Revista de España (1879-09-01 00:00:00), página 530

mando, con el arca, el relicario general de la capilla, se hallan permanentemente expuestas algunas reliquias de diversos tiempos y formas (1), y en varias gradas, al rededor de la pequeña cámara, multitud de urnas conteniendo despojos, miembros y cuerpos santos, regalos y donativos de reyes que poco á poco fueron acrecentando el primitivo tesoro (2), ocupando al fin el testero el

"citando lo que en su tiempo sucedió al Ilmo. Sr. D. Cristóbal Saaduval y Rojas, quien siendo obispo de Oviedo, al ir á poner la mano en la cerradura, previas grandes rogativas y solemnidades, sintió tanto horror y desmayo que no pudo pasar adelante, y se le hirieron los cabellos con tal furia que le pareció habérselo salado la mitra de la cara."

(1) Las reliquias que contienen, según relación de Morales, aunque sin más testimonio que la tradición y la antigüedad, son: Dos espinas de la corona del Redentor, y uno de los treinta dineros en que fue vendido; un pedazo del cuero de San Bartolomé, una ampolla con sangre que manó del crucifijo de Bertto maltratado por los judíos; un trozo de la vara de Moisés; una sandalia del pie derecho de San Pedro; un antiguo crucifijo de marfil con un poco de lignum crucis; unas tablas de marfil guarnecidas de oro y esmaltadas de piedra, con varias figuras de relieve y con una inscripción del obispo de Oviedo Gonzalo, 1169 á 1135 que á la letra dice "in nomine Dni. ntri. J. C. Qundisalvus episcopus me jussit fieri; haec sunt reliquiae quae ibi sunt: de ligno Domini, Sante Mariae Virginis, San Joannis apost. et evang. Luce evangelistae, Mathei evangelistae, Marci evangelistae, de pane Domini, de sepulcro Domini."

Además de las mencionadas reliquias y de las enumeradas en la cubierta del arca, el obispo D. Pelayo refiere otras varias, tales como los pañales del pesebre de Belén, del pan milagrosamente multiplicado en el desierto, del maná, del sepulcro de Lazaro, del manto de Elías, de la tierra del monte Oliveto y de la piedra del Sinai, de los cabellos de la Magdalena, de los incantes, de los tres niños del horno de Babilonia, de la frente del Bautista, del pez asado y del panal de miel que comió el Señor con sus discípulos después de la resurrección, una mano de San Esteban, una de las seis idíras de las bodas de Caná, la que, según Morales, tiene vara y cuarto de alto y tres de diámetro en la base, hecha de mármol blanco en forma de tinaja. Esta reliquia no se halla en la cámara Santa y sí en un lucillo ó capillita cerrada con puerta en la pared y al lado derecho de la puerta de entrada de la actual capilla del Rey Casto, donde hemos tenido el placer de verla, y en donde se enseña al público el día de San Mateo. En cuanto á la milagrosa casulla regalada por la Virgen á San Ildefonso, y una reliquia de las caderas de San Pedro, enviada por el Papa San Gregorio al rey Recaredo, extrañamos no las mencione la inscripción del arca, cuando de la primera se asegura por algunos escritores que fue traída con el arca á Asturias, con las obras del mismo San Ildefonso y San Julián y demás libros que señala Morales.

(2) El más notable de estos donativos es una arca de piedra de ágata engastada en oro, regalada por el rey Froila II, y en cuyo suelo se lee: Suscepimus placide manet hoc in honore Dei, quod afferunt famuli Christi Froyla et Nuniolo cognomento Scemena. Quisquis auferre nec donaria nostra presumpsisset, fulmine divino intereat ipse. Operatum est era DCCCXLVIII (841 de Cristo). Siguen otras urnas, que describe Morales, dudando cuáles son las reliquias que contienen, á excepción de dos que traen letrero; una la que encierra los cuerpos de los mártires cordobeses Eulogio y Leocoritis, según se lee en la cubierta, Anno Domini MCCC quint-