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Revista de España (1876-09-01 00:00:00), página 499

el conocimiento que de nosotros tienen y el aprecio que nos dispensan, cuadruplicando las directas y las indirectas, por cuya razón nos holgáramos muy mucho nosotros, que así tuvieran olvidado nuestro valle, como tienen el de Josafat.—Más ya que saben nuestro bien los únicos que debieran ignorarlo, y ya que por mi desdicha no les puedo dar un trago del agua de esa fuente de Zeneta, que diz que hace olvidar lo que se sabe y se quiere, voy á entrete-nerme en revelar á las demás gentes, com si dijeramos urbi et orbi, lamentándome de su ignorancia, que hay acá una Murcia con sus alrededores llamados por mal nombre huerta, debiéndose llamar Paraiso; donde habita una raza de gente alegre y bailadora, tan diversa de los habitantes de las ciudades por sus extraños y ligeros trajes, como por sus extrañas y tradicionales costumbres; las cuales tienen como los quehaceres agrícolas repartidos por estaciones, así los divertimientos repartidos por temporadas, que se observan rigurosamente como las fiestas de mayor precepto, haciendo en rigurosa alternativa tostónes en Enero, moradas en Mayo, mionas por Pascua de flores, hoqueras por la Cruz y por San Juan, tortas por Navidad y bailes portodo el año.—Ellos visten como sus cuartos abuelos, ropas de gayos colores en armonía con la vívida naturaleza que los rodea; ellos no conocen más que una pasión violenta, el amor, ni más que un fuero especial, la venganza; ellos conservan el ceremonioso ritual de sus bodas y tornabodas; ellos, en fin, cultivan sustahullassin curarse de sí; manda Calomarde ó Espartero, sin conocer más franquicias ó servidumbres que la de ser propietarios ó colonos, dándose por contentos si no se les corren los trigos, ni les corta el callueso los primen- tonares, ni se les cuélgan los gusanos de seda, y gruñiendo solo y renegado, antes cuando llegaba á la era la mula del diezmero, hoy cuando los apremia el cuarto por real del sistema tributario, y siempre cuando las quintas les roban los mejores mozos.

De ellos, pues, quisiera hablaros, describiéndoos en ligeros cuadros algunos rasgos de su extraña vida, para que si se pierden un día sus costumbres sencillas de placer y holgura y las antiguas rutinas de su trabajo, se conserve su memoria, al menos en los bien sentidos, si mal trazados renglones de un pobre murciano viejo que es al fin como todos los de su edad Laudator temporis acti.
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EL SELF-GOVERNMENT

Y LA

MONARQUIA DOCTRINARIA (1)

El Jurado.

I

Así como no es, en la Monarquía doctrinaria, el parlamentarismo lo único censurable respecto del poder legislativo, ni la centralización el solo vicio digno de ser notado por lo que hace al ejecutivo, de igual modo, si atendemos á la organización y modo de funcionar del judicial, además de la repugnancia de admitir la institución del jurado, encontramos desconocidos su fin y su misión en varios conceptos.

En primer lugar, allí donde impera un régimen prevención, la esfera de acción del poder ejecutivo se ensancha y la del judicial se encierra en más estrechos límites, al contrario de lo que sucede cuando rige el sistema repressivo; en el primer caso, la administración, invocando el principio de la tutela, acompaña incesantemente al ciudadano y le dirige, y por tanto, ó se hace imposible la falta de este ó la comparte con el poder; en el segundo, consagrada en toda su debida amplitud la libertad del individuo, si éste viola el derecho, él, y solo él, responde ante los tribunales de sus actos. Luego se lí-

(1) Véanse los números 202 y 204 de la Revista.
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y pulimento que una educacion liberal, les presta á las naturales dotes. Era aquella corte nómada, hasta cierto punto; porque la Reina, muy aficionada á la región central de Francia en que había pasado su juventud, habitaba mucha parte del año en Blois, donde hacia criar á su hijo el Delfín. Francisco, cazador desde la cuna, prefería la soledad de Amboise (en la Turona) castillo situado en la cumbre de una roca, bañada por la rápida corriente de un caudaloso río, y rodeada de abundantes bosques. Acompañaba le, siguiéndole desde Italia, crecido número de artistas, en cuya sociedad buscaba un refugio contra los cuidados del gobierno y las tormezas de su muy casera consorte. Regocijado y tranquilo desde el nacimiento del Delfín, entregábase sin escrúpulo á los placeres de la caza, de la edificación (1), del ingenio y de la rima; y no menos cacareador de su hijo, que Enrique lo era á la sazon de su hija (María), solía decir alegramente: «Mi buen hermano de Inglaterra, no tiene hijo varón, aunque es jóven y buen mozo, por que conserva una mujer vieja y fea.—Ana, pues, no oia en Blois otra cosa, respecto á la Reina de Inglaterra, que lo que había oido en su propia casa, de boca de sus parientes Howard.»

Ni podía realmente ser de otro modo; porque, dada la antigua rivalidad entre las dos potencias, Española y Francesa, recientemente exacerbada con el advenimiento de Carlos V al trono imperial, á que Francisco I aspiró en vano, la presencia de Catalina en el de Inglaterra era, por decirlo así, una amenaza constante para el poderío de los Monarcas franceses. Ya desde que se trató del matrimonio de Enrique, la Francia, representada por el Cardenal Jorge de Amboise, se opuso con todas sus fuerzas á la concesión de la necesaria dispensa, y cuando esa fué, sin embargo, por Julio II otorgada, sin rebozo alguno el purpurado francés decía en voz alta y á todas horas, que consideraba irrita la Bula del Papa.

Nada, pues, tenía de extraño que Francisco I, su mujer Cláudia, su madre Luisa de Saboya, su hermana Margarita de Valois, y todos sus cortesanos, entre los cuales Ana Boleyn vivía—y en sus primeros años—considerasen ó afectarán considerar á la virtuosa Catalina como casada contra la ley de Dios, á su hija María, como

(1) Ocupábase el Rey entonces en la construcción del magnífico castillo de Chevreuseaux.
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LA ROMERÍA DE LA FUENSANTA.

Fresca y bella como alborada de Mayo despuntaba una de las primeras de otoño, cuando por las calles de nuestra ciudad comenzaba á bullir tal gentío, que bien se notaba no ser aquel día de los comunes del año, y que alguna agradable novedad hacía dejar, aun á los más perezosos el delicioso sueño de la madrugada. Era, en efecto, el dia en que, obtenida la anhelada lluvia, se llevan á la Virgen á su eremitorio de la Fuensanta; y la ciudad y la Huerta y los campos vecinos se despueblan para acompañarla en su tránsito, para recibirla en el Monte, y para gozar de paso la diversion que ofrece la concurrencia. Porque ésta es aquí, como en otras muchas partes, una de esas solemnes ocasiones en que la devoción se hermana admirablemente con el regocijo de los pueblos, y santifica, por decirlo así, el placer y la alegría de los corazones sencillos.

Queriendo nosotros, apasionados amantes de nuestro país, y acérrimos partidarios de las devociones y romerías populares, tomar activa parte en tan plausible fiesta, echamos tambien muy luego camino de la Fuensanta, en un graciosí carrito de la tierra, con blanca tienda y cortinillas de raso, tirado por galana yegua de pajizos y encarnados quitapones, con vistoso collar de sonoras campanillas, y guiado por un zagal huertano, suelto como una cabra, ligero como una ardilla, y revelando en su traje el origen morisco de su alcurnia. Ibbamos por el camino de Algezáres, dejando atrás á los pobres peones, y quedando á la espalda de las lujosas carrocelas que pasaban al trote largo de sus caballos y de las galeras arrastradas con estrepitoso brio por seis sobradas mulas de hermosa estampa y de soberbia alzada.

Aunque constantes habitadores de este terrenal paraíso, todo nos encantaba cuanto topábamos en el camino. El sol que, por las quiebras de Orihuela, para alumbrar tanta fiesta, radiante y bello se aparecía; la ciudad, que solo mostraba la gallarda Torre por sobre álamos y moreras, que ya cambiaban el verdor uniforme de primavera y verano por los mil matices de las hojas de otoño; el suelo, alfombrado por los nacientes alcacores; las acequias, rebosan-
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do con la abundancia de las aguas; la alegría de los rostros, la sencilla gala de los vestidos... todo contribuía á que sintiéramos esa particular felicidad que dá la naturaleza y aumenta la idea del justo, público y general regocijo. Acaso no hay ninguno que con tanta razon lo sea para el buen pueblo murciano, acostumbrado hace siglos á ver á su Madre y Patrona en la que representa aquella hermosa imagen.

Grande fué el cristianismo en presentar al culto de los hombres una mujer en quien supo reunir el misterioso respeto, la ternura y las gracias de la Virgen, al confiado amor y protección segura que ofrece la Madre! Obsérvese también que el poderoso, engreído con sus riquezas y su valimiento, solo en aciagas ocasiones suele acudir á lo alto; pero el pobre pueblo, misero y subyugado, dependiente más á las claras del querer del cielo, cifra más su confianza en la divina, y necesita siempre un objeto, una imagen, un santuario que determine, materialice y facilite esa necesidad religiosa. Este es el origen de las ermitas populares, que para estar más á la vista de todos, para que sea blanco de los ojos lo que lo es del pensamiento, y para que proporcionen una romería, se hallan siempre extra-muros y en elevado paraje como celestes atalayas que en beneficio del pueblo vigilan á la contina.

Así discurriamos, subiendo ya por la falda del monte, y descubriendo por completo la ancha vega que se hace entre aquel de la Fuensanta y las cuestas fronteras de Molina, y que, como vasto horizonte á nuestros ojos se desplegaba, sembrada de chozas y quintas, de caseríos y poblaciones, cortada por mil cintas de brújula plata, que tales semejan las acequias y sus brazales, y circuida por la triple banda de colinas, cerros y montañas que forman la barerra exterior del extenso bellísimo anfiteatro. En su centro, como encantada de tanto hechizo, duerme Murcia, medio oculta en sus selvas de naranjos y de moreras, erguiéndose su Torre como para dominar la extensión y saborear la hermosura y riqueza de su señorío. Duerme en efecto, pensaba yo, inoportunamente asaltado por melancólicas ideas, duerme la ciudad querida del Rey sabio, que al morir le dejó su mismo corazón en legacía: yace sin gloria la morisca ciudad de los recuerdos peregrinos y de las siete coronas: desperdiciados quedan los ricos elementos que atesora su fecundo seno de prosperidad y de engrandecimiento, porque yacen en vil ócio sus
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hijos, olvidados de sí mismos y de sus ilustres progenitores!...
—Pero, ¿por qué se detiene el carruaje?—pregunté al mozo pasando de la abstracta región, por dó vagaba mi fantasía, á la promeica verdad de un fuerte sacudimiento producido por la repentina parada del nuestro,
—Porque esta es la Casa del Labrador,—contestó el interpelado;—y aquí se para y se baja, y se acomodan los carruajes, y se comienza á ver la gente y la féria.
Obedeciendo nosotros á la imperiosa ley de la costumbre y del ejemplo, saltamos en tierra y nos confundimos entre la multitud, que, con vestidos de fiesta y alegres semblantes, de un lado á otro con algarabía y júbilo discurría.
¡Qué contraste de aldeanas ropas y ciudadanos trajes!
Estos visten con afectado desgaire; aquellos lucen lo mejor que tienen, y han dejado revueltas todas las arcas con la apresurada, difícil elección del pañuelo de pita ó de la media calada. Vése en las mujeres campear el totanero zagalejo, el de bordados y cairelos de plata ó relumbrantes orlas de azabaches, el armador lila ó rosa, cuajado de lentejuelas y de canutillo, el delantal azul con sus puntillas en torno, la limpia media y el zapato blanco; y en los hombres la faja color de fuego, el juboncillo esmeralda con sendas hileras de ruidosos botones de plata, la listada manta, recuerdo del alquicel moruno, el ladeado calañés ó la aterciopelada montera.
Crecía entre tanto por momentos la concurrencia. Ya de capaz facon desembarcaba una familia entera; ya de alquilada tartana apenas acababan de salir dos docenas de traviesos mozalvetes; ya en su humilde jumento llegaba la huertana del Raal ó de Monteagudo; ya en briosa jaca de redondo aparejo venía el recién casado luciendo á la gruta su linda pareja.
Así llegaste tú, donosa Rafaela, perla de Benetúzar, orgullo de tu partido; así llegaste aun ataviada de la boda, y de las ancas de la torda yegua gentilmente te derribaste, tan leve como una pluma, sentando en el suelo los pies menudos, aprisionados en blanco rasó. Tu esposo, arrendada la yegua á uno de los álamos vecinos, te llevaba ufano á su derecha, y tú, pudorosa y encogida, á vista de tal gentío, de su lado te guarecías y modestamente te paseabas, llevándote en pos los codiciosos ojos de los mancebos y las envidiosas miradas de los zagalés. ¡Y quién no había de envidiar tu
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rostro de cielo y tu cintura de anillo, tu andar de reina y tu aspecto de inocente niña? Calle te abrían por donde quiera que pasabas... y más de un corazón habría que sintiera haber llegado en tal hora á la función aquella.

A esta impresión, otras y otra sin orden sucedieron, pues día de gran reunión y gran gentío, lo es siempre de inciertas, vivas y rápidas sensaciones. De un lado, al volver la vista, se encuentran dos ojos negros como la endrina, brillantes como el lucero del alba; de otro se oye una voz de dulce metal que rie y disputa con compuesto libertad y gentil desenvoltura; ya se lleva delante un talle delgado como un junco, y como el redondo y flexible; ya á bastante distancia para escitar la admiración sin satisfacer la curiosidad, pasa un conjunto de donaire y gracia en la postura y en los movimientos, que se desvanece de pronto tras la fea catadura de bigotudo rostro ó arrugada frente.—Se oye acá un requiebro, allá una interjección, acullá una risa, más allá un chilido, el chasquido de un látigo, el estrépito de un carruaje... formando el bajo profundo y fundamental de tan singular orquesta el sordo murmúrio de las generales conversaciones, en que resaltaban, ya agudos, ya broncos, ya femeninos, ya varoniles, los desacordes múltiples gritos de los impacientes vendedores, rapitiendo extraños y graciosos vocativos para atraer á los rapaces y á las moza- las á gustar de sus avellanas y de sus almendras, de sus tostados garbanzos y sus golosos confites; y la voz del que ofrece al transeúnte el transparente vaso de cristal ó la limpia jarra de barro, rebozando el agua santa recién cogida.

Entre tanto vaga por el concierto una pregunta general, que todos repiten y á que ninguno responde... ¿Habrá salido ya la Virgen? ¡Viene ya la Virgen! ¡No llega aún la Virgen!... Quisieran que llegara, los muchachos desde que llegaron ellos, porque mientras no viene la Virgen no se almuerza: quisieran que tardara, las moza- las, que han de dejar la fiesta así que llegue; esperan sin impaciencia los que, en parranda y jolgorio, han de pasar allí completo el día.

Separados en tanto de la confusa muchedumbre algunos más observadores y menos bulliciosos, han estado contemplando, desde uno de los próximos cabezos, la gente del monte y la gente de la campiña, la reunión, y su vida, y su movimiento, y su vocería, y
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la continua afluencia de más y más personas que, saliendo de barracas y de caseríos por sendas y por atajos, confluyen á las diversas avenidas del santuario. Y al cabo de grande rato de espera, y después de oir allá lejano el magestuoso repique de las veinte campanas de la Torre, que anuncia la salida de la Virgen, han visto desde su atalaya, en el recto camino principal aparecer la lejana procesión, y sobre el fondo de mil colores que la gente forma, resplandecer oscilando, la Imagen de la Señora, que relumbra con el oro de su corona, la pedrería de su manto y la argentada media luna de sus plantas. Ya el incesante clamoreo de los esquilones de Alguares anuncia su llegada al Reguerón y su tránsito por el pueblo; y hela aquí que aparece á la subida. Erguidos pendones la preceden; el clero, cantando sus loores, la acompaña; los magnates de la ciudad la siguen; y ansiosa multitud por do quiera, estrechándose, la rodea. Ya se oye el compasado rosario que sube devotamente rezando el numeroso acompañamiento; ya resuena el tierno monótono canto de la Aurora con que los Hermanos saludan á su patrona en los descansos.

Ya el concursado advertido por algun noticiero de las colinas se ha apercibido de la llegada de la Señora: la voz ha cundido eléctricamente, y todos los rostros se vuelen hacia el sitio, donde comenzando la cuesta, clara y distintamente aparece la imagen á los ojos de todos, favorecidos por la posición que ocupan en la elevada tortuosa subida!

Todos los que por uno ó otro lado andaban descarriados, acuden al camino presurosos: doblan el paso los rezagados y tardios, tomando en brazos las madres á los hijuelos, cuyo torpe andar no basta á su grande prisa; descienden de lo alto los observadores, se encaraman á los árboles y rocas los muchachos; crece la confusión y crecen los apretones, hasta que llegando el estandarte delantero, echa al vuelo su campana la torrecilla de la iglesia, y todos se aquietan, tornándose todos á mirar la causa de su devoción ó de su expectativa.

Por cualquier lado que lo miremos entonces, ofrece el monte un espectáculo grande y tierno; por que es grande todo acto en que el pueblo toma tan espontánea parte; y es tierno ver á aquella muchedumbre en que preside un pensamiento general religioso, móvil conforme á tantas voluntades, descubriendose las cabezas, doblan-
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do las rodillas, llenando el aire de gemidos y cortas aspiraciones al Hijo y á la Madre, al Dios terrible y grande que bajo la humilde figura de niño se presenta á sus adoraciones y á la electa entre millares, defensora tierna del pueblo, que la llama patrona y generala (1), y por en medio del cual atraviesa, acompañada de la adoracion y bendiciones de los que quedan para recibir iguales homenajes de los que encuentra de nuevo.

Entre finalmente en la iglesia, y las naves, y las tribunas, y el atrio, y la plaza, todo se llena y ni aun de pie se cabe: y por ver la misa que en el altar de la Virgen se celebra, todos se esfuerzan y ponen de puntillas, resultando la misma imposibilidad de ver en los menos aventajados de estatura.

A poco los murmullos cesan, la campanilla suena, todos oran, y acuden muchos á cumplir sus votos. Cirios y otoñales flores cubren el modesto altar de la Fuensanta; rendidas gracias por la merced recibida y expresiones de conformidad por la merced negada llenan las bóvedas del templo, donde no suena más música que los gemidos de los fieles, ni más cánticos que los murmullos de sus preces fervorosas.

Los concurrentes despues de cumplir sus devociones ó satisfacer su primera curiosidad, se derraman por todo el recinto del santuario, para ver y ser vistos, para saludarse y hablarse. Recorren las cercanías; van á la Luz á Santa Catalina, al Valle, donde el conde de este título tiene aves raras y exóticos cuadrúpedos que hacen abrir tanta boca á los sencillos y entretienen á los muchachos y á los curiosos. En estas correrías, las mujeres y gente pacífica siguen en hilera los estrechos senderos trillados, los mozos van trepando por las puntas de los riscos, haciendo gala de ligereza y osadía; los muchachos andan detrás y delante, corriendo las mariposas y haciendo rodar piedras á los hondos barrancos.

Mas al acercarse el medio dia, se reparten en grupos y toman la mejor colocacion que pueden para comer y sestear: no hay entonces olivo en la Fuensanta, ni recodo de buena exposicion en sus contornos, que no cobije una familia, defendiéndola del templado sol del equinoccio. Siéntanse todos instigados de buen apetito en tor-

(1) En el alzamiento contra los franceses, nombró Murcia á la Virgen de la Fuensanta generala del numeroso ejército que levantó de voluntarios.
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no del hogar improvisado, causa de nueva greca, que al pronto disminuye por la atención que exige la ocupación urgente y aumenta luego sobre todo en los corros donde no se bebe solo el agua pura de la fuente aquella.

Las principales familias toman por asalto la casa del capellan, sacristán y casera aneja al templo, y es de ver cuán afanados andan aquellos semi-eremitas para complacer á tanto intruso huésped, que todo lo toma y de todo se sirve pero que al fin le recompensa todo con la limosna de la despedida.

Entrar y salir en la iglesia, charlar, correr, bailar ó ver los bailes, llenan el resto de la tarde; y cuando el sol va cayendo tras de las cumbres de Espuña, todo el mundo toca á recoger, despidiéndose de la Virgen y tornando hacia sus casas satisfechos, si bien con máximos algazara y bulla, merced al cansancio de las danzas y de las correrías.

De los últimos, y con sentimiento, dejamos también nosotros aquellos lugares tan caros al alma de los artistas que desde ellos contemplan la hermosa naturaleza, como á la razón de los pensadores que ven allí acudir tantas veces á gozar de esparcimiento y diversión no comprada al pobre pueblo, que trabaja y sufre, y que necesita tan poco para ser feliz un día.

MONTEAGUDO.

Cuando en las tardes del centro del estío no viene á orear nuestro valle la deliciosa brisa de Levante, fresca por haber corrido todo lo largo del Mediterráneo, suele hacer una profunda, bochornosa calma ó soplar de las partes de Leveche un aire seco y urente que nos regala todo el calor de las vecinas costas africanas de donde trae al parecer su origen.—Ni en este ni en aquel caso tiene el cielo ese azul hermosísimo en que tan placenteramente reposa la vista y con ella también el alma; ó está blanquecino por los vapores que aquel sol casi á plomo levanta de la tierra húmeda por los riegos, y deja suspendidos en las primeras copas de la atmósfera; ó bien si sopla aquel aire abrasador ó su primo-hermano el Sud-Oeste, toma la celeste bóveda una tinta rojiza que degenera en topacio