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llamase su audiert, es decir, su discípulo, y honrándole como á su maestro en poesía provenzal.

Pero antes de narrar la vida de Ramon de Miraval bajo este aspecto, antes de entrar en ciertos detalles de su vida política, antes, en fin, de conocer al poeta de la patria, importa conocer al poeta del amor.

El manuscrito que se ocupa de las vidas de los trovadores nos hace de él un retrato acabado. Poseía un gran talento de poeta y de orador, versificaba bien y hablaba admirablemente, tenía un perfecto conocimiento de las cosas de amor y galantería, y sabía, y contaba con mucha gracia, todas las anécdotas galantes y todas las frases ingeniosas que tenían relación con los amores ó con los actos de las personas más conocidas. No existía una sola dama de renombre, distinguida ó de elevado rango, que no desease su amistad y buscase medio de atraérselo, pues que nadie como él sabía honrarlas y hacer valer su mérito, hasta el punto de que ninguna creía ser considerada si no contaba á Ramon de Miraval en el número de sus íntimos. De muchas estuvo enamorado, de otras fué amante con título de tal, á todas cantó y alabó en sus versos: entre ellas hubo algunas que le hicieron bien, obras que le hicieron mal; hubo quien le engañó y á quien pagó en igual moneda, pero jamás se permitió vender ni engañar á las que con él fueron leales y honradas; finalmente, pasó su vida cantando sus amores, siempre amante entusiasta y casi siempre recibiendo desengaños que, en lugar de curarle, parecían, por el contrario, empujarle á nuevos lazos y á nuevas aventuras.

Sus primeros amores conocidos fueron por la Loba, que ya con este nombre quedó en los anales galantes de los trovadores, aquella dama del Carcasés, esposa del Sr. de Cabaret, llamada Loba de Panautier, célebre por la aventura de Pedro Vidal cuando éste se vistió de lobo y se hizo cazar como tal, creyendo ser la mejor manera de expresarle su amor y rendirle sus homenajes.

Era muy hermosa mujer la Loba de Panautier y ávida de honores, lo propio que de alabanzas. La fama de su belleza, los encantos de su conversación, las gracias de su ingenio, atraían á todos los barones del país y á los extranjeros, quedando de ella cautivos cuantos la veían: así contaba entre sus adoradores y galanes al conde de Foix, á Olivier de Saisac, á Pedro Roger de Mirapoix, á
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Aimeric de Monreal y al mismo ya citado Pedro Vidal, que tan bellos versos y tan grandes locuras debía hacer por ella.

La concurrencia de tan ilustres rivales no arredró á Ramon de Miraval, quien, al decir de la crónica manuscrita, "la amaba más él sólo que todos los otros juntos, y le daba toda cuánta reputación le era posible por medio de sus canciones y cuentos, que componía con agradables razonamientos y con sutil ingenio, mejor que ningún otro caballero del mundo."

No correspondía Loba al amor del poeta; pero en él hallaba el heraldo de su reputación y nombradía, y aceptaba sus homenajes, alentaba sus esperanzas, le prometía favores de amor para el porvenir, y hasta, según dice el manuscrito, llegó á darle alguna prenda en garantía y á buena cuenta. Todo esto, sin embargo, no era más que puro artificio, pues á quien Loba amaba en realidad era al conde de Foix, del cual llegó á ser la querida, si bien conservando estas relaciones en lo más íntimo del secreto y del misterio, porque sabido es que en aquel país se consideraba como a una mujer perdida, á la que aceptaba por amante á un gran señor.

Pero llegó el día en que la ira de un celoso levantó el velo que ocultaba aquellos amores. Tuvo noticia de ellos Pedro Vidal, á quien su locura de disfrazarse de lobo no había hecho adelantar mucho en sus propósitos, y se apresuró á divulgar la cosa, tan pronto como la tuvo averiguada, por medio de aquella su canción que dice:

Estat ai una gran sazó;

Y en la cual se leen estos versos:

Mot ai mon corfeló
per lieis que mala fó.

Gran pesar tuvo Miraval y sintióse muy afligido, pero al ver que la deshonra caía sobre la mujer amada; al ver que todos se indignaban contra aquella que había cedido á su pasión por un gran señor, no bien curado aún de sus amores ó porfiando en su propósito con engaño, dióse á defender á la injuriada dama buscando razones con que excusar ó amenguar su culpa. Continuó al mismo tiempo fiel á su amor, sintiendo ó fingiendo mayor tormenta cuanto era mayor el desengaño, y fué entonces cuando dirigió á Loba aquella su canción en que le decía:

"Ni los rigores, ni la indiferencia, ni el odio mismo conseguí-
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rán que deje yo de amaros, pues soy tan vuestro y tan sometido os estoy como aquellos españoles prisioneros de los moros, á quienes estos obligan á combatir contra sus propios hermanos."

A la misma época pertenece otra de sus canciones en que, después de hacer el retrato de su dama y de presentarla como dotada de todas las perfecciones, dice:

"Ya puede un hombre ser necio y salir de la nada ignorante de todo, que con solo ver á mi dama un momento y contemplarla, se encontrará de repente formado, sabio ó instruido."

Lo plus nescis hom del renh
que la voya ni remir.
deuria osser al partir
savis e do belh captenh.

En otra canción se expresa así:

"No hay amante cuya suerte haya sido más infeliz que la mía. Nada alcanzo de las damas, ni nada tampoco puedo pedirles. Una mujer me privó de poder amar á otras, y sin embargo, no me permite ser feliz con ella, ni me otorga ningún consuelo. Debo, empero, á este amor y á los sentimientos que me inspira, el estar dispuesto á honrar á las mujeres como se merecen.

"Tan excelente es el amor y tan ingenioso, que halla medios de recompensar, hasta en sus ingratiudes, al que se consagra á él. No existe ningun siervo fiel y adicto que no acabe por obtener galardón. Los caballeros no alcanzan mérito si una dama no los enseña el arte de agradar. Así es que cuando alguno comete una falta, los demás dicen: 'se conoce que no aprendió en la escuela de las damas.'"

Tanta fidelidad y tanta constancia merecían un premio. Agradecida Loba á la defensa que de ella hacia el trovador y al empeño que ponía en amarla, envióle á buscar un dia y así le habló entre lágrimas y suspiros, según relación traducida al pie de la letra del manuscrito provenzal:

"—¡Miraval, si alguna vez he sido considerada y honrada, si adquirí renombre y estimacion en mi patria y fuera de ella, si algun ingenio tengo y alguna cortesía, de vos lo tengo, á vos lo debo. Reconozco que es mia la culpa si no alcanzásteis todo cuanto de mí queríais en derecho de amor, pero no es que os haya sido vedado
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por amor de otro, sino por atender á vuestras propias frases en aquella cancion vuestra en la cual se dice:

    Bona donupna no's dou d'amor geuir.

"Yo quaria honestamente retardaros los placeres de amor para que pudieran seros más gratos cuanto más esperados, y no queria apresuraros, pues solo hace dos años y cinco meses que os permití besarme, según vos mismo decís en vuestra cancion:

    Passatz so cinq mes e dui ans
    qu'ieu vos retengui á mos comans.

"Hoy veo que no quereis abandonarme, á pesar de la falsa y mentirosa acusacion que mis enemigos y enemigas han hecho caer sobre mí. Por esto os digo que pues vos me sosteneis contra todo el mundo, yo renuncio por vos á cualquier otro amor, y os doy por entero mi corazon y mi amor para que hagais de ellos cuanto os plazca, poniéndome en vuestro poder y en vuestras manos y pidiéndoos tan solo que, como cosa vuestra, me defendáis contra todos."

Oido este curioso parlamento, Ramon de Miraval aceptó el donativo de Loba y usó de los derechos que esta le otorgaba, pero poco tardaron en romperse con estrépito y con escándalo estas relaciones, debido al carácter voltario de los amantes, ó tal vez, como hay motivos para sospechar, á que el poeta solo había querido ejercer una venganza, lo cual en este caso no daría quizá muy noble muestra de sus sentimientos.

Efectivamente, en una cancion que pudiera muy bien aplicarse á esta aventura, Ramon de Miraval se vanagloria de haber engañado á una dama de quien á su vez recibiera engaño, añadiendo que es la única venganza que se ha permitido tomar con las damas.

II

De los pies de la Loba nuestro poeta pasó á los de Gemosquia, marquesa de Minorva, que, según las crónicas del tiempo, era una dama joven, airosa, bella y gentil que nunca había mentido ni engañado á nadie, ni nunca por nadie fuera engañada ni vendida.

A la marquesa de Minorva fué á quien Ramon de Miraval dedicó aquella su notable cancion que comienza:
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S'ieu en chantar soven...

Nada se sabo de estos amores ni cómo se rompieron; pero es lo cierto que no tardamos en ver al poeta rendido al amor de otra dama, en loores de la cual agotó todas sus frases y epítetos del vocabulario de los enamorados, estando ciertamente muy lejos de presumir que con aquellas laudatorias canciones labraba los fundamentos de su futura desdicha. Si Miraval, obedeciendo el antiguo precepto de ocultar la dicha para ser feliz, no hubiese entregado á los vientos de la publicidad la fama de su conquista, cantándola en todos los metros y en todos los tonos, acaso su nueva dama hubiere sido la que él suponía que era en sus canciones, una perla de felicidad y de amor puro; pero sus cantos llevaron á los pies de su amada una nube de galanes y de rivales poderososísimos, entre los cuales estaba el que debía arrebatarle las primicias de aquel amor por el poeta tan ensalzado.

Adelaida de Boissaison era de la comarca de Albi, y residía en el castillo de Lomers. Noble, hermosa, de sutil ingenio y de gracia esquisita, era el encanto de su reducida corte, y con sus atractivos, conversación y cortesía, enamoraba á cuantos tenían ocasión de verla; pero su fama y su renombre no habían traspasado las fronteras de la comarca en que habitaba. Llegó un día á su corte Ramon de Miraval, y Adelaida, desde el primer momento, al ver caer á sus plantas al enamorado trovador, pudo comprender que se abría ante ella el ancho camino de la gloria y de la nombradía. Estaba entonces en toda su fuerza y vigor el genio del poeta, sus cantos hallaban eco en todas partes, y eran en todas repetidos y ensalzados. Una cantiga de Miraval era la reputación y la inmortalidad de una dama.

El inconsiderado amante hizo en su obsequio y alabanza tan bellas canciones, ensalzó tanto aquella "perla de fidelidad y fino amor," por el descubierta en el fondo de un solitario castillo y de una apartada corte, pintó con tan vivos colores la belleza y los encantos de Adelaida, que aquel concierto incansante de elogios estimuló á muchos nobles señores á intentar la preciosa conquista. Las puertas del castillo de Lomers se abrieron para dar paso á renombrados caballeros. Nunca tan ilustres huéspedes habían pisado aquellos umbrales. El conde de Tolosa y el vizconde de Be-
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ziers fueron los primeros en presentarse á rendir sus homenajes á la bella castellana de Lombers, y muchos nobles barones los siguieron en su empeño; pero faltaba todavía el que, siendo el último llegado, debía ser el primero en alcanzar la palma, gracias á lo gallardo de su presencia, á la fama de su nombre, al mérito de su ingenio, y acaso, más que nada, al brillo de la corona real que ceñía sus sienes. El mismo ciego amante se encargó de presentar á su dama, llevándole de la mano, este su afortunado rival.

Grande amigo de Pedro II de Aragon y favorito suyo era Ramon de Miraval, quien, en sus conversaciones familiares con el monarca, siempre le hablaba de Adelaida de Boissaison, loando sus atractivos, consultándole las canciones que en su alabanza componía y confiándole toda la fuerza de su pasión, alentada, pero no correspondida todavía. Entró el rey en curiosidad de conocer á aquella dama, que así traía perturbado al trovador, y comenzó por enviarle mensajes y joyas, decidiéndose, por fin, á visitarla, grandemente instado por el mismo poeta, que á este propósito, y para inducirle más á su visita, compuso su canción:

"Ar ab la forsa del fresc,...

Acompañado de Ramon de Miraval y llevándole por heraldo y mensajero, dirigióse á Lombers Pedro de Aragon, á quien el cándido amante había confiado el encargo de hablar á su dama en favor suyo, olvidando que, en circunstancias parecidas, los reyes, como los demás simples mortales, suelen hablar por cuenta propia más que por la agena.

Así sucedió, en efecto. Prendado el rey de los encantos de la dama, de su amor habló, que no del de Miraval, y como fué en él lo mismo llegar que vencer, pudo ver coronados sus deseos, siendo el asunto tema de murmuración para la corte y motivo profundo de pesar y de aflicción para el poeta, que en el acto abandonó el castillo de Lombers, maldiciendo de aquella á quien había llamado perla de fidelidad y de amor. Largo tiempo pasó el trovador lamentándose del engaño de que fué víctima, de la volubilidad de su dama y de la traición del rey, siendo esta la causa que le inspiró su canción

Entre dos volers soy pensiu...

La reacción, sin embargo, no se hizo esperar mucho en el
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ánimo de Miraval. Destinado parecía nuestro poeta á ir de una en otra dama para caer de un engaño en otro y ser víctima constante de su credulidad y candidez. Una nueva imájen borró la de Adelaida, y una nueva perfidia, superior á todas, vino á hacerle el blanco de punzantes sátiras y sangrientos sarcasmos.

Hallábese entonces en el explendor de su gloria y de su belleza Ermengarda de Castres, llamada la hermosa albijense, la cual, dolida de la situacion del poeta, y deseando para mayor fama suya pronderle en sus redes, le envió un mensaje diciéndole que la indignidad del proceder de Adelaida con tan gran ingenio, le obligaba á recompensarle requiriéndole de amores, en vez de ser ella la requerida. Al verse objeto de este mensaje y de las ternezas de Ermengarda, cuya fama de belleza eclipsaba la de todas las otras damas, Ramon de Miraval llegó hasta á bendecir la traicion de Adelaida, que triunfo tal le ofrecía y tan brillante remuneracion le procuraba. Faltóle tiempo para volar á los pies de su nueva y hermosa dama, á quien ofreció sus servicios, su corazon, su talento y su gloria, olvidando todo lo sufrido y todo lo pasado, al ver que Ermengarda le reconocia públicamente por su servidor y por su amante.

Con mayor entusiasmo aún que antes, con más pasion, con más fe y con más viveza de colores, cantó los atractivos de Ermengarda, loando su belleza en inspiradas canciones, que al propio tiempo que aumentaban su gloria del poeta, servía á engrandecer y aumentar la reputacion de su dama.

Fué precisamente por entonces cuando un noble y poderoso baron del país, Olivier de Saissac, se presentó á ser rival del trovador ofreciendo á la hermosa albijense corazon y mano de esposo. Aprovechó Miraval aquella ocasion, receloso de ser víctima como en pasados lances, y preguntó á Ermengarda si era ya llegada la hora de ser recompensado su amor y premiada su constancia. Dijole entonces Ermengarda que pronta estaba á corresponderle otorgándole los derechos de amor, pero que no á título de querida se le uniría, sino á título de mujer propia y legítima, á fin de que sus amores no pudieran ser rotos ni partidos nunca, para lo cual era preciso proceder al repudio de su esposa.

Efectivamente, Miraval, á pesar de que no lo parecia, estaba casado con una dama llamada Ganderensa, que como él pulsaba
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la lira rivalizando con él en apasionadas canciones de amores.

Dióse Miraval por muy contento con la respuesta de Ermen-garda, y dirijíose apresuradamente á su castillo para conminar á su mujer con el divorcio. Nada más original que el pretexto que encontró para ello.

Dicho queda que Gauderensa era poetisa. Tenía al parecer gran talento para la poesía, para la danza y para el canto, y hé aquí de que manera hubo de hablarle Miraval y en qué singular motivo hubo de fundar su demanda de divorcio, siempre según el manuscrito provenzal.

—Mi buena Gauderensa,—le dijo, no me conviene tener por esposa á quien hace tan buenos versos como yo. Basta con un tro-vador para una casa, y disponeros podeís á volver á la de vues-tros padres, pues que yo estoy decidido á no teneros por mujer.

Al oir este razonamiento aparentó irritarse mucho Gauderens-a, y dijo que advertiría á sus padres, pero en lugar de esto en-vió noticia de lo sucedido á Guillermo de Bremon, noble caballe-ro y su amante, que era el objeto de sus canciones de amores, diciéndole ser ocasión aquella de tomarla por mujer á fin de que pudiera irse con él. El de Bremon se apresuró á corresponder al aviso de su amada presentándose á las puertas del castillo de Mi-raval en compañía de varios caballeros, sus deudos y amigos, y en cuanto lo supo Gauderensa, participó á su marido que eran ya llegados los que venían on su busca y que pronta estaba á partir con ellos. Plúgole la noticia á Miraval, aun cuando no menos que á su esposa, y cumplido y cortés hasta el último momento, quiso acompañar á ésta hasta los umbrales del castillo.

Encontró allí á Guillermo de Bremon con sus amigos, y ente-róse entonces de lo que al parecer ignoraba; pero no hubo de enojarse por ello, antes al contrario, llevó hasta los últimos límites su afabilidad y cortesía. Iba ya á montar á caballo Gauderensa, cuando se le ocurrió decir á su marido:

—Separémonos como amigos. Ya que no quereis más de mí, dadme por mujer á Guillermo de Bremon.

—En buen hora sea,—contestó Miraval,—pues que así os place.

Y en efecto, adelantóse Guillermo, tomó el anillo de boda, recibió por esposa á Gauderensa de manos de su propio marido y
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desapareció con ella, sin que los manuscritos ni los anales del tiempo vuelvan á decirnos nada más de aquella mujer y de aquella poetisa, cuyas obras, desaparecidas también, no han llegado hasta nosotros.

En cuanto Ramon de Miraval se vió libre de su esposa, corrió á ponerlo en noticia de la bella Ermengarda, exigiéndola el cumplimiento de su palabra en pago de haber él cumplido la suya. Fingióse la pérvida dama muy contenta do ello, y le instó á volver á su castillo para hacer los preparativos de su boda y recepción, diciéndole que no tardaría en llamarle. Obedeció el crédulo amante, y cuando se hallaba su Miraval disponiéndolo todo para su enlace y esperando el aviso de su amada, tuvo el de que Ermengarda se hallaba en el castillo de Saissac, donde con grande explendidez y regocijo y con grande concurrencia de damas y caballeros, se habían celebrado sus bodas con Olivier.

Como Loba, como Gemesquía quizá, como Adelaida, Ermengarda le había vendido también; pero con más negro engaño y con más cruel perfidia. Dejó entonces de componer y de cantar el triste, perdidos todo reposo y alegría, y desapareció por espacio de dos años de las cortes y de los castillos, para entregarse sólo á su amargura y pena.

En medio de su dolor, tuvo también el de recibir un servente-rio cruel que acerca de su última aventura compuso el barón catalán Hugo de Mataplana, trovador como él, y que comenzaba con estas estrofas:

"D'un sirventes n'es pres talens
que razós m'ho mostra e m'ho di,
e quant er fachz tendrá i camin
tot dreit á Miravals correns
á N. Raimon don ai pensausa,
car fetz tan gran mal'estansa
contra dopnei don totz temps i es vanatz,
e s'anc tenc dreit viatge
de drut cortés, ar cambia son coratge.
En lui estava conoissens
lo reproviers qu'el sabis di
c'om no conois tan ben en si
com en autraui lo falhimens,
qu'el sol aver s'esperanssa
en joi et en alegranssa,
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mas ara n'es malamens cambiate,
    que mes á tal usatge
don ges no's pot esdir de vilanatge.
    Car per sos bals captenemens
    e per sos bals trobars parti
    sa cortesa moiller de si
    be par qu'el coseil er sirvens;
    eisutz es de l' esperanza
    d'esser drutz á ma semblansa
car si 'l plaqués mais dopneis ni solatz,
    no fera tal outratge
don tug cortés volguesson son dampnatge...

La composion hubo de herir al trovador en lo más vivo, y contestó con otro serventerio, en el cual dice que Hugo de Mataplana le obliga á escribir versos duros y punzantes.

"Me ataca bruscamente, dice, y con injusticia notoria, sobre una cosa en que no tengo culpa alguna...

"Ningun catalan cortés podrá negarme lo que el honor nos enseña; es á saber: que un honrado caballero debe abandonar á una dama, susceptible de dejarse corromper por dinero."

El envío de esta poesía es á una dama llamada Sancha, amiga, al parecer, ó querida, de Hugo. El poeta le recomienda que castigue á este baron por las locuras que ha dicho, y añade que sólo á su consideracion se debe el no haber estado más duro en su réplica.

Era de creer que, después de tantos desengaños, Miraval abandonase la senda de los amores, pero no fué así. Una nueva dama fué á solicitarle, pretendiendo arrancarle de su retiro. Brunisenda de Cabaret se llamaba, y era esposa de P. Roger de Cabaret, hermano ó deudo de aquel otro señor de este mismo nombre, que fué marido de Loba de Pennautier. Brunisenda que, como todas, estaba anhelosa de honores y reputación, envió un mensaje á Miraval para decirle que alejase sus penas y se consolara por amor á ella. "Si no venís á mí, le decía, yo iré á buscaros, y he de daros tales pruebas de amor, que de seguro os convencerán de que no quiero engañaros."

Fué entonces, y con este motivo, cuando Miraval abandonó su retiro, y tornó á presentarse en las còrtes, haciéndose prece- der de aquella su cancion:
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REVISTA DE ESPAÑA

DUODÉCIMO AÑO

TOMO LXVI.—(ENERO Y FEBRERO.)

MADRID
REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN,
calle de Lope de Vega, números 39 y 41,
principal izquierda.

ESTABLECIMIENTO TIPOGRÁFICO
de los Señores J. C. Conde y Compañía
calle de los Canos, 1.

1879
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fuése pasando, desde los altares que Lens, discípulo de su padre Mateo, trabajó para Padron (1) no del todo severos, puesto que echó sobre los frentes de las columnas guirnaldas y otros adornos barrocos, pero que preparaban el camino á los de Nogueira, hijo, hasta aquellos otros que se trabajaban guiándose por planos de Ferro, de Caamiña, de Prado y últimamente de Otero. Estudiando estas obras, se puede ir formando una verdadera y exacta idea de la marcha y progresos de la arquitectura en Santiago. Bellos, pero un tantobarrocos los de Ferro, más arreglados los de Caamiña (2), más severos los de Prado y más sencillos, aunque no por eso menos agradables los de Otero, que él mismo trazaba y ejecutaba en su taller, se les puede ir adjudicando al tiempo y al autor á quien se deben, sin temor á equivocarse. De Lens y de su estilo son el retablo de la Enseñanza, hecho bajo la dirección, según se dice, de D. Bartolomé Fernandez, y el de las Huérfanas; de Nogueira otros de esta misma iglesia, por trazado de Ferro. Los nuevos de San Martín fueron, sin duda alguna, ideados por Caamiña, por Prado el de la Virgen de los Dolores en San Miguel y otros más que no podemos especificar, y de Otero el de Santa Polonia en San Benito. Los demás de este tiempo y estilo greco-romano más ó menos puro que existen en abundancia, lo mismo que los ciborios ó baldíquies de las iglesias en que se construyeran de nuevo, obras eran de artistas, que aunque secundarios, valen bien el recuerdo que les consagramos. De Agra se dice que es el del Cármeu (3) de Estévez (José María) el del Hospital y tal vez el de San Benito y de Salomé.

Los retablos hechos durante la segunda mitad del siglo, son tambien muchos, y no es posible, como hemos visto, adjudicarlos en su mayoría á nadie con certeza. Lo que sí puede decirse es que los arreglados á la cartilla de Vignola, conquistaron tan de

(1) Son estos los de Santa Teresa y San Juan en el convento del Cármen.

(2) Como Caamiña alcanzó larga vida, fué poco á poco depurando su gusto. Desde los pilares con que adornó el frontis y escalera principal del monasterio de San Martín, hasta el monumento de Semana Santa que ideó para su iglesia, media un abismo.

(3) Este se atribuye tambien á Fabeiro, y así lo creemos: los de Agra, deben de los colaterales.