Revista de España (1878-03-01 00:00:00), página 405

obteniendo algo más de lo que él había pedido, mientras que todas las clases ganaban en que se mejorase el régimen municipal.

No fué por eso extraño que el pueblo mirase en Aranda al representante verdadero de sus intereses, y que los testigos de su gobierno le ensalzén con entusiasmo.

Sólo así pudo acometer la difícil empresa de reconciliar al Rey con la población de Madrid, sin que la reconciliación tuviera aire de imposición ó de rebajamiento, y sin que el Rey pareciese faltar á la palabra dada, por más que hubiera sido arrancada por el motín. Al efecto sugirió á las corporaciones que representaban las diferentes clases, á los gremios, á la nobleza, al ayuntamiento y al cabildo de curas, el dirigirse al Rey, pidiéndole, á un tiempo, la revocación de las medidas que la sedición le arrancó, con mengua de su autoridad, y su vuelta á la corte, en signo de reconciliación con su pueblo. Comprendió el Rey el valor de tales súplicas, y áun cuando no faltaron aduladores cortesanos que no encontraban bastante reverentes las exposiciones, prefirió á tan estrecho criterio el elevado espíritu de Aranda, y envió las peticiones al Consejo, para que sobre ellas diese dictámen; y sólo cuando éste opinó que el Rey podía, sin faltar á su palabra, atender las súplicas de aquellas corporaciones, el Rey conformándose con el dictámen, revocó aquellas concesiones, harto inútiles para el pueblo, hechas en los infaustos días de Marzo á costa de su prestigio.

Pero esto no bastaba; era necesario que la autoridad reivindicase ostensiblemente sus fueros y que los efectos del motín desaparecieran en la misma forma en que habían sido públicos. Por eso los guardias walonas, desarmados y expulsados tres meses antes, entraron de nuevo en Madrid, circularon solos y sin armas por calles y plazas, alternando con el pueblo á quien Aranda había enseñado que «la tropa extranjera se bautiza cuando vierte su sangre por el país á quien sirve.» (1)

Para completar su obra, citó después á los representantes de los cincuenta y tres gremios menores; los persuadió á ejecutar espontáneamente, y á convencer á sus representados de la conveniencia de recoger las alas de los sombreros y recortar las luengas capas, dando así cumplimiento al bando famoso, origen de tanto desafuero; y de tal suerte supo ejercer su influencia, y con tal persuasión les habitó, que cuando el 1.º de Diciembre entró el Rey en Madrid, á los ocho meses de haber huido ante la turba amotinada, el pueblo le recibió alborozado en medio de entusiasta ovación, y haciendo alarde de vestir solamente la capa corta y de llevar apuntados los sombreros. Así acabó con el año 1766 el famoso mo-

(1) La importancia de este acto era tanto mayor cuanto que la expulsión de los Guardias Walonas había sido quizá el triunfo más señalado del motín. Un pasquín decía:

Si volvieran los Walones
no reinarán los Borbones.

Y el cantar se repetía con frecuencia (Coxe.—Cap. 64.—Edición de Mellado.)

La conducta seguida por los Guardias Españoles y las vacilaciones de algunos generales hacían indispensable esa rehabilitación de los Guardias, si la autoridad militar y la disciplina habían de restablecerse. Todo el sistema del conde de Aranda hubiera venido á tierra, si la fuerza militar no hubiera respondido á sus deberes.