Revista de España (1878-05-01 00:00:00), página 415

montañas de aquel territorio, y, con exacto conocimiento de causa, con exposición clara y buen método, bosqueja los caracteres distintivos de la raza mora habitante de las ciudades, descendiente, en parte, de los fugitivos moros andaluces ó de los expulsados moriscos; la de los judíos, por cuyas venas corre todavía sangre hebreo-hispana, que conservan aun la rica habla de Castilla y los ritos usados en España, alma y vida del comercio marroquí, eterno baldón y menosprecio de sus señores; la de los negros, proveniente ya de esclavos traídos del riñon del África para ser vendidos cual bestias en los zocos, ya de aquellos terribles bojarís que tuvieron el mismo origen y que un tiempo columnas del Imperio se convirtieron, como los mamelucos en Egipto, como los strelitz en Rusia, en la pesadilla de los sultanes; la de los árabes, descendientes en casi su totalidad, según los últimos descubrimientos de la ciencia histórica, de las errantes tribus de Hilal y de Soleim, establecidas en el Norte de África hacia la mitad del siglo xi; la de los bereberes, indígena del país, cuyas revueltas costaron tanta sangre á quienes pretendieron doménarla, invasores de España en los más felices tiempos del poderío romano, según los documentos epigráficos, algarreadores con Tarifabu-Zora, invasores con Tarik y Muza, pobladores de extensas regiones españolas, mantenedores tenaces del islamismo hispano, en la época de su decadencia, con los almohavides, almohades y meriníes y con el heroico ardimento de sus voluntarios de la fé, en las rábitas fronterizas, durante los últimos tiempos del reino de Granada.

Este examen y relato abarca la primera parte de la obra, en la cual, entre varias curiosas noticias se encuentra un entretenido capítulo sobre el Sahara, sus oasis y las caravanas. La cual parte terminada, sigue el Sr. Urestarazu, en la segunda, examinando el estado social y político, á más de las costumbres del país. Aquel despotismo feroz que somete millones de almas á la voluntad de una sola, ofreciéndola ancho campo en que desarrollar las más perversas inclinaciones; la triste condición de los mismos súbditos; la instabilidad de las posiciones y fortunas; la rapacidad de todos los poderes, desde el sultán al xeque de un aduar de diez ó doce xaimas ó chozas; la pobreza general y el espanto de la clase acomodada de la industria y el comercio; el fanatismo, azote del humano linaje, do quier ejerza su fatal influencia, alzando insuperables obstáculos á la civilización europea en aquellas comarcas, tan privilegiadas por lo feraces, escritos sóbriamente, pero con la seguridad de quien ha tocado de cerca lo que describe, prestan grandísimo interés á la lectura de esta parte, á mi parecer, la que mayor consideración merece. En ellas he encontrado indicaciones, algunas enteramente desconocidas, que prueban cuán exacta memoria ha conservado quien las expone de lo que observó y practicó en Marruecos.

La religión en éste seguida, sus institutos piadosos, creencias y supersticiones, constituyen principalmente la tercera parte del libro. Y así como deploré la rapidez con que en la primera han sido tratados asuntos muy importantes, así tengo que deplorar las muchas páginas dedicadas á la biografía de Mahoma y al examen del Korán; asunto que, aunque intimamente ligado con la obra, debía haber cedido el paso en ella á la exposición de las costumbres religiosas magrobinas, no ya las musulmanas, sino las hebreas, originales y curiosísimas, conmovedoras muchas