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que Draper lo trata. En cuanto á Descartes, sin rebajar la altísima importancia de la Geometría analítica, cuya invencion le deben las Matemáticas, es lo cierto que más ilustra su nombre el Discurso sobre el Método, por el cual será siempre tenido en la Historia como el Maestro del Espiritualismo en la Edad Moderna. Y sin embargo de estar consagrada su inmortal obra á la investigacion del criterio de la Verdad; ni mencion siguiera merece de Draper. Bacon y Descartes representan la indagacion contra el dogmatismo en la Ciencia; y bajo este comun caracter que sella la vida del pensamiento al salir de la Edad Media, lleva el uno á la observacion de la Naturaleza, el otro á la reflexion del Espíritu; con cuyo doble trabajo se viene elaborando la concepcion de estos dos términos interiores de la Realidad, que se componen en el organismo del Mundo y que ponen eternamente ante la Conciencia la cuestion del fundamento absoluto del Ser y del Saber.

Aproximándonos á los tiempos novísimos, es cuando más clara y precisamente hallamos planteadá esta cuestion, de que pendé la solucion del criterio de la Verdad. ¿Cómo olvidar á Kant, cuya Critica en este punto, como dice con justicia Vacherot, ha reducido á un mero interes histórico toda la filosofía precedente? Nadie menos que un positivista puede olvidarlo, cuando no solo aceptan, mas consagran todos como principio de su doctrina el resultado de la Critica kantiana: la relatividad del conocimiento y la incognoscibilidad del noumenon; desechando solo aquellos que más propenden al extremo sensualismo las formas intelectuales subjetivas que consideran meras trasformaciones de la sensacion. Así puede afirmarse que, en medio de la complejidad de elementos que han contribuido á determinar el Positivismo contemporáneo, el principio lógico que informa su doctrina tiene su génesis en la Critica de Kant, ó es en rigor esa misma Critica mutilada por la negacion de todo trascendentalismo; con que si de un lado relega todo principio categorico ó ideal para trasformar la sensacion en concepto, desecha de otro el dualismo del conocimiento, la division radical de objeto y sujeto que hace insoluble el problema de la Verdad. De esta suerte, mientras en la direccion filosófica que aceptará la posicion del problema en los términos formulados por Kant, se ha proseguido con un enlace y gradacion sin ejemplo la solucion de aquel antagonismo hasta llegar al Idealismo absoluto de
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taria, concediendo el Pontífice grandes indulgencias á los portadores del féretro. Enrique II de Castilla, llamado de las Mercedes, tributó al cadáver honores sin cuento. Albornoz fué verdaderamente grande en todo: liberal con los amigos, temible con los contrarios, justo en el arte de gobernar, caritativo, afectuoso con los suyos y superior en todos conceptos.

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Nos ocuparemos, en primer lugar, de las noticias y antecedentes relativos á la época de fundacion del célebre patronato, y á las de su supresion y restablecimiento. Después describiremos, siquiera sea lijernamente, la construccion del edificio, su ornato y mobiliario antiguo, y algunos detalles y particularidades referentes al mismo y á la fundacion.

El 29 de Setiembre de 1364 otorgó testamento (1) público y solemne el Cardenal D. Gil Carrillo de Albornoz, en el cual consta

(1) En la llamada Roca de Ancona, imponiendo á los ejecutores la obligacion de procurar la reivindicacion en España de sus bienes incautados en aquel entonces por Don Pedro I de Castilla.

Hé aquí ahora el texto íntegro, en la parte referente á la fundacion, que hemos traducido del latino, publicando con el siguiente título:

"Rationale, ac reverentiae, D. = D. Agiliti Albornotii = S. R. E. Cardinalis = Totius Italiae Legati, = Archiepiscopi Tolosani, ac Collegii Maioris = Hispanorum Bononiae fuit uti Institutoria = Testamentum = Bononia = Typis ad signum ancere = MDCCCLV."

"En el nombre de Dios, amén. En el año de la Natividad del Señor 1364, en la segunda indiction á los 29 días del mes de Setiembre, en el 2.º año del Pontificado del Santísimo Padre y Señor nuestro, Urbano V, Papa por la divina Providencia y Clemencia, presentes, yo como notario y los testigos infrascritos, llamados y rogados especialmente para el caso; el Reverendísimo Padre en Cristo y Señor D. Gil por la divina misericordia, Obispo de Sabina y Cardenal de la Santa Iglesia Romana, en el pleno uso de sus facultades físicas y espirituales y con licencia para testar, ordenar y disponer libremente de todos sus bienes, cualquiera que fuere su valor y cantidad, otorgada por el Papa Inocencio VII, de feliz memoria, como se contiene en las letras apostólicas del mismo Pontífice, que son al tenor siguiente:

(Va á continuacion la licencia para otorgar testamento, fechada en Aviñón al año VI del Pontificado de Inocencio VII en Octubre, y diversas cláusulas testamentarias, la última de las cuales es la siguiente):

—Orlano que del resto de mis bienes se haga en la ciudad de Bologna un Colegio de escolares, en lugar decente, á saber cerca de las Escuelas, y se construya hospedaje digno con huerta y patios y cámaras, y se edifique capilla decorosa y buena en honor de San Clemente mártir, y se adquieran rentas suficientes para atender al mantenimiento de veinticuatro escolares, y de dos Capellanes según ordenaré, quo-
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contener y mantener respectivamente las necesidades de la fundacion (1).

Según el testamento citado, el número de colegiales podría extenderse hasta 24, hijos todos de nobles familias españolas; y la permanencia de los mismos en el Colegio durar hasta ocho años. También debía haber, para el buen régimen del Establecimiento, un Rector y dos capellanes, todos los cuales habían de sujetarse á las disposiciones establecidas en especiales estatutos.

A fin de que no sufriese retraso la creación y vida del patronato, encargó la realización del pensamiento á D. Alfonso Álvarez de Albornoz y á D. Alfonso Fernández, á los cuales nombró ejecutores de su magnánimo proyecto.

Ambos vinieron á Bolonia en el año 1365, e inmediatamente compraron algunas casas, cuyos solares sirvieran para planta del edificio. En el dia 6 de Marzo del mismo año comenzó la fábrica,

ahora por expresa y especialmente nombrada, derogándolas á ciencia cierta por el presente testamento ó última voluntad y quiero que se tengan por abolidas y no insertas, requiriendo y rogando al Notario público infrascrito que de todas y cada una de las premisas haga uno, dos, tres, y más y cuantos convengan, Instrumentos públicos.—Lo cual mandó y quiso que se sellara con su sello, lo que se verificó en Roca Papal, vulgo de San Cataldo de la Ciudad de Ancona, en la Camara secreta de dicho Señor Legado, en el año, indicación, dia, mes y pontificado, dichos, presentes los R.R. P.P. en Cristo, Enrique, Obispo de Brescia, Alfonso, de Ferrara, y Juan de Marmano, Abad de Santa María de Sitria, de la Diócesis de Nursia (Ciudad de los Sabios en Italia), como también los V.V. varones D. Juan de Sena Licenciado en Derecho civil, y Alfonso Fernández Tesorero de la Iglesia de Toledo, y Pedro Alfonso Archidiácono de Calatrava en la misma Iglesia de Toledo, y Sancho Sánchez, Canónigo de Segovia, testigos especialmente rogados y llamados al caso.

Y yo Fernando Gómez de Pastrana, Clérigo, Notario Público Apostólico de la Diócesis de Toledo y con autoridad Imperial, estuve juntamente con los testigos nombrados presente á todas y cada una de las cosas dichas mientras así las hizo el Reverendísimo P. Cardenal D. Gil y las escribió fielmente todas y cada una de propia mano y las publiqué y las sellé con mi sello acostumbrado. Rojalo y requerido para dar testimonio de lo dicho.

Y yo Enrique, Obispo de Brescia testigo susodicho firmé de propia mano en testimonio de lo que antecede.—Y yo Alfonso, Obispo de Ferrara, id.—Y yo Juan de Sena, id.—Y yo Juan, Abad de Santa María de Sitria, id.—Y yo Alfonso Fernández, Tesorero de Toledo, Camarero de dicho Señor Legado, id.—Y yo Pedro de Alfonso Archidiácono de Calatrava, id.—Y yo Sancho Sánchez, Canónigo de Segovia, id.

DEO GRATIAS.

(1) Entre otras cosas dignas de mención en el testamento, se halla la de ordenar se dijeran en sufragio de su alma 50.000 misas, cuya mayor parte deberían celebrarse en Italia, y el resto en España.
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terminándose en Junio, y siendo declarada acto continuo Colegio Mayor (1).

El primero de los citados personajes fue nombrado Rector, y en unión de los colegiales admitidos, administró solicita y minuciosamente el nuevo establecimiento (2).

Entre los muchos colegiales célebres por virtud y sabiduría que florecieron en épocas no muy lejanas de la de la fundación, deben citarse especialmente, Nuño Álvaro Osorio, colegial en 1423, el cual, por sus méritos y piedad cristiana, alcanzó ser adscrito en el catálogo de los beatos de la Iglesia; y Pedro de Arbus colegial el 1469, venerado hoy en los altares como Santo Mártir.

También entre los hombres ilustres que salieron del Colegio, además de los mencionados, deben citarse: D. José Monino, Conde de Floridablanca, Secretario de Estado y del Despacho universal de Carlos III, en 1777, y
13 Arzobispos y Obispos.
35 Dignidades eclesiásticas.
9 Presidentes de Consejos Supremos.
30 Consejeros, Regentes, y Auditores.
10 Escritores célebres:
Antonio Nebrija.—Jerónimo Fernández de Otero Carrion.
Antonio Burgos.—Diego Millán (Seguinino)?
Juan Montecaloca.—José Gonzalez.
Juan Ginés (?) Sepúlveda.—Rodrigo de Bivar. (Primus Historiae Fundatoris Collector ex familia del Cid.)

(1) El Colegio, según consta de un pequeño contrato público que se conserva, debía darse terminado por compromiso de los albañiles el día de Todos los Santos del año de 1365.
Los fondos disponibles para la fabricación del Colegio, ascendían a la suma de liras 109.284.
La fabrica se comenzó el 10 de Marzo de 1364.
Se pagó en 11 de Julio de 1365, una parte 1.500 escudos de oro; otra en Octubre siguiente 4.000 escudos de oro, y el saldo á los albañiles, etc. en 26 Mayo 1367.
(2) Hemos visto, no obstante, autores que aseguran se abrió el Colegio á principios del año 1369, con diez escolares, siendo primer Rector D. Álvaro Martínez, y el segundo D. Sancho García, que ocupó el puesto el mismo año.
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Francisco Docampo Guiral.—Miguel Aguirre.
8 Escritores (gravissimi scriptorum).
3 Fundadores célebres de Obras Pías.
El Maestro Rodrigo de la Universidad de Sevilla.
El Maestro Dr. Pedro Luna, del Hospital de Santa María de Gracia de Zaragoza.
Doc. Andrés Vives, Colegio Parvo de Bolonia, para escolares de su patria, en la cual fundó un Monte de Piedad para los pobres.
17 Consejeros Reales ausentes de España, hasta el 1714, fecha de un catálogo de colegiales célebres impreso en Bolonia, en latín y castellano, por cuenta del Colegio (1).

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No entraremos en detallada y minuciosa descripción de los daños sufridos en el Colegio en 1511 á consecuencia de la guerra que tuvo lugar entre el Pontífice Julio II con el auxilio del ejército de España y de la República Veneziana, y Alfonso de Este Duque de Ferrara, coaligado con el Rey de Francia, que favorecía á los Bentivogli, á fin de colocar á Bolonia bajo el yugo señorial de los últimos. Sabido es por la historia, cómo el Cardenal de Pavía, Legado del Pontífice, habiendo cedido la ciudad boloñesa á los franceses, sospechando éstos que dentro del Colegio se escondían soldados españoles, entraron á sangre y fuego, destruyéndolo todo y aun maltratando á algunos colegiales. Las tropelías por parte de las tropas francesas llegaron en 1512 á un grado verdaderamente brutal.

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Citaremos, siquiera sea de pasada, que el Rey y sacro Emperador Carlos I de España, V de Alemania, habiéndose hallado en Bolonia por los años de 1530 y 1539 antes y después de su coronación por mano del Sumo Pontífice Clemente VII (verificada en la iglesia de San Petronio de esta ciudad), visitó dos veces el in- signe Colegio de los españoles, dejándole imperial privilegio á fa

(1) Desde la fundación del colegio hasta fines del siglo XVII, hubo más de 800 colegiales, según registramos.
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vor de los colegiales que se distinguiesen en los estudios de la célebre Universidad.

Felipe II recibió bajo su protección el Colegio en 6 de Febrero de 1563; Felipe IV, en 5 de Marzo de 1626; Carlos II, en 24 de Octubre de 1684; Felipe V, en 28 de Noviembre de 1702.

En el día 17 de Abril de 1559 celebráronse en el patio del Colegio de San Clemente ostentosos funerales por la muerte del César español.

Haremos caso omiso de los particulares privilegios y menciones otorgados y confirmados al Colegio, á los rectores y á los colegiales en distintas épocas por los monarcas católicos ó los Suyos Pontífices, y de las fiestas celebradas en 1605 por el nacimiento del príncipe Felipe, IV Rey de su nombre después, y las celebradas en Noviembre y Diciembre de 1650 por el natalicio del príncipe D. Baltasar.

En el año del nacimiento del hoy Rey de España, Alfonso XII, se celebró pomposamente el natalicio por el actual rector, con un Te Deum, cantado en la Capilla del Colegio, adornada con gusto y lujo tan extremado, que mereció su ornato ser copiado por pintores y artistas; y con un espléndido refresco á que asistieron autoridades, aristocracia y los oficiales generales del ejército austriaco; dándose el singular espectáculo de alternar amistosamente los últimos con la nobleza liberal italiana, cosa nunca vista.

También citaremos la solemne pompa de las exequias celebradas en 1700 por el fallecimiento de Carlos II el Hechizado, último monarca español de la dinastía austriaca; así como las demostraciones de júbilo hechas en el mismo Colegio por la elevación al trono de Felipe V el Animoso, y su venida á Italia en 1705; la celebración también de la exaltación de Carlos III en 1758; y en 1783 por el nacimiento de los infantes D. Carlos y D. Felipe de Borbón; y por último, las fiestas y suntuosas funciones de iglesia con que se celebró la coronación de Carlos IV y María Luisa en 1789. (1)

(1) En 8 de Junio de 1578 se puso un toldo en la calle de Zaragoza y se celebraron grandes fiestas en el Colegio, por haber sido nombrado Presidente del Consejo Supremo del Rey de España D. Antonio de Palos, Obispo de Ávila, antes colegial y rector.
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Ilustres huéspedes albergó en distintas ocasiones el Colegio de San Clemente. El 30 de Marzo de 1799 recibió al Papa Pío VI, á su paso por Bolonia en direccion á Francia, y en 10 de Agosto de 1801, á Ludovico I de Borbon, al trasladarse al nuevo reino de Etruria con la reina María Luisa, infanta de España, viuda regente después, que el 14 de Marzo de 1807, al abandonar su territorio, volvió á alojarse en el mismo Colegio en su viaje á Madrid, acompañada de sus hijos Carlos Luis y Luisa Carlota, trasladando consigo el féretro de Ludovico.

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Segunda vez fué suprimido el Colegio de los españoles por decreto de 28 de Marzo de 1812, y sus bienes y propiedades confiscados, entregándose al Monte Napoleon.

El dominador de Europa se apoderó de todo lo perteneciente al Colegio, amenazando ruina á poco el edificio por incuria del usurpador.

En 1814 se restableció la fundacion bajo el reinado de Fernando VII; y por orden del Pontífice Pío VII se verificó la restitución en forma, concediendo en 1819 Su Santidad, por medio de un tratado, larga indemnización al patronato en terrenos y propiedades. Volvieron á ponerse en vigor los Estatutos primitivos, introduciendo solo algunas variaciones en punto á nombramiento vitalicio de los rectores, quienes ya desde fines del siglo anterior eran nombrados por el monarca español, si bien siempre la designación debía recaer en colegiales á la sazon, ó en personas que lo hubiesen sido (1).

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Dejamos ya escrito que se construyó el «Colegio mayor de los nobles españoles en Bolonia», en el año de 1365, en cuya fábrica tomaron parte los mejores artífices de aquella época.

Forma el edificio una manzana aislada, cuya fachada principal se encuentra en la calle que lleva el nombre del Colegio, y es con-

(1) El decano de los cardenales españoles era el protector perpetuo, y en su falta el Cardenal de Santa Sabina.
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tinuacion de la de Zaragoza, á distancia no muy grande de la puerta de igual denominacion. El perímetro de su plano es un octágono irregular de 275 metros (1), cerrado por altos muros, almenados en las partes no construidas que limitan patios ó jardines, todos de ladrillo. El aspecto exterior, en general, es severo y rígido, tanto por la circunstancia de las almenas cuanto por la sencillez del estilo, como por la patina del tiempo y aun el color, naturalmente oscuro, de los adobes.

En uno de los ángulos dieciséis matado (dirección N. E.), y en la fachada que da á la calle del Collegio di Spagna, se ven esculpidas en bajo-relieve, de gran tamaño y en colores, las armas del Rey de España, con indicación de los reinos y señoríos; y á ambos lados los escudos del Cardenal Albornoz. Sobre éstas se asientan las figuras de la Prudencia y la Justicia, pintadas al fresco por Juan Bautista Cremonini. Seis figurillas (llamadas en italiano puttini) del mismo gusto y estilo sostienen abierto un pabellón que cobija los nobles emblemas (2).

A poca distancia, y en la misma pared de igual fachada, debe notarse la imagen de la Virgen María, sentada, con el niño Jesús mamando en brazos, obra firmada, al fresco también, del pincel de Lippo Dalmasio, uno de los padres de la escuela pictórica bolonésa. No deben atribuirse al mismo las dos figuras de un Pontífice y de San Roque, que están á los lados de la Virgen, pues parecen de mano más moderna, agregadas para completar el cuadro debajo del tejadillo, que, como á los blasones, cubre estos adornos del muro.

Ocupan todo el lienzo de pared que media entre la esquina donde concluye la calle del Colegio y aquella de las armas, en parte los muros del triangular jardín situado á la derecha del pórtico de entrada, y en parte cámaras, destinadas á los usos siguientes:

En el piso principal: Archivo (unido por la parte posterior á la Biblioteca, uno y otra trasladados aquí con posterioridad á la cons-

(1) Setecientos veintitres y un cuarto pies bolonéses.
(2) Debajo de lo lo se lee en incisión la inscripción siguiente en cuatro líneas:
HISPANARUM VTRIVSQUE SICILIAE ALIARVMQVE MILITARVM PROVINCiarvm CA-
THOLICI REGIS INSIGNIA D. AEGIDIO ALBORNOZI ANISTITIS PP. COLEGI FUNDATO-
RIS MONUMENTA RECTORRE FERNANDO GUEVARA XANTO NEBRISSENI. PROCURANTE MDXIII.
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trucción) con dos vanos, balcones de balaustrada de piedra sin volar, al lado y sobre la puerta de entrada; seis habitaciones para tres colegiales con igual número de ventanas; cámara simétrica al archivo con idénticos balconcillos, que, unida á un salón (con dos ventanas también) y otra cámara del mismo número de vanos, sirven para actos oficiales, etc.; y cámaras de desahogo. En el piso bajo, rejas pertenecientes á las habitaciones para la servidumbre, y puerta-cochera.

La portada principal, del gusto del más rico renacimiento (y por consiguiente muy posterior á toda la construcción) la componen: un arco de medio punto, cuya llave es modilón que juega en ornato con el resto, y dos columnas corintias acanaladas en estrías invertidas á la mitad del fuste, coronadas de cornisa, friso y arquitrabe de igual estilo. Todo el entablamento está adornado de hojas y arabescos elegantemente esculpidos en piedra blanda, por la mano del célebre Formiggini. (1)

Sobre la portada, y protegido de un timpán formado por un segmento de círculo, se han colocado, en épocas muy posteriores, las armas de España en bajo relieve, que en los momentos en que esto se escribe conservan aún en el centro la cruz de Saboya en mármol blanco, superpuesta á las flores de lis que primitivamente ostentaban, y que recuerda la dinastía de D. Amadeo I.

Toda esta parte superior disuena un tanto del resto de la obra del Formiggini.

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Dá paso la puerta principal á espacioso pórtico, formado de seis arcos sostenidos por columnas de orden toscano que mantienen una gran galería (denominada Loggia), abierta en otro tiempo y hoy cerrada por grandes ventanas de cristales, mirando hacia poniente á la calle Zaragoza. A la derecha del pórtico se encuentra lo que hemos llamado impropiamente, jardín triangular, y que no es sino un pequeño pradillo limitado por tres muros almenados

(1) En el arquitrabe se halla escrita en dos líneas, la letra que se copia:
COLLEGIVM HISPANORVM FUNDATUM ANNO MDCCLXV AR ARCIDN. ALIENOTIO HIS-
PAN. S. R. E. CARDINALI ARCHIEPISCOPO TOLETANO ITALIAE LEGATOQVI REM ROMA-
VAM Á TIRANNIS OPPRESSAM VIRTUTE SVA LIBERAVIT PONTIFICIQUE RESTITUIT.
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y el pórtico, siendo el perímetro verdadero trapecio, uno de cuyos lados es sumamente reducido. Yedra y plantas de enredadera cubren las paredes, y algunos corpulentos árboles simétricamente colocados terminan el cuadro.

En frente de la puerta de entrada, se ve una perspectiva, pintada en el muro, que da mejor aspecto al pórtico.

En éste, y á la izquierda del que entra, está la puerta que conduce al interior del Colegio, la cual va, seguida de un cancel de madera que cierra el paso al patio principal. Sobre el medio punto de la puerta, y bajo las armas del Cardenal que la coronan, se halla la siguiente inscripción en cuatro líneas:

AEGIDIVS ALBORNOTIVS HISPANVS BONONIENSIS LIBERTATI RES-TAVRATOR MCCC LX.

El patio es cuadrado; limitando dos series de arcos superpuestos (veinte en cada una) sostenidos por las correspondientes columnas. El claustro inferior abierto: el superior lo fue también en su tiempo, pero hoy están cerrados tres lados (N., S. y E.) por ventanas de cristales, con montantes semicirculares, una en cada hueco. El lado descubierto es el de la doble escalera. La decoración general moderna, empero conservando cierto carácter, muy en armonía con el gusto general boloñés.

Los tímpanos de entre cada dos arcos superiores, están adornados de medallones, representando ya emperadores romanos de Iberia, ya monarcas españoles, ya personajes ilustres de la historia patria. Los bustos á dos tintas á claro-oscuro, son obra de ensayo en este procedimiento pictórico, de la juvenil mano del célebre artista de la escuela boloñesa, después renombrado maestro, Aníbal Carracci. Los rigores del tiempo y las restauraciones posteriores, no han conseguido borrar á los frescos el carácter de ensayo cuyo dibujo y ejecución dejarían mucho que desear al mínimo exigente (1).

(1) Las letras de los retratos dicen así:
HADRIANVS—AVGVSTVS IMPERATOR.
THEODOSIVS—IMPERATOR.
TITIANVS—AVGVSTVS IMPERATOR.
PLAGIVS—ASTURICENSIS R.
AVVRVS PRINCEPS—NUMANTINORVM.
ANTONIVS—DE LERIA.
MAGNUS—DUX