Revista de España (1878-05-01 00:00:00), página 281

cuyos datos se encuentra un extracto del famoso expediente sobre renovación de foros en el antiguo reino de Galicia y en el Principado de Asturias, en cuyos autos se dictó la disposición de 11 de Mayo del año 1763, principio de interinidad legal en que se han encontrado hasta el día estos contratos y derechos reales.

Al llegar al examen de las leyes de 20 de Agosto y de 16 de Setiembre de 1873, el Sr. Jove y Bravo las combate enérgicamente en el terreno jurídico y aún bajo su aspecto económico, afirmando que, en el primer concepto, la redención obligatoria no tenía un sólo texto legal en su apoyo y, como medidas económicas, fueron aquellas disposiciones altamente perjudiciales a aquellos mismos á quienes se pretendía favorecer con ellas. El autor termina haciendo un claro resumen de la cuestión y proponiendo algunas bases que, en su opinión, podrían servir de punto de partida á la reforma legislativa. Con ellas, en gran parte, está conforme el proyecto de ley de foros presentado por el Sr. Calderón Collantes á las Cortes.

Esta obra del Sr. Jove Bravo, muy aplaudida por el foro asturiano, que le ha dado la atención que merece su importancia, ha venido á aumentar la reputación que como escritor distinguido y hábil juríacoconsulto goza el autor.

Para terminar, y por nuestra parte, sólo diremos, que si bien no estamos conformes con alguna de las soluciones propuestas en esta obra, inspiradas á nuestro entender en un exagerado espíritu conservador que, por lo demás, con su culta templanza es el que informa el trabajo en general, podemos asegurar que la lectura de Los Foros en Asturias y Galicia da un acabado y suficiente conocimiento de la cuestión suscitada tantas veces en el Parlamento y en la prensa.

Análisis del pensamiento racional, por D. Julian Sanz del Río.—Madrid: 1877.—Aurelio J. Alaria.

Los fideicomisarios encargados de dar cumplimiento á la postrena voluntad del eminente filósofo, han dado á la estampa esta primera obra inédita suya, á la cual es probable sigan otros trabajos que se encuentran en el mismo caso.

El no haber dejado el autor de este libro las lecciones que comprende, dispuestas su publicación inmediata, ha hecho necesario un improbo trabajo de ordenación, clasificación y hasta de corrección de estilo y de lenguaje, que no era la de menos empeño, y que el Sr. D. José de Caso ha llevado á buen término, presentando bien dispuestas y ordenadas las trece lecciones con las numerosas adiciones á ellas, fruto de las aclaraciones y ampliaciones hechas por el autor en el curso de 1843 á 64 sobre puntos diversos de las correspondientes lecciones.

Digna de llamar la atención es una de las observaciones ó nota que entre esas adiciones aparecen como apuntes sueltos y condensados que más tarde pensaría esquilar el ilustre filósofo. En ella declara terminantemente digna de reprobación, como impropia de la filosofía, y "que condena y rechaza enteramente," la tendencia á "hacer doctrina ni escuela."

Las lecciones tienen por asuntos respectivos: la primera y la segunda, la reflexión general sobre el modo comun histórico de pensar y conocer; la tercera, la consideración general sobre el modo de pensar racional, á diferencia del comun simple ó relativo.

En las once siguientes lecciones va exponiendo las propiedades del pensamiento racional, que denomina así por su orden: el pensar racional, como el sobre pensar de todo pensamiento relativo; el pensamiento racional, como el principal y definidor, al mediante y concluyente de todo pensamiento relativo; como director, medidor y ordenador de este; como inspector y circunspector; como el necesario á todos y necesitado de todos; como pensamien-