Revista de España (1876-07-01 00:00:00), página 130

de ó ilustra sus inscripciones árabes de Granada, se levantan á las regiones de la ciencia, y muy en especial el primero, para quien sólo ofrece la historia del reino granadino un carácter eminentemente anecdotico, por más que procure cohonestarlo en muy interesantes capítulos, á la cultura granadina concernientes. Deber era de los modernos historiadores de Granada, supuesta la época en que su libro ha salido de las prensas, el corregir tales defectos, inspirándose, cual repetidamente llevamos dicho, en la naturaleza de la ciencia histórica en nuestros días.

III

Sea de ello lo que quiera, y pues la parte principal, á todas luces, de la obra de los Sres. Oliver Hurtado, es la que se refiere á los monumentos árabes de Granada, cumplenlos el estudiar su libro en su aspecto arqueológico, que es el que marca su índole y naturaliza. Dividida en once capítulos esta Segunda Parte, ocupaos en el primero de las Alcazabas antigua y nueva de Granada, para tratar en el segundo de la Descripción del resto de la ciudad, dedicando ocho capítulos al estudio de la Alhambra y uno al de los Hábitos árabigos y moriscos que en lo interior de la ciudad se conservan todavía.

Como del plan de esta segunda parte de la obra Granada y sus monumentos árabes se deduce, aspiran en ella los autores, á prestar así á la historia como á las ciencias, sus auxiliares, y muy especialmente á la arqueología, un servicio de altísima importancia, intentando dar á conocer en todos sus aspectos, la hermosa y celebrada corte de los Nasridas, antes de ser sometida por las armas al señorío de Isabel y de Fernando. Para producir tal y tan fructuoso resultado, parten los autores de las más antiguas construcciones árabigas que subsisten aún, y dan principio á su loable tarea con el estudio de las Alcazabas cadima y gidida, según dejamos expuesto, levantadas por los régulos de Granada antes de la invasión de los almohávides. Estudio es este cuya importancia no puede ocultarse á los ojos de cuantos se consagran al de la ciencia arqueológica, y tanto más meritorio, cuanto que por lo general, y fuera de muy raras excepciones, no ha sido realmente comprendido por la mayor parte de los escritores que han tratado hasta nuestros días de los monumentos árabigos de Granada. No podemos, pues, nosotros, dejar de elogiar, cual lo hacemos, el ilustrado propósito de los críticos académicos de la Historia, quienes posponiendo al anhelo de la verdad, todo otro intento, han sabido colocarse en su libro, por más de una razón digna de estima, en el verdadero punto de vista, llenando así todas las exigencias.

Pero si, según acabamos de hacerlo, aplaudimos sin rebozo el plan de esta Segunda Parte de Granada y sus monumentos árabes, no nos es lícito proceder de igual suerte, en lo tocante á algunas de las conclusiones establecidas en el primer capítulo. Porque para dar la importancia que se merece á las fábricas de los Sinhechies Habus-ben-Maksan y Badis-ben-Habus, ó sean la Alcazaba cadima y la Alcazaba gidida, labradas respectivamente por ambos régulos zeyritas, ni es preciso recurrir al forzado expediente de suponer que el antiguo Hisn-ar-Romman es la Castela de que hablan los escritores musulmanes, ni tampoco despojar, en consecuencia, de su verdadero valor, á la emigración de los mahometanos, desde la antigua Elbira á Granada. Y he aquí, en nuestro concepto, la primera dificultad con que se tropieza, cuando cual acontece en el capítulo inicial de la Primera Parte, no se atiende con la escrupulosidad necesaria á fijar de un modo exacto, la posición de los lugares donde han de realizarse los acontecimientos, ó donde se levantan los restos de una cultura, cualquiera que ella sea.

Llenos están los textos conocidos de los escritores mahometanos, de-