ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 189

límites de la inteligencia y de la fantasía, ambas se confunden hasta el punto de ser indispensable gran cuidado para distinguir donde acaba la una y empieza la otra; y por lo tanto, es necesario de todo punto no dar á la imaginación más que lo que le corresponde, si no hemos de vernos expuestos á cada paso á entusiasmos fugaces á defecciones más intelectuales que morales, y á ineficaces cuanto estériles arrepentimientos. Si el papel de la imaginación es, con frecuencia, iniciar y siempre engalanar, al juicio corresponde examinar, contener, analizar, demostrar y no resolver, hasta completo absoluto reconocimiento de causa.

Si fuera nuestro propósito comprobar con ejemplos la opinión de los pensadores á que antes hemos aludido, no tendríamos más, que imitar lo que se ha hecho en la historia, y pudiéramos intentar un bosquejo del proceso de una parte del saber cualquiera, por ejemplo, la astronomía, y se vería palpablemente, como otras manifestaciones humanas al parecer muy distantes de esta que es la más antigua y hoy la más noble y perfecta de las ciencias, eran simplemente emblemas ó manifestaciones de las verdades por aquella adquiridas; vérase, no una, sino muchas veces, que los mismos nombres de los dioses, eran tomados de observaciones muy antiguas, hechas por los hombres á quienes primero llamó la atención el grandioso espectáculo que todos hemos tenido ocasión de observar, pero no de estudiar, y que se conoce generalmente por el propio nombre de firmamento. Veríase igualmente las teogonías, descansando siempre sobre alguna comogonía que le servía de apoyo y fundamento, para ser más tarde la causa de su ruina y de su muerte, porque correspondiendo á un grado de civilización determinada, habían de servir forzosamente durante una época más ó menos larga, para influir poderosamente en la moral y progreso de los pueblos y explicar, más ó menos bien, los fenómenos que todos presenciaban, y de los cuales era dado á muy pocos, caso que hubiera alguno, darse una explicación más racional. Decíamos que llegaba más tarde su muerte, porque en virtud del progreso y adelanto de las ciencias, aquella cosmogonía que en tiempos era el sumum del saber y se tenía por verdad inconcusa, había de llegar forzosamente á demostrarse su inexactitud y lo erróneo de sus fundamentos; y claro está que, destruida la cosmogonía á que nos referimos, y demostrada la falsedad en su base, la teogonía que en ella
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 19

cargó del mando el 29 de Setiembre; pero antes hemos de recomendar muy especialmente á los lectores que fijen bien su atencion en todos los detalles que determinaron la nueva faz de las operaciones, pues que en éllos encontrarán la clave, alcance y trascendencia de los propósitos, tanto del Gobierno, como del nuevo general en jefe, en la prosecucion del ataque á Cartagena, iniciado solamente por el general Martinez de Campos, falto de medios y recursos para emprender otras operaciones.

APÉNDICES CORRESPONDIENTES Á LA PRIMERA PARTE DEL SITIO.

NUMERO 1.º

Capitania General de Valencia. E. M. Seccion 3.ª. Segun la autorización de V. E. el dia 15 del corriente salí de Murcia, con la fuerza de mi mando, para aproximarme á Cartagena; como la jornada era larga, quedó el general D. Federico Salcedo en Pacheco, y yo en Pozo Estrecho, puntos distantes dos leguas de Cartagena; al dia siguiente, 16, Salcedo adelantó á la Palma y envié un reconocimiento de 150 caballos, que se aproximó de tres á cuatro kilómetros de la plaza, sin ser hostilizado; por la tarde, teniendo noticias que de resultas de haberse vuelto á encargar de su municipalidad el antiguo ayuntamiento de la Herrería, trataban los sublevados de atacar aquel punto, dispuse pasaran á él, aunque dista dos leguas largas, 300 guardias civiles y 25 caballos, que han estado hasta anoche; yo verifique el 17 otro reconocimiento con la caballería, sin acercarme mucho á la plaza, para hacerme cargo de la forma general del terreno, y tampoco fuí hostilizado; ayer, 18, me coloqué delante de la Palma, á una legua de Cartagena, dejando á Salcedo en el primer punto que necesite conservar por la estacion del ferro-carril y el tren de sitio que estoy aparcando allí, hasta que V. E. resuelva el ataque á la plaza; recibí noticias de que había salido una partida en busca de ganado á tres leguas á Poniente de Cartagena, y aunque consideré que era tarde para alcanzarla, envié por distintos caminos á los coroneles D. Antonio Ortiz y D. Antonio Escoda, á los que disparó la plaza unos 12 cañonazos; he enviado tambien otros reconocimientos á vanguardia y emboscada por la noche sin resultado alguno. Estos son, Exemo. Señor, los únicos sucesos ocurridos en estos dias, que á la verdad, no son de importancia alguna, pero las fuerzas con que cuento no me permiten extenderme á más y aun algunos me parecen bastante arriesgados. Voy á tener el honor de dar cuenta á V. E., lo más someramente posible, del estado de la situacion, tanto del enemigo, por las noticias adquiridas, como del mio.

Cuando el dia 13 me propuso el general de la Armada D. Miguel Lobo el ataque á Cartagena y yo le consulté á V. E., me parecia imposible tuviése un resultado favorable; pero el temor de que mis noticias no fueran exactas,
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 190

se apoyara, habia de sentirse necesariamente, abstraccion hecha de otros intereses sociales, y seguir de más ó menos cerca la suerte de la compañera á quien debia su vida y apoyo.

Lo mismo exactamente que hemos dicho de las teogonías, pudiera aplicarse, palabra por palabra, á sistemas filosóficos ó metafísicos, parientes muy inmediatos, por no decir hijos, de los sistemas teológicos: así, por ejemplo: todo sistema filosófico que más ó menos remotamente descansará sobre la quietud y estado central de la tierra con respecto á los demás cuerpos que se mueven en el espacio, que más ó menos descansará sobre la idea vulgar de cielo y tierra, como cosas separadas, tuvo forzosamente que cambiar ó desaparecer después de demostrada la falsedad de tales hipótesis.

Análogas observaciones pudieran hacerse, siguiendo el proceso, de una parte de materia cualquiera, como una pequeña gota de agua, ó de la molécula de oxígeno desde que forma parte del aire atmosférico, hasta que viene á formarla del cerebro humano, que estudia y descubre las leyes naturales, y que, si es limitado en sus alcances para cada individuo, no cesa jamás en su aspiracion; y, lo que es más, en su progreso, estudiándolo y penetrándolo todo, desde lo infinitamente grande, hasta lo infinitamente pequeño. Lo mismo puede hacerse tomando uno cualquiera de los ramos de la industria humana; de estos productos de la inteligencia del hombre, en los cuales, si bien la naturaleza presta las primeras materias, el saber y el trabajo humano las convierte en otros tantos objetos de utilidad que, no solo en nada se parecen á la primera, sino que es punto méños que imposible el prever y predecir qué influencia tan decisiva llegarán á tener en la marcha de la civilización, ni mucho méños cuáles serán las últimas consecuencias que de un descubrimiento, al parecer insignificante, llegarán á resultar para el bienestar, la fuerza, la libertad, la moral y la política de los pueblos, ni tampoco á otra serie de descubrimientos á que primero engendra y dá luz, y que más tarde, por la ley de repercusion, vienen á perfeccionar el primero, y á hacer brotar de él consecuencias y aplicaciones prácticas que nunca habian podido ni siquiera imaginarse. De esta especie es el descubrimiento de la escritura ó de "la palabra escrita," de que vamos á ocuparnos en este y sucesivos artículos, aunque muy someramente, y solo lo extrictamente necesario para llegar á las consecuencias más importantes de esto, al parecer tan sencillo y
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 191

fuera de duda, uno de los más importantes descubrimientos que ha hecho el hombre desde su aparición sobre la superficie de la tierra, hasta tal punto, que bien pudiera decirse la edad del alfabeto, ó anterior á él, como se dice la del hierro, ó la del bronce y de piedra.

Encontrar la época fija y precisa en que empezó la escritura, es decir, signos materiales que indicasen á la vista la idea que se quería transmitir ó el hecho que se quería recordar, es punto menos que imposible. La etimología tampoco nos dá luz sobre el particular; en efecto; escribir del Latín, "escribere," del Griego "Grafo," esto último tomado al pie de la letra, quiere decir, escribir en columna, y alguna vez en el sentido de describir, de aquí la acepción bulgar, el arte gráfico, ó sea el arte de pintar la palabra por medio de signos convencionales de esta ó de la otra manera, es decir: el arte de presentar á la inteligencia por medio del sentido de la vista las ideas que despiertan los sonidos del lenguaje hablado: así, en la infancia de las lenguas, y cuando estas eran muy pobres ó incipientes, los signos expresaban las ideas mismas, abstracción hecha del sonido que se ha inventado para representarlas: resulta de esto que ninguna relación tenían dichos signos con el lenguaje hablado, y por consiguiente, si hubiesen sido adoptados generalmente pudieran servir de intérpretes, más ó menos fieles, á todas las naciones que los conociesen. A este género de escritura, que pudiéramos llamar rudimentaria aunque no primitiva, pertenecen las pinturas del antiguo imperio mágico, así como los quipos de los peruanos, los Tribunals de los chinos, y aunque en escala muy avanzada los geroglíficos egipcios, y por fin las cifras de la numeración decimal que hoy conocemos, ó sean las cifras árabes; y decimos árabes, porque ya sean ellos los inventores, ya las hayan tomado de la India, es lo cierto que á los árabes de España se debe la introducción de ellas en Europa, y como conciencia suya, el descubrimiento del Algebora, al cual no podía llegar la más inteligente de las razas hasta ahora conocidas, la antigua raza griega, á pesar de las primeras exploraciones de Diofanto y de Arquímedes; no podían llegar, decimos, porque su sistema de numeración valiéndose de letras, se prestaba con muchísima dificultad, así toda clase de expresiones numéricas como á las relaciones abstractas de la cantidad: este sorprendente descubrimiento de la numeración en que el entendimiento
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 192

humano no sabe qué admirar más, si su absoluta facilidad de expresar todas las cantidades, así las infinitamente grandes como las infinitamente pequeñas, por los dos valores de cada cifra, uno absoluto, y otro de posición, ó el número extremadamente reducido de sus signos, la facilidad de su descripción gráfica y la de sus combinaciones, así que, creemos no aventurar mucho al asegurar que es el descubrimiento más notable que en el mundo se conoce: pudieramos colocar también en aquella categoría de escritura que no corresponde al lenguaje hablado, las notas musicales, y el álgebra, que representan las mismas ideas para todos los pueblos que las conoczan, cualquiera que sea su idioma ó los sonidos de su lenguaje; pero por grande que sea la importancia de esta clase de escrituras, dejan mucho que desear, y son muy incompletas para expresar todo género de ideas y abstracciones. Toda esta clase de escrituras, que muy someramente hemos indicado y sobre lo que mucho pudiera decirse si conviniera á nuestro propósito, acude sólo al sentido de la vista para representar las ideas de que se trate, e independiente de los sonidos ó inflexiones de voz que puedan emplearse para expresar dichas ideas de otra clase, son los signos que representan los sonidos mismos del lenguaje, los cuales deben ser á la par que comprendidos por la vista, percibidos por el oído, sirviendo estos dos sentidos como de conductores para que la inteligencia perciba su significación, y son por ende, particulares á las lenguas para que son creados: tales son las letras alfabéticas adoptadas en el mundo civilizado.

Es frecuente, que, en nuestra manera de ser, demos escasa importancia, y aun nos pasa desapercibido todo aquello que, por su sencillez, ha llegado á ser vulgar: de otra suerte, llamaría grandemente nuestra atención el que con signos tan sencillos, como las letras del alfabeto, pueda representarse toda combinación de ideas, y formar juicios, lo mismo sobre lo más concreto, que sobre lo más abstracto; pero no adelantemos los razonamientos y continuemos en el propósito que nos hemos formado.

Todo induce á creer, que la pintura de las cosas ha sido el primer paso dado en la Escritura; y decimos que todo induce á creerlo, porque así como no hay nada más difícil para la inteligencia humana, que comprender y darse razón del tránsito del caos á una organización cualquiera, así es dificilísimo explicar con rigor cien-
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 193

tífico los primeros pasos dados por aquellos pueblos que han desaparecido, y que apenas han dejado vestigios de su manera de ser. Decíamos que la pintura de las cosas ha sido la primera forma empleada en la escritura, y, en efecto, así la encontraron nuestros abuelos establecida en México en la época de aquella gloriosa e incomparable conquista. Los habitantes de aquel vasto imperio expresaban una serie de acontecimientos que relataban el orden histórico por la proporcion y disposición de figuras más ó menos groseras; y estas mismas referían los actos de un reinado, expresaban el progreso de la educación, á partir desde la infancia hasta la edad adulta, y expresaban asimismo las hazañas y los premios de los guerreros y los héroes, como también los cantos tradicionales que recordaban las antiguas glorias del Imperio y formaban una de las bases de educación de aquel pueblo. Y no sólo se verificaba esto en tiempo de Colón, Hernán Cortés y Pizarro, sino que aún hoy mismo emplean signos semejantes gran parte, si no todos los salvajes de América.

Esta fué, sin duda, la primera etapa ó exploración que había de conducir más tarde á los geroglíficos en sus diferentes fases, de los cuales aun puede encontrarse un vestigio poético en algunas figuras usadas por los literatos y oradores de estos tiempos.

Se han distinguido tres clases de geroglíficos que corresponden á tres épocas de diferente grado de civilización, en que solamente al tercero le era dado expresar las ideas abstractas, y aun las más profundas de la filosofía de aquellos tiempos; pero este último sistema, y como último el más perfecto de los hasta entonces conocidos, presentaba grandísimos inconvenientes, como sin duda no se oculta á la ilustración de los lectores de esta Revista, que no es nuestro objeto enumerar; así que, solo como de pasada señalarémos la gran lentitud que debía emplearse para dibujar un objeto, y el gran espacio que era indispensable para expresar un pequeño número de ideas: fué, pues, necesario reducir los signos á proporciones que hicieran el uso pronto y fácil, y con este objeto los geroglíficos fueron sucesivamente alterados, sin perder completamente bajo la nueva forma que tomaron la significación primitiva que les había sido asignada, y de este modo ha llegado el arte entre los chinos hasta expresar por medio de doscientos catorce signos y todas las combinaciones de que ellos son susceptibles, todas las ideas posibles por medio de
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 194

esta escritura ideográfica. Y por medio de ella, se entienden con mucha más rapidez que valiéndose de los geroglíficos todos los habitantes de aquel vasto Imperio aun cuando hablan diferentes dialectos.

A pesar de las grandes ventajas de este sistema sobre todos los anteriores, presenta aún gravísimos inconvenientes, como es fácil comprender, y que concurre poderosamente con otras causas que no son de este lugar, al estado de casi inmovilidad de aquella parte no pequeña de los habitantes del globo, tantos siglos sin estado de civilización antes que la Europa saliera de las edades de Piedra, y de cuyos descubrimientos más de una vez se ha aprovechado esta, y algunos de los cuales aún no bastante explicados por la ciencia que hoy conocemos ni completamente encontrados por la industria: resulta de esto, que aún no estaba dado el último paso en la materia de que venimos ocupándonos, y que se necesitaba un número bastante corto de signos para no fatigar la memoria, y además fáciles de dibujar, para que cualquiera hombre pudiera aprenderlos en poco tiempo, y tales que por sus diferentes combinaciones, pudieran, no solo representar toda clase de ideas, juicios y razonamientos, sino también los diferentes sonidos, flexiones y articulaciones de los diversos idiomas: esta necesidad vino á satisfacer la invención del alfabeto. El origen de este se pierde en la noche de los tiempos, la combinación de los signos anteriores en el estado de imperfección en que que se hallaban, prestábase grandemente á interpretaciones y equivocos más ó menos vagos, y así debió hacerse sentir á proporcion que la civilización avanzaba.

El lenguaje silábico ha subvenido á la primera necesidad, y para corresponder á él, fué inventado el alfabeto.

Es bastante común la creencia general de atribuir los grandes descubrimientos que han cambiado la faz del mundo á algun afortunado individuo que por casualidad, y sin ninguna clase de antecedentes, han hecho los descubrimientos, como una especie de generación espontánea; y sin negar que en algunos ha tenido no pequeña parte la casualidad, es lo cierto, que en la inmensa mayoría, cuando se examina con atención el estado anterior de la ciencia ó industria á que pertenecen, se ve que había multitud de datos acumulados, que las leyes estaban indicadas, y que sólo esperaban una de esas poderosas inteligencias que se llaman Arquímedes, Galileo,
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 195

Leinitz, Newton, Descartes, Lavoisier, Laplace, etc., que formularon aquellas leyes y las pusieran patentes; y este es el papel de los génios; y cosa rara: los que pretenden que pensadores como los citados, llegaron á los descubrimientos sin antecedentes de ninguna especie, queriendo hacer unos génios superiores, los hacen simplemente unos adivinos. Por las razones expuestas no parece probable que el alfabeto haya sido inventado en una sola vez, y si sólo y te por graduaciones se habrá ido haciendo el análisis y diseccion del lenguaje, y se habrá ido subviniendo á las necesidades tal cual se hayan ido presentando. Lo que sí puede asegurarse es, que cualquiera que haya sido el pueblo á quien tal honor haya cabido, estaba muy adelantado en el camino de la civilización, y además, que tenía una extensión tal, que á los hombres que lo componían, no les era posible reunirse para expresarse verbalmente.

Muy divididas se encuentran las opiniones cuando se trata de definir ó establecer á quién pertenece la invención de las letras: según Crinitus, el alfabeto hebreo es debido á Moisés, el siriaco y el caldeo, á Abraham: parece verosímil que el atico fué llevado á Grecia por Cadmus que lo había tomado de los fenicios.

El alfabeto griego primitivo llamado el de Cadmus ó el fenicio, no tenía más que 21 ó 22 letras. Las otras á saber: la fi, la paí, y la chí, la upsilon y la vocal larga homega fueron inventadas más tarde, así como otras fueron suprimidas ó dedicadas á otra clase de representación, y no se sabe con toda certeza por quién ni en qué fecha. En general, el alfabeto fenicio no fué uniformemente modificado, sea por supresión, adición ó otras causas entre los diferentes pueblos de Grecia. El alfabeto de 24 letras, el que ha servido á casi todos los escritores clásicos griegos, aquel cuyos caracteres se encuentran en el mayor número de inscripciones y medallas, ha sido constituido en Jónia hacia el principio del siglo v antes de la era cristiana, y se atribuye su arreglo definitivo á Calistrato de Samos. El uso se introdujo un poco más tarde entre los atenienses, que eran jónicos de origen. Lo que hace relación á ser Moisés el autor del alfabeto hebreo, aparece terminantemente desmentido por la Biblia, puesto que dice esta, que después de la salida de Egipto de aquél, los preceptos de la ley habían sido escritos por el mismo dedo de Dios, y mal pudiera el caudillo del pueblo de Israel hablar á éste de escritura si no tenía idea de ella.
Revista de España (1878-01-01 00:00:00), página 196

En lo referente á que Abraham y los otros Patriarcas hayan sido los autores del notable invento de que nos ocupamos, la historia no dice ni una palabra sobre el particular, y ha habido muchas gentes interesadas en hacerlo constar al menor indicio que hubieran encontrado.

Tampoco falta algún padre de la Iglesia que atribuya el honor de la invencion al mismo Adam; esto no pasa de ser una bella hipótesis, que el buen criterio rechaza, á no ser que fuera exclusivamente por inspiracion divina, porque de otro modo no se comprende la necesidad que le impulsaba; pues seguramente, de todos los hombres que hasta ahora han vivido sobre el globo terráqueo, ninguno necesitó méños la escritura que aquel antiguo habitante del Paraíso.

Estas citas y otras que pudieran hacerse, y que no creemos oportunas, dan escasísima luz sobre el particular, y es necesario buscar por otro camino.

La antigüedad de los geroglíficos entre los egipcios, milita en favor de ellos para creer que en aquel país se ha llegado al alfabeto por medio de los numerosos perfeccionamientos que los geroglíficos han sufrido en la serie de los siglos, y todo induce á opinar que las letras fueron una de las trasformaciones que aquel género de escritura ha sufrido; modificacion indicada por una manera de escribir más rápida. El alfabeto hebreo, por ejemplo, ofrece esta singularidad: las letras de que se componia tenian cada una de ellas una significacion particular independiente de sus combinaciones entre sí para formar palabras, y lo mismo sucedía con la mayor parte de los alfabetos asiáticos; de lo cual se deduce lógicamente, que cada letra tuvo al principio el mismo sentido que el signo geroglífico de que era derivada; y la única ventaja que ofrecía, y no era poco importante, consistia en que era de más fácil trazado. Las noticias que hasta hoy se poseen sobre el particular, nos inducen á presumir que los egipcios habían conocido el alfabeto, y que, durante largo tiempo, el arte de presentar los sonidos del lenguaje hablado, sirvió para guardar el secreto de los actos llevados á cabo por las castas gubernamentales ó sacerdotales; pero, al fin, como sucede siempre, el secreto empezó á esparcirse, y esta nueva clase de escritura á ser conocida; y entonces, á fin de conservar el mismo secreto, se volvió á escribir una clase de geroglíficos que estaba ya olvidada por la ge-