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quía, con la magestad de sus gloriosas tradiciones, con toda la fuerza de su invariable gerarquía, con la grandeza moral y los atractivos de sus piadosas prácticas, con el sentimiento moral de la verdadera libertad.

No hay que creer que la religión y orden moral, que el orden social mismo tienden á su ruina, como suponen algunos. Por el contrario, el Catolicismo se levantará cada vez más triunfante y expléndido, así sobre el orgullo de la razon y de la degradante impiedad, como sobre las preocupaciones de una fe errónea y extra-viada; esto es, sobre las funestas pasiones de la superstición y del fanatismo anti-religioso, que rechazan y condenan igualmente la filosofía y la verdadera libertad.

Afortunadamente del seno de la raza del Norte ha de salir la regeneración moral de la del Occidente de Europa. La Alemania, verdadera patria de la religión y de la filosofía, y que á pesar de los extravíos de ésta jamás ha renegado de aquella, será la nación iniciadora del legítimo progreso, conciliando el génio de la religión con el espíritu de la verdadera libertad que debe distinguir á la sociedad moderna y con sus profundos y severos estudios y los destinos políticos de su grandioso porvenir sabrá conducir á la humanidad entera al triunfo del Catolicismo.

El Catolicismo, fijando claramente todas las doctrinas morales y su aplicación práctica, afianza eficazmente la moral á la sociedad; que de otro modo quedaría entregada á las funestas divergencias y divagaciones, tan comunes entre los sabios de todos los tiempos y de todos los pueblos.

Por eso el Catecismo mismo es el libro más precioso para la enseñanza moral del pueblo. Las definiciones rigurosas de ideas en sí bien abstractas y de los deberes morales, son la mejor prueba del espíritu práctico y eminentemente social y verdaderamente civilizador del cristianismo.

Con efecto, el Catolicismo bien comprendido reasume todo un gran pensamiento filosófico, moral y social; es la base fundamental y más segura del verdadero orden moral en la sociedad, del orden social.

Y fortaleciendo así los buenos principios y las sanas doctrinas sociales, es como se puede salvar la sociedad entera y á la civilización humana de las aberraciones del socialismo y de los estra-
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gos inmorales del panteismo humanitario, que se considera hoy como el último límite del saber, de la filosofía humana.

Incontestables son los progresos futuros que el Catolicismo con sus bellezas morales y grandeza intelectual reserva á la civilización humana, como último grado de progreso moral y perfección social de la libertad racional del hombre: señalando así á esta el punto de su dirección y el término de sus legítimas aspiraciones.

Es preciso reconocer en el Catolicismo, no solo la verdadera doctrina religiosa, sino la grande esperanza del porvenir. Y en verdad solo en la realización de sus principios, que son los que han creado la civilización moderna, puede hallar nuestra sociedad la paz y la ventura, para cuyo logro fuera del Cristianismo en vano se afanaría por siglos y más siglos la humanidad.

LEON JOSÉ SERRANO.
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CUESTION DE AMORES

Conclusion (1).

ACTO TERCERO.

Jardín.—En el fondo gran cantidad de árboles y flores que no dejan ver la verja exterior. A la izquierda una casa con escalinata de piedra desde la puerta al jardín. A la derecha un pabellón habitable de dos pisos. En el centro y un poco hacia el fondo una estatua allegórica de la Esperanza.

ESCENA PRIMERA.

MEJÍA Y JUANA.

(Mejía, vestido de cazador, con escopeta y cuchillo de monte pendiente del cinturón, se acerca a Juana, que estará haciendo un ramo de flores.)
MEJÍA. Qué laberinto hasta llegar aquí; ni el de Creta... Oye, muchacha: ¡esta es la quinta de D. Fernando Villamar!
JUANA. Si señor.
MEJÍA. ¡Linda muchacha! Es de rigor. Joven y jardinera; luego bonita.
JUANA. ¿Deseaba Vd. ver al señorito?
MEJÍA. Sí; pero no tengo prisa.
JUANA. Ya hace tiempo que se ha levantado; le avisaré.
MEJÍA. (Deteniéndola.) No te apresures, niña. En tan buena compañía...
(Tratando de abrazarla.)
JUANA. ¡Señorito! (Esquivándole.)
MEJÍA. ¡Eres arisca? Haces mal; porque con una cara tan bonita, si tú quisieras... (Trata de volver a abrazarla.)

(1) Véanse los números 204 y 206 de la Revista.
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ESCENA II.

Dichos y Villamar.

Villam. (Poniendo la mano sobre el hombro de Mejía.) Formalidad. ¡Todo un padre de la patria, requebrando á una jardinera!

Mejía. (Volviéndose.) Sí, Villamar; en amor soy como D. Juan Tenorio.

    Desde la princesa altaiva,
    A la que pesca en ruin barca,
    No hay hembra á quien no suscriba...

Villam. Años hace que no nos veíamos. Supe que habías llegado á Sevilla...

Mejía. Sí; y yo que conozco tu carácter, dije: puesto que la montaña no viene á donde está Mahoma, Mahoma irá á la montaña.

Villam. ¡Cuánta crudición! Citas versos de Zorrilla y pasajes de la vida del Profeta...

Mejía. Es preciso saber un poco de todo, cuando se quiere brillar en el mundo; y como me dedico á hombre político...

Villam. ¡Oiga! ¿Y qué significa eso?

Mejía. ¡Ahí es nada! Ser hombre político significa poder aspirar á los primeros puestos de la Nación, sin tener ninguna clase de mercedes, cuando domina su partido; es decir, el partido á que pertenece...

Villam. Sí, ya lo entiendo. Desdichadamente la política...

Mejía. A propósito de política; como es asunto que tiene tantas relaciones con el estómago, te advierto que he venido con la intención de que me des de almorzar.

Villam. No hay inconveniente; entraremos en casa; precisamente ya está puesta la mesa.

Mejía. No; aquí es mejor. ¿No reparas en mi traje? Vestido de cazador se debe comer al aire libre, teniendo el cielo por techumbre y la yerba por alfombra.

Villam. ¡Y es verdad! Estás vestido como para una montería. Juana...

(Llamando)

Juana. Señorito. (Se acerca á Villamar; éste la habla bajo y ella entra en la casa.)

Mejía. He venido con varios amigos á cazar en estas inmediaciones...

Villam. ¿Á cazar jabalíes? (Tocándole en el puño del cuchillo de monte.)

Mejía. No; pájaros y todo lo que se presente... Pero como el traje es ai-
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rosa, he aprovechado la ocasión... No te distraigas; el almuerzo ¡eh!

VILLAM. ¿Tienes apetito? Pues vamos; ya creo que han traído aquí la mesa. (Dirigiéndose á la mesa que habrán sacado los criados y puesto al pie de la escalera de la casa.)

MEJÍA. (Sentándose y después de beber una copa de vino.) ¡Qué raro! ¡Una estatua de la Esperanza! ¡Una virtud cristiana! Pues sí dicen por ahí que eres un escéptico, un impío, casi un ateo.

VILLAM. Se engañan; creo en Dios y soy cristiano.

MEJÍA. Pues yo, ni sé lo que creo, ni lo que soy.

VILLAM. ¿Cómo dice eso un Diputado neo-católico que ha pronunciado tantos discursos ensalzando las glorias de la religión de nuestros mayores?

MEJÍA. Las creencias religiosas son necesarias para enfrentar al pueblo ignorante; pero las personas ilustradas... (Bebiendo otra copa de vino).

VILLAM. Perfectamente; la religión para los ignorantes y la impiedad para los sabios.

MEJÍA. (Después de beber otra copa de vino.) Sí, Sr. Villamar, yo soy absolutista y teócrata, porque teniendo algunos blasones y algunos bienes heredados, creo que la autoridad, apoyándose en la creencia religiosa, me asegura la posición de mi fortuna, mucho mejor que los gobiernos liberales, que se fundan siempre sobre el ateísmo del Estado.

VILLAM. Es decir, que consideras á la religión como un complemento de la Guardia Civil.

MEJÍA. Exactamente.

VILLAM. ¡Bonitas creencias religiosas son las tuyas!

MEJÍA. (Bebiendo de nuevo.) Ya te he confesado que no creo en nada; pero guarda el secreto.

VILLAM. ¿Ni en la virtud, ni en la honra?

MEJÍA. En nada.

VILLAM. ¿Te crees tú capaz de cometer un asesinato?

MEJÍA. El ejemplo es demasiado personal; pero te diré que creo que todo hombre es capaz de cometer un asesinato.

VILLAM. ¿Cómo?

MEJÍA. Sí; cuando los celos, el miedo... en fin, cuando se halle dominado por alguna pasión.

VILLAM. ¿Y las leyes morales?
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esta institucion que para amarla. Si, segun hemos visto, el jurado contribuye, de un lado, á dignificar al ciudadano, en cuanto desarrolla en él el sentimiento de la responsabilidad y realza su valor moral ó intelectual; y de otro, facilita la sincera practica del principio del self-government, del gobierno del país por el país, en cuanto es una constante prueba de su ejercicio y un medio de popularizar el derecho, mostrando cómo los órganos y las instituciones que lo declaran y mantienen nacen y viven en el seno de la sociedad misma, de la cual reciben su fuerza y legitimidad, es evidente que el jurado destruye el principio en que pretende fundar su autoridad la Monarquía doctrinaria, y contribuye en gran manera á modificar el hecho, que le sirve de pretexto para justificar su política.

Hace lo primero, porque entonces no es posible conservar siquiera la fórmula que, como último vestigio de la antigua Monarquía, afirma que la justicia se administra en nombre del Rey; puesto que si todavía lo parece cuando el hacerla efectiva corre á cargo de jueces, cuyo nombramiento hace aquel ó el poder ejecutivo en su nombre, se desvanece esta apariencia cuando los ciudadanos se sientan por derecho propio en los Tribunales. Además, al verse aquellos revestidos de autoridad para administrar justicia, que es la función que los pueblos han estimado siempre como la más digna y elevada, no pueden menos de considerarse aptos para tomar parte en el ejercicio de todos los demás poderes del Estado, en que no gusta á la Monarquía doctrinaria dar participación real al pueblo. Produce el segundo efecto, porque si mediante el jurado se capacitan los ciudadanos para entrar en el pleno goce de todos los derechos propios de un país libre, su admisión apresurará el dia en que, llegado á la mayor edad el pueblo, no pueda alegar el doctrinarismo, como justificación de su política, la necesidad de mantenerlo sometido á la tutela que confía á la Monarquía y á las clases é instituciones que con ella la comparten.

En suma, el jurado es una consecuencia ineludible del principio del self-government, y al repugnarlo la Monarquía doctrinaria, demuestra una vez más su incompatibilidad con lo que se considera como base esencial de la organización del Estado en los tiempos presentes.

GUMERSINDO DE AZCÁRATE.

Hendaya, Agosto de 1876.
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Mujía. Reglamentos de policía para la limpieza del espíritu... pero sin agentes que obliguen á cumplirlos.

Villam. ¡Y la fuerza de voluntad?

Mujía. Cuestión de organismo físico.

Villam. No has cambiado nada en los años que hace que he dejado de verte.

Mujía. Eso prueba mi constancia.

Villam. Ahora, como siempre me ha sucedido, no sé si tus palabras son la expresión de tu verdadero pensamiento ó si solo eres un fanfarrón de escepticismo... Pero si crees lo que dices, estás expuesto á caer en todo género de extravíos, á llegar hasta el crimen.

Mujía. (Riendo.) ¡Qué horror! ¡hasta el crimen!

Villam. (Con solemnidad.) Sí; sólo creyendo en el poder de la voluntad humana, se puede llegar al heroísmo de la virtud. En cuanto dudamos ó negamos nuestro libre albedrío, nos hacemos esclavos de las pasiones. La fe, no solo es necesaria en la religión, es necesaria en la vida entera.

Mujía. (Riendo.) ¡Pareces un predicador! Tranquilízate; llegando al crimen puede llegar también á presidio... y aun cuando solo fuera por esa razón...

Villam. ¡Si no tienes otra de más fuerza!

Mujía. Los criminales no pueden conseguir lo qué yo pretendo. Ya sabes que tengo ambición.

Villam. Pues mal camino has elegido.

Mujía. ¿Por qué?

Villam. Tus ideas políticas no pueden dominar jamás en la época en que vivimos.

Mujía. Ya las cambiaré... cuando sea opportuno.

Villam. Parece imposible que confieses...

Mujía. (Como arrepintiéndose de sus palabras y pasándose las manos por la frente.) No hagas mucho caso de todo lo que te he dicho. Como estaba en ayunas y este Jerez es tan bueno, creo que mis ideas están un poco perturbadas. Dejemos la política; cuando se come no se debe de hablar de cosas poco limpias.

Villam. ¡Y había así un hombre político!

Mujía. Tratemos del amor y otros escusos.

Villam. Entiendo poco de lo que tú llamas amor.

Mujía. Pues si me han dicho que una pasión desgraciada es la que te ha impulsado á retirarte á esta quinta.
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VILLAM. Algo hay de eso.

MEJÍA ¿Y quién es la sirena engañadora, estilo antiguo, que ha perturbado tu razón?

VILLAM. El nombre no hace al caso.

MEJÍA. Pues al menos cuéntame la historia. ¡Deliro yo por las confidencias amorosas!

VILLAM. Te diré la verdad, por si te han contado alguna ridícula fábula. Conocí hace tres años á una mujer tan bella...

MEJÍA. ¿Bella? Eso es bueno. ¿Y rica?

VILLAM. No; yo no busco riqueza.

MEJÍA. Eso es malo.

VILLAM. Yo la creía pura como un ángel.

MEJÍA. Y resultó mala como un demonio.

    La que más santa parece
    es porque engaña mejor.

VILLAM. Vaya, no estás para escuchar. Tu lengua no puedo estarse quieto.

MEJÍA. Efectos del espíritu... del espíritu de vino; pero haré un esfuerzo para callar.

VILLAM. Poco tengo que añadir. Aquella mujer que yo creía que era buena, tenía un amigo de confianza á quien recibía á solas, mientras que á mí...

MEJÍA. Mientras que á ti te recibía acompañado. La diferencia se explica; te destinaba para marido.

VILLAM. Tal vez...

MEJÍA. Pues yo también acabó de ser derrotado en una cuestión de amores. He tenido que renunciar á casarme con la duquesa viuda de Villagrande, que no era ni bella, ni jóven...

VILLAM. Ya; pero compensaría estas faltas con sus virtudes, y su talento.

MEJÍA. No me preocupaba yo mucho de sus virtudes, pero de su talento estaba seguro. Figúrate que tenía un ingenio... en la Habana que producía un río de oro en forma de cajas de azúcar.

VILLAM. ¿Y por qué has renunciado á casarte con esa señora tan rica en ingenio?

MEJÍA. La dió un accidente apoplético, y se ha quedado paralítica y casi imbécil.

VILLAM. Y tú no quisiste...

MEJÍA. Yo sí quería casarme con ella, hasta por caridad; pero sus hijos lo entendieron de otro modo, y aprovechándose...
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ESCENA III.

DICHOS Y JUANA.

Juana. Señorito, un coche cuyos caballos se han espantado al oír los tiros de los cazadores, se ha roto junto á la verja del jardín, y dos señoras que iban...

Villam. ¿Qué? ¿Se han lastimado? Vamos inmediatamente... (Poniéndose en pie.)

Juana. No, señor, no se han hecho ningún daño. Están aguardando á que les traigan otro coche, sentadas en un banco de la primera plazoleta.

Villam. Pues dílas que paseu adelante, y acompañálas hasta ese pabellón. (Indicando el de la derecha.) Ahí estarán mejor que en el jardín. (Váse Juana.)

Mejía. ¿Visita de señoras? Temo que el vinillo me haga decir alguna inconveniencia. (Se levanta y comienza á subir las escaleras de la casa.) Voy á ver tu palacio.

Villam. (Notando que tropieza en un escalón.) Te vas á caer... Te acompañaré para enseñarte el camino. (Le toma del brazo y le acompaña, entrándose con él en la casa.)

ESCENA IV.

LAURA, TERESA Y JUANA.

Juana. (Guiando.) Por aquí.
Teresa. Qué cosa más pronta.
Laura. Yo no tuve tiempo de notar el peligro hasta después que había pasado.
Teresa. Creo que se ha roto la lanza y una rueda.
Laura. De todos modos, siempre este percance nos hará pasar aquí más de dos horas.
Teresa. ¿Quién vivirá en esta preciosa quinta?
Juana. ¿Pregunta la señorita quién?...
Laura. (Interrumpiendo.) Cuántas veces me había hablado Fernando de los goces del campo; de la elevación que adquieren los sentimientos al contemplar esa grandeza y esa serenidad de la Creación, cuya idea muchas veces se borra entre la agitación de las ciudades.
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CUESTION DE AMORES.

TERESA. ¿Y por qué siendo Villamar tu constante pensamiento no me dejas que averigüe dónde está y le explique...
LAURA. No, Teresa; toda explicación le parecería una fábula.
TERESA. Yo le referiría lo que pasó con todos sus pormenores.
LAURA. Sería inútil.
TERESA. No, pues un día u otro... alguna vez he de llegar á verle, y entonces le he de decir toda la verdad.
LAURA. ¿Y para qué?... Si Fernando se convenciese de su error volvería á tratar de verme, volvería aquella terrible lucha entre mis sentimientos y mi deber... No, Teresa, no quiero volver á verlo.
(Se sienta en un banco y se lleva el pañuelo á los ojos.)
TERESA. Dejemos la conversación, porque, como siempre, concluirá en lágrimas. Mira, mira este volante y este lazo. (Indicándole un volante y un lazo que están desconocidos.)
LAURA. Como salí del coche tan de prisa, sin duda se enganchó...
TERESA. Muchacha, (A Juana.) ¿podrías darnos unos alfileres?
JUANA. Si la señora quiere pasar á este pabellón, podemos dar un hilvan que lo sujete hasta que vuelva á Sevilla.
LAURA. Mejor será. ¿No vive aquí nadie? (Indicando al pabellón.)
JUANA. Nadie, señorita. Pase Vd.; es cosa de un momento.
LAURA. ¿Te quedas ahí, Teresa?
TERESA. Sí, aquí te aguardo. (Entran Laura y Juana e i el pabellón cuya puerta estará abierta, y la dejan del mismo modo. Teresa se levanta del banco, corta una flor y al volver la cara, vé á Villamar que sale de la casa.)

ESCENA V.

TERESA Y VILLAMAR.

TERESA. ¡Villamar! ¡Qué inesperado encuentro!
VILLAM. ¡Señora! ¡Usted aquí! Quizá Laura...
TERESA. Si hubiésemos sabido que Vd. se hallaba en esta quinta...
VILLAM. (Serenándose.) Nada hay que deba hacernos desagradable esta casual entrevista.
TERESA. Así es; y yo deseaba verle.
VILLAM. Yo también tengo un verdadero placer en volver á verla.
TERESA. Gracias por el cumplido.
VILLAM. Según me han dicho, no se han hecho Vds. ningún daño al romperse su carruaje...
TERESA. Afortunadamente así ha sido.
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VILLAM. He tardado más de lo que debía en venir á ofrecerles mis respetos, en primer lugar porque ignoraba que fuesen Vds., y además, porque un amigo con quien hoy he almorzado...
TERESA. Si á Vd. le parece podemos dejarnos de cumplidos y hablar de algo que á Vd. y á mí nos interese mucho.
VILLAM. Diga Vd., señora.
TERESA. Yo no puedo consentir que viva Vd. por más tiempo en un error ofensivo para mi hermana.
VILLAM. (Con vivencia.) ¿Usted quiere sacarme del error?!... (Conteniéndose.) No tengo ningun derecho á que Vd...
TERESA. Como lo que tengo que decir á Vd., es para mi muy doloroso, procuraré usar las mónos palabras posibles.
VILLAM. Advierto á Vd., señora, que yo no he pedido la explicacion que parece va á hacerme... aun cuando la acepto con reconocimiento.
TERESA. Mi madre murió poco despues del nacimiento de mi hermana; y así fué que, al morir en Madrid mi padre hace tres años, Laura quedó sola, pues yo me hallaba en Filipinas con mi marido, y nuestra corta familia sabe Vd. que reside en Sevilla. Laura era aún casi una niña, y hacia algun tiempo que, con autorizacion de nuestro padre, tenia relaciones con un joven estudiante que había de casarse con ella en cuanto terminase su carrera, para lo cual le faltaban muy pocos meses. Aquel malvado... (Cubriéndose el rostro con el pañuelo.) Cuando yo volví de Filipinas, siete meses despues de muerto mi buen padre... (Vuelve á interrumpirse, cubriéndose la cara con el pañuelo,) aquel hombre, en vez de cumplir su palabra, buscaba astutamente el medio de que mi hermana rompiese las relaciones que los unian... Dejaba pasar con fútiles pretextos diez y doce dias sin ir á verla... Mi hermana comprendía su intencion, y lloraba en silencio... Un dia supo que aquel infame iba á hacer un casamiento de especulacion... Creí que se moría de pena... Conseguí convencerla, y nos vinimos á Sevilla... Allí le hemos conocido á Vd. Mi hermana comprendió bien pronto el sentimiento que le inspiraba; pero, ¿cómo aceptarle? Mi hermana vacilaba entre su cariño y el deber que se habia impuesto de renunciar á toda idea de matrimonio. El dia ultimo que Vd. estuvo en casa, yo tenia el encargo de revelarle todo lo que le llevo dicho.
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VILLAM. ¿Pero... y aquel hombre que estaba oculto en el gabinete?
TERESA. Era él... El que había entrado en mi casa atropellando á los criados; que se había escondido allí para comprometer á mi hermana, haciendo que entre ambos mediase el lazo de un secreto.
VILLAM. ¿Y por qué no dijo su hermana de Vd...?
TERESA. Laura nada dijo porque juzgó que si coincidia la presencia por primera vez de aquel hombre y la relacion que yo tenía encargo de hacer á Vd., tal vez se figurase Vd. que solo la fuerza de las circunstancias era la que le había obligado á proceder con la lealtad con que espontáneamente pensaba hacerlo.
VILLAM. Sin embargo... No veo la razon que pudiese tener aquel hombre para tratar de comprometer á su hermana...
TERESA. Pues es bastante clara.
VILLAM. No lo veo así.
TERESA. El repentino viaje de Laura al venirse conmigo á Sevilla hirió su amor propio, quizá despertó algo de ese capricho que Vds. suelen llamar una pasion.
VILLAM. Es cierto. Hasta en los caracteres más frívolos, la contradiccion despierta algo semejante al amor.
TERESA. Sí, señor Villamar; lo que le he dicho es la pura verdad. En los dos meses que han pasado desde la última vez que estuvo Vd. en casa, yo hubiese querido averiguar su paradero y escribirle diciendo lo que ahora ha oído; pero mi hermana siempre se ha opuesto... En fin esto ya no es del caso.
VILLAM. Sí, Teresa. Dígamel Vd. ¿Por qué no ha querido Laura?... Lo comprendo... Aquella injusta carta.
TERESA. No, no es ese el motivo.
VILLAM. ¿Laura estará en ese pabellon? Iré á pedirla perdón.
TERESA. No, no entre Vd., yo se lo ruego.
VILLAM. ¿Y por qué? Debo verla y debo decirla...
TERESA. Escuche Vd. Villamar. Mi hermana le quiere á Vd. cuando menos tanto como Vd. á ella, pero jamás lo confesará. Dice que no pudiendo llegar á ser la esposa del hombre á quien ama...
VILLAM. ¿Y si yo olvidase, si perdonase?..
TERESA. Sería inútil.
VILLAM. ¿Cómo?
TERESA. En las mismas palabras que Vd. acaba de pronunciar hallaría Laura un motivo para no acceder á sus deseos.
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VILLAM. No sé por qué.

TERESA. Dice que nunca aceptará el perdón de una falta, de la cual puede ella misma redimirse por medio del sacrificio.

VILLAM. ¿Por el sacrificio?

TERESA. Sí; dejando pasar toda su vida en la voluntaria soledad del alma.

VILLAM. No me había engañado: así había comprendido yo siempre el carácter de Laura y ¡he podido sospechar ni por un momento!...

TERESA. Fue Vd. muy injusto.

VILLAM. Teresa, yo se lo pido como un inestimable favor... interceda usted para que su hermana me permita que la vea: quiero pedirla perdón de aquella indigna carta.

TERESA. Haré lo que Vd. quiera; ya sabe V. cuán de veras le estimo.

VILLAM. Estoy seguro de ello, amiga mía, y en el alma se lo agradezco.

TERESA. Voy á entrar en el pabellón, no sea que Laura venga aquí.

VILLAM. Reférrala Vd. esta casual entrevista. Yo no sé si debo ir á ver á Vds. sin tener el permiso de Laura. De todos modos, saldré á despedirlas cuando venga su carruaje.

TERESA. Haga Vd. lo guste, Sr. Villamar. (Entra en el pabellón y á los pocos momentos sale Juana.)

ESCENA VI.

VILLAMAR Y MEJÍA.

(Al salir Mejía de la casa, ve á Teresa que entra en el pabellón.)

MEJÍA. Teresa aquí; luego también estará su hermana. Sin duda estas son las señoritas cuyo coche se ha roto.

VILLAM. (Después de despachar á Teresa, se dirige hacia la casa y se encuentra frente con Mejía.) Tus teorías acerca de la cuestión de amores han resultado falsas en esta ocasión.

MEJÍA. ¿Pues?

VILLAM. Aquel desengaño de que yo me lamentaba, era un engaño mío producido por falsas apariencias.

MEJÍA. ¡Has averiguado!...

VILLAM. Las dos señoritas que la casualidad ha traído aquí...

MEJÍA. ¡Son ellas?

VILLAM. Sí, amigo mío. Aquel hombre que yo vi sentado y vuelto de espaldas á la puerta del gabinete...

MEJÍA. ¡Era una sombra? Una alucinación de tu vista.

VILLAM. No... había penetrado en la casa contra la voluntad de...