Revista de España (1878-11-01 00:00:00), página 275

sco de volver á los antiguos sistemas de persecución estigmatizados en todos los pueblos libres de Europa que hoy no los consentirían, y que en España fueron manantial inagotable de perturbaciones y conflictos internacionales. Y no se diga que el partido histórico prescinde de sus antiguos procedimientos en materia religiosa, porque la derogación del precepto constitucional proclamada solemnemente por el Sr. Moyano, como desideratum del grupo intransigente, significa que la tolerancia religiosa, convertida por las interpretaciones del Gobierno en la unidad católica de hecho, es el límite reaccionario que á lo sumo consiente el artículo 11, frente á frente de la libertad religiosa que, sin derogaciones, trata de establecer el partido constitucional interpretando la palabra manifestación en el sentido que la dan generalmente los Códigos fundamental; y las leyes políticas. No se contentan, pues, los moderados con esas prohibiciones del Gobierno que impiden la ostentación de rótulos en los diversos cultos, los acompañamientos á la última morada de los que no han exhalado el postre suspiro en el seno de la religión católica ni otras interpretaciones que desnaturalizan, restringiendo el sentido de la palabra manifestación, la tolerancia que el precepto constitucional proclama.

Ante esas manifestaciones de un partido inutilizado para el poder, é juicio nuestro, no por encaminar sus esfuerzos á la derogación de una parte importante del Código de 1876, aspiración al fin y al cabo constitucional si se realiza por los medios legales que se establecen, sino por el ostracismo perpetuo que á sí mismo se impone saliendo de la dilatada espera del progreso en la que como resultado de la incesante obra de los tiempos y de la continua elaboración de las ideas y de los partidos, viven las naciones modernas, ante esas manifestaciones, repetimos, exóticas y sin carta de naturaleza dentro del perímetro de las monarquías constitucionales de Europa, necesario es que los Gobiernos españoles, siguiendo buscando el nivel y para destruir la remora de la singularísima excepción, tengan la importancia, el prestigio y la felicidad de la patria el imperio de las doctrinas liberales, exentas de los errores y preocupaciones de un partido que ha prescrito ya en la conciencia pública de la edad presente.

Hé aquí por qué los espíritus que con más imparcialidad é interés siguen el curso de los sucesos y tratan de indagar las causas que motivan el desenvolvimiento de la política actual, no se explican satisfactoriamente las teorías y las soluciones que en las Cámaras y en la prensa defienden los partidarios del Gabinete, por más que la necesidad de mantener unidos los diversos elementos de una conciliación oblique hasta cierto punto á dar la supremacía ó á transigir en gran parte con las aspiraciones y los hábitos que conservan todavía en las filas ministeriales los hombres públicos de procedencia moderada. Podía, desde luego, el señor Cánovas del Castillo con su talento y sus dotes parlamentarias, aprovechar la ocasión que la fortuna le deparara, aun cuando para ello hubiera sido preciso el sacrificio momentáneo, por decirlo así, del Gabinete que preside, abriendo al porvenir grandes y dilatados horizontes con el concurso creciente de las agrupaciones más ó menos avanzadas.

Desgraciadamente no ha sucedido así. Lejos de adoptar una política liberal que destruyera la más ligera sombra de aquella malhadada teoría que descansa en la incomprendible legalidad é ilegalidad de los partidos, y que tendiera en el transcurso del tiempo, á la extinción de esperanzas demoleroras y al engrandecimiento del sistema monárquico constitucional,