Revista de España (1878-11-01 00:00:00), página 544

dose, negándose de todo punto, no tiene solución posible, si uno de aquellos no desaparece y se aniquila bajo la exclusiva afirmación del opuesto: la fisiología moderna, obligada, para satisfacer las exigencias unitarias que se le imponen con mayor fuerza cada día, á resolver la antítesis suprema entre la vida y el dinamismo general del éter, entre seres vivos y muertos, organizados é inorgánicos, organismos y mecanismos; impotente para corregir las abstracciones de la Astronomía moderna, ni sorprender sus pensamientos secretos; aceptando los astros, por lo tanto, como cuerpos inorgánicos, muertos, puros mecanismos movidos por las fuerzas generales etéreas; incapacitada ya por esto mismo para discernir la verdadera condición de los minerales y productos químicos, los cuales ve erigidos también en seres inorgánicos, corre presurosa á derrocar los organismos de su trono legítimo; borra del mundo natural la gerarquía de la vida, y dominada por un funesto sentido igualitario, torpemente democrático, que repercute de las ciencias sociales en las físicas (ménos divorciadas en su común evolución de lo que piensan aún naturalistas y políticos), resuelve la fuerza vital en puro dinamismo etéreo, en meras colisiones atómicas; desata el lazo de unidad con que brotan y viven unidos los miembros de los organismos, y reduce estos vínculos primordiales á meras fusiones y contactos, á pura yuxtaposición y adherencia de sus átomos primitivamente dispersos; en una palabra, rompiendo violentamente con las ideas y los hechos más claros y sabidos, desorganiza los organismos, pulveriza sus células y las convierte en átomos cerrados y discretos, que ve luego asociarse para formar mecanismos, complejos sí, pero idénticos en absoluto á los astros y productos inorgánicos, salva la sencillez con que están éstos fabricados.

Y mecanizada así la Naturaleza entera con todos sus seres inferiores, hay unidad, en apariencia al ménos, en el mundo físico, y reposa momentáneamente nuestra ciencia contemporánea, creyendo satisfecha ya esta exigencia suprema.

¿Lo está, por ventura? De ningún modo. Habría que suponer lo inconcebible, esto es, que las partes preceden al todo; habría que negar lo que es hoy evidente, lo que salta á los ojos, á saber, la realidad del proceso unitario con que surge gradual y sucesivamente de una primitiva unidad la distinción ulterior de las partes y miembros en todos los organismos cuya génesis y desarrollo han sido objeto de algún estudio reflexivo. Ante lo cual, fuerza será volver los ojos al término opuesto del insoluble dilema, llevarlos del átomo á la célula; y en vez de pretender cristalizar nosotros, como dice Goethe, lo que organiza la Naturaleza, intentar, por el contrario, organizarla totalmente en la plenitud entera de sus seres, trocar en células organizadas sus átomos mecánicos, ya que no se dejan aquellas fabricar con estos. La empresa no es difícil. Organizados que sean los astros, caen de seguida los minerales y demás cuerpos inorgánicos de la gerarquía inmerecida á que los ha elevado el pensamiento abstracto de astrónomos, naturalistas y filósofos; de seres naturales se convierten en meros residuos y productos, en concreciones que elaboran los astros y los demás organismos en el curso y desarrollo de su vida. Son, pues, organismos todos los verdaderos seres naturales. El Universo físico, la Naturaleza, recobra su primordial unidad, vagamente concebida en el alma que daban al mundo y veían agitarse indistinta en los astros regiones terrestres los primitivos observadores; disuelta luego en la