Revista de España (1878-07-01 00:00:00), página 134

extraño, que el Sr. Menendez, sin incurrir en ciertos abominables extravíos que Vd. hace patentes en su carta-prólogo, ora traduzca, ora cante por sí, del amor y de la hermosura? ¿Acaso la religión cristiana se opone á esto y somete á todos los fieles á un ascetismo ineludible? ¿Vá á ser clérigo ó vá á meterse fraile el Sr. Menendez? ¡No puede estar enamorado de su Epicaris y celebrarla y describirla y ponderar su material hermosura, así como la del alma, sin ofender por ello los más recatados y severos oídos! Y aunque el Sr. Menendez hubiera de meterse fraile ó cosa por el estilo, ¿qué haría más que Fray Luis de Leon y que Fray Diego Gonzalez y que tantos otros en fingirse enamorado de alguna ninfa ó pastora, á fin de que este género de poesía no faltase en su colección y á fin de que no careciese su lira de una de las más suaves y musicales cuerdas?

La lira cristiana no ha desechado jamás el amor de las mujeres como uno de los más sabrosos y abundantes veneros de inspiración. Hasta los más rigidos doctores han encomiado á la mujer en este sentido, rayando en lo hiperbólico á veces. Así, por ejemplo, el famoso Padre Maestro Fonseca llega á sostener que á Dios, en criando á la mujer, se le fueron los ojos tras ella, y dijo: por ésta dejará el hombre al padre y á la madre. Y cuenta también aquel hermoso panegírico que hizo Zorobabel de la mujer en presencia del Rey Darío y de toda su corte, mientras que Apemen, que era la amiga del rey, daba á S. M. palmaditas y le quitaba la corona y le hacía otras donosas burlas, de lo que el rey recibía gran gusto. Por todo lo cual, visto el discreto elogio de Zorobabel, Darío le abrazó y colmó de presentes. Y refiere además Fonseca otros mil sucesos, todo para demostrar que está vinculado en las mujeres lo mayor de los placeres humanos. Y esto no por malicia, ni porque el hombre se instruya en lo malo, sino por instinto infalible. En prueba de cuya verdad, cuenta el Padre Maestro una aventura que se lee en las vidas de los solitarios y anacoretas; y es que uno, que se crió en el yermo desde chiquito, llegó á ser hombre con barbas sin haber visto mujeres y sin saber lo que eran, hasta que vió á unas muy atractivas y hermosas en cierta ermita. El mozo preguntó al viejo anacoreta, con quien iba, qué animales eran aquéllos, y el viejo contestó que eran demonios. El viejo preguntó á su vez, muchos días después al mozo, qué causaba mayor recreación en sus pensamientos, y el inocente contestó que los demonios que en la ermita había topado.

Y aunque este cuento le traiga Boccaccio profanamente, ya se ve que tiene bueno y santo origen.

Y sirviéndome aún de la grave autoridad de Fonseca, añadiré que los doctores cristianos celebran á la mujer por otros mil motivos, y singularmente por la piadosa liberalidad que usan, supliendo las menguas de los monasterios, enriqueciendo los altares, regalando misas á las ánimas del purgatorio y honrando con fiestas y novenas á los santos del cielo. Y asegura, por último, el Padre, que esto no lo hacen sólo las virtuosas y castas, sino las traviesas y alborotadas. «Una mujer, dice, por traviesa que sea, jamás deja sus rosarios, sus ayunos, sus devociones, sus oraciones, sus misas de nuestra Señora y el abstenerse los sábados de gourm, y muchas veces los