Revista de España (1878-05-01 00:00:00), página 413

las aventuras y cuya fecunda imaginacion tienen no escaso punto de contacto con las del oficial de artillería español, y cuya situacion y relatos son á veces bastante parecidos en lo minuciosos y bien meditados. Tambien aquella expedicion tuvo que combatir tribus indisciplinadas, orgullosas y valientes; tambien el viajero francés visitó aduares como los que observó Navarrete entre los árabes del Magreb Alaksa; tambien allí producia maravillosos efectos la organización militar europea, y cosa extraña, á pesar de lo que nuestro compatriota defiende, los proyectiles á la Congreve, que tanto espanto causaron en las taifas marroquies, allí producian el mismo efecto en el ánimo de los pocos que llegaron á observarlos; pero, cual en Africa, eran tan terribles para el enemigo como para los que los disparaban.

Presenta la obra del Sr. Navarrete datos bastante detallados, acerca de la cultura marroqui, unas veces obtenidos por inteligentes observaciones, bebedos otros en las mejores fuentes de informacion; poseo alguno de los originales de donde tomó Murga las notas que le dirigió, y puedo asegurar que han sido bastante bien aprovechadas. Los trajes, las habitaciones, las costumbres, han sido descritas con la curiosidad, que en algunos otros escritores se desea, y con la escrupulosidad, capaz de satisfacer el deseo de aquel que trate de conocer á fondo la vida marroqui, ó del orientalista que se proponga compararla con la de los musulmanes españoles. No abarca todos los puntos que se pueden comprender en este asunto, mas en los que toca lo hace cumplidamente; podrá en ellos haber alguna inexactitud debida más que á descuido ó invencion del autor á algun falso informe ó á generalizar un hecho particular.

Dos capítulos de esta obra ofrecen especial interés; en uno de ellos se diserta, sobre el derecho que existe á todo pueblo civilizado, para la conquista de los que no lo son; al cual derecho, que de mantenerse en abstracto podia producir funestas consecuencias en los futuros destinos de España en Marruecos, pone el Sr. Navarrete prudentes limitaciones. El otro se refiere á Mahoma, su mision en la historia y el resultado de ella: asunto grave, filosófica é históricamente considerado, al cual he de hacer algunas objeciones. La cultura árabe, estudiada hoy detenidamente, no merece tan entusiasta consideracion como aquel autor le concede; fue verdaderamente importante; pero en ella entraron elementos á los cuales hay que hacer justicia, elementos, que la mayor parte no eran árabes, y muchos de ellos ni aun musulmanes. Es necesario combatir las exageraciones que, sobre este punto, acumuló la admiracion de la escuela orientalista de fines del pasado siglo y principios del presente, la cual halló su más alta exageracion en el odio de Gibhou al cristianismo, para que no caigamos en la tendencia contraria, que nada, ó quasi nada, concede á la cultura árabe, la cual empieza á mostrarse en autores de nota.

Tambien creo que si el Sr. Navarrete se hubiera fijado en los trabajos relativos al Koran, desde la obra de Fr. Manuel de Santo Tomas de Aquino, Verdadero carácter de Mahoma, á las de Garcia de Tassy y á la del Dr. Perrons, hubiera juzgado al pseudo profeta mequinez con alguna más acritud: hubiera hallado en su libro la razon del atraso de sus sectarios; no le hubiera hecho protector de las artes, cuando varios de sus textos sirvieron de base para perseguir á algunas de ellas; sobre todo si hubiera visto, que golpes del negro acompañante de Muley el Abbas, dados á sus mujeres,