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ción más importante que puede afectar á un pueblo, por tocar al derecho de propiedad, en el interior, intenta salvar todas sus dificultades en el seno de la Libertad. La libertad triunfa en Holanda; impera en Bélgica; ha llegado á la forma de la república en Francia; perdona en Italia al regicida, é indulta á los sublevados de Génova, satisfecha de su fuerza y segura de su triunfo. Con la libertad quiere el Gobierno austriaco dirimir las eternas cuestiones de ra-za que dividen á sus subditos, y Bismarck mismo se preocupa de resolver, por principios más ó menos aceptables, los tenebrosos problemas sociales que afectan á las clases más pobres del Estado. En medio de la libertad prepara aún la pequeña Grecia los ejércitos con que quiere dirimir las cuestiones de sus fronteras; é ideas de libertad, de autonomía, de soberanía nacional aparecen detrás de la question del Dulcigno, ante las cuales se detienen todas las potencias de Europa, á pesar de los compromisos contraídos en el tratado de Berlin.

Los hombres políticos que no vean este estado general de cosas en el mundo, están ciegos. Las resistencias políticas embriagan. Los poderes llegan á creerse eternos. Las dominaciones inexpugnables. Pero no conocemos una resistencia que al fin no haya sido vencida.

Las razones que acabamos de presentar y otros datos que fácilmente pudieramos aducir, nos inducen á creer que sobre todas las razones de índole puramente parlamentaria, de que se hacen eco cuantos defienden al partido dominante, se destaca y campoa la conveniencia de un cambio en el espíritu del Gobierno, en la dirección de los negocios públicos. Es necesario probar con actos que Fox se equivocaba cuando decía que una Restauración era más temible que la peor de las revoluciones, y que la mayoría de la nación española tiene títulos para vivir dentro de instituciones tan liberales como las de los demás pueblos de Europa, sin que exista ningún obstáculo que se oponga á esta lejítima aspiración.

En defensa de la monarquía, en beneficio de la dinastía, en pró del bien público, creemos conveniente este cambio, cuyo fin primero había de ser en sanchar el circulo de la legalidad vigente por una política que desacreditase los proyectos de los sistemáticos enemigos de las instituciones vigentes.

Si esto no sucede; si por desgracia nos engañamos; si nuestras esperanzas resultan fallidas, como en todos los tonos oímos de continuo á nuestros oídos; si la desconfianza que pierde á todos los poderes triunfa de la confianza que los ha salvado; si el destino nos depara el doloroso espectáculo de ver otra vez una nación que se impacienta, que se irrita ante la obstinación de un Gobierno, casi permanente; si aun hemos de presenciar desapoderada lucha entre la fuerza que resiste y la fuerza que acomete; si deben volver los días en que los partidarios de las ideas templadas, de las transacciones juiciosas, de la práctica tranquila de la justicia no tienen mision que cumplir; si España ha
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de estar condenada á vivir pasando airadamente de la quietud al movimiento, de la arbitrariedad al desorden, quede al menos el consuelo á los hombres rectos de haber defendido el bien, sin temor de que los unos y los otros los consideren como politicos cándidos, como naturalezas débiles, dotadas de una credulidad verdaderamente inocente.

J. LUIS ALBAREDA.
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REVISTA DE TEATROS.

ESPAÑOL. Representaciones de Don Álvaro y de Don Juan Tenorio.—COMEDIA. ¿Se puede?—APOLO. La Abadía del Rosario.

I

Con el drama romántico del duque de Rivas y con el drama fantástico de Zorrilla, se ha sostenido hasta la hora presente la mitad de compañía del teatro Español que dirige el Sr. Calvo. Don Álvaro ó la fuerza del sino y Don Juan Tenorio, han dado ocasión á este actor de alardear sus facultades y conquistar aplausos. Estos, no sólo el auditorio sino tambien la prensa, se los ha prodigado con halagüeña liberalidad, y yo, que respeto los juicios de uno y otro, que carezco de autoridad para formar iglesia aparte como un hero-siárc de la crítica, y que estimo en mucho—en lo que valen—las raras prendas que adornan á Rafael Calvo, no he de tratar de escatimarle ni uno de los quilates de su triunfo. A título de amigo y de observador, no de otra suerte, séame lícito, empero, el exponer, aunque muy á la lijera, algunos reparos.

Empezaré por manifestar, para tratar desde las primeras palabras con sinceridad y desembarazo la cuestion, que ni en el Teatro francés de París (considerado como jus et norma loquendi en lo que atañe á la dramática) ni en el Teatro Español de Madrid, reservado, como es de razon, á las eminencias del arte escénico, he visto jamás un drama de época,—entiéndase bien, de época,—representado cual imagino yo que deben representarse y cual por acaso he visto representar alguna vez á actores italianos.

El estilo declamatorio convencional, exagerado de la famosísima Sarah Bernart y ampuloso con visos de ridículo del ensalzado Muonet Sully en el Hernani de Víctor Hugo, verbi gracia, no puede seguramente aceptarse
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como «ley y norma del bien hablar»—pero tampoco, en mi humilde dictamen, puede acatarse como soberano el método de nuestros actores, aun siendo tan distinguidos y excelentes como Calvo.

Los poetas noveles, como los cómicos primerizos, omiten de ordinario, no la comedia, sino el drama y aun la tragedia. Esto consiste, aunque semeje al pronto paradójico, en que les es más fácil. El público no conoce, sino de oídas, los personajes que figuran por lo común en el primer linaje de inspiraciones ciado, porque pertenecen á la historia ó la leyenda, ni tampoco conoce, sino excepcionalmente, las grandes pasiones que Melpómene desata. De aquí que acepte con facilidad lo que le ofrecen como verdadero bajo la palabra del artista. Mientras que cuando se trata de personas ó cosas que vé y conoce, sí no se les presenta tal como son y como él sabe que son, las rechaza.

De esta y otras semejantes razones ha nacido el convencionalismo tiránico que en el teatro impera tan amenudo, y del que ni artistas tan ilustres como el citado se vean exentos. Concretaré mis censuras.

Don Álvaro el indiano, es, como el mote indica, un salvaje civilizado, pero que conserva el impecu, el fuego y también el tipo y el color de su raza: no es ni puede ser, por tanto, el mancero blanco y sonrosado como una niña, y siempre imberbe, que durante casi todo el curso de la obra Rafael Calvo representa. Los recitados líricos que en esta misma abundan y que obedecen á la bella mentira de hablar en verso, no deben, en mi sentir, cantarse como una melopea, por más que suene así grato al oído, sino con la sencillez posible, con la entonación con que hablaria el héroe, con que todos hablamos, aunque digamos cosas tiernas, ó tristes, ó poéticas. El accionado no debe disciplinarse con los movimientos fijos de un soldado, estudiando siempre, por ejemplo, el brazo derecho y recojiendo contra el pecho el izquierdo, como en una suerte de esgrima. La cólera, la furia de don Álvaro, ya monje, tengo yo para mí que no debía exhalarse en gritos furibundos al ser injuriado en su celda,—porque hubiese acudido toda la comunidad al ruido,—ni no aparecer tanto más terrible, cuanto más contenida. En suma, los protagonistas de una acción dramática, son al fin hombres de carne y hueso cual nosotros, y cual nosotros deben hablar y obrar y moverse, salva la diferencia que produce la edad, la educación, el carácter, la situación y el ánimo.

Yo sé con certeza que Rafael Calvo (que en obras como El dráma nuevo, v. g., se muestra consumado artista), es el más instruido, el más estudioso, el más letrado de nuestros actores; que las letras y las artes, la historia y la filosofía, la gimnasia y la esgrima, forman parte de su esmerada educación; creo además que es un artista escénico de entendimiento claro, criterio sólido y felicísimo talento: más sé y creo, á la vez, que todo esto no basta, que con tantas y tan ricas prendas puede faltar alguna, y que á artistas de tales condiciones es á los que se pueden y deben dirigir advertencias,—como en los ár-
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boles más gallardos y frondosos es en los que debe podarse alguna rama para que más prospere y fructifique el árbol.

II.

Quien pretenda estudiar un problema social ó psicológico, quien intente solazarse con un enredo henchido de novedad y travesura, quien se proponga ver castigado ó zaherido con violencia ó malicia, con sarcasmo ó con burla algun viejo de la humanidad; quien busque, en una palabra, una comedia á lo Molière, ó á la Beaumarchais, á lo Scribe ó á lo Labiche que no acuda á las representaciones de ¿Se puede? en el teatro de la calle del Príncipe; pero que acuda á ver la comedia de D. José Marco el que busque una comedia sencilla, fácil, discreta, pulera y donosa,—como una de esas mujeres que no enloquecen á los galanes, pero que conservan siempre el afecto de su esposo.

La trama de la obra es como la del buen lienzo de uso; ni tan tosca que dé en arpillera ni tan sutil que se convierta en batista. La orden dos esposas jóvenes y de buen talle que desean corregir á sus respectivos consortes de defectos, ó más bien de exageraciones que oscurecen un tanto sus buenas cualidades. El uno, Manuel, tiene en cierta manera aburrida á su Carmen, con el excesivo cuidado y preocupación de su persona y de los perfiles y nimios detalles de acicalamiento, cortesía y cumplido. Este marido es el que pregunta: ¿¡"puede? cuantas veces llega á la puerta del cuarto de su mujer. El otro, Valentin, le dá por lo pegajoso y lo celoso y lo cuidadoso y hasta lo enfadoso; es brusco y negligente en sus modales, y en demasiá casado con su esposa. Este es el que se enfurece cuando en el curso del diálogo se le escapa á su Tomasa el exclamar: ¡pobre Valentin!

Para conseguir su fin se valen ambas cónyuges de un medio muy usado, pero siempre de seguro efecto, cual es encolar á los maridos. Viene como de molde para el caso un don lindo, de escaso moño é inofensiva naturaleza, que se llama Eduardo y que pretende tiempo há con empeño á una sobrina de D. Valentin, que éste no quería casar con un novio que no conoce personalmente, y que no cree buen partido.

Las dos casaditas traen y llevan á Eduardo á su sabor, sin menoscabo, empero, de su decoro; los maridos reparan, observan, dudan, temen, sufren, inquiéren, acechan y estallan al cabo furiosos, con gran contentamiento de Carmen y Tomasa, quiénes fácilmente prueban su inocencia absoluta, y también lo errado del sistema de Manuel y Valentin. Coadyuva eficazmente al enredo anterior una criadita traviesa y despejada, que en servicio de su señora, y por malicia propia, acaba de marear á entrábmos esposos.

Tan sencillo, tan endeble argumento se realiza, no obstante, tres actos, sin que ni por un instante se aburra ó se fatigue el público, sin que ni por
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un instante le ocurra protestar contra las flaquezas de la obra, cautivado como está por la fluidez y naturalidad admirables de la versificación; por la propiedad y tersura del lenguaje; por el donaire y la vivacidad del diálogo; por el relieve y gracia de los tipos; por el agrado, por el encanto, por la frescura, digámoslo así, del conjunto.

Si por acaso viene á las mientes de un espectador el criticar algún pasaje, el fruncir el ceño ante alguna inverosimilitud, al punto olvida la crítica, desarruga el ceño y rie ó aplaude, vencido por un rasgo cómico ó ingenioso de la comedia,—ni más ni menos que esos novios que se enojan y disponen á reñir bruscos y graves á su amada por algún pecadillo ó ligereza, y que acaba por requebrarla rendidos y riéndose de su propio enfado, ante un gracioso mohín de su linda cara.

Esto sentado, para explicar y justificar el éxito claramente lisonjero de la comedia ¿Se puede? todo lo demás que al éxito se refiera, débelo el público y el Sr. Marco á los actores. El autor les dió un bordado: ellos han hecho una filigrana.

Cada actor encajaba en su papel como una pieza de mosaico: con la masa excelente que el poeta le dió, supo modelar una figura llena de vida y de gracia. Las réplicas, los gestos, los movimientos, las frases, los detalles todos de la escena, estaban ensayados con tal acierto, que parecía que los actores no lo eran, sino individuos que improvisaban sobre el tablado una serie de diálogos y peripecias. Y si los pormenores en las figuras animadas estaban con tanto primer atendidos, no lo estaban méns en los accesorios de la escena. El acto primero, en particular, recordaba, desde el principio hasta el fin esas representaciones acabadas, y perfectas por la verdad de su apariencia, en los mejores teatros de comedia de París, sin rival en este punto.

Plácemes, pues, sin cuento, merece Mario como director y actor, y como actrices y actores, las Sras. Tubau, Fernandez y Pastor, y los Sres. Rosell y Reig.

Y permitáseme, para terminar, congratularme, de que mi predicción de la revista anterior se haya cumplido, y que el público del teatro de la Comedia haya sabido, con regocijo singular, lo que es y lo que vale una buena obra bien representada.

III

Quiérase ó no se quiera, el éxito tiene siempre razon. Sería, pues, en vano amontonar censuras sobre La Abadía del Rosario, zarzuela que con letra de D. Márcos Zapata y música de D. Antonio Llanos, ha hecho su aparición en el teatro de Apolo. El clamoreo de las palmadas y las voces de los periódicos que han deparado un nuevo triunfo al inspirado poeta aragonés, ahogaría se-
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guramente la palabra del crítico que intentase menoscabar este triunfo. No será yo, en verdad, quien á tanto se aventure, mucho más cuando el libro de La Abadía del Rosario cumple fielmente con lo que exigen aquí los melodramas líricos y con lo que agrada al público de la zarzuela. Aparte de esto, el Sr. Zapata, como rico que es en poesía, se ha permitido el lujo de engalanar con magníficos versos los tres actos de la obra.

Es el argumento de la misma poco más ó menos el de todos los melodramas de este orden; hay su víctima joven, hermosa, amante y amada de un mancebo noble, generoso y valiente; un traidor que emplea su poderío en perseguir con torpe afán á la joven; un abad que aparece en los momentos críticos; una loca fingida; un anciano que se halla con una hija de improviso, cuya hija no es otra que la víctima en cuestión; un gracioso que da la puñalada de rigor al tirano, y bosques, montañas, luna, claustro, mar, tiros, espadas, soldados, música y acompañamiento.

La acción se desarrolla en aquella isla del Atlántico descubierta por Colon el día de San Martín y llamada por tanto Martinica; la época de la acción es durante el período victorioso de la Revolución francesa, que abolíó en esta colonia la esclavitud. Y la esclavitud es lo que con viril entonación y soberbios arranques combate el poeta en su obra, y la liberación del esclavo el fin moral de la misma. No podía menos el público de simpatizar con ello y de aplaudir de corazón las frases, soberanamente poéticas, con que proclama la doctrina evangélica que iguala al pobre y al rico, al siervo y al señor,—como apudía en otro tiempo aun con mayor entusiasmo aquella Choza de Tom de la gran escritora norte-americana, que todos hemos visto con admiración de niños. Quiere, pues, decir que lo que Enriqueta Beecher Stow hizo por los negros, lo ha hecho Márcos Zapata por los mulatos,—sin contar con un drama tremebundo de los días también de nuestra infancia, donde, á lo que recuerdos ya lejanos me dicen, había también tirano, víctima, esclavos perseguidos y demás elementos de rigor, acabando todo por un temblor de tierra, que como es de esperar, libertaba de sus prisiones al inocente y aplastaba y hundía al malvado.—Me refiero al Terremoto de la Martinica.

En resolución. La abadía del Rosario es una tela burda y vulgar que el ero vigoroso de Márcos Zapata ha recumado de labores tan bellas como ricas, y en la que el maestro Llanos ha estampado una serie de notas, cuyo conjunto da por resultado, al decir de la opinión general, (pues la mía es lega en el asunto,) una música que nada ofrece de malo, sin ofrecer mucho de bueno,—música estudiada, discreta, oportuna, sin plagio, pero sin originalidad, que en nada amengua el ya conocido valor del inteligente compositor que la ha escrito, pero que tampoco le daría por sí sola renombre y fama.

Respecto al desempeño de La Abadía del Rosario, es mi parecer, que si para una zarzuela es inútil saber declamar, y basta saber cantar únicamente,
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las señoritas Cortés y Soler Di-Franco, y los señores Dalmau, Banquells, Ferrer y Tormo, la desempeñaron con gran acierto; siendo justo añadir que Dalmau en algunos momentos y Banquells en todos, se mostraron actores excelentes.

El aparato escénico y los trajes, bien en general, salvo unos pedazos de papel y cartulina dados de colores, que pretendían en el primer acto pasar por flores tropicales en macetas de porcelana.

De las decoraciones, la mejor, á mi juicio, la del segundo acto, las montañas, pintada y dispuesta con verdadero talento artístico; de mucho efecto, aunque de menor verdad, la del último, la bahía; y muy bien pintada, pero muy mal discurrida, la del convento, que representa un claustro bizantino—estilo que cuando se descubrió la América hacia ya algunos siglos que no se empleaba en ninguna construcción arquitectónica.

El maestro Vazquez dirigió muy bien la orquesta.

Que el Sr. Zapata dirigiera á más elevadas regiones el vuelo caudal de su inspiración, sería un gran bien para el arte dramático, sino para el arte de la zarzuela.

Luis Alfonso.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

Tratado completo de Derecho romano en cuadros sinópticos, según el orden general de la Instituta, por D. Manuel Bofarull y de Palau. (Barcelona, 1878; un tomo, en fólio mayor.)

Muchas son las obras de Derecho romano que, con mayor ó menor aplauso, han visto en España la luz pública, pero en todas ellas, que sepamos, han apelado los autores á la forma usual de exposición, y nunca á la de cuadros sinópticos.

Aunque la obra del Sr. Bofarull no tuviese más que esta original condición, ella sola bastaría para que la acogiésemos con afecto; pero es, que además la obra tiene en sí misma mérito bastante para ocupar un lugar escogido en el estudio del jurisconsulto, porque con una claridad y una precisión, pudiéramos decir, matemáticas, presenta todos los libros de la Instituta de Justiniano, por medio de claves y por una combinación de caracteres alfabéticos, con las divisiones y subdivisiones que admite cada sustitución, desde las más fundamentales hasta las más subordinadas ó accesorias.

La concisión de los cuadros sinópticos no impide que el tratado sea claro, metódico y verdaderamente útil, porque el autor ha procurado tener á la vista, y así lo declara con honrada franqueza, las obras de Ortolási, Heinecio, Mackeldey, Maynz, Demangeat, Accarias, Folly, Bonjean y otros más ó menos conocidos en España, para facilitar el estudio, ahondar más y más en el espíritu de la legislación romana, y ver, con claridad y distinción, los rasgos que la caracterizan.

En nuestra opinión, el Sr. Bofarull ha interpretado acertadamente la forma sinóptica aplicándola al estudio de la ciencia, y ha prestado á esta un gran servicio, que no solo redundará en beneficio de los alumnos, sino á los abogados, porque á unos y á otros les economiza tiempo y trabajo.
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Compendio de Historia Universal para uso de los alumnos de segunda enseñanza, por D. José España Lledó, catedrático por oposición de Geografía e Historia. (Castellon 1880: un tomo en 4.º con 434 págs.)

Si el Sr. España y Lledó fío fuera bastante conocido en los círculos científicos y literarios de Madrid, donde se le tiene, y con justicia, por una de las ilustraciones más sólidas y uno de los catedráticos de más condiciones para la enseñanza, la advertencia preliminar de su libro bastaría para acreditarle; que es digno del verdadero talento el presentarse con naturalidad, sin estudiados afeites, que casi siempre sirven de prestatadas galas para cubrir la desnudez propia, y el oir con agrado las observaciones de la crítica sin incurrir en la vanidad de mortificarse por ellas.

El deseo de facilitar á sus discípulos el estudio, de suyo difícil y complicado, de la Historia universal, y las escitaciones de sus amigos y compañeros, han movido al Sr. España á publicar este compendio en que, si por un lado procura dar una idea cabal de la asignatura á los alumnos de segunda enseñanza, es por otro un verdadero ensayo en que ejercita sus fuerzas antes de arrojarse á mayores empresas.

La obra, en el primer sentido, no deja nada que deseas: método, concisión, claridad, cuanto puede necesitar la inteligencia temprana para estudiar con fruto, otro tanto reúne el Compendio de Historia Universal del Sr. España.

No hacemos gran cosa en recomendarla á los que estudien, y en llamar acerca de ella la atención del ministro de Fomento, del director de Instrucción pública y del cuerpo docente.

Vista en el segundo concepto, es decir, como ensayo de más árduas empresas, el juicio que mereza la obra del Sr. España tiene que ser vário, según que las opiniones políticas, religiosas, filosóficas y literarias del que la lea se acomoden más ó menos con las del autor.

Por de pronto, el que escribe estas líneas, siendo uno de los verdaderos y más cariñosos amigos del Sr. España, lamenta con todas las veras de su alma que éste sea tan extremadamente ortodoxo, porque teme que en la lucha en que constantemente vienen empeñadas, y más que nunca ahora, la fé religiosa y la fé racional, quede vencido por la primera sin haber tenido fuerzas para sacar á salvo la verdad científica y con ella los intereses que á su sombra se amparan y á su calor se desenvuelven.

Someter al juicio de la Iglesia todas sus ideas y todas sus doctrinas,—como lo hace el Sr. España en la nota preliminar de su libro,—querer que se tenga por no puesto y por aborrecido lo que la Iglesia creyere que se opone al dogma y moral del catolicismo, y protestar con todas las veras de su alma de que si algo hubiese escrito en este sentido será por involuntario error, no es digno de la ilustración vastísima del actual catedrático de Historia del Instituto de Jerez, ni es tampoco propio del que tiene la misión de for-