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ron las alhajas que autorizaban mi estrado: brasero de plata con tarima de ébano incrustado de marfil, alcatifas de Levante, tapices flamencos, escaparates y escritorecillos, sillones de baqueta de Moscovia y almohadas de Damasco. Mis dijes fueron empeñados, y al cabo vendidos para acudir á tus compromisos. Pero, ¿qué mucho? ¿No te llevaste en ocasiones hasta lo que hilaba yo en la rueca y lo que afanaba en la almohadilla? Hoy estoy pobre y tú muy rico. Nada puedo darte ya. ¿Por qué me amenazas? ¿Por qué me intimidas?

Ribera. Porque no es verdad lo que dices; porque no estás pobre. He registrado tu arca. Mira lo que he encontrado..... (Mostrándole los objetos.) Esta bolsa llena de oro; estas ricas joyas..... ¿De dónde ha venido todo esto?

D.ª Brianda. ¿Estás celoso, mi bien? Si estás celoso, mayor es la dulzura con que tus celos me lisonjean que el temor que me causa tu ira. Mi bien, yo no te he faltado.

Ribera. Fuego del cielo te confunda. Con razón lo sospechaba. ¿Qué oficio abominable hiciste entonces para satisfacer tu codicia? No seas necia. Yo no tengo celos. Yo no te amo. Yo me avergüenzo de haberte amado. Te pagaré con usura lo que gastaste por culpa mía. Otra causa me mueve á averiguar de dónde han venido estas riquezas. Confiesa tu maldad. ¿De dónde han venido?

D.ª Brianda. El furor te ciega. Bartolomé, escúchame con reposo.

Ribera. Me presto á escucharte con paciencia que raye en inverosímil, aunque preveo que vas á mentir. Dí lo que quieras.

D.ª Brianda. No tengas de mí tan mala opinión: tú mismo te agravías teniéndola. Considera, Bartolomé, que esa opinión mala la debías de tener ya, cuando te fuiste á Indias. Y si la tenías, ¿por qué dejaste á tu hermana en mi poder? ¿Qué caso hacías entonces de tu honra cuando la dejabas á la merced de quien tan vil concepto te debe? No: yo no soy tan perversa como imaginas. He sido culpada, débil contigo; pero amarte
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todos los años el día 3 de Mayo, leyéndose las poesías premiadas y pronunciando el elogio de Clemencia Isaura uno de los cuarenta mantenedores de que se compone la Academia.

Aun cuando hoy en los certámenes de Tolosa no se admiten mas que composiciones en francés, se celebran otros concursos de esta clase en diversas comarcas de Provenza, donde sólo es admitido el provenzal. Desde el siglo XIII, con el cual murieron los últimos trovadores, hasta nuestros tiempos, ya en Tolosa, ya en las otras ciudades de la lengua de Oc, en Provenza, en Gascuña, en el Bearn, en el Limousin, la musa provenzal no ha dejado nunca de cantar, sirviéndose de los numerosos dialectos usados en aquellos países; y así han venido sucediéndose las generaciones, cautivadas por los acentos de la lengua patria de Goudolin, Fabre, Saboly y Jazmin, hasta llegar á la resurrección completa de la poesía provenzal con esa cohorte de sobresalientes talentos agrupados en torno de la explendorosa trinidad de poetas modernos que se llaman Federico Mistral, José Roumanille y Teodoro Aubanel, quienes, por el carácter especial de sus obras y de sus estudios, parecen haberse repartido las tres cuerdas de oro, patria, fé y amor que brillaban en la lira de los antiguos trovadores.

No habia terminado aún el siglo XIV cuando la restauración de la poesía provenzal iniciada en Tolosa, hallaba un eco simpático en Barcelona.

Se ha dicho, con referencia al Arte de trovar de D. Enrique, marqués de Villena, que Don Juan I de Aragon, el amador de la gentileza, envió una solemne embajada al rey de Francia solicitando su permiso para que dos de los mantenedores de la Academia de Tolosa viniesen á fundar en Barcelona un Consistorio de la gaja ciencia, á imitacion del establecido en aquella ciudad desde 1324. Sin embargo, ningún documento se cita en apoyo de este hecho. Al contrario, en los tres que se conocen relativos á la creacion y mayor incremento del Consistorio poético de Barcelona, extendidos por orden de los reyes D. Juan el amador de la gentileza, Don Martin el humano y Don Fernando el de Antequera, no se menciona lo de la embajada, que dá por tan cierto el marqués de Villena.
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DE LOS JUEGOS FLORALES.

La sana crítica debe, pues, poner en duda la asercion de este personaje, interin no se descubra otro documento de más fé, ya que los hasta ahora conocidos, si no parecen contradecirla, guardan silencio al menos.

El primer título referente á Juegos Florales en España, que nos proporcionan nuestras Memorias literarias, es un diploma dado por D. Juan I de Aragon á D. Luis de Averso y á D. Jaime March, poetas entrambos, para fundar en Barcelona una academia ó escuela de poesía ó de ciencia gaya, "con autorización de hacer cuanto acostumbraban ó podian hacer los maestros de dicha ciencia en Paris, en Tolosa y en otras ciudades."

Protegido, pues, por D. Juan I, establecióse en Barcelona, el año de 1393, el consistorio de los Juegos Florales ó de la gaya ciencia, al que dispensó tambien su proteccion el rey Don Martín, quien en 1398 señaló una pension anual de 40 florines de oro de Aragon para compra de las joyas que debian darse como premio á los poetas laureados, pension y cantidad que reprodujo en 1413 Don Fernando el de Antequera, exaltado al trono de la corona de Aragon por sentencia del famoso Parlamento de Caspe.

Los grandes y trascendentales acontecimientos de que Cataluña hubo de ser tentro á la muerte de Don Martín el humano, interrumpieron los certámenes poéticos de los Juegos Florales en Barcelona, y sólo se reanudó la tradición de ellos al subir al trono Don Fernando, que dictó la disposicion citada, sin duda alguna por buen consejo de su pariente D. Enrique, el marqués de Villena, sabio profundo y poeta, gran amador de la poesía provenzal, que acompañó al rey á Barcelona cuando éste fué á prestar en ella homenaje y juramento á las leyes del país.

Que faé D. Enrique de Villena el mantenedor de los Juegos Florales de Barcelona en su primera restauracion histórica, no cabe duda alguna. Presidia él mismo los certámenes, era juez en el concurso, entregaba por su mano la joya á los laureados, siendo tambien él quien se ha encargado de darnos á conocer aquella época de Juegos Florales por medio de los siguientes curiosos pasajes de su tratado de la gaya ciencia.

Dice así el libro del marqués de Villena:

"El rey don Juan de Aragon, primero de este nombre, hijo del rey don Pedro II, hizo solemne embajada al rey de Francia pidién-
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dole mandase al colegio de trovadores que viniese á plantar en su reino el estudio de la gaya sciencia, é obtóvolo, é fundaron estudio della en la cibdad de Barcelona dos mantenedores que vinieron de Tolosa para esto, ordenándolo desta manera: Que oviese en el estudio ó consistorio de esta sciencia en Barcelona cuatro mantenedores: el uno caballero, el otro maestro de teología, el otro de leyes, el otro honrado cibdadano; é cuando alguno destos falleciese, fuese otro de su condicion elegido por el colegio de los trovadores é confirmado por el rey.

«En tiempo del rey don Martin su hermano fueron más privilegiados é acrescentadas las rentas del consistorio para las desposas facederas, así en la reparacion de los libros del arte é vergas de plata de los vergueros que van delante de los mantenedores ó sellos del consistorio, como en las joyas que se dan cada mes é para celebrar las fiestas generales, é ficiérone en este tiempo muy señaladas obras, que fueron dignas de corona.

«Despues de muerto el rey don Martin por los debates qué fueron en el reino de Aragon sobre la sucesion, ovieron de partir algunos de los mantenedores é los principales del consistorio para Tolosa, y cesó lo del colegio de Barcelona.

«Las materias que se proponian de Barcelona estando allí don Enrique (habla de sí mismo), algunas veces loores de saneta María, otras de amores é de buenas costumbres. É llegado el dia prefijido congregábause los mantenedores é trovadores en el palacio donde yo estaba, y de allí partiamos ordenadamente con los vergueros delante, é los libros del arte que traían y el registro ante los mantenedores; é llegados al dicho capitol, que ya estaba aparejado é emparamentado de paños de pared al derredor é fecho un asiento de frente con gradas en donde estaba don Enrique en medio, é los mantenedores de cada parte, é á nuestros pies los escribanos del consistorio, é los vergueros más abajo, é el suelo cubierto de tapicería é fechos dos circuitos de asientos donde estaban los trovadores, é en medio un bastimento cuadrado tan alto como un altar cubierto de paños de oro, é encima puestos los libros del arte é la joya, é á la man derecha estaba la silla alta para el rey, que las mas veces era presente, é otra mucha gente que se ende allegaba : é fecho silencio levantábase el maestro en teología, que era uno de los mantenedores, é facía una presuposicion con su tema y sus alegaciones y
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loores de la gaya sciencia é de aquella materia de que se habia de tratar en aquel consistorio, é tornábase á sentar. É luego uno de los vergueros decía que los trovadores allí congregados espandiesen y publicasen las obras que tenian hechas de la materia á ellos asinada; é luego levantábase cada uno é leía la obra que tenía fecha, en voz inteligible, é traíanlas escritas en papeles damasquinos de diversos colores con letras de oro é de plata, é iluminaduras fermosas lo mejor que cada uno podia; é desque todas eran publicadas, cada uno las presentaba al escribano del consistorio.

"Teníanse despues dos consistorios, uno secreto y otro público. En el secreto facian todos juramento de juzgar derechamente sin parcialidad alguna, segun las reglas del arte, cuál era mejor de las obras allí examinadas é leídas puntualmente por el escribano. Cada uno de ellos apuntaba los vicios en ella cometidos, é señalabanse en las márgenes de fuera. É todas así requeridas, á la que era hallada sin vicio, ó á la que tenia menos, era juzgada la joya por los votos del consistorio.

"En el público congregábanse los mantenedores é trovadores en el palacio, é don Enrique partia dende con ellos como está dicho para el capítulo de los frailes predicadores; é colocados é hecho silencio, yo les facía una presuposicion loando las obras que ellos habian fecho, é declarando en especial cuál de ellas mereciese la joya, é aquella la traía ya el escribano del consistorio en pergamino bien iluminada é encima puesta la corona de oro, y firmábalo don Enrique al pie, é luego los mantenedores, é sellábala el escribano con el sello pendiente del consistorio, é traía la joya ante don Enrique, é llamado el que hizo aquella obra, entregábale la joya é la obra coronada por memoria, la cual era asentada en el registro del consistorio, dando autoridad é licencia para que se pudiera cantar é en público decir.

"E acabado esto tornábamos de allí á palacio en ordenanza, é iba entre dos mantenedores el que ganó la joya, é llevábale un mozo delante la joya con ministriles y trompetas, é llegados á palacio haciales dar confites y vino; é luego partian dende los mantenedores é trovadores con los ministriles é joya acompañando al que la ganó fasta su posada, é mostrábase aquel aventaje que Dios y natura ficieron entre los claros ingenios é los obscuros."

De estas academias poéticas de Barcelona hace tambien mencion,
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en su Aganipe manuscrito, el doctor Andrés por medio de estos versos:

Y cuando D. Enrique de Villena
con D. Fernando vino
á la insigne Barcino,
el apolíneo gremio
de su fecunda y elegante vena
ilustró con aplausos y con premio:
donde el rey presidia
en trono para honor de la poesía;
y de la gaya ciencia
escribió su elocuencia
mostrando la erudita
copia de sus noticias y primores
donde cifró las flores
en el sutil tratado
del Arte de trovar intitulado,
que á instancia lo escribió del Sr. de Hija,
de D. Íñigo Lopez de Mendoza,
de quien Castilla laureles muchos goza
en trágicas y dulces cantinelas
del príncipe D. Carlos las cadenas
y su temprano y triste acabamiento
cantaron sus dulecísimas Camenas.

Ya después de la época á que se refiere la anterior relación, no se tienen sino muy leves noticias sobre la existencia y continuación del consistorio de la gaya ciencia en Barcelona; sin embargo, en los cancioneros de poetas catalanes que existen en las bibliotecas de París y Zaragoza, se copian varias poesías con mención especial de haber ganado joya, por lo cual se comprende que hubieron de continuar las justas poéticas. Algunas de estas anotaciones citan la fecha y el lugar en que el premio fue ganado por el poeta, y así es como el autor de estas líneas, registrando el Cancionero que existe en Zaragoza, ha podido venir en conocimiento de haberse celebrado Juegos Florales en el convento de San Francisco de Barcelona el día 24 de Abril de 1457 y en el de Valldoncella de la misma ciudad el 28 de Mayo de 1458, siendo premiados en estos dos certámenes los poetas Valmana y Sors.
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DE LOS JUEGOS FLORALES.

Despertada por los Juegos Florales, que restauró el de Villa-
na, comenzó una nueva época de gloria para la poesía catalana.
Tema es este para otro lugar y otro estudio, pero importa consignar
que al estímulo de la floral Academia barcelonesa, nació una
abundante galería de obras poéticas, enriqueciéndose la historia de
la literatura catalana en la Edvi Media con nombres tan justamen-
te reputados como los de Jordi de San Jordi, Rocaberti, Febrer,
Roig, Corella, Masdovellas, Vilarasa, Gralla, Torroella, Gazul,
Valmana, Sors, Miquel, Rocafort, Requosens, Via y muchos y
muchos otros, sobresaliendo entre todos y sobre todos, el del lau-
reado Ausias March, á quien no en vano se apellidó el Petrarca va-
lentino.

Rota la tradición de los Juegos Florales en Cataluña por espacio
de mucho tiempo, á causa quizá de las grandes alteraciones que sus
anales nos recuerdan, no por esto enmudeció la lira de los poetas.
Nunca el habla materna fué olvidada, y á medida que los tiempos
se sucedieron, Pedro Serafí, Vicente García, Fontanella, Puig
Blanch y muchos otros dejaron oír en su idioma nativo sus inspirados
cantos, hasta llegar al dulce Aribai, y á la restauración de los Jue-
gos Florales de Barcelona en 1859; restauración que, con el histórico
lema de Patria, Fides, Amor, y rebasando quizá la meta por sus
propios restauradores hincada, dió vida y alma á toda esa pléyade
de líricos y pensadores poetas que se extienden hoy por las costas
mediterráneas, legítimamente efervorizados por haber sabido con-
quistarse una tribuna para ser oídos, un puesto para ser honrados,
y un nombre para tener derecho á futuros recuerdos de una posteri-
dad justiciera.

También en los Juegos Florales de Barcelona, como en los de
Tolosa, el que alcanza tres premios ó joyas es proclamado maestro
en Gay Saber; también en los que todos los años al llegar el primer
domingo de Mayo celebra la capital de Cataluña, como la villa pa-
ladiana, el municipio es el patrono y mantenedor de la fiesta, según
honradas consuetudes y prácticas loables; y también en la ciudad,
á cuyas plantas ruedan sumisas las olas del Mediterráneo, el mar
de las leyendas, como en aquella que se alza á orillas del Garona,
el rio de los recuerdos, también es una dama la que preside la fiesta
de la poesía y de las flores. Pero los barceloneses no tenían una
Clemencia Isaura cuyo recuerdo conmemorar y á cuya égida repa-
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rarse, y han creado por lo mismo una reina del amor y de la poesía. En cada certámen, el poeta laureado con la joya del Amor, reciba una sencilla flor natural, en vez de ser de oro ó de plata, como las de Patria y de Fe, y entrega el premio á una de las damas presentes, la cual, por sólo este acto, queda elegida reina de los Juegos Florales, siendo la que por su mano distribuye aquel año las joyas á los poetas vencedores.

En Gerona y en Lérida se celebran asímismo Juegos Florales todos los años, sólo que los de Lérida tienen un carácter religioso, admitiéndose poesías á la Virgen únicamente.

A imitación de los de Barcelona, se han creado en Murcia unos certámenes que vienen sucediéndose desde 1873 todos los años el primer domingo de Mayo, gracias principalmente á la constancia y esfuerzos de su fundador y mantenedor el Sr. D. Javier Fuentes y Paules. También en la fiesta de Murcia presiden las damas, siendo ellas las que premian al poeta laureado.

En otras ciudades del reino se han celebrado Juegos Florales durante estos últimos años, pero sólo en ocasiones dadas y sin carácter periódico.

Si al autor de estas líneas no le mienten sus recuerdos, Granada es la primera ciudad española que en este siglo ha tenido Juegos Florales, siguiendo luego Valencia, que los ha celebrado en varias épocas, y después Málaga, Sevilla, Coruña, Córdoba, Oviedo, Tarragona y Reus.

Madrid, centro y á la par alma y voz de la poesía castellana, no podía permanecer extraño á ese movimiento restaurador, y hé aquí por qué su noble municipio, aprovechando un momento solemne, ha instituido una fiesta que, correspondiendo á los deseos del presente, pudiera ser ejemplo y práctica para lo futuro.

Sea así, vea el municipio de Madrid realizado su hidalgo propósito, y la lírica castellana, hoy de estímulo tan desvalida, recobrará la gallarda florescencia de sus grandes tiempos, pagando en gloria lo que recibirá en cultivo.

VÍCTOR BALAGUER.
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EL LAZO ROTO.

I

Comienza esta fiel y verdadera historia con fuertes impaciencias y gratas satisfacciones.

El martes de Carnaval de 186..... amaneció nebuloso y frío. Oculto el sol por densas y cenicientas nubes, negábale al dia sus brillantes resplandores; casi convertido en cierzo soplaba el viento desapaciblemente, y amenazaba con importunidad la lluvia; pero ni esto ni aquello, impedía que algunas comparsas tañiendo guitarras, violines, flautas y panderoetas, principiaran á recorrer las calles de Madrid, llevando consigo la animacion que horas más tarde á tan alto punto acostumbra á llegar y que á aquella hora—las diez no aun,—con sus armoniosos y alegres ecos, eran reclamo de niños, doncellas y porteras, que á balcones y portales, para verlas pasar apresurados salian, mostrando en rostro y ademan igual avidez y contentamiento, que si más admirable y desusada cosa fuere, y por primera vez la contemplasen.

Para ver una, que desembocando de la calle del Leon, á la del Prado salía, acertó á asomarse á la segunda de seis caladas rejas de un cuarto entresuelo, una al parecer doncella, que vista de un galan que en la acera de enfrente se hallaba, y obligada por sus señas, entornó las puertas de cristales y á sentarse iba, disponiéndose á entablar una sabrosa plática con el que ya cruzaba la calle con diligencia, cuando dejándose oír el rechinante ruido de una falleva.
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abriéronse los cristales de la contigua reja, y asomó por ella una cabeza masculina cubierta con un gorro de terciopelo azul, que la di Medusa pareció ser para la regocijada doncella, pues dejando sin comenzar la plática ni perder el tiempo en despedidas, retiróse prontamente, después de lo cual cerráronse las vidrieras de la reja de al lado, con más ímpetu del necesario, y como ya la comparsa iba algo distante, oyóse en el interior de la habitación, que era un cómodo y elegante despacho, el argentino son de una campanilla que agitaban con repetidos y fuertes repiqueteos.

Después de llamar el que lo hacía, frunciendo el ceño, sentóse en su cómodo y esculpido sillón, y mientras batía en la alfombra con el pie, apoyó el codo en su preciosa mesa de ministro.

Poco hubo de esperar, pues resonando todavía la última vibración del timbre, abrióse la puerta y penetró por ella una joven, sencilla, pero elegantemente vestida de negro, que de la calle venía á juzgar por el ligero manto de granadina que completaba su traje, y el fino y ajustado guante que oprimía una linda y diminuta mano de niña.

Joven la que acababa de entrar como llevamos dicho, era bella, muy bella también. El rostro, que coronaban sedosos y rizados cabellos rubios, tenía algo, mucho del rostro de los querubines, á pesar de su palidez y de las sombras que rodeando sus grandes y rasgados ojos azules, revelaban un grave padecimiento, que sin presentar síntomas demasiado alarmantes, designaba un quebranto, cuya causa no podía determinarse sino por los padecimientos de la maternidad ó por una de esas crueles afeciones morales, que arraigándose al corazón, comienzan por frecuentes y violentas palpaciones y terminan por su completo destrozo.

En el momento en que la presentamos á nuestros lectores la sonrisa asomaba á sus labios; pero en su mirada y en su frente se revelaban el temor y la ansiedad bien reprimidos, mas no también disimulados que no pudieran ser advertidos con un poco temblorosa voz, y dulce y cariñoso acento, preguntó al impaciente del sillón acercándosele con ligero paso:

—¿Llamabas, Sixto?

—Por décima vez,—respondió el interrogado con breve y áspero tono.

—¡Ah!—exclamó la joven con pesadumbre.—Tanto como en-
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cargué á Justina el cuidado..... Pero esa muchacha á veces.....
—Sigue el ejemplo que le dan,—replicó Sixto dejando que el enojo escapara de sus labios como escapa el ardiente vapor de una máquina cuya válvula se levanta.—Te has ido y se ha ido; ha hecho muy bien.

Los ojos de la joven se cubrieron de lágrimas, comunicándoles éstas un brillo deslumbrante. Sin embargo, la sonrisa continuó juguetando en sus descoloridos labios, y poniendo la mano en su hombro con admirable delicadeza, en medio de la familiaridad de su acción, repuso con el tono dulce y mimoso que se usa para los desenojos y contemplaciones.

—Vamos, deja ese enfado, Sixto mio.... Ya me tienes aquí.

Y desentendiéndose del ademan visiblemente esquivo del ágrio y severo repressor, añadió con inexpresable cariño:
—¿Has tomado el chocolate?
—No,—contestó Sixto sosteniendo en su acento la sequedad y la brevedad de antes.
—¡Jesús! ¿Tampoco ha cuidado Andrés de dártelo?
—Es que yo no he permitido que lo haga; pues sabes, y no de hoy, que no quiero tomarle solo.
—Si, pero un día,—observó la joven con timidez.
—Ninguno,—replicó rotunda y ásperamente Sixto.—Así pues, cuando te plazca marcharte, como esta mañana has hecho, me lo avisas y me iré al café á tomarlo con quien tenga la condescendencia de acompañarme.

Selló la joven sus labios, contuvo las lágrimas con esfuerzo y á su vez agitó la campanilla.

Andrés y Justina acudieron á su eco.

Ambos estaban serios y cariacontecidos, pero en todo extremo atentos y diligentes.

—Que preparen el chocolate,—dijo la joven dirigiéndose al primero;—y en cuanto esté, que avisen. Despierte Vd. á la niña,—añadió dando sus órdenes á la segunda;—vístala Vd. al momento y que venga á darle los buenos días á su papá. Todo eso muy pronto.
—¿La quito á Vd. el manto?
—Yo me le quitaré. Atienda Vd. á la niña, pues debe desayunarse con nosotros, y es ya sobrado tarde para esperar.

Obedeció la doncella, quitóse su señora guantes y manto, y