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debió dar por resultado el matrimonio civil. El podenco enlazándose con la pachona (v. g.), y así de los demás, movidos siempre por la tendencia selectiva, é inspirados por la ley de los contrastes hasta el momento en que los vi sin serme posible diferenciar cuáles fueron los padres aborígenes, cuáles los invasores, cuáles los inmigrantes; y dudé, por último, si de sus machos polígamos y en sus hembras polígamás, tomaron carne los demonios íncubos y súcubos engendradores canino-tetuauescos...

—(¡Qué tal salió este párrafo, Lorenzo?)
—(Prosigue, Antonio.)

Todos son distintamente horribles, y sin embargo, parecen lo que son; parecen perros... Tal es en ellos la variedad en la unidad sin la armonía.

Los he visto tapadas las orejas con turbante de lana y muy tiesos, echándola de mozos de abolengo, junto á otros con casquete roñoso, las orejas gachas, el pelo hirsuto, el lomo en arco, y á todas partes la vista desconfiada. A muchos los tuve por descendientes degenerados de los mastines guardadores de los rebaños de Jacob.

Ví allí perra de color dudoso, blanco ensuciado, espinazo mimbreño, un si es no es chata. La fijé á tiempo que con las uñas peinaba chicharrones, y túvela por hija de padre indiano, habida en madre mestiza de abuela natural del Congo y perro de aguas.

Perro vi dirigirse á la mayor Mezquita, y llegado que fué, levantó la pata contra el muro. Era de barbas hispidas como púas de erizo, y le caían greñas al teztuz. Por huido de nuestros presidios le tuve antes que me lo confirmará un morillo, el cual le cortó la orina de un cantazo, diciéndole á grito herido: "¡¡Ah, perro cristiano!!"

Me extrañó mirar que tras este desvergonzado saliese corriendo á más no poder, sin que nadie lo arreara, otro de aquellos cañes del casquete roñoso; y es el único de entre todos que noté tuviese el rabo circuncidado.

En fin, señores, si me empeñara en seguir diseñando aquellos animales, ya podríamos trasladar la comida de hoy para mañana; todos son monstruosos, el hocico aguzado más allá de donde le acabá al galgo, y su paso el trote.

Esto dicho, vuelvo á Lorenzo, que al presentarse en mi tienda
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de campaña me persuadió á poca costa, y salimos á cazar por cerros dejados á retaguardia del ejército, tomando á prevención una compañía de tropas ligeras para escolta.

Las perdices, en África, hacen vida contemplativa á semejanza de los moros. Están embobadas en su reposo, mientras el cazar- dor las sorprende á cuatro pasos. Llevábamos abatidas unas cuantas sin que distásemos dos kilómetros del campamento, é ibamos á penetrar en un bosque á cuya inmediación humeaban los últimos restos de un duar incendiado. La mañana placentera, el silencio africano, la caza mucha y la codicia europea, escusado sería encarecer cómo marchábamos embebidos en nuestra tarea, y caten ustedes que de súbito nos vinimos acometidos por docenas de perros, hasta entonces nunca vistos, ni antes anunciados por el ladrido.

A mí me acometieron de más cerca y maté dos... ¡¡Carambola!! exclamó Lorenzo, y apuntando de más lejos alumbró un linternezo, cuyo alcance acusaron cuatro ó cinco de aquellos diablos con muestras doloridas.

La escolta, que seguía unos cien pasos detrás de nosotros, empezó á avanzar dispuesta á romper el fuego. Lorenzo y yo, considerando que podríamos introducir una falsa alarma en el ejército, nos esforzábamos por sujetar á los soldados; y en esto se oyeron los primeros cañonazos, anuncio de la batalla de Samsa.

Tomamos los caballos, los pusimos al escape, y á los pocos instantes ocupábamos nuestros puestos.

Al incorporarse los soldados contaban que los perros casi les mordían los talones.

Un día después, departiendo yo sobre el suceso con aquel Abd-el-Cader, del cual tengo hecha mención en otro escrito, me respondió en los precisos términos que voy á referir, ateniéndome á la traducción literal que me daba mi intérprete Jameiro.

"Tú bueno"... (me pasó una mirada de alto á bajo)... "Alá bueno, perro malo"

"Perro en morería no ser perro moro, no estar de moro, ser perro suyo."

"Llegar vosotros cristianos Torre-Geleli dia que moro pelear; todo perder."

"Mandar Sidi-Hamet salir moros de Tetuan con moras suyas, ó matar él á todos, moros y moras por pescuezo."
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"Moros llevar moras Xexáuon; perros quedar con perras suyas Medina-Tetuan."
"Entrar vosotros Medina; perros correr."
"Perros y perras, no querer comida de cristiano que comer jalúfo (cerdo), y andar ramona (al bosque); tener hambre y querer comer á tú."
"Tú matar perro... ¡Alá bueno! ¡bueno!!!..., Perro malo."

Lectores, con la erudita explicacion de Abd-el-Cader, terminé mi defensa ante aquella Cámara vitalicia, y el amigo Lorenzo, lejos de sustentar la acusacion, dió fé de que lo dicho era la verdad.

A. ROS DE OLANO.
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OBSERVACIONES SOBRE VERSIFICACION.

A más de una persona he oído decir que la versificación mejor es la que brota espontáneamente de la imaginación del poeta sin atildamientos y correcciones de forma, impropias de obras de fantasía, y sólo adecuadas á trabajos y estudios de académicos y de sabios.

Opinan así tal vez, porque no se fijan en que la facilidad de concepción suele perjudicar á la perfección del resultado.

Yo creo, sin embargo, que no cabe dentro de los límites de la posibilidad admitir que las obras resulten bien acabadas, según acostumbra á decirse, de primera intención.

Un poeta que escribiera sus versos sin necesidad de corregir cosa alguna en sus escritos, sería el non plus ultra de la poesía, porque no es razonablemente creíble suponer que haya autores que compongan sus escritos de un modo perfecto, así, al brotar de la imaginación y al correr de la pluma, ó lo que es lo mismo: á salga lo que saliere.

Admito que un excelente gramático no tenga necesidad de releer sus escritos para enmendar en ellos yerros de analogía, de sintaxis, de prosodia ó de ortografía, y aún así es probable que en cambio otro cualquiera, versado no menos que aquél en el arte de hablar y escribir propia y correctamente, en los trabajos de este último hallará olvidos ó descuidos que corregir y reparar, por la diferente manera de ver las cosas que algunos suelen tener en esto de la gramática.
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Parodógico ha de parecer acaso lo que de decir veo; mas de fijo dejará de parecerlo cuando asegure que existen varios escritos de diversos académicos, jueces competentes en la materia, que no están redactados por igual y con estricta sujecion á las mismísmas reglas ortográficas y prosódicas, cuando menos, puesto que palabras que el un académico escribe de un modo las escribe otro de manera distinta; y las que el uno acentúa, otro no; y si los unos se guían de reglas dadas para ponerles puntos y comas, otros de otras, y luego por ende defienden todos sus sistemas respectivos de escritura, de acentuacion y de puntuacion.

Quién tenga ó no la razon, sería ocasion de demostrarlo en distinto lugar que éste, pues mi único objeto ahora es ocuparme de las faltas en la versificacion, faltas que pueden no serlo; pero que, teniéndolas por tales, he de apuntarlas para que otros que acaso opinen conmigo sobre esto, ó que no habiendo reparado antes en ello, hoy, después de repasadas estas líneas, se fijen en aquellas, puedan huir de deslustrar la hermosa versificacion castellana con lunares, nacidos casi siempre de la rapidez y precipitacion con que á menudo escribimos las más de las veces,—yo el primero, y buenas pruebas son mis escritos todos, comenzando por este mismo.

Las faltas en la versificacion no pueden advertirse bien sino repasando y volviendo á repasar los escritos, leyéndolos en alta voz para reparar mejor las disonancias, las asonancias indebidas y las consonantaciones defectuosas, y repasando además palabra por palabra, y sobre todo, una despues de otra, todas las que sean final de verso.

Me refiero especialmente á faltas que, entendiéndolas quien este articulo escribe por tales, acaso otros escritores más despreocupados no las consideren así, porque si ya hedicho que en puntos concretos gramaticales hay hasta en los doctos y competentes en analizarlos, discrepancias ó divergencias que en verdad no deberian existir de ningun modo entre personas pertenecientes á la corporacion que legisla y regula el lenguaje, en cuestiones que se derivan principalmente del gusto literario de cada cual, bien pudieran esas faltas no ser otra cosa que cavilosidades de espíritus minuciosos como el propio mio.

Mas, seanlo ó no, caigan esas faltas en el dominio de las exi-
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tras el hombre puede tener la del placer. La consecuencia natural de estas premisas sería proclamar el imperio absoluto de la nada, porque si bien esta no puede sentir, en cambio no se incurriría en la monstruosidad de que la perfección, la realidad suprema y el sumo bien están en contraposición con la felicidad.

El imperio de la nada es tanto más lógico en este sistema, que lo mismo en su cima que en su base sólo se destaca como sombra nefasta la nada. Lo esencial para Hartmann es la negación, y no otro es el principio fundamental de su metafísica. Como negación recíproca aparecen los dos atributos de su inconsciente, y la nada es su obra final después de un proceso de sombras chinas en un espacio y al través de un tiempo ilusorio. Examinemos si no lo que él llama los últimos principios, ó sea el fundamento metafísico de su singular filosofía.

Hartmann censura con razón la estrechez de miras de Schopenhauer, que no admitía otro atributo que la voluntad, facultad ciega que ni puede obrar, sin saber qué quiere y lo que quiere, y por tanto sin la Idea. Por la misma razón, la Idea de Hegel es insuficiente para explicar el origen de las cosas. Aparte de lo absurdo que es suponer una Idea sin pensamiento, siempre hay la gran dificultad que señalaba Schelling: «Lo real es precisamente lo que el pensamiento puro no puede dar.» No es ciertamente de ahora ni creación de Hegel confundir la idea con la razón y el ser, ó sea lo representado con su representación y representante: entre los mismos teólogos ha sido por siglos moneda corriente. Por la comedia de descorrer el velo de lo inexplicable, se ha inventado una teoría á todas luces falsa, con la cual se cree, sin embargo, haber explicado la generación del Verbo cristiano, encarnación suprema de la Idea divina.

El Padre, dicen algunos teólogos, ha de tener conciencia de sí mismo; mas entender es concebir, es expresar y engendrar otro sí mismo. Conociendo obra, y obrando produce, pues ningún acto realiza Dios que no sea productivo. La ley del conocimiento es que una imagen, una idea se produzca en el entendimiento que conoce. Cuando, pues, aplica el Padre su inteligencia al conocimiento de su ser, se produce un pensamiento que le manifiesta todo lo que es, una imagen de su ser, una palabra, un concepto de sí mismo; un verbo que encierra y reproduce toda la esencia infinita, verbo
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gencias de una crítica rigurosamente preceptista, ó procedan solo de una intolerancia absoluta, ello es que en mi humilde opinión son defectos al fin, si bien muy fáciles de corregir, si se quiere, cuando para realizarlo se dispone de un caudal de voces como tiene el castellano, de una abundancia de sinónimos como hay en el castellano, y de una variedad de locuciones, giros, tropos y elegancias como tenemos en el castellano.

Verdad es también que en esos mismos defectos, que he de censurar en las líneas que á estas sigan, cayeron antes y ahora poetas de renombre universal, antiguos y modernos, y postillas de escaso mérito y menos autoridad; mas no porque vates ilustres y célebres dieran en faltas sólo presumibles ó en descuidados principiantes ó en despreocupados hilvanadores de ramplonerías literarias, hemos de dejar sin censura lo que un dia y otro vemos repetido en infinitas composiciones poéticas.

Y expuesto lo dicho á modo de introducción, paso á tratar de algunos de los defectos que tengo por más fáciles de corregir, con propósito decidido de evitarlos.

De los que sin la menor dificultad pueden eludirse, es el de colocar en un mismo verso palabras que comiencen con la propia letra con que terminase la frase anterior ó otras que principien con la misma sílaba ó análoga que la última de la palabra precedente.

Nada afea tanto la versificación como unir, á manera de forzado diptongo resultante de la unión de dos vocales una del final de una palabra y otra del comienzo de la siguiente, dos letras iguales.

También me parece cosa horrible en extremo la repetición cacofónica de sílabas enteras.

Dicha unión ó repetición imprimen al verso un sello de negligente abandono, sólo disculpable en casos particularísimos.

Por el contrario, el empleo de voces con distintas vocales y diferentes consonantes compuestas y la colocación de las palabras con cierto arte, dan á la versificación gran colorido, entonación apropiada por suave y dulce unas veces, ó vigorosa y robusta otras, y á la par prestan al verso una nitidez y tersura completísimas.

Entre otros ejemplos que podían citarse, véanse los siguientes:

De comenzar una palabra con idéntica vocal de sonido propio
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á la con que termine el precedente vocablo; entre mil y mil más (1), porque el defecto es muy comun, el que sigue:

"Aguarda hasta que yo pase,
Si ha de caerse una teja,"

que de intencion expresa cito, para que se vea que aunque entre la a última del tiempo de verbo aguarda y la primera de la preposicion hasta haya una h, como en castellano esa letra no suena por sí sola y carece por tanto de la aspiracion alemana é inglesa, y es, cual letra muda, como si dijéramos, letra muerta, por la inmediata colocacion de aguarda y hasta, hay que hacer en la lectura un engranaje de dichas ambas aes para que no resulte el verso sobradamente largo, y si aspirasemos la h al modo extranjero (2), aún lo sería más.

De principiar una palabra con igual consonante que la con que la anterior frase concluya, podemos presentar, como muchos más tambien, porque el defecto es sobrado frecuente, este otro:

"Vienen las malas suertes atrasadas,"

donde la pronunciacion de la s del adjetivo plural malas, y la del sustantivo que aquel califica, suertes, se tiene que hacer hermanando; más que hermanando, fundiendo, durante una lectura en alta voz ambas eses, como si fuesen las dos mas que una sóla, para que la diccion no aparezca y resulte afectada y redicha.

De empezar una palabra con igual consonante que la última de la frase anterior, y seguir á aquella idéntica vocal que la que anteceda á la consonante última de la citada palabra anterior, citaremos uno que vemos—labrador robado—análogo al anterior en cierto modo, en una quintilla que aún con ese defecto de ar-

(1) Uno de ellos, este, donde entre iguales vocales no hay interposicion de letra alguna:

"Coged de vuestra alegre primavera."

(2) Tampoco conviene muchas veces que eso como amalgama de letras se haga entre distintas vocales, pues lo preferible sería que siempre que una palabra terminase con vocal, comenzara la siguiente con una consonante; pero esto, que es más preciso en la poesía épica, trágica y de entonacion elevada, sería dificilísimo en la llana y corriente de las comedias de costumbres modernas, por ejemplo, y por lo tanto no insistiré en exigirlo como indispensable, si bien dejaremos consignado cómo es eso muy oportuno para dar á los versos la variedad indispensable á toda manifestacion de belleza.
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monía poética, pondremos íntegramente para que se note mejor cómo un lindo trozo de poesía aparece defectuoso y descuidado por una insignificancia del género citado:

"Yo vi sobre un tomillo
Quejarse un pajarillo,
Viendo su nido amado,
De quien era caudillo,
De un labrador robado."

De principiar una palabra hasta con tres letras iguales á las tres últimas de la frase que la preceda, escojeremos este—consentir tiranos—en que resulta como una repetición de sílaba igual, defecto que sin duda advertido por quien le pusiera, en alguna parte vese enmendado y corregido:

"Antes morir que consentir tiranos."

Y de comenzar también una palabra con enteramente una sílaba exactamente escrita y pronunciada como tal, que sea á la vez idéntica á la que finalice la palabra antecedente uno—aquella llama—que pertenece por cierto á uno de mis por lo demás predilectos poetas contemporáneos, y dice así:

"¡Ay! ¡cuál quedó anublada
Aquella llama azul de su mirada!"

como poco antes se vé en la composición de donde tomo este apunte otro defecto parecido, aunque no tan saliente.

Lo mejor será, como queda apuntado, procurar el empleo de voces en que alternadamente jueguen y figuren vocales distintas y consonantes varias, y sílabas diferentes hasta el punto de combinarse la colocación de palabras en cada verso, de tal manera que la labor del poeta se convierta, en cierto modo, en la minuciosa en que se ocupa el artífice de camafeos ó de filigranas (1).

Y eso debe ser así además, porque siendo la prosa lo natural y los versos lo artístico, cuanto más se pulan y se mejoren estos últimos, más se aproximan á la perfección, y aguarda hasta: como vuestra alegre (2): malas suertes: labrador robado: consentir tira-

(1) Véase la nota anterior que empieza "Tampoco conviene muchas voces, etc., que explica la mejor colocación de palabras.
(2) Que cito en la nota que comienza "Uno de ellos este," etc.
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nos y aquella llama; sólo en prosa, tampoco muy atildada y pulida, puede escribirse sin el temor de que la poesía sea motejada de poco eufónica y menos perfecta.

Como ya hemos indicado, es indudable descuido que en un mismo verso haya palabras donde no jueguen todas las posibles vocales y las más posibles consonantes, y por supuesto que esto mismo sólo se ha de intentar siempre que la índole, la medida, más bien, del verso lo consienta:

El muy conocido, en que de ocho vocales que comprende cuéntanse siete iguales:

"Llévense este ejemplo,"

lo es evidente de que la falta de variedad de letras acusa en la versificación una monotonía, que no aconsejaremos imiten los que pretendan figurar entre los mejores maestros autores de versificación hermosa y rica.

Y en cuanto á repetición de consonantes en un mismo verso y en palabras inmediatas como en el siguiente:

"Cipro la soberana ninfa Flora."

en que las sílabas na nin, juntas aunque de palabras diferentes, no suenan bien, y las fa Flo, por el mismo orden y juntas también, todavía peor; sólo puede consentirse en una poesía humorística, en la que expresamente se quiera jugar con los vocablos, amontonando repeticiones marcadas de consonantes y palabras semejantes, como en versos que á continuación pongo, tal como me los facilita persona que dice conocerlos:

"Dijo un majo de Jerez,
Con su faja y traje majo,
Yo al más majo tiro á tajo,
Que soy jaque de juez.
Un gitano que el juez
Apretaba á un jaco cojo,
Cogiendo, lleno de eucojo,
De esquilar la tijereta
Dijo al majo:—Por la jeta
Te la encajo si te cojo.
—Nadie me moja la oreja, (1)

(1) De las asonancias indebidas entre consonantes, nos ocuparemos en otro lugar de este artículo.
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OBSERVACIONES

Dijo el majo y arrenpuja,
El gitano tambien puja,
Uno jura y otro ceja,
Y en contienda tan pareja
El mucho cojo se encaja,
Y tales cosas baraja
Que, á los golpes del zancajo,
Hizo entrar sin gran trabajo
Al gitano jaque en caja. (1)

Tanto, repetimos, es de necesidad, que en los buenos versos varíe, así como la colocacion de letras y la de sílabas, la de las palabras, que al repetirlo ahora aquí de nuevo venimos de lleno á tratar precisamente de otro defecto por casi toda versificación extendido, si bien por nosotros anatematizado, tantas cuantas veces le vemos, que no son pocas seguramente.

Es el tal la repetición de asonantes ó consonantes en un mismo verso sin verdadera necesidad de ello y que produce un sonsonete molestaísimo.

Hay veces en que por la forma dada á la poesía, bien para prestar mayor fuerza á la frase, para vigorizar más la expresión del pensamiento, bien por cualquier causa análoga y aún distinta, no está mal repetir una palabra determinada.

En el verso

"De mi destino uníose á tu destino"

que cito en debido homenaje de afectuoso respeto á una dama que en composición que tengo á la vista, escribió, no por descuido, sino porque así convenía al objeto de la composición, repetidamente el sustantivo destino, se puede autorizar esa repetición, por ser intencional; mas no será jamás de buen resultado poético que sin absolutísima necesidad se pongan en un mismo verso palabras que asonanten ó sean consonantes unas de otras.

(1) Tal vez no haya equivocación en que se repitan como consonante jazz en la primera de estas dos décimas, puesto que en la misma se repite además cojo para concordar con cojo también.

Creémoslo así, porque del mismo modo que se emplea primero cojo como adjetivo, y enseguida para emplear la propia palabra como consonante, cual verbo; así jazz se empleará como sinónimo, de calidad ó propiedad del jaque de la décima primera, y acto seguido como sustantivo; pero de todos modos, según más adelante se verá, tampoco esa clase de acusonantamientos me parece del mejor gusto.
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SOBRE VERSIFICACION.

Por eso mismo citaré para hacer resaltar el mal efecto de la repetición de palabras que son consonantes innecesarios en un verso, éste

"No quiero, no, que el desencanto fiero,"

que figura á la cabeza de una composición que no há mucho he leído, y este otro que en la misma veo también:

"No quiero hallar, escrutador severo,"

en los cuales quiero y fiero, primeramente, y quiero y severo después, van colocados de modo que me permiten presentar un ejemplo de intrusión de palabras consonantes en un verso totalmente innecesaria, y á la vez, y por esta misma última observación, censurar aquella sin más reserva que la de la cortesía hacia un autor contemporáneo nuestro.

Malo es, como va dicho, repetir en un verso sin necesidad consonantes; pero no es esto, por fortuna, tan usual y corriente como que en un verso mismo se coloquen palabras que asonanten entre sí, lo cual producirá siempre un máxímo efecto.

En los versos siguientes hay, además de esa repetición de asonancia, la particularidad que diremos después:

"Méteme en un convento
Y no en un coche, estrecho movimiento."

Como se ve, "méteme en un convento," es un verso de siete sílabas y de once el de "y no en un coche, estrecho movimiento."

Pues bien, suprimiéramos la coma colocada luego del sustantivo "coche," y suprimiérase también el otro sustantivo "movimiento," dejando al adjetivo "estrecho," calificando al sustantivo "coche," todo esto, diremos, si la índole de los versos de donde he copiado esos dos lo consintiera, y podría creerse que "méteme en un convento" y luego "y no en un coche estrecho," eran dos versos de siete sílabas, aunque siempre con el defecto de asonantar por las terminaciones de verso en eo.

No sólo por evitar eso mismo, sino porque es de gusto deporable que anden muy juntas palabras que asonanten, debe procurarse no caer en esa clase de descuidos.

Dicho ya que son comunes, no se extrañaría que citásemos bastantes ejemplos de análogos descuidos; pero como de lo dicho se deduce que si entendemos por defecto que en un mismo verso