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márgen izquierda, cabezas de puente frente á Hirsova, Silistria y Rusteuk, con lo cual se reservaba la facultad de maniobrar por cualquiera de las dos márgenes. Muchas campañas de Turena están basadas en poder dominar, por medio de los puentes, las dos orillas del Rhin. En 1675 Turena acampó al pie de Strasburgo, en la márgen izquierda: Montecúculi cruza el Rhin en Spira; pero Turena contesta pasando á su vez á la orilla derecha; lo que obliga á Montecúculi á retroceder para volver á esta márgen. La campaña, toda de maniobras, fué ganada por Turena, cuando una bala de cañón puso fin á la vida de este gran capitán.

Dos son también, en la primera zona, las líneas de los turcos, ambas opuestas á las de los rusos; aunque con la diferencia de que ninguna ofrece á los primeros los riesgos que señalamos para los últimos. Agrupando dos á dos las líneas de ambos adversarios, resultan cuatro combinaciones diferentes, todas ellas favorables, en más ó menos grado, á los turcos. Por la combinación primera y segunda, los rusos ocupan la Valaquia ó la Dobruja, y los turcos les oponen una defensa directa del territorio. En la tercera y en la cuarta, la defensa es indirecta: á la invasión de cualquiera de las dos provincias, los turcos contestan ocupando la otra.

La ocupación de la Valaquia por los turcos, y una hábil defensa de las varias líneas representadas por los afluentes del Danubio, lograría dilatar por mucho tiempo, si no detener por completo, la marcha del ejército ruso en aquel territorio. Rechazados de una en otra línea, se encontrarían al fin de la campaña en el Danubio, en la misma posición que al abrirse, ya dispuestos á caer sobre el enemigo, al pasar á la márgen derecha, ya á cambiar de línea de operaciones trasportándose á la Dobruja, maniobra fácil de realizar cubiertos por el Danubio.

Si los rusos dan la preferencia á la línea de la Dobruja, también la ocupación de la Valaquia por los turcos paraliza cualquier movimiento de avance, obligándolos á retroceder para cubrir su base y línea de retirada amenazadas.

Por más que la línea que discutimos goce de perfecta seguridad, alguno habrá que prefiera tomar al Danubio como primera línea de defensa, para esperar, detrás de él, el encuentro del enemigo. La línea por la Dobruja llena todas las exigencias; para adoptarla, debieron los turcos llevar á la Dobruja el grueso de las fuerzas dis-
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dioses y cuyas animadas moléculas enseñaron la sonrisa á la humanidad? ¿Ha venido el hombre á esta tierra con tan triste sino que sólo haya de conocer la vida del espíritu para ser un instrumento inteligente de la Naturaleza?

Ciertamente que no; pero diríase lo contrario, á juzgar por su situación presente. Todavía sigue repitiendo el hombre, como Abraham, aquel horrible grito: ¡hijo mío, tú eres la víctima! La simbólica lección del cielo hémosla desoido. Cuando el afligido patriarca iba á descargar el golpe fatal en la garganta de su hijo, un ángel le detuvo la mano, y al levantar los ojos al cielo, vió cerca de sí un carnero prendido de unas zarzas, y colocándolo sobre el ara, lo inmoló en lugar de su hijo. La ciudad de Fálaris sacrificaba todos los años una doncella á Juno, á fin de redimirse de la peste, siguiendo el cruel consejo del oráculo: tocóle un año el papel de víctima expiatoria á Valeria Luperca; ya había empuñado la cuchilla para traspasarse el pecho, cuando un águila se precipitó hácía ella, arrebatóle de la mano el funesto instrumento y lo dejó caer sobre una becerra que estaba paciendo en las cercanías del templo; agradecida la virgen, ofreció en holocausto la becerra en aras de la diosa, y bastó esto para que cesara la peste en la ciudad. Que nuestros labradores imiten estos ejemplos, y en vez de sacrificarse á sí propios y sacrificar á sus hijos en el altar de la Naturaleza, encomienden su trabajo á los mansos ruminantes, á la vaca, á la oveja, á la cabra: en vez de tener continuamente clavados los ojos en la tierra, levántese el hombre con la majestad que corresponde á un rey de la creación, y aprenda á conocerla y á dominarla, y á conocerse á sí propio y conocer á Dios. Sean para nosotros dos símbolos aquel santo labrador, Isidro de Madrid, cuya forma tomaban los ángeles para dirigir los bueyes y arar el campo de su amo, mientras él oraba en el templo y elevaba su corazón purificado hasta el cielo; ó aquel otro caballero, Santisteban de Gormaz, con cuya figura se disfrazaba otro ángel para pelear en las batallas contra los moros, mientras él oraba devoto ante el altar de la Virgen. Quiénes hayan de ser los ángeles rurales que hagan las veces del labrador, no hace falta repetirlo; con ellos, la poesía del milagro se desvanece, pero hay ocasiones en que la estética está reñida con la economía. Sea nuestro ideal aquel feliz reino de Saturno y Rea, y aquellas islas Afortunadas á donde intentó dirigirse Sertorio antes de naturalizar-
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ponibles; echar un puente en Hirsova, defendido en la margen izquierda por una fuerte cabeza, que lo ponga á cubierto de un golpe de mano, y permita desembocar por ella sobre la Valaquia, en el momento oportuno. Esta solución satisface á las tres únicas hipótesis que era dado formar sobre la marcha de los rusos; si estos invaden la Dobruja, razon más para oponerse con el mayor número de tropas; si ocupaban la Valaquia, la cabeza de puente en Hirsova les permitía caer sobre el flanco ó retaguardia rusos; y si dividían estos sus fuerzas, más probabilidades de poderlos batir aisladamente. En todos los casos quedaba segura la retirada á la segunda línea de defensa.

La Historia confirma nuestras conclusiones; Sebastiani, general y embajador en Turquía de Napoleón I, aconsejó al Sultan, en 1807, pasar el Danubio en Isacka para cortar á los rusos del Pruth: el sólo amago bastó para que Michelson abandonase la Valaquia.

Esta discusión hará comprender la posibilidad de señalar de una manera rigorosa las posiciones de los ejércitos, viniendo á parar á conclusiones diametralmente opuestas á lo practicado por los generales turcos, y á lo aconsejado por muchos escritores militares. Como ejemplo, nos contentaremos con citar la campaña del bajá Omar en 1853, tan elogiada y tan digna de la más severa crítica. Este general al abrirse la campaña, reunió el grueso de sus tropas en la zona oriental, concentrando 100.000 hombres entre Rusteuk, Silistria, Babadagh y Samla. La distribución era digna de un gran capitán: en un radio de 20 leguas acumulaba sobre la extrema izquierda rusa, una masa imponente, que decidía la campaña en favor suyo en cuanto tomase la iniciativa. Los rusos sólo disponían de 50.000 hombres diseminados en 80 leguas, desde Krajova á las bocas del Danubio; y cuando el bajá Omar, intentó con 10.000 hombres, forzar el paso en Oltenica, no tuvieron los rusos fuerzas para impedirlo. Tan brillante estreno prometía un triunfo tan rápido como decisivo; parecía natural que al paso del Danubio siguiese la marcha sobre Bukarest; no fué así; después de ocho días de inacción, el bajá Omar abandonó voluntariamente la margen izquierda para volver á sus posiciones en la de recha y diseminar sus tropas á lo largo del río, arrinconando 50.000 hombres en Vidin, que convierte en punto de partida de sus ulteriores empresas.
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La situacion de los turcos en la segunda zona no los compromete como á los rusos, pero tampoco conduce á nada decisivo: basta, respecto de ella, repetir aquí lo dicho en 1853: "Todos los esfuerzos de los turcos contra el ala derecha de los rusos son ineficaces para ganar sus comunicaciones, situadas en la extrema izquierda de su frente; ayudan más bien á arrojarlos sobre ellas y á concentrar sus fuerzas diseminadas; ningún resultado debe, por lo tanto, esperarse de una operación basada en tan malos principios."

La tercera zona reviste para los turcos un carácter meramente secundario, y solo se comprende maniobren en ella si los servicios entrasen en campaña. En tal caso, el terrono se presta á una defensiva prolongada, destinando á ella muy pocas tropas, porque los golpes decisivos se habrán de descargar en el Danubio.

De la discusion precedente resalta la importancia, para unos y otros, de la zona oriental del teatro de la guerra: cuanto suceda juera de ella debe ser ineficaz, contribuyendo á prolongar la lucha haciendo más sangrienta y costosa.

Todavía es posible precisar más la posición de los turcos en la Dobruja, si persisten en abandonar la iniciativa y esperar al enemigo detrás del Danubio resueltos á disputarle el paso. La operación de cruzar un río caudaloso, en presencia del enemigo, aparece á primera vista como una de las más difíciles en la guerra. Sin embargo, pocas veces ha fracasado, por la imposibilidad para el defensor, de guardar todos los puntos accesibles al enemigo. Federico consideraba preciso renunciar á la defensa de un río que exigía para ello cubrir más de ocho leguas de su curso. A pesar de nuestro asentimiento á esta máxima de guerra, sin negar que, al fin y al cabo lograsen los rusos cruzar el Danubio, el paso debió disputarse; y dadas las condiciones de la defensa, no se ve muy clara la posibilidad de forzarlo.

Para mejor inteligencia de lo que sigue, resumiremos brevemente las operaciones que lleva consigo el paso de un río en presencia del enemigo. Se elige un punto en que el río forme, del lado del defensor, una curva entrante, con objeto de disponer, al desembarcar en la margen opuesta, de espacio suficiente donde formar las tropas, protegidas por las baterías establecidas en la margen propia. Los fuegos de unas se cruzan sobre la orilla opuesta, para cubrir las tropas y alejar al enemigo; otras baten la artillería enemiga que
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se opone al paso; por eso es conveniente que la orilla propia domine á la ocupada por el defensor.

Dispuestos á las inmediaciones del paso todos los materiales destinados al puente, se harán demostraciones ruidosas, en puntos distantes del elegido; se pasan en barcas, y por los vados, si existen, algunas tropas, que protejan á los trabajadores, y se principia la construccion del puente, durante la cual continúa el paso de las tropas por todos los medios disponibles. Habilitado el primer puente, se establecen otros al lado del primero, cuando para ello se dispone de suficientes materiales: es conveniente haya dos, por lo menos, destinado uno á la infantería y otro á la caballería y artillería. Después de cruzar el rio, se hace un cambio de frente en la línea, situándose perpendicularmente al rio, para cubrir los puentes; de otro modo se corre el riesgo de recibir una batalla con el rio á retaguardia, situacion comprometida, como en Sadowa, si es forzada la línea en algun punto.

El defensor emplea medios parecidos á los de su adversario; su artillería dispara contra las baterías enemigas, y contra el puente, si le es posible; la infantería ataca á las tropas que protejen los trabajos, y si á pesar de todo el puente se establece y el paso principia, se acometerá resueltamente á las primeras columnas que desemboquen. El cambio de frente, uno de los movimientos más comprometidos, no debe intentarse, sin alejar antes del rio al enemigo. Cuando se ignora el punto de paso, es prudente ocupar una posicion central que domine el curso del rio, mientras no se haya marcado claramente el punto de paso elegido, para marchar á él, cuando se conozca; con todas las fuerzas reunidas, arrojándose con ellas ciegamente sobre cuanto se encuentra del lado de ací del puente.

Muy pocos son, y todos difíciles, los puntos de paso en el bajo Danubio: están limitados, en esta zona, á los que ofrece el codo que forma en Galatz, desde Braila á Tulca; porque establecidos los turcos en la Dobruja, seria un acto de demencia bajar á Oltenica ó Nicópolis, dejando á retaguardia el grueso de las fuerzas enemigas. De todos ellos, dos son los principales; el de Satunovo, elegido en 1828, y el de Galacz, punto de paso en 1809, 1853 y en esta guerra. Todos ellos, y los demás que pudieran elegirse, quedan vigilados desde el grupo montuoso de Macin y de Bestepé que
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se extiende á lo largo del Danubio desde Macin á Tulca, y al Mediodía hasta Babadagh. El terreno, el más elevado de la Dobruja, es también el más salubre y propio para acampar en él un ejército; la proximidad al Danubio, no deja al enemigo espacio para desen- volverse entre el río y las posiciones elegidas, fáciles de poner en estado de defensa; en una palabra, reúne todas las condiciones á propósito para una defensa tenaz y provechosa.

En Satunovo componen la margen izquierda terrenos bajos, pantanosos, cubiertos de cañas y juncales gigantescos, lo que obligó en 1828 á levantar, al través de ellos, una larga calzada, cuya construcción duró mucho tiempo. La única ventaja consistía en la facilidad de trabajar en ella, sin ser molestados por los fuegos y los ataques de los turcos; lo cual no era posible en Galatz por estar situados los terrenos pantanosos en la margen enemiga. El río forma allí un codo muy pronunciado, de tres leguas y media de flecha y dos y media de cuerda, cubierto de fangales y de verdaderos lagos, que reducen extraordinariamente el campo disponible para maniobrar. Las faldas de las colinas de Macin, recorren entre esta plaza y Langavica, en una extensión de dos leguas: las obras de campaña levantadas en ellas, cerrarían completamente el paso, por medianamente defendidas que estuviesen.

No cabe en nuestra mente la posibilidad de establecer, sin obstáculo, un puente en tales condiciones: además de las dificultades inherentes á la operación, los turcos dominan con su escuadra el curso del Danubio, y es necesaria toda la indiferencia turca, y una fuerte dosis de ignorancia y de otra cualidad que, para honra de Turquía, es rara en sus habitantes, para tolerar tranquilamente el transporte, á la margen derecha, de tropas y operarios; la construcción del puente, y lo que es todavía más extraordinario, permitir casi sin combate, la salida de la ratonera en que se encuentran metidos los rusos. Los juncales de la orilla derecha se prestan á emboscarse en ellos tiradores que, teniendo en cuenta la aptitud de los turcos para este ejercicio, impedirían todo trabajo, y causarían, antes de venir á las manos, terribles bajas en los rusos. Aunque, á pesar de la flota y de las guerrillas, lograsen los rusos desalojar al enemigo de su emboscada, construyesen su puente, y ocupasen la margen de- recha, quedaba por realizar la parte más árdua de la empresa; la de desembocar de frente, por malos y escasos caminos, enfilados por
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la artillería turca, sobre posiciones préviamente fortificadas, y defendidas por soldados excelentes para este género de guerra. No tropezó Napoleon en su célebre paso del Danubio con tantas dificultades, en 1809 y no pudo, á pesar de todos sus esfuerzos, desembarcar entre Esling y Aspern. Por lo acaecido en Plevna, podemos deducir cuál hubiera sido la suerte del ejército ruso empeñado en tan malas condiciones.

Nos hemos extendido sobre este punto, para refutar la opinión declarada oficialmente por el Gobierno turco, de donde dimanan todos los vicios de que adolecen las maniobras posteriores al paso del Danubio. "En conformidad con las reglas de la Estrategia, (dice el parte oficial) reconocemos la inutilidad de ocupar la Do-bruja con fuerzas considerables." La resistencia al paso del Danubio debió intentarse; aun lográndose establecerse en la margen derecha los rusos no llegarían á ella sin grandes pérdidas de tropas y de tiempo, que los llevaría al fin de la campaña quebrantados y sin fuerzas para nuevas empresas. Mientras los rusos lo comprometían todo, lo turcos nada aventuraban; rechazados en la defensa, iban á ocupar, después de muchos días, quizá demeses, las mismas posiciones que voluntariamente ocuparon al romperse las hostilidades.

PEDRO P. DE LA SALA.

(Continuará.)
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LA VEJEZ DE GÖETHE: 1806-1832.

(Conclusion.)

IV

Las producciones de Goethe, en el último período de su vida, constituyen el legado testamentario del gran poeta á la cultura general. Se esfuerza Goethe por hacer entrar en el plan de sus obras todos sus pensamientos respecto al orden político, algunas de sus ideas científicas (Afinidades electivas) y muchas de sus observaciones respecto á las costumbres y á la educación (Años de viajes de Wilhelm Meister), resultando de aquí que más parece dedicado el artista á instruir que á agradar, y que más se asemeja Goethe, á un pensador, que se prepara á morir, ajustando sus cuentas con el caudal inmenso de sus ideas, que un poeta que dedica su inspiración á cantar exclusivamente la belleza.

Pero como el arte tiene sus exigencias ineludibles, como las obras poéticas no pueden carecer de ciertas condiciones, necesita Goethe amoldar á unas y otras sus intenciones didácticas, y el desarrollo de sus pensamientos, de lo cual procede el simbolismo enigmático, que, cual penumbra de mal gusto, roba belleza ideal á sus creaciones artísticas.

En 1809 aparecen las Afinidades electivas, novela, que, si se exceptúa el Fausto, es la obra más importante de la vejez de Goethe. Para que se note desde luego cuán difícil ha de ser juzgar esta obra, recordemos que decía de ella el autor á Eckermann:
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"no contienen las Afinidades electivas ni una sola línea que no sea un recuerdo de mi propia vida, y después temiendo quizá este avaro de su independencia, haberse escedido en confianzas y declaraciones, añadía: "pero no hay en ella nada que sea reproducción exacta de mi existencia." Inicia, pues, desde sus comienzos el autor, que el misterio rodeará á su obra, que el enigma ha de perseguir al lector, y que lo nebuloso del espíritu germánico impera en toda la novela, cual si el interpretar su sentido hubiera de servir de dolorosa preparación para el purgatorio que se impone el que trata de penetrar la segunda parte del Fausto.

Sencillo el argumento, complojo y delicado el desarrollo y con profunda intención moral el desenlace, exige la novela Afinidades electivas tener en cuenta algunas circunstancias personales de la vida del autor para descubrir la tendencia general que ha presidido á la confección de la obra.

Un matrimonio opulento (Carlota y Eduardo) vive entregado al tranquilo fastidio de la felicidad vulgar, rompe esta monotonía, haciendo partícipe de mesa y hogar á un amigo de Eduardo (el Capitán) y á una sobrina de Carlota (Otilia). El hastío de los esposos y multitud de incidentes bellamente expuestos en el desarrollo de la novela determinan una inclinación creciente de Eduardo hacia Otilia (situación semejante á la de Goethe, que, después de casado se enamora de la joven Mina Herzlieb) y de Carlota hacia el Capitán.

Estudiaba Goethe por este tiempo física y química, mantenía correspondencias científicas con Sæbek y Daebereiner, y preocupado con sus observaciones naturales dió á la novela el nombre simbólico de Afinidades electivas (1). Así es que el interés de la novela comienza con la explicación de la afinidad química y con la indicación obligada de afinidades morales; por ser ya idea algo antigua en Goethe la de que existen tendencias secretas y magnéticas entre las almas y por abrigar también el propósito de identificar lo físico con lo moral, trayendo al mundo del espíritu para calmar sus excitaciones la regularidad, que observa en la naturaleza.

Desenvuelta con gran maestría esta doble corriente magnética, entre Eduardo y Otilia de un lado y Carlota y el Capitán de otro,

(1) Die Wahlverwandtschaften.
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describe Goethe con profundo y delicado conocimiento del corazón humano su propia situación moral y á la vez las contrariedades que se originan de un amor que crece por momentos, y cuya satisfacción se aleja cada vez más. Y hé aquí, según indica el autor en sus Anales, el enigma de la obra, pues "expresa la novela el sentimiento doloroso que nace de la privación, debiendo en ella todos reconocer los sentimientos de un alma enferma, que teme su propia curación."

Cuando en química se reúnen, mediante la afinidad, elementos, cuyos gérmenes no pueden dar lugar á un nuevo cuerpo, se separan pronto, más libres y más purificados, é intenta Goethe demostrar que de igual modo en lo moral estos elementos afines deben separarse y purificar sus propias pasiones. Vencen su pasión Carlota y el Capitán, y prosiguen la vida purificados y libres, aunque poseídos de la terrible melancolía de ánimo que procede de la privación; es decir, de contemplar el bien que se desea como perdido y no disfrutado. En cuanto á Otilia y Eduardo, como no pueden dominar sus pasiones, preciso es que vivan el uno para el otro; pero exclusivamente movidos á ello por una abnegación y un desinterés llevado al último extremo, sólo por el desarrollo inevitable del propio sentimiento, nunca por el goce egoista de una posesión criminal.

Sin entrar en el exámen de las infinitas bellezas de detalle que contiene la novela, es indispensable hacer notar con qué profundo sentido describe Goethe el doble aspecto de su personalidad, que subsiste aún, á pesar de la decrepitud de sus fuerzas. En Goethe existe el alma, poderosamente reflexiva del Capitán, la inteligencia, que, al ser dueña de sí, se siente capaz para dominar todas sus pasiones; pero también existe en el poeta el alma de fuego de Werther, la impetuosa sensibilidad de Eduardo, la pasión personificada. Así, dirá con una profunda verdad Goethe en su Fausto: "Dos almas habitan en mí, y la una tiende incesantemente á separarse de la otra." Todo el secreto encanto de las inmortales creaciones de Goethe; toda la perdurable belleza de sus obras y la eterna juventud de sus pensamientos, consisten en que procede su inspiración de la fuente de toda vida, de lo que nunca envejece, de aquella región divina, que constituye el fondo eternamente bello del corazón humano.