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colombiana de México y el Anahuac; la discusion entre el infatigable M. Luciano Adam y el abate Schmitz, profesor de la Universidad católica de Lovaina, sobre la creacion y el diluvio, discusion un tanto fuera de lugar; la Memoria de M. Bandellier sobre el origen y constitucion de la tribu mejicana de los calpullis y las observaciones del Sr. Torres Caicedo, recomendando el estudio de la América actual, como de un interes más práctico e inmediato. En cuanto á la participacion constante en los trabajos del Congreso, desde el primer momento, del delegado español, señor D. Márcos Jimenez de la Espada, serán luego objeto de relacion especial. Este distinguido naturalista presidió la sesion matinal del 24, en la cual se presentaron las Memorias de M. Beauvois sobre la Norombega ó Acadia; de M. Costa, sobre la cartografía americana desde Colon hasta hoy; de M. Forse, de Cincinnati, sobre las cartas de Américo Vespucio, publicadas en Saint Die en 1507, y que el autor declara tan apócrifas como la gloria indebidamente otorgada á este nombre con menosprecio del de Colon; de M. Barrois, profesor en la Facultad de ciencias de Lille, sobre el influjo de la orografía en la marcha de la civilización, tanto en Norte-América como en Europa, influjo destruido por el vapor, sosteniendo que el hombre se halla hoy dia sujeto á vivir en los yacimientos carboníferos; del Sr. Quesada, argentino, sobre las relaciones entre España y sus antiguas colonias americanas, trabajo bastante contrario á la metrópoli; del mayor Adan, sobre la coexistencia de dos lenguas en el antiguo pueblo caribe, una, la galibica, hablada por los hombres, y otra, la arrawak, propia de las mujeres, fenómeno que explica mediante el extermínio de la poblacion masculina autóctona, que debía también usar el arrawak, por los galibis, los cuales conservaron sin duda la vida al otro sexo; y el del mismo mayor Adan sobre las exploraciones de los franciscanos en 1643 y 1650, acerca del curso superior del Amazonas, de cuyas exploraciones se ha descubierto en la Biblioteca Nacional de Madrid un curioso cuadro publicado en cortísimo número de ejemplares.

La cuarta sesion tuvo lugar en el mismo dia por la tarde, bajo la presidencia del conocido escritor positivista baron de Heilwald, delegado austriaco. En ella leyó M. Renaud una Memoria sobre la cerámica peruana precolombiana y el pequeño
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Museo de Nancy; y el abate Schmitz volvió sobre la famosa tradición del hombre blanco y del signo de la cruz en la América antigua, para venir á la extraña conclusión de que la Groenlandia estaba en el siglo IX bajo la jurisdicción de un obispo católico, aserción calorosamente negada por otro sacerdote, católico también, el Sr. Morillo, que cree apócrifos los documentos en que, contra todas las opiniones y datos conocidos, se apoya su colega. MM. de Hellwald, Peterken y L. Adam abundaron en el mismo sentido. El segundo de estos sabios decía: "La Iglesia no ha conocido á América hasta el siglo XVI, y esto, para matar á 20 millones de hombres y destruir una civilización." De más está decir que estos razonamientos no lograron, al parecer, modificar las opiniones de M. Schmitz, el cual todavía halló ocasión de insistir en ellas, con ocasión de un trabajo del Sr. Espada, en la sesión inmediata. La de este día concluyó con la lectura de una Memoria de M. Leemans sobre las antigüedades americanas del Museo de Leyden.

La de la mañana del 26, presidida por el Sr. Torres Caicedo, se llenó con un estudio de M. Adam sobre la cartografía americana en la época de los descubrimientos de Colón, estudio en el cual habla con alto encumio de Mercator, el célebre geógrafo flamenco; con el del Sr. Espada sobre Santo Tomás, con los de MM. Gravier y Gass, que versan respectivamente sobre la carta de un viaje á América en el siglo XVII, y sobre los mound builders; con otros de menor trascendencia. En la sesión de la tarde, el ilustre R. Virchow, que la presidia; MM. Beauvois, Renard, el doctor Phéné, M. Ameghino y otros se ocuparon principalmente de geología y prehistoria americanas, ya discutiendo la existencia de la Atlántida, ya de la del hombre terciario, de que parece depender la unidad de las razas todas del Nuevo Mundo.

A la lingüística se consagró la sesión matinal y parte de la vespertina del viernes. M. L. Adam presentó en la primera un estudio comparativo de 16 lenguas americanas, estudio que constituye la continuación del que sobre otras 16 había ya presentado el diligente americanista en el Congreso de Luxemburgo, y del cual hicimos mérito en su lugar debido. M. Grunewald, misionero que ha habitado diez años entre los indios mosquitos, envió un Diccionario y una Gramática de lengua de este pueblo; el
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coronel Witlesey, de los Estados Unidos, un estudio sobre unas inscripciones del Ohio que, á semejanza de tantas otras, se ha pretendido hacer pasar por hebraicas, contra cuya suposicion se declara, como es natural, el escritor norte-americano; M. Victor Henry, una importantísima Gramática comparada de tres lenguas hiperbóreas: el groenlandés, el aleute y el quichua; M. Nodal, otro estudio comparativo tambien entre esta última, el aymara y el dialecto de Quito. El Sr. Jimenez de la Espada tomó asimismo parte en este orden de investigaciones.

Por último, la sesion de la tarde de este dia, postrera del Congreso de Bruselas, ofreció el interés del discurso de Mad. Wilkins, primer ejemplo de una participacion activa del sexo femenino en los trabajos de la ilustrada Asamblea. Despues de los estudios del P. Vegreville sobre las lenguas americanas; del señor Orozco Berra sobre el Calendario mejicano; del canónigo M. de Harlez sobre la lengua otomía, y de M. Campbell sobre la filiacion de las lenguas de América, esta dama, natural de la isla de la Trinidad, expuso su teoria sobre el origen de la poblacion del Nuevo Mundo (que cree provenir de un continente entre la América del Sur y la Australia, sumergido hoy), en cuyas lenguas, varias de las cuales habla dicha señora, halla á veces algunas analogías con el sanscrito. Con esto concluyeron las sesiones del Congreso, cuyos miembros conservarán los más gratos recuerdos de la hospitalidad con que les acogiera la capital de Bélgica y de las fiestas dadas en su honor en el magnifico e histórico Hotel de Ville y en el Palacio Real.

VII

España y los americanistas.

Hasta el Congreso de Bruselas, España ha carecido de toda intervencion en las asambleas consagradas al estudio de la America pre-colombiana. Si en sus actas ha aparecido el nombre del Dr. Chil y Naranjo, este ilustrado naturalista figuraba como representante de las islas Canarias, su pais, consideradas en concepto de colonias e inscritas por tanto aparte de su metrópoli en la lista de las delegaciones extranjeras. En cuanto al Sr. Vazquez
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Queipo, su participación puede reputarse nominal y honorífica. Y sin embargo, entre esas delegaciones se hallaban, no sólo la de Portugal—que harto se comprende—sino las del Japón, Argel y hasta Turquía.

Para reparar esta vergüenza, el Gobierno español se decidió al cabo á adoptar dos resoluciones importantes, precedidas, con todo, de las consiguientes vacilaciones, dudas y arrepentimientos: enviar á Bruselas al Sr. Jimenez de la Espada, y aceptar las indicaciones confidenciales que desde el Congreso de Nancy se le hicieron para que la reunión de 1881 se verificase en España.

El Sr. Jimenez de la Espada, no sólo es el primero quizá de nuestros americanistas, sino naturalista distinguidísimo, arqueólogo, historiador, viajero, al cual ha sido dado cruzar toda la América del Sur como individuo de aquella comisión del Pacífico, que si hoy vegeta en tan pacífica holganza, prestó en su viaje eminentes servicios y sufrió las privaciones, desamparo y amarguras que eran consiguientes á científicos españoles encargados por nuestro Gobierno de una importante misión, beneficiosa para el honor y la cultura de la patria.

Lo de la "holganza" antedicha no se extiende á todos los miembros de la comisión, y menos que á nadie al Sr. Espada. A más de artículos y opúsculos de menor trascendencia (el último de los cuales, Las cuartanas del príncipe de Éboli, deliciosamente escrito, por cierto, acaba de dar á luz), ha publicado, como naturalista, una monografía sobre los Batracios oxidáctilos del viaje al Pacífico (Madrid, 1870); otra sobre El volcán de Ansango en el Ecuador (en el tomo I de los "Anales de la Sociedad española de Historia natural"); otra sobre la Reproducción del Rhinodermá Darwinii (en id.); y como historiador y arqueólogo: Andanzas é viajes de Pero Tafur por diversas partes del mundo habitados, 1435 á 1439 (en la "Coleccion de libros españoles raros ó curiosos," Madrid, 1874, 2 vol.); Tercero libro de las guerras civiles del Perú, el cual se llama La guerra de Quito, hecho por Pedro de Oieza de León, cronista de las cosas de Indias; con prólogo y copiosos apéndices del Sr. Espada (tomo I, Madrid, 1877); Libro del conocimiento de todos los reinos, tierras e señoríos que son por el mundo, escrito por un franciscano español en el siglo xiv y publicado en el "Boletín de la Sociedad geográfica de Madrid,"
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nes militares, y el objeto de interesada popularidad y personal provecho con que, según su larga experiencia le atestiguaba, eran algunas promovidas, le hicieron verlas con disgusto y mirar, con sistemático recelo, la política belicosa de Demóstenes. No hizo cabal justicia á los móviles que impulsaban á éste: no apreció, en su conjunto, las relaciones de los pueblos griegos, ni supo, por tanto, descubrir lo que había entre ellos de solidario: con criterio de militar, no con pensamiento de político, de verdadero hombre de Estado, vió en las expediciones y los triunfos de Filipo, empresas aisladas y ventajas parciales, sin objeto encubierto ni peligro ulterior alguno.

Demóstenes apreciaba las cosas de otro modo. Cuando penetró las intenciones ocultas de Filipo, y conoció su genio ambicioso y perseverante, vió dibujarse en el porvenir gravísimos peligros para Atenas, afanándose enseguida por descubrirlos á la vista de sus conciudadanos, ya que no fuese con aquella claridad completa con que él los veía, y que realza su prevision, bastante amenazadores, al menos, para que hiciesen algo por conjurarlos. La opinión pública no podía en Atenas, como no puede en parte alguna, enlazar hechos separados por la distancia y por el tiempo; para conocer si obedecen á una misma y sola causa, y pueden resumirse en una gran síntesis. El apreciar las semejanzas, en el orden de los intereses políticos, á través de los antagonismos que hay entre ellos de ordinario y la diversidad de los sucesos, y alcanzar, no los primeros resultados, sino las consecuencias trascendentales y lejanas de los acontecimientos y las cosas, es una facultad de orden superior, eternamente vedada á las muchedumbres, y que pocos, poquísimos hombres de Gobierno alcanzan. Al número de éstos, perteneció Demóstenes, hasta el punto de que no sabemos si admirarlo más por la profundidad de sus miras y el acierto de sus predicciones, que por aquella incomparable elocuencia y noble y peligroso atrevimiento con que aconsejaba al pueblo ateniense.

Su gran mérito consiste en que conoció á Filipo (que fue tanto como presentir los futuros destinos de la Grecia), quince años antes que los demás griegos, y tal como el príncipe se fué manifestando después en todo ese período, y en que conociendo también la propensión que, muy particularmente entonces, tenían los pueblos helénicos á la discordia por haberse entibiado el espíritu nacional
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en 1879; por último, Tres relaciones de antigüedades peruanas, publicadas por el ministerio de Fomento con motivo del Congreso de Bruselas (Madrid, 1879.)

No hay que decir cómo habrá desempeñado su misión en Bélgica una persona tan culta y distinguida: por esta vez ¡rara fortuna! España ha sido dignamente representada ante el mundo científico. Desde los primeros momentos, el Sr. Espada logró interesar vivamente al Congreso, concluyendo por alcanzar una consideración, un respeto y una simpatía, verdaderamente excepcionales en el Congreso. La conducta de nuestro delegado no podía menos de granjearle tan alta estimación. Con esa exquisita "cortesía castellana," como la llaman los diarios de Bruselas,—y que en ninguna parte es, sin embargo, más rara que en Castilla—y con una moderación y templanza perfectamente compatibles con la altivez de carácter y la firmeza de seguras convicciones, el Sr. Espada ha luchado denodadamente en Bruselas—donde tan tristes recuerdos debe evocar nuestro nombre—por la ciencia, por la patria, por la libertad: ora, oponiéndose á la proposición del Sr. Torres Caicedo para que los Congresos americanistas se ocupen de la situación actual del Nuevo Mundo, y obligando al ilustrado ministro de San Salvador á rectificar dicha proposición y aun á desistir de ella; ora, corrigiendo las diatribas del Sr. Quesada contra la dominación española en América; ora, discutiendo sobre la Atlántida, problema tan esencialmente español, según las últimas observaciones geológicas; ora, dando á conocer la magnífica colección de 700 vasos americanos, existente en nuestro Museo nacional Arqueológico y superior tal vez á todas las demás de que se tiene noticia, y enmendando ciertas inexactitudes de M. Renauld acerca de la cerámica peruana, en cuanto á la fabricación y cocimiento de los barros, con otros varios puntos; ora, por último, sosteniendo, contra M. de Hellwald, la importancia de las tradiciones diluviales americanas, que implicaban sucesos geológicos y etnográficos, ya locales, ya generales del país que interesaban á la antigüedad precolombiana; y contra el abate Schnitz, para el cual el diluvio mosaico era conocido en la América primitiva, que aquellos sucesos no eran diluvios, sino inundaciones, y por tanto, nada tenían que ver con la Biblia.

El delegado español presentó, además, una extensa Memoria.
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sobre la tradición del hombre blanco y la cruz en América; un estado comparativo de los dialectos que, á mediados del siglo pasado, se hablaban en el obispado de Trujillo (Perú), y la historia y descripción de un ídolo de bronce, que lleva dos inscripciones, en su sentir, asiáticas.

Por último; también presentó al Congreso, en nombre de nuestro Gobierno, de la Academia de la Historia, del Depósito hidrográfico y de algunos particulares, abundante número de publicaciones, ya destinadas á la Asamblea, ya para distribuir á sus miembros y á ciertas corporaciones é institutos de Bruselas. Tales fueron, entre otras: la Colección de documentos inéditos del Archivo de Indias, dados á luz por el Sr. Torres de Mendoza; las Cuentas y memoriales que, en jeroglíficos ó pinturas representativas, daban los indios mejicanos á los visitadores españoles, por el Sr. Sancho Rayon; las Cartas de Indias, del ministerio de Fomento; el informe de la Academia de la Historia sobre Los restos de Colon; las Noticias históricas de la Nueva España, y el tomo I de los Viajes de Quiroz, por el Sr. Zaragoza; La Guerra de las Salinas, por Pedro Cieza de León, y los Viajes del P. Ponce, por Méjico ("Colección de documentos inéditos para la Historia de España"); la Historia de las Indias, de Gonzalo Fernández de Oviedo; la de Chile, de Góngora Marmolejo; la interesante Memoria del Sr. Arias Miranda acerca del Influjo que ejerció sobre España su dominación en América, Memoria premiada por la Academia de la Historia, á cuya corporación pertenecen, asimismo los dos libros últimamente citados; Varias relaciones del Perú y Chile ("Colección de libros raros y curiosos"); los Viajes y descubrimientos marítimos, de D. Martín F. de Navarrete; el Viaje al Estrecho de Magallanes de la "Casilda" y la "Rutalia", y otras publicaciones, entre ellas las del mismo Sr. Espada sobre cosas de América, y que ya han sido citadas anteriormente.

Concluiremos. El próximo Congreso americanista,—ya lo hemos indicado,—se celebrará al fin en Madrid, y será, tal vez, la primera ocasión en que España recibe una asamblea de esta clase. Se anuncia que coincidirá con la celebración del centenario del Jardín Botánico de Madrid, cuya historia y colecciones no dejan de ofrecer vivo interés para los americanistas; y ojalá pudiera disponerse con este motivo una pequeña exposición de los principa-
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les objetos importantes que pudiesen reunirse, y muchos de los cuales son de gran mérito: sirvan de ejemplo los vasos peruanos, en otro lugar mencionados. A ser posible, una breve excursión á Sevilla, cuyo archivo de Indias y cuya biblioteca colombina son tan dignos de ser visitados por los aficionados á las cosas de América, y cuyos recuerdos, monumentos y atractivos de todas clases son tan grandes para un extranjero, coronaría dignamente un suceso de que no podemos menos de congratularnos, y una hospitalidad que esperamos corresponda á las ilustradas personas que honrarán con su presencia á España en 1881.

FRANCISCO GINER.
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CUESTION DE MARRUECOS. (1)

Es sabido que hace poco tiempo se presentó al gobernador de Málaga una comisión de berebáres ó rifeños, en representación de un centenar de familias, pretendiendo la nacionalidad de España, y añadiendo que si el Gobierno accedía á su demanda seguirían su ejemplo otros muchos que abundaban en los mismos deseos que ellos.

El Gobierno ha denegado la pretensión por razones que no discutimos; pero el asunto ha preocupado y sigue preocupando la atención pública.

(1) Madrid 20 de Marzo de 1880.

Señores directores de la Revista de España.

Muy señores míos: Quieren Vds. conocer mi opinión sobre los asuntos de Marruecos, y no puedo desairarles sin faltar á la amistad y al deber. Solo sentiré defraudar sus esperanzas, porque aunque el Moghreb fué mi cuna y le conozco palmo á palmo, por haber pasado en él los mejores años de mi vida, no puedo consentir en que mi palabra tenga la autoridad que Vds. me hacen el honor de conceder.

Siempre se profesa cariño al país que nos vio nacer, y podrá creerse apasionado mi criterio, embellecido con los dulces recuerdos de la infancia y de la juventud. Confieso que aunque los conservo, solo los he puesto en acción para el esclarecimiento de la verdad. No pretendo conocerla por completo; pero respondí no faltar á ella, movido por el deseo de contribuir con mis pobres fuerzas á que se conozca mejor á Marruecos, y el de corresponder en cuanto me es posible á la amistad y al afecto que les profesa S. S.

Francisco de A. Uarestarazu.
(Abd-el-Kader ben-Edchilali.)
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El presente artículo tiene por objeto estudiar ligeramente la situación actual de Marruecos, formando coro á los que con tanta preferencia é interés, de algun tiempo á esta parte, procuran dar á conocer este vasto imperio del Moghreb.

Que es de alta importancia para nuestra patria todo lo que al otro lado del Estrecho pasa, no admite duda para nadie, bien lo considere como ideal de nuestra política exterior ó bien de un modo más secundario. De cualquiera manera, nadie disiente la necesidad de estudiar con preferencia este asunto.

¿Quiénes son los rifeños?

Son una de las ramas de los beréberos que pueblan la parte denominada el Riff (1), y la región del Atlas hasta Tafilelt. Rechazados por los moros de las llanuras, ya por espíritu de raza, ya por su irreligiosidad, hasta el punto de no permitir ningún enlace, ni trato con ellos, habitan como hemos dicho en los parajes inaccesibles de las montañas del Atlas. Viven del pastoreo y muy particularmente de la caza y de los productos de la tierra, que en muy poca extensión cultivan. En esto son una honrosa excepción de este país, y se les considera como los mejores agricultores, siendo sus jardines y huertos modelo de buen gusto. Sus costumbres participan del género de vida que hacen y han prestado el mayor contingente para la piratería.

Los rifeños son bravos, astutos, orgullosos y de una fiereza sin igual, amantes de la independencia, no queriendo someterse jamás á la autoridad de los sultanes, y despreciando tanto sus leyes como sus tropas.

Les importa muy poco las preocupaciones de los otros musulmanes, y apenas si tienen algún respeto á los mrabet, saútones. Son feroces y vengativas en sumo grado, no perdonando ni aún á sus mismos parientes la más insignificante ofensa; por esta razón sin duda jamás salen sin armas ni aún para abrir la puerta de su

(1) Conócense propiamente con el nombre de Riff, la parte de la costa de Marruecos, que se extiende desde Tétuan hasta la frontera argelina. El Riff es una sucesión no interrumpida de montañas, casi paralelas á la costa, y que se unen á la grande cordillera del Atlas.
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casa. Son agradecidos y expondrian su vida por el que les hace algun bien, así como devuelven con usura á los otros pueblos el odio que les tienen.

El beréber es de estatura regular, y su constitucion fisica, bella; su color en general es claro; sus ojos azules y el pelo rubio. Su traje varía, según el capricho de cada uno, y se compone ordinariamente de camisa como los moros, bedeta ó chaleco, zargüelles cortos, y cinto de piel, más ó menos bordado, en el que coloca sus pistolas y gumías. Así en invierno, como en verano, lleva la cabeza descubierta y los pies descalzos. Los que viven en las llanuras suelen cubrirse la cabeza con el tarbusch ó gorro.

Los beréberos se afeitan la barba hasta la edad de veinticinco años, después de cuyo tiempo la dejan crecer, al contrario del árabe que jamás se afeita la cara.

No es exagerado el retrato que acabamos de hacer de los rifeños, llamando muy particularmente la atencion sobre su carácter feroz y vengativo, debido al cual, sin duda alguna, puede asegurarse que no se les olvidará jamás el desaire que acaba de hacerles España.

Al que conozca aquel país, no habrá podido méños de extrañarle ver la peticion de los rifeños, porque si realmente hay repetidos ejemplos de peticiones aisladas de nacionalidad europea, no recordamos que se haya dado un caso análogo al en que nos ocupamos, y dá en qué pensar sobre los motivos de esta determinacion.

***

Las causas generales productoras del descontento, no sólo entre los rifeños, sino entre las demás razas que constituyen el imperio marroquí, existen ahora como han existido siempre. De todos modos, conviene analizar cuáles sean estas causas, para que sabidas y conocidas de todos, se procuren utilizar cuanto antes mejor. Una de las más graves, y que producen mayor perturbacion, son los impuestos.

Los recursos con que cuenta el Sultan, son los siguientes:
El Aschor ó diezmo de todos los productos de la tierra.
La Dchezia ó capitacion de los judíos.