Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 562

fin, haciéndose intérprete audaz de los enconos personales, de las contiendas políticas, y propalando injurias, despertaba lo ódios y predicando alianzas y guerras, corría siempre en busca de auditorio más ó menos ilustre, tras el olor de la fiesta, siendo el testigo obligado de públicos ó particulares regocijos, formando con el séquito de las cortes, y fiando á sus canciones el cuidado de proporcionarle ropas con qué adornarse, á veces honores con qué investirse ó dinero con qué enriquecerse, y siempre un plato en la mesa y un rinconcín en el hogar ajeno. No limitaba, sin embargo, su habilidad al canto, ni era siempre esta profesión la que le distinguía, y desde el juglar de humilde estofa, que mendigaba cantando quizás viles y obscenos romances, hasta el que constituía de sus funciones una decorosa profesión, honrada muchas veces por el favor de los nobles y monarcas, pueden sin duda establecerse diferentes jerarquías, que empezando en el bifton envilecido, acabó en el trovador juglar, al lado de los reyes, entre sus consejeros y favoritos, ó acaso en los reyes mismos, que se honraron añadiendo á su corona el preciado laurel del poeta.

Así vemos á los juglares unas veces jugar con muñecos al modo que hoy suele practicarse por los jugadores de polichinelas, y hacer títeres arrastrándose por el suelo con grosero desenfado ó dando voltueretas con rara habilidad; otras dar pruebas de singular destreza con cuchillos y otros objetos, pasar por entre cercos y arcos, saltar, daazar y convertirse en verdaderos saltimbancuís, acompañando con gestos y chicarrerías sus ejercicios; otras tañer y tocar diferentes instrumentos, la viola, el arpa, la flauta, el pífano, la dulzaina, la gaita, el caramillo, el tamboril, la bandurría, el manecordio ó el salterio; otras acordar varios de éstos para formar una música sola; otras acompañar al que canta, y otras en fin, acompañarse, con música propia ó ajena, canciones debidas á su ingenio ó aprendidas y tomadas de otros juglares ó de los trovadores.

Allí donde el noble celebra el natalicio de su primogénito, convocando á la multitud para hartarla con los desplazamientos de su alegría, sirviéndola abundantes viandas y enrojándola puñados de monedas; allí donde el sacerdote ensagra la unión de dos seres, unidos ya por los lazos del amor, para que sean fecundo tronco de una larga progenie; allí donde el sentimiento religioso reúne á los pueblos aderramar oraciones y ofrendas en el santuario de una virgen ó en el sepulcro de un mártir; allí donde un bando vencedor celebra su victoria engalanándose con los despojos del vencido, y aun allí donde el perdido sospecha insensata á la fortuna, que negó el triunfo á la fuerza de su brazo, al valor de su pecho y á la justicia de su causa, allí se hallaban los juglares, allí acudían en tropel á predecir una vida de dichas y honores junto á la cuna del infante, á arrojar sobre el velo de la desposada las flores de su ingenio, augurándola placeres sin medida, á reanimar la fé y el entusiasmo de los creyentes refiriendo virtudes ó milagros, á pregonar el valor heróico de los vencedores, ó á levantar, por último, el ánimo de los vencidos, predicíéndoles pronta vindicación y más próspera fortuna.

Entre tanto, los trovadores vivían en sus castillos, cuando, como solía acontecer, pertenecían á la nobleza y poseían tierras y Estados; allá lado de sus damas y pregonando las gracias de estas como el único yugo á que podían someter su cuello, cuando habían consagrado su existencia al servicio del amor; en los palacios de los nobles ó de los príncipes, si formando entre la alta servidumbre de estos, los halagaban con sus canciones amorosas ó eran con sus serventeados la mejor defensa contra sus enemigos y el más fuerte arriete contra sus contrarios. Aventureros también las más veces, ó corrían de un lugar á otro buscando raudales de inspiración en el bullicio de los palacios ó en los espectáculos de la naturaleza, ó seguían los bandos guerreros, que de nación á nación ó de noble á noble se combatían con implacable saña, manejando ora la espada, ora la pluma, y contrastando muchas veces su ternura en la poesía, con un arrojo y valor en la pelea.