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CRÓNICA BIBLIOGRÁFICA.

LIBROS ESPAÑOLES.

Hemos recibido la obra que acaba de publicar en Barcelona el profesor auxiliar de aquella Universidad, Dr. D. Delfín Donadiu y Puignau, con aprobación de la autoridad eclesiástica, de quien lleva una muy bonrosa censura. Titúlase Curso de Metafísica, y ha servido de texto en la facultad de Filosofía y Letras de aquel centro de enseñanza. Lo que decimos de la censura eclesiástica puede ya dar una idea de la escuela filosófica á que pertenece el autor de este libro. Sólo añadiremos que en él examina y expone el Dr. Donadiu las teorías y doctrinas, según él funestas, del materialismo, positivismo, darwinismo, vitalismo, espiritismo, idealismo, racionalismo, pantheismo, etc., y á las cuales combate sensata y razonadamente.

Está dividida esta recopilación de lecciones en cuatro partes, que llevan estos títulos: Metafísica general ó Ontología, Metafísica especial, Psicología racional y Teodicea. La obra lleva al final, y además del índice, una Tabla alfabética de materias, que es de mucha utilidad para el estudio en las aulas.

Otra obra de verdadero interés para las especulaciones filosóficas es la que ha publicado D. Abdon de Paz con el título de El Árbol de la Vida. Estudios elementales sobre el cristianismo. El objeto que el autor se propone en este libro es disipar
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Se ha publicado la primera entrega de la obra del doctor Félix Roubaud, traducida por el doctor D. Francisco Soutana y Villanueva, profesor clínico de la Facultad de Madrid y que lleva el título de Tratado de la Impotencia y de la esterilidad en el hombre y en la mujer. Es esta una obra de verdadera utilidad y extraordinario interés para toda clase de gentes, redactada con gran circunspección y que al amparo de la ciencia y de la dignidad profesional, al par que empleando un lenguaje sencillo, ha evitado los escollos con que suelen tropezar los escritores que abordan asuntos, que la manera de ser de las sociedades modernas hacen escabrosos y delicados, por más que sea de trascendencia suma la vulgarización de su conocimiento en todas las clases sociales. Consta la entrega de 192 páginas y anuncia la aparición mensual de otras iguales.

D. Florencio Illera ha publicado un drama en tres actos y en verso titulado Amor y Libertad y tiene por argumento incidentes de la política veneciana a principios del siglo XVII.

Hasta hace poco tiempo se ha carecido en España, casi en absoluto de verdaderos Guías para las poblaciones mas interesantes de la península; esto es, de libros manuales, en los que el viajero, el curioso, el artista, encontrase, en estilo conciso, las noticias suficientes á su objeto. Uno de estos libros es el que se ha publicado en Lérida, por D. José Pleyan de Porta, y que en 180 páginas contiene cuantos datos históricos, topográficos, artísticos, arqueológicos, de costumbres, etc. pueda necesitar el lector. Una de las partes en que se divide esta obra, es una Guía oficial y otra profesional de la Provincia, con muchas noticias útiles y un Diccionario de localidades.

Acompañan algunos grabados en madera, que representan muy fielmente algunos de los notables edificios de aquella histórica ciudad y dos grabados en piedra que reproducen una perspectiva interior de la Catedral vieja y una vista general de la ciudad.

Llegó á nuestras manos, aunque cuando ya es muy conocida, la colección de cua- dros de costumbres que ha publicado D. Ricardo Sepúlveda, con el título de Las Botas, comprendiendo bajo tan pedestre denominación, animadas descripciones de variedad de tipos tomados del natural con especial acierto y no menos exactitud. La forma ligera y agradable de la versificación contribuye á que el lector no pierda el libro sin haberle leído hasta el fin, encontrando en el reproducidas sus propias observaciones sobre asuntos que diariamente encuentra al paso.

Elegantemente impresa por el Establecimiento tipográfico de Aribau y Compa- ñía, se ha publicado la última novela de D. Juan Valera, El Comendador Mendoza, obra que no sólo no desdice de las que han dado al autor, desde hace tiempo, un puesto de honor entre los primeros hablistas y novelistas españoles, sino que antes ha de estimarse por uno de los mejores productos de su admirable entendimiento. Importante es el examen de esta novela, y no de este lugar, por tanto. A ella acompañan: una Meditacion, publicada ya en esta Revista, con el título de Un poco de cre-
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matística y La Córdobesa, artículo de costumbres, inédito en el que lucen todas las galas de su primoroso estilo y de su peregrino ingenio el ilustre autor de Pepita Jiménez, Las ilusiones del doctor Faustino, y tantas otras obras, fundamento sólido de una perdurable fama.

Esta novela está dedicada á la Excm. Señora Doña Ida de Bauer, á quien la ofrece el autor en una sentida y elegante dedicatoria, completando tan acertada elección el interesante conjunto del libro.

Se ha publicado el cuaderno 17 de la Historia Contemporánea y última guerra civil, por el Sr. Pirala, con los retratos litografiados y á dos tintas, de Prim y Sábariegos, y los siguientes capítulos que tienen verdadera importancia por las revelaciones que en ellos se hacen, completamente desconocidas. Preparativos.—Propósitos carlistas.—Actitud de Nocedal al declarar la guerra D. Carlos.—Orden y disposiciones para el levantamiento carlista.—Junta real carlista.—Conducta contradictoria.—Retraimiento de los diputados carlistas.—Movimiento carlista.—Situación del ejército.—Primeras partidas carlistas.—Acción de Arizala.—Herida de Dorregaray.—Providencias liberales.—El duque de la Torre al frente del ejército.—Operaciones en Guipúzcoa.—Entrada de D. Carlos en España.—Sus alocuciones.—Oroquieta, y los últimos pliegos del tomo III conteniendo importantes documentos, y entre ellos las listas de los comandantes generales, jefes militares, comisarios y subcomisarios carlistas, por primera vez publicadas, y en las que vemos nombres que asombran.—Tan notables revelaciones no pueden menos de despertar grande interés por esta obra.

LIBROS EXTRANJEROS.

Se han publicado en Palermo las Prelezioni di Filosofía, por el profesor Vincenzo di Giovanni, infatigable campeón de la escuela racionalista. Es este libro una reunión de varios tratados, cuyos títulos darán al lector una idea exacta de su utilidad. Contiene, pues: La Filosofía en Italia á mediados del siglo xix; del Ontologismo; de la Ciencia ideal; la Filosofía extranjera en Italia; las tres Lógicas, Aristotélica, Hegeliana, Positivista (tratadas separadamente); el Pensamiento y la Dialéctica en la doctrina ontológica. Nota. La Dialéctica y las Ideas de Platón; del Amor ideal en la tradición platónica italiana. Marsilio Ficino; los Estudios filosóficos en Sicilia en el siglo xviii y en la primera mitad del xix.

A la cuidadosa y precisa exposición de las diversas fases por que ha pasado la idea filosófica en las escuelas contemporáneas, une este libro un estilo claro y elegante que en nada perjudica al tono general de la obra.

Otra publica al mismo tiempo este autor con el título de Categorie e Giudizi. studio logico; en, según él mismo declara, un complemento de la anterior.
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los dos ejércitos actualmente beligerantes, y calcula las fuerzas que Turquía y Rusia pueden poner en campaña.

Por punto general, el ex-coronel inglés se muestra favorable á su patria adoptiva, excepción hecha de cuando se ocupa de los caminos que conducen á su explotación agrícola. El desplorable estado de las carreteras turcas le arranca palabras duras para el Gobierno otomano.

Le Serf de la princesse Latone, es un interesante estudio de la sociedad rusa, editado por la casa Didier y compañía, de París, y en la que el autor, Mad. Augusta Coupey, relata de un modo énrgico y conmovedor las miserias y dolores de la servidumbre que hasta hace pocos años subsistía en Rusia, donde han estado en vigor los castigos más crueles, propios tan sólo de la época del bajo imperio ó de los peores tiempos de la esclavitud. Para proteger á la princesa niña contra los moquitos, mientras estaba en la cuna, se desnudaba á jóvenes siervas, se las untaba con aceite aromático, y con las manos atadas á la espalda, se las sujetaba al alféizar de las ventanas. Más adelante, la princesa mandaba encerrar, á la menor contrariedad, á las niñas que la acompañaban en sus juegos, en un calabozo oscuro, teniéndolas treinta días á pan y agua. Y estas y otras muchas atrocidades han desaparecido con la servidumbre, gracias al espíritu moderno que, invadiendo á Rusia, la impulsa á combatir hoy por el progreso y la libertad. Bajo la forma ligera de un relato novelesco, este libro tiene serias tendencias, y es interesante en sumo grado.

Ante la perspectiva de la Exposición universal de París, hay muchas publicaciones que se ocupan ya de preparar sus mayores productos para someterlos á la expectación del mundo y al examen del Jurado internacional de 1878. Entre las obras artísticas que más llamarán la atención, es la que, con el título de Le Musée du Louvre, emprendió recientemente con grande inteligencia y no menores alientos, el editor Félix Hermet.

Publicase por entregas bimensuales, que contienen cinco admirables grabados en acero reproducciones de cuadros de aquel Museo, acompañadas de un texto muy interesante, que comprende la historia de los pintores, de las obras reproducidas, y datos curiosos respecto á éstos.

Publicase en la Stamperia reale de Turín, y en Roma en la librería de G. B. Paravia y Compañía, una colección de cuadros cromolitográficos de gran utilidad para la enseñanza en las escuelas agrarias y rurales, así como para los cultivadores y para las escuelas de primeras letras. Comprende la primera serie el reino vegetal, y se divide en cinco láminas, dedicadas: la 1.a, á las setas comestibles, especiarias y venenosas, y á las plantas venenosas en general; representáanse en la 2.a las plantas de adorno; en la 3.a, las de huerto; en la 4.a, las de campo, y las frutales en la 5.a

La serie 2.a está dedicada al reino animal, y consta, hasta ahora, de tres cuadros, en los cuales están representados los mamíferos.

Asimismo hay cuadros dedicados á la fruticultura, ordenados según los sistemas mejores y más modernos, y en los que se precisa, particularmente, las distintas maneras de cultivar los frutos.
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Cuatro cuadros comprende la viticultura, y en ellos se expone la multiplicacion é injerto de la vid; su cultivo en cepa (poda á armiento corto), en cordon horizontal (poda id.), y cultivo con arreglo al sistema Guyot (poda larga). Así de las demás plantas y árboles que producen la pera, el melon, el membrillo, el melocoton, albaricoque, ciruela, almendra, cereza, etc. Cada cuadro cuesta 1 lira y 25 cént., y 5 líras cada serie de cuatro.

FELIPE B. NAVARRO.
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HISTORIA DE LOS TROVADORES.

PEDRO VIDAL.

I

Pedro Vidal era hijo de un pellejero ó comerciante en pieles de Tolosa.

Cantaba mejor que nadie en el mundo, dice uno de sus biógrafos, y era buen trovador, siendo también uno de los hombres más locos que hayan jamás existido, pues creía en la realidad de todas las fantasías que imaginaba.

Sus cantos eran los más bellos de entre los que se consideraban mejores en su época, como fueron sus locuras en amor las más ruidosas y raras entre todas. Era también notable improvisador, según nos parece deducir de la frase de su biógrafo provenzal: E plus len li avenia trobar que á nuls hom.

Tan propenso era á decir mal de todos y de todas, y con tan garrula afición á vanagloriarse de aventuras amorosas, no realizadas muchas veces, que esto le valió en cierta ocasión que un caballero de San Gilles le hiciera agujerear la lengua, por haber dado á entender que era el amante de su esposa. Hugo, señor de Baux ó Baucio, su protector en aquel entonces, le hizo cuidar por su médico, y cuando curado estuvo y del todo restablecido, pasó á Ultramar, de cuyos lugares regresó más tarde en compañía de una griega con quien se había casado en la isla de Chipre. Habíanle dado á entender que era sobrina del Emperador de Constantinopla.
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curso á que ya antes hemos aludido de la manifestacion, que protegia la seguridad individual, librándola de procedimientos arbitrarios e injustas vejaciones, y pudiendo salvar al que, como decía el historiador Blancas, tuviese ya la cuerda al cuello; y el no menos importante, para lo civil, llamado firma del derecho, por el cual llamaba así el conocimiento de los litigios, conteniendo los abusos y desafueros de los jueces inferiores. Era, en una palabra, el alto poder judicial del que es débil trasunto, el consignado en las modernas constituciones, y ejercido por una sola persona y sujeto á una sola responsabilidad, crecía en fuerza por virtud de esas mismas condiciones, y alcanzaba el profundo respeto que hoy, más de palabra que de hecho, se tributa al ente moral que constituye el cuerpo de la magistratura. Siempre el prestigio, el culto que en el fondo de la conciencia alcanzan las ideas, busca para exteriorizarse una imagen, una persona, un mito que lo personalice. Achaque es ésto de nuestra débil naturaleza.

¿Por qué esa institucion no pudo, ni se pensó siquiera establecer en Castilla? La explicacion es fácil. Aragon formaba un reino unido, con leyes fundamentales y derechos cuidadosamente conservados, mientras que Castilla se iba formando por la aglomeracion de pequeños grupos ó republicas, que tal nombre puede darse á los municipios forales. No habia centro legal ni politico donde establecer el Justicia; no tenia campo franco y seguro donde desenvolver su accion protectora; no se encontraban elementos constantes de fuerza para sostenerlo.

¿Por qué esa figura del Justicia aparece sola en la historia, sin que haya sido posible pensar en copiarla en los modernos Códigos?... Fué una de las instituciones que no son muy compatibles con la extension de los actuales Estados; necesitaba para funcionar un terreno al alcance de su vista, y un sistema como el de Aragon, en que las Cortes tenian parte de Tribunal, pues á ellas acudian todos los ciudadanos con sus recursos de quejas.

De tal manera se hallaba encarnada la idea legal y politica en la persona del Justicia, que no es extraño sirviese de objeto á la mala voluntad de los primeros monarcas, que trabajaron por fundar la unidad del pais, no en la igualdad de los derechos, sino en la nivelacion de la servidumbre. Con Padilla había muerto la libertad de Castilla; en el cadalso de Lanuza cayó tambien la libe-
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y que, por este enlace, podía presentar y hacer valer sus derechos al imperio.

Encariñado con esta idea, todo cuanto ganaba y le era fácil adquirir, lo invertía en compra y construcción de buques, creyendo que iba á conquistar aquel imperio. Llegó á más su desvanecimiento. Se rodeó de una especie de corte, tomó á sueldo una numerosa servidumbre, usaba como timbre y blason las armas imperiales, y así él como su mujer se hacían llamar Emperador y Emperatriz, aconteciendo á veces recibir en corte, sentados en un trono imperial.

Apasionábábase de cuantas mujeres veía, y se declaraba á ellas, sucediendo que, como todas le daban esperanzas, se creía el galán de todas y de todas correspondido, cuando lo cierto era que se mofaban de él. Gustaba también de lujo, ostentación y grandeza; tenía hermosos corceles, buenas armas, mesa aparejada para todos sus amigos; vestía con elegancia y riqueza; era dadivoso y prodigo, valiente y arrojado, y se creía el mejor y más cumplido caballero del mundo, así como el más amado de las damas.

Las Vidas de los Trovadores, que es la obra provenzal, bien poco conocida por cierto, á la cual acudo para muchos de estos apuntes, cuenta graciosas anécdotas con relación al trovador Vidal.

Entre las damas á quienes más asiduamente hacia la corte, se contaba Adelaida de Rocamarti, esposa de Barral, vizconde de Marsella, una de las más reputadas en aquella época por su belleza tan peregrina como su génio, y por su protección á los trovadores. Acertó á suceder que un día, encontrando Pedro Vidal sola en su cámara y dormía la á Adelaida, se arrodilló junto á ella y le dió atrevidamente un beso en los labios. Sintió ella el beso, creyó que su marido se lo daba, y despertó risueña y alegre; pero, al encontrarse con Pedro Vidal, dióse á gritar y á pedir auxilio, acudiéndose doncellas, alborotándose el palacio y apolando el trovador á la fuga.

Hubo de enterarse el esposo de aquel caso; y aun cuando no tomó la cosa por lo serio, á causa de ser tenido Pedro Vidal por un loco, hubo, sin embargo, de ceder en parte á las quejas y exigencias de su mujer, que se creía ofendida y pretendía vengarse. Hizo-se entender al trovador que todo debía temerlo del esposo ofendido y de la dama ultrajada, aderezándose tan á lo vivo la cosa, que
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Pedro Vidal, cobrando miedo y con las alas del mismo, se fugó á Génova, desde donde pasó á Ultramar con el rey Ricardo. De entonces y de allí, al decir de la crónica, datan algunas de sus mejores canciones, aquellas en todas las cuales recuerda el beso dado y no devuelto.

Y es así en efecto. Las poesías de Vidal, en aquella época, son tiernas, apasionadas, melancólicas; respiran una tristeza y un sentimiento que cautivan.

Antes de partir para Oriente, estando en Génova, dice en una canción:

"Encuentro delicioso el aire que viene de Provenza. Me trae amores de aquel país. Cuando oigo hablar de él, me extasio de gozo, y por cada elogio que le dirijen, yo pido ciento. Allí, en aquella hormosa comarca, dejé mi corazón. Le debo todo lo que de ingenio, alegría, talento y saber tengo para cantar."

Se lamenta de verse desterrado lejos de su dama: compara el éxtasis de que se sentía poseído al verla, al de un simple que permanece inmóvil y suspenso ante una vidriera de colores. Dice que sería el más feliz de los hombres si el beso que robó le fuese aceptado y devuelto.

Adelaida es llamada Audierna por el trovador en todas sus poesías. En una de ellas dice:

"Audierna es capaz de hacer que se vuelvan locos los más cuerpos. Me hace morir lentamente, como si fuese para ella un gran criminal. Yo no pienso más que en adorarla, y ella en hacerme daño. Pero, ¿por qué me ha de querer tan mal, cuando yo le deseo más bien que á mí propio? Cuando me desterró, sólo una cinta había recibido de ella. Entré una mañana en su cámara, y le robé un beso. Así me muera de repente si me propase á más. Me enciendo vivo cuando recuerdo sus hermosos ojos y sus bellas facciones. Desgraciadamente, tiene para mí un corazón de león..."

Y más abajo dice:

"Esto es lo que me determina á pasar la mar."

Efectivamente, fue entonces cuando, para dar al olvido sus amores, ó por el miedo que tenía al ressentimiento de la vizcondesa, se decidió á seguir á Palestina al rey Ricardo de Inglaterra.

Allí es donde parece que comenzó á turbarse su cabeza, que se llenó de fantasmas de caballería. Creyóse un héroe, y quiso que
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todos lo supieran y lo creyeran como él. Las fanfarronadas á que se entrega en alguna de sus poesías son el colmo del ridículo.

"Mis enemigos tiemblan con sólo oír mi nombre, dice una vez, como la paloma ante el gavilan. Todos saben á donde llega mi valor, y no hay nadie, ni doncel, ni caballero, que no me tema por sólo mi nombradía. No hay caballero más cumplido que yo, y la tierra tiembla bajo mis pies, cuando visto mi armadura y ciño mi espada. Armado de todas armas, ginete en mi caballo, rompo y destrozo cuanto se me pone por delante. Yo sólo he hecho cien prisioneros y he desarmado á otros ciento."

Secundando entonces su manía y halagándole en su flaqueza, fué cuando le dieron á entender que debía casarse con la griega ya citada, persuadiéndole de que era sobrina del Emperador de Oriente y le trasmitiría sus derechos al imperio. Así fué como empezó su locura de creerse Emperador, y con ella y con su esposa regresó á Europa para ostentar á los ojos de todos su grandeza.

No olvidaba, sin embargo, sus antiguos amores. Creía que su gloria no sería pura mientras la oscurciese una sola mancha, como era para él el recuerdo del suceso ocurrido con la vizcondesa Adelaida. Imploró la mediación de sus antiguos protectores, Hugo y Barral du Baucio, que le guardaban afecto. Obtuvieron éstos con sus instancias que Adelaida le perdonará, y enviáronselo á decir así al trovador, que, sin esta circunstancia, no quería aventurarse su regreso á Provenza.

Cuando Vidal recibió esta nueva, compuso aquella canción:

"Todos mis pensamientos se cifran en amar y cantar, y mi canto debe hoy resentirse del dulce placer que Amor me otorga, ya que mi dama colma con sus promesas mis esperanzas....

"La vez primera que la ví no fuí dueño de mi corazón, que me robó para siempre. No hay otra como ella, ni más hermosa, ni más agradable, ni que mejor sostenga los encantos de su conversación. Tampoco hay alegría comparable á la que experimento al saber que me devuelve su cariño, como no sea el dolor que siento al verme todavía tan lejos de ella..."

Al ponerse en viaje para regresar á Provenza, compuso ésta su sentida canción:

"Me siento trasportado de júbilo al ver renovarse las flores y la verdura, cantar los pájaros y oír cómo los amantes discurren so-
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bre las dulzuras de Amor. Sometido yo á su imperio, los males que por él he sufrido eran tan crueldes, que llegué á creer mi espíritu perturbado. Hoy, sin embargo, puedo entregarme á Amor con más fé que nunca, pues que me ofrece una dicha duradera. Me siento revivir como la verdura animada por el cantar de las aves. Las hojas y las flores renacen en mi corazón, al cual mantendrán en perfecta primavera. Nada tengo ya que temer.

"Aquella que parecía odiarme, la más bella, la de más ingenio y gracia que existe debajo del cielo, me acepta hoy por su servidor, sintiendo al fin todo el ardor de mi llama. Sí; tanto tiempo como yo sea joven, y más aún, ella lo sabe bien, serviré á mi dulce dama, tan graciosá y tan bella, como un amante fiel en cuyo corazón todo es amor.

"Si algun dia tuve que soportar dolores y penas, al menos ahora alcanzaré de Amor todo cuanto alcanzarse puede, hoja, flor y fruto; que ella me acepta por su verdadero amante, tal como soy. Que mi dama considere, por Dios, cuán grande ha sido mi cariño, y cómo á todo ha resistido. A pesar de sus rigores, le he sido siempre fiel, y nunca como ahora, al verme objeto de su cariño, nunca como ahora, me alegró tanto oír cantar á los pájaros y ver esmal-tarse los prados.

"Yo seré más alegre que el más alegre de los pájaros si le plazce darme por Amor un beso... Consagrará mi corazón y mi ingenio á hacer todo lo que ella quiera. Nada amo sin ella, y todo lo que amo es por ella... Si me deja consumir en vanos deseos ¡ay! entonces la alegría que da el canto de las aves se desvanecerá bien pronto... Si por amor de Dios favorece á su servidor, me tendrá mucho tiempo alegre, cortés, animado y fresco como una hermosa flor en su rama."

ENDEREZA.

"Bella Audierna: mi corazón os estuvo sometido largo tiempo, y ahora se renueva como hermosa flor en su rama."

Pedro Vidal regresó, pues, á Marsella, y se cuenta que fué muy bien acogido por Barral y Adelaida, la cual le dió entonces graciosamente, devolviéndoselo, el beso que en otra época le hurtará.

Otra extraña anécdota se cuenta también de este trovador, la