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de otros. Con solo materia y fuerza y con el poderoso auxilio del análisis matemático, se explicarán todos los fenómenos y todas las reacciones químicas.

En un reciente congreso científico celebrado en Belfast por la Asociación británica para el progreso de las Ciencias, se han hecho respecto á este punto declaraciones importantísimas por los sabios allí reunidos. Después de examinar y confirmar la verdad de la teoría ondulatoria en lo que hace á la física, se dijo: «la dinámica matemática será quizá algún dia el intérprete de la naturaleza entera»; el número de fenómenos que son variedades de movimiento aumentan sin cesar, y no son otra cosa las reacciones químicas, y, en fin, se declaró que todas las ciencias físicas se someterán tarde ó temprano al análisis matemático.

De esta manera podremos darnos cuenta y clara explicación de las combinaciones que conocemos y que en su esencia ignoramos por completo, y se pueden prever hasta las posibles; esto no es ilusorio, sino que esta innovación científica es hoy ya un poderoso medio de investigación que engendra diariamente nuevos descubrimientos, que se realizan en virtud de leyes abstractas. Sabiendo esto, y reflexionando sobre el vastísimo dominio de la Química, á cuyas leyes se somete el Universo entero, es como se comprende la importancia del nuevo movimiento científico y los innumerables e interesantísimos descubrimientos que está llamada á realizar esa ciencia admirable, en cierto sentido, la más digna del hombre.

¿Y cuánto no se simplificará y facilitará la inteligencia de la llamada Química orgánica sujetándola, cual la mineral, á leyes generales y fijas que hagan inútiles las numerosas y complicadas teorías que tanto dificultan su estudio? Seguramente, si desde su principio hubiera seguido la ciencia orgánica el camino hoy, por ventura, descubierto, estaría mucho más adelantada ella y toda la Química, y nadie se hubiera desvelado, cual lo han hecho muchos sabios, en formular tantas teorías más ó menos ingeniosas, pero pasajeras; no obstante, contribuyeron al progreso, harto se hizo, hay que confesarlo, y acaso será saludable para la ciencia el haberse dilatado hasta ahora el descubrimiento de su secreto.

En historia natural los hechos no son tan sencillos como en las otras ciencias físicas, el problema se complica, pero se resolverá. No hay duda, en el sentido de las demás ciencias, de cuyo carácter
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participa acaso mucho más de lo que se ha creído. Por fortuna, la Química, que es una base de las ciencias naturales, ve cercano el día en que estas se la han de someter para refundirse á su vez en el análisis matemático; así en la ciencia no habrá más fundamento ni se oirán más que dos palabras: materia y fuerza, y en una, movimiento. ¿Quién duda que la ciencia del tiempo y del espacio, que es todo lo que hay en el mundo, nos ha de dar razón de cuanto con tiempo y espacio se verifica? ¿Por qué renunciar á la esperanza de resolver el problema más complicado, disponiendo de tan poderoso medio de análisis?

Hace tiempo ya, se produjeron artificialmente algunos compuestos orgánicos; hoy ya pueden prepararse en el laboratorio más de diez mil y se pueden presentar séres artificiales con los caracteres de los naturales; con el nuevo giro que se dá á la ciencia nos dará razon—y no es exagerar—de por qué una planta dá cien hojas y no ciento y una, y hasta permitirá acaso preverlo, cuanto más explicarnos, el movimiento de los órganos sexuales y otros que hoy son para nosotros un misterio. En efecto, el vegetal, que hemos visto no debe considerarse más que como un aparato físico, se anualizará cual los fenómenos físicos, sucediendo otro tanto con las reacciones químicas que en él se verifiquen, encargándose el análisis matemático de resolverlo todo, que al fin, como hemos dicho, no es más que movimiento. Solo hay que reconocer en el aparato vegetal una textura especial que complica los fenómenos que á nosotros solo nos es dado verificar groseramente, porque las manos del hombre aún no han logrado producir tan finísimo tejido como el que forma los órganos de las plantas. A esto se reduce casi todo el misterio de la vegetación. Pero así como el calor dilatando los cuerpos, interviene poderosamente en la producción de las reacciones, así como la división y reducción de los cuerpos á partículas finísimas facilita la química, y también el movimiento, así la disposición de los vasos y tejidos de las plantas pone á las sustancias que por ellos circulan en condiciones especiales para producir ciertos fenómenos, que dependerán de la división extremada, del movimiento capilar, de las acciones y afinidades que pueden provocarse entre las moléculas puestas en esas especiales circunstancias en que el hombre, hasta ahora, no ha podido colocar la materia. Esta será la causa de la producción de tantos y tan extraños compuestos como elaboran las
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plantas. Pero tenga la materia el origen que se quiera, que respecto á la orgánica vegetal hemos visto que es puramente físico-químico, toda ella, todos los cuerpos conocidos, son comprendidos de la misma manera en la química que, repetimos, es ciencia universal y única son su objeto.

No existe, pues, dualismo alguno en la materia, en ningún concepto; sin que sea bastante decir que por ser materia, es única, sino que se produce, existe y transforma siempre de una misma manera, obedeciendo en esto á una ley suprema y universal y al destino de la Creación; el movimiento, que es la existencia de todo lo físico, la luz, el calor, la electricidad y cuanto ven nuestros ojos y son ellos mismos.

JOSÉ MARTÍNEZ ANÍBARRO.

Burgos, Julio de 1876.
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conservador en su unidad, y que por el contrario el rey se jactó en el destierro de que nunca hubiera él consentido la reforma, por que era abrir la puerta del poder á la oposición. Había, pues, una mayor inmovilidad que la de M. Guizot, la del rey, y si es cierto que ella trajo la catástrofe, Luis Felipe, en mayor grado que su ministro, es responsable de la catástrofe.

Esta inmovilidad respondía en lo íntimo del pensamiento del monarca, á un interés, no solo permanente, sino nacional y supremo, la paz. Luis Felipe se creía garante ante la Europa, de que su monarquía no había de degenerar en la monarquía de 1792; quería garantir la tranquilidad de la Francia ante el extranjero, y no juzgaba necesario garantir á la Francia con nuevos hechos militares después de Amberes y Ancona que la Europa recordaba el poder de los que habían entrado en todas las capitales del continente; juzgaba era suficiente desquite de Waterloo el trono de un soldado de Valmy y de Jemmapes, y suficiente halago para la nación una tribuna que conmovía al mundo entero. Fuera de esto, lo subordinaba todo á la gran causa de la paz: su política interior dependía de su política exterior. No olvidaba sus angustias de 1831 ante la demencia guerrera de los mismos quizá que habían de adquirir nuevos y más eficaces derechos con las reformas reclamadas, y tampoco olvidaba que en lo más conspicuo de la clase media, era donde había entonces hallado apoyo para su política pacífica. Su obra predilecta era haber impedido que, como la revolución que sirvió con su espada, fuese la guerra la revolución que le había dado un trono, y ninguna reforma interior que comprometiese su política exterior hallaba acogida en su espíritu. De un propósito laudable, digámoslo hoy sin rebozo, de un propósito profundo deducía meticulosidades tan solo propias de quien á una penetración verdadera unía una laboriosidad inquieta y menuda. No; la mera adjunción de unos cuantos electores, no podía pervertir el sentido pacífico de la masa de los electores anteriores, si es que puede hablarse de masa cuando en una ilustrada nación de 34.000.000 de habitantes eran 240.000 los electores legislativos. Era exagerar estas eventualidades creerlas pavorosas, y era desdeñar otras no menos temibles atenerse á un límite ya antiguo. Después de incurrir en el error de no haber sabido ceder, cayó el rey Luis Felipe en el error de no saber en esta nueva prueba de su reinado, resistir como en otras anteriores. Su vasta instrucción,
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IMPRESIONES
DE
UN VIAJE Á LA CHINA(1)

VI
(Continuacion.)

A las siete y media entraban en el palacio del Gobierno la legación española y los oficiales de la Venezuela; estos de uniforme, nosotros de frac, pues aunque la comida era oficial, nuestra misión allí no tenía este carácter.

El almirante Ohier nos recibió en un pabellón chinoesc amueblado con divanes de raso carmesí, un gran velador de laca roja, cuya redonda tabla soportaba una carga de antiguas porcelanas chinas y japonesas, alternando con bandejas llenas de cigarros filipinos; bajo un rico dosel, los retratos de Napoleón III y de su bella esposa; y en el centro, una fuente rodeada de macetas refrescaba con sus cuatro surtidores el ambiente, perfumado por aromáticas flores. Linternas de pintados vidrios alumbraban esta estancia y el anchuroso salón contiguo, donde conté más de ciento, pendientes de la techumbre artesonada, en líneas paralelas.

No tardamos en pasar al comedor, y cada cual ocupó su puesto alrededor de la mesa, sumptuosamente preparada para cincuenta cubiertos, y servida por criados tagalos de librea blanca, chinos con pachamás azules, colores vivos que contrastaban con el oscuro del uniforme de algunos marineros: todos obedecían las mudas órdenes de un mayordomo francés, cuyo aire importante le daba las apariencias de alto personaje. Esta diversidad de trajes y de tipos ofrece un conjunto original, pintoresco, anárquico, muy propio del cosmopolitismo de las colonias. El almirante lucía sobre su gran uniforme la banda de la orden de Nosrodom, rey del Cambodge, te-

(1) Véase las números 195, 196, 198, 200, 202 y 203 de la Revista.
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niendo á su derecha al ministro de España, y á su izquierda al obispo de Saigon; en frente estaba el general Faron, cuyos lados flanqueábamos el segundo jefe del apostadero y vuestro humilde servidor, que, afectando contemplar tres enormes pankas sumamente agitadas por invisibles chinos, todo lo observaba y en su mente lo anotaba para referirlo un dia al lector que tenga la santa paciencia de leerme.

No haré el menu de la comida, entre otras razones, porque se extravió el que impreso en caracteres de oro hallé sobre mi servilleta, porque no tengo la fantasía gastronómica ni la erudición culinaria del ilustre baron Brisse, y mi memoria ingrata no recuerda más sino que fué exquisita, y que el asado consistía en un pavo real, cuyo augusta título no impidió fuera trufado irreverentemente y con deleitacion comido; únicamente el cocinero rindió un tributo de consideracion á su alta gerarquía social, dejando intacta y abierta en forma de abanico su explendorosa cola: de esta manera quiso honrar los manes de una víctima egregia entre las aves. Sic transit gloria mundi.

A los postres, cuando el Campagne frappé hervía dorado y es-pumante en copas de muselina, el almirante Ohier se levantó para brindar, é hizo en su breve discurso una revista retrospectiva de la campaña de las tropas franco-españolas en Cochinchina; recordó los más notables hechos de armas, y con noble franqueza puso de relieve la eficacia del concurso de España en aquella guerra; concurso decisivo y sin el cual Francia hubiera tardado años, consumido tesoros y sacrificado millares de soldados hasta realizar la conquista del territorio que tenía el honor de gobernar; el ministro español contestó brindando por la duracion de la alianza entre las dos naciones, frase de rigor en semejantes circunstancias, mas que á mí me sonó á ironía diplomática, recordando cuán costosa ha sido á mi país esa alianza, más aparente que real, y nunca sincera por parte de Francia, cuya vecindad nos perjudica. Sus Gobiernos, es cierto, hacen protestas de amistad á nuestros embajadores, mientras los habitantes de los departamentos fronterizos atizan el fuego de nuevas intestinas discordias para enriquecerse. El pacto de familia, las falaces promesas del primer Napoleon, la intervencion del año 1823; su actitud dudosa cuando estalló la primera insurreccion carlista, y su conducta durante la segunda, han sido igualmente fata-
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les á España: Dios la ha castigado con un Sedan con la Commune, y con una república; hoy su influencia política en el mundo es nula, y su vanidad humillada expía las faltas pasadas.

Después del café hubo recepción; los salones se llenaron de funcionarios civiles y militares, pero ausencia completa, eclipse total de señoritas, con cuyo motivo nos retiramos á las once de la noche, dando gracias al anfitrión por su expléndida hospitalidad.

A la mañana siguiente, muy temprano, salí en palanquín con varios oficiales de la corbeta, deseosos, como yo, de conocer el barrio chino, Cholen, emporio comercial de Cochinchina, que, no obstante su competencia con Saigon, se sostiene próspera y floreciente como antes de la dominación francesa, que la descapitalizó, gracias al genio mercantil, carácter perseverante e infatigable actividad de los hijos del Celeste Imperio, monopolizadores de casi todo el comercio en estas regiones. En tan grata compañía recorrió sus mercados, sus almacenes, sus fábricas de salazón, donde se adoban caimanes, sus canales atestados de lorchas y juncos, y su famosa pageda.

El calor nos fundía, pues aunque la distancia no es larga ni el camino difícil, este paseo adquiere las proporciones de una excursión á causa del clima, cuyos rigores no permiten que se camine, se trabaje ni se viva más que muy pocas horas al día, desde las seis hasta las diez de la mañana y de tres á cinco de la tarde; en ese intervalo las casas, las tiendas, las oficinas, todo está cerrado, desiertas las calles; diríase que eran localidades despobladas, pues sus habitantes, así indígenas como europeos, se guarecen en sus viviendas respectivas, ó buscan la sombra de la manigua, huyendo de los ardores de un sol fulminante que amenaza derretir las rocas y secar los ríos. Durante esas angustiosas horas nadie puede sufrir el contacto del más ligero vestido, la existencia se interrumpe, duermen los sentidos, la inteligencia se paraliza, y el ser humano más ambicioso limita sus aspiraciones á un baño frío y una naranjada: en una palabra, es necesario, indispensable, organizar aquí la vida de tal manera, que en seis horas se haga todo aquello que en Europa absorbe el día entero y parte de la noche. Por eso madrugué, prefiere modestamente los ténues destellos morados y azules de la tímidia aurora, á los resplandores de oro y fuego que Febo esparruje generoso sobre esta tierra.
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DE UN VIAJE Á LA CHINA.

No hallando en parte alguna la menor obra de arte antiguo ni moderno, abandonamos las tiendas, cuyo surtido consiste en artículos de uso común, tanto en mobiliario como en telas, y nos dirigimos á la gran pagoda, monumento notable, no por lo grandioso, sino por el primor de sus detalles, su estilo especial y lo raro de su estructura.

Se entra por un átrio rectangular, cercado con verja de hierro, en el fondo del cual hay una gran puerta de bronce alumbrada por tres faroles, dorado el central y pintados de rojo y verde los laterales; la cornisa, la portada y las aristas del tejado están adornadas con emblemas y atributos de porcelana, relativos al culto de Buda; igual es el decorado de las puertas laterales. Dentro ya, se ven claustros sombríos circundando la gran nave del templo, en cuyo altar mayor hay, además de la mesa, un hornillo para sacrificar víctimas; el retablo, los bajo-relieves, todo allí es un confuso tropel de leones, tigres y dragones que airados se revuelven y parecen amenazar al visitante con sus flamígeros provocantes ojos. Como estas iglesias carecen de torre, el gong (1) y la campana esculpida hasta el asa donde figuran dos fieras peleando, penden cada uno de una trípode labrada toscamente, y que contrasta con el delicado esmalte de las figuras alegóricas; profusión de linternas chinas cuelgan, no del techo, sino de alambres tendidos entre las paredes de la nave, iluminando la colossal estatua de Buda sentado en su trono, bajo un dosel que más bien es un camarín con flecos y cortinas, ó una tienda de campaña; enfrente está el coro, con sillería de ébano tallada. Aquí se sientan los brahminos. La postura de Buda es típica: su mano izquierda se apoya en la rodilla, y el índice de la diestra en el pecho, como diciendo: "A mí, ¿qué?—¿Quién me tose con esta panza de ballenato, esta cara albuminada y el troncho de estos bigotes de kalnutko?"—Sin embargo, previendo el caso de que un simple mortal se permitiese semejante demasia, defienden el altar dos guardias armados de punta en blanco, cuyo aspecto es tan terrible con aquellas caras feroces y aquellas brillantes alabardas, que si en vez de ser de madera fueran de carne y hueso, pondrían iniedo en el corazón de un Cid ó de un Bayardo. Buda tiene á su espalda en otro altar colocado á su derecha, y en el opuesto lado están

(1) Especie de tambor oblongo.
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sus hijos agrupados dentro de una esfera de cristal; al mostrarnos esta sacra familia el chicuelo annamita que nos servía de cicerone, exclamó: ¡voila, Mrs.! Mr. Buda, Madame Buda, et les enfants de Mr. y de Madame Buda.—Quedamos enterados.

Inmediata á la pagoda hay una bonzería, cuyos estrechos claustros, hoy desiertos, repercuten el eco de nuestros pasos; atravesando el átrio, se ve un baño, pequeño estanque abierto bajo una sala de negra madera sostenida por pilotes, donde los bonzos se desnudaban y vestían; luego, en el fondo, está el peristilo, columnata que sostiene tres arcos y da acceso por seis puertas de laca, maqueadas cada una con un chino de oro cubierto de ricas vestiduras ta-lares: la pelliza que ostentan es tan inverosímil en país tan cálido, como la luenga barba que adorna sus rostros, pues no la poseen ya ni aun los príncipes de raza imperial; la tenían, sí, los mongoles y los tártaros conquistadores de la China; mas el clima y el cruzamiento con la casta indígena han borrado ese varonil atributo del semblante de sus sucesores, los cuales solo revelan su noble origen en unos cuantos dispersos cabellos que brotan de su labio superior y de sus mejillas. Esto no obsta para que, cuando se retratan, sus efígies luzcan barbas pobladas y sedosas.

La verja del átrio es de porcelana verde, así como las celosías de las ventanas, los frisos y las cornisas; solamente aquí alternan los colores según representan aves, culebras, dragones, basiliscos, frutas ó otros excesos. Las celdas están vacías y desnudas, excepto algunas habitadas por gallinas, patos ó cochinillos blancos destinados al sacrificio, primero, y luego al regalado paladar del sacrificador brahmina, sacristán ó acólito. En el refectorio me llamó la atención una fuente, cuyo vaso tenía un magnífico bajo-relieve representando el esqueleto de un tigre devorado por varios dragones.

Otras excursiones hice durante los siete días que permanecí en esa marmita que se llama Saigon, acompañado casi siempre de militares ó de frailes franceses, pertenecientes éstos á las Misiones extranjeras encargadas de difundir la luz del Evangelio en los reinos de Annam y del Cambodge, como los dominicos españoles la propagan en el Tonquin; hombres llenos de abnegación, abandonan su patria y renuncian á los goces que proporciona una refinada civilización, buscando en remotos países semi-salvajes el martirio sufrido por fray Diego Álvarez, de la Orden de Santo Domingo, pri-
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mer apóstol de la verdadera religión en Cochinchina, implamente sacrificado el año 1574; vinieron luego los jesuitas, y aun después de su exterminio hubo misioneros españoles y franceses, dignos continuadores de esa obra de redención y de progreso; algunos perecieron en la demanda, y los demás se refugiaron en Macao á la sombra de la bandera portuguesa.

El día 24 de Diciembre recibimos orden de prepararnos para marchar á Turana, capital del reino de Annam y residencia habitual del monarca. Con este motivo se mandó llamar á Petrus Truong-Vink-Ky, intérprete annamita, que lo fué del general Palanca durante la guerra y acompañó con el mismo título á los embajadores del emperador Tu-Duc en Madrid, cuando fueron enviados para ratificar los tratados de paz y amistad con España y Francia. Católico ferviente y muy adicto á nuestra nación, Petrus es un polígloto, y en su país goza fama de sabio; á bordo de la Vencedora se presentó vistiendo negro traje talar: alto, escamátil, cutis amarillento y labios sutiles como la astucia, su poco franco rostro no previene favorablemente. Invitado á comer por el ministro, aceptó con su séquito de criados, según los usos orientales, y en justa correspondencia nos ofreció al siguiente día otro banquete en su domicilio: yo no asiátí porque supe casualmente la lista de los manjares que se servirían, y me declaré indisputado. He aquí el menu:

Sopa.—Nido de golondrinas.
Frito.—Langostinos rebozados.
Entradas.—Culebra en salsa amarilla.—Entrecotte de caiman.
Asado.—Cochinillo á la laca con ratones á la broche.
Legumbres.—Hornigas rojas tostadas.—Arroz blanco.
Entremés.—Helado de piña.
Postres.—Mangustanes, bananas, mandarinas verdes.

Sin comentarios, el lector comprende mi abstención y el gozo con que escuché la orden de levar, pronunciada por el comandante de nuestra corbeta, al amanecer del 27: salía de Saigon, esa hirviente grasienta cacerola donde se cuecen hombres, iba á Turana; ya me contemplaba encerrado en una torrecilla de madera, izada sobre el lomo de un elefante, entrando triunfalmente en la ciudad sagrada de los annamitas; pero el hombre propone y Dios dispone.

No bien habíamos traspuesto el Doná con sus verdes orillas,
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bordadas de árboles tan frondosos como enanos, en cuyas ramas danzan y corren frenéticos millares de monos, cual si quisieran emular la velocidad del vapor, cuando el monzón de N. E. empezó á soplar de frente. El buque cabezaaba sintiéndose combatido por la proa; andaba tres millas por hora, y una travesía de cuatro días amenazaba durar ocho; así, penosamente, navegamos dos días, y en la noche del cuarto se rompe la máquina cerca del cabo Padran, que ibamos á doblar. Conflicto; se reúnen los oficiales y acuerdan volver á Saigon; ¡horrible perspectiva!... yo hubiera preferido naufragar aquí, como naufragó el inmortal autor de Las Luísnadas: Camoens no se ahogó, fortuna que luego hubo de pesarle. A mí también me ha pesado.

La Vencedora se puso á la vela y viró hacia el cabo de San Jáime, en cuyas aguas dimos fondo al anochecer del día 30; inmediatamente se telegrafía al contraalmirante Ohier, y con el alba del 1.º de Enero de 1870 llegó el King-Cham, aviso de vapor encargado de remolcarnos. Veinte días mortales tardó en componer la máquina el arsenal de Saigon; el 21 partieron mis compañeros para Siam, el país de los elefantes blancos, y yo me quedé solo esperando un barco que me condujese á Hong-Kong, renunciando con pena visitar la Birmania y el Saos países inexplorados, territorios salvajes donde aun imperan el fauladismo y la idolatría. Ya Saos es un Estado tributario de Siam y en sus montañas, casi como en el norte de Annan, reside la raza aborigena, representada por los vieneses negros, denominación que se les aplica porque de ese color se pintan el abdomen.

VII

Otro paquebot de las Mensajerías Francesas, el Donat, me llevó en cinco días á Hong-Kong, ciudad que no tiene de chino más que el nombre y algunos miles de habitantes: su estructura, sus usos y gran parte de sus pobladores, todo en ella es inglés; y no siendo mi objeto conocer una colonia más, sino la verdadera China, original y auténtica, me trasbordé inmediatamente á un steamer que estaba pronto á subir el río hasta Canton, donde seis horas después me hallé instalado en una fonda francesa, cuya escalera mojan las aguas como en Venecia, pero en su puerta no estacionan gondolas