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Revista de España (1877-11-01 00:00:00), página 574

propuesto en París, no ofreciendo su existencia inconvenientes graves para el tránsito en las grandes vías de comunicación.

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El número de cartones de semilla de gusinos de seda, exportados del Japón para España, en el último trimestre de 1876, se calcula asciende á unos 200.000, los cuales en su mayor parte han sido remitidos por la vía de San Francisco, abandonando el camino de las Indias, porque aquella permite á los cultivadores de la seda prolongar la estación y expedir oportunamente los cartones hasta fin de año, lo cual sería imposible por la vía de Suez.

La simiente de capullo blanco fué muy abundante, y las clases más estimadas fueron las de Date y Yanagawa, y entre las de capullos verdes, obtuvieron preferencia en las cotizaciones las marcas Shimamura y Yonegawa.

Las primeras transacciones verificadas en Yokoham principiaron en Octubre, en cuyo mes habían llegado unos 600.000 cartones, estableciéndose los precios á un dollar 50 centavos á 2 dollars 75 centavos respectivamente según la clase; el arribo de cartones llegó en Noviembre á la suma de 1.100.000, vendiéndose estos al tipo de 80 á 150 reales, según la procedencia, habiéndose colocado á estos precios unos 300.000 cartones y reimportando unos 130.000 al interior.

EUGENIO PLÁ Y RAVE.
Revista de España (1877-11-01 00:00:00), página 575

ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO LIX.

Núm. 283.

Pág.
La cuestion de Oriente, según los documentos diplomáticos, por D. Cayetano Sánchez Bustillo................................. 5
Relacion del espíritu con el cuerpo, en el pensamiento, el sentimiento y la voluntad, por D. Francisco Giner.................. 31
Leonor de Aquitania, por D. Victor Balaguer..................... 49
El pintor David Teniers, el Menor. Los Breughel. Una familia de artistas, por D. Juan Fastenrath............................... 74
Guerra entre Rusia y Turquía, por D. Pedro P. de la Sala........ 80
La primera Cámara de la Restauración. Retratos y semblanzas. D. Antonio Cánovas del Castillo, por D. Aureliano Linares Rivas.................................................. 106
Un proceso militar, por D. Patricio de la Escosura............... 120
Revista política interior, por D. Federico Pons y Montclos........ 133
Idem id. exterior, por D. J. Ferreras............................ 139

Núm. 284.

Guerra entre Rusia y Turquía, por D. Pedro P. de la Sala........ 145
Memoria y comentarios sobre el sitio de Cartagena, por D. José Lopez Dominguez............................................. 163
América. Sobre la prioridad de su descubrimiento, por D. Manuel G. Llana......................................................... 178
La cuestion de Oriente, según los documentos diplomáticos, por
Revista de España (1877-11-01 00:00:00), página 576

ÍNDICE.

D. Cayetano Sanchez Bustillo............................................. 213
Un proceso militar, por D. Patricio de la Escosura.................. 243
La primera Cámara de la Restauración. Retratos y semblanzas.
D. Práxedes Mateo Sagasta, por D. Aureliano Linares Rivas.... 255
Revista política interior, por D. Federico Pons y Montels ....... 270
Idem id. exterior, por D. J. Ferreras................................. 275
Noticias literarias, por D. Felipe Benicio Navarro............... 281
Crónica científica, por D. Eugenio Plá y Rave..................... 285

Núm. 235.
Caracteres generales de los escritos del P. Las Casas, por D. Antonio María Fabié............................................. 291
La cuestión de Oriente, según los documentos diplomáticos, por D. Cayetano Sanchez Bustillo................................. 319
La restauración en Francia, por D. Nicolás Aravaca.............. 343
Un proceso militar, por D. Patricio de la Escosura................. 351
La primera Cámara de la Restauración. Retratos y semblanzas.
D. Emilio Castelar, por D. Aureliano Linares Rivas.............. 378
Conferencias dadas acerca de las elecciones pontificias y la importancia del futuro Ónclave, en la Institución libre de enseñanza, por D. Eugenio Montero Ríos.................................. 391
Revista política interior, por D. Federico Pons y Montels........ 420
Idem id. exterior, por D. J. Ferreras................................. 427

Núm. 236.
Guerra entre Rusia y Turquía, por D. Pedro P. de la Sala........ 433
Prólogo para la obra de D. Hermenegildo Giner, titulada Filosofía y arte, por D. Nicolas Salmeron.................................. 462
Memoria y comentarios sobre el sitio de Cartagena, por D. José Lopez Dominguez............................................. 482
Doñoras, por D. Antonio Ros de Olano............................... 503
La primera Cámara de la Restauración. D. Augusto Ulloa, por D. Aureliano Linares Rivas..................................... 513
Conferencias dadas en la Institución libre de enseñanza.—El agua y sus trasformaciones, por D. Francisco Quiroga.—Turquía y el tratado de París de 1856, por D. Rafael M. de Labra.......... 523
Revista política interior, por D. Federico Pons y Montels........ 549
Idem id. exterior, por D. J. Ferreras................................. 557
Crónica científica, por D. Eugenio Plá y Rave..................... 565
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maba al león, y á cuyas plantas, deponiendo su ferocidad y su saña, acudía sumiso Beltrán para cantarle alabanzas y ternezas de amores; pero al propio tiempo que por el trovador, Masilde se veía solicitada por cuatro de los príncipes más poderosos de su tiempo, Ricardo de Poitiers ó de Inglaterra, Alfonso de Aragón, Ramón de Tolosa y Godofredo de Bretaña. Parece, sin embargo, que Beltrán triunfó de todos ellos, aún cuando pudieran darle, principalmente los dos primeros, motivo de celos, que luego trocó en odio hacia ellos. Los príncipes fueron desleñados y despolidos, y el trovador debió quedar muy pagado y satisfecho de sus amores, cuando no vaciló en proclamar muy alto, obrio de orgullo, á la faz de todo el mundo, en una de sus canciones:

"Yo tuve en mis brazos, palpitante bajo mis besos, á aquella que desdeñó á Poitiers y á Tolosa, á Bretaña y Zaragoza."

Aquellos fueron los amores que establecieron una corriente de odio entre Beltrán de Born y Ricardo de Inglaterra, y fué la ocasión mencionada más arriba la que el trovador escogió para ponerse en frente de su soberano, olvidado ya de las promesas que un día hiciera y del auxilio que prestara á aquella madre infeliz que gemía, sepultada en vida, tras los muros y tras los hierros de Salisbury.

Señor de la tierra y del castillo de Hautefort, que contaba apenas mil vasallos, Beltrán de Born, por su valor indomable y por su genio extraordinario, ejercía una influencia inmensa sobre aquellos barones sus vecinos, espíritus indóciles, y rebeldes á todo freno, á quienes repugnaba el yugo de un rey extranjero, acostumbrados como estaban todos á vivir casi sin soberano, prestando solo una obediencia nominal y un homenaje de pura fórmula á un duque de Aquitania, su compatriota. Este espíritu, que era el reinante entre los varones, palpitaba en cada uno de los versos de Beltrán de Born, y de aquí que los serventesios del trovador fueran populares entre los nobles y acogidos con entusiastas aplausos cuando al empezar la primavera iban los juglares á cantarlos por las cortes y castillos. El pensamiento íntimo del poeta era la idea secreta de los barones aquitanos, y sus versos hallaban eco en todos porque de todos eran el eco.

Preparada, pues, por los serventesios de Beltrán de Born, una liga formidable, y peligrosa para Ricardo, apareció de pronto, y
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Enríquez, al avanzar contra su hermano, pudo contar con auxiliares poderosos, con casi toda la nobleza del país.

Jurada solemnemente la liga de los barones sobre un misal, bajo las bóvedas del templo, al son de los cánticos religiosos, y asistiendo y comulgando juntos en pública solemnidad el conde de Perigord, el vizconde de Limoges, los señores de Gourdon, de Quercy y de Monfort, los vizcondes de Ventadorn, de Comborn, de Segur, de Turenna y otros ciento, Beltrán de Born lanzó á los pueblos una especie de Manifiesto poético con aquel su célebre serventesio, que comienza:

Pus Ventadorn et Comborn et Segur,
e Turenna e Montfort e Guordon,
an fait acord ab Perigord e Jur,
e li borgés se claven d'eviron,
m'es bou e bol hueimais qu'eu m'entremeta
d'un sirventés per olha aconortar,
qu'eu no vull gas sia min Toleta
perqu'ieu segurs non i pogués estar...

Nunca jamás hubo canto que causara mayor entusiasmo. Este serventesio era como un lazo para unir más estrechamente á todos los miembros de aquella liga, á quienes recordaba su juramento y los agravios que debían vengar en Ricardo, su tirano y su enemigo, el que se apoderaba de las rentas de los ciudadanos y de los castillos pertenecientes á los barones de la liga. Este serventesio, por el conducto de los juglares, recorrió rápidamente toda la Aquitania, inspirando el mismo entusiasmo, así en los pueblos como en los castillos y los claustros. Por todas partes lo repetían, todas las voces lo cantaban, y es fama que en distintos puntos fué recitado desde el púlpito á la muchedumbre congregada para el santo sacrificio de la misa. El carácter nacional de aquellos pueblos, tan impresionable y tan vivo, se inflamó al oír aquellos cantos. De todas partes corrían á empuñar las armas, y así fué como la canción de un trovador, resonando como el grito de Pedro el ermitaño, tuvo poder para levantar en masa pueblos y ciudades, valles y montañas, barones y vasallos, que todos se dirigían al punto de cita cantando á coro el serventesio de Beltrán de Born, y creando, con aquella Marseillesa de hace seis siglos, la más formidable, la más patriótica, y, para Ricardo, la más temible de las insurrecciones.
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tencias europeas, las potencias que garantizaban, por los tratados de 1856, la integridad del imperio turco, y les hizo saber hechos, al parecer, sin importancia, que el hábil y previsor ministro otoniano resumió como sigue:

"Cierto número de habitantes de la Bosnia, que el príncipe de Montenegro tenía en sus Estados, alimentándolos á sus espensas, han vuelto á las aldeas inmediatas á Grahovo, límites de la Herzegovina, de la Dalmacia y del Montenegro. Muestran deseos de pernubrar el orden y agitan las poblaciones, amenazando de muerte á los zapties, guardia civil turca. El Pachá de Bosnia pide que se envíen algunos batallones al teatro de tan sensibles sucesos; pero, añadió el ministro, como este movimiento de tropas puede sembrar la inquietud en los pueblos, y además dar pretexto para que se nos acuse de que abrigamos proyectos hostiles al Montenegro, no hemos accedido á la petición del Pachá, reservándonos observar los acontecimientos, en la confianza de que la calma se restablecerá sin demora."

Difícil hubiera sido prever entonces las consecuencias de este sencillo aviso. Aisladamente, y en sí mismo considerado, no tenía importancia alguna, pero podía tenerla, y la tuvo muy grande para la paz del mundo, si los hechos referidos eran el resultado de sugerencias exteriores, como lo creía, sin duda, el Gobierno turco, á juzgar por las indicaciones, no muy veladas, de Safvet-Pachá. Sea de esto lo que fuere, los embajadores de las potencias garantes no pudieron menos de felicitar por su moderación al Gobierno del Sultan, y un tanto sorprendidos por tales declaraciones, las trasmitieron presurosos á sus respectivos Gabinetes. Algunos, más previsores, creyeron debían señalar con este motivo la agitación que reinaba en toda Turquía; y otros, sin duda, en el secreto de lo que se preparaba, mostraron, desde luego, tendencias á modificar, ya en pró de medidas represivas, ya de concesiones, á la región intranquila del imperio, la actitud firme, si bien un tanto recelosa, del ministro turco.

Tal es la introducción del terrible drama. De Junio de 1875, en que Turquía llama la atención de Europa acerca del corto número de emigrados procedentes del Montenegro, agitadores de aldeas herzegovinas, al mes de Abril de 1877, en que la gran guerra estalla, van próximamente dos años de ocupación constante pa-
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Pero Ricardo, en cuya sangre había algo de la de su padre, como éste, en un caso igual, se multiplicó también en aquellos momentos, y cuando no por la fuerza, por las negociaciones y la intriga, hizo caer de manos de Enrique la espada que tenía levantada ya sobre su cabeza, y logró desbaratar la liga, quitándole el auxilio de sus hermanos.

Los confederados fueron cediendo y retirándose, obedeciendo á distintos móviles, y Beltran de Born quedó casi solo, abandonado á las iras del vencedor.

El futuro rey de Inglaterra se presentó ante los muros de Hau-teford. Hubiera sido temeridad el resistirle, y, conociéndose sin fuerzas, Beltran acudió al ingenio. Al aparecer Ricardo con su hueste, Beltran hizo bajar el puente de su castillo, y solo, sin más armas que un papel en la mano, se presentó á su antiguo rival, poniéndose á su merced y entregándole un serventesio que había compuesto.

Si 'l coma m' es avimens
e non avars...

En esta poesía, Beltran de Born, quejándose de que los barones lo habían abandonado, abandonándoles él á su voz, se ofrecía en vida y en muerte, en cuerpo y alma á Ricardo. Éste era trovador como él, y todo fué olvidado. Aquellos dos hombres que se habían despedido un día rivales y enemigos, volvieron á verse para ser amigos y hermanos.

Pero no sucedió por el pronto lo mismo con Enrique. Era este joven príncipe el que había dado la señal de la defección, siendo el primero en pactar con Ricardo, y Beltran de Born quiso castigar su felonía escribiendo contra él uno de los serventesios más duros y más intencionados que brotaron de la pluma de aquel trovador.

D' un sirventes no 'm cal far longor ganda,
tal talen ai que 'l diga e que 'l espanda,
car n' ai raza, tan novela e tan granda
del jove reis qu'a finit a demanda
son frai Richart, pus sos pairs lo y comanda,
tant es forsats!
Pus En ric terra non te ni manda,
sin reis dels malvats!.....

"No quiero esperar mucho á escribir un serventesio, pues ardo en deseos de que se repita y se esparza para que todo el mundo
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sepa la nueva de que si el joven rey renuncia á sus pretensiones contra su hermano Ricardo, es por obedecer á su padre que así se lo manda. ¡Y como él es un hijo tan sumiso! ¡Ya que Enrique no tiene tierras ni súbditos, sea el rey de los malvados!"

Y continuaba diciendo que es sólo un malvado el que vive de las rentas de otro, á sueldo y á pension de los demás. Le llama rey coronado vistiéndola librea de otro y le colma de injurias, que no era hombre Beltran de Born para medir sus palabras y para detenerse ante nada.

Poco tardó la política de aquel tiempo en traer nuevos sucesos y nuevos disturbios. Volvieron los malavenidos hermanos á querellarse; volvieron luego á sublevarse, ya juntos, ya separados, contra su padre el rey de Inglaterra, y volvió Beltran de Born á encontrar campo para sus intrigas, pasto para su febril actividad, materia para sus iracundos serventusios. No hubo de tardarse en ver al trovador estrechamente unido de nuevo con el príncipe Enrique, hostigando á éste contra su padre, atizando el fuego de la guerra, alimentando los ódios de los hermanos entre sí y de todos contra el que les diera el ser, debiéndose á esto el que el Dante le presentara luego simbólicamente en su infierno con la cabeza separada del tronco y llevándola en la mano á guisa de linterna.

Cuando ya se había vuelto á encender la guerra, cuando ya Beltran de Born, de quien todo era obra principalmente, podía gozar y recrearse con su espectáculo favorito de los caballos huyendo sin ginete, los heridos revolcándose por el suelo, los cadáveres llenando los fosos, los vivos luchando con encarnizamiento, las llamas abrasandolos pueblos y las torres y castillos cayendo en ruinas, sucedió que Enrique, sucumbiendo á una enfermedad mortal, exhaló su último suspiro en Martel el 12 de Julio de 1183. Beltran de Born, que había vuelto á ser su amigo íntimo, su compañero inseparable, quizá su angel malo, le veló y cuidó hasta el último momento con entrañable solicitud, y en sus propios hombros llevó á enterrar el cadáver del joven rey, á cuya muerte compuso un planch ó lamentacion, que es de lo mejor y más sentido que ha brotado de la pluma de aquel poeta y que puede presentarse como modelo de este género en la poesía provenzal (1).

(1) Véase para completar la vida de Beltran de Born, el estudio publicado por el autor en esta misma Revista de España.
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Godofredo trató de continuar la empresa de su hermano contra su padre, y se dispuso á levantar un ejército con este objeto, pero, como si Dios quisiera acabar con aquella guerra parricida, Godofredo murió en París, en un torneo, cuando estaba ya próximo á realizar su designio, el año 1186.

Quedaba todavía Ricardo, duque á la sazon de Aquitania, quien hizo un tratado secreto con Felipe Augusto de Francia, sucesor de Luis el joven, encaminado también, como siempre, contra Enrique II de Inglaterra. Era realmente implacable el odio de aquellos hijos contra su padre, y es fama y tradición que vivía alimentado por la cautiva de Salisbury, la cual, soportando su prisión con una entereza verdaderamente varonil, hallaba medio, á través de los hierros, de enviar constantes mensajes, principalmente á Ricardo, para que no flujease en el odio contra su padre.

La muerte de éste vino á acabar con aquella situación violenta. Perdida toda la antigua energía de Enrique II de Inglaterra con los pesares que sobre él llovían, y con las humillaciones por que le obligaron á pasar en un tratado su hijo Ricardo y el rey de Francia, sucumbió á los ataques de una fiebre lenta, falleciendo el año 1189, á los cincuenta y siete de su edad y treinta y cinco de su reinado, en un castillo cerca de Sumur.

El primer acto de Ricardo, al subir al trono de Inglaterra, fué poner en libertad á su madre, que había envejecido de un siglo en su encierro de Salisbury, pero que, á pesar de sus sufrimientos y de sus sesenta y cinco años, era todavía una mujer hermosa, según tengo leído en una antigua crónica de Poitiers, y debía ser también una mujer entera aún, con todo el vigor de su raza y con toda la pasión de su juventud, cuando el cielo la reservaba para una empresa de abnegación y de sacrificio que debía purificarla de sus culpas de amante y de sus crímenes de esposa.

VII

Un entusiasmo ciego por las aventuras novelescas y un celo exaltado por el cristianismo, eran el espíritu de aquel siglo y los medios únicos por donde podía adquirirse gloria y nombradía. Ricardo de Inglaterra estaba dominado más que nadie por estas ideas, y todas sus acciones obedecían á ellas constantemente, pa-
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reciendo principalmente haber heredado de su madre aquel espíritu.

Lo primero que hizo, pues, al subir al trono de Inglaterra, dominado más bien que por la fe cristiana, por el amor á la gloria y á la aventura, fué formar el proyecto de una expedición á Tierra Santa y allegar medios, fondos y aliados para llevarlo á cabo.

Cuentan las historias cómo realizó esta empresa, cómo fue á ella aliado con el rey de Francia, cómo tuvieron lugar las mortales desavenencias entre estos dos monarcas, cómo se indispusieron, mortalmente también, Ricardo de Inglaterra y Leopoldo de Austria, y cómo le acontecieron al primero en aquella expedición sucesos verdaderamente peregrinos y novelosos que, más que la historia, ha contribuido á popularizar un autor inmortal por medio de una novela célebre (1).

Terminada aquella expedición, de que resultaron á Ricardo más prestigio y gloria que ventajas positivas, trató de regresar á su reino para gozar en él de los laureles que acababa de recojer á costa de tantos peligros. Vacilante en el camino que debía tomar para su regreso y no queriendo atravesar la Francia por temor á caer en manos de Felipe Augusto, su enemigo entonces, se dirigió por el Norte, embarcándose en el Adriático, pero habiendo naufragado en Aquilea, y hallándose solo, sin servidores y hasta sin recursos, se disfrazó de peregrino con la esperanza de atravesar de incógnito la Alemania. Su intento no pudo realizarse. Lleváronle los azares de su viaje á tener que pasar por Viena, y allí fué reconocido el peregrino y preso por Leopoldo de Austria, que le mandó encerrar en lo más alto de la torre de un castillo, dispuesto tal vez á dejarle gemir cautivo toda su vida.

Nada en tanto se sabía en Inglaterra de su rey. Considerábanle muerto muchos, y otros prisionero de los infieles. Ninguna noticia, ningún eco, ningún rastro de Ricardo llegaban á Inglaterra ni á Aquitania; y como iba pasando el tiempo con devoradora rapidez, y como la creencia de su muerte iba afirmándose más y más cada día, mientras Ricardo, victorioso en vano, se consumía en una mezquina e ignorada cárcel, los asuntos de su reino iban tomando el más desfavorable aspecto, sin que á contener bastaran

(1) Walter Scott: El Talismán.
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los progresos del mal toda la actividad y todos los esfuerzos que supo desplegar la reina viuda, aquella Leonor de Aquitania, entregada entonces por completo al recuerdo, al amor y á los intereses de Ricardo, y á la cual, lejos de apoyar, parecía poner obstáculos su hijo menor y hermano de Ricardo, Juan sin tierra, que en la desaparición del monarca veía la esperanza del trono.

Ni un solo instante, en aquel conflicto, flaqueó el ánimo varonil de Leonor. Mientras todos creían muerto á Ricardo, ella era la sola que no participaba de esta creencia, y cuando damas, prelados y caballeros se acercaban todos á ella para decirle: "Señora, no hay ya duda, vuestro hijo y nuestro rey ha muerto," ella inclinaba melancólicamente su cabeza y les decía por única respuesta: —"Mi corazon no me lo ha dicho todavía."

Fué Leonor la que, sin vacilar, sin ceder un momento, hizo frente á todas las intrigas, desbarató todos los proyectos, inutilizó todas las artes, remedió cuantos males pudo, y, sosteniendo y alimentando la esperanza de que Ricardo vivía, pudo mantener íntegro el reino e incólume el trono, segura y persuadida de ver lucir el sol que alumbrará el regreso de su hijo querido.

Un pobre y oscuro trovador fué el que llevó á Aquitania primero, y después á Inglaterra, la noticia consoladora de la existencia del monarca, y con la buena nueva una sentida canción del rey trovador, compuesta por él en el fondo de su cárcel y dirigida á sus barones, halagado quizá por la idea de que este canto levantara en armas al país en su favor y para librarle, como un día el serventesio de Beltran de Born lo había levantado para perseguirle.

El poeta que llevó á Inglaterra la bienhacida nueva, se llama ba Blondeau de Neele, pero era vulgarmente conocido por Blondel. No pertenecía al grupo de los trovadores provenzales, era francés, y las obras que de él nos quedan están en la lengua hablada en París, pero sus canciones son una imitación de los provenzales, su espíritu y estilo el mismo, como de quien vivía entre ellos y con ellos estudiaba. Hé aquí como prueba la primera estrofa de una de sus canciones:

"La alegría (en el sentido de amor que le daban los provenzales) me invita á cantar cuando llega la primavera, y mi corazon responde, pues es justo que me ocupe y nadie en el mundo se atre-