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Si, como vamos viendo, los liberales no dejaban pasar ocasión ni despordiciaban suceso que pudiera servirles de arma contra los realistas y los cortesanos, estos por su parte no dejaron tampoco de defender sus privilegios y sus abusos en los Actos de los apóstoles, hoja destinada á elogiar la conducta de la corte y que también publicó caricaturas. Una de ellas titulada Apertura del club de la revolución nos ofrece á Thouret, la Staël, Talierand, el abate Gregorio, y otros muchos, todos enanos, viendo como Sieyes sube por una escalera á entregar una Constitución á Target, que baila en la cuerda floja, mientras Theroigne de Mérecount dirige la orquesta que ameniza el espectáculo.

Uno de los dibujos más dignos de citarse entre los que dieron á la estampa los realistas, nos presenta á la Constitución arrastrada hacia un precipicio en un carro de que tiran la guerra, la bancarrota y un jacobino: en vano Sieyes trata de hacerla volver de su desmayo, mientras el hambre, el sacrilegio, la cólera, la envidia, la injuria, la desesperación y la peste, corren detrás del carro á precipitarse también en el abismo.

El cura de la parroquia de San Sulpicio de París, se había hecho notable por sus sermones contra las nuevas ideas y especialmente contra los hombres que las sustentaban; la caricatura no dejó pasar sin correctivo la audacia del presbítero y, poco después le hizo figura principal de un grabado al agua fuerte en que aparece predicando á un auditorio de animales inmundos, y luego al fondo de la composición, ya de vuelta á su hogar, descansando en los brazos de una sirvienta á quien mira y acaricia con muestras de torpe apetito.

La supresión de las órdenes religiosas y el decreto sobre los bienes del clero dieron margen á muchas caricaturas: fué la más notable la titulada Solemne entierro del muy alto, poderoso y magnífico señor Clero de Francia: la muerte guía el carro fúnebre que va ocupado por monjas y amas de cura; hombres del pueblo llevan del diestro los caballos y en derredor del vehículo marcha silencioso y á pie el largo séquito de prelados, presbíteros y frailes que componen el duelo; á lo lejos se alza la soberbia fábrica de Nuestra Señora, por cuyas puertas sale aun parte de la comitiva.

Dice Chempfleury que ciertas medianías de la Revolución no serían conocidas á no haberlas ridiculizado la caricatura; mucho ha
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contrónido ciertamente á dar importancia y renombre á entidades que necesitaban mucha ayuda para salir de la nada y dejar su nombre en la historia. Mirabeau el menor, que sólo el nombre tenía de notable, D'Espréminénil cuya caustica mordacidad tanto exasperaba á los revolucionarios, y el abate Maury, incansable y furibundo reaccionario, fueron por largo tiempo blanco de los tiros de la caricatura y las canciones y coplas populares; ya les representaba vomitando serpientes ó socavando el pedestal de la estatua de la Justicia, recibiendo dinero de la nobleza y la corte, ó luchando á brazo partido con la buena fe y la razón; en uno de los dibujos de que fueron objeto, se ve á Maury y al vizconde de Mirabeau haciendo cuerdas con ayuda del diablo, en tanto que D'Espréminénil está ya ahorrado de un farol; la inscripción dice: tejen su dogal, ya les falta poco.

La supresión de los títulos nobiliarios produjo una gran cantidad de estampas cómicas, pero ninguna entre ellas es digna de particular mención: nobles que lloran la pérdida de sus pergaminos, patriotas que bailan en torno de hogueras formadas con escudos y blasones, matronas que barron los atributos de la gloria heredada; y caprichos análogos forman la larga serie de burlas que hubieron de sufrir los desposeídos.

Uno de los grandes yerros cometidos por el partido realista, y tal vez la causa determinante de la muerte de Luis XVI, fué la emigración de la nobleza: si esta se hubiera limitado á salir de Francia y esperar tranquilamente el desenlace del tremendo drama social de que París era principal teatro, habría evitado muchos de los desórdenes á que los exaltados se entregaron; pero los cortesanos que huyeron de su patria para ponerse al servicio de monarcas extranjeros, amenazando constantemente la independencia y la integridad del suelo en que habían nacido, precipitaron con su irreflexión y su falta de patriotismo el acaecimiento de sucesos sangrientos, manchas que empañan las más brillantes páginas de aquella colossal Revolución.

La nobleza, enviciada por la ociosidad y corrompida por el lujo, no podía aparecer como muy temible á los ojos de los ciudadanos que iban poco á poco rescatando sus derechos de manos de los opresores; la caricatura se cebo en ella y entregó al ridículo sus vanos alardes de fuerza, sus amenazas y sus gritos. El gran ejército del
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principe de Condé, lámina en que éste aparece llevado en triunfo por sus secuaces, y sus tropas reducidas á una caja de soldados para divertir niños; y la Llegada del correo, son dos de las caricaturas más notables á que dió vida la emigracion: en este último grabado, varios señores, vestidos con descomunales casacones y elevados tricornios, leén y comentan los periódicos llegados de París, horrorizándose ante la nueva de los progresos de los sans-culottes: otros dibujos presentaban el estado mayor de los ejércitos realistas, haciendo figurar á la princesa de Polignac como cantinera, á madama de Lamotte como ayuda de cámara del cardenal Rohan y á Mirabeau como proveedor de vino.

Mientras Luis XVI y María Antonieta pudieron tener ocultas sus maquinaciones e intrigas contra la Revolucion la caricatura les respetó y no fueron objeto de sus burlas; pero desde el momento que la fracasada fuga de la familia real y su prisión en Varennes pusieron de manifiesto su mala fe y la doblez de sus palabras, al par que los libelos impresos, aparecieron los dibujos impregnados de la rudeza más franca y el resentimiento más sincero. Los caudillos revolucionarios habían podido ya sospechar de la conformidad del Rey, á aceptar los hechos consumados y los que habían de suceder como consecuencia de ellos; pero las grandes masas, la inmensa mayoría del pueblo, no dudaba de la sinceridad de Luis. Así, cuando su fuga hizo ver clara su actitud, no hubo injuria, insulto, acusación ni calumnia que no pareciese merecida. Entonces la caricatura dió al Rey el aspecto del carnero, y vistió á la reina como vestían las prostitutas; la representó rodeada de sus compañeros de orgías y festines, la llamó la austriaca, la extranjera, y Francia toda, vió en aquella mujer la instigadora de la invasión que amenazaba el país; cuando el pueblo supo que ella era la que llamaba á los austriacos y demandaba el socorro de alemanes, sardos, suizos y españoles para que restablecieran el poder absoluto, no hubo crimen que no se la impusase. De aquellos días datan las caricaturas y las estampas precursoras del terror, los grabados que piden y respiran sangre: un dibujo inglés nos pinta á la Asamblea petrificada, al saber la huida del rey, otro representa á éste comiendo verazmente en el momento de ser preso; otro figura á Luis, el falso e infame, caído á los pies del busto de Voltaire. Entonces aparece también el dibujo más terrible que se publicó en aquella época; el
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Calvario de la monarquía. Luis XVI, el duque de Orleans y el conde de Artois, clavado cada uno en una cruz: la reina clamando venganza, madama de Polignac y el príncipe de Condé, disponiéndose á huir á la frontera de Austria, Robespierre á caballo en un cura, humedeciendo con la Constitución hecha esponja los labios del monarca y Marat, hiriéndole con saña en el costado izquierdo (1).

En otra caricatura del mismo estilo, y á juzgar por su dibujo de la misma mano, Luis XVI, que duerme en su prisión ve en sueños la guillotina alzada y al verdugo dispuesto á decapitarle.

En la traslación al Temple, un sansculotte conduce á su prisión á toda la familia real; el rey convertido en toro, la reina en mona y los príncipes en lobeznos (2).

Hecha abstracción de las de los miembros de la dinastía, las caricaturas personales de aquel tiempo son raras: los ídolos del pueblo, el gran Danton, Robespierre, el sanguinario y enfermizo Marat, y el inmundo Maillard, no pudieron ser causa ni motivo de burlas y sátiras. Mientras Danton y Robespierre vivieron fueron temidos, á su muerte, objeto de lástima para unos, de rencores para otros, para nadie de risa. En cuanto á Marat, era un personaje demasiado sombrío para ser ridiculizado: la reacción misma no le hizo una sola caricatura, y arrojó sus restos á un estercolero. No merecía menos el hombre que, á ser esto posible, hubiera deshonrado la revolución.

Antes de ver cómo fué ésta juzgada por los caricaturistas extranjeros, digamos algo de tres hombres dignos de ocupar un momento nuestra atención, como ocuparon la de sus contemporáneos.

Santiago Boyer-Brun, periodista monárquico-católico, y autor de la Historia de las caricaturas de la insurrección de los franceses, el grabador Villeneuve y el arquitecto Palloy, fueron tres de esas figuras que en épocas turbulentas gozan un día de popularidad para morir luego en el olvido. Boyer fué el primero que

(1) Existen variantes de este importante dibujo: en el que reproduce Champfleury no aparece Marat, Robespierre monta sobre la Constitución, y al pie de la cruz del rey aparecen las tablas de la ley convertidas en listas de proscripción: nuestra descripción se adapta al ejemplar que hemos visto en la Biblioteca Nacional de París.

(2) La reproducción que de este dibujo ofrece Champfleury difiere también de las que existen en la citada Biblioteca.
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comprendió la importancia de la sátira dibujada pero, juzgándola equivocadamente, sólo la consideró como enjendradora de males; atribuyó á los protestantes las ideas revolucionarias que habían trastornado el país haciendo vacilar el trono y el altar, y como las caricaturas que por entonces se publicaban iban dirigidas contra la religión y la monarquía, mantúvose más firme cada vez en la creencia de que los sectarios de Lutero eran causa de las desdichas de Francia. Sus ideas respecto á los dibujos epigramáticos, son las que naturalmente debía abrigar un realista ante el espectáculo que la caricatura ofrecía, ensañándose más y más cada día con los poderes históricos á medida que éstos se colocaban en abierta hostilidad con el nuevo ideal de la soberanía popular; abrigando la esperanza de que la que él llamó insurreccion duraría poco, exclamaba en su citado libro, "extendamos un velo sobre estos sacrilegos horrores; dentro de poco, Francia se avergonzará de haberlos tolerado:" dudó entre condenar al olvido aquellos dibujos ó entregarlos á la execracion pública, y optó por lo segundo, reproduciendo y comentando algunos de los que le parecieron más censurables. Cuando después de la prisión de la familia real en Varennes, corrió por París el rumor de que el rey intentaba fugarse de nuevo, y las caricaturas le representaron ensayando medios de evasión, Boyer no pudo contener su indignación contra aquellos que con tal motivo "trataban de robar al monarca el cariño y la consideración de su pueblo." Pero su manía constante fué la de atribuir todas las caricaturas atea y republicana á los protestantes, á quienes supuso autores, no solo de las publicadas en su tiempo, sino también de todas las producidas hasta entonces; "han ridiculizado, decía, á Luis el Grande, á madama de Maintenon, á Louvois, á Bossuet, y ahora hacen lo mismo con el benéfico Luis XVI." Desde las columnas del Diario general de Francia y el Diario del Pueblo Francés, sostuvo valerosamente las prerrogativas del trono, defendió al clero y la nobleza, quemó su último cartucho en defensa de lo pasado, y murió en la guillotina durante el Terror; sincero adversario de la revolución, su memoria debe ser respetada, su buena fé disculpa sus errores.

Villeneuve fué el Maillard de la caricatura; nada más repugnante y sanguinario que sus composiciones. Champfleury dice que dibujó tantas cabezas cortadas como pidió Marat.
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Publicó una Coleccion de las caricaturas hechas sobre la Revolucion francesa de 1789, que no se encuentra en ninguna Biblioteca, y de cuya terminacion dudan muchos, y editó él mismo sus grabados, vendiéndolos á bajo precio para que circularan mucho: los epígrafes y títulos con que los designaba eran tan brutales como la idea que los inspiraba. La mano del pueblo enseñando á Luis XVI la guillotina, la entrada de la familia real en los infiernos, y María Antonieta entregada á pasatiempos nada hontenidos son sus asuntos favoritos. Poco antes de morir se dedicó á grabar viñetas para devocionarios y retratos de Luis XVIII, nuevo ejemplo de que ninguna exageración vive mucho en el cerebro humano.

Francisco Palloy ó Bruto-Palloy, el patriota Palloy, como él firmaba, fué uno de aquellos hombres á quienes redime del olvido una idea original, hija muchas veces del deseo de popularidad; se empeñó en ser popular, y lo fué. Cuando se acordó demoler la Bastilla, Palloy fué encargado de la ejecución del decreto que mandaba arrasar aquella odiada fortaleza, último asilo de la tiranía real, y como queriendo que se conservase vivo en el pueblo el horror á lo arbitrario, mandó esculpir bustos de la Razon y la Libertad con las piedras de aquel edificio, acuñó medallas con el plomo de las cañerías, y con las cadenas, forjó con los hierros del despotismo las espadas de la libertad que regaló á los miembros de la Convencion y aun al Rey mismo. Su casa era el centro de reunión de los más exaltados, y en ella se componían coplas y versos que él mismo editaba y vendía, haciéndolos cantar en coro á sus operarios cuando á su frente se presentaba en las solemnidades patrióticas: estas composiciones iban siempre encabezadas con una viñeta satírica y rara vez obscena ó grosera. Palloy, como muchos de los que al principio fueron mirados como ardientes patriotas, llegó á ser visto como reaccionario y acusado; absuelto por mediación de una mujer ocupó los últimos días de su vida en dedicar sucesivamente composiciones á Napoleon, á Luis XVIII y Luis Felipe, hasta que murió olvidado en un rincon de Francia.

Veamos ahora como juzgaron á la revolución los caricaturistas extranjeros, ó mejor dicho, los ingleses, únicos que se ocuparon de ella.

Gillray la hizo constante objeto de sus sátiras: en su grabado la Importacion del mal, vemos á un hombre ocupado en redactar
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dado anclada junto al islote de Escombreras. Se proponen ir á batir al general Lobo y hacer excursiones por la costa, allegando recursos de víveres y dinero. He examinado todos los alrededores de la plaza, y no he encontrado sitio más á propósito para establecer baterías que el Cabezo de Beaza: á él llegan los fuegos de todos los fuertes y de la muralla, por lo que pude notar ayer; pero la configuración del terreno y la aspereza de los cerros de Oriente y Poniente de la plaza no permiten subir á ellos artillería ni caballería, á no abrir caminos, que dudo fuera posible, y por lo tanto, no es factible batir los fuertes aisladamente, y por su altura sobre la llanura tampoco serán muy eficaces los tiros que se les dirijan si las baterías no están muy bien mandadas. Los cabos de cañón que ellos tienen son superiores á los artilleros que hoy mando. Sin embargo de estas dificultades, estoy deseando ya romper el fuego, y no lo he hecho porque tengo municiones sólo para unas horas. Dios guarde á V. E. muchos años. Campamento frente á Cartagena, 27 Agosto 1873. Excmo. Sr. Arsenio Martínez de Campos. Excmo. señor ministro de la Guerra.

En los días que corrieron del mes de Agosto, desde la fecha de la anterior comunicación hasta el 31, continuaron los reconocimientos sobre diferentes puntos, á la par que se estudiaron los medios de establecer una línea eficaz de bloqueo.

Así, pues, el día 26 se empezó á construir una batería para morteros, cerca del Cabezo de Beaza, en la garganta que este cabezo forma con el llamado de los Cuervos, sostenida por tropas de todas armas en los flancos, al mismo tiempo que la artillería montada situábase en los llamados Molinos de la Rivera, distrayendo con sus fuegos la atención de la plaza; y por último el 30 por la noche continuaron los trabajos de la batería y el 31 se hicieron nuevos reconocimientos.

Para que se comprenda mejor la situación de las fuerzas que durante los días pasados del mes de Agosto operaron á la vista de Cartagena, los apuros y dificultades del general en jefe, así como también la importancia que éste daba á la plaza, y los recursos que con urgencia pedía, vamos á extractar á continuación algunos párrafos de los telegramas que dirigía al Gobierno y algunas de sus contestaciones.

En 14 de Agosto, desde Múrcia, encarecía al Gobierno la incon-
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un Tratado sobre las ventajas del ateismo y la anarquía; sobre su mesa de trabajo tiene libros de títulos semejantes: el Elogio del Terror, las Reflexiones sobre la revolución de Francia, los Malos efectos del orden social, etc.; los cuadros que adornan la estancia son la muerte de Carlos I y el apoteósis de Cromwell.

Otra estampa de Gillray nos muestra á Marat degollando á la Virtud y pisoteando la Clemencia, Luis XVI y la Reina nos aparecen como mártires del bien público, los sans culottes como demonios que se desgarran y se disputan los pedazos del corazón de la patria.

Roulandson trató á la Revolución con igual parcialidad que su compatriota; sus dibujos están inspirados por iguales sentimientos; describirlos sería casi repetir los de Gillray.

Cuando debilitada Francia por las luchas de los partidos se echó en brazos de la dictadura el número de caricaturas disminuyó considerablemente, y aquella triple personalidad del general Bonaparte, el Primer Cónsul y Napoleón, no fué en Francia objeto de burlas; odiado por unos, querido de otros, nadie pensó en ridiculizarle, sino en derribarle ó sostenerle. Mientras se llamó Bonaparte, fué el ídolo del pueblo, cuando Primer Cónsul, aunque ya aborrecible para muchos, tenía suficiente poder para que nadie se le atreviese, y cuando emperador, ¿quién hubiera osado luchar con él? La restauración le llamó usurpador, maldijo su nombre y su memoria, pero le vió también como enemigo demasiado poderoso para hostigarle con caricaturas. No así los ingleses, que le odiaban y no le guardaban consideración de ningún género; Gillray le pintó mantenido por los soberanos reinantes, rodeado de furias y coronado de fuego. El mejor dibujo que le inspiró el capitán del siglo nos le presenta sentado delante de una mesa y jugando con el Destino y la Muerte; Napoleón coloca sobre el tapete sus soldados y su artillería, y cuando todo lo pierde, arriesga también la corona imperial y espera ansioso el fallo de la fortuna que, cansada de favorecerle, se coloca del lado de sus enemigos. Roulandson nos le presenta ya sentado en un cañón, rodeado de cadáveres y discutiendo con la Muerte, ya bajo la forma de un gallo, imagen de la fuerza, que habla tranquilamente con un gato vestido de pontifical y coronado por la tiara, el Papa en fin. El bloqueo continental, los reverses de Rusia, las derrotas de España, la expedición á Egipto, todas las em-
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presas desagradadas ó inhábiles del emperador, inspiraron á Gillray y Rowlandson Hasta el aleman Shadow y el suizo Disteli, caricaturistas de segundo orden, se ensañaron con él cuando supieron que había muerto en Santa Helena: el primero le dibujó como un león á quien se han cortado las uñas y limado los dientes; el segundo pintó sus últimos momentos como una espantosa agonía, en medio de la cual vienen á pedirle sus hijos las madres de los que sacrificó á su ambición en los campos de batalla.

Pero Napoleon no inspiró nunca una buena caricatura: la sátira se detuvo ante él como se había detenido ante Marat. Tal vez tuvieron alguna semejanza; uno pidió miles de cabezas, otro sacrificó miles de hombres, uno vertió ríos de sangre en nombre de la Libertad, otro devastó la Europa en nombre de la gloria: ambos desvirtuaron dos grandes ideas. Marat fué el crimen de la revolución, Napoleon fué su castigo: figuras demasiado sombrías para que pudiera encontrarse en ellas un aspecto ridículo, no consiguieron hacer reír después de haber hecho llorar tanto.

JACINTO OCTAVIO PICÓN.

(Continuará.)
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EL HOSTELERO.

LEYENDA.

Yo no sé si será verdad, pero he oído decir muchas veces, que todavía se ven en algunas comarcas de España, brujerías, diabluras y encantos; y que habitan en profundas simas ó en elevados castillos, y en tal ó cuál derruido casarón de nuestras aldeas, ánimas en pena, duendes, visiones y fantasmas de todas clases ó gerarquías, capaces de espantar á todos los alcaldes constitucionales de la Península é islas independientes, como dice, por error, un diputada á quien conozco, orador elegante, aunque tartamudo.

Lo cierto es, que todavía se conservan multitud de testimonios en nuestra patria de la existencia ó vecindad de los espíritus, sin contar los libros de Alland-Kardec y demás compañeros y discípulos espiritistas, y espiritados, y coro de ambos sexos,—como anuncian en los teatros.

Pregunten ustedes á los honrados campesinos,—porque ya es cosa convenida llamarlos honrados, y sin que por esto yo quiera decir que lo sean,—pregunten ustedes, repito, á la venerable abuela y al silvestre nieto, cuántas brujas y brujos se han conocido en sus pueblos respectivos, y ya oirán cómo les responden: que, por lo menos, existen todavía dos ó tres brujos en aquella localidad, contando al boticario y al maestro de escuela; al primero, por la facilidad con que convierte el agua en medicamentos; y al segundo, porque puede conservarse sin comer, aunque no cobre sus pagas, du-
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rante todos los gobiernos y administraciones de guardar que se suceden en España.

Y como cada pueblo tiene sus brujerías particulares, como cada mujer sus caprichos, no había de hallarse Zamora libre de las suyas; y mucho menos la memorable Puebla de Sanabria, que tanto enaltecía aquel Men Rodríguez con su fidelidad y arrojo, y cuyo castillo domina el camino viejo de la capital de la provincia.

II

Sucedió lo que voy á referir á ustedes, allá por los años 156... y tantos y cuando reinaba en España Felipe II, por abdicación del Emperador su padre.

Las posesiones del soberbio monarca formabanse de Castilla, Aragón y Navarra, extendiéndose á Nápoles, Sicilia, Milan Franco-Condado y Países Bajos. La soberanía española se acataba en África, donde dominaba las Islas de Cabo Verde y Canarias, Fernando Poó, Annobon y Santa Elena, como igualmente en Túnez, en Orán y en otras ciudades de la costa berberisca. Contaba la corona de España con una parte de las Molucas y después con las Filipinas, en el Asia; y en el suelo de América en Nueva Granada y Chile, inmensos imperios, en las vastas provincias bañadas por el Paraguay y el Río de la Plata, y en las islas de Cuba y Santo Domingo, la Martinica, Guadalupe y la Jamaica, ondeaba la bandera española acariciada por las brisas del Océano.

Nuestro ejército era la cadena que sujetaba al mundo, y nuestra marina recorría los mares con la altivez de la grandeza. Y si á esto se añaden los innagotables tesoros que del nuevo continente extraía España; las riquezas que aquella tierra virgen guardaba en su seno, y que solamente la sirvieron para su propia ruina y esclavitud; si á tantos elementos de prosperidad, á tantos medios de acción, se une además la infatigable ambición, la indescriptible soberbia del hijo de Carlos V, se comprenderá cuál era entonces el carácter general de la raza española, educada en la guerra y extravviada por el entusiasta deseo de la conquista.

Un español era un conjunto de fé y abnegación, de hidalguía y entereza; y al mismo tiempo había en sus actos una mezcla de candidez e ignorancia, de codicia y terquedad, de fanatismo y orgullo