Revista de España (1876-07-01 00:00:00), página 125

contemplación como una masa informe, todavía, en medio de su decadencia, revela su importancia como monumento, en el cual se hallan simbolizados un pueblo y una época. Y á la verdad, que el estudio de esta importante fábrica, intentado por nosotros antes de ahora (1), demandaba por parte de los doctos muy especial y meditada consideración, pues que ninguno de los escritores que han procurado hasta el presente conocerla, han procedido con aquel método aptecible y necesario para hacer fructuosas sus tareas.

II

Dos partes comprende, en efecto, el libro Granada y sus monumentos árabes, debido á la elegante pluma de los Sres. Oliver y Hurtado; consagrada la primera á la exposición histórica, procuran recoger en ella los antecedentes cuanto al reino granadino atañe, ya esponiendo los orígenes de la ciudad harto confusos, ya presentando el cuadro que ofrece Granada durante el gobierno de la dinastía Zeyrata; ya bajo el de Amoravides y Amohades, y últimamente, y con la fundación del reino granadino, en la época de los Al-Ahwares, dedicando especiales capítulos al glorioso e importante reinado de Abú-Abdil-láh Mohamad V, á la decadencia del reino de Granada y á la conclusión del dominio árabe en España (2). Circunscrita la segunda al estudio topográfico de los monumentos, se encabeza con el de las Alcazabas antigua y nueva, y la descripción del resto de la ciudad, para comenzar con la fortaleza de la Alhambra, cada uno de cuyos edificios obtiene lugar separado, terminando, finalmente, con el examen de las construcciones arábigas y moriscas del interior de la ciudad, no sin ilustrar con muy curiosos Apéndices, los puntos principales á la historia y á los monumentos relativos (3).

Cuantos han pretendido fijar los orígenes de la ciudad de Granada, han tropezado, al dar comienzo á su tarea, con obstáculos, tanto más insuperables, cuanto que no es fácil hallar seguridad alguna en los textos de los historiadores musulmanes, ni en el testimonio de los cristianos, envueltos, á su vez, en la profunda oscuridad que rodea los primeros albores de aquella población, llamada á cumplir en la historia altos y trascendentales fines. Y no otra cosa ha sucedido á los eruditos hermanos Oliver en el primer capítulo de su obra. Que al verificarse la invasión mahometana existía en aquellas regiones andaluzas una ciudad de indudable importancia, bastaría á demostrarlo sólo, el hecho universalmente conocido de habersido asiento del Convento Jurídico Ilibertano, y el de que en su recinto se celebraron aquellos célebres Concilios, los primeros, sin duda alguna, de España; que el nombre de Elbira dado por los musulmanes á la antigua ciudad, y al primitivo Convento Jurídico, representa el nombre romano Iliberis, no admite vacilaciones de ningún género; que en la cima de la colina al-Ramrá, existía una fortaleza, al realizarse la conquista, y que en ella moraban los judíos, tampoco es cuestionable; que á juzgar por el testimonio de Ebn-Hayyan y de otros historiadores árabes (4), se trasladó, en los primeros días del siglo v de la hégira, la población de Elbira á Granada, no puede desconocerse; la cuestión, pues, está, sabidos estos hechos, en determinar las causas por las cuales se verificó este

(1) Puerta árabe recientemente descubierta en el salón de las Dos Hermanas de la Alhambra de Granada, tomo III del Museo Español de Antigüedades.
(2) Páginas I á 149.
(3) Páginas 169 á 372 y 395 á 614.
(4) Consta el citado testimonio de Ebn-Hayyan por Ebn-al-Jathib, y lo confirma Maccari, t. I, pág. 95.