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Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 430

El verso catalán se presta mucho á la dicción poética y al nervio que requiere el estilo trágico, y saben todos qué bien maneja el Sr. Balaguer la lengua provenzal en prosa y verso. Acompaña á cada pieza una esmerada traducción en castellano, hecha por el mismo poeta.

DRAMAS LÍRICOS.—Por D. M. Capdepón. Un tomo. Burgos, 1876.

Los músicos y los críticos musicales que tantos afanes consagran al árduo asunto de la opera española se quejan á todas horas de la falta de libretos buenos, para favorecer la inspiración de los compositores y ofrecerles un armazón; digámoslo así, apropiado á la grandeza de sus obras.

Bien examinada la cuestión, lo que más falta hace para crear la ópera española, es quien sepa buena música: que los libretos, por más que digan, son cosa secundaria. Una música superior podría abrirse camino en un libro detestable, como el de muchas óperas de las más aplaudidas, mientras que el mejor drama lírico del mundo no podrá salvar una música soporífera. Verdad es que en la ópera moderna ha tomado grandes proporciones el asunto histórico sobre que se forma; pero no por eso deben olvidarse ciertos ejemplos, como el de Guillermo Tell, cuya música grandiosa será eterna, á pesar de existir unida á uno de los más desabridos arreglos de los libretistas.

En España no tenemos ópera: pero es una puerilidad creer que no existe ópera por falta de libretos. No existe por falta de músicos: Vengan estos, y no faltaré quien les défeche ese qué tanto échan de méritos.

El Sr. Capdepón, apreciable poeta dramático, ha ofrecido á los jóvenes compositores cinco libretos, de los cuales el que menos podría servir para favorecer la aparición de un Mozart ó de un Rossini. Se titulan:

Roger de Flor.
Mayanta.
El Príncipe de Viana.
Sara.
La Estrella de Sevilla.

Si no tienen el desarrollo de los libretos de Scribe, los del Sr. Capdepón ofrecen situaciones musicales de importancia, y una versificación apropiada al arte á que se destina. Superiores á las desabridas confecciones de Metastasio, en que se ensayó el genio musical dramático de Italia; pueden ser puestos en música y aventajar á muchos libretos de óperas muy aplaudidas. Llegará el caso de que así suceda. Mucho lo dudamos; pero tenga en cuenta el Sr. Capdepón que si la ópera española continúa escondida, no será por culpa suya. El Sr. Capdepón ha demostrado ser, á más de un excelente poeta dramático, un aventajado libretista. Pero el Mozart y el Rossini faltan todavía y no hay síntomas de que aparezcan tan pronto.
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 431

BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO.

TRATADO DE MEDICINA Y CIRUGÍA LEGAL TEÓRICA Y PRÁCTICA, seguido de un compendio de toxicología, por el doctor D. Pedro Mata, etc.—Quinta edición, corregida y aumentada. Tomo cuarto: Toxicología. Madrid. Bailly-Bailliére.

Se ha publicado el cuaderno octavo del tomo cuarto de esta importante obra, cuya gran reputación nos exime de todo elogio. Pronto quedará terminada la publicación.

Con el cuaderno 7.º ha quedado terminada la publicación del Diccionario doméstico, escrito por D. Balbino Cortés, y publicado por la casa editorial de Bailly-Bailliére. Anteriormente nos hemos ocupado de esta importante obra, tan útil a las familias de todas las clases sociales.

Se ha publicado el cuaderno 9.º de la Historia contemporánea hasta la conclusión de la última guerra civil, por el Sr. Pizala, que, entre otros asuntos interesantes, se ocupa de las notables negociaciones eclesiásticas en 1855 y 59, de los presupuestos desde 1853 á 1860; y como verdaderos Anales de nuestros días, hace la historia de Cuba, y de los mandos de los generales Roncalli, Concha, Cañedo, Pezuela y Serrano.—De la expedición de López á Cárdenas.—Primeras partidas.—Su invasión y su muerte.—Los reformistas.—Filipinas.—Maudo de Urbiztondo.—Joló.—Administración.—Nuevas expediciones.—Pollok y sucesos posteriores.—Fernando Póo y las Islas del Golfo de Guinea.—Expedición franco-española á Cochinchina y Tunquin.—Misiones y mártires.—Cuestión con México.—Expedición-Prim, y la guerra de África, con datos enteramente nuevos y observaciones de verdadera importancia histórica y política.
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 432

LIBROS EXTRANJEROS.

VOYAGE AU PAYS DE PUBLI AU EXPLORATIONS A TRAVERS LA SCIENCE DES LANGUES, ET DES RELIGIONS. ETUDE ELEMENTAIRE DE PHILLOGIE COMPARÉE, por Félix Ju- lien.—Un tomo. Paris, 1876.

En esta obra su autor ha emprendido eruditos estudios sobre las materias más abstrusas y difíciles de la ciencia moderna. Los orientalistas hallaron en ella curiosas investigaciones, y realizado con seguro criterio y gran dominio de la etnografía la historia y la lingüística.
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 433

PRÓLOGO (1)

I

La benévola acogida que ha encontrado entre los doctos la traducción de las Elegías de Tíbulo, muéveme hoy á dar á la estampa esta versión de las Georgicas de Virgilio.

Ciento que esta publicación no puede ofrecer el mismo cebo que la anterior á la curiosidad de nuestros literatos, porque si bien nadie, antes que Pérez de Camino, había hecho resonar en versos castellanos los dulcísimos acordes del poeta, cantor de Messala y cuya muerte lloró Ovidio en una de sus mejores elegías, en cambio son muchos, ó si no muchos algunos, los que se han ocupado en trasladar á nuestro idioma el poema más perfecto que nos ha legado la majestuosa lengua del Lacio.

Pero de una parte, es en mí deuda de honra para con mi familia y mi patria, sacar de la oscuridad en que yacen años há, los preciosos manuscritos de mi ilustre tío, ya que milagrosamente se salvaron por esa intuición casi divina que tiene la mujer que ama en todo cuanto interesa al objeto amado; pues no de otra suerte se explica que la viuda del poeta burgalés, de nación francesa, no acertando á descifrarlos, se apresurara á remitirlos á los parientes

(1) A las Georgicas de Virgilio, traducidas en octavas reales por D. Norberto Pérez de Camino, seguidas de un arte poético original del mismo autor ilustradas ambas obras inéditas, con numerosas y eruditas notas.

28 Octubre 1876.—TOMO LIT.
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que su marido tenia en España, como si presintiera que algo debian contener que empeñase la gratitud de la posteridad hacia aquel con quien habia compartido el lecho, y cuya memoria le era tan cara.

Y de otro lado, no perderá seguramente nada la literatura española, porque venga á enriquecerla una nueva traducción en octavas reales de la obra maestra del príncipe de los poetas latinos. Es esta un modelo tan acabado y perfecto, que no importa que se multipliquen sus copias, siquiera hasta lograr que alguna se aproxime, ya que es imposible que iguale, á la belleza del original. ¡Qué perderían la pintura ni la escultura con que un artista de mérito hiciera un fiel trasunto del cuadro de la Transfiguración del Señor, ó del Apolo de Velvedere? Pues harto más ganarian las bellas letras en España con una traducción, si por ventura fuese buena, del poema inmortal de las Georgicas—que al cabo iguales son en manos del copista que en las de su maestro el mármol y el buril, el lienzo, los pinceles y colores, mientras que el poeta, traductor de Virgilio, maneja un instrumento diferente que esto y se ve obligado á luchar con las dificultades nacidas del genio peculiar de la lengua nacional, teniendo á la vez que conocer profundamente los secretos resortes y los más delicados matices de una lengua muerta: á más de que el mármol y el lienzo, animados por la inspiración del artista, son un libro siempre abierto é igualmente inteligible en todos los tiempos y para todas las naciones; al paso que los armoniosos versos del Cisne de Mántua, sin buenos poetas que acierten á trasladarlos á las lenguas vivas, imitando su dicción, su estilo y hasta sus graciosos giros, servirian ciertamente de entretenimiento y ocaso á un puñado de filólogos y eruditos, pero para la generalidad de las gentes serian como un eco perdido entre montañas solitarias, como el pensamiento que bulle y se agita en la mente de un pobre mudo, como el fuego que arde en las entrañas de la tierra antes de abrirse pase por el cráter del volcán en forma de hirviente lava. Las obras maestras de la antigüedad, sin buenos traductores, podrian compararse á los vestigios que han dejado las edades estampados en las rocas, las cuales son crónicas vivas y elocuentes para unos cuantos sabios naturalistas que tienen el envidiable privilegio de leer en ellas las grandes y maravillosas evoluciones del globo terráqueo; pero piedras informes, pedazos de
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tierra inerte y sin valor alguno, testigos mudos de las transformaciones terrestres para el resto de la humanidad.

Ni son tantas y tan felices las traducciones españolas de las Georgicas, que no deba leerse con interés la que hoy ofrezco al público. Las de Fray Luis de León, Juan de Guzmán y Cristóbal de Masa están universalmente reputadas por de escasísimo mérito, no obstante el gran ingenio e inmensa autoridad del primero de dichos escritores, tan diestro en el manejo de la lengua, que es sin duda uno de nuestros mejores hablistas; á lo cual hay que agregar que todas ellas son ya demasiado antiguas, y no se acomodan por lo mismo á las exigencias del gusto moderno, ni al estado actual de la lengua castellana, sobre la que no han pasado en vano los siglos, pese ó no á los idólatras de lo que fué, entre los cuales tengo el gusto de contarme, pero sin declararme por esto partidario de la inmovilidad, ni empeñarme en expresar mis conceptos á fines del siglo XIX en la forma y manera usadas por nuestros ascendientes en los siglos XVI y XVII, ni tener por último á gala y como gran mérito literario el empleo frecuente de afectados arcaísmos.

El maestro Diego López, que también puso en prosa las Georgicas, apenas si merece nombrarse; de manera que en rigor no queda en pie más traducción que la que no há muchos años publicó el malogrado D. Eugenio de Ochoa, miembro á la sazon de la Academia Española.

No seré yo ciertamente quien trate de amenguar en lo más mínimo la utilidad ni el mérito literario de dicha traducción, hecha con exquisita fidelidad, en una prosa siempre elegante y en ocasiones poética. Pero después de pagar este tributo de justicia, y aun de rendir el homenaje de mi admiración y gratitud al ilustre Académico, lícito me será invocar su propio testimonio para demostrar que hay en la literatura española un vacío, que no sé si podrá llenar este libro. Según confesión del Sr. Ochoa, su objeto fue sólo facilitar á los que sepan algo de latín la lectura del texto original. "Para valerme, añade, de una figura, acaso algo atrevida, les diré que mi trabajo no es más que una lucecita colgada al pié del texto para alumbrarles en los pasajes oscuros. Si al oportuno auxilio de mi versión deben el placer de saborear mejor el texto de Virgilio, habrá llenado cumplidamente mi objeto. Repito que no aspiro á más."
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 436

Hay á la verdad en este pasaje una excesiva modestia; pero sería adulación cortesana hácía los prosistas, negar la superioridad estética del verso sobre la prosa mejor escrita. Por esto, reconociendo con gusto que el Sr. Ochoa ha hecho una traducción "tan elegante, poética y agradable de leer" como permitía la naturaleza de su trabajo, no puedo menos de aceptar como verdadero este reparo que él propio pone á su obra. "Se me dirá que en una versión tan estrechamente ajustada al original, como yo he querido hacerla, tiene que haber desaparecido por precisión la belleza de la forma, que en los grandes poetas, y muy señaladamente en Virgilio, es lo principal. Matad la forma, dice Victor Hugo, y così siempre matareís el pensamiento. Quitar á Homero la forma, y os quedará Bitarébé; que es como si dijéramos: os quedará Hermosilla. Harto comprendo que, á pesar de mis esfuerzos para evitarlo en lo posible, dentro de las condiciones que he impuesto á mi trabajo, la belleza de la forma poética, eso que podemos llamar fragante flor de poesía, encanto y corona de los divinos versos del Cisne de Mántua, se ha marchitado, se ha evaporado de todo punto, sin duda, en mi humilde prosa castellana."

El verso es la forma más natural y propia de la poesía. Esta tesis se evidencia sin más que tomar á la ventura, para compararlos, algunos pasajes de una y otra traducción. Así, por ejemplo, dice el Sr. Ochoa:

"¡Y tú ¡Oh Neptuno! para queu la tierra, herida por primera vez de tu gran tridente, hizo brotar el fogoso caballo!"

Y traduce Perez de Camino:

"Ven tú, que al golpe de tu gran tridente,
Del seno de la tierra sacudida,
Brotar hiciste el alazán ardiente,
¡Oh Neptuno!......................."

El Sr. Ochoa:

"Observa cuando los almendros en las selvas se visten de flor y doblegan sus fragantes ramos; si llevan mucho fruto, también lo llevarán los trigos, y con el gran calor vendrá una gran trilla."
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 437

Perez de Camino:

«¿Quieres que tu cosecha te prediga?
Mira el almendro, al tiempo que olorosa
La copa inclina y flores te prodiga,
Si abunda en flor, abundará tu grano,
Y rica miés te tostará el verano.»

Ochoa:

«Hay tambien para los días festivos ejercicios que permiten las leyes divinas y las humanas: ningun precepto religioso veda en tales dias torcer el curso de un arroyo, cercar con setos los sembrados, tender lazos á las aves, quemar abrojos, ni bañar la balante grey en las salubres aguas de un rio. A veces el labrador carga de aceite ó bien de pobres frutas los lomos de un tardo jumentillo, y se vuelve con él de la ciudad, trayéndose ó una rueda de molino ó un costal de negra pez.»

Perez de Camino:

«Podré tambien decir labores ciento,
Que emprender en las fiestas nunca ha sido
Por la ley ni los dioses prohibido?
Ninguna religión nos ha vedado
Cercar la miés, dar fuego á los zarzales,
Al ave tender lazos, el ganado
Bañar en salutíferos raudales
Y abrir un cauce. En su asno fatigado,
De su alquería á Roma en días tales
Lleva aceite el garan y humildes peros,
Y torna negra pez y hondos morteros.»

El Sr. Ochoa:

«Yo vi muchas veces, cuando ya el colono echaba el segador á los rojos triges y estaba atando las gavillas con frágiles sogas, precipitarse en tropel todos los vientos, y descuajar las ricas miéses y dispersarlas á lo lejos por los aires llevándose igualmente la borrasca en negro torbellino las leves cañas y las volátiles pajas.»

Y el Sr. Perez de Camino:

«Yo he visto veces mil, cuando entregaban
Al segador su miés los labradores,
Y la gavilla en frágil paja ataban,
Los vientos batallar, y en sus furores,
Con las pingües cosechas que arrancaban,
Los frutos dispersar de las labores,
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 438

PRÓLOGO.

Y en negro remolino circulando,
Granos y paja arrebatar volando.» (1)

El Sr. Ochoa:

«Nunca la lluvia cogió de sorpresa ni aun á los menos cautos; ya, huyendo de ella, se remontaron las grullas por los aires desde los hondos valles; ya la becerra, mirando al cielo, aspiró las auras por su ancha nariz, ó bien la gárrula golondrina revoloteó en derredor de las lagunas, y cantaron las ranas en el cieno sus antiguas quejas.»

Y el Sr. Perez de Camino:

«Siempre anuncia el nublado su venida.
También le teme, si del hondo suelo
Vuela la aérea grulla despavorida,
Si en su abierta nariz, mirando al cielo,
Aspira el aire el buey, si canta hundida
En el charco la rana el viejo duelo,
Y si la golondrina picotera
Del lago enderredor vuela ligera.»

El Sr. Ochoa:

«El áspero madroño se ingerta con el fruto del nogal; los estérilos plátanos dan el fruto de los pujantes manzanos, el haya da castañas, el quejigo blanquea con la alba flor del peral, y los cerdos mascan la bellota al pie de los olmos.»

Y el Sr. Perez de Camino:

«Ingerto en los madroños espinosos
Se da el nogal, y el plátano infecundo
Adopta los manzanos vigorosos.
Las hayas al castaño hacen fecundo,
Con la flor de la pera ves canosos
Aparecer los robles, y el inmundo
Animal por su diente ofrece rota
Debajo de los olmos la bellota.»

Basta de citas. Ojalá no fuera tan patente la superioridad del verso, como forma de la poesía,—que así no nos veríamos postergados de continuo los meros prosistas á cualquier coplero ó poetastró!

(1) Son también bellísimas las octavas que siguen á esta y completan con singular valentía la descripción de la tempestad.
Asimismo me permite llamar la atención hacia la viva y energiosa pintura que de los prodigios seguidos á la muerte de César se hace en el mismo libro primero, página cuarenta y tres y siguientes.
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Pero ¡qué prosa hay que sirva á reproducir esta admirable descripción del caballo?

«Altivo el noble potro se presenta,
Muelle sobre su corva se sustenta.
Abre siempre la marcha, y atrevido
Se echa á un río furioso, á un nuevo puente,
No es por ningún estruendo conmovido.
Pequeña la cabeza, alta la frente,
Rollizo el lomo, el vientre recogido,
Ancho y amorcillado el pecho ardiente.
Si oye bélico son que lejos clama,
Treme, se agita audaz, su oreja inflama.
Vapor de fuego exhala respirando,
Doble espina en sus lomos nos ofrece,
Su espesísima crin tiende flotando,
Cava el suelo que muge y se extremece,
De su pezuña al golpe resonando.
Tal por Pólux domado se encarece
El famoso Cilaro, y tales fueron
Los que en el griego Pindo nombre hubieron.»

No soy yo ciertamente de los que confunden la poesía con el verso, y pocos me ganan en admirar á los grandes prosistas; pero á pesar del deleite que siento leyendo á Cervantes ó Fray Luis de Granada, á Fénelon ó Chateaubriand, sostengo que el verso es el instrumento más propio de la poesía, su forma más natural y más perfecta. Es un pincel demasiado tosco el de la prosa para pintar los efectos del amor en los animales, como lo hace Pérez de Camino en estos versos traduciendo fielmente á Virgilio:

«¡Pides fuerte ganado? Huir la llama
Le harás de amor que enerva su ardimiento.
Nutra al toro en tu establo pingüe grama;
O en solo prado, en sabio apartamiento,
Alto monte y corriente caudalosa
Le tengan separado de su esposa.
Se abrasa cerca de ella y desfallece,
De la selva olvidado y la pradera.
Mil veces dos amantes enfurece
Vaca atractiva y mueve á guerra fiera,
La yerba que espaciosa selva ofrece,
Despunta la hermosísima ternera.
Ellos luchan, y en partes mil heridos,
En su sangre dó quier se ven teñidos.»
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 44

Tales son los derechos que en nuestra nación dá la patria potestad sobre las personas y bienes de los hijos y los que por su índole especial y marcada trascendencia parecen incluidos en la materia que nos ocupa.

III

Para llenar, ó cumplir nuestro propósito, imprescindible ha sido beber en las claras fuentes romanas, porque é ellas acudieron los más célebres jurisconsultos de todas las edades cuyos estudios han venido á consolidar el grande edificio moderno de una sabia legislación.

La historia nos ha servido de prolegómeno porque abrigamos la firme persuasión de que comprende al derecho en su más alta esfera de actividad, porque encierra, en una palabra, el más digno y el más exacto comentario que de él puede hacerse. Y, con efecto, el derecho romano no fué fruto de una teoría espontánea, sino obra de la idea progresiva que en el trascurso del tiempo adquirió colosales proporciones; marcha que nos espone la razón de ser y la verdadera y más comprensible filosofía de las instituciones creadas. Hé aquí porque Tácito llamaba principios del derecho á los orígenes de la legislación de la patria. Hé aquí por qué Vico, Niebhur, Hugo, Savigny, Zimmern y otros afamados jurisconsultos han alcanzado resultados admirables en el estudio de la jurisprudencia.

Si, pues, el método histórico viene apoyado por tantas y tan respetables autoridades, es lógico que nos hayamos remontado hasta los primeros tiempos de Roma, porque en ellas aparecen los patriarcas que ejercían el ilimitado poder de la patria potestad. Entonces es cuando aparece robusto, porque dividida la ciudad en grupos numerosos que constituyen otras tantas familias, no se dirige inmediatamente á la organización política que cree lejana, sino á constituir una serie de poderes que la defiendan y que la encaminen á la unidad que no tiene, por sus diferentes orígenes y elementos heterogéneos. Religiosa en un principio, el derecho no es más que un símbolo secreto, y su aplicación es un misterio que conduce á la negativa de la justicia natural para los que vivian bajo el poder de los señores ó de los padres, verdaderos pontífices en la familia. Con tales atribuciones, permanece la religión estrechamente
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 440

PRÓLOGO.

Cuerno amenazador, baja la frente,
Se atacan con mugido estrepitoso,
La tierra, el cielo retumbar se siente:
Ni hay paz entre el vencido y victorioso,
El primero se aleja tristemente
A extraño suelo, en donde doloroso
Llora su deshonor, y las heridas
De un vencedor soberbio recibidas.
Y su amor mal perdido y no vengado;
Y deja, á su mansión vuelto los ojos,
Los campos dó sus padres han reinado;
Su vigor, devorando sus enojos,
Refuerza con solícito cuidado.
Es su cama la roca: son abrojos
Y cardos espinosos su alimento;
Ensaya de continuo su ardimiento:
Los troncos sacudiendo enfurecido,
Se prepara á luchar. Hierre el ambiente,
Lanza volando el polvo removido
Por su pié turbulento, y cuando siente
Su cuerpo, su vigor robustecido,
La guerra llama, y parte diligente
A buscar su enemigo descuidado:
Tal el Ponto se agita nacarado.
Y sus lejanas aguas entumece,
Luego la tierra invade circulando,
Y entre las rocas brama y se enfurece,
Y sus líquidos montes desplomando,
Hierre en las hondas simas, y oscurece
El aire, negra arena levantando.
Pez, aire, frutos, hombres, todo siente
De amor la llama y su furor demente.
Su prole la leona da al olvido
Si amor la enciende, y nunca más terrible
Amedrenta la selva su rugido,
Nunca vierte más sangre el oso horrible
Ni más al tigre ves enfurecido,
Y al crudo jabali más irascible.
Infelice de aquel que en días tales
Vaga en los africanos arenales.
Ved cual trema el caballo, si la amada
Llama de amor á enardecerle viene.
Profunda cavidad, roca escarpada,
Ni el freno ni el azote le retiene,
Ni la onda del torrente acelerada,
Ni el derruido monte. ¡Qué retiene,
Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 441

PRÓLOGO.

Al sabélico cerdo! El diente aguza,
El suelo con su huella desmenuza.
Su espalda á las heridas endurece,
Prota el cerdoso cuerpo en la espesura.
¡Qué diré del mancebo que enardece
El crudo amor? Nadar la noche oscura
Miradle, hendiendo el mar que se embravece;
Ni le contiene el trueno que en la altura
Retumba del Olimpo, ni el bramido
Del mar contra las rocas sacudido.
Ni el ruego de sus padres desgraciados,
Ni la segura muerte de su amada.
¡A qué extremo no llegan los manchados
Linces de Baco? ¡A qué la encarnizada
Raza del lobo y can? Los sosegados
Ciervos no se hacen guerra ensangrentada!
Mas nada de las yeguas los furores
Iguala en la estacion de los amores.

Como última prueba de mi tesis, y aunque no sea mas que para llamar la atención de los lectores hacia este bellísimo trozo de poesía, trasladaré aquí los versos en que Pérez de Camino, traduciendo á Virgilio, pinta la vida tranquila y feliz del labrador.

¡Oh! ¡cuánto el labrador fuera dichoso,
Si los bienes preciara de su estado!
El suelo le alimenta genoroso,
De las discordes armas alejado.
Si en alcázar no mora suntuoso,
Por los aduladores inundado;
Si no ensalza tropel de admiradores
De sus ricas colmenas las labores,
Y su vestido de oro recamado,
Y el vaso de Corinto reluciente,
Si la candida lana no ha manchado
Para él los colores del Oriente,
Ni para él la Caria ha inficionado
El licor de la oliva transparente,
Le da en cambio variada la cultura
Vida nunca falaz y paz segura.
De su vasta heredad en el reposo
Grutas y prados halla y viva fuente,
Dó, al mugido del buey, so el olmo umbroso
El sueño le adormece blandamente:
Fieras le ofrece el monte cavernoso:
Crecce allí juventud sóbria y paciente: