ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 444

meterse un poco en el mundo y al calor de la privanza, que aunque la aseaba, la quería para él. "Pudieron al fin tanto las persuasiones de la reina, inspirada por el confesor, por Fray Juan de Santa María y por la madre Mariana de San José, que el rey se resolvió á mandar que D. Rodrigo cesara en el cargo de secretario de su cámara.

Poco tiempo después la reina dió á luz al infante Don Alonso y á los once días murió. Entonces entre el vulgo se empezó á esparcir el rumor de que la muerte de la reina había sido ocasionada por D. Rodrigo Calderón, como venganza por haberle privado del oficio de secretario. Es de advertir, sin embargo, que al privarle de aquel oficio y del manejo de los papeles le habían dado cargos de mayor consideración en el mismo palacio. Diosele el título de conde de la Oliva; se le concedió el hábito de Santiago; se le nombró capitán de la Guardia española y tudesca y le enviaron con una embajada particular á los Estados de Flandes:

De regreso de Flandes volvieron sus émulos á procurar dañarle mientras él aspiraba á la embajada de Roma. El conde de Olivares, gentil-hombre del príncipe, siguiendo sus pretensiones de ser nombrado grande de España, se arrimó de nuevo á la amistad de D. Rodrigo; pero fray Juan de Santa María no dejaba de aconsejar al rey contra los privados. "La priora de la Encarnación se entrometió también con él tan de veras, que casi quería introducirse en el despacho de los papeles. El padre Florencia, de la Compañía de Jesús y otros predicadores daban sus puntadas en el asunto, y el confesor Aliaga pretendía por su parte apoderarse de la voluntad del rey. Habíase dado por aquellos días el padre Aliaga al regalo y á la comodidad y á ser bien alimentado, con lo cual se hizo achacoso y quería que aun de esto tuviese Don Rodrigo la culpa."

El caso fué, que yendo el padre confesor al convento de Nuestra Señora de Atocha, los frailes le quisieron ofrecer aquellas cosas que eran más de su agrado, y un religioso lego le aderezó un menudo del cual comió hasta hartarse. Resultóle un gran cólico, pensó que le habían dado algún veneno y lo achacó á malicias de D. Rodrigo. Una purga y otros medicamentos apropiados al caso le desembarazaron del achaque.

Por aquel tiempo se acusó también á D. Rodrigo de haber
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 445

hecho matar en un camino á un hombre llamado Francisco Juara, por insolente y mal hablado. Fray Juan de Santa María; el padre Peralta, prior del Escorial, y después arzobispo de Zaragoza; el confesor Alinga; la priora de la Encarnación y el padre Florencia, predicador, todos los cuales tenían ya mucha mano en el gobierno, ponderaron al rey el escándalo y la necesidad de castigar aquel atentado. Con esto, con las intrigas del conde de Olivares, con la ambición del duque de Uceda que intentaba suplantar, como suplantó, á su padre en la privanza del rey, se verificó la caída del duque de Lerma y de D. Rodrigo.

El rey, después de haber consultado con su confesor, llamó al duque de Uceda, y encargándole el secreto, le dijo que para volver por la opinión de su padre el de Lerma, era preciso retirarse de los negocios y residenciar á D. Rodrigo Calderón. Felipe entre tanto disimulaba con el duque de Lerma, nada le decía, pero empezó á mostrarse con él tibio y mosurado. El de Lerma, viendo los síntomas de la próxima tempestad quiso conjurarla, adelantándose á pedir al rey licencia para retirarse á sus tierras. Respondióle el rey que estaba muy bien y que á su tiempo se la daría. El de Lerma acudió al confesor, que era su hechura, y le encontró torcido; habló á su hijo el de Uceda, y le vió, levantado con la gracia del rey, recatársese y no decirle nada por más que le preguntaba. Encontrábale además ligado con el confesor para repartirse entre ambos la privanza, y supo también por persona de palacio la intriga que se urdía. D. Rodrigo Calderón, que sabía y veía que hombres de poca importancia que habían hecho, no una sino dos ó tres muertes de hombres rúneos, se paseaban por la corte sin ser molestados, se fiaba en la razón que había tenido para mandar matar á Francisco Juara, anunciando que él daría sus descargas cuando se le pidiesen.

Temiendo el de Lerma que al dejar de ser valido del Rey, si se ponía su causa en manos de la magistratura, podría quedar sin honra y sin hacienda, como sucedía en aquel tiempo á la mayor parte de los que sin valimiento caían en poder de lo que se llamaba administración de justicia, á fin de vivir tranquilo los años que le quedaban de existencia, se previno escribiendo al Papa Paulo V, y pidiéndole el capelo de cardenal. El Papa se lo concedió, y el de Lerma, acogiéndose con prevision á la inmunidad de la Igle-
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 446

tan poderosa en aquella época, evitó la suerte de otros valídos, y la que cupo al mismo D. Rodrigo. Poco tiempo después, en 1618, el duque de Lerma se retiró á sus estados, seguido de don Rodrigo Calderón, y el de Uceda quedó dueño del gobierno en participación con el confesor.

II

Causa de D. Rodrigo Calderón.—Viaje del Rey á Portugal con su auto de fe correspondiente.—Enfermedad del Rey.—Canonización de santos.—Negociaciones matrimoniales.—Muerte del Rey y de D. Rodrigo.—Caída del de Uceda.—Conclusion.

Los enemigos de D. Rodrigo vencian. El Rey, á principios del año 1619, estando la corte en Madrid, mandó llamar á su cuarto á los consejeros de Estado D. Francisco de Contreras, D. Luis de Salcedo y D. Diego del Corral, al licenciado Garcí Pérez de Araviziel, fiscal del Consejo de Castilla, y al escribano Lázaro de los Ríos, y les dijo, que habiendo sabido que D. Rodrigo Calderón había hecho asesinar á un hombre, les llamaba para que averiguasen el caso. Mandóles también averiguar lo que hubiese de cierto en un papel que les entregó, previniéndoles que sólo á él diesen cuenta de lo que ejecutaran en este negocio. Los consejeros se arrodillaron y le besaron la mano, y tomando la palabra D. Francisco de Contreras, prometió en nombre de todos prontitud y fidelidad en lo que se les mandaba. Retirados estos consejeros, abrieron el papel que les dió el Rey, el cual decía que averiguasen con toda prontitud y cuidado, sin perdonar cosa humana, si D. Rodrigo Calderón tenía alguna inteligencia en la muerte de la Reina. Comenzóse á deliberar sobre el caso, y decretó aquel tribunal por pronta providencia prender á D. Rodrigo y confiscarle todos los bienes que tenía en Madrid y en Valladolid. Consultáronla con el Rey, según la orden que tenían, y el Rey mandó que se ejecutase lo acordado. Hallábase D. Rodrigo en Valladolid, cuando fué avisado por amigos suyos del estado en que se hallaban sus cosas, y aconsejado se pusiese en salvo. Discurrió D. Rodrigo que si huía se le tendría por delincuente; consultó el negocio con Doña Mariana de Escobar, persona que pasaba en Valladolid por santa y un si es no es profetisa, la cual, á manera de oráculo, le dijo:
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 447

"Que si quería poner á riesgo su salvación, que huyese; mas si quería salvarse, esperase y sufriese los trabajos que le estaban guardados, sobre los cuales tenía Dios fundada su salvación y escogídole para su gloria... Con esto, á pesar de que tuvo todo el tiempo necesario para fugarse, no lo quiso hacer: hasta tal punto olvidaba la razón de los más ilustrados el espíritu supersticioso de la época. Despachóse orden al licenciado Fernando Ramírez Farinás, del Consejo Real, que entonces visitaba la Chancillería de Valladolid, para que le prendiese y secuestrase sus bienes. Don Fernando una noche, acompañado de gente de confianza, se presentó en casa de D. Rodrigo, y entrando en ella, hízole avisar de que quería besarle la mano. Dijéronle que pasara adelante; pasó y dijo á D. Rodrigo que se diese á prisión. Púsole algunos hombres de guarda, y sin dejarle tomar cosa alguna de su casa le pidió las llaves de todo, secuestrándole cuanto en ella había y llevándole á Medina del Campo. A tiempo que esto pasaba en Valladolid, se embargaban á la mujer de D. Rodrigo todos los bienes que tenía en Madrid, sin dejar ni á ella ni á sus hijas con que abrigarse, hasta que el padre de D. Rodrigo, Francisco Calderón, las acogió bajo su amparo. A D. Rodrigo le llevaron desde Medina á la fortaleza de Montánchez, y habiendo querido el cardenal Trexo, pariente de su mujer, interceder por él y pasar de Roma á Madrid con este objeto, cuando el Rey, que le había concedido la licencia, tuvo noticia de que había desembarcado en Barcelona y entraba por Castilla, le envió orden de que se retirase á Burgohondo, de donde era abad, y estuviese allí hasta que se le mandara otra cosa. De esta suerte se le sacó de Roma para que no interpusiera su valimiento con el Papa, y se le impidió defender en Madrid la causa de D. Rodrigo.

En 1619 murió el cardenal arzobispo de Toledo, D. Bernardo de Rojas y Sandoval, tío del duque de Lerma; y el rey, viendo que las rentas del arzobispado eran píngües, pidió el capelo para su hijo D. Fernando, y le nombró arzobispo de Toledo. Tenía este príncipe á la sazón nueve años de edad: sin embargo, el Papa confirmó la elección dispensándole la edad y le envió el capelo y las bulas.

Tomáronse muchas declaraciones en la causa de D. Rodrigo, y todos en punto de la muerte de la reina decían que nada sabían
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 448

contra él; y en la de Juara, que habían oído hablar de ella, pero que no podían asegurar la culpabilidad de D. Rodrigo. No satisfacía esto á los jueces, ¡é investigando más y más hallaron, entre los objetos embargados en casa de D. Rodrigo, una caja de hilo con cierta especie de muñecas. Sospecharon si en esto habría algo de hechizos y brujerías que tuviese relación con la muerte de la reina. Consultáronse diversas personas y nadie sabía lo que era aquello, hasta que D. Manuel de Mora, hijo de D. Cristóbal, que había sido valido de Felipe II, y su representante en Portugal, les dijo, pudiendo apenas contener la risa: "esta es una caja de hilo portugués que allá los deudos ó parientes suelen enviar á nuestras mujeres y en mi casa hay muchas de ellas."

Mientras se seguía la causa de D. Rodrigo, preso en Montánchez, el Rey hizo un viaje á Portugal, á fin de que jurasen por heredero del reino á su hijo D. Felipe. Habiendo salido de Madrid el 22 de Abril de 1619 con el príncipe, la princesa y la infanta doña María, llegó á Elvas el 9 de Mayo por la noche, y al día siguiente hizo su entrada solemne. El 10 recibió besa-manos en Villaviciosa, al cual acudieron el duque de Braganza, D. Teodosio y su hijo D. Juan, que luego debía ser Don Juan IV de Portugal. De Villaviciosa pasó á Estremoz y de allí á Évora, aposentándose en el convento de Nuestra Señora del Cármen, donde recibió á dos de los más antiguos inquisidores, á la Universidad y al Ayuntamiento. No quiso partirse de Évora sin hacer un acto de Inquisición: "la más heroica acción, dicen los historiadores de la época, para que fueron por providencia del cielo constituidos en tan eminentes y tan superiores lugares los reyes"... "Las cosas de la fe eran sus ojos; por esto se hallaba tan amenudo en los autos que se hacían en todas las provincias de sus reinos, alentándolos y favoreciéndolos... En efecto, los innumerables autos de fe de aquella época demuestran esta triste verdad.

Ordenó, pues, que se dispusiera todo para un auto de fe, y entre tanto visitó las reliquias y conventos de la ciudad.

El domingo 19 de Mayo de 1619, día en que celebraba la Iglesia la Pascua del Espíritu Santo, se levantó un solemne teatro en la plaza de Évora, y fueron sacados á ella, estando presentes el Rey y los príncipes, más de ciento veinticuatro penitenciados. Se celebró el auto y se dieron al fuego miseramente cun-
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 449

tro hombres y ocho mujeres, con gran satisfacción de toda la corte y especialmente de S. M., que cenó aquel día con muy buen apetito.

De Evora pasó la corte á Montemor, y por último, á las tres de la tarde del dia de San Pedro entró en Lisboa con toda pompa en una galera que tenía treinta remos por banda, y llevaba cuatrocientos veinte forzados vestidos de damasco carmesí. Abrió en Lisboa las Córtes, jurándose en ellas á D. Felipe su primogénito por heredero del reino en la gran sala de los Estados, y con todas las solemnidades acostumbradas en Portugal, llevando el estoque, como condestable del reino, el duque de Braganza. Hizo después el juramento de guardar los fueros y privilegios de Portugal, y visitando luego á Setúbal y otras ciudades, entró en Castilla por Badajoz, Mérida y Trujillo, deteniéndose en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, para hacer oración ante aquella famosa imagen. Prosiguiendo después su camino, en Casarubios del Monte cayó enfermo, y allí le llevaron el cuerpo del beato Isidro, patron de Madrid, al cual se encomendó con mucha devoción. Prometió también si se curaba hacer que en Roma se declarase la Inmaculada Concepción de María Santísima, y se canonizaran algunos santos. Mejorado después el estado de su salud, salió de Casarubios para Madrid el 4 de Diciembre de 1619, y en agradecimiento suplicó al Papa Paulo V que canonizase cuatro santos, á saber: San Isidro, patron de Madrid; Santa Teresa de Jesús; San Francisco Javier, de la Compañía, y San Felipe Neri, presbítero. El Papa hizo la canonización, que se celebró en Madrid con gran pompa. También fue canonizado entonces San Raimundo de Peñaflor, y se beatificaron una multitud de otros bienaventurados.

En todo este tiempo no se había olvidado el Rey de las cosas de D. Rodrigo Calderón, y apenas acabado de convalecer llamó al tribunal que entendía en la causa, y quedándose á solas con sus individuos y cerradas las puertas, el fiscal expuso el estado del proceso, diciendo que, escudriñado rigurosamente el asunto de la muerte de la reina, nada habían hallado por qué culpar á D. Rodrigo, ni en las declaraciones de los que rodeaban á la reina, ni en las de los médicos que la asistieron, ni en el examen de los remedios que se le dieron, ni en el de los papeles, escritorios y casa
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 45

que á veces se les observe tambien libres. Otros cruzan por el campo del microscopio nadando con relativa rapidez, conservando su contorno ovoideo, mientras en el curso de su marcha no encuentran obstáculos, y plegándose y alterando la disposicion de sus líneas al tropezar con éstas, á la manera como pudieran modificarse cuerpos flexibles y elásticos que se vieran empujados á cruzar por los mismos sitios.

Los infusorios se encuentran en los más diversos vehículos. Registrando, mediante el empleo de un microscopio dotado de una amplificación de setecientos á ochocientos diámetros, preparaciones hechas con infusión de calabaza, remolacha, heno y otras muchas sustancias orgánicas abandonadas al aire por siete ó ocho días, se encuentran casi con seguridad, y á lo menos, los más sencillos Bacterios. En aguas de diversos estanques y charcos formados por la lluvia, se han observado por el mismo procedimiento diversos géneros de aquellos. En el líquido de pozos mas ó menos profundos se pueden recoger los Euglena; más no puede afirmarse nunca que tales grupos se encuentran en tales sitios, porque donde pretenden buscarse determinadas especies, tropieza el indagador con infinitos individuos pertenecientes á otras distintas.

Esto tiene principalmente su razon de ser en el fenómeno, hoy comprobado, de la variabilidad de tales formas. Durante mucho tiempo se ha hecho caso omiso de las indicaciones del Dr. Cros, eminente botánico de Moscou, que había expuesto algunos de dichos cambios (1); posteriormente han corrido igual suerte los trabajos de Carter (2), Nicolet (3), y otros sabios. Hoy, gracias á los esfuerzos de Bastian (4), y algunos naturalistas más, se han empe- zado con nuevo rigor tales investigaciones; y nosotros, sin hablar de todas en general, aseguraremos, por nuestra parte al ménos, que hemos repetido muchos de los experimentos citados y ejecutado otros distintos, llegando á idénticos resultados.

Imposibles son de describir en este sitio de una manera detalla-

(1) Véanse las diversas Memorias que desde 1851 ha publicado Cros en el
(2) H. J. Carter. Transformacion del protoplasma vegetal en Actinophryis.
Real sociedad asiática, Noviembre de 1856.
Bolotín de la Sociedad de naturalistas de Moscou.
(3) Véase Arcanos de la naturaleza de Thompson 1859.
(4) Los principios de la vida (en inglés, tomo 2.)
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 450

de D. Rodrigo. En cuanto á la muerte de Francisco Juara, dijeron que estaba probada. Oído esto por el Rey mandó que se pasase adelante en la causa y se procediese contra D. Rodrigo por las mismas vías y maneras ordinarias que con el hombre más humilde pudieran tomarse. Comprendiendo los jueces la intención del Rey, mandaron trasladar á D. Rodrigo, de Montanchez á Santorcaza, y allí, pareciéndoles que todavía no le tenían bastante á mano, le detuvieron muy poco tiempo y le trasladaron á Madrid y á su misma casa, donde le encerraron en la pieza más lóbrega y escondida, amueblada con una cama y una silla, cercado de guardias y no dándole sino una módica porción de alimento. Al otro día de su llegada á Madrid concurren todos los jueces á su casa, y en la sala principal, sentados todos y puestos en forma de tribunal, le hicieron comparecer en pié y desenubierto, y empezaron á tomarle declaración. Respecto de la acusación de envenenamiento de la reina hizo grandes extremos manifestándose indignado de tal calumnia. Preguntado por la muerte de Juara dijo que, en efecto, le había hecho matar porque había hablado indecentemente de su reputación; que si hubiera sido hombre de calidad le habría matado cuerpo á cuerpo, pero que siendo hombre ruin, había mandado hacerlo por tercera persona; mas que de estos lances no había que espantarse porque sucedían á los más cuerdos, y muchos hombres plebeyos andaban libres por Madrid que habían hecho, no una, sino tres ó cuatro muertes en ocasiones semejantes.

Consultaron los jueces al rey, y ésto les preguntó si había alguna otra diligencia que hacer con D. Rodrigo. Respondieron que la última era darle tormento; mas que por razón de las mercedes y oficios que alcanzaba y por tener el hábito de Santiago, no se le podía dar sin contravenir antiguos privilegios, si bien reconocían que la voluntad de Su Majestad era ley que podía derogar todas las demás. Respondió el rey que, no obstante lo alegado, se diese tormento á D. Rodrigo con todo el rigor que mandaban las leyes de aquel tiempo. Los del Tribunal pasaron á casa de D. Rodrigo, precedidos de un potro y de un verdugo; llamáronle y le atormentaron horrorosamente, pero sin lograr que declarase más de lo que ya había declarado.

Avisaron los jueces al rey del ningún resultado del tormento, á lo cual contestó Felipe III que estaba bien y que se siguiese la
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 451

causa hasta ponerla en su término. Los jueces entonces dieron licencia á D. Rodrigo para presentar sus defensas; y su padre, su madre y sus hijos, valiéndose de letrados de reputación, destruyeron los fundamentos de la causa; pero el rey daba largas al asunto sin querer resolver.

El rey, el confesor Aliaga y el duque de Uceda creían que para saber las cosas del cuarto del príncipe eran poderosas la agudeza e inteligencia del conde de Olivares, y con esto el conde iba haciendo su negocio y procurando destruir para tiempo oportuno la privanza del de Uceda y del confesor, sin perjuicio de visitarles diariamente y mostrar mucho celo por su servicio.

Llegó el año de 1620, y en este año el rey de Inglaterra, deseando ganarse la voluntad de Felipe III, envió embajadores que pidieran la mano de la princesa María para el príncipe de Gales. El rey, que á pesar del destierro del duque de Lerma, solía consultarle en algunos negocios graves, dió parte del caso á su antiguo valido, que estaba á la sazón retirado en Valladolid, y el duque contestó que, por su consejo, no se haría lo que pedía Inglaterra. Es notable, porque muestra el carácter de Felipe III, la audiencia que tuvo con el conde de Gondomar, enviado de Inglaterra. Descendido éste satisfacer á su rey, que apretaba por una respuesta definitiva, expuso á Felipe III largamente las razones de política y de conveniencia que aconsejaban aquella alianza; y luego que concluyó su arenga, le dijo el rey: "¡Traéis algunas razones de fe que nos obliguen? Porque las de Estado en este caso no valen ni se sirve á Dios con ellas." El embajador con esta respuesta se quedó admirado, no supo qué contestar y el rey le volvió las espaldas.

Acabado el proceso de D. Rodrigo, se volvió á consultar al rey sobre el asunto; y suponen algunos que Felipe III pensó restituirle en sus oficios y haciendas y darle libertad; pero si lo pensó, no lo hizo, y si tomó alguna resolución, la aplazó para más adelante; de modo que le sorprendió la muerte antes de resolver nada en esta causa.

El 1.º de Marzo de 1621 adoleció Felipe III de una ardiente calentura y de una fuerte erisipela, que puso en cuidado á los médicos. Algunas reliquias de la enfermedad de Casarubios, el cuidado de algunos negocios que quería desempeñar por sí, el cenar
Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 452

tarde, y añade un biógrafo que también su mucha continencia, porque decía muchas veces que "no sabía cómo criatura humana se atrevía á acostarse en pecado mortal," le llevaron al sepulcro. Desde luego se figuró que de aquella enfermedad moriría, y no hubo medio de persuadirle de otra cosa. Volvió á pedir la intercesión de la Virgen y á hablar de hacer declarar dogma la Purísima Concepción; alarmábale á cada momento su conciencia, y pasaba las horas en continua congoja, temiendo su condenación. Lleváronle la imagen de Nuestra Señora de Atocha y el cuerpo de San Isidro; recibió los Sacramentos; hizo nuevo testamento, dejando por testamentarios al duque de Lerma, al de Uceda y otros, y encargó á su sucesor que cerrase los oídos á toda pretensión que no fuese católica.

Informado el conde de Olivares por los médicos de las pocas esperanzas de vida que ofrecía el rey, aprovechó el tiempo para hablar al príncipe contra los validos de su padre, y en su casa, que la tenía junto á San Juan, reunió á sus parientes para tomarles consejo. Todos le aconsejaron que, marchando directamente á su objeto, diese un golpe de audacia para calzarse con la privanza. Con esto Olivares volvió al cuarto del príncipe, le dijo el trance en que su padre se hallaba y le pidió licencia para saber por los medios que pudiese el estado de las cosas y el testamento del rey, por que desde allí en adelante quería tomarse la libertad de aconsejarle lo que le conviniera. Diósela el príncipe; pasó al cuarto del rey y encontró al marqués de Malpica, poco aficionado al duque de Lerma y al duque del Infantado cortesano cumplido y adulador eterno del poder. Dijoles á los dos que el príncipe mandaba que estuviesen atentos á las cosas que ordenara su padre, y muy por menudo se las avisasen, y encomendó especialmente al duque del Infantado que pusiese en conocimiento del príncipe lo que resultará de las juntas de médicos, no obstante que esto tocaba al de Uceda como Sumiller de Corps. El del Infantado, lisonjeado con esto, reveló algunas cosas del testamento, y entre otras dijo que el rey, aconsejándose por el de Uceda, había mandado llamar al duque de Lerma. El de Uceda, en efecto, viendo venir la tempestad, quería ponerse al abrigo de su padre, y el confesor, con la misma prevision, había buscado también la protección de la púrpura cardenalicia que vestía el de Lerma. Con estas noticias