Revista de España (1878-03-01 00:00:00), página 107

El arte procede por creacion.

La ciencia procede por inquisiciones.

Antes de aplicar este criterio, conviene observar que, pasando de las artes bellas á las artes útiles ó industrias, el elemento belleza sufre una trasposición, pero no se borra ni se pierde. En las bellas artes reúne en primer término la belleza, y después salta la utilidad. En las mismas bellas artes puras, se descubre mayor ó menor cantidad de belleza y utilidad según los casos. Para demostrar esta tesis, analizó el conferenciante los monumentos arquitectónicos existentes en la plaza del Pópulo de Roma. Pasó después á examinar el elemento estético y el utilitario residentes en las artes industriales, para lo cual recorrió la cerámica, comenzando en la informe escudilla labrada á mano por el hombre prehistórico, y concluyendo en los vasos monumentales del Vaticano, afirmando que arte es toda creación humana, ya bella primero y útil, ya útil primero y bella.

Analizando seguidamente la característica, de proceder el arte por creaciones, diferenció la producción fisiológica del hacer, y éste, del crear. Dijo que crea el que pinta un cuadro, y que hace el qué lo copia. Que en el crear entra tan unida la libertad, que esta sola circunstancia es suficiente para diferenciar las creaciones de las producciones y de las acciones puramente formativas. Que el elemento de libertad, sobresale en las creaciones hasta el punto, de haber sido notado sin necesidad del análisis, por el sentir común, y que por esto se han denominado las artes superiores Artes liberales.

Pasando luego á estudiar el carácter científico ó artístico de varios cuerpos de doctrina denominados artes, comenzó analizando la lógica. Hizo ver que la lógica no ofrecía elemento estético alguno, ni procedía por creaciones. Que al habérsela denominado arte lógica, era dependiente de la pretensión dogmática que procuraba reducir á reglas la ciencia y el arte.

Examinando la gramática, hizo iguales observaciones, sacando por conclusión que las gramáticas son cuerpos fragmentarios de la ciencia de la lingüística y de la filología.

Al llevar la observación y el análisis á la pedagogía, descubrió en ella y puso de manifiesto, por virtud de varios ejemplos, todo el elemento estético que la pedagogía contenía; pero hizo observar una modificación existente en dicho elemento, cual era, que la belleza quedaba puesta después de otro sentimiento, el sentimiento de lo bueno, formando una como nota armónica, buena y bella. Puso también de manifiesto el procedimiento por creaciones que la pedagogía emplea, asegurando que medida la cantidad de creación que existe entre hacer de un pedazo de mármol un Apolo, y la que media entre convertir un hombre del estado de naturaleza al estado de perfecta civilización, resulta una creación mayor á favor de la pedagogía que á favor de la escultura.

Hizo notar las grandes corrientes científicas que penetraban en la pedagogía y como la ciencia venía á componerse la naturaleza artística de aquella. Advirtió que el número y calidad de las ciencias compenetrantes, era el motivo que había hecho dudar si la pedagogía era un arte ó una ciencia; pero que continuando el análisis se descubría claramente que los elementos