Revista de España (1878-05-01 00:00:00), página 419

honrados y heroicos varones que nos pinta Fr. Juan del Puerto muriendo bajo el azote moro, bien por favorecer la causa de la civilización, llevando á las conciencias la religión cristiana, bien por amparar á los miserables cautivos, inhumanamente tratados por el fanatismo ó la codicia musulmán, á aquellos otros que con su prefecto el P. Sabater, morían del cólera, sirviendo en nuestros hospitales durante la campaña de África; hasta Fr. Pedro Martín del Rosario, Fr. José de Lerchundi y Fr. Manuel Castellanos, que con tan buen propósito estudiaron el habla ó la historia marroquí, vienen probando cuán legítimas son las esperanzas que en los misioneros pueden fundarse. Puede ser que algún día gobiernos serios é ilustrados, arrancándose á las malsanas y estériles contiendas de la política española, y fijando su atención hacia donde la llaman nuestras tradicionales aspiraciones, favorezcan sus trabajos, presten alientos á su laboriosidad y le dén provechoso empleo, facilitándole medios materiales, así como la actual Asamblea francesa ha subvencionado á un sabio sacerdote, enviándole al interior del África para que coopere á la magna empresa científica de Barth, de Livingstone ó de Stanley.

El segundo apéndice apunta algunas noticias bibliográficas, entre ellas varias no comprendidas en la copiosa bibliografía del Sr. Fernández Duro. Ofrecense en la misma, indicaciones de M. S. S., árabigos históricos, que justifican la opinión del orientalista holandés Reitihart Dozy, emitida en el prólogo de edición del Bayans Almagreb de Aben Adzari, y la que antes sostuvo Estébanez Calderón en su Guía del oficial español en Marruecos, de que en este deben existir algunas obras de autores musulmanes, perdidas hoy para la ciencia europea.

Con efecto, parece totalmente imposible que habiendo tenido la civilización árabe-hispana tanta influencia en el Magreb; habiéndose desarrollado en éste tan gran movimiento literario; habiendo enseñado tantos eruditos varones en las chamas de Fez ó de Marruecos; habiéndose trasladado la aduana africana, al otro lado del Estrecho, tantas familias desde la época de San Fernando, comprendiendo entre mortales angustias que el impetu de la reconquista era irresistible; dada la extraordinaria afición que á los libros tuvieron los musulmanes españoles y las bibliotecas con que enriquecieron sus alcázares y mezquitas, parece imposible que muchas de estas obras no pasaran con ellos el mar, y juntas con las que en la orilla opuesta existían, constituyeran considerable multitud, que no bastaran á destruir las injurias del tiempo y la incuria de los hombres.

Alkutubía, la librería, apellidase aun una mezquita de Marruecos, por la que en ella existió en tiempos pasados: según se dice, el sultán Mohamed repartió en 1760, entre los cadíes del Imperio, la librería de la mezquita-catedral de Fez, la chama Alcaravín, reservándose las obras de teología y algunos ejemplares del Korán; el ministro de uno de estos distrajo tanto á Murga, que estuvo á punto de serle fatal su distracción en la misma mezquita: de Marruecos trajo á España, Patricio de la Torre, las obras completas de Aben Batuta, un tomo de las del poeta é historiador granadino Aben Aljathib y el Rud Alkarlas ó historia de los soberanos, del Magreb; Lafuente Alcantara encontró multitud de libros abandonados por los tetuanes, cuando la entrada de nuestras tropas mandadas por O'Donnell, y el Padre Castellanos cita M. S. S., algunos poco conocidos, como la historia de la ciudad de Fez, de Aben Addelkerin, la de Taru-