sucedido nunca más de cinco soberanos en una misma línea, y él hacía precisamente el quinto, y que los Reyes de Cas-
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tilla que han llevado en su nombre el número tres, han sido desgraciadísimos en sus hijos, y los que han llevado el número cuatro, poco afortunados en sus empresas.

No habían menester, en verdad, el ingenio y capacidad natural de Felipe IV, aun cuando no estuviera ayudado con muy profundas y variadas lecturas, de el estímulo y ocasión de horóscopos y aguieros, para sentir penetrada su alma por la melancolía, que cambió lentamente su carácter, apoderándose de todo su sér, hasta acabar con su vida. No hablaban en aquella naturaleza tan alto las pasiones, ni era tan muda la voz del deber, ni tan callado el sentimiento de la patria, que no se le representará por entónces, con amarga verdad, la triste labor de los 22 años de reinado, comenzados al calor de grandes promesas, justicias, y reparaciones ostentosas, desvanecidas, como engañosas ilusiones, unas tras otras.

Aquellos inventarios y registros de bienes y rentas de los ministros de S. M., que se establecieron por el Conde-Duque, siguiendo el arbitrio ideado por el P. Mariana, no llenaron el Tesoro del reino, ni nutrieron las Rentas reales. Vivía el Rey, hasta para sus gastos personales y de Palacio, de los préstamos, que por partidas de ciento y de doscientos mil ducados, le hacían cuatro mercaderes genoveses, Centurioni, Spínola, Inivrea y Pallavicino, empeñando tributos y censos, por tan desordenada manera, que ya en 1647 tuvo que dar por nulos los empeños; y tal debía ser la premia, que hombres tan adelantados para su época en asuntos de crédito, como los embajadores venecianos, disculpaban en sus relaciones la medida, diciendo: "que si bien se faltó por ella á la palabra real, y se arruinó á muchos particulares, juzgáse como de todo punto indispensable, porque S. M. no tenía ya modo alguno de encontrar dinero."

El proceso de altos dignatarios y oficiales de la corte, el duro suplicio de D. Rodrigo Calderón, no habían dado de sí, sino lo que es constante en este linaje de escarmientos aislados, cuando no representan cambios radicales de sistema, y no van acompañados de nuevas y más perfectas organizaciones, la conmiseración del vulgo hacia las víctimas; porque en los tiempos antiguos, como en los de ahora, abúltanse de tal suerte en la imaginación del pueblo las culpas de los acusados, con la relación
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de fabulosas concussiones y cohechos, que cuando se deponían en una sentencia, parecen á menudo pecados veniales, comparándolos con los que se siguen atribuyendo siempre á otros magnates coetáneos, no inquietados por el majestuoso y respetable azar de la justicia humana.

La reformación de costumbres, con cuyo nombre creóse nada méños que una Junta, no andaba más aventajada, ni las pragmáticas sobre trajes y uso de manto por las damas, habían logrado atenuar los frecuentes escándalos de que era teatro la Corte, en los que sonaban nombres ilustres, como el del almirante de Castilla, de quien se decía haber dado á una cortesana 80.000 escudos, suma fabulosa para aquellos tiempos, y los condes de Mogeron y de Fiesque, insultados y lastimados en público por celos y agravios de tales mujeres, que escandalizaban á las gentes, paseando sus carrozas ó las de sus galanes, en la calle Mayor, el Rio, y la celebrada fiesta de Santiago el Verde, con lujosos trajes y vistosos afeites, y consumiendo la hacienda de sus adoradores en golosinas y frutas, que allí se derrochaban, ni más ni méños que en las anatematizadas alamedas del Bois de la moderna Babilonia. Y añádese á esto, que tales excesos, impresionaban muy de otra manera que hoy la opinión de las gentes, en tiempos en que nadie ponía en duda, reconociera el terremoto de Búrgos, por exclusivo origen, la cólera del cielo, excitada por los pecados públicos, y que en él se hubiera oído la voz de Dios resistiéndose á la intercesión de un bienaventurado, y diciendo, déjame acabar de una vez con éstos. (1)

Y si de la contemplación de tales achaques de la Hacienda, de la Administración y las costumbres, pasaba el Rey á juzgar los medros de su política exterior, y de sus glorias militares, ann era más desconsolador el cuadro, como trazado con la sangre de sus ejércitos, y los girones de su bandera.

No había querido Olivares renovar la trégua con Holanda, y seguía encendida la guerra en Alemania, de uno y otro lado del Rhin; remordía la conciencia al Rey, como veremos por sus cartas, la imprudente provocación hecha á la Francia con motivo de la sucesión en el Ducado de Mántua, y la guerra innecesaria.

(1) Pellicer.—Avisos. Agosto de 1642.
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del Monferrato; las pasajeras ventajas logradas en el camino de París, fueron bien compensadas por victorias y adelantos de los holandeses en mar y tierra, y sobre esas, y otras empresas de vária fortuna, pero siempre estériles en resultados positivos, y seguras sólo en desangrar al país, y consumir sus fuerzas, sobrevinieron las dos sublevaciones de Cataluña y Portugal, bastantes á llenar de luto y aflicción al español más indiferente.

El resumen de tantas contradicciones y desgracias, la personificación, por decirlo así, de aquella serie de desengaños, fue la caída del Conde-Duque, que precedió de pocos meses al conocimiento del Rey con Sor María, y como en la figura de aquel ministro se encierra la historia de la primera parte del reinado, conviene consagrar á su significación e influencia algunas páginas, pues sin conocerla ó recordarla, no se puede apreciar bien el carácter y situación de espíritu de Felipe IV, en la segunda parte de su vida, en que veremos influir tan poderosamente á la venerable abadesa.

III

Don Gaspar de Guzmán, tercer conde de Olivares, nació en Roma, en 1587, siendo su padre embajador de S. M. Católica en aquella corte, y creció y se educó en los palacios de la embajada, y de los virreinatos de Sicilia y Nápoles, viviendo su hermano mayor D. Jerónimo destinado á la sucesión de los mayordomos y títulos, sufriendo, por tanto, la natural influencia de aquella institución vincular, de la que dice un autor inglés, produce la inestimable ventaja, de crear un sólo tonto por familia.

Era frecuente, en efecto, que se avivaran en el segundo genito los deseos de medro personal por su propio ingenio y travesura, con el espectáculo de grandezas, de las que sólo podía disfrutar el reflejo mientras viviera la casa de sus padres, y sintiendo D. Gaspar semejantes estímulos de ambición, como camino abierto entonces á toda clase de prosperidades en la Corte, cuando se podía contar con elevados parentescos, abrazó la carrera eclesiástica, cursando en Salamanca, con más ingenio que
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aplicacion, según el conde de la Roca (1), hasta los grados mayores, aunque sin tomar órdenes; recibiendo de Felipe III una encomienda de Calatrava, y criando en buenos principios su orgullo, pues llegó, como dice Novoa, á ser Rector, antes que colegial ni estudiante (2).

Murió por entonces su hermano mayor, y á poco el padre, y vino D. Gaspar á la Corte, según los autores del tiempo que narran su vida, á pretender la grandeza de España, cuando empezaba á dibujarse en el real Palacio el partido del Príncipe, á pesar del poco calor que el carácter de éste prestaba á esas ambiciones prematuras.

Es por demás curioso observar en estos principios de su medro cortesano, qué paciente labor, qué persistente empeño, emplea D. Gaspar para asegurarse un porvenir unido á la persona del que había de ser Felipe IV, como si tuviera fé ciega en su destino, y conocimiento de la corta vida del entonces Rey (3) y de sus influencias, atribuyéndose después, según Siry, tan acertados cálculos, por unos, á prediccion de un astrólogo, y por otros á los propios médicos y conocimientos de magia del privado.

(1) Fragmentos históricos de la vida de D. Gaspar Felipe de Gusman, por D. J. A. de Vera y Figueroa, conde de la Roca y gentilhombre de boca de S. M. Don Felipe IV, Rey de España y Emperador de las Indias.—París, Biblioteca nacional.

(2) Novoa. Historia de Felipe IV.

(3) Murió Felipe III á los cuarenta y tres años no cabales de su edad; llevándole al sepulcro una crisipela eficazmente ayudada por los médicos de la real cámara. Bassompierre refiere en el Journal de ma vie que el viernes 26 de Febrero de 1621 estaba ocupado en la lectura de varios despachos temiendo á su lado un gran brasero que le acaloraba el rostro, y el marqués de Pobar, que así se lo contó á Bassompierre, rogó al duque de Alba, gentil hombre de cámara, que lo mandase separar; pero el duque de Alba dijo, que eso correspondía al Sumiller de Corps, que era el duque de Uceda; y habiendo tardado éste en llegar, sufrió una sofocación el Rey que le produjo fiebre y la crisipela en que terminó su enfermedad, habiéndose repetido mucho esa anécdota para ponderar los excesos de la etiqueta española. Pero aun cuando así lo refiriese el marqués de Pobar, no fué esa sino una de tantas versiones caprichosas como solían siempre en las cortes cuando ocurren tales desgracias de príncipes. En Francia se publicó un folleto en 1621, que se conserva en la Biblioteca nacional de París con el título de Les grandes actions et notables changement que le Roy d'Espagne, Philippe IV a fait á son advenement á la couronne en la direction des affaires de son État après le décès funéraire du feu roy
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Sorprende, en efecto, cómo un joven que reunía condición y facultades no comunes en aquella Corte, a la que llegaba como pretendiente, no quisiera ir á la edad de veinticuatro años á la embajada de Roma, y cifrará todo su empeño en entrar de mero gentil-hombre con el Príncipe, á quien se puso cuarto para ir á la frontera de Francia á sus desposorios con la princesa Isabel; y que poco después, deseoso Lerma de separar del lado del heredero una influencia que podía ser perturbadora (1), le ofreciera un alto cargo en la casa del Rey, y le contestará el conde, "que no abandonaría el servicio del Príncipe ni por la Mayor-domía mayor de Palacio, ni por el Vireinato de Nápoles, ni por el Consejo de Estado."

Procuró al mismo tiempo D. Gaspar, aumentar sus relaciones y medios de acción en el Palacio, como quien lo consideraba el terreno propio á fijar definitivamente sus reales, y para ello, hizo fastuosa corte de presentes y fiestas, que dejó larga memoria, á su prima doña Inés de Zúñiga y Velasco, dama de la Reina, sin bienes de fortuna, poco agraciada de su persona, pero discreta, virtuosa, y de familia antigua y muy considerada (2).

Ya instalado en la casa del Príncipe, fué fácil al futuro privado, ejercer sobre aquel carácter débil y bondadoso, el ascendiente, que con mayores dificultades tuvo más tarde, y que no se fundó en la afición ni en la simpatía, sino en la costum-

Philippe III son pere, y en ese escrito se atribuye á los médicos la muerte, diciendo eran los más ignorantes del mundo, porque le sangraron sin purgarle, cosa que califica el autor como especie de asesinato disimulado; y en verdad que debilitado el Rey como lo estuvo constantemente desde la enfermedad que le puso á las puertas del sepulcro en Casarrubios, propináronle, sin embargo, cuatro sangrías, al primer amago de erisipela que se le presentó, lo cual, según los usos y prácticas modernos, justifica con exceso uno de los temas que para romance se propusieron en la Academia burlesca del Buen Retiro en 1637. «A que los enfermos enferman del mal, pero mueren del doctor.»

(1) En papeles del tiempo se dice que á Lerma le habían pronosticado sería arrojado de Palacio por un Gurman, pero parece que no fué D. Gaspar el que inspiró mayores recelos al privado de Felipe III, sino D.: Enrique de Guzman, marqués de Pobar, que sufrió bastante de ese falso testimonio de los bádos ó de sus intérpretes.

(2) En la historia del Ministerio del Conde-Duque, atribuida al conde de la Roca, se dice que en hacer la corte á la que fué su mujer invitó D.: Gaspar 300.000 ducados.