Revista de España (1877-09-01 00:00:00), página 240

la falta de salud del rey, á su género de vida (1), que le producia cólicos, vértigos y largos desmayos. Muy á menudo cambiaba el rey de médicos, guienes para curarle recurrian con frecuencia á los medios más sorprendentes y extraordinarios; aunque ajustados al espíritu supersticioso de aquel tiempo y de dicho monarca, si bien nunca jamás pudo verse que aquellos mejorasen alguna vez al enfermo (2).

(1) Trata del particular la carta, fecha en Madrid á 19 de Setiembre de 1695, de Stanhope al duque Shrewsbury, de la que se copia lo siguiente: "El rey tiene hambre canina y todo cuanto como lo traga entero é instantáneamente. Su mandíbula superior no corresponde á la inferior, lo que ocasiona que no puede masticar, y por consiguiente digiere muy difícilmente; además tiene un tragadero tan ancho que pueden pasar por el mismo pedazos muy grandes de cualquier vianda."

En 4 de Noviembre de 1700 escribió desde Madrid Schonenberg á Stanhope lo que sigue: "Abierto el cadáver del rey se encontró que su corazón estaba enteramente blando, no siendo mayor que un huevo de paloma; el hígado, casi podrido, contenía una piedra del tamaño de un haba y negra como café quemado."

(2) Según carta de Julio 1689, escrita por Stanhope á su hijo Jacobo, durante algún tiempo daban al rey pollos nutridos únicamente con víboras. En 1693 un médico aragonés desconocido sometió á Carlos II á un método curativo, que consistía en ponerle piedras encima de su cuerpo. Mas, según escribió desde Madrid Stanhope, en 15 Octubre 1698, á M. Yard, el rey tuvo alivio con tal método, porque bebía varios vasos de vino puro y dejó de tomar agua hervida con canela que antes le daban.

Gaedeke únicamente dice, que declararon á Carlos hechizado; pero juzgamos oportuno recordar aquí pocos pormenores de tal asunto, no sólo porque entraña cierta celebridad histórica, sino porque suministra indicios á propósito para conocer las costumbres y la maldad, ignorancia, fanatismo y superstición de algunos en aquella época.

El no acertar los médicos á curar á Carlos y otras causas hicieron cundir sospechas y rumores que los malos espíritus estaban apoderados de su persona. El enfermizo monarca consultó en secreto acerca de esto con el inquisidor general Rocaberti (á principios de Enero 1698), quien dió cuenta al Santo Oficio; pero éste no encontró materia de procedimiento mientras no hubiese otros datos ó pruebas.

Rocaberti entonces (Abril 1698) acudió al padre Fr. Froilan Díaz, catedrático que había sido de Alcalá y confesor de Carlos, para que auxiliará á practicar las investigaciones necesarias sobre los hechizos del rey. Rocaberti y dicho padre Díaz escribieron (18 de Junio 1698) sobre este asunto á fray Antonio Álvarez de Argüelles, vicario en el convento de monjas Recoletas de Cangas de Tineo y muy práctico para exorcizar endemoniados, como lo estaba acreditando con tres religiosas poseídas que había en el convento. Respondió Argüelles que había hecho el conjuro, puestas las manos de una de las energúmenas sobre un ara, y que el demonio había dicho que en efecto, el rey estaba hechizado desde los catorce años, y que el hechizo le había sido dado en una bebida. Prescribía además Argüelles las oportunas medicinas y manera de bendecirlas, añadiendo que no se perdiera tiempo porque había mucho peligro. Continuó el confesor del rey enviando cartas con preguntas al mencionado vicario de monjas, quien respondió (22 de Octubre 1698), que los hechizos los había dado á Carlos la reina doña Mariana de Aus-