ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 522

parciales que les eran harto conocidos y muy frecuentemente por ellos encomiados.

Con esto confeccionaron un tejido laudatorio á Fray Bartolomé por el hecho que acaba de referirse, argumento ad hominem, que resuelve el gran problema, puesto por él á discusion, de dominar á salvajes con la palabra y entregar á los frailes la pacificación de un mundo incivil. Dióse por concluido un asunto que, apenas comenzado, dejó sentir desastrosos resultados. El que lo concibiera, propenso á inflamarse al menor signo de bonanza que le pareciese ver en cualesquiera de sus inspiraciones, cuanto el triunfo de la de Lacando, en una comunicación al Gobierno, que se copia en la Colección de Muñoz, en que estampa estas palabras:

"Las provincias de Tuculutlan ya están pacificadas por misterio de nuestros religiosos, que han hecho milagros, verdaderamente, en una obra que después que los Apóstoles dejaron el mundo, otra tal no ha tenido la universal Iglesia."

Más regular parecía que los literatos de la talla de los señores Llorente y Quintana, para depurar la verdad al historiar un suceso que tanto sublimaron, buscasen autoridades irrecusables que les era fácil consultar, aunque descartaría la de autores de primera nota si siquiera dar por hecho sentado que alimentaban prevenciones torticeras contra el padre Casas. Al obispo de Guatemala, que en una comunicación al emperador expone "que la tierra (la de Lacando) es la más fragosa que hay acá; no es para que españoles la pueblen por ser tan fragosa y pobre... Hay en toda ella seis ó siete pueblos que sean algo. Digo todo esto, porque sé que el obispo de Chiapa (éralo ya entonces Casas) y los religiosos han de escribir milagros..." Yo los visitaré (á los misioneros) y los animaré en todo lo que yo pudiese. Aunque fray Bartolomé dice que á él le conviene, yo le dije que mucho en hora buena. Yo sé que él ha de escribir invenciones e imaginaciones que ni él las entiende, ni entendería en mi conciencia S. M." No se olvide que el que habla es el prelado iniciador y principal promotor de las misiones de la tierra de guerra, de santidad notoria, primer misionero en el reino de Guatemala, hombre, en fin, que dejó memoria por sus virtudes y trabajos apostólicos.

No contento con echar abajo la balumba de ciudades y provincias que formaban el soñado reino de Vera-Paz, le dispara á quie-
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 523

ma-ropa, que por resonante han de causar ingrato retintín en los oídos de los que lo pregonan apóstol y varon inmaculado (1).

Otro religioso, misionero también, docto, que recorría en todas direcciones aquellos países, y que por espacio de más de sesenta años no dejó de trabajar con extraordinario aprovechamiento en la viña de la predicación, fray Toribio de Benavente, á Motolinia dejó una célebre carta al Rey, en que refiriéndose á lo que contaba el padre Casas de sus adelantos en Lacando, pone estas palabras: "Entonces fué al reino de Vera-Paz, del cual allá ha dicho que era grandísima cosa y de gente infinita. Está cerca de Guatemala, y yo he andado visitando y enseñando por allí, y llegué muy cerca porque estaba dos jornadas della y no es de diez partes la una de lo que allá han dicho y significado." Tenemos además una historia de la conquista de Itza y Lacando por D. Juan Villagutierre, autor poco conocido, de estilo pedestre y difuso, pero hay veracidad en las relaciones y curiosas noticias sobre las ocurrencias que allí pasaron.

Mas el vivero donde fueron á recojer datos de buen efecto los biógrafos de Fray Bartolomé, cuando él en sus escritos no los suministra, es el dominico Fray Antonio Remesal; muy consultado, y acreedor á serlo como autor fidelígeno, y acreedor á serlo por que ninguno como él hubo á la mano toda la documentación de los archivos conventuales de las provincias de Guatemala, Chiapa, Nicaragua, etc., y alcanzó muchos de los religiosos que en los mismos habitaron en los días de Casas. Algo posterior á él se tocaron, sin embargo, en existencia. Natural era que los Sres. Llorente y Quintana tuviesen siempre abierto libro escrito de tal mano; hicieronlo así, en efecto, sirviéndoles de texto, mientras les ofrecía noticias agradables para ornar la aurícula y ensalzar los méritos del predilecto autor; mas un poco más adelante topaban algo que desdicha, lo cerraban, volvían la hoja y la cosa quedaba.

(1) "Todo su edificio (los principios de Casas) y fundamento ya fundado sobre la hiproquesía é avaricia, y así lo mostró luego que fué dada la mitra; rehusó la vanagloria como si nunca hubiera sido fraile, y como si los negocios que ha traído entre las manos no pidieran más humildad y santidad para confirmar el celo que había mostrado." Se halla esta exposición contundente en la colección de Muñoz, tomo 84, folio 95.—La carta citada es de 17 de Agosto de 1545.
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 524

expuesta solamente por el lado bueno. Para los presentes apuntes procuramos hacer lectura íntegra de la obra de Remesal, y en ella vemos que si se anunció con flores la empresa de Verapaz, muy pronto le salieron agudas espinas. Habla este bien enterado autor de los favorables auspicios con que se le dio principio; pero con datos irrecusables prueba que fué un hecho incidental, un caso transitorio, pasado el cual quedaron los indios tan rudos é idiátricos como antes de la visita de los frailes.

La catequización medianamente anunciada al comienzo, caminó años adelante de mal en peor, para venir al cabo á parar en desastre. Tuvo principio el año de 1537, y 20 después los mismos religiosos dominicos, curados de sus antiguas preocupaciones, declarándose convictos, solicitaron con instancia que se revocaran las antiguas provisiones respecto á que no entrasen allí españoles, ni armados ni sin armas, mediante lo cual el Rey dispuso que á los indios de Vera-Paz se les sujetase por todos los medios que ser pueda (1). Habiase conseguido que los salvajes se pagasen de los regalos y bagatelas que se les enviaban por señuelo, que oyesen con deporte las trovas y estrevillos, acordados á la canturía de los que iban y venían de los pueblos cristianos; pero eran contados los que se bautizaban, prefiriendo siempre vivir entregados á sus groseras costumbres, que admitir la fé y las reglas de disciplina social que aborrecían.

Habiéndose interpuesto en la narración de los hechos del padre Casas el episodio de Vera-Paz, suspendimos aquella, cortando la hilación en lo que respecta á las diligencias y procedimientos en que se empleó en la corte para dar cumplimiento á la comisión que trajo de América de adquirir misioneros para el reino de Guatemala, reanudando seguidamente el pasaje de Vera-Paz, pues interesa, siquiera sea de un modo conciso, que se conozca el desplorable fin que los buenos calculistas presentian.

JOSÉ ARIAS DE MIRANDA.

(1) Solórzano. Política indiana, lib. 2.º, cap. I.
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 525

PASCUAL LOPEZ.

(AUTOBIOGRAFÍA DE UN ESTUDIANTE DE MEDICINA.)

(Continuación.)

¿Quien se maravillará si declaro que aquella noche subió de punto mi excitacion, hasta el extremo de no consentirme acostarme sino allá á las altas horas? Y fué eso cuando rendido ya de medir la habitacion á grandes pasos, de entreabrir las maderas por ver si asomaba el dia, de cavilar, de hacer siloloquios, de beber tragos de agua, y de encender y tirar cigarrillos, me encontré tan molido y aniquilado, que sin ser fuerte á otra cosa subí al lecho, dejándome caer en él vestido y con botas. Al momento me embargó un sopor profundo y total. En lo mejor de él me encontraba, cuando sentí que me zarandeadan y sacudian, y una voz resquebrajada y hendida como sarten vieja, chilló:

—¡D. Pascual, D. Pascualillo! ¡Despierte, que ya amanece un dia precioso! Era doña Verónica que cumplía mis órdenes.

—Bueno, allá voy,—contesté con voz trabada,—y volviéndome del otro lado, cogí de nuevo el sueño, y hasta quizá roncaría.

—¡D. Pascualillo! ¡Eh! ¡Mire que ya es de dia!—insistió la solicita patrona.—¡Valgame Dios, y cómo duerme! ¡D. Pascual!—repitió á gritos, y al mismo tiempo sin pararse en pelillos, con
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 526

sus dedos ganchudos me cogió un pellizco en un hombro, tan sutil y retorcidísimo, que esta vez me incorporé lanzando una exclamación furibunda.

—Es de día, D. Pascualito,—reiteró mi verdugo, presentándome al mismo tiempo una jícara de chocolate y unas tostadas de pan en un plato. Aparté el desayuno con la mano, y llevándome el dedo al hombro dolorido, gruñí:

—¡Vaya que tiene Vd. unos modos! ¿Y á qué viene esto de despertarme á lo mejor del sueño?

—¡Ay que señorito! ¡Y no me lo mandó Vd. ayer?

—¡Yo!

—Usted mismo. Ande, tome el chocolatito. Vaya, chocolatito al loro; que se muere de hambre todo.

—Llévese Vd. ese chocolate, y déjeme.

—¡Vamos!—dijo con misterio la patrona;—ya entiendo, hay pecata. Bien hecho, hijito; á barrer la casa, que los estudiantes suelen no tenerla nunca muy limpia.

Coordiné mis ideas. Al pronto no sabía yo mismo á qué fin había dispuesto que me despertaran: esta ruptura de la hilación de la vida es frecuente al salir de un sueño pesado y letárgico como el mio. Medité un instante, á fin de enlazar de nuevo las interrumpidas representaciones. Dos minutos después; desazonado y tiritando, estaba camino de casa de Onarro.

La mañana era nebulosa y triste, y el mayor silencio reinaba en las calles, que aparecían enteramente desiertas, sin los madrugadores devotos que iban en busca de las primeras misas, con los ojos aún medio entornados y encogido el cuerpo. La puerta de Onarro, entreabierta ya, brindaba á pasar adelante. Empujéla y subí la escalera, hallándome presto en aquellas piezas vacías y lóbregas ya cruzadas la antevíspera. ¿En qué imaginarán Vds. que cabilé durante todo el camino que media desde mi casa hasta los últimos confines de la del sabio? Pues no fué ni en el riesgo inminente de la vida, ni en Pastora, á quien dejaba, ni en mis padres y en la aldea, que ácaso no volvería á ver, ni en D. Nemesio, á quien instituyera heredero de mi cascada cebolla, ni en D. Víctor, que se disponía á soplarme la novia con la ayuda de sus rentas y bienes, ni... En nada, en nada discurría yo en aquellos momentos críticos, excepto en el diamante, entidad misteriosa, geniácilio
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 527

burlon cual los de las árabes leyendas, tras del que corríamos en desatinada cabalgata el sabio y yo. De mi memoria no se apartaba la clara y resplandeciente piedra, cuyos destellos mágicos desalumbrarán sólo una vez mi mirada en las joyas pendientes del cuello y orejas de la Virgen.

Nada sabía yo acerca del diamante, y mi misma ignorancia prestaba á la hermosa cristalización cualidades de precioso amuleto ó de eficaz talismán. Ignoraba que aquella piedrecilla es el cuerpo más duro que se conoce, la materia de más valor intrínseco que existe, el mineral que en más escasa cantidad se encuentra; desconocía las propiedades sobrenaturales que por los sarracenos y por los hebreos le fueron atribuidas; no sospechaba que dijesen fortifica el corazón, neutraliza el veneno de las serpientes, aclara la vista haciéndola perspicaz cual la del lince ó del águila; no pensaba que en las sociedades civilizadas el puro y bello rayo del diamante desperta pensamientos de codicia, envidia y latrocinio. Ni menos oyerá yo jamás que el diamante se hallase, no solamente en el Brasil, Indias Orientales y Rusia asiática, sino en las cordilleras del Ural, en Bohemia, Australia y el Oregon, y en las abrasadas tierras africanas. No me era conocido el dato de que en la maravillosa tierra de California, donde los pies del viajero huellan polvo áureo y diamantífero, produzca cada tonelada de terreno la fríolera de unos ocho millones de reales. No leyera tampoco las consejas é historias que corren acerca de los diamantes de fama, cuyo tamaño excepcional los hace guardar, sobre cajones de terciopelo y entre fuertes rejas de hierro, en el tesoro de los reyes ó de los rajás indios. No sabía que, por ejemplo, el Sancy, hallado por un soldado suizo en el campo de batalla de Nancy sobre el ensangrentado cadáver de su primitivo dueño Carlos el Temerario, fué vendido al ínfimo precio de un escudo á un sacerdote, y de manos de éste pasó á las de un rey de Portugal y de allí á las del embajador Sancy, que le dio su nombre; que Sancy hizo presente con él al rey de Francia, y que el portador, asaltado en el camino por bandoleros, hubo de tragarse la piedra antes de ser asesinado; que el cadáver fué abierto y sacado del estómago el diamante.

Y de las entrañas del muerto fué á poder de Jacobo II de Inglaterra, de Luis XIV, Luis XV, el príncipe ruso Demidoff... Ni
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 528

escuchara la historia de aquellos tres proscritos brasileños, los hermanos Sousa, que tras de vagar siete años por breñales y asperezas, hallaron en el lecho de un riachuelo seco el diamante mayor que ha conocido el mundo, de peso de una onza, estimado en fabulosa e inverosímil cantidad de millones, diamante cuyo enorme tamaño hacia dudar de su autenticidad, cuando el presuntido monarca Juan VI, no hallando otro medio de ingerirlo en su traje, y habiéndolo sacrílegamente horadado, lo llevaba pendiente del cuello en los días de gala y ceremonia. No habían llegado á mi noticia los poéticos nombres y adjetivos que el mundo dió á ciertos diamantes célebres: ni que el del rajá de Lahore, custodiado tras récia verja en la sombría torre de Londres, se llama Montaña de Luz, y Estrella del Sur otra magnífica gota de agua encontrada en el Brasil, y Estrella del Norte la que posee el Czar de Rusia... Ni que los diamantes brasileños, que se hallan en desolada y aridísima región, que cierra natural baluarte de escarpadas y ásperas montañas, fueron por mucho tiempo tenidos en concepto de primorosas, pero inútiles guijas, y sirvieron largos años de fichas para jugar al tresillo, apuutándose así realmente con millones á un juego en que, en apariencia, se arrriesgarian unos cuantos realejos. Ni tenía la menor idea de la peregrina legislación que la codicia de los gobiernos, ansiosos de asegurar el rico tesoro, estableciera en los terrenos diamantíferos, ni de cómo no se podía en aquellas comarcas incomparables echar los cimientos de la más exigua cabaña sin que lo presenciasen multitud de funcionarios, ni poseer un instrumentillo de labranza llamado almocafre, sin peligro de parar en galeote.

Ni podía calcular los ardides ingeniosísimos de negros y contrabandistas para sustraer en hábil escamoteo la apetecida piedra; las heridas profundas practicadas en muslos y brazos, ó en el anca de un caballo, que ocultan en su ulcerado seno el diamante que ha de brillar después en el pecho de una hermosa; los escondrijos en orejas, narices y planta del pie, las palomas mensajeras adiestradas, que llevan bajo el ala colgado el diamante. Ni la vida azarosa de los Garimpeiros, nómadas audaces que trepan á los inaccesibles riscos ó se hunden en abismos y quebradas vertiginosas, siguiendo la pista á algún diamante trasconejado que escapó de la criba de los negros; ni las escenas de fiebre y desorden de California, que
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 529

han inspirado á los Almard y Bret-Harte. No llegaban mis conocimientos hasta saber que hay diamantes claros, diáfanos y transparentes como las linfas del arroyo, y blancos y opacos como la leche fresca, rubios y acaramelados como el ambar; verdosos y glauces, como las olas del mar, rojos como sangre, azules como el firmamento y negros como el invierno. No podía figurarme los deseos, tentaciones y suspiros arrancados del corazón de las hijas de Eva, que conservan siempre el apetito del salvaje hacia lo que brilla y reluce, cuando al pararse ante el escaparate de un joyero ven campear sobre graciosos estuche en que artisticamente se arruga el raso ó el terciopelo, un hilo de resplandecientes gotas de rocío, ó lágrimas de ángeles, que tales parecen á la viva luz del gas los diamantinos collares, tallados en su más bella forma, la de brillantes, y despidiendo por cada una de sus facetas irisado río de chispas.

Y por último, no se me alcanzaba que el origen de la soberbia piedra se hallase aún encubierto en tinieblas profundas, así para los ignorantes como para los sabios; que estos le atribuyesen tan pronto procedencia vegetal, como procedencia ígnea; ya naturaleza mineral, ya orgánica, y lo mismo la juzgasen elaborada en las entrañas de la tierra por ignotas combinaciones y acciones químicas de fuerza extraordinaria, ya caída en aerolitos procedentes de remotos planetas y apartados mundos.

Todo lo cual averigüé después, porque hubo ya de expolearme la curiosidad y pincharme el deseo de saber algo de la rara piedra que tal influencia ejerció sobre mi oscuro y estudiantil destino. En aquel punto, mis antecedentes se reducían á las embozadas promesas de Onarro, á las enfáticas frases de Pastora cuando me enseñó las presas de la imagen. Quebrábame la cabeza sin poder dar respuesta á esta pregunta: ¿Porqué valdrá tanto esa piedra? ¿Qué busilis tendrá? Y después recordaba haber visto en el dedo anular del señorito de la Formoseda un grueso y limpio brillante montado en gótica y monumental sortija de familia, que se parecía bien aún debajo de los justos guantes que el señorito calzaba; y con esto me di á pensar en mi interior en el gustazo que debía ser lucir otro anillo con piedra más grande y más hermosa.
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 53

tuando en la incertidumbre, sintió las tendencias invasoras del nuevamente disfrazado absolutismo. El puramente civil suele reconocer límites, y deja el germen de algunas libertades; pero el que sufre las inspiraciones de la teocracia ultramontana no perdona ni el pensamiento, ni la libertad moral. Afortunadamente ha experimentado grandes revéses y no leves mudanzas, y de esperar es que al cabo entre en vías más conformes que las antiguas á la letra y espíritu del cristianismo. Acaso esto haya influido en otra derivación de la escuela absolutista. En breves palabras la describiremos para completar este pequeño bosquejo analítico. De origen revolucionario transige con las formas procurando mistificarlas para eliminar lo más liberal y progresivo de ellas. No es sinceramente realista porque su interés le impele á no serlo; no se atreve á ser teocrático, aunque suplique el apoyo de los adalides de ese partido: es, en resumen, una especie de Cesarismo sin César, y sus prohombres han solidó concluir asemejándose á los Augústulos del imperio romano.

Hemos escrito la palabra Cesarismo, y para explicarla diremos algo acerca del poderío fugaz que ha representado,—fuera de España por fortuna,—personificándose últimamente en Napoleón III. Léjos de rechazar teóricamente la libertad y el progreso, blasonó de origen democrático, ofreciendo aplicar á las novedades creadas por la revolución, todo cuanto grande y elevado tenía el antiguo régimen. Entregóse á las ilusiones de un sistema eclectivo; acometió el imposible de afianzar instituciones libres, suprimiendo de hecho la libertad; y para fin de ese imprudente y desvanecido personalismo puso á la Francia al borde de un precipicio del que sólo la ha salvado el espíritu de la libertad y de la democracia. El cesarismo influyó funestamente en la política, pero al fin no ha dejado más recuerdo que el de sus extravíos. César, Carlo-Magno, Napoleón I fueron brillantes meteoros, fueron, por decirlo así, hombres-sistema, y su obra se disolvió cuando ellos faltaron. Tal vez su genio sirvió de sello á una época y tal vez les cuadra perfectamente el dicho de Lammensais. "Sin abuelos y sin posteridad desaparecen así que su misión está cumplida." En efecto, los grandes génios son casualidades, y el porvenir de los pueblos no debe fundarse sobre el acaso.

Hemos procurado resaltar ligeramente la marcha y transforma-
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 530

X

—¿Está Vd. dispuesto?—me preguntó Onarro al recibirme.

Observé que Onarro tenía aquella mañana dos leves rosetas, como de fiebre, en sus mejillas, de ordinario pálidas; que sus ojos centelleaban con la luz fosfórica, que se advierte á oscuras en los del gato; que todo su cuerpo estaba agitado de temblores instantáneos, que cesaban tan pronto aparecían; que su voz era seca, estridente, más acerada aún que de costumbre.

Yo titubeé un momento antes de contestarle.
—Dispuesto, sí, señor; pero si Vd. me permitiese una pregunta sola...
—Permito hasta tres. Abrevie Vd. lo posible.
—Quisiera saber si Vd. corre realmente el mismo peligro que yo.
—El mismo, ó más acaso.
—¿Y quién me lo garantiza?
—Yo. Mi palabra de hombre honrado.

No sé cómo pronunció Onarro esta frase sencillísima, que, aunque apenas mudó tono, ni cambió actitud, obtuvo que viniesen instáneamente á tierra mis pertinaces sospechas y la suspicacia que yo poseo en grado superlativo, á fuer de buen gallego y montañés. No vacilé más, y dije resuelto:
—Vamos.

Onarro me guió al laboratorio. El sol había salido, y sus rayos, oblicuos aún, entraban, burlándose de la neblina, por los altos y angostos ventanillos de la abovedada estancia. Sobre la mesa, que ocupaba el centro, divisé un bulto de razonables dimensiones, encubierto cuidadosamente bajo un paño blanco, cuyos extremos colgaban á guisa de mantel, llegando casi á barrer el piso. Alzólo el sabio con delicadeza por una punta, y pude ver una máquina de figura extraña, que algunos perfiles presentaba de semejanza con una pila ó batería eléctrica; pero era infinitamente más grande, complicada, y ofrecía un laberinto y confusión de sectores, plataformas, condensadores, hilos y cadenillas, que remataban, hundiéndose en agujeros practicados en el suelo.

Después supe que las cadenillas iban á dar al sótano, enterrándose hasta más abajo de los cimientos de la casa, á fin de que
Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 531

aumentase por este medio la intensidad de la chispa eléctrica. ¡Oh si yo fuera perito en estas abstrusas materias de física y mecánica, cómo podría ahora describir en sus mínimos pormenores el peregrino y maravilloso artificio! El cual revelaba en su forma y disposición ser, no obra común y corriente, y por ende perfeccionada ya, de fábrica, sino combinación laboriosa de muchas y diversas piezas, ajustadas por la hábil mano de un paciente inventor. Percibíase allí la especie de irregularidad que distingue al trabajo individual y espontáneo, y que tanto se aparta de la misma igualdad y exactitud que sella los productos de la industria organizada y metódica.

Yo miré á la máquina como se mira á un cañón cargado ó á un fusil que tiene levantado el gatillo. El artillero de aquella terrible batería se puso en movimiento al punto, enroscando aquí, estirando acullá, dando aceite por un lado, ajustando bien una plancha por otro, y todo con maravilloso silencio y diligencia. Yo me estaba supenso é inmóvil, sin brindarle una ayuda que probablemente le sería inútil. Finalmente, tomó no sé qué botes y frascos de ácidos y los derramó en unos á manera de recipientes que en la pila se encontraban: bajóse en seguida, destapó un cesto que había á sus pies, y tomó de él seis ó ocho medianos trocillos de carbón, iguales en un todo á los que ardían de noche en su chimenea. Cuanto antes de agitado y trémulo, parecíame ahora Onarro de sereno y tranquilo. Su pecho no se alteró al derramar el líquido en los recipientes, ni al atornillar las delicadas barras de acero. En cuanto á mí me sucedía el fenómeno inverso. Perdía de tal suerte el aplomo en aquella expectación angustiosa, que casi flaqueaban mis piernas, y un sudor helado comenzaba á resbalar por mi frente. El reo que ve colocar el hajo, afilar el hacha y extender el serrín á sus pies, debe experimentar sensaciones análogas á las mías. A todo ello acompañaban violentísimas ganas e impulsos irresistibles de tomar las de Villadiego.

Tal era mi estado, á tiempo que una voz, que me sonó como la trompeta del ángel del tremendo día, dijo:
—Señor Lopez, coja Vd. ese manubrio.
—Ese... manubrio...—respondí con voz ahogada, como la que formamos entre sueños queriendo gritar y sin poder lograrlo.
—Ese... este. ¿No le vé Vd.? Ponga Vd. la mano sobre él.