Revista de España (1876-07-01 00:00:00), página 126

cambio de residencia; quitar la importancia de Granada antes de la emigración aludida; dilucidar el interesante problema con que brinda el nombre de la corte Nasrita, extraño á la lengua árabe; y fijar, por último, para la completa inteligencia de los escritores, tanto árabes como cristianos, la posición que ocupaban respectivamente, Elbira, Medina-Castela y Hissn-Garnátha.

Ninguno de estos puntos, por desgracia, se halla fundamentalmente tratado en el primer capítulo de la notable obra de los Sres. Oliver, el cual parecía destinado á fijar de un modo definitivo, el lugar donde habían de verificarse los acontecimientos que se comprenden en la Primera Parte del libro Granada y sus monumentos árabes, y donde se levantan aún los restos de aquella cultura, brillante y esplendorosa, á pesar de su decadencia. Consagrado el capítulo referido á la relación de cuanto respecto de Granada exponen los escritores árabes, principalmente, lejos de penetrar en el campo, siempre fructífero, de la investigación, se contentan en él los autores con reproducir noticias, no del todo comunes; pero que no responden en realidad al pensamiento que, en nuestro sentir, debiera haber presidido á su trabajo.

No hemos de entrar en el examen detenido, á que convita ciertamente la exposición histórica, que constituye la Primera Parte de la obra de los hermanos Oliver, pues que reconociendo por base en lo que se refiere así á la dinastía Zeyrita, como al período almohade, los trabajos de M. Dozy (1), de Lafuente y Alcántara (D. M.) (2) y de Mármol Carvajal (3), ya que no hagamos mención de Conde (4), y en lo concerniente á los almohades, los ya citados de Lafuente y Alcántara y de Mármol, sólo echamos en ella de menos, aquella noble severidad que debe siempre ser prenda de cuantos aspiren al galardón de historiadores. Bien se nos alcanza,—dada la dificultad que aún hoy día ofrece el estudio de los dos interesantes periodos de la historia árabe en nuestra Península, en que se apoderan sucesivamente almohades y almohades del territorio de Al-Andalus,—que los autores del libro que examinamos, han tropezado con grandes obstáculos para completar esta parte de su obra, no solamente á causa de la escasez de noticias, sino también, y muy principalmente, por la confusión que resulta del cotejo de cuantas relaciones á ambas épocas relativas han guardado los escritores que consultan. Ni aún para dar por definitivamente sentada la indicada exposición, es posible, á la verdad, el abandonarse sin recelo, al testimonio de los textos conocidos de los escritores árabes que, como sucedía con Ebn-Al-Jathib y otros varios, se llenaron de relaciones interesadas y escribieron largo tiempo después de los sucesos á que se refieren.—Y en esta incertidumbre,—á que da lugar la apatía de nuestro carácter español y los trastornos políticos que hasta no hace mucho han ensangrentado estérilmente, por desgracia nuestro suelo, dificultando grandemente en él el cultivo del idioma árabe,—los Sres. Oliver optan por seguir en la citada exposición histórica á los escritores más conocidos, contentándose con la relación de acontecimientos más ó menos importantes, pero que, fuerza es decirlo, no cumplen siempre con las condiciones apetecibles hoy y exigidas por el carácter eminentemente científico que debe revestir la historia en los presentes tiempos.

Ni una sola consideración de esta naturaleza hemos hallado al recorrer las páginas del libro Granada y sus monumentos árabes, así como tampoco

(1) Histoire des musulmans d'Espagne.—Recherches sur l'histoire et la litterature de l'Espagne pendant le moyen age.
(2) Historia de Granada, t. II.
(3) Historia de la Rebelion y castigo de los moriscos.—Descripción de África.
(4) Historia de la dominacion de los árabes en España.