Revista de España (1876-11-01 00:00:00), página 416

escucha, sus palabras no se pueden meditar ni se pueden repetir sus imágenes. Cuando se leen sus escritos, se saborean estos como el gastrónomo saborea apetitoso manjar dejando al paladar que en él se deleite. Así me he deleitado yo con las 326 páginas que acaban de salir de las prensas de la empresa de la Ilustración Española y Americana.

Es imposible expresar mejor que él lo hace, las escuelas que describe su pluma guiada por su elocuencia. El capítulo que dedica al poeta alemán Julio Shanz, en el que después de pintar la oposición de latinos y germanos, les aconseja que se unan para que el elemento individual y el elemento social que representan estas razas, se completen para dirigir al mundo; el brillante cuadro de las conquistas de los Árabes, y de los Turcos y del sometimiento de la Península de los Balcanes; la interesantísima novela del destronamiento y muerte del Sultan Abdul-Assiz, y de los asesinatos del circasiano Hassan, formadas con todas las anécdotas de los periódicos y todos los cuentos que corrieron de boca en boca en aquellos fantásticos días; las páginas en que habla del despotismo oriental; de la libertad helénica ó de la decadencia bizantina, y en las que describe á los Herzegovinos en sus guáridas, ó á los sacerdotes ortodoxos de larga barba, y valiosas vestiduras en sus altares, pueden servir de enseñanza en las cátedras de retórica; porque son modelos de elocuencia.

Al interés que despierta siempre lo bello ha venido á añadirse en mí un interés personal. Estando fuera de España, en un país en que las brumas del cielo dan tiempo á estudios que nuestro hermoso sol no consiente, porque nos saca á la calle á admirarlo, había buscado en la meditación de la historia antigua, en los libros que la controversia moderna diariamente produce, explicación á la cuestión de Oriente, que de nuevo amenaza sumir en cruentas guerras á esta pobre Europa, que tan caro paga el progreso en que marcha. Lo que iba estudiando lo apuntaba á guisa de colegial, y El Diario Español, el 16 de Agosto, empezó á publicar una serie de artículos con el mismo título con que dos meses después aparece el libro del ilustre orador, que hubiera hecho enmudecer mi pluma á haber sabido que estaba en preparación.

Cuando lo he leído me he consolado, sin embargo, de mi atrevimiento. El libro del Sr. Castelar es lo que debe ser la palabra del maestro; mis artículos son los que han podido ser la palabra de un discípulo que como en mutua enseñanza comunica sus ideas y el fruto de sus vigilias.

El Sr. Castelar se ha dirigido á los que saben mucho, yo me he dirigido á los que saben lo que yo, es decir á los que saben muy poco. La cuestión de Oriente, nel Sr. Castelar, se remonta á las concepciones de la crítica filosófica de la historia; mis artículos sobre la cuestión de Oriente son modesta narración de lo que en pasados años ha sucedido para la comprensión más fácil de lo que está sucediendo en los días presentes. A pesar de haber querido circunscribir mi trabajo, imposible me ha sido no emitir ciertas ideas que aparecían en mi mente como lógica consecuencia de los hechos históricos. Veo con orgullo que algunas de ellas concuerdan con las que emite magistralmente el Sr. Castelar en su libro