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se harán invocando el principio de las libertades públicas: lenguaje que más bien que de un prelado, parece de un patriota; pero esto sucede cuando la presión política perturba, como ahora en Francia, á los partidos. Los jesuitas y los ultramontanos, eternos enemigos de la libertad, invocan á todas horas la libertad de enseñanza, la libertad religiosa, la libertad individual, la inviolabilidad del domicilio y todas las libertades y derechos inalienables, como lo haría el más rojo comunista.

Los temerosos de que la República no pueda triunfar por su propia virtud y por el esfuerzo de sus partidarios, de las asechanzas, y de los manejos del jesuitismo, cuya importancia tal vez exageran, invocan las leyes del antiguo régimen y dictan medidas que serían censurables en un partido conservador; pero la culpa de todo esto no es de ahora; proviene de la ofuscación de M. Ferry que, haciendo de la política un arma para combatir el sentimiento religioso puso en manos de sus adversarios la autoridad de la libertad; y como el problema viene mal plantead desde hace un año, claro está que todas sus consecuencias tienen que adolecer del mismo vicio.

En esta situación se llevó al Senado el proyecto de ley de amnistía general votado por la Cámara de diputados. Nominada la comisión para dictámen, resultaron elegidos tres ministrales partidarios del proyecto y seis contrarios á la amnistía general. Complicada esta cuestión con la de los jesuitas, el argumento de los que repugnaban la amnistía tenía que fundarse en que cuando eran expulsados los jesuitas no era oportuno permitir la entrada en Francia á los asesinos durante los sucesos de la Commune. Contra el dictámen de la comisión, formulado en este sentido hablaron Ferry, Victor Hugo y el presidente del Consejo, defendiéndolo Julio Simon en un discurso de ruda oposición al Gabinete.

Devuelto á la Cámara popular el proyecto con el dictámen del Senado, se ha encontrado una fórmula de acomodamiento para que la amnistía quede aprobada, aunque no tan amplia como la propuso el Gobierno, puesto que se establecen algunas excepciones y limitaciones.

II. La cuestión del juramento de los diputados, la de reforma de las tarifas aduaneras para la importación de vinos en el reino, la de la expulsión de los jesuitas del territorio francés, y la de Oriente, son las que principalmente han ocupado la atención del Parlamento y del Gobierno británico, desde los últimos días de Junio hasta hoy.

Puesto en libertad M. Brandlaugh, por acuerdo de la Cámara de los Comunes, á propuesta del ex-ministro de Hacienda Sir Northcote, en vista de que la Cámara había hecho respetar su derecho, anunció el diputado Labouchère que pensaba presentar una proposición para que se anulase el acuerdo tomado expulsando á Brandlaugh; entonces, el presidente del Consejo, M. Gladstone, se levantó á manifestar que el Gobierno estaba estudiando este asunto para examinar de nuevo los derechos de aquel diputado. Y con efecto, cuatro días después, (sesión del 2 del actual) el primer ministro presentó una proposición, para que la Cámara autorizase á los diputados que
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conseguir, en cuanto fuese posible, el cumplimiento del tratado de Berlin, sobre cuyo punto había procurado marchar de acuerdo con las demás potencias.

Hablando luego de la conferencia de Berlin, declaró que las decisiones tomadas por la misma, respecto á Grecia, no habían sido notificadas aún á la Puerta; "pero, como siempre—añadió—el Gobierno turco, obrando en esto «muy cueradamente, se somete al juicio de las potencias, cuando estas se encuentren realmente unidas, creemos que sería hacer poco favor á la Puerta—al suponer que opondrá resistencia á los acuerdos unánimes de las grandes «potencias.»

Las enérgicas declaraciones hechas por Mr. Gladstone sobre la firme resolución de las potencias de hacer ejecutar las decisiones de la conferencia de Berlin, son objeto de comentarios por parte de los periódicos de Londres, en opinión de los cuales Turquía, á pesar de sus protestas y de las dificultades interiores con que lucha, cederá si fué ante la firmeza de las potencias, resueltas á mantener la integridad de sus acuerdos.

Los demás asuntos tratados en el Parlamento inglés, son de menos importancia política, pero entre ellos merecen mencionarse la proposición aprobada en la Cámara baja, por 153 votos contra 117, disponiendo que las tiendas de bebidas deben estar cerradas los domingos durante todo el día y la noche, tanto en Inglaterra como en el país de Gales, y el proyecto de ley aprobado por 295 votos contra 217 arbitrando recursos para aliviar la miseria en Irlanda.

III. Son tan contradictorias las noticias que han circulado las Agencias telegráficas, sobre las relaciones de Rusia y el imperio Chino, que ya en nuestras crónicas anteriores digimos eran demasiado tirantes, que no nos atrevemos á formar juicio; Un despacho de Calcuta de fecha 1.*, refiriéndose á noticias de la frontera china, dijo que las tropas del Celeste Imperio "habían derrotado por completo á varios destacamentos rusos, apoderándose de algún armamento de éstos." Otro despacho de Cabul publicado por un periódico de Londres—Daily News—daba por seguro el 30 de Junio que el ejército chino se había apoderado de Klokand oriental, perteneciente al territorio ruso y que las tropas del Czar habían emprendido una marcha hacia Osh, á la que se daba grandísima importancia; pero otro despacho de San Petersburgo de fecha 9 dice textualmente:

"Según despachos oficiales recibidos aquí, no es cierto que los chinos hayan invadido la frontera de Rusia como anunció la prensa inglesa.

"Una nota del Celeste Imperio declara que desea mantener amistosas relaciones con Rusia.

Como la contradicción entre estos despachos telegráficos es tan rotunda no hay posibilidad de buscar explicaciones á los unos ni al otro; pero ya en la próxima Revista veremos lo que hay de cierto sobre el particular.

IV. Las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el Gobierno belga se han roto, retirando éste su representante cerca del Vaticano y notificando
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do desde luego la disciplina gerárquica, sería un delito. Por eso ya en épocas anteriores, y señaladamente en la circular de 11 de Octubre de 1845, se excitaba el celo del ministerio público para que dedicara toda su atención á los procesos que, por las circunstancias especiales de las personas comprendidas en ellos, adquiriesen celebridad, y á aquellos otros que fueran políticos, sin reparar en su gravedad, ni aun la pena que en ellos se pidiera, etc."

No necesitamos copiar más de aquella circular que causó verdadero asombro en la opinión pública inteligente, para que se comprenda cuán humilde era el concepto del Sr. Alzugaray, respecto á la misión del Ministerio fiscal, á cuya cabeza le había colocado un golpe de fortuna, pero á fin de que se aprecie bien su trascendencia, preciso es recordar una importantísima reforma hecha en el enjuiciamiento criminal por la revolución y mantenida por la Restauración, no obstante las repugnancias de la Magistratura.

Sustituido el antiguo sistema de inquisición por el de acusación, el art. 804 de la ley de Enjuiciamiento criminal concedía el recurso de casación por quebrantamiento de forma, cuando en la sentencia se penara un delito más grave que el que hubiera sido objeto de la acusación, y desde el momento en que el Poder ejecutivo podía imponer al fiscal encargado de un proceso la calificación del hecho que en él se perseguía ó que pidiese el sobreseimiento, dada la falta de costumbre de que los perjudicados por un delito se muestren parte como acusadores privados, es evidente que en la mayor parte de los casos el Gobierno podía impedir que se realizase la justicia en aquellos á quien él se propusiera que gozasen de la impunidad, sin tener que acudir al ejercicio de la gracia de indulto.

Y si alguna duda hubiese dejado en el ánimo la circular del Sr. Alzugaray, bien pronto hubiera venido á disiparla la conducta del Gobierno en causas como la que se llamó vulgarmente de la calle de la Fresa, por el sitio de Madrid en que habían ocurrido los sucesos que á ella dieron lugar.

"Recordad, decia á este propósito el diputado Sr. Linares Rivas, en la sesión celebrada por el Congreso, el dia 30 de Noviembre de 1878; recordad lo que ha pasado aquí en la causa de la calle de la Fresa; recordad aquella conspiración tan grotes-
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al nuncio en Bruselas que cesa toda relación con él por no reconocerle la representación que tenía en aquella corte.

Desde que el partido liberal subió al poder, hace dos años, esperábase esta ruptura, porque, dado el carácter que ha tomado en Bélgica la lucha de los partidos políticos, las relaciones entre el liberal y el Vaticano se habían hecho muy difíciles.

Por un lado el clero, por todos los muchos y poderosos medios de que dispone, hacia á los liberales cruda guerra, y por otro una fracción importante de este partido no desperdiciaba ocasión de pedir la supresión de la embajada belga cerca de S. S., censurando al Gobierno por lo que llamaba su debilidad en esta cuestión.

La presentación por el Gobierno al Parlamento del proyecto (hoy ley) de instrucción primaria, que ha suprimido la intervención que antes tenía el clero en la enseñanza, y ha colocado bajo un pie de igualdad, en lo que á ésta se refiere, á todos los cultos, acabó de exacerbar á aquéllos, y desde entonces pudo considerarse inevitable la ruptura.

El clero de toda Bélgica, dirigido por los obispos, quienes, á su vez, obraban con arreglo á las instrucciones que recibían de Roma, apeló á todos los recursos imaginables para hacer imposible en la práctica la aplicación de la ley, llegando hasta negar los Sacramentos á los padres de los niños que asistiesen á las escuelas del Estado, en las que, sin embargo, se autorizaba la enseñanza de la religión católica, si bien, como hemos dicho, bajo el mismo pie que la de todas las demás religiones.

La violencia de la defensa, por parte del partido liberal, creció de punto y se puso al nivel de lo rudo del ataque; el rompimiento no podía tardar. Producirlo abiertamente en vísperas de las elecciones legislativas de Junio, hubiera sido una imprudencia en el Gobierno belga, á quien no podía convenir excitar las pasiones todavía más de lo que lo estaban; pero terminadas aquellas con ventaja del partido liberal, no podía menos de venir, dada la tensión de las cosas, la supresión de la embajada belga cerca de la Santa Sede, medida ardientemente deseada por el partido liberal, que sólo por disciplina y por conveniencias políticas, se ha contenido para no exigirla antes al Ministerio.

Algunos periódicos liberales belgas hacen notar que este hecho no puede llamarse una ruptura, porque ésta supondría un estado de hostilidad, tan inconciliable con la situación política de Bélgica, como con la situación moral de la Santa Sede, y añaden que sólo significa la cesación de toda relación diplomática con una autoridad privada de todo carácter temporal.

El Papa, según un despacho de Roma, ha dirigido una nueva comunicación á los obispos belgas, en la cual los indica la línea de conducta que deben seguir con motivo de la ley de enseñanza.

V. La conferencia diplomática de Berlín terminó sus tareas y quedó disuelta el día 2 del corriente, firmando los plenipotenciarios el Protocolo y dirigiendo un dictámen á sus respectivos Gobiernos para que estos puedan
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dirigir notas idénticas á la Puerta, dándole cuenta de los acuerdos de la Conferencia y que sean inmediatamente ejecutados.

En vista de esto se cree que en un plazo muy breve Grecia ocupará los territorios turcos que le han sido cedidos, conforme con la nueva línea de frontera fijada por la conferencia, para lo cual tiene hechos grandes preparativos militares.

El Gobierno otomano ha recibido el acta definitiva de los acuerdos tomados por la conferencia de Berlin acompañada de los nuevos concernientes á las cuestiones secundarias.

La nota colectiva de las potencias que ha sido recibida juntamente con este documento, está redactada en términos muy categóricos, invitando á la Puerta á poner inmediatamente en cumplimiento la decisión de la conferencia.

La nota colectiva fué presentada por el embajador de Alemania en Constantinopla, Sr. Hatzfeld, y según informes de la prensa inglesa, parece que el Gobierno turco ha declarado confidencialmente á las potencias que los acuerdos tomados por la conferencia de Berlin se exceden de los límites fijados por el tratado, y que, por lo tanto, el Sultan considera nulas las decisiones tomadas, estando firmemente resuelto á no ejecutarlas jamás.

Algo de cierto debe haber en esta versión, cuando despachos de Constantinopla anuncian que reina grande agitación en Turquía en vista de los acuerdos tomados por la conferencia de Berlin; que los mahometanos piden que se despliegue el estandarte del Profeta, y se proclame la guerra santa contra los cristianos y que el Sultan ha recibido numerosas exposiciones de musulmanes, ofreciendo vidas y haciendas y diciendo que ha llegado el momento de declarar la guerra á los enemigos de la religión del Profeta y de Turquía.

Nada se sabe aún sobre si las Potencias tendrán que recurrir á las armas para hacer cumplir sus acuerdos, ó si al fin se resignará el Sultan; pero el hecho es que la prensa inglesa dice que en el caso de que la Puerta se resistirá á obedecer las decisiones de Europa, Inglaterra y Francia, en nombre de las Potencias mandarán escuadras imponentes á las aguas de Turquía; que en Turquía hay grande agitación; que se hacen aprestos militares en grande escala; que en la fundición de cañones de Pera se trabaja noche y día y que varios generales turcos han salido de Constantinopla para inspeccionar las fortificaciones, particularmente las de Salónica y los Dardanelos.

Todo hace creer que el cumplimiento de los acuerdos de la Conferencia de Berlin va á hacer necesaria la guerra, á menos que Turquía se convenza de la inutilidad de su resistencia ante la acción común de las naciones europeas, y la particular de Grecia, que no sería la menos eficaz.

F. CALVO MUÑOZ.

11 de Julio.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

Prehistoria y origen de la civilización, por D. Manuel Sales y Ferrer. (Tomo primero en 4.º, con 458 págs.)

Investigar el origen del linaje humano, su cuna, su estado primitivo, cómo se formaron las razas, cómo vivían los primeros hombres y por qué serie de cambios pasaron hasta llegar á las civilizaciones de Oriente, Grecia, Roma, Germania, etc., tales son, en conjunto, las cuestiones que constituyen el asunto de la prehistoria.

No puede decirse ya que escaseen las obras de prehistoria; pero el compendio de Paleontología humana, de Hamy, El Hombre fósil, de Hume, El Hombre antes de los metales, de Joly, y otros libros de estos que se escriben por eruditos y para eruditos, tienen el defecto de que ó se circunscriben á la época cuaternaria, ó se fijan en uno de sus aspectos, ó son una exposición árida y confusa de hechos sin método ni clasificación.

Era, pues, conveniente, un libro que, presentando el gradual desarrollo de la vida humana en los tiempos ante históricos, teniendo en cuenta los descubrimientos de todas las épocas, clasificándolos conforme al método sucesivo, sin omitir ninguno de los aspectos del asunto, el geológico, el paleontológico, el arqueológico y el antropológico, señalase la sucesiva evolución de la vida del hombre hasta pisar en los umbrales de la historia. Tal es el plan del libro del Sr. Sales y Ferrer, que si por su fondo es bueno, por su forma es agradable y curioso.

Introducción al estudio de la intensidad de la gravedad por medio del Péndulo, por D. Juan Sánchez y Massía, Ingeniero primero del Cuerpo de Minas. (Un folleto en 4.º con 96 páginas.)

Este libro, que es una monografía del Péndulo, materia que después de la invasión francesa nadie ha estudiado en España tan á fondo ni con tanto provecho como el Sr. Sánchez Massía, comprende los siguientes asuntos: Del péndulo físico.—Parte histórica.—Descripción del aparato de Bessel y sus auxiliares.—Método de observación.—Disposición de los cálculos.—Resultados obtenidos.

Las personas amantes del progreso de las ciencias matemáticas y sus aplicaciones, están de enhorabuena con el libro del Sr. Sánchez Massía.
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tiene por capital la pobreza, por interés la indiferencia y por estímulo el desdén y quizá la burla; y así lo dice en el elocuente prólogo de su Memoria el secretario de la comisión central de pesquería, Sr. García Solá. Un poco exageradas nos parecen estas frases, que después de todo, se explican por el interés que toda corporación celosa y todo funcionario inteligente y digno, tienen por el ramo que está á su cargo resplandece para que de todos sea conocido y á todos alcancen sus ventajas. Y prueba de que no están tan abandonada la industria de la pesca como dice el Sr. Solá, es que no podrá citar otra industria que en el espacio de seis años haya merecido que el poder público fije tantas veces su atención, dictando la serie de disposiciones que, ordenadas y metodizadas, constan en el libro que examinamos. No queremos decir con esto que la industria pesquera se encuentre en un estado floreciente, sino simplemente dejar consignado que no están mejor atendidas por la administración las demás industrias del país.

Las naciones que saben utilizar los elementos de su situación geográfica, fundan en ellos la base de su riqueza y de su poder. España, con sus islas Baleares, con su Archipiélago canario, y con sus costas en el Mediterráneo y en el Océano, podría tener en la pesca un manantial de inagotables recursos, sin que para ello tuviese que hacer otra cosa que seguir el ejemplo de Alemania y de otras naciones marítimas que, viendo en la pesca de sus mares y ríos un elemento de riqueza, de tanta más valla, cuanto que su producción no necesita ni del auxilio del capital ni del trabajo del hombre, procuran, por medio de sus legislaciones, su desarrollo y su conservación, de modo que sirva de sostén á la vida de las poblaciones ribereñas y de recurso al Estado.

Pero si á la iniciativa oficial puede suplir muchas veces con ventaja la iniciativa particular, es indudable que la obra del Sr. García Solá es de un gran mérito, porque en ella presenta, con gran claridad, y con numerosos datos, la historia de la pesca en España, en sus islas adyacentes y en Puerto-Rico y Cuba, la situación actual de esta industria y la relación en que está, según las estadísticas oficiales, con las naciones extranjeras que más cultivan este ramo de riqueza, como Francia, Bélgica, Inglaterra, Noruega y otras.

El libro del Sr. García Solá, aunque tiene mucho oficial, tiene también mucho original, que no harían mal en leer los aficionados á la estricultura y á la pesca en aguas dulces y saladas en los puertos y en alta mar, porque encontrarían datos curiosos y observaciones de utilidad práctica.

F.
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INFLUENCIA DE LA GEOGRAFÍA EN LA CIVILIZACIÓN DE LOS PUEBLOS.

El asunto de que vamos á ocuparnos es de tal importancia, y alcanza hoy tal magnitud, que sería vana pretensión querer abarcarlo todo en un escrito de esta índole, ni aún concretándonos, como no podemos méños de hacerlo, á muy ligeras indicaciones. Así y todo quedarán varios puntos que no podrán abarcarse, y habrán de ser tratados en otros artículos; pero si la brevedad necesaria nos obliga á ser todo lo más lacónico y concreto que sea posible, sin embargo, hay otra cualidad, indispensable en todo razonamiento escrito ó hablado, que no puede sacrificarse á ninguna otra consideración; y esta es la claridad en los conceptos, y en tanto, como ser pueda, en el sentido de las palabras.

Es punto méños que vulgar la afirmación, que muchos toman por axiomática, de que todas las ciencias no forman más que una sola. Los unos aseguran que hay una que las abraza á todas, que es el conocimiento de Dios, suprema y absoluta verdad.—Los otros, que es una filosofía trascendente, que tiene por objeto aquel mismo conocimiento y el del yo personal, se entiende el conocimiento del espíritu ó del alma, que es un destello de la divinidad. Hay también algunos que sientan altas pretensiones: afirman que la verdad no es más que una, y que todas las ciencias que descubren ó demuestran varias verdades, no son más que partes de la universal que abraza á todas. No es
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congruente al asunto de que vamos á ocuparnos, hacer la crítica de las dos opiniones que primero hemos señalado, y en cuanto á la tercera, es fácil observar lo siguiente: si la verdad á que se refieren es todo lo que existe, ó, como si dijéramos, el conocimiento universal, lo único que se deducirá, en buena lógica, es que no puede haber uno más general que el que se refiere á todo lo existente; pero quedará siempre en pie, que no solo las diferentes ciencias, sino cada una de ellas en particular, tienen varias verdades, que ninguna analogía ni dependencia liga á unas con otras, y de esto son buen ejemplo las ciencias matemáticas; y sería muy difícil, si no imposible, encontrar la menor relación entre el teorema de Fermat referente á los números primos, y el de Apolonius, relativo á las secciones cónicas, ó el bien conocido de Pitágoras, y el de Role, el de Euler, sobre los poliedros, con el de Tayllor, y tantísimos como pudiéramos citar. De cualquier manera que ello sea, hay en estas afirmaciones, más que todo, una cuestión de palabras, y aún demostradas las afirmaciones á que nos hemos referido, se ocurren las siguientes preguntas: ¿Cuál sería su importancia práctica? ¿Qué ventajas sacaría la humanidad del tiempo empleado en esta clase de investigaciones?

Si las anteriores opiniones pertenecen casi exclusivamente á lo que en general se llama el mundo ilustrado, hay otra que, no por ser más vulgar, deja de tener importancia por el gran número de los que la sostienen, y de la cual hemos de ocuparnos muy someramente. Consiste ésta en afirmar que la teoría es poco mérito que inútil, que lo importante y lo que lo domina todo es la práctica, y por consecuencia, que los teoremas de la ciencia son perfectamente inútiles cuando no son de una aplicación inmediata. Como antítesis de esta opinión, hay quien sostiene, formando un grupo, sí mucho menor, pero más brillante por la razón de sus estudios, por la importancia que el mundo les ha dado, y les da aún, y por la creencia que de buena fé profesan, de que ellos son los depositarios de un sistema que encierra la verdad en general; y que los sabios que han dedicado su vida á diferentes ramos del saber humano, son unos meros particularistas, poco méritos que dignos de compasión; que lo que hay que conocer á fondo es su sistema filosófico, ó lo que es lo mismo, que las leyes cosmológicas y sociológicas se determinan a priori sin