Revista de España (1879-03-01 00:00:00), página 565

Diseñado á grandes rasgos, y ciertamente no con entera competencia, el objeto que ha servido al Sr. Balaguer de asunto para su precioso trabajo, aún falta, para que conozcamos toda la importancia y el valor de éste, que fijemos la atención en el teatro en que los trovadores se desenvuelven, en la época en que viven y en las vicisitudes políticas por que atraviesan, datos sin los cuales no podrá formarse acabado juicio del espíritu que encarna aquella literatura, tan injustamente perdida como justamente llorada.

La Provenza, cuna de los trovadores, se compone de las tierras que hoy forman los departamentos de Vaucluse, Bajos Alpes, Bocas del Ródano y Var, en la región del Sudeste de Francia; y ciertamente que ninguna mejor cuna pudo jamás elegir la poesía, que aquellos fértiles valles, aquellas llanuras y aquellas accidentadas montañas, llenas de vergeles, surcadas por cascadas y torrentes, cubiertas por un cielo sin nubes, y cuya hermosura y fertilidad se hallaba limitada como por una triple cadena, por las aguas caudalosas del dilatado Ródano, por las auras perfumadas del risueño Mediterráneo, y por las nieves nunca halladas de los gigantescos Alpes.

Mas no estaba limitado á esta sola región el cultivo de la literatura provenzal: sentimientos análogos y tendencias y aspiraciones idénticas habían hecho aquel idioma común al ducado de Aquitania, y á los condados de Auvernia, Rodez, Tolosa, Provenza, Viena y el Rosellón, independientes y libres entonces, pudiendo señalar como verdadera patria de la llamada lengua vulgar o romana cuánto se extiende desde el Loire hasta el Ebro, comprendiendo la cuenca Pirenaica, y desde Tortosa, frontera de los dominios árabes en España, hasta la riega Génova.

Tan cierto es que la civilización es y ha sido siempre el lazo más poderoso de los pueblos, que mientras hacia el Mediodía se operaba el fenómeno antes señalado, hacia el Norte permanecían sin ninguna relación con aquellos Estados, la Normandía y la Bretaña y los condados de Champagne y Anjou, dominios de los herederos de Carlo-Magno, considerados como bárbaros por los que después habían de venir, merced á la brutal ley de la guerra, á formar con ellos la nacionalidad francesa.

Hija de la descomposición de la lengua latina, y compuesta á su vez de las antiguas lenguas de cada país y de las adiciones con que habían venido á enriquecerlas las invasiones de otros pueblos, entre ellos los godos y los árabes, la lengua llamada romana provenzal, catalano-provenzal, romanizada, languedoc o lengua de oc, que nosotros llamaremos en adelante y siguiendo la general costumbre, provenzal, vino á ser la lengua de aquellos pueblos, rica, fluida, armoniosa y propia para expresar todos los afectos. Y como quiera que allí donde la civilización destila sus fulgores, donde el suelo es fértil, rico el comercio y azul y puro el cielo, sienten los hombres necesidad de cultivar las letras y de cantar por medio del lenguaje sublime de la poesía los bienes que poseen, allí la poesía nació y floreció con la rapidez que debía determinar la riqueza y profusión de los medios con que contaba, llegando á su mayor grado de explendor en la época antes señalada del culace de Berenger el Grande, conde de Barcelona, con Dulce, heredera del condado oriental de Provenza.

Las costumbres contribuyeron eficazmente al desarrollo de la poesía: la galantería, en la acepción más genuina de esta palabra, se hallaba en su apogeo; el amor se había convertido en un verdadero dios á quien rendían adoración y culto las almas más cristianas; la mujer, redimida de su antigua esclavitud, había sido colocada por el hombre en el primer lugar en las sociedades, constituyendo la fuente de toda inspiración y el impulsor de toda grande obra: si el poeta debía tener y tenía siempre una dama, siquiera fuera ingrata y desdichosa, á quien consagraba el fruto de su inspiración, el guerrero tenía otra, cuyos colores le servían de enseña, que le cenía la banda al ir á Tierra Santa, que le animaba contra el bandido enemigo, y cuyo nombre, unido al de Dios, era, al calarse la basta y al enristrar la lanza, su grito