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Revista de España (1877-11-01 00:00:00), página 332

Salieron, al fin, de Constantinopla los embajadores, sin resolver la cuestión de Oriente, y el Gobierno turco, libre ya de la presión de Europa, trató de arreglar y ultimar por sí mismo los conflictos pendientes. El 25 de Enero telegrafió á la Sérvia y al Montenegro en el sentido de que, próximo á terminar el armisticio, Turquía esperaba que se hiciera un esfuerzo leal y sincero para evitar la continuación de las hostilidades. Persuadidos los sérvios, por repetidas derrotas, de la imposibilidad de continuar la guerra, y perdidas sus ilusiones á consecuencia del discurso de Moscou, donde el Emperador recompensó los sacrificios hechos por el Principado con frases despreciativas, se apresuraron á utilizar las buenas disposiciones del poder soberano.

Los hombres políticos de Belgrado comprendieron al fin, que asumir, en cuanto á Turquía, la posición que el conde de Cavour había adoptado con tanta gloria y fortuna con relación á la Italia, era aspiración insensata, porque no existía á su lado la Francia dispuesta á hacer la guerra por una idea, siquiera resultase funesta y perturbadora del reposo del mundo; ni tampoco había comparación posible entre los Estados italianos, sometidos á distintos príncipes, pero unos por la lengua y la religión, y agitados siempre por la pasión nacional, y las regiones del Imperio turco pobladas de razas guerreras, separadas por su lengua y por sus creencias religiosas, de los abatidos y débiles pueblos de la Sérvia. Firmó, pues, la paz el pequeño Principado; y el 28 de Febrero restableció, mediante petición de sus delegados y acta de adhesión al imperio, el statu quo puro y simple, que era lo que querían los delegados otomanos en la conferencia de Constantinopla. La loca empresa del príncipe Milán no había perdido al Principado que salía de ella íntegro: pero la sangre inocente vertida, las poblaciones arruinadas, los campos desolados y el Tesoro empobrecido, constituyen otros tantos cargos de que ha de responder ante la historia.

Seguía más accidentada la negociación con el Montenegro. Alentado por las peticiones territoriales, hechas en su nombre, en la conferencia, y por la esperanza de la próxima entrada en campaña de los rusos, el príncipe Nicolás sostuvo aquellas peticiones, y aún las exageró, ampliándolas al puerto de Spizza y á las islas del lago Scutari; mas la Sublime Puerta se negó categóricamente á
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ceder Niksitch, Spou y Spizza. El 26 de Marzo, los embajadores montenegrinos recibieron orden de desistir de las peticiones relativas á Spizza, Spouz y las islas, insistiendo únicamente en la adquisición de Niksitch y territorios poco importantes; pero la Sublime Puerta mantuvo su primera resolución, ofreciendo pequeñas rectificaciones de frontera, si en cambio se la cedia una parte del distrito de Vasowich.

Todo hacía prever que esta perezosa negociación llegaría también á feliz término, concluyendo así las cuestiones de Oriente, si el príncipe de Montenegro no recibía del exterior consejos belicosos. Sucedió por desgracia esto último.

Con la terminación un tanto brusca de la conferencia de Constantinopla, verificada el 20 de Enero, no pudo considerar la Rusia concluida su obra. Había movilizado parte de su ejército, y si bien la estación no permitía la entrada inmediata en campaña, quería utilizar lo que restaba de invierno para colocarse en actitud despejada, y poder comenzar las operaciones con la primavera.

Respondiendo á esta situación, el príncipe de Gorschakof, en despacho de 30 de Enero de 1877, declaró á los Gobiernos europeos, que la negativa del Gobierno turco á realizar los votos definidos por las potencias en la conferencia de Constantinopla, lastimaba á la Europa en su dignidad y en su reposo, y que el Emperador, antes de trazar su línea de conducta, deseaba tener noticia de lo que las naciones europeas pensaban ejecutar, para responder á aquella negativa y asegurar la ejecución de sus voluntades.

No había tomado la Europa tan en mala parte, como afectaba creer la Rusia, el desenlace de la conferencia; y si el Gobierno de San Petersburgo la hubiera dejado tranquila, era más que probable que nación alguna se hubiera considerado en el deber de interrumpir la campaña pacificadora de la Turquía, siempre próxima al éxito, cuando se la dejaba entenderse sola con sus enemigos.

Cogido de improviso el duque Decazes por esta atrevida suposición del príncipe de Gorschakof, según el cual debía estar muy incomodado por los deseares de la Sublime Puerta, el duque, sin explicar al príncipe de Orloff, representante de Rusia en París, las razones por las cuales no tomaba muy á pecho aquel supuesto desaire, le dijo bastante claro, que Francia no se creía obligada á hacer nada, y que esperaría los medios de conciliación sugeridos por
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otra nación cualquiera, expresándose en iguales términos en un despacho de 8 de Enero de 1877, dirigido al embajador francés en San Petersburgo, general Le Fló.

Entonces, Rusia que había provocado la primera reunión en Viena; que había conseguido en la segunda la nota Andrassy; que había organizado la reunión en Berlin y preparado el célebre Memorandum; que había inspirado la conferencia de Constantinopla y sus acuerdos; que, en una palabra, había utilizado á su placer la diplomacia europea, no podía ver con tranquilidad el término ya próximo de los conflictos de Oriente, y propuso á los Gobiernos europeos la redacción de un protocolo, que debía remitirse á Constantinopla como una especie de amonestación colectiva de la Europa. Lo llevó á Berlin y París el general Ignatief, remitiéndolo en proyecto á Londres; mas pareció de tal manera provocador al conde de Schowalof, embajador ruso en Inglaterra, que por impulso propio se consideró en el deber de salir á Paris y obtener allí del general Ignatief ciertas modificaciones que hicieron posible la aceptación por Inglaterra de aquel documento.

Daba grande importancia el Emperador Alejandro á que la Rusia al entrar en campaña, apareciese como el campeón de toda Europa, y de aquí que los hombres de Estado de San Petersburgo procurasen siempre obtener una conformidad, siquiera atenuada, de las potencias europeas, para todos sus actos. Consiguió, pues, el conde de Schowalof algunas modificaciones, que dejaron entrever á lord Derby remota probabilidad de evitar la guerra, y al fin se firmó en Londres el extraño documento propuesto por Rusia y que aceptaron las naciones garantes, si bien con salvedades tales, que le quitaban toda su fuerza.

Este protocolo, que lleva la fecha de 31 de Marzo de 1877, dice en resumen:

Que las potencias tomaban razón de la paz firmada por Turquía con Servia.

Que consideraban, en cuanto al Montenegro, debía rectificarse la frontera y obtener la libre navegación del Boiana.

Que invitaban á la Puerta á desarmar, colocando su ejército sobre el pié de paz, y á poner en práctica las reformas necesarias para la tranquilidad y bienestar de las provincias, reconociendo que se había declarado dispuesta á plantearlas.
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Que esperaban aprovechase el Gobierno turco el período de paz para aplicar con energía las medidas destinadas á mejorar la suerte de las poblaciones cristianas.

Que las potencias velarian por medio de sus embajadores y cónsules la ejecución de las promesas del Gobierno otomano.

Y que si la suerte de los cristianos no mejoraba, deliberarian de nuevo para asegurarla.

Hasta aquí el protocolo firmado por las potencias, ya de suyo altanero y amenazador; pero además, le seguía una declaración anexa de la Rusia, redactada en estos términos:

"Si la paz con el Montenegro se firma, y la Puerta acepta los consejos de Europa y se muestra dispuesta á desarmar y á emprender seriamente las reformas mencionadas en el protocolo, que envíe á San Petersburgo un enviado especial para tratar del desarme, en el cual por su parte consentirá el Emperador."

Limitado el documento á la primera parte, es decir á lo que pedían las potencias, y sobre todo, si la conferencia de Constantinopla no hubiera pedido más, acaso el conflicto estaría terminado, aunque habría en ello humillación y no pequeña para Turquía; pero añadida la segunda parte, sin más autoridad que la de Rusia, el Imperio otomano se encontraba en la imposibilidad de ceder; y lo haría tanto menos, cuanto que por una serie de publicaciones sin ejemplo, de las cuales la última es este mismo protocolo, la diplomacia había perdido, como hemos dicho ya, todo su ascendiente moral en Constantinopla.

Así lo comprendía Lord Derby, que aceptó el protocolo, añadiendo la salvedad de que había consentido en firmarlo, en interés de la paz europea, quedando entendido que si no se obtenía el desarme recíproco de Turquía y Rusia, el protocolo resultaría desde luego nulo y como si no se hubiera hecho.

También el marqués de Harcourt, embajador de Francia en Londres, observó al embajador ruso, en el acto de firmar, que la forma dada al protocolo no guardaba la consideración debida al amor propio del Gobierno otomano, y le advirtió que si la iniciativa del desarme la hubiera tomado el Emperador Alejandro podía esperarse feliz resultado; pero precisamente el marqués no tenía en cuenta que se buscaba todo lo contrario, porque si de buena fe
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se hubiera querido la paz, fórmulas para encontrarla estaban al alcance de todas las cancillerías.

Una vez expedidos los protocolos á Constantinopla, empezó allí el trabajo activo del duque de Decazes, dando tormento á su tema de siempre, reducido á que la Turquía se humillara en evitación de mayores males. Esta vez le apoyaban todas las potencias; pero el protocolo que no tenía en sus declaraciones anexas, el apoyo de la Inglaterra y que lastimaba por la de Rusia la dignidad del imperio otomano, quedando reducido en definitiva á energico ultimatum del Czar, fué como tal contestado.

La Sublime Puerta resumió, al hacerlo, con gran fuerza de lógica, todos los hechos ocurridos.

Se habían pedido garantías, decía el Gobierno turco, para ciertas provincias contra autoridades arbitrarias, bajo un sistema de instituciones reclamado por la Europa, y este sistema se había inaugurado con la nueva Constitución política en todo el Imperio sin distinción de provincias, de lenguas ó de religión, hallándose convocado el Parlamento, y discutiendo en plena libertad todos los negocios del Estado.

Si se observaba que este sistema era nuevo y no podía dar inmediatos resultados, igual reparo podía oponerse á cualquier otro, ya emanase del Sultan, ya de las potencias, puesto que las reformas, sólo por ser una innovación, no poseen la eficacia que sólo el tiempo las hace adquirir.

Por otra parte, añadía Safvet-Pachá, la tranquilidad interior se halla sólidamente restablecida, la paz con la Sérvia firmada, continuando las negociaciones con el Montenegro. En esta situación comienzan armamentos extraordinarios en toda la Rusia, que obligan á la Puerta á prepararse á la defensa, y que no permiten restablecer la calma. No ha querido el Gobierno otomano llamar la atención de la Europa hacia estos hechos; pero vista la declaración de las potencias, declaraba por su parte.

1.º El Gobierno otomano ha adoptado con el Montenegro, que forma parte integrante del Imperio, la misma línea de conducta seguida con Sérvia, y le ha propuesto la paz con rectificación equitativa de fronteras. Depende del príncipe Nicolás, que espera oiga consejos de moderación, que la paz sea un hecho, como lo es ya en Sérvia.
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2.º El Gobierno otomano perseverará con plena y absoluta libertad en la realización de las reformas prometidas.

3.º El Gobierno turco está dispuesto á colocar su ejército bajo el pie de paz, tan pronto como el Gobierno ruso adopte medidas con igual objeto. Los armamentos de Turquía son puramente defensivos, y espera que el Gobierno de San Petersburgo no persistirá, sólo en Europa, en creer que las poblaciones cristianas de Turquía están expuestas á peligros tales, que hagan necesario acumular en las fronteras de un Estado vecino y amigo, todos los medios de invasión y de destrucción.

4.º El Gobierno turco rechazaba los términos injuriosos que se empleaban para indicar, que si estallaban nuevos desórdenes en Turquía, se detendría la desmovilización del ejército ruso, porque todo el mundo sabía que si habían comenzado esos desórdenes había sido por culpa y á causa de excitaciones exteriores.

5.º Que el Gobierno turco no rehusaba el desarme ni el nombramiento de enviado extraordinario á San Petersburgo, pero que aquella medida podía acordarse por telegrama, sin que en ningún caso debiera suspenderse por motivo alguno plausible.

Determinadas estas cuestiones, el ministro otomano expresa con gran firmeza los sentimientos que le inspira el protocolo de las potencias. Las reformas que adopta Turquía alcanzan por igual á musulmanes y cristianos, sin poder explicarse que se pidan solo para estos últimos, tratando de alimentar rivalidades y diferencias entre súbditos del Sultan, en el hecho de mostrar las naciones europeas grande indiferencia acerca de la población mahometana que tantos sacrificios ha hecho y hace por el Imperio. La Puerta no acierta á explicarse que las reformas beneficiosas á los musulmanes, así como su tranquilidad y su bienestar, no tengan importancia alguna á los ojos de la Europa ilustrada, tolerante y justa.

La energía de Safvet-Pachá, se acentúa más al examinar el punto del protocolo en que se habla de la vigilancia que se proponían ejercer los embajadores y cónsules para asegurarse del plantearimiento de las reformas, y en que se consigna la amenaza de que si las esperanzas de las potencias no se realizaban, deliberarian en común para asegurar la suerte de las poblaciones cristianas. El ministro otomano, replica noblemente, Turquía, en su condición de Estado independiente, no se someterá á una vigilancia colectiva ó
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aislada. No puede reconocer á los representantes extranjeros la misión de vigilantes oficiales, sino la de velar por los intereses de sus nacionales conforme al derecho de gentes. No comprende por qué se le hace una proposicion humillante y sin ejemplo en el mundo. En cuanto á la indicacion de que las potencias acudirian á medidas ulteriores si no se realizaban las reformas, el Gobierno otomano la considera como una ofensa á su dignidad y á sus derechos, como una especie de intimidacion destinada á quitar todo mérito á la espontaneidad de sus propios actos y como origen de graves complicaciones futuras. Safvet-Pachá, protestaba, por lo tanto, contra las indicaciones todas del protocolo, y lo consideraba falto de equidad, y en su consecuencia, desprovisto de carácter obligatorio.

El ministro otomano concluía este despacho, fechado en Constantinopla el 9 de Abril, con las siguientes palabras, resumen eloquenteísimo de la situacion de Turquía:

"Acosada de sugestiones hostiles, de desconfianzas no merecidas, y de violaciones manifiestas de sus derechos, que lo son al propio tiempo del derecho de gentes, la Turquía comprende que combatir por su existencia. Fuerte por la justicia de su cause, y confiada en Dios, declara que ignora lo que puede decidirse sin su concursó y contra ella: resuelta á conservar en el mundo la posición que le ha confiado la providencia, no cesará de oponer á todos los ataques, los principios del derecho público y la autoridad del acto europeo que compromete el honor de las potencias (alude al tratado de París) firmantes del protocolo de 31 de Marzo, que no tiene valor legal á sus ojos, apelando á la conciencia de todos los Gobiernos. El desarme inmediato y simultáneo, podria resolver todas las dificultades y conjurar los peligros que amenazan la paz, y Safvet-Pachá esperaba, por conclusion, que las potencias no persistieran en obtenerla, imponiendo á la nacion otomana sacrificios de derecho y de honor que no consentiria en ningun tiempo.

Otras veces, y por motivos no menos graves, se habia puesto á Turquía en la triste necesidad de emplear este noble y firme lenguaje, y sin embargo, no lo habia hecho. ¿Qué habia pasado en Constantinopla? El pueblo otomano llevaba hacia poco tiempo la palabra. Estaba reunido el Parlamento, y si bien es cierto que Midhat-Pachá el ilustre reformador de Turquía, el autor de su Cons-
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titudion, habia perdido su cargo de Gran Visir saliendo del poder á la emigracion, el Gobierno turco, á falta de este grande hombre, se sentia impulsado y apoyado por las Cámaras y por la opinion pública.

La Turquía habia dominado todas las rebeliones interiores y dictado la paz á Sérvia. Firmarla con el Montenegro, era una cuestion de dias, puesto que el pequeño y rebelde principado temia que cayeran sobre su territorio todas las fuerzas ya libres de su señor, y de este modo la Turquía habria resuelto por sí sola los conflictos creados por maniobras exteriores. Tal era su esperanza, cuando apareció el protocolo de Lóndres, que alimentando la resistencia del principe de Montenegro, hacia volver todas las cuestiones á su punto de partida y humillaba á la nacion turca. Entonces el Parlamento, queriendo cortar de una vez el manantial de constantes humillaciones para los musulmanes, votó una orden del dia enérgica, declarando que no admitiría ninguna modificacion territorial, ni aun las insignificantes cesiones que espontáneamente habia propuesto la Sublime Puerta al principe Nicolás, y hecho esto, impuso á Safvet-Pachá la digna y elocuente replica antes extractada.

Este documento lleva la fecha de 9 de Abril de 1877; la declaracion de guerra de Rusia, con la orden para que sus tropas invadieran la Turquía, fué dada el 19; y el manifiesto del Emperador, el 23.

Así acabaron las negociaciones iniciadas el 29 de Junio de 1875, seguidas con varia suerte, con intervalos de guerras al por menor, sembradas de abdicaciones, destronamientos y suicidio de Sultaness, y regidas por un hecho de incalculables consecuencias; la revolucion y la libertad politica implantadas en Turquía, sustituyendo á un regimen de Gobierno que llevaba seis siglos de duracion.

La última escena del gran drama, la guerra, no evitada porque el occidente de Europa carece de vida propia desde el desmembramiento de la Francia, ha llegado. Turquía, colocada en la dura alternativa de ceder en la paz lo único que una guerra desgraciada podia arrancarla, defiende su honor en los campos de batalla. El desenlace y el epilogo no pueden todavia escribirse.

Aguardemos, pues, en silencio, que los cañones hablan con desoladora elocuencia, y la suerte de los pueblos y el destino de los Imperios beligerantes, se están decidiendo en estos momentos supremos.
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lectuales en regiones correspondientes del cerebro es tan insegura como la general de que procede; y el hecho quizá menos cuestionable de todos, el de la conexión del desarrollo intelectual con la configuración de la frente y la abertura del llamado ángulo facial de Camper, parece ser tan sólo indeclinable consecuencia del desarrollo cerebral, que acompaña al del pensamiento. Así observan algunos cómo el progreso de la civilización ha aumentado la región anterior (correspondiente al cerebro propiamente dicho) y depri- mido la posterior del cráneo, que sirve de cubierta protectora al cerebelo y la médula oblonga, cuyo incremento parece guardar más bien relación con el de la vida afectiva.

De otra parte, hay ciertas facultades intelectuales que, por la índole propia de su función, se hallan en más inmediata dependencia respecto del cuerpo y su vida. Tal acontece con la fantasía llama- da natural ó sensible, la cual, ofreciéndonos, tanto las impresiones del sentido, como sus propias creaciones, en las formas generales de la Naturaleza (espacio, tiempo, movimiento), sirve de medio, por parte del espíritu, entre éste y la esfera individual ex- terior, cuyas manifestaciones y productos representa. Así, por ejemplo, reproducimos interiormente un cuadro, un paisage; una melodía, antes percibidos, ó las engendramos libremente, como hace el artista y aun (de modo más subordinado) todo hombre. La relación de esta esfera de la fantasía con el estado del cerebro y en general del sistema nervioso; se revela en la perturbación que en el proceso de dicha facultad producen ciertos estados corpora- les, v. g., determinadas enfermedades nerviosas, el estado de la sangre, etc.; no siendo menos evidentes los efectos que una excita- ción de la fantasía ocasiona á su vez inmediatamente sobre el sis- tema nervioso, y, mediante éste, sobre todo el cuerpo.

Análoga relación tiene lugar en la memoria sensible de figu- ras, lugares, fechas, nombres, sonidos, etc.: facultad íntimamen- te unida á la anterior y que participa de su dependencia respecto de la vida corporal; dándose casos de haberse perdido por comple- to ó recobrado instantáneamente el recuerdo, por ejemplo, del lenguaje ó de ciertos hechos exteriores á consecuencia de una afec- ción del sistema nervioso y principalmente del cerebro. Así también el entorpecimiento de la palabra debilita la memoria, á causa del há- bito de asociar la idea al nombre; mientras que aquellas dolencias:
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¿Luchan de nuevo el islamismo y el cristianismo? No. El combate no tiene tan prodigioso alcance. El islamismo, como fuerza moral directora del mundo, está vencido desde Lepanto.

Rusia codicia aumento de territorio, y si Constantinopla estuviera en poder de católicos fervientes, y los Balcanes poblados de santos, pelearía con igual encarnizamiento, como ha combatido en Polonia hasta subyugarla para abrirse paso hacia los campos de batalla del centro de Europa.

Cuando los pueblos se hallan dominados por una gran pasión, tienden á satisfacerla sin cuidarse de los medios y de los procedimientos. Prusia codiciaba el Hannover y lo recibió de Bonaparte, primer cónsul, faltando á sus aliados naturales de entonces, para perderlo después, recobrándolo en nuestros días. Como la Francia luchará por la Alsacia y la Lorena, como España por Gibraltar, como Italia por su unidad, Rusia aprovechará todos los instantes y todos los pretextos para marchar hacia Constantinopla y hacia la India. Los otomanos son el obstáculo; centinelas indolentes que guardan los Dardanelos, el Ismo de Suez y la Armenia, baluarte del Asia y la India contra el mundo europeo, constituyen hoy, en cierto modo, la base del equilibrio del continente. Que la Rusia aspire á modificarlo en su provecho, nada más natural; pero que nos hagamos cómplices de su política y sus ciegos ó cobardes instrumentos, nos parecería insensato.

Cada vez que la guerra amenaza ó estalla entre Turquía y Rusia, se invoca el cristianismo, se habla de persecuciones sufridas por los cristianos de Oriente, y es preciso no confundir las cuestiones ni extraviar la opinión de tan desplorable manera. Los cristianos de Oriente declaran á todas horas y á todo propósito que la dominación de los turcos da mayores garantías para la defensa y propagación de su fe que la supremacía del Imperio ruso. Por otra parte, si Europa apelará á las cuestiones religiosas para justificar la guerra de Oriente, sería inútil y además hipócrita.

¡Pediría cuenta al islamismo de supuestos malos tratamientos inféridos á cristianos de diversas sectas que han vivido y viven en el Imperio otomano, protestando en su gran mayoría contra sus pretendidos libertadores?

Pues bien, una nación cristiana, la Inglaterra, explota 150 millones de budistas y de mahometanos, y para mantener su domina-