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luego que la recompensa y porvenir se cifran en esta yerba que ha de ser abundante é inagotable venero de riqueza para las hoy poco afortunadas islas Canarias.

A los que estimen semejantes apreciaciones como inspiradas por los sentimientos de amistad, reconocimiento ó parcialidad, les diremos que no es permitido calificar de esta manera lo que se funda en razones, en hechos y resultados; á pesar de los cuales ni el propio criterio, ni la prueba que presentan los cigarros elaborados en las islas pudieron obligarnos á consignar estas opiniones.

"Los defectos de que adolece esta clase de hoja son consiguientes á la imperfeccion que ha de advertirse siempre en todo comienzo de cultivo, pero desaparecerán en breve, según lo esperamos, obteniéndose que el tabaco de Canarias sea, ya que no similar al Vuelta Abajo, igual al mejor Vuelta Arriba, y de igual empleo en las mezclas autorizadas.

"Repitamos, no obstante, que el sistema administrativo de adquirir por contratación las primeras materias, es impracticable por ahora en Canarias; á él podrá llegarase, pero será la obra del tiempo y del ensanche que tome el cultivo de la planta, debiendo introducirse una alteración que, sin perjuicio de los intereses del presupuesto, permita fomentar aquella agricultura. Sería positivamente más acertado que durante el trascurso de algunos años, la Hacienda adoptase un procedimiento análogo al que se usa en Francia para la compra del tabaco que se cosecha en sus departamentos. Determinadas las reglas administrativas á que hubiese de sujetarse el agricultor, la dirección de Rentas comunicaría préviamente á los cultivadores de las islas Canarias la cantidad que en el año siguiente necesitaba de hoja de dicha procedencia, que se adquiriría en lotes proporcionados, prefiriendo las mejores en clases y precios, también fijados de antemano por medio de una factoría que se estableciese en el centro productor, ó en la forma que pareciese más acertada.

"Lo esencial es que los cultivadores no desmayen, suponiendo abandono en el Gobierno, y consagren recursos é inteligencia á aumentar y perfeccionar este ramo de la agricultura, desapareciendo el temor de que puedan quedar estériles é improductivos, asegurando que la Hacienda comprará sus cosechas por la cantidad
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de ellos el fondo de verdad que como substratum comun encierran, era menester resumir en un epílogo aquellas conclusiones que aparecían ser patrimonio comun de todas las escuelas, en que los pensadores todos comulgaban, y que, por lo tanto, podian considerarse en cierto modo como conquistas definitivas para la ciencia: á esto obedece el capítulo XII, Resultados generales, y el XIII, Conclusion. Ilustra el texto con nueve apéndices, en los cuales da más amplias noticias sobre puntos de excepcional interés, que en el texto no consentian gran desenvolvimiento.

Principiaré por la historia de las doctrinas, extractando ante todo el propio relato y la exposición crítica del autor.

II.—Historia de las doctrinas biológicas.

Cap. I.—Las escuelas críticas y el problema biológico.—Todas las escuelas se afanan por definir la vida, como base que es de todo progreso espiritual y cimiento de todo dogmatismo. El materialismo y el idealismo, antiguas direcciones del pensamiento, se han transformado: ante el naturalismo evolucionista, aquél; á poder, éste, de la filosofía realista. Los esfuerzos de una y otra pueden hoy decirse convergentes. El criticismo escéptico ha sido impotente para explicar la naturaleza de la vida: no ha sido más afortunado el monismo crítico para armonizar aquellas dos tendencias, y tiene que optar forzosamente entre ser monista ó ser crítico á secas. Por esto prevalecen hoy en la ciencia aquellas concepciones que dogmáticamente reconocen en el sér vivo, ó un principio único (monismo), ó dos (dualismo).

Cap. II.—Formacion histórica del concepto monista de la vida.—El materialismo se anuncia en Grecia con la escuela atomística, estimulada por los progresos de las matemáticas y de las ciencias naturales. Separa el estudio del universo de las ideas mitológicas, valiéndose del método inductivo. De las doctrinas filosóficas de Demócrito, reconstruidas por Zeller, que el Sr. Reus extracta, deduce un sistema biológico: nada hay sino átomos, pero de forma diferente: esta diferencia enjendra la diversidad de las cosas: los que componen el alma son los más móviles, y de su movimiento, que penetra todo el cuerpo, nacen los fenómo-
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que designe: dése el impulso, ofrézcase aliciente y el resultado no se hará esperar con recíprocas e inapreciables ventajas. A las activas gestiones practicadas por los representantes de la provincia, conocimiento con que han procedido el centro administrativo y el ministro de Hacienda, se debe la expedición del real decreto de 27 de Abril de 1875, en el que por consecuencia del expediente instruido, con objeto de demostrar si era oportuno ensayar el tabaco procedente de aquellas islas en las labores oficialmente adoptadas, de conformidad con el Consejo de Estado y acuerdo del de Ministros, se autorizó al de Hacienda para adquirir, sin las formalidades de subasta, 50.000 kilogramos del tabaco expresado, con destino á ensayos en las fábricas nacionales (1).

Difícil y de dudoso resultado parece la gestión que los representantes de Canarias habrán de practicar, pretendiendo que tantos sacrificios no resulten estériles, difícil porque la opinión administrativa se ha formado, acaso sin razonable fundamento, creyéndose que bajo el punto de vista de actualidad y de práctica en las fábricas nacionales el tabaco no reúne las condiciones que se suponían y de éxito dudoso, ante el temor que domina de que admitidos los elaborados de dicha procedencia al consumo en la Península pueden ejercer perniciosa influencia en los progresos de la Renta, haciendo competencia á los productos de aquellas y ofreciendo ocasión al fraude, puesto que siendo puertos francos los de las islas, nada más fácil de ocurrir que las grandes cantidades de tabacos extranjeros que allí se importan, vengan á consumirse á la Metrópoli como producción de Canarias. No soy el llamado, ni esta la ocasión de examinar la cuestión bajo sus diversos aspectos; pero me permitiré afirmar que semejante opinión carece de fundamento, inspirándose indudablemente, en el mejor deseo á favor de la Hacienda, la creo formada, ya que no con ligereza, al menos sin el detenido estudio que reclaman los grandes intereses que se ventilan.

El tabaco de dicha procedencia, se dice, carece de las condiciones que se le suponían; ¿es esto exacto? Semejante falta, si realmente existe, ¿es originaria de la calidad de la rama ó de su pre-

(1) El Tabaco, consideraciones sobre el pasado, presente y porvenir de esta renta.—Madrid, 1876.
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puracion? Tratándose de un cultivo nuevo en las islas, ¿puede rechazarse en absoluto la bondad de su produccion, porque la indolencia, falta de inteligencia ó desgracia de unos agricultores no hayan dado á la hoja el beneficio necesario? En la adquisicion de la rama, ¿se ha procedido con la detencion y esmero que requeria tan delicada comision? Todo el tabaco comprado en Canarias, ¿se encontró en iguales condiciones de inutilidad para las manufacturas peninsulares?

Lo repito, no he de ser yo quien en esta ocasion y de passada examine la cuestion, de que espero ocuparme estensamente y menos el que conteste á otras dudas que se ofrezcan y que reclaman recto é imparcial criterio para resolverlas.

Deber, y muy sagrado, de la Administracion es fomentar la riqueza pública; y constituyendo la del porvenir en las islas Canarias la produccion del tabaco, parece inconveniente, por no dar otro calificativo, el encerrarse dentro de estrechos terminos de actualidad y practicas rutinarias para destruir la esperanza é utilizar los sacrificios. No se ha negado, ni puede negarse, que el tabaco canario (una vez que la generalidad obtenga la perfeccion que algunos agricultores han alcanzado) puede y debe ser empleado con utilidad y ventaja en nuestras fábricas: siendo esto así, no se admitan en buen hora las hojas que carezcan de las necesarias condiciones; pero evítese el tristísimo ejemplo que se pretende dar rechazando en absoluto toda la produccion de aquel Archipiélago, produccion que con tanto desden se mira, fundándose en ensayos que pueden haber tenido lugar en desfavorables circunstancias bien en juicios formados á la lijerá y bajo impresiones desagradables, ó en la inexperiencia, necesidad y falta de conocimiento de algunos agricultores que se apresurarian tal vez á vender productos mal preparados.

Téngase presente que ese tabaco en rama que resueltamente se rechaza, es muy estimado en mercados donde se cotizan los de todas las naciones del mundo, y que razon existirá cuando le buscan y pagan á precios relativamente considerables los industriales extranjeros, quienes carecerán, no lo garantizo ni afirmo, de la inteligencia científica de los funcionarios encargados de dar dictamen oficial; pero que, á no dudarlo, les aventajan en práctica industrial y en conocimientos mercantiles para utilizar oport-
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tuna y convenientemente el tabaco en sus diversas clases y producciones.

Que la Administracion española no haga méños que los especuladores extranjeros; que utilice lo utilizable; que adquiera lo que deba adquirirse; que no cierre las puertas de la madre patria á los tabacos de una de sus provincias; que no haga de peor condición á esa provincia que se llama islas Canarias, que á las Filipinas, Cuba y Puerto-Rico.....

¿Es pedir mucho? Piénselo quien tiene obligación de pensar lo. Esto es lo méños que tienen derecho á exigir, y lo ménos que el Gobierno puede conceder á beneméritos españoles que emplean constantes afanes y crecidas sumas á fin de aumentar la riqueza pública, evitando que en último término los recursos de las otras provincias tengan forzosamente que llevarse al Archipiélago canario para salvar á sus desgraciados habitantes de la miseria extrema que conduce fatalmente á la desesperación.

JUAN GARCÍA DE TORRES.
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LA FE EN LA VIDA FUTURA CONFIRMADA POR LA CIENCIA.

III

El ser archihumano.—Sus gerarquías.—Su morada definitiva en el sol.—El sol, conjunto de las almas de todos los planetas del sistema.—Objeciones que destruyen esta hipótesis.—Relaciones entre el hombre y los seres superiores.—El alma en los animales y su germen en las plantas.—Resumen de nuestra teoría.

Pues que hemos investigado lo que pasa al hombre después de la muerte, hay que investigar, por lo menos Luis Figuier investiga, lo que después de la muerte sucede al ser sobrehumano. En la naturaleza viviente que nos rodea hay una escala que se extiende desde la planta hasta el hombre, cuyos escalones marcan la perfección gradual. Todos los grados de esta escala ascendente son casi imperceptibles, de suerte que hay una cadena verdaderamente infinita de seres intermedios entre el alga y el hombre. ¿No sucederá lo mismo entre el hombre y Dios? ¿Habrá de concluir la escala en el hombre, dejando un vacío tan inmenso entre él y su Creador? ¿Podría la naturaleza entera estar ordenada desde el vegetal hasta el hombre por grados sucesivos e innumerables, y no habría de existir desde el hombre hasta Dios más que un desierto incompreensible? Evidentemente esto es imposible, y solo la ignorancia de los fenómenos naturales ha podido hacer cometer á los filósofos tan grande error. El hombre nunca llega-
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rá á confundirse con la divinidad; pero comprendemos, por lo que nos rodea, que puede irse acercando á ella hasta el infinito. Existen los seres intermedios entre el hombre y la divinidad; de ello tenemos certeza moral, aunque sean invisibles para nosotros; así la escala no se detiene en el sér sobrehumano, sino que continúa por una serie de seres infinita. Luis Figuier llama arcángel ó sér archihumano al que sucede al sér sobrehumano, en la escala, y, añade, que no se detiene la cadena de la creación sublime en una tercera ni en una cuarta encarnación, sino que hay otras muchísimas, cuyo número es imposible determinar. A cada promoción en la gerarquía de la naturaleza, el sér celeste ve aumentarse sus facultades físicas, morales e intelectuales; adquiere nuevos sentidos, nuevas perfecciones, medios más fáciles y seguros de comprender y bendecir los designios de Dios. Abrasan su alma afectos más profundos, y aumenta su felicidad á medida de sus conocimientos.

Sin embargo, dice Figuier, como todo concluye en la Tierra, todo debe concluir igualmente en los espacios que la rodean, y los seres que pueblan esos espacios, después de haber recorrido toda la inmensa escala de todas las gerarquías, deben detenerse finalmente en un sitio. ¿Cuál es el sitio, término definitivo de su ciclo inmenso al través de los espacios? Según Luis Figuier es el sol. El sol es el sitio central donde vienen á residir todas las almas procedentes del éter después de haber experimentado en las llanuras etéreas las encarnaciones sucesivas que les preparan para la nueva mansión.

Veamos lo que es el sol y los grados de probabilidad que tiene esta hipótesis.

El sol difiere esencialmente del resto de los astros de nuestro sistema. Ni los planetas, ni los satélites, ni los asteroides, ni los cometas pueden darse una idea de lo que es el sol. La enormidad de su masa indica desde luego su supremacía. Es bastante grande para dar asilo á todos los seres que le puedan enviar los planetas que forman su escolta. Él solo tiene más volumen que todos los demás cuerpos celestes que gravitan en torno suyo; y es 600 veces mayor que el conjunto de planetas, satélites, asteroides y cometas que componen lo que se llama el mundo solar; es decir, el mundo de que la tierra forma parte. Es 1.100.000 veces mayor que nuestro globo. Si nos le figurásemos como una esfera de un
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CONFIRMADA POR LA CIENCIA.

decímetro de diámetro, la tierra sería un grano del grueso de un milímetro.

La gravedad es en el sol unas 30 veces mayor que en la tierra. Un cuerpo quecae sobre la tierra recorre en el primer segundo de su caída un espacio de cuatro metros y nueve centímetros; pero en el sol recorre 144 metros, de donde resulta que nuestro cuerpo, trasladado al sol, pesaría en él 2.000 kilogramos, tanto como el de un elefante. El sol irradiia un calor continuo, y este carácter le distingue exclusivamente de los planetas. Arde por sí mismo, y derrama á lo lejos su luz y su calor, al contrario de los demás astros de nuestro mundo, que no son luminosos, y que ¡si el sol no existiera quedarían sumergidos en eternas tinieblas y en un frío absoluto. La luz y el calor que emanan del sol son constantes; jamás se interrumpen ni pierden nada de su poder, dice Fiquier; otro carácter que distingue al sol de los demás cuerpos celestes. Los físicos han medido la intensidad y el calor solares. Según Herschel, para extinguir el calor del sol, sería necesario proyectar sobre su superficie un torrente de agua helada ó una columna cilíndrica de hielo de 18 leguas de diámetro, lanzada con una velocidad de 70.000 leguas por segundo; es decir, con la celeridad de la luz. El calor del sol sin disminuir su intensidad, podría fundir en un segundo de tiempo una columna de hielo de 4.120 kilómetros cuadrados de base y 6.010 de altura. En cuanto á la luz, el físico inglés Wollaston, dice que equivale á la de 59.832 bugías puestas á la distancia de tres pies. Todos los astros de nuestro sistema giran alrededor del sol, el cual á la vez es la mano que los sostiene sobre los abismos insondables del espacio, el hogar que les da calor, la antorcha que los ilumina y la fuente de donde toman los principios de su vida.

Por experimentos multiplicados, y por cálculos de un orden elevado, la física moderna ha demostrado que el sol es la causa primera de casi todos los fenómenos que se verifican en nuestro globo; y que sin el sol, la tierra, y sin duda otros planetas, serían inmensos desiertos, una especie de cadáveres gigantescos, inútiles y helados que caminarían al acaso por los espacios etéreos. El sol, en efecto, es la causa primera de todos los movimientos grandes y pequeños que se manifiestan á nuestros ojos en el aire, en las aguas y en el terreno, y que conservan la vida y la actividad en
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la superficie del globo. Los vientos proceden de la acción del sol que calienta desigualmente las diferentes partes de la tierra. La lluvia, elemento indispensable para el ejercicio de la vida, es otra consecuencia del calor solar. Las aguas del mar, de los ríos y de los lagos, las que se exhalan de las masas vegetales, se transforman lentamente en vapores por la acción del calor del sol y componen las nubes que, enfriándose en la atmósfera, se condensan y caen sobre la tierra en forma de rocío, de niebla, de lluvia ó de nieve. Los movimientos de la agua imantada son otro resultado de la acción del sol, el cual es agente también de las fuerzas químicas. Su luz y su calor determinan en la superficie de la tierra las acciones químicas necesarias para las funciones vegetales y animales. La respiración de las plantas no se efectúa sino en presencia y por la acción directa de la luz; y como de la respiración de las plantas, que devuelve al aire atmosférico el oxígeno consumido por la respiración de los animales y por muchas sustancias minerales, depende el equilibrio de la vida en el globo, resulta que toda esta vida y todo este equilibrio dependen á su vez del sol. Sin el sol no habría plantas en nuestro globo.

La ausencia de la luz y del calor son las causas de la completa desaparición de la vegetación en algunos puntos de la tierra, y como las plantas son indispensables para el alimento de la mayor parte de los animales, los cuales desaparecerían si no hubiera plantas, es preciso reconocer que los animales deben también al sol su existencia. Pero no la deben tan sólo indirectamente por este medio. El calor y la luz del sol ejercen también una influencia directa sobre la salud y la vida de los animales y de los hombres; y para cerciorarse de esto no hay más que comparar los que viven al aire libre, expuestos á la influencia de la luz y del calor, con los que viven en lugares oscuros y estrechos.

Los físicos modernos han inventado la teoría mecánica del calor; es decir, la admirable y profunda doctrina de la conversión mútua de las fuerzas, demostrando con evidencia matemática que el calor se convierte en fuerza mecánica, y á su vez la fuerza mecánica en calor. Esta brillante teoría induce á creer que el calor que se convierte en fuerza mecánica, pudiera convertirse igualmente en fuerza vital, y que la transformación de las fuerzas no se ejerce sólo en los cuerpos brutos, sino que se extiende á los cuerpos vivos, á la materia organizada.
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CONFIRMADA POR LA CIENCIA.

Esto dice Figuier, y nosotros añadiremos que las dos grandes escuelas que se disputan el dominio de la ciencia moderna, la teoría de los átomos y la de las fuerzas abstractas, convienen en reducir toda la física á materia y movimiento: los movimientos de la materia producen todos los fenómenos; el movimiento del éter produce la luz y la electricidad; las vibraciones de las moléculas son el origen del calor; los movimientos del aire engendran el sonido y hasta las reacciones químicas no provienen más que de un movimiento de los átomos. Pues bien; la materia y sus movimientos proceden del sol, y aún es opinión general de muchos pensadores que la tierra, como los demás planetas que forman la comitiva del astro central, no son sino cuerpos desprendidos del sol y lanzados al espacio en los primitivos tiempos á consecuencia de alguno de los grandes movimientos del astro.

La tierra, en efecto, y los demás planetas, fueron en su origen masas de fluido incandescente, y no parece inverosímil que provenieran del único foco de esta especie que se encuentra más cerca de ellos. En tal caso seríamos verdaderamente hijos del sol, y Luis Figuier podría tener alguna excusa para pensar que volveremos al seno de nuestro padre común, después de las diversas encarnaciones y aventuras al través de los espacios.

¿Pero qué especie de habitación es esa, y cómo pueden estar constituidos los seres que la pueblen para tener su morada, como término de todas sus peregrinaciones, en un globo que, según los últimos descubrimientos, no es sino un conjunto immense de materia incandescente rodeado de una atmósfera de gas hidrógeno incandescente también?

Luis Figuier sale de la dificultad diciendo que los bienaventurados que han merecido elevarse después de sucesivas encarnaciones á la morada definitiva del sol, son espíritus puros, que se han desprendido absolutamente de la materia, y como espíritus puros pasan á ocupar un trono de fuego que debe ser el trono de las almas.

Añade que aun se podría ir más lejos y sostener que el sol no es únicamente el asilo y receptáculo de las almas que han acabado el círculo de sus evoluciones por el mundo, sino que viene á ser la colección misma de esas almas procedentes de los diversos planetas después de haber recorrido todos los estados intermedios ante-
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riores. De esta manera, el sol, ese globo de fuego, no sería sino una aglomeración de almas; sus rayos, una emanación de esas almas, emisiones de los espíritus puros que residen en el astro radiante y que llegan hasta nosotros bajo una forma visible.

Habría entonces un círculo infinito, un vaiven constante entre los espíritus puros que nos envían sus rayos; la producción de las plantas, de los animales y de los hombres en éste y en los demás globos, originada por esa emanación; la promoción de los seres engendrados por ella á nuevos estados superiores, y la vuelta final de esos áres convertidos en espíritus puros al sol para volver á contribuir con sus emanaciones á las producciones planetarias. De esta manera se explicaría cómo el sol, que á cada momento envía enormes cantidades de calor y de luz al espacio, permanece en cierto modo inagotable, porque así se renovaría sin cesar. No hay efecto sin causa: consumidas las materias que arden en el sol, se apagaria si no se renovara el combustible, y el combustible se renueva, según Figuier, con los contingentes de los áres que le envían sucesivamente todos los planetas.

Los experimentos del análisis espectral nos muestran que esta teoría de Figuier sobre la residencia de las almas en el sol, como morada definitiva, no puede sostenerse. El análisis espectral nos dá los elementos que constituyen la materia incandescente de que el sol se compone, y hallamos que lo mismo la luz del sol que la de las estrellas que han podido sujetarse al análisis, proviene de materiales semejantes á los que constituyen la tierra, elevados por el calor á un estado de fusión. Si el sol fuera una aglomeración de almas, las almas no serían más que otros tantos átomos de materia, y tendríamos que al cabo de tantas depuraciones y encarnaciones, no habríamos venido á parar sino á ser materia más ó menos fluidificada por el fuego.

Además, Figuier sienta dos proposiciones, que no están probadas. Dice, en primer lugar, que así como todo concluye en la tierra, debe concluir también en los espacios etéreos, y, por consiguiente, que los espacios etéreos no deben ser la morada definitiva de los seres que han habitado los planetas. Es verdad que todo concluye en la tierra, y la tierra misma debe concluir, pues que ha nacido; pero si hay algo que se comprende como infinito e intrasformable es el espacio, de la misma manera que el tiempo, y mien-