Revista de España (1878-03-01 00:00:00), página 262

tiguo Testamento resultan con los nombres cambiados, como Enoch que es Edris, y Elias que se llama Aljedr; concediendo carácter casi profético á Locman, trasunto de Esopo, y á Alejandro Magno, conocido por Dulearnain. Todos estos y muchos más, predicaron la creencia en el verdadero Dios y anunciaron la venida de Mahoma, sello de los profetas, último y más perfecto de todos los enviados, punto de convergencia de la creación entera. Todos dotaron á la humanidad de libros sagrados en número extraordinario, pero al tiempo de la revelación del Alcorán, no quedaban sino la Atora (Pentateuco,) el Azobar (Salmos) y el Inchií (Evangelio,) si bien tan alterados por la maldicia de los males judíos y no mejores cristianos, que sus textos no podían servir de argumento ni utilidad para nada.

Fé ciega y sumisión absoluta, es lo que el Alcorán exige á sus afiliados, condiciones con las cuales se han podido operar grandes transformaciones sociales, y crear imperios donde había sólo tribus errantes y reducidas oligarquías. Tan esencial es esa condición, que los mahometanos interpretan que islam y muslím significan "sumisión" y "sometido ó resignado," porque á ello se presta la raíz de dondesalen estas palabras; aun cuando en realidad se compusieran atendiendo á su otra equivalencia de "salvación" y "salvados." Nada más he de decir, ya que lo expuesto bastaría para dar idea de lo que es en realidad el libro, si hubiese tenido más acierto para ponérselo de manifiesto; pudiera añadir mucho y ocupar un curso entero de conferencias; pero sería entrando en pormenores que pertenecen más propiamente al culto y á la vida común, ó examinando las opiniones de los comentadores y la inteligencia que se dá hoy á los preceptos y palabras de Mahoma. ¡Y qué es, en suma, su obra? Bien estudiada no es otra cosa que una herejía cristiana, la última de las del ciclo antiguo y la más distante de su foco original, hasta el punto de parecer un sistema enteramente nuevo y levantado contra el que le ha dado origen. Pero el exámen que precede demuestra que el islamismo no es más que un movimiento que arranca del cristianismo, procura despojarle de sus misterios, y tiende hacia el judaísmo, de donde vienen á impregnarle una fuerte corriente derivada del Talmud, origen principal de las mal digeridas ideas del exaltado coreixi, á quien sobraban capacidad y prendas de carácter, y faltaba la instrucción por completo. Hija de los más grandes desvaríos de las dos religiones monoteístas, la tercera tenía que ser ruin engendro, por más que haya nacido con fuerza bastante para la lucha por la existencia. Hoy, sin embargo, que en vez de opinar, como los volterianos, que todas las religiones son falsas, se pretende asentar que todas son verdaderas, cada una desde su punto de vista especial, se dá al mahometanismo como más apropiado para ciertas razas que el cristianismo, y se sostiene que es su precursor necesario en las apartadas regiones de Africa, donde los negros salvajes están realizando visibles progresos bajo la predicación y propaganda islámica, en los mismos sitios donde la semilla evangélica ha sido completamente infructífera. El hecho es cierto, y lo confirma un testigo de excepción como M. Blyden, misionero negro de Liberia; pero la causa no reside en la doctrina, sino en las personas encargadas de propalarla. El misionero cristiano, americano ó europeo, hace cuanto se le pida en