Revista de España (1878-05-01 00:00:00), página 538

miré lo expuesto, que me ha parecido necesario para apreciar con mayor conocimiento los principios y las tendencias de la llamada nueva economía política, ó socialismo de cátedra, consignando que según los economistas á la antigua, la sociedad es un organismo real y natural, y no una agrupación caprichosa de seres. La vida social se impone al hombre por las condiciones mismas de su naturaleza individual, y no es arbitraria, sino que está sujeta á leyes de todos los tiempos y lugares, que dominan en todos los actos y relaciones, y dentro de cuyos límites se verifica la evolución social como la individual, mediante la espontaneidad y la actividad del hombre. Este no crea las leyes sociales; las descubre y las aprovecha, sometiéndose á ellas para sus fines y su progreso, pero cuando ejercitando su libertad, quiere contrariarlas en lo que tienen de fundamental y necesario, todos sus esfuerzos son inútiles, y el hombre es fatalmente vencido.

Las leyes sociales tienen un principio de unidad en la naturaleza humana, y bajo una ley superior de armonía, constituyen para el conocimiento científico órdenes diversos, pero no independientes, ni mucho menos contradictorios entre sí. Entre estos órdenes está el llamado económico, en el que sólo estudiamos al hombre y á la sociedad, bajo un aspecto que abstraemos de la relación total, y que es aquel en que el acto y la relación nos aparecen meramente como actividad y medio para el cumplimiento del fin. En este orden económico, que prescinde de las formas particulares de la actividad, así como de la naturaleza y condiciones especiales de los fines, hay leyes y reglas eternas, invariables, de todos los tiempos y civilizaciones, y estas leyes en su conjunto y enlace ordenado y metódico, constituyen una ciencia, un cuerpo de doctrinas, con todos los caracteres científicos de comprender relaciones entre hechos de una naturaleza determinada, y de explicar satisfactoria y completamente todos los fenómenos hasta hoy conocidos, que á esos hechos y relaciones se refieren.

Claro está que no puedo exponer aquí esas leyes y doctrinas. Basta para mi propósito indicaros, que de ellas se deduce una regla para la vida social, que caracteriza la trascendencia práctica de la ciencia económica. Esta regla es el respeto de la mayor libertad individual para determinar los fines, y para procurarse los medios. Es la constitución de la sociedad sobre la base de las leyes naturales de su organismo, de modo que todas las relaciones funcionen por el impulso de las fuerzas individuales, moviéndose dentro de un orden jurídico que asegure á todos y á cada uno la integridad de sus derechos. Es la institución del Estado, limitada á la esfera jurídica, dejando hacer y dejando pasar á la libertad humana en su incesante acción, dirigida á buscar y realizar, ya individual, ya colectivamente, mediante la creación de organismos especiales, todos los ideales y todos los modos de alcanzarlos.

Dada esta idea de la antigua escuela de economía política, vengamos á la nueva, á la de los economistas autoritarios, ó socialistas de cátedra. Empezaremos diciendo algo de los antecedentes de este socialismo. La economía política tiene contra sí desde su nacimiento, enemigos