ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 148

fiarao, Hipomedonte y Partenopeo, en todo siete reyes que se habían congregado en el bosque Nemo, después de haber celebrado juegos, danzas y fiestas religiosas, atacaron á Tebas. En estos combates Eteocles y Polinice se mataron recíprocamente, y todos los jefes murieron, excepto Adrasto.

La pobre Antígone, no obstante haber prohibido el gobernador de Tebas, Creonte, que se diese sepultura al cuerpo de Polinice, le hizo los honores fúnebres. Creonte mandó enterrarla viva, pero Antígone se libró de este suplicio ahorcándose; tal era el premio que por entonces solía tener la virtud. De aquí resultó una nueva expedición contra Tebas dirigida por los hijos de los seis reyes muertos, los cuales al fin consiguieron entrar en la ciudad y la destruyeron.

La ferocidad de los tiempos y de los hombres era horrible; los tronos de Argos y de Micene se ensangrientan de un modo que la pluma se resiste á describir. Tántalo despedaza y cuece á su propio hijo Pelope; Acrísio, para castigar los amores de su hija Dánae, la expone á orillas del mar; Perseo, hijo de ésta, mata á su abuelo. Después reinan en Micene, Atreo y Tieste; Tieste, expulsado del trono por Atreo, se venga ultrajando á la mujer de su enemigo; Atreo destierra á los hijos que nacen de este adulterio; Tieste abusa de su propia hija, la cual al saber quién ha sido su seductor, se suicida; Egisto, fruto de este incesto, mata á Atreo y restaura en el trono de Micene al que era al mismo tiempo su padre y su abuelo. Entonces Menelao y Agamemnon, hijos de Atreo, el primero rey de Esparta y el segundo rey de Argos, le declaran la guerra; viene después la gran confederación contra Troya; y Agamemnon, jefe de los confederados, sacrifica á su propia hija Ifigenia, y al fin muere á manos de su mujer Clitemnestra, seducida por Egisto, el cual, á ejemplo de su padre, venga en las mujeres el agravio que le han hecho los maridos. Clitemnestra recibe á su vez la muerte de su propio hijo Orestes; y Páris, hijo de Príamo, rey de Troya, roba á Menelao su esposa Elena.

Para vengar el robo de Elena se unen todos los reyes de la Grecia bajo la conducta de Agamemnon, el cual, después de haber sacrificado á su hija Ifigenia, á fin de obtener un viento favorable, se presenta con sus tropas delante de Troya. Estaba situada esta ciudad en el punto donde el Asia Menor da frente á la Euro-
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 149

pa, cerca del estrecho de Hele. La tradición recuerda como reyes troyanos, primero á Teucro, después á Dárdano, procedentes de Corinto y Samotracia; luego á Erictonio, luego á Tros, que dió á la ciudad el nombre de Troya, y sucesivamente á Ilo, de donde tomó el nombre de Ilion, á Laomedonte y, por último á Priamo. Páris, hijo de éste, fué quien llevó á cabo la usurpación de la propiedad de Menelao, de que hemos hecho mérito; pero el robo de Elena, que solamente tocaba á Menelao, no hubiera podido congregar contra Troya una coalición de tantos héroes, si no hubiera intervenido también el odio que existía entre la raza pelágica á que pertenecían los troyanos y la raza helénica. Estas usurpaciones recíprocas eran continuas; Tántalo, bisabuelo de Agamemnon, había robado á Ganímedes, troyano; Hércules había saqueado á Troya, robado á la hija de Laomedonte y dado muerte á éste, y Páris después robó su mujer á Menelao.

Juntáronse Menelao, Agamemnon, Ulises, rey de Itaca, Nestor, rey de Pilos; Idomeneo, rey de Creta; Aquiles, rey de Étia; Ayax, rey de Salamina; Diomedes, de la Argólide, y otros jefes, á los cuales Priamo opuso una liga de montañeses que habitaban las inmediaciones de su ciudad. El arte de la guerra estaba entonces, digámoslo así, en mantillas. No habían aprendido todavía los hombres á destruirse de una manera científica y metódica; no solamente para ello necesitaban verse, sino acercarse unos á otros, hasta llegar á las manos. Las armas ofensivas eran arcos, flechas, lanzas, espadas cortas, y las defensivas grandes escudos, corazas y yelmos, generalmente hechos de cuero. Los griegos no pusieron á Troya un sitio en regla, ni entendían de trincheras, ni de paralelas, ni de bloques; no impidieron la entrada de víveres, ni de refuerzos, ni las comunicaciones de la ciudad con los montes vecinos. Se establecieron en la playa; sacaron las naves á tierra, para que les sirviesen de parapetos; hicieron su campamento, y todas las mañanas acudían, en mejor ó peor orden, á pelear con la gente que á la vez salía de la ciudad. Se peleaba todo el día, por medio de combates individuales; los unos á pié, los otros desde los carros de guerra, armándose gran confusión y desorden, y al caer el sol se retiraba cada uno á su morada; los unos á la ciudad, los otros á sus tiendas. Algun día solía haber una tregua, para enterrar á los muertos, y después se volvía á empezar. Así estuvieron
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 15

Ligando los intereses generales de colonización con los particulares de cada empresa, el orden de concesión en las grandes líneas ha sido el de anchas fajas á un lado y otro del trazado, con el fin de poner en vía de económica extracción los productos que se habían de obtener de las tierras abiertas á la explotación agrícola. De este modo se han puesto en cultivo y casi de una vez, zonas poco antes despobladas y que carecían de todo medio de comunicación con las localidades pobladas.

Para la concesión de terrenos pantanosos rigen disposiciones especiales que permiten su adquisición en grandes superficies á precios sumamente módicos. De los 67 millones de acres que existen de esta clase de tierras, hay concedidos ya 47 millones.

Pero donde se nota el gran progreso colonizador es en el extraordinario éxito que han tenido las leyes especiales que determinan los procedimientos que se deben seguir para la enajenación directa de las tierras á particulares, en los que predomina el espíritu de asegurar el cultivo y consolidar la propiedad, más bien que el de hacer de la venta de las tierras una fuente de ingresos para el Erario público. El Gobierno deja libre la iniciativa particular para la elección y adquisición de las tierras, adjudicándolas sin licitación alguna, pero con ciertas garantías, á precios módicos. Sólo en el caso de no haber solicitantes, y como medio de impulsar la colonización, toma la iniciativa vendiendo en subasta pública las mejores tierras ó enajenándolas directamente por el precio de tasación, con lo cual dá acceso á los capitalistas, sin cerrar la puerta, al propio tiempo, á los que por falta de capital no pueden adquirir la propiedad inmediata por tales medios.

Para los efectos de la enajenación, los terrenos públicos se dividen en dos clases, una llamada máximum, cuyo valor en venta es de 50 rs. el acre (124 rs. por hectárea), y otra denominada mínimum, que vale la mitad, ó sean 25 rs. el acre (62 rs. la hectárea).

Es lo común aplicar el máximum á las tierras que como remanente de otras concesiones están están enclavadas en distritos colonizados, zonas de ferro-carriles ó otros puntos donde el desarrollo actual de la riqueza agrícola y las condiciones de viabilidad que ofrezca la comarca, les dan más valor que las que se encuentran en territorios más despoblados ó despoblados del todo,
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 150

griegos y troyanos once años, y los historiadores no dicen cómo concluyó la guerra; es probable que, después de muertos muchos jefes griegos y troyanos, se hiciese algún convenio; ello es que Menelao, luego que murió Páris, pudo llevarse á su esposa Elena, que había estado once años en compañía de su amante. Era una posesión en que Menelao había estado molestado, y recobrándola, no tenía más que pedir. En aquella época las mujeres se compraban de los padres á fuerza de donativos, y la violación de la fe conyugal era considerada como un simple ataque á la propiedad. Los demás jefes griegos, ó perecieron en largas correrías, ó, al volver á sus respectivos países hallaron sus tálamos profanados, sus reinos usurpados, ó encontraron la muerte á manos de sus descendientes.

Elena, mujer de Menelao, y Clitemnestra, mujer de Agamemnon, eran también hermanas é hijas de Ebalo octavo rey de Esparta. Elena llevó el trono en dote á Menelao, cuyos hechos hemos descrito.

Sus descendientes fueron expulsados del trono por los heraclidas, los cuales elevaron á la dignidad real á Euristenes y Proclo. Desde estos dos empieza la serie de dobles reyes de Esparta, serie que no se interrumpe hasta Polidecto, que murió sin hijos. Entonces debió sucederle su hermano Licurgo; pero la mujer de Polidecto estaba en cinta y Licurgo quiso aguardar al nacimiento del niño. La viuda entonces le propuso matar al ser que llevaba en su seno, con tal que se casase con ella y tomase el trono; pero Licurgo no aceptó, y para evitar tentaciones, emprendió un viaje por la Grecia. Entre otras ciudades visitó á Creta.

Los cretenses, después de haber tenido varios reyes como Acterio, de quien nació Europa, y Minos, hijo de esta, el cual sujetó á su imperio toda la isla, limpió el mar Egeo de piratas y se hizo pasar por hijo de Júpiter, abolieron la monarquía y se gobernaban por un Consejo de ancianos, cuyas disposiciones eran sancionadas por el pueblo. A Licurgo le parecieron mejores que ninguna las leyes de Creta, las llevó á su patria é hizo jurar á sus compatriotas que las observarían hasta su vuelta, hecho lo cual se desterró para siempre de Esparta.

Este legislador conservó los dos reyes, y estableció un Senado compuesto de los ciudadanos mayores de 60 años, añadiendo á
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 151

estas instituciones la de los Eforos, que eran cinco magistrados encargados de velar por la observancia de las leyes, los cuales podían castigar por su propia autoridad á los culpados, incluso los reyes, y suspender á estos de su cargo hasta consultar al oráculo. Tenían también una misión, bastante difícil de llenar en todas épocas y aún más en aquella y en Esparta, que era velar por la continencia de las reinas mientras los reyes andaban en campaña: delicado encargo en un país donde tres ó cuatro hermanos solían tener una sola mujer y donde el marido poco robusto acostumbraba á llevar á su mujer un jóven vigoroso para tener prole fuerte y atlético.

Después de una serie de reyes dobles, Lisandro, general de las tropas de Esparta en tiempo de las guerras de Persia, quiso convertir el trono que hasta entonces había sido electivo en hereditario. Había muerto el rey Agís, dejando un hijo llamado Leotiquidas; pero la voz popular atribuía este hijo al ateniense Alcibiades, hombre muy á la moda en Atenas, famoso por saberse adaptar á las costumbres, génio y carácter de los pueblos que visitaba, valiente en la guerra, elegante en la ciudad, ingenioso e insinuante en la conversación y gentil en la persona. Lisandro trabajó para que no se diera el trono á Leotiquidas; y en efecto, los espartanos no se le dieron; pero nombraron á un hermano de Agís, cojo y feo, llamado Agesilao. Este tenía alma grande y generosos sentimientos, y quiso restablecer las costumbres del tiempo de Licurgo, que habían decaído mucho. Lisandro murió en un combate contra los beocios; y Pausanias, el otro rey colega de Agesilao, al volver vencido y fugitivo de aquel combate, fue condenado á muerte y ejecutado con arreglo á la ley que mandaba matar á todos los que huían del campo de batalla. Muerto Pausanias, le sucedió Cleombrato, que murió también con otros muchos guerreros en la batalla de Leuctra (año 371 antes de J. C.), ganada por el general tebano Epaminondas. La derrota que Epaminondas hizo sufrir á los espartanos fue tan grande, que Agesilao al ver volver un número de fugitivos inmenso, temió quedarse sin súbditos si el pueblo los condenaba á muerte á todos y propuso, y así se decretó, que se dejasen dormir las leyes por un día mientras se recogían los fugitivos en Esparta y luego se volvieran á poner en vigor.

Otros territorios de Grecia tuvieron también monarquías anti-
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 152

quísimas. Ya hemos hablado del Ática, que fué uno de los primeros en abolir el trono. Después, la Arcadia estuvo largo tiempo floreciente, hasta el punto de enviar colonias á Italia y á España, una de las cuales fundó á Sagunto, célebre en los tiempos antiguos y en los modernos. Arcadio fué su primer Rey, de quien tomó el nombre, y después hubo otros muchos, haciéndose notar entre ellos Licson, que siguiendo los buenos ejemplos de sus antecesores, procuró conservar la paz y la prosperidad del país.

Por fin llegó al trono un rey llamado Aristócrates II, el cual, después de haberse aliado con los espartanos, en una de las frecuentes contiendas que tenían con sus vecinos, les hizo traición. El pueblo, indignado, mató á pedradas á Aristócrates, y abolió la monarquía, con lo cual se fundaron tantas repúblicas como ciudades tenía el país.

Corinto era una ciudad comercial, como después lo fué Cartago. El más notable de sus reyes fué Cipselo, el cual decía que el Gobierno popular y la forma republicana valían mucho más que la monarquía; y preguntándole por qué con tales ideas no dejaba el cetro, contestó: "Porque una vez poseído, es tan peligroso dejarle voluntariamente como á la fuerza." Periandro, su hijo, fué uno de los siete sabios; pero con toda su sabiduría, cometió delitos atroces y se hizo odioso á los pueblos. Para conocer los bienes que cada cual poseía, ofreció al oráculo de Delfos el diezmo de las riquezas, valiéndose del espíritu religioso, que era entonces muy fuerte, para que nadie ocultara nada. Su sucesor fué Psamético, al cual los corintios no tardaron en dejar cesante, estableciendo una república aristocrática.

En Mesenia, pueblo de raza dórica, existía grande odio contra los espartanos, desde que al repartirse el Peloponeso se apropiaron la mayor parte. Habíanse auxiliado mutuamente los reyes de ambos países, cuando los súbditos habían querido disminuir su autoridad; pero pasado el peligro, se hacían todo el daño que podían. Policares, rico mesenio, confió sus rebaños á un lacedemonio para que los apacentase en las fértiles praderas de la Laconia; pero él los vendió y dijo que se los habían robado. Descubierto el fraude, Policares envió á su hijo á reclamar el precio, pero el ladrón le asesinó. Entonces el padre se presentó ante los tribunales de Esparta, y viendo que no se le hacia justicia, montó en có-
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 153

lera, sacó la espada y se precipitó furioso contra todos los que pudo encontrar, saliendo de la ciudad después de haber dejado tendida mucha gente. Esparta envió á pedir satisfacción á Mesenia y le declaró una guerra de exterminio. Los guerreros espartanos juraron no volver á su patria mientras no dejaran satisfecha su venganza, y reducidos los mesenios al último extremo, acudieron al oráculo. Este les contestó como en tiempo de Agamemnon: "Apláquese á los dioses con la sangre de una virgen de real estirpe." Licisco, padre de la designada para el sacrificio, favoreció su evasión; Aristódemo, deseando adquirir el trono, presentó á su propia hija, y como un amante suyo, para librarla de la muerte, protestase que no era doncella, el implacable padre la degolló por su propia mano, con lo cual obtuvo el trono, pero no salvó á Mesenia.

Por su parte, los reyes y guerreros espartanos, en cumplimiento del juramento de no volver mientras no hubieran destruido á Mesenia, tuvieron que permanecer veinte años fuera de su patria; y para que no se disminuyese la población, envió el Senado órden al ejército de que volvieran los más jóvenes, que por haber crecido con posterioridad no habían prestado juramento, á fin de entregarles las mujeres de los demás.

Los hijos que nacieron de estas uniones fueron después expulsados por los maridos al regresar y tomar pacífica posesión de las propiedades que el Senado había, digámoslo así, arrendado. Al cabo de cuarenta años, Aristómenes, descendiente de los antiguos reyes de Mesenia, reunió á la juventud y la excitó á libertar á su patria de la tiranía espartana. Fué proclamado rey; pero los espartanos le destronaron, gracias á la traición de los Arcadios, y vencido se retiró á las montañas, donde se sostuvo once años, al cabo de los cuales se abrió paso por entre sus enemigos y dispersó su gente. Esta, en su mayor parte, se trasladó á Sicilia, donde fundó á Mesina.

Entre las muchas colonias que se fundaron fuera del territorio helénico, y que llegaron á un alto grado de explendor y pudieron servir de auxiliares á la madre patria en muchas ocasiones, están las de Sicilia y del país que se llamó Magna Grecia, el cual comprendía principalmente las provincias de la Apulia, los Abruzos y la Lucania. La mayor parte de estas colonias se go-
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 154

bernó bajo la forma republicana; pero algunas tuvieron reyes y tiranos. Son notables entre todas Agrigento y Siracusa.

En Agrigento, que se gobernó primero aristocráticamente, se levantó hacia el año 1570, antes de Jesucristo, el tirano Falaris, de cuyas crueldades habla la historia. Dicen que Falaris mandó construir un toro de bronce, y después de ponerle á enrojecer al fuego, metía en él á sus víctimas, divirtiéndose en oír los gritos, que resonaban como los bramidos de un toro. A Falaris sucedió Alcmanes, y á éste Teron, alabado por Píndaro, por haber derrotado á los cartagineses. Trasideo, su hijo y sucesor, fué derrotado y expulsado del reino, y desde entonces Agrigento se gobernó democráticamente, llegando á tal riqueza y lujo, que se decía que los agrigentinos edificaban casas y monumentos como si nunca hubieran de morir, y comían como si no tuvieran más que un día de vida.

Siracusa, hacía el año 700, antes de J. C., tenía 1.200.000 habitantes, tanta población como hoy tiene toda la Sicilia. Gelon, á consecuencia de las luchas entre los propietarios y los que nada tenían, luchas que debilitaron el Estado, se apoderó del mando supremo; llamó á la ciudad nuevos colonos griegos; emparentó con Teron, el tirano de Agrigento, y pudo ofrecer á Esparta y á Atenas, para pelear contra Jerjes, 200 galeras de tres órdenes de remos, 20.000 infantes y 2.000 caballos, con tal que le diesen el mando de la escuadra aliada. Rechazóse esta pretensión por los atenienses y espartanos; y los cartagineses, confederados con Jerjes, para impedir que la Magna Grecia socorriese á la madre patria, enviaron á Sicilia al general Amilcar con un numeroso ejército. Gelon sorprendió á las tropas de Amilcar con 50.000 infantes y 5.000 caballos y le derrotó en el mismo día en que Temístocles vencía en Salamina, quedando en el campo 50.000 africanos y tantos prisioneros que se dijo que el África se había trasladado á Sicilia. Con esto, los cartagineses hicieron la paz y se obligaron á suprimir los sacrificios humanos, que por entonces celebraban como ceremonia religiosa y que eran muy semejantes á los del toro de Falaris. Gelon distribuyó el botín entre los templos y los soldados más valientes y repartió también los prisioneros entre los diversos cuerpos del ejército para que cultivaran los campos y ayudaran á la construcción de los templos y acueductos que
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 155

mandó fabricar. Después, viéndose agobiado por los años, renunció el poder en su hermano Hieron, el cual tuvo una corte ex- pléndida, y decía que el palacio y los oídos del rey debían estar abiertos para todo el mundo. A su protección se acogieron el anciano Esquiló y Píndaro, que lo enaltece en sus cantos, disminuyendo sus faltas, entre otras la avaricia y las violencias que mancharon su fama. Hizo guerra á Agrigento, porque allí se había refugiado su hermano Polixeno, que gozaba de gran favor popular y que por lo mismo se había hecho sospechoso al tirano; pero el filósofo Simónides se interpuso procurando la paz y logró que emparentasen de nuevo las dos familias. Otra de las hazañas de Hieron fué sacar de Catania á todos los habitantes y trasladarlos á Leontino, poniendo nuevos colonos en Catania, con el objeto de conseguir el título de héroe que se concedía á los fundadores de ciudades. Le sucedió su hermano Trasíbulo (447 antes de J. C.), cuyas crueldades irritaron tanto á los siracusanos, que no tardaron en declararle cesante, expulsándole del reino y estableciendo el Gobierno republicano.

Bajo esta forma de Gobierno, resistieron á los atenienses (413 antes de J. C.), que quisieron ocupar la Sicilia y les vencieron por mar y tierra.

Resistieron después á los cartagineses; y en estas confusiones y guerras, en 405, Dionisio, gran demagogo, valiente y corrompido, logró apoderarse del poder supremo; se rodeó de sicarios; y aunque no le fué propicia la fortuna en un principio contra los cartagineses, y aunque los soldados se le insurreccionaron, saquearon su palacio y mataron á su mujer, por fin pudo someter á los revoltosos, y con los socorros que recibió de los espartanos y con la peste que se desarrolló entre los cartagineses, obligó á estos á hacer la paz y dió la independencia á todas las ciudades de Sicilia, menos á Siracusa que guardó para sí. Volvieron después en 397 los cartagineses con nuevas fuerzas, y entraron en el puerto de Siracusa con 200 galeras adornadas de los despojos de los enemigos y un millar de naves. Dionisio, abandonado de sus súbditos, tuvo que refugiarse en la fortaleza. Los de Siracusa, que querían deshacerse del tirano, creyeron estar de enhorabuena; pero los espartanos, que acudieron al socorro de Siracusa, declararon que no habían ido allí más que para sostener á Dionisio. Este, con
Revista de España (1880-03-01 00:00:00), página 156

buenas palabras, calmó la irritacion de sus súbditos; la peste volvió á producirse en el ejército cartaginés, y el general de Cartago Himilcon tuvo que retirarse, quedando Dionisio consolidado en el trono.

Su administración dicen que fué prudente y vigorosa, pero arbitraria y cruel. Conociendo los peligros que rodean á los tiranos, jamás dormía dos noches seguidas en un mismo cuarto. Cuando supo que su barbero se había alabado de que todas las semanas tenía bajo su navaja la vida de Dionisio, dejó de afeitarse y se hacía quemar la barba por sus hijas. Era un poco burlón, sobre todo, en materia religiosa, y bastante avaro.

La estatua de Júpiter en el templo dedicado á este dios tenía un gran manto de oro y Dionisio se le quitó diciendo que era muy pesado para el verano y demasiado frío para el invierno. Saqueó también el templo de Proserpina en Locris; y cuando volvía de esta expedición viento en popa con todas las velas desplegadas, exclamó: ¡cuán propicios se muestran los dioses para con los sacrílegos! La estatua de Esculapio tenía también barba de oro, y se la mandó quitar diciendo que era poco conveniente que tuviera barba el hijo de un padre imberbe, como Apolo.

Dionisio murió en el trono, de resultas de los excesos con que celebró el haber conseguido el premio de la tragedia en las fiestas de Baco, aunque otros dicen que fué por efecto de un veneno que en aquel banquete halló ocasión de administrarle su propio hijo. Este le sucedió con el nombre de Dionisio II, bajo la tutela de su tío Dion, amigo de Platon. Dionisio II era tan corrompido y cruel como su padre, y ni Dion, ni Platon consiguieron mejorar sus costumbres. Cansado de sus consejos, desterró á Dion á Italia y tuvo cortésmente preso á Platon. Dion pidió auxilio á los de Corinto, y con las tropas que le dieron ocupó á Siracusa, arrojó de ella á Dionisio y se apoderó del mando (354 antes de J. C.); pero no duró mucho su dominación, porque, fingiéndose amigo suyo un ateniense llamado Calipo, lo mató y usurpó el poder. Este Calipo fué á su vez expulsado del trono por Hiparino, primo de Dionisio, el cual reinó cuatro años entre el desprecio de sus súbditos. Al cabo de este tiempo Dionisio encontró agentes que le sirvieran entre las turbulentas facciones que agitaban á Siracusa, y pudo recobrar el poder en 346, haciendo lo que se llama una restauración.