Revista de España (1877-05-01 00:00:00), página 126

personales que entre ellos se fulminan, dedúcese de los trascritos párrafos, que la histórica agrupación que de intransigente blasona, levanta bandera de 1845, con todas las leyes complementarias que rigieron en nuestro país durante las pasadas administraciones de Narvaez, San Luis y Gonzalez Bravo; en tanto que el moderantismo conciliado declara, por boca de uno de sus más autorizados personajes, que la conciliación guarda como depósito la ortodoxia de 1845. El embajador español en Lisboa lo ha declarado terminantemente; los moderados de la conciliación jamás han aceptado un solo principio político, contrario á los que formaban el credo del antiguo partido moderado.

Así se comprende que la agrupación acaudillada por los señores conde de Cheste y Moyano, faltos de armas poderosas con que combatir al Gobierno de S. M., guarde en las Cámaras deliberantes absoluto silencio sobre los problemas políticos que se agitan y sólo se circunscriba á dirigir al Gabinete escitaciones frecuentes encaminadas al restablecimiento del poder temporal del Papa. Decretada la muerte de la libertad de cultos por los legisladores de 1876, y desaparecido el último vestigio de la tolerancia religiosa por interpretaciones recientes, queda dueño del campo el ultramontanismo y relegado el partido histórico intransigente en el seno de las Cámaras á discusiones infructuosas de carácter internacional. Tal ha sido el espíritu de las enmiendas al Mensaje, sostenidas en el Senado por los señores Carramolino, Cardenal, Benavides y baron de Cuatro Torres, y tal el objetivo perseguido en la Cámara popular, hace pocos días, por el joven orador de la minoría moderada señor Pidal. Los Cuerpos colegisladores han dedicado, en suma, algunas sesiones á la alocución Luctuosi ex agilitati de Su Santidad, y vanos han sido los esfuerzos hechos por los referidos oradores con el propósito de responder al llamamiento del Sumo Pontífice, en demanda á los católicos del apoyo necesario para resistir á las leyes de las Cámaras italianas y restablecer, según la curia romana, la libertad e independencia del Vaticano. Escusado es manifestar que las comisiones mantenedoras del Mensaje en el Senado y en el Congreso, como los ministros de Estado y Gracia y Justicia, que intervinieron en los debates suscitados sobre el discurso de la Corona, sean cuáles fuesen los propósitos que sustenten, hubieron de inspirarse en altas y obligadas razones de prudencia, evitando más ó menos hábilmente entrar en el fondo de una cuestión universal, y limitándose á aplaudir las manifestaciones de respeto y veneración consagradas á Su Santidad. No podía ser otro el resultado de los debates; no es posible que España ponga en movimiento los resortes de su diplomacia con seguro peligro de sus relaciones internacionales, ni puede tomar la iniciativa, en cierto sentido, por lo que se refiere á un asunto juzgado ya en las cortes europeas y que hoy se agita en nuestra península, último baluarte de la escuela ultramontana.

Con tanta oportunidad como acierto recordaba días atrás un periódico liberal de Madrid, en un bien escrito y meditado artículo, la conducta que respecto á la Sede Pontificia observan las Cámaras francesas