ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 385

El rico no podrá con justicia creerse humillado porque se le dispense de pagar directamente al maestro lo que de antemano tiene satisfecho por medio del Estado; pero si así fuera, libre es de renunciar á este beneficio y educar á su hijo en el seno del hogar por sí ó por maestros libremente escogidos, ó conducirle á la escuela privada; allí podrá alardear de su riqueza, allí podrá establecer las comodidades y preeminencias que debe disfrutar su hijo, mediante un contrato celebrado con el maestro; mas en la escuela pública todos son llamados á recibir la misma educacion; allí no caben ricos ni pobres, sino niños á quienes se garantiza su derecho á la instrucción y á los que se facilitan las mismas condiciones necesarias para realizar el fin comun á todos los hombres.

La enseñanza obligatoria no producirá más que resultados efímeros, si no es gratuita en absoluto.

La masa general de nuestra poblacion, dedicada á la agricultura, poco dividida la propiedad en la mayor parte de nuestras provincias, falta de canales que fecundicen el terreno, falta tambien de brazos; el agricultor no tiene medio alguno de modificar sus sistemas de cultivo, y tiene que confiar el sustento de su familia á los caprichos de la atmósfera, que tan pronto le arrebata su pan y sus esperanzas, como le ofrece abundantes frutos; tales son las causas de la relativa pobreza de nuestro pueblo.

Decimos relativa pobreza, porque nuestros labradores, aun los más desvalidos y pobres, no carecen de cuanto es indispensable á la alimentacion de la familia, porque su cosecha, aun reducida á los menores límites, le suministra lo necesario para su subsistencia anual; pero aun los más favorecidos de la suerte, los que en sus trojes y graneros atesoran un capital en granos, carecen, la mayoría de las veces, del numerario suficiente para atender al más insignificante gasto, porque la falta de vías de comunicacion y de mercados imposibilita, ó por lo menos dificulta, la salida de los productos.

Tal es la mayoría de nuestro pueblo, que no podria satisfacer la retribucion escolar por falta de medios, aunque su deseo le incitara á mandar su hijo á la escuela para recibir la instruccion de que ellos carecen, y cuya privacion son los primeros á lamentar.

Tal inconveniente no desaparece con que el ayuntamiento costee la instruccion á los pobres ó los dispense de este nago; la com-
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 386

probacion, siempre humillante y dolorosa de la pobreza, obliga á la administracion á exigir tales requisitos, que en la mayor parte de las poblaciones donde el municipio costea un número considerable de escuelas con el fin de dar instruccion al pobre, muchos padres renuncian á este beneficio por las dificultades administrativas; se necesita formular una instancia, certificada por el párroco y el alcalde de barrio, y despues de diversos pasos de una á otra oficina, uelen trascurrir seis ó ocho meses sin obtener la concesion.

Tales dificultades no son un mero accidente, puesto que esterilizan los propósitos del Estado y dificultan la difusion de la instruccion pública; removerlos de una manera eficaz, es un deber de toda administracion; pero mientras la gratuitidad sea un beneficio en favor de la clase pobre, aquella deberá tomar las debidas precauciones para no ser sorprendida y conceder al rico lo que la ley solo ha establecido en provecho del pobre; estas precauciones son las dificultades y embarazos que hemos apuntado, y solo vemos un medio de evitarlas: declarar gratuita la instruccion primaria en absoluto para todos, pobres y ricos.

No faltará quien diga que esto implicaria un aumento considerable en el presupuesto, y por lo tanto, una mayor cuota de impuesto; tal objencion carece de fundamento, y la afirmacion que le sirve de base es inexacta.

El ayuntamiento de todo pueblo está obligado á sostener y mantener una ó más escuelas, segun su vecindario, con los recursos de su propio presupuesto; y al sostenerla, ya está planteado todo el gasto que tiene que hacer, pues la retribucion escolar no ingresa en el tesoro municipal; por lo tanto, la reforma propuesta no ocasiona un nuevo gasto; con el que hoy están obligados á hacer las corporaciones populares es suficiente.

Por otra parte, y ya lo hemos repetido, en la resolucion de los problemas que entraña la instruccion primaria, no aceptamos como argumento sólido el que se refiere al gasto; solo podemos discutir los que se refieran á la cuestion de derecho, á la conveniencia deducida del resultado obtenido.

La cuestion de derecho, como hemos demostrado, resuelve la gratuitidad absoluta; la conveniencia la reclama, y es el único medio de hacer eficaz la intervencion del Estado, facilitando el cumplimiento del deber que impone la declaracion de obligatoria.
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 387

DE LA INSTRUCCION PRIMARIA.

La instruccion primaria encierra la suma de conocimientos indispensables para que el hombre pueda ponerse en relacion con sus semejantes, adquiriendo los elementos necesarios para llegar al conocimiento de su propio ser, del mundo que le rodea, y á dirijir todos los movimientos de su voluntad al bien. Es la primera de que debemos ocuparnos, no solo por su importancia, sino porque es el medio de poder obtener la secundaria y la universitaria; es, como si dijéramos, facilitar el antecipo al individuo que se propone investigar nuevos horizontes; es, en una palabra, dar los instrumentos de la instruccion. Por eso la primaria debe ir encaminada, no tanto á la realizacion de un fin cientifico como á colocar al individuo en disposicion de tener los conocimientos indispensables para el desarrollo ulterior, no solo de su inteligencia y de su moral, sino de poder con fruto avanzar y progresar en la instruccion, ya por medio de maestros, si hubieran de ingresar en la segunda enseñanza, ya por si mismo, si esto último no fuera posible.

Las primeras impresiones de la vida son las más fuertes y duraderas; por esto la que en la escuela recibe el niño, decide por completo, no solo de su aprovechamiento futuro, sino de su amor al estudio, haciéndole adquirir los hábitos de la laboriosidad y del trabajo: en una palabra, la escuela, como ya hemos dicho, debe ser el primer templo á que concorra el niño.

Sosténese por los pensadores que vienen ocupándose del importante ramo de la instruccion, que para hacer más amable al niño la primera impresion que en los primeros pasos de su instruccion recibe, esta debe recibirla en union de las niñas hasta una edad dada. Otros han creido que en los primeros momentos la educacion del tierno infante debe darse sin esfuerzo, casi jugando, por medio del sistema generalizado en los países cultos de los jardines de Frobel, que ha ocasionado una completa revolucion en las escuelas de párvulos, facilitando los que pudiéramos llamar primeros elementos de la instruccion para prepararse convenientemente á recibir la que le ha de poner en comunicacion con los demás hombres.
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 388

No vamos á esforzar las razones y hechos que prueban la conveniencia de que la educacion en los dos sexos sea mancomunada: los países más adelantados en instruccion, hace tiempo tienen resuelto el problema. Tal sistema ejerce una poderosa influencia en la educacion moral, estrecha las relaciones entre los dos sexos, y dulcifica el caracter del niño, que de esta manera, y acostumbrándose se á considerar á la mujer como un amigo débil, á quien debe proteccion, cariño y respeto.

Las amistades formadas en la infancia son las más duraderas y su recuerdo acompana hasta la tumba. Tal amistad tiene una poderosa influencia sobre el hombre, que en último resultado nunca es otra cosa que lo que la mujer quiere que sea; el profundo respeto que inspira la mujer en los Estados Unidos, es debido á la educacion mancomun de los dos sexos. El hombre no abusa de la debilidad que conoce, de la amistad que le halaga, ni de la persona á quien considera como companera de la infancia; así es que no vacilamos en proponer tal sistema durante el primer periodo de la primera enseñanza, ó sea hasta la edad de siete años.

Respecto á los jardines de la infancia, de que nos ocuparemos más adelante, los aceptamos sin reserva alguna, como el adelanto más gigantesco que ha dado la instruccion del párvido; pero únicamente mientras el niño llega al estado y edad de concurrir á la escuela. El jardin puede prestar grandísima utilidad, mas no debe abusarse apasionadamente de tan bello metodo de enseñanza, y dándole una extension que su autor no quiso darle, constituye un medio indirecto, tanto más eficaz cuanto sean más racionales y adecuados los medios directos que deban emplearse.

Las condiciones de caracter del maestro, su afabilidad para con los niños, á quienes debe considerar como pequeños hombres, con cariño, sin familiaridad irrespetuosa: un buen metodo, una escuela con las apetecidas condiciones de comodidad y aseo, pueden hacer amante para el niño lo que por desgracia en nuestro pais es una causa de horror y de repulsion para la mayoria de los alumnos, á quien sus padres amenazan como castigo con la escuela, cuando en Belgica, Suecia y Alemania tienen que amenazarlos con no ir á la clase, donde encuentran el amor, el cariño, la distraccion con que sin apercibirse de ello se educan.

La escuela, en los pasados tiempos, no era más que un grado de
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 389

instruccion; por lo tanto sus concurrentes pertenecian á las clases privilegiadas y pudientes; pero en el siglo xix donde la escuela debe ser la regeneracion social del país y de donde ha de salir la emancipacion de la inteligencia humana, es necesario que ella sea un templo, y su sacerdote el maestro.

El siglo xix, como siglo de transicion entre la tirania y la libertad, entre la preocupacion y la razon, reviste de este caracter todas sus instituciones, y la escuela está llamada á realizar la crisis, siendo la creadora de la nueva generacion, ya en disposicion de realizar lo definitivo, preparada por el largo periodo de transicion que caracteriza la presente época.

No consiste la educacion y la instruccion, como ya hemos repetido, en amontonar conocimientos más ó menos útiles, más ó menos profundos de la inteligencia del alumno. Debe considerarse á éste como un hombre, como un individuo que en la plenitud de su desarrollo ha de realizar su mision humana; y la escuela es la que le ha de dar los medios para cumplir con los deberes y con los derechos que su propia naturaleza le impone.

El hombre tiene el derecho á la vida, y por lo tanto necesita que en la escuela, en los primeros pasos de su vida, se le dé la educacion fisica necesaria para el desarrollo fisico y organico de su economia, dándole los medios higienicos de su conservacion, para de este modo mantener en toda su integridad su parte intelectual. La mision de la escuela es formar al hombre fisico, moral e intelectual.

La gimnasia higiénica, el moderado ejercicio, el orden en las comidas, la conveniente distribucion en las horas para que el trabajo mental no interrumpa las funciones propias del organismo, la introduccion del aire oxigenado, el recreo, la distraccion, son acaso las primeras condiciones á que debe obedecer todo sistema ó metodo de enseñanza.

Hasta tal punto rinden culto á esta verdad en otros paises, que al lado de la escuela existen baños donde se hace concurrir al alumno una vez por semana, y donde los jardines, hábilmente dispuestos, son quizá la estancia que ocupa principalmente el alumno.

Despues de estas condiciones higiénicas tiene la escuela una segunda mision, que es el desarrollo de la parte moral.

El maestro debe hacer que el alumno ame á su companero; de-
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 39

rio al hombre como una ley providencial e inviolable de su raza.

En vano se ha querido por algunos distinguídos publicistas, dividir el contrato social en dos contratos, á saber: el contrato de reunion, ó, propiamente dicho, social, y el contrato de sumision, ó sea contrato político. Sobre confesar ellos mismos que esta es una distincion puramente ideal ó filosófica, uno y otro se hallan completamente desmentidos, así por la sana filosofía como por la historia. Y no se necesita ciertamente recurrir á esta quimérica teoria, de tan graves y trascendentales errores en sus aplicaciones, para asentar un principio que creo verdadero y fundamentalmente liberal. Y esta doctrina bien sencilla consiste en establecer que la libertad racional, que necesariamente es reconocida y proclamada por el derecho, exige imprescindiblemente que el individuo consienta en las bases constitutivas del Estado, para que se le considere como ciudadano ó miembro suyo. Y no hay que olvidar que estas prerrogativas no son del ciudadano en un pueblo libre, sino de todo hombre en la sociedad.

En cuanto á la teoría del Estado y de sus esenciales atribuciones, así como de la naturaleza y límites de los derechos individuales y del carácter propio y esencialmente distinto de los derechos políticos ó garantías constitucionales, no es difícil deducir estas teorías de la teoría fundamental del derecho.

La ley primordial de la humanidad es la perfeccion moral del hombre, que es la ley moral de la creacion y la existencia y el progreso legítimo del hombre en la sociedad, son las dos condiciones esenciales de la moral y sus deberes. El desenvolvimiento de la humanidad, si bien debe ser libre, porque forzoso sería el despotismo, debe ser también racional, pues de otro modo sería la anarquía. Por eso debe ser conocido el fin moral que debe alcanzar el hombre, el tipo moral de su perfeccion, y además es preciso, no solo esta unidad de objeto, sino el orden social, que es la armonía y concierto de los medios capitales de conseguirlo; esto es, la unidad de creencias morales y religiosas, y en ciertos principios fundamentales de la organización social. Esta unidad moral, que es la ley indestructible de la sociedad y el cimiento verdadero de la paz pública, es la ley fundamental del derecho. En una palabra, el derecho es el conjunto de las condiciones sociales necesarias para la existencia y legítimo progreso del hombre y para el debido
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 390

be hacer desaparecer entre ellos las diferencias que pudieran establecer las diversas clases sociales; debe hacer, con su ejemplo y con su tacto, que todos se traten como hermanos, prestándose frecuentes y mútuos servicios, y teniendo presente que la nivelacion no consiste en cortar las adormideras que se elevan, como hacia Gavio, sino en elevar las humildes y pequeñas. Debe igualar por medio de la educacion, á los que luego en la sociedad están llamados á cumplir diversos fines y á ocupar diversas posiciones. Una moral pura de la vida en común debe servir para desarrollar la del individuo, siempre que los libros adoptados como textos reúnan las condiciones apetecidas.

El desarrollo de la inteligencia, dando los conocimientos propios é indispensables á poder en lo futuro adquirir un grado superior de ciencia, sin fatigar demasiado al alumno, es otro de los fines que la escuela se ha de proponer. Para esto creemos indispensables las condiciones del maestro y la adopción de métodos adecuados de que más adelante hablaremos.

Para facilitar la enseñanza es necesario dividirla en períodos no arbitrarios ó de capricho, sino fundándose en el diverso carácter que aquella reviste.

La práctica y la experiencia nos obligan á hacer tres divisiones de la instrucción primaria.

Primero. Enseñanza de párvulos.
Segundo. Primera enseñanza elemental.
Tercero. Primera enseñanza superior.

La primera no debe prolongarse más allá de los siete años.
La segunda debe durar tres semestres, y en ella no debe entrar el niño hasta haber cumplido siete años.

En los puntos donde no hubiese escuela de párvulos, y que, por lo tanto, ingresaran niños de menor edad, el maestro debe procurar, en cuanto sea posible, que la escuela venga á realizar la misión de aquella, sin fatigar al niño y dejándole en una prudente libertad hasta cumplir los siete años, pues en la educación no se adelanta más por comenzar más temprano, sino que el adelanto se realiza en relación directa del desarrollo intelectual del alumno y á la capacidad y método del maestro.

El tercer período debe durar seis semestres, y en él no se admitirán alumnos hasta que hayan cumplido ocho años por lo menos.
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 391

Respecto á la enseñanza que en cada uno debe darse, su extensión, prelación y demás, nos ocuparemos en el lugar correspondiente al hablar de los métodos y sistemas.

INSTRUCCION PRIMARIA ELEMENTAL.

Después de haber hablado de los métodos generales de enseñanza, demostrando las ventajas e inconvenientes que ofrece su planteamiento, antes de entrar á estudiar la serie de conocimientos que es indispensable se den en la escuela, debemos hacer algunas reflexiones, que no están fuera de propósito, e influyen poderosamente en los resultados de la instrucción primaria.

Un estudio profundo del carácter, índole e inclinación del niño, determinará, mejor que cuantas reglas pudieran darse para ello, la clase de castigos y de premios con que deben ser castigadas sus faltas, y alentadas sus buenas inclinaciones y laboriosidad.

No vamos á hablar de los castigos corporales, porque estos deben estar completamente prohibidos y olvidados. Las consecuencias de los castigos corporales, presentes están para todos nosotros; acaso han venido á influir poderosamente en el carácter, haciendo que niños de índole mansa y de bellísimos sentimientos se hicieran crueldes, disimulados, vengativos, buscando siempre el medio de sustituirse á lo que para ellos era una especie de venganza.

El profesor debe hacer amar á sus discípulos el premio, de suerte que la privación de éste constituya para ellos el más grave y temido castigo: no debe ser otra cosa que una corrección en que se procure siempre el mejoramiento del delincuente, la persuasión, la reprensión más bien en forma de consejo; excitando siempre, según las condiciones del niño, ya la sensibilidad de su corazón, haciéndole ver los desembolsos y sacrificios que sus padres se imponen por él; ya las esperanzas que la madre viuda tiene en el hijo que en el porvenir ha de ser su sostén, ya afeándole su conducta, poniendo ante sus ojos la falta de afecto, el menosprecio que merecerá si persiste en el mal camino.

Volvemos á repetir que solo un estudio completo de las condiciones del niño, un conocimiento exacto de las facultades todas de
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 392

su alma para utilizar sus infantiles pasiones y sentimientos, y manejados como castigo, el único sistema que podemos recomendar, si bien para darle forma no debemos aceptar otro cuadro de castigos que el siguiente:

Malos puntos, reprension particular, reprension en público, en la cual el maestro debe tener en cuenta la altivez ó vanidad del niño para no venir á escitar una reaccion perjudicial á los fines ulteriores de la instruccion; inscripcion en el cuadro de desaplicados; privacion de recreo; privacion de premios; exclusion temporal; exclusion perpetua.

En contraposicion los premios, y siempre con el mismo cuidado y siempre fundándose en la índole especial del niño, deben consistir en elogios orales y publicos, inscripcion en el cuadro de honor, ser elegido para ciertos cargos dentro de la escuela, tal como ayudante, premios litografiados, medallas y pequeños regalos de esos objetos tan codiciados de los niños, como cajas de colores, carteras de bolsillo.

Indicado de esta manera, siquiera sea someramente, lo que pudieramos llamar la parte de procedimientos en la primera instruccion, tiempo es ya de que entremos á hacer el estudio de las asignaturas y materias que deben comunicarse al alumno.

Ya hemos manifestado en otra ocasion que la instruccion primaria debe dividirse en dos periodos: elemental y superior.

El primer periodo debe realizar, en cuanto posible sea, los fines que hemos indicado. Debe tener la escuela de párvulos, viniendo á ser la debida preparacion para que el alumno en lo sucesivo adelante y progrese, encontrándose formado el hábito de la asistencia á la escuela y haciéndole agradable el estudio y la instruccion; así es que en este primer periodo de la educacion, la instruccion debe limitarse á la lectura, primeros ejercicios de escritura, moral, gramatica y aritmética.

Este periodo de la primera enseñanza debe estar dividido en tres semestres. En el primero, el niño aprende á deletrear, silabear, y por medio del contador mecanico los primeros rudimentos del calculo, de viva voz; el maestro puede enseñarle preceptos morales que pueden contribuir á la formacion de su caracter y al desarrollo de sus buenos sentimientos. En el segundo semestre deberán ejercitar convenientemente su memoria con el estudio, con la aritmé-
Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 393

tica, para la cual está preparado por medio del cálculo mental. Deberá ser su libro de lectura el que deba aprender en el semestre siguiente, organizando una serie de repasos diarios en que el niño venga á recordar cuanto en el semestre anterior se le enseñó. En el tercer semestre deberá enseñársele la gramática, haciéndole el profesor las posibles demostraciones y comunicando á este estudio, en cuanto posible fuera, el célebre dicho de un gran pedagogo, que decía que la gramática era él.

El niño, desde el momento que entra en la escuela de instrucción primaria en su período elemental, debe adornar su espíritu con la música y el dibujo, puestas ambas asignaturas á la altura de su inteligencia, que en aquella enseñanza encontrará medios de desarrollo de su sensibilidad, y evitará el cansancio que engendra rá á su móvil imaginación la prolongada permanencia y quietud en el aula.

Pero al mismo tiempo que de esta manera se comienza la educación, debe intentarse el desarrollo físico del niño por medio de la gimnasia, que debe ser obligatoria en toda la instrucción primaria.

El profesor hoy, la maestra el día que se haga la necesaria reforma de entregar este período de la instrucción primaria á la mujer, deben cuidar especialmente de dar la enseñanza al niño, sorprendiendo hasta cierto punto su atención, sin que el alumno se aperciba; en una palabra, jugando.

La aplicación de los juguetes de Fröbel, las conversaciones que la maestra debe sostener continuamente con los niños, la facilitarán los medios de realizar aquel fin.

Ninguna clase en este período podrá exceder de una hora su duración, y cada hora se dará un descanso á los niños, por lo menos de quince minutos, que pasarán en el jardín; de esta manera el cansancio no les fatigará y su atención volverá con nuevo ardor á emprender sus tareas.

Sería conveniente que el niño permaneciera todo el día en la escuela, alternando sus lecciones con sus juegos, confundiéndose hasta cierto punto y almorzando á la hora conveniente lo que de antemano hubieran traído de su casa.

Los paseos que los niños deben dar todos los días con la maestra; los baños en la época conveniente, son preceptos de la higiene