Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 283

Y LA POLÍTICA EUROPEA.

Hasta los españoles de superior cultura intelectual en la época aludida, lejos de defender la libertad del entendimiento y de protestar contra la intolerancia y la exageración del principio religioso, las ayudaron en su obra. (1)

Lerma y sus parciales. "De cierto, escribe el Sr. Cánovas, pueden considerarse aquellas medidas como desacertadas y fatales para España... Es imposible recordar los pormenores de aquella catástrofe, sin sentir el corazón oprimido y sin lamentar la suerte de tantos infelices hijos de España, criados al fin en nuestro suelo y alimentados en nuestros campos. Pocos libraron la vida, menos aún las riquezas que poseyeron. Y no fueron ellos solos los perjudicados, sino que de nuestra parte fué no menor el daño y ruina. Las ricas y populosas costas de Valencia y Granada quedaron entonces miserablemente perdidas; olvidóse casi la industria, que solamente los moros ejercían; abandonáronse los campos que ellos solos sabrían cultivar, cientos de pueblos desertos; miles de casas derruidas, quedaron por señal de sus partida. Calcúlese de diversas maneras el número de los moros expulsados; pero pocos lo bajan de un milón de personas de toda edad y sexo. Hecho verdaderamente grande y admirable á no ser tan infeliz para España."

El juicio que indican las anteriores líneas de las páginas 19 á 20 de dicha obra del Sr. Cánovas parece ampliado en el estudio discurso que el mismo leyó en 20 de Diciembre de 1873 con motivo de la recepción pública del Sr. Saavedra en la Academia española.

En este discurso se prueba que no son responsables Felipe III y Lerma de la expulsión de los moriscos, ni que deben imputarse á aquellos los forzosos daños de la misma. El aludido discurso termina así: "A la verdad, el mal de la expulsión no fué al fin y al cabo tan grande como después se ha dicho, dado que las partes en que había más moriscos, se repoblaron bien pronto; y todavía son más ricas y están mejor cultivadas que otras muchas de la Península. Nada hay que se reponga tan pronto como la población donde hay medios naturales, ó industriales, para que se alimente; y el sol y las acuñas, obra en más parte que se piensa de cristianos, repararon insensible y bastante rápidamente los daños. Pero grandes ó pequeños, y más ó menos duraderos, no hay otro remedio, en fin, que dejar de achacárselos exclusivamente á Felipe III y su ministro Lerma, que hartos pecados sin eso tienen. La responsabilidad será siempre de España, de generaciones enteras de españoles, de nosotros mismos; que no habíamos de heredar tan sólo las vanidades de Otumba, Pavía, San Quintín, ó Lepanto, sino con que igual razón tenemos que recoger las censuras que merezca nuestra patria en la historia."

(1) Tales asertos, que se resguardan para completar, aunque de un modo muy breve é imperfecto, omisiones importantes de Gaedeke en la parte aludida de su obra, pueden verse demostrados con las oportunas pruebas en los dos impresos, cuyos títulos preceden del Sr. Cánovas del Castillo. De este erudito autor copiamos aquí ahora lo que sigue: «Hubo no pocos hombres de mérito, así eclesiásticos como seculares, que se inficiaron con las doctrinas de la herejía, tales como el doctor Egidio y el doctor Constantino, el famoso Agustín de Cazalla y Casiodoro de Reina, y Cipriano de Valera y otros, que han dejado muchas obras esparradas por países extraños y no poca memoria de sus desdichas. Pero hombres tan grandes y más nos habían dado los judíos, y no por eso se eximió su persecución ni pudo decirse que la nación transigiese con ellos. Verdad es que se llegó á temer tanto de los muy doctos, que solía decirse en España, por encarecer á alguno «está en peligro de ser luterano.» Mas no es menos cierto que el mayor número de los sabios