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todas las edades; educacion, por desgracia, que no sacudiremos tan fácilmente, y será todavía en Europa durante mucho tiempo la causa de acerbos males. De otras preocupaciones participarán los ingleses; no ciertamente de una tan grosera. Conocen como nadie que "el comercio lleva en las naves que emplea, no solo tercias y barricas, sino ideas y goces; con los productos de la industria esparce al mismo tiempo las semillas del estímulo y de la actividad, y en las comodidades físicas que distribuye por los mercados, van envueltos nuevos hábitos, nuevas propensiones y nuevos resortes de vigor moral y de trabajo útil. Toda la civilización del Asia Menor, provino de las colonias griegas establecidas en la vecina costa del mar de Jonia, y todo el que ha leído la historia sabe que aquellos establecimientos eran el centro de todo el comercio y de toda la navegación del Mediterráneo." Guiados por estos principios los hombres más prácticos de la tierra, son al comercio dueños de toda su prosperidad y poderío. Aprovecharon la paz de 1815 para reparar sus pérdidas y juntar nuevos tesoros. Al principio el Toryismo siguió las corrientes de la Santa Alianza por aficiones aristocráticas, recuerdos jacobitas y temores revolucionarios. Sabían que habían quedado aplazadas muchas cuestiones, después del reconocimiento de la independencia de los Estados Unidos, y antes del 1793, y eso explicaba su conducta y hasta cierto punto su política de resistencia en el interior e indiferentismo en el exterior, bien que no aprobaron ni con mucho la intervención francesa de 1823 en España. Subió Canning al poder, y el gran orador, insigne literato y consumado estadista, alma generosa, inició la política liberal, reanudó la de su gran maestro, Guillermo Pitt, anterior á la revolución francesa. Dábesele el reconocimiento de las nacionalidades independientes de las repúblicas hispano-americanas á que eran muy opuestos el rey y los torys.

Los sucesores de Canning y los whigs llevados al poder por la opinión pública, ganaron dos grandes batallas, las dos planteadas ya desde los primeros tiempos de Pitt: ganaron la brillante victoria de la libertad religiosa, obteniendo el bill de emancipación de los católicos, como triunfaron con mucho esfuerzo y gloria, venciendo en el bill de reforma electoral, acción capitalísima y decisiva. La inclinación de esa política liberal; el reconocimiento de la monarquía de Luis Felipe, en Francia, en 1830, rey de las barri-
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cadas; el tratado de la Cuádruple alianza; la creacion del reino de Bélgica y su protectorado por las grandes potencias, rompió de hecho y de derecho los tratados de 1815, separó para siempre á la Gran Bretaña de la Santa Alianza; la unió indisolublemente á los gobiernos y á los partidos liberales de Europa: ¿y por qué? Porque en Inglaterra prevalecia y dominaba, al fin, como habia dominado y prevalecido en sus dos revoluciones, la llamada clase media en España, el tercer estado de Francia, los mercaderes, los tenderos, los fabricantes y comerciantes; porque, si como tanto se ha repetido, hay siempre en toda cuestion politica una cuestion religiosa en el fondo, habrá de reconocerse que, hoy como nunca, son y han de ser inseparables, una é indivisible en la esencia, la materia economica y la sustancial, social ó politica. Dominadas y sujetas las llamadas potencias del Norte por la venturosa buena inteligencia de la Inglaterra y la Francia, disfrutamos de aquella paz nunca bastante alabada que proporcionaba libertad y bienestar á los pueblos. Los envidiosos se asociaron, las malas pasiones se juntaron. Sin comprenderlo los liberales, no vieron que se unian los más opuestos intereses en un odio comun; no comprendieron que los ideales que se proclamaban á la luz del dia y las conspiraciones que se fraguaban en la oscuridad de la noche, no tenian las más veces otro objeto que destruir para retroceder.

Libres los ingleses, dos veces libres, de los celos y envidias que nos aniquilaban en el continente; libres igualmente de las preocupaciones respecto del trabajo que ha legado el regimen feudal en Europa y el funesto principio de las castas; unidos todos en el principio democratico dominante donde hay anglo-sajones, en America como en Inglaterra, en que todas las ocupaciones que suministran los productos y mercancías cambiables, son igualmente creadoras en el sentido riguroso de la palabra, y contribuyen á aumentar en igual grado la masa de la riqueza, dieron el ultimo paso que les faltaba dar. el comunmente conocido con el nombre de revocacion del bill de cereales, triunfo de Cobden y gloria de Peel. Porque, como dice muy bien un autor: "la proteccion legislativa otorgada á un ramo de industria, es una guerra destructora declarada á los otros ramos no favorecidos."

El triunfo de la economia politica, digamos mejor, el triunfo de la libertad; la emancipacion de un interes social destructor del mo-
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nopolio de una clase privilegiada, lejos de causar envidia, produjo la baratura de todos los productos naturales e industriales, aumentó la prosperidad pública, creó nuevos veneros de riqueza, ensanchó el comercio, acrecentó la influencia del mayor número, resolvió el problema social, apaciguó los ánimos, contentó las voluntades, estrechó los lazos y fijó definitivamente la política exterior de la Gran Bretaña sobre el principio de la paz y de la libertad. Que no se observa siempre, que hay contradicciones, antinomias, veleidades, caprichos soberanos, si se quiere, y sumo egoísmo, repiten muchas voces. La pícida Albion tiene la culpa de todo. ¿No comparten esa responsabilidad en mayor ó menor grado otros pueblos y otros hombres de Estado con los ingleses? ¿Carecen de ambición otras naciones? ¿No oimos hoy á los italianos pedir el Trentino y el Triestino? ¿Porel Rhin no perdió Francia la Alsacia y la Lorena? ¿Cuando se aplacará el hambre de Rusia? ¿Qué medita Bismarck? ¿Hasta dónde llegarán los Estados Unidos de Norte América? No, no hablamos de eso ciertamente: no entendemos, de sobra ingenuos, que Inglaterra sigue una política sentimental cristiana que, en su perfección, manda repartir los bienes entre los pobres y no pensar en el día de mañana. También en Inglaterra hay políticas, historia, tradición, costumbres y errores seculares, clases, intereses, preocupaciones, y hay, sobre todo, mucho que perder: tienen prensa libre, muy libre, directora de la opinión pública, opinión movible, impresionable, llevada y traída fácilmente: hay iglesia del Estado e iglesias independientes influidas por ideas espirituales e intereses temporales: hay una Irlanda católica: vive y dá fé de vida una poderosa e ilustradísima aristocracia: son importantísimas sus funciones en las Colonias, en la India sobre todo, en el cuerpo diplomático, en el ejército y marina: han pesado y pesarán siempre mucho en la balanza de la política exterior las opiniones de las clases militares de mar y tierra: el comercio y la industria tienen también su voz en el gran concierto de los intereses británicos en la tierra. ¿Qué se quiere? ¿Qué se pretende? Que sí, según el Génesis, Dios ha criado todas las cosas y las ha puesto en orden en el espacio de seis días, In principio creavit Deus caelum et terram, ¡triunfe la política del porvenir en Inglaterra en un abrir y cerrar de ojos! El principio inglés en desarrollo está en América en toda su pureza y pujanza. No menos eficaz en las islas, sociedad
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antigua, sigue el curso trazado por los acontecimientos: marcha, no se detiene; trabaja sin descanso; no destruye, edifica; no idealiza, perfecciona: hay dos fuerzas que, siendo contrarias, parecen haberse puesto de acuerdo, en admirable y admirada armonía, á saber: la tradición y el progreso, la vieja y la nueva Inglaterra, el Parlamento y la Corona, la Iglesia y la filosofía, el comercio y la agricultura, la Cámara de los comunes y la de los Lores: y esas dos potencias que se equilibran siempre, oscilan sin embargo, porque están en constante ejercicio la una y la otra.

Tomaron después de las reformas económicas de 1844 un vuelo extraordinario los negocios, como hemos consignado en estas notas, y las tendencias pacíficas, de la paz á toda costa, preponderaron. Ponia en juego la diplomacia inglesa y el Gabinete su influencia, para asegurar el interés de su comercio, contrario á las guerras y conflictos. Trazabanle los acontecimientos desde 1830 las alianzas: la unión del Occidente en frente del Oriente, con el fin del equilibrio, que es la paz. Mostráronse siempre favorables á los movimientos liberales y los auxiliaban con apoyo moral. Acogían con no interrumpida simpatía y caridad á los emigrados ó refugiados políticos. Las ventajas y beneficios que obtuvieron por el tratado de comercio Francia e Inglaterra; las constantes comunicaciones y cambio de ideas entre los dos pueblos, que solo un estrecho canal separa; los servicios que en Crimea y China recibió la Gran Bretaña de Napoleón III, ciertamente determinaron aquella comunidad de intereses, que para muchos fue materia de escándalo, por no considerar cuánto habían cambiado los tiempos y las circunstancias desde las declaraciones de 1815. El sobrino no era el tío. Poco se parece la Europa de mediados del décimo nono á la de principios del siglo. Ocupado de sus reformas interiores y dichosa de prosperar, amaba, es verdad, mucho la paz la Gran Bretaña. No quiso ir con Napoleón á Polonia. A su vez se negó el Emperador á seguirla á Dinamarca. Andaba tibia la alianza; pero la prosperidad era cada año mayor. En su desasosiego, é inquieto y contristado por los triunfos de Sadowa, el hombre del 2 de Diciembre tuvo la imprudencia de arrojar un guante y entregó su espada de Magenta y, Solferino, en Sedan. Inglaterra dejó hacer. Consintió pasivamente, sin duda porque había dado buenos consejos que no habían sido escuchados, la humillación desgarradora de la Francia, la pérdida de
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sus provincias, y las nunca vistas imposiciones de guerra que la codicia del vencedor implacable é insaciable dictó, olvidando, con no mucha prevision, la honorable vecina los servicios que se le habían prestado en Crimea. Pronto se pudieron advertir y tocar las consecuencias de la paz á toda costa. Rusia alargó la mano, y hubo que contentarla con algo. Francia se recojió en sí desengañada y triste para ofrecer un ejemplo y dar una leccion que la ha levantado muy alto en el concepto público y conquistado las simpatías de los nobles corazones de todas naciones. En esta eminencia de los sucesos contemporáneos, detengámonos para ver las quejas que acusan contemplar la situacion de los pueblos.

¿Qué podía la Europa después de 1875? —Pedia paz. ¿Cuál ha sido la política constante en la Gran Bretaña desde que pudo apri- sionar en Santa Elena á Napoleon?—Indudablemente la de paz, casi de paz á toda costa: eso no lo podrá negar nadie.

Reposando el mundo del titánico esfuerzo, largas convulsiones y un derramamiento de sangre sin ejemplo, ¿qué necesidad y afan aquejó á los pueblos en ambos hemisferios? Bien lo dijo el movi- miento de la opinion pública en Francia como en España, Portugal é Italia. Se manifestó una tendencia uniforme, general, activa y perseverante á obtener el sistema monárquico constitucional parecido al de Inglaterra: pusieron los patriotas sus ojos y esperanzas en las instituciones, ejemplos y preceptos, á imitacion de Montesquieu en el siglo pasado, del parlamentarismo británico: levantóse hasta las nubes su famosa revolucion: fué el faro de las naciones: ella, Inglaterra, alentó con su prosperidad y simpatías, con dar la mano á la causa liberal, con socorrer á los emigrados, y hasta el mismo movimiento reformista que inició en su suelo, apresuró el triunfo en el continente. Dióse prisa á reconocer el Gobierno de la revolucion de Julio; favoreció la causa de doña María de la Glo- ria; formó el tratado de la Cuádruple alianza... ¿Hay quien niegue eso? ¡Pues no faltaba más! Sus capitales se emplearon en los em- préstimos de los gobiernos constitucionales; sus ingenieros, banque- ros y maquinistas, dieron á las obras públicas, á la construccion de vapores, á los establecimientos metalúrgicos y empresas de vías férreas el apoyo principal en el continente; el triunfo de la escuela de Manchester proporcionó á las naciones veneros de riqueza de mucha valía: los azúcares de las Antillas españolas, los trigos de
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Odessa, los vinos de Francia y España, las producciones generales de la tierra encontraron en el mercado de la Gran Bretaña colocación protectora. ¡Oh! hay que decirlo: si Francia pudo pagar con asombro de los alemanes... que digo de los alemanes, con asombro, en verdad, del mundo entero, fué gracias á esos servicios que, sin injusticia notoria, no hay posibilidad de negar, en primer término, á la Inglaterra; fué, gracias á la fecundidad de la paz, al gobierno representativo, al auxilio que el capital y la ciencia de los ingleses le habían prestado; fué, gracias á las consecuencias del libre cambio. ¿Pues para qué son los sentidos? ¿Y la razón para qué?

No sorprenda de consiguiente, no, que la paz á toda costa cuente con partidarios en Inglaterra. Lo que hay, ¡y cuán triste es reconocerlo! lo que hay que depollar en nuestro continente envidioso, trabajado por las pasiones conjuradas de rencoresas preocupaciones de lo viejo y de lo nuevo, son las veleidades y caprichos de la clase media en su mayoría; su impresionabilidad, su falta de fi-jeza y cordura, separanlose de sus intereses, haciendo coro á la multitud, y por no saber lo que quiere, y no saber querer con voluntad, abandonando su campo y su deber para pasarse al contrario: se ha hecho de moda hablar, querer y pensar mal de Inglaterra: no se oía en conversaciones y discursos; no se leía, hacia mucho tiempo, en periódicos, revistas, folletos y libros, sino que la egoísta Albion (antes era pérvida), entregada á los goces materiales, había perdido su influencia y prestigio en Europa, los medios de influir, y estaba á merced de la Rusia y Alemania: y esta falta de confianza, y esta falta de apoyo moral tan estendido, coincidiendo con las purísimas intenciones, sanos principios y generosos propósitos de los liberales ingleses obcecados, infundió aliento, dió alas, vuelo y audacia á los ambiciosos, y exceso de confianza que ya, por cierto, han debido perder.

En un odio común asociados los legitimistas, ultramontanos, cismáticos griegos y eslavos, proteccionistas, militares, socialistas, demagogos, sin contar la variedad infinita de los sentimentales, cada cual por su razon; éste que atribuye á las reformas su desheredacion, y las reformas á Inglaterra; aquel por el cisma y la mano que dá á los enemigos del Vaticano; los otros por raza; los unos por sus negocios; el del chafarote en odio á Mercurio y amor á Marte; los redentores en odio al capital y los otros por envidia,
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como los últimos por simpleza: el caso es que la conjuración anglofoba se forma de todas esas pasiones y miserias.

Los liberales ingleses no hicieron bien, ni mucho menos, al dejar totalmente abandonada la Francia á la brutalidad del vencedor; no lo negamos, eso creemos. Gran beneficio es la libertad y la paz; pero no sólo de pan vive el hombre. Lo absoluto no entra en los dominios de la política. Está todavía en pié mucho viejo y en predicamento el error. También aunque hay no poco de aparente en las fuerzas y poder de alguna nación militar, dejarla hacer, parece locura, ó cuando menos temeridad imprudentísima.

El partido liberal inglés, por lo tanto, es ageno, ó confió demasiado en su política. Ellos han tenido la culpa de los vuelos de los eslavos y de las perfidias del hombre del Casco de hierro. Pero á la postre los conjurados del continente, la multitud que hemos revisado, se ha llevado un grande chasco, bien que la novela histórico-política continúa trastornando muchas cabezas, haciendo extraordinarios estragos en las inteligencias excitadas de los sentimentales que tanto abundan en puestos principales y en la buena sociedad. Conviene decir algo de esa aristocracia de salón y gabinete. Enemigos del mercantismo, mézcense en las grandes concepciones: ninguna les parece ni con mucho superior á la de Pedro el Grande, á grandes rasgos así expuesta, por el fundador del imperio de Rusia en su testamento, á saber:

"Me encontré á la Rusia arroyo, y la dejo río; mis sucesores la convertirán en un gran mar, destinado á fertilizar á esa Europa desmedrada, y sus olas se desbordarán á despecho de todos los diques que manos enflaquecidas quieran oponerles, si mis descendientes saben dirigir su curso. Aproximarse todo lo posible á Constantinopla y á las Indias: el que reine en esas comarcas, será soberano del mundo."

Tal es, bien compendiado, todo el programa, lo que quita el sueño á los sentimentales, y eleva sus inteligencias á las esferas de la política sublime.

"Dentro de cincuenta años, Europa será republicana ó cosaca," había dicho Napoleón, y dijo también, según nos refiere O'Meara: "De aquí á algunos años, Rusia se apoderará de Constantinopla, de la mayor parte de Turquía, y de toda la Grecia... Las potencias á quienes este engrandecimiento habrá de perjudicar, y que pu-
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"dirían oponerse á él, son Inglaterra, Francia, Prusia y Austria..... En cuanto á Inglaterra, si alguna vez se liga de buena fe con Francia, será para impedir la ejecución de este proyecto. Pero ni aun esa alianza bastaria: Francia, Inglaterra y Prusia juntas no conseguirían oponerse al plan de Rusia, mientras que Rusia y Austria pueden ejecutarle en cualquier tiempo."

Juzguen las profecías los que no son génios, pero con un poco de juicio, y fijense sobre todo en lo que hemos subrayado; mas sigamos.

"Del lado del Aquilon está el peligro de Europa," decía Donoso Cortés.

"Yo considero la invasión de las regiones del Occidente y del Oriente por el Norte,"—dejó escrito, dicen, el Czar Pedro,— "como un movimiento periódico, decretado ya en los designios de la Providencia, que del mismo modo regeneró al pueblo romano por la invasión de los bárbaros."

Herman Kaubez juzga que pronto no habrá, ni aun exteriormente, mas que dos partidos en Francia, en Europa y en el mundo entero, á saber: el partido moscovita, y el partido católico.

"La cuestión de Oriente,—clamaba Donoso Cortés—es la cuestión inmensa, enigma grave, temeroso, si puede decirse así, de cuya adivinación dependen los destinos futuros del género humano, y que espanta á la imaginación y abruma al entendimiento."

Los sentimentales ven hace mucho tiempo á la Rusia con las llaves de la India en las manos; la ven en Bukan, en Persia, en el Asia Central, desde el mar Caspio hasta el Indo.

Pero hay más, mucho más: ya no es solo la Rusia la que nos va á tragar. Oigamos un relato de los misioneros:

"El gran Lama goza del poder, quizá el más absoluto que existe hoy en la tierra. Todos aquellos pueblos numerosos que vienen á rendirle párias, se consideran como súbditos suyos, y creerían cometer el mayor de los crímenes si resistieran á su voluntad. Bastaría á decir una sola palabra para que en el acto toda la Tartaria, desde un extremo á otro, desde el mar del Japon hasta las montañas del Turkestan, se levantara como un solo hombre. Aquellas hordas nómadas que llevan delante de sí sus rebaños, y detrás sus mujeres y sus hijos, no tendrían sino una voz para lanzarse como tigres sobre la presa que guarda su devoradora
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ecodicia. Tal vez de este modo fué cómo se realizaron, inspirados "por Lamas desconocidos, aquellas inundaciones de bárbaros que "asolaban á la Europa en diversas épocas.

"Y no copiemos más.

No, no nos burlamos de los peligros que corre el Occidente de Europa. Respetamos y consideramos á Rusia; tenemos en cuenta su misión, su masa, su fuerza y sus fronteras; pero no queremos hacer caso, ni tenemos afición á exageraciones. Cuando Pedro el Grande fundaba su pensamiento en que las naciones europeas habían llegado en su mayor parte á un estado de vejez muy próximo á la caducidad, ó por los mémos, que á ese estado caminaban á pasos agigantados, ¿había tenido lugar la revolución francesa de 1789? ¿Habíase todavía formado el imperio de la India? ¿Era la riqueza de Inglaterra lo que es hoy? ¿Existía, acaso, el estado militar de Alemania? ¡Pues, para que son esos soldados! ¡Qué Prusia y Rusia darán la ley á todas las demás naciones cuando ellas quieran y con las condiciones que les acomode! Falta que se pongan de acuerdo, que puedan y se las deje hacer. Los que, en sus lecturas, han visto cómo movía falanges Alejandro Magno y se internaba por el Asia, y las campañas de César, y la irrupción de los bárbaros, formación del imperio de Carlo Magno, las Cruzadas, las guerras de Luis XIV, y las de Napoleon; los que todo eso han leído, han tomado demasiada afición á los soldados, á la táctica y á la estrategia, y pasan su vida moviendo masas, haciendo conquistas y trastornando el mundo, de codos sobre los mapas. Menos entusiasmo.

La colossal campaña de los alemanes en Francia ha calentado el seso á mucha gente. No está gastada la raza latina así como se quiere. Ha hecho grandes cosas; no ha concluido su encargo, y no sabemos si está destinada á debilitarse poco á poco hasta que desaparezca como colectividad. La raza germánica será firme, vigorosa y llena de iniciativa y de virtud, como lo fuimos nosotros en otro tiempo. No sabemos tampoco si á los pueblos del Norte pertenece el porvenir y si cumplirá, según decía Bismark, el glorioso encargo que le está encomendado para bien de la humanidad.
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Puede decirse que la India estaba dividida en cosertos ó caserías, colonias ó haciendas, constituidas por las aldeas, pequeños Estados ó municipios administrativos con un jefe ó alcalde (patel), comúnmente hereditario, intendente general de los negocios, juez de paz, colector de los productos y repartidor de ellos, el contador hur-noum ó montsuddi lleva el registro de los gastos totales del cultivo; vigila los crímenes y delitos, agente de orden público y guardia civil para custodiar y proteger á las personas que se trasladan de una á otra aldea, el talari; el toti es el guarda de los graneros y almohacenes; un vigilante de límites cuida de los suisos ó finos, términos; el comisario de aguas y estanques la distribuye según las necesidades; dedicase un brahman á las ceremonias del culto; anuncia el astrónomo el tiempo favorable ó contrario para las siembras; el maestro de escuela enseña á los niños á leer y escribir; y hay en la colonia comunista, herrero, carpintero, portero, barbero, aguador, boyero, médico, bailarina ó bayadera, músico y poeta.

Todos los conquistadores de la gran Península respetaron el sistema de la comunidad de bienes con la organización de la aldea, que se pierde totalmente en la noche de los tiempos, lo mismo en las edades primitivas anteriores á la india, así como bajo la musulmana y cristiana. El comunista europeo no ha inventado nada: el comunismo, lejos de ser un progreso, sería el mayor de los retrocesos. Variaba el censo en la medida de las necesidades y moralidad de los gobiernos, aunque casi siempre fué, cuando menos, la mitad del producto bruto; arrendábase por provincias á un devan ó por distritos, caso el más frecuente, á los zemindars, cuya comisión era de un 17 por 100, y este sistema de arriendo del censo se llamaba zemindari.

Lord Cornwalles respetó y consolidó con la cuota fija el sistema zemindari en Bengala. El tributo territorial con variaciones indispensables en diversos territorios de la India, continúa constituyendo el ingreso principal de los cargos públicos. Poco ó nada han alterado los ingleses en la India. Hallaron monopolios y respetaron los monopolios. Recaudaron sí con mayor vigor, y la exactitud y puntualidad europea ha venido á resultar á la postre carga insoportable, en verdad, para el censualista, y á la vez ruina de los recaudadores que constituían una clase hereditaria, rica y considerada. El sistema zemindari abraza toda la presidencia de