Revista de España (1879-07-01 00:00:00), página 74

dios, predomine la arquitectura, no sólo por la importancia de las obras y por su número, sino también por las notables cualidades que en ellas se advierten. Desde la imponente y magestuosa catedral de Santiago, hasta las pequeñas iglesias rurales del mismo estilo, y que no por de reducidas dimensiones, son menos armoniosas, todas se nos presentan con tales aciertos y bellezas que ellas por sí solas indican con toda claridad, las excelentes disposiciones de los hijos de Galicia para el cultivo de tan difícil arte (1). No la ejercieran nuestros antiguos maestros, durante los siglos XII y XIII, tan agenos de sí mismos que no aspirasen á dejar su nombre y ser recordados; lo mismo á quienes mencionan los instrumentos de su tiempo, que los que grabaron su nombre en el duro granito (2). La muchedumbre de fábricas pertenecientes á dicho período, la importancia y bondad de las que aún quedan en pie, á voces dicen que sus autores eran hombres de mérito no comun. ¡Que no necesitamos recurrir como Ratzinsky en Portugal (3), á buscar en la buena manera como aquí se labra la piedra,

(1) Escrito este libro, vemos que una persona tan entendida en bellas artes, como lo es Mr. Charles Blanc, sostiene en su obra, Les beaux-arts à l'Exposition universelle de 1878, que la escultura y la arquitectura parecen ser las artes propias del pueblo francés. A los que niegan el parentesco de las razas y la persistencia de sus cualidades distintivas, podría señalársele el hecho eloquentísimo de que, respecto de Galicia, puede sostenerse lo mismo.

(2) Amon de los citados ya en el principio de este libro, como son Moro, Mateo, Sancho Martíz, Maestra Paris y otros, recordaremos en esta ocasión á Miguel Pérez, á quien según la inscripción, se debe la bella iglesia de Cambre, cerca de la Coruña. En el siglo XVIII dejó también su nombre, grabado en la piedra, el autor de la fachada de la iglesia de Fefiñanes, y en dicho siglo y en el mismo Santiago, aprovechó Sarela la ocasión que se le presentó, para hacer lo mismo en la casa de las Platerías.

(3) No conocemos el arte portugués de aquel modo y manera que es necesario para emitir en estas cosas juicio seguro; pero por lo que hemos visto, diremos que si el genio de nuestros hermanos de Portugal marcó con especial sello la mayoría de sus construcciones, no fué de tan vigorosa manera, que se pueda afirmar que tuvieron una arquitectura nacional, esto es, una arquitectura en que el genio de aquel pueblo se manifestase de una manera distinta, clara, segura y poderosa. La historia del arte portugués, para la cual se han reunido ya bastantes elementos, está por escribir todavía; corren además como válidas ciertas opiniones, que seguramente han de ser rechazadas el día en que aquella se escriba con algún criterio. Mientras tanto, sólo nos será permitido decir por cuenta propia, que el románico portugués, es por completo hijo del románico gallego. Bien sabemos que los escritores lusitanos huyen de buscar en Galicia los orígenes de su arte. Raczinsky, que aunque extranjero, fué influído por la opinión general del país en que escribía, Herceiano en nota al escritor aleman á propósito de Mendo, y hasta el mismo Theophilo Braga, prefieren recurrir á la hipótesis árabe, á reconocer que en los primeros tiempos de la monarquía portuguesa, el impulso artístico