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plexidad de estas grandes masas de moléculas, ó de las capas que las componen, es siempre evidente que tienen una categoría, y según su categoría un valor intrínseco. El examen de sus cualidades para determinarla, es objeto de la astronomía y de la geología.

VIII. Principios orgánicos ó elementos anatómicos.—Toda sustancia viviente, líquida, semifluida ó sólida, es una mezcla de un cierto número de cuerpos químicamente definidos y que puede en muchos casos aislararse por análisis inmediato. Estos cuerpos toman el nombre de principios inmediatos y son objeto de una ciencia especial la estequiología (1), la cual estudia directamente los diversos cuerpos cristalizados ó de un origen mineral ó orgánico, cuya relación, combinación, mezcla íntima y acción recíproca, constituyen la materia organizada. Suelen dividirse los principios inmediatos en tres categorías: 1.ª Forman la primera los de origen mineral que se encuentran en la materia de los cuerpos que viven, agua, cloruro de sodio, fosfato de cal, etc. 2.ª Los que cristalizan como los precedentes, pero toman nacimiento en los cuerpos organizados y no se encuentran en otra parte, urea, ácido úrico, esteárico, margárico, etc. 3.ª La tercera clase comprende una poción de sustancias imperfectamente conocidas, no cristalizables y designadas con los nombres de fibrina, gelatina, protagon, etc. Ahora bien; los principios orgánicos ó elementos anatómicos en que entren en mayor grado los compuestos de la última clase, valdrán más que aquellos en cuya composición entrase en más cantidad los de la primera.

Cada uno de los elementos anatómicos que en el último término pueden reducirse á la simple célula, presentan un carácter más marcado y con funciones más específicas que todos los demás seres de que hemos venido haciendo mención. Los fenómenos de génesis, desenvolvimiento, crecimiento y decadencias, comprenden, en una palabra, un resumen de la evolución vital de un organismo. Los histólogos y los morfologistas, se encargan de establecer una categoría general de las células, bastándonos por ahora indicar que las células animales son de superior categoría que

(1) V. Precis d'Histologie humaine et d'Histogenie, par Pouchet et Tourneux. Paris, 1873.
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las vegetales, y que en igualdad de circunstancias, ó sea tratándose de células de igual clase, vale más una célula con núcleo que una célula sin él. Y una célula con núcleo y nucléolo, que otra provista solo de núcleo. ¿Una vesícula adiposa no valdrá nunca lo que un tubo nervioso de la sustancia blanca del cerebro? A pesar de la aparente complejidad de las células caliciformes del exofago del axolote, ¿pueden compararse con la más insignificante célula nerviosa? Las células que Kölliker (1) descubre en el epiploón del hombre y los glóbulos de la sangre no tienen el valor de una célula ovular del hombre, de la cual, por segmentación, surgen las membranas del blastodermo y dan origen á un nuevo ser por desenvolvimiento de membranas y formación de órganos; en fin, un huevo fecundado (que en su primitiva forma no es más que una célula ó un agregado de células) de hombre, no puede valer lo mismo que el de un insecto. Las células que fecundan el huevo femenino, combinadas con éste, forman una síntesis de los organismos que han intervenido en la generación, y si admitimos la ley de herencia orgánica, hemos de suponer que las aptitudes funcionales se encuentran en cierto modo reasumidas en el huevo fecundado. El trabajo biológico de millares de siglos puede hallarse en cierto modo acumulado, compendiado en el huevo. Hé aquí la célula que vale más, esta es, la más diferenciada.

IX. Organismos vivientes. Es completamente ocioso hablar de la categoría de cada uno de los órganos por medio de los cuales funcionan los seres que viven, cuando vamos á tratar de la razón de categoría de estos mismos órganos. Los seres que vivan valdrán más á medida que vivan más; esto es, que sean más múltiples las manifestaciones de su vida. Los organismos más sencillos, con material preparado para vivir, no puede decirse que vivan, en toda la extensión de la palabra; las plantas y los animales más sencillos casi viven, pero sólo en los animales dotados de sistema nervioso puede decirse que la vida tiene su manifestación más completa; y la vida no se determina por un concepto ni por una ley sino por los actos en que se revela; en una palabra, por las funciones de los seres que viven (2).

(1) Elements d'histologie humaine.—1872.—París.
(2) Sobre este particular V. el Ensayo de una definición de la vida, Chap. IV., tomo I de los principios de biología de Herbert Spencer.
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No hemos de entrar ahora en la difícil cuestión de las demarcaciones y del límite de los reinos animal y vegetal. La diferencia entre la planta y el animal, ha dicho Huxley, es de grado más bien que de naturaleza, y el problema de decidir si un organismo es una planta ó un animal, puede ser en determinados casos absolutamente irresoluble. Cualquiera función, la más sencilla, la nutrición p. e. puede hallarse diferenciada. Los recientes trabajos de Van Thieghem demuestran, que el embrión encerrado en la semilla halla en el albumen que lo rodea una verdadera nodriza, ó simplemente un alimento que se ve obligado á digerir ó absorber (1).

En las semillas cuyo albumen es oleaginoso, se ve que este se digiere asimismo, por decirlo así, y queda al embrión una sustancia ya preparada. Por el contrario, en las semillas de albumen amiláceo ó celulósico, el embrión realiza por sí mismo el trabajo de digestión de las materias nutritivas almacenadas á su alrededor. Concretándonos á las plantas haremos observar, á manera de ligera indicación para formular á grandes rasgos la teoría del valor, que en algunas especies de algas las células adquieren su desenvolvimiento más completo. Una sola célula reúne casi los órganos de todas las funciones vegetativas, y como al mismo tiempo hay cierta diversidad en las manifestaciones de la vida, claro es que la célula alcanza un alto grado de diferenciación y sus partes constituyentes: la membrana, el protoplasma con su contenido, y ofrecen una organización de tal modo variada que no puede encontrarse en otra parte al mismo tiempo en una sola y única célula (2). A pesar de su alto grado de complicación se encuentran en estado de dividirse y de multiplicarse. En los vuplógameos vasculares y fanerógamos, un sólo individuo comprende millones de células, y al mismo tiempo las diversas partes de la planta adquieren un desenvolvimiento morfológico diferente; de manera que puede adaptarse á diversas funciones que hay que realizar para la conservación del conjunto. En este caso jamás veremos que las células adquieran su completo desenvolvimiento.

(1) La Naturaleza, Revista Ilustrada.—Madrid, Perojo hermanos. 1879.
(2) Sachs.—Traité de Botanique conforme á l'état present de la science.—Paris.—Lavy, 1874.
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La categoría de los animales se determinará por la complejidad de sus funciones, por la mayor facilidad en adaptarse á las condiciones de medio ambiente y otros que revelan mayor progreso orgánico, el cual se verifica por medio de los grandes fenómenos de la selección natural y de la herencia que acumulan y perfeccionan el trabajo orgánico en las más recientes especies (1). Los animales, cuya principal función es el nutrirse, ¿cómo pueden valer tanto como los animales dotados siquiera de un esbozo de sistema nervioso? Los animales que ejerciten bien la función digestiva, valdrán más, en igualdad de condiciones orgánicas, que otros que no tengan los aparatos bien dispuestos. La función de introducción en una cavidad orgánica especial una masa alimenticia que se encuentra desde el momento de su introducción sometida á un continuo análisis químico, á una elaboración y absorción continua, dejando un residuo que se espale, no se nota perfectamente definida en los protozoarios; las gregarinas ya absorben la sustancia alimenticia por todos los puntos de su superficie; en el amíbo el alimento se acumula en un punto de su masa informe, pugna por penetrar y se disuelve en la parte central del mismo; el rizópodo ya extiende sus apófisis á manera de tentáculos para apoderarse del alimento; la esponja ya tiene una entrada destinada á recibirlo (2).

Cierta clase de pólipos tienen un canal intestinal común, como si la naturaleza no les quisiera conceder el título y autonomía de individuos de la escala lógica, y les repartiera entre todos un fragmento de órgano para que realizaran en común la función que otras ejecutan individual y separadamente: pero en cambio de la falta de autonomía que tienen, reciben de ésta un sistema de organización tal, que impide su recíproca competencia, dándoles la solución de un perfecto comunismo, donde todos son iguales y donde todos comen forzosamente del mismo bolo alimenticio; y donde también el último pólipos se encuentra con lo que le dejan los demás, por cuyo canal alimenticio ha pasado la parte que le

(1) Vide Darwin.—Origen de las especies por medio de la selección natural á la conservación de las razas favorecidas en la lucha de la existencia. Traducción española de T. Godínez.—Madrid. Perijo, 1877.
(2) El positivismo ó sistema de las ciencias experimentales.—Séptima conferencia por P. Estasén.—Barcelona, 1877, págs. 264 y siguientes. Nota.
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estaba reservada. Los briozoarios ya tienen boca y canal intestinal, otros animales que son más complicados en estructura ya tienen estómago. Los equinodermos ya tienen aparato mastificador, y los aracnidos y crustáceos tienen aparato digestivo definitivamente constituido. Entre los crustáceos el sistema glándular se enriquece y diversifica y llega en los últimos individuos de la escala á su máximo de perfección hoy conocida.

Si analizáramos las funciones de la especie animal, las encontraríamos más perfectas á medida que los animales en la escala zoológica ocupan un grado superior y se acercan más al hombre; y menos cuanto más de él se reparan y se parecen á la mónera ó al animal primitivo, sea cualquiera el que la ciencia natural considere como tal.

Para determinar la categoría de los animales comprendidos en las grandes divisiones de los naturalistas, puede seguirse el método trazado por Gegenbaur (1), que estudia las funciones en cada clase, empezando por los inferiores y terminando por los superiores y deteniéndose en las funciones de los primeros que han de ser menos y más sencillas, y terminando en los superiores que las realizan en mayor número y más complicadas. Como quiera que la índole de este trabajo no permite una larga incursión en el terreno de la historia natural, recomendamos á quien desee estudiar las leyes de la categoría animal, según sus aptitudes funcionales y sus aparatos, y la ley del desenvolvimiento del órgano correlativo de la función orgánica, y sobre todo, la especialización y superioridad de estas funciones que es lo que determina el valor en los animales, la obra de H. Milne Edwards (2).

El organismo que valdría menos sería aquel cuyo cuerpo protoplásmatico desprovisto de motilidad, se alimentase de materias orgánicas que se pusiesen en contacto directo con su masa, aumentando por simple acrecentamiento ó extensión de su propia masa. Pero no conocemos, dice Huxley (3), forma semejante en la vida animal; pues los animales más simples sobre los cuales poseemos

(1) Manuel d'Anatomie comparée, par C. Gegenbaur.—Paris, Reinwald.
(2) Leçons sur la physiologie et l'anatomie comparée de l'homme et des animaux.—Paris, Masson, 1879, tres tomos publicados.
(3) Elements d'anatomie comparée des animaux invertebrés. Traducción, Darin, Paris, Delahaye, 1877.
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"en todo ser vivo, los fenómenos de la vida orgánica son producidos por un alma, que obra instintivamente; en los seres dotados de pensamiento y de conciencia, esa misma alma es la que produce instintivamente todos esos fenómenos." La no existencia de un principio vital hace por lo menos probable semejantes afirmaciones, pero disminuyen esas probabilidades desde el momento en que se extreman aquellos principios. Apoyado en un atomismo ó monadismo exagerado, el animismo histórico carece completamente de base, ante la nueva doctrina de la persistencia y trasformación de las fuerzas, ya que la vida, fisiológica y materialmente considerada, no tiene más ni menos realidad que la función, ni más ni menos condiciones que las asequibles á la experiencia. No hay dos físicas ni dos químicas diversas, según sean los cuerpos orgánicos ó inorgánicos; lo que Leibnitz dijo y Claudio Bernard ha repetido acerca de la fuerza vital, aplíquesele á sí propio el animismo.

Cap. VI.—Herbart y su escuela.—Entre las hipótesis precedentes y la psico-física de Weber y Fechner, sirve de transición natural la escuela herbartiana: corresponde en gran parte á su fundador la gloria de haber quebrantado el exclusivismo con que antes se cultivaban la fisiología y la psicología, y de haber aproximado la una á la otra. Funda la psicología, al mismo tiempo que en la experiencia, en la metafísica, y tiene de consiguiente un principio ontológico, la unidad del ser. Inicia en la psicología la observación de los estados enfermos ó inferiores del espíritu. A su modo de ver, la psicología es ciencia imposible sin el auxilio del cálculo infinitesimal; cuyo punto de vista tiene su razón de ser en la teoría de las representaciones, en que funda su concepto del ser y de la unidad del alma. Todo en ella se reduce á representaciones: la sensación es una representación, lo mismo que la idea: los sentimientos son relaciones entre las representaciones: toda pasión tiene por base una representación dominante; el yo es el conjunto de las representaciones actuales. Ahora bien, toda representación tiene una "calidad" determinada, que es invariable (v. gr., tacto de lo áspero, de lo suave, etc.), y un valor "cuantitativo," según su grado de fuerza, puesto que, en realidad, nuestras representaciones son fuerzas que luchan entre sí.
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algunas noticias, están dotados de contractibilidad y no se limitan á aumentar de volumen, sino que á medida que crecen se dividen para multiplicarse. Como quiera que los naturalistas no están de acuerdo acerca una clasificación general, haremos una indicación, tomando por tipo la serie de antepasados, por ejemplo, la de los antropoideos. Si admitimos la clasificación de Haeckel, (1) el primer grado de la serie, por lo tanto, el que fisiológicamente hablando vale menos, es el de las móneras.

PEDRO ESTASÉN.

(Se continuará.)

(1) Historia de la creación natural de los seres organizados, por Ernesto Haeckel, traducida al español por P. Estasén. En cartera y en poder de los Sres. Perejo, Hermanos, de Madrid.
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CUENTA NUEVA.

PIEZA EN UN ACTO.

AL EXCMO. SR. D. MANUEL PEDREGAL.

PERSONAJES.

D. ENRIQUE.
D. CARLOS.
PEREZ.
JUANILLO.
SOFÍA.
RITA.

Sala regularmente amueblada. Puerta en el fondo; otras dos á la izquierda. Dos balcones á la derecha.

ESCENA PRIMERA.

DON ENRIQUE y SOFÍA.

(D. Enrique aparece sentado y leyendo en un libro. Sofía en uno de los balcones.)

ENR. (Levantándose y cerrando el libro con muestras de satisfacción.) Y aún se empeñará mi padre en decir que no sé lo que me pongo! (Dirigiéndose al libro.) Gracias, ilustre Darwin, gracias; tus admirables estudios sobre la competencia vital, me han sacado del compromiso; ya veremos ahora quién se atreve á contradecirme. (Llamando.) Sofía. ¡Dirigiéndome de nuevo al libro.) Me has robado el pensamiento, pero no importa; aún me quedan otros tan grandiosos como este para eclipsarte. (Llamando de nuevo.) Sofía. Qué diablos haces ahí!

SOF. (Acudiendo.) Mira quién pasa por la calle.
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ENR. (Mirando por el balcón.) Uf. Ese cursi de Alfredo!
SOF. (Ofendida.) ¡Cursi Alfredo! Me parece, querido Enrique, que no eres voto en la materia. Si es precisamente uno de los chicos más elegantes que pasean por Madrid!
ENR. Pues qué, ¡todo consiste en ser elegante?
SOF. ¡No es también un muchacho de distinguida educación, de talento, y por añadidura rico? ¿Qué más quieres pedir?
ENR. Bastante más de lo que tú te figuras; pero no quiero fatigar-me en explicártelo, porque sé muy bien que todos los enamorados tenéis una venda delante de los ojos.
SOF. Vaya; tú que los tienes sin ella, me quieres decir en qué estoy equivocada?
ENR. Sí por cierto. Contéstame. Porque un hombre sepa lisonjear á las señoritas con tres ó cuatro frases de galantería menos chavacanas que las de otros; porque acierte á divertir una tertulia con unas cuantas ocurrencias algo felic-e; porque se vista con el mejor sastre de Madrid, y porque pierda imperceptiblemente todas las noches unos cuantos reales al tresillo, ¡te figuras que es bastante para que se le llame hombre de talento, de educación y rico, y para que yo le crea digno de tu mano!
SOF. Alfredo es más que todo eso.
ENR. Bueno. Será cuanto tú quieras; pero yo no veo en él ninguna de esas cualidades sólidas y positivas, que deben concorrir en un hombre para distinguirse en esta época de agitación y de luchas.
SOF. ¡Es tan joven todavía! Ahora no se acuerda más que de hacerme el amor; deja que nos casemos y que contraiga obligaciones y verás como cambia; estoy segura de ello.
ENR. No hables así que me espaluznas... Y cuando pienso que entretanto tienes muerto de amor, y de amor sin esperanza, á uno de los chicos más aventajados de Madrid...!
SOF. Quien? Tu amigo Perez?
ENR. El mismo.
SOF. No me lo nombres: su presencia me hace daño.
ENR. Bien se ve que no le conoces.
SOF. Que no le conozco! Pues apenas tiene nada de posma el tal Perez.
ENR. Eso es que quiere infundirte el inmenso cariño que te pro- fesa.
SOF. Trabajo inútil, porque yo no puedo quererle... Aquel aspec-
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to tan hipócrita... y lunge las malas ausencias que merece á todos sus amigos:

ENR.
Envidia. Pura envidia. Te habrás dicho que Perez es hombre de un talento tan maquiavélico como grande y de una ambición sin límites. Que el amor, la amistad, los más dulces sentimientos, las más relevantes virtudes, no le significan nada; en cuanto llegan á ser un inconveniente para sus proyectos; que todo lo atropella, con tal de conseguir sus fines, ¿pero de qué manera puede llegar un hombre, en esta época, á los más codiciados puestos, y á imponer su voluntad y hasta sus caprichos á la estúpida muchedumbre si no es dejándose de tales pequeñeces?

SOF.
(Siempre con el mismo tono). Y crees que un hombre así me conviene para marido!

ENR.
Sin duda alguna. No juzgues á Perez con el criterio de las preocupaciones vulgares. Ha comprendido muy bien lo que es el mundo y sabe que el éxito lo legitima to o. Ah! Qué bien nos auxiliaríamos los dos siendo cuñados!

SOF.
Hola. Luego confiesas que tu egoísmo entra por mucho en la cuestión!

ENR.
No diré que no, pero es un egoísmo que ante todo desea tu felicidad.

SOF.
Gracias, querido Enrique, pero me parece que eso tiene un sí es no es de problemático. Según tú describes á Perez, ¿cómo podría yo avorizar que su amor hacia mí es verdadero?

ENR.
Que disparate. Puedes dudarlo!

SOF.
Y caso de que lo fuera y llegásemos á casarnos, podrá yo estar segura de que alguna vez, si le estorbo para sus planes?...

ENR.
(Irritado.) No haces más que amontonar absurdo sobre absurdo. Perez te idolatra, estoy convencido de ello.

SOF.
Y yo no puedo creer que un hombre de sus condiciones pueda incurrir en la debilidad de enamorarse.

ENR.
Eso no significa nada para la cuestión. Ves que yo sea mal hijo ó mal hermano? Pues fuera del hogar doméstico, soy un demonio, y le doy quince y falta al mismo Perez: yo, como él, tengo una ambición inmensurable, y no hay quien no me conceda mucho maquiavelismo: yo me he propuesto ser, á toda costa, un hombre importante, para calmar, si es posible, esta sed de honores, de mando y de riquezas que me devora: para cumplir mis deseos, no vacilo en atropellar toda clase de obstáculos, presentémonos como se presenten: cada paso
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mio está señalado con las lágrimas y los dolores de numerosas víctimas.

SOF. (Con aire de extrañeza y de admiración.) Víctimas! Tú, querido Enrique!

ENR. En qué consiste si no que teniendo tan pocos años como tengo ocupe el importante puesto que sabes?

SOF. Yo no diré que tú no lo merezcas, pero me parece que te olvidas demasiado de lo mucho que ha hecho papá.

ENR. (Contrariado.) Papá, papá! Eso es alejarnos del asunto. Volvamos á Perez.

SOF. Es inútil que te causes, querido Enrique. Yo conozco que tu amigo vale mucho y que le aguarda un brillante porvenir, pero no me seduce nada de esto: el amor, que también es ambicioso á su manera, ha podido más por esta vez que la vanidad mujeril. (Váse por la puerta del foro.)

ESCENA II.

ENRIQUE, mirando á Sofía.

ENR. Al fin una pobre chica! Ya veríamos á quién apelabas cuando hubieran transcurrido los primeros tiempos del matrimonio y apareciera lo poco que vale Alfredo. Felizmente, aún quedo yo para remediarlo todo. Ese matrimonio no puede verificar- se, y no se verificará.

ESCENA III.

ENRIQUE. PEREZ.

ENR. Hola, ilustre Perez!
PER. Chico, vengo admirado. Saludo en ti al Maquiavelo de los tiempos presentes.
ENR. Cómo tan adulador!
PER. Acabo de hablar con Rosa.
ENR. (Con interés.) Y qué tal!
PER. Has hecho una elección sublime (como que la he hecho yo). ¡Aquellas facciones tan delicadas y tan simpáticas! Aquel aire de tristeza, tan interesante, derramado por toda su fisonomía! ¡Aquel aire tan modesto y tan digno! Vamos, repito que has hecho una elección inmejorable.
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ENR. Verdad que sí?
PER. Por supuesto. Quién se ha de figurar que bajo aquella cara de ángel se esconde un alma de demonio? A nadie, de fijo, se le ocurrirá poner en duda lo que esa mujer diga. Cuidado que tiene conchas!
ENR. Y te ha referido la historieta!
PER. De cabo á rabo; con un aplomo envidiable. Es una actriz portentosa. De seguro que Alfredo queda desacreditado completamente para con tu hermana. Cuándo das el golpe!
ENR. Hoy mismo. He citado á Rosa, pero antes de que llegue á tener la conferencia conmigo, pienso hablar con Sofía para decirle, así á medias palabras, lo que hay. De seguro que entra en deseos de oír mi conversación con Rosa.
PER. Crees tú que Sofía descenderá?
ENR. Tá, tá. Ya sabes, amigo Pérez, que las mujeres juegan toda su vida á una carta, que es la del amor; no debes extrañar, por lo tanto, que para no perder el juego apelen á todos los recursos imaginables.
PER. Me alegraré que no te equivoques. (Imbécil.) Yo tambien pienso coadyuvar á tus planes.
ENR. ¿Cuáles son?
PER. He advertido que don Carlos no me mira con muy buenos ojos, y como tiene tanto ascendiente en esta casa, me temo que influya sobre el ánimo de Sofía contra mí: no te parece que si le jugáramos alguna bromita...
ENR. Por supuesto de buen género!
PER. Quién lo duda!
ENR. Es que tú acostumbras á darlas muy pesadas, y sentirás...
PER. Escrípulos! Un hombre tan de pelo en pecho como tú! No abrigues ningun temor. Será cosa de ponerle unos cuantos días en la imposibilidad de que se oponga á nuestros planes. Me parece que esto es tambien mirar por tus intereses.
ENR. Así, á primera vista... Dime cuál es tu proyecto.
PER. Curioso. Te reservo el placer de la sorpresa. (Esa y otras no flojas.) Estoy seguro de que cuando veas en qué consiste te vas á reir de lo lindo.
ENR. Es posible; pero ya sabes que soy como los lectores impacientes; me gusta ver el final de una obra casi antes de empezar á leerla.
PER. Pues modera esa impaciencia y aguarda los acontecimientos. Estoy muy de prisa. Hasta luego. (Váse.)
ENR. Adiós.