Revista de España (1877-01-01 00:00:00), página 571

CRÓNICA GENERAL DE BIBLIOGRAFÍA EXTRANJERA.

Existe una familia de plantas que, por sus caracteres especiales, ha llamado muy particularmente la atención de botánicos y horticultores, y es hoy objeto de una especie de culto por parte de los aficionados en Inglaterra, Bélgica y Holanda. Conocense en la familia cuatrocientos géneros, y se dividen estos en más de tres mil especies. Estas plantas, pues, las orquídeas, proporcionan al célebre Darwin asunto para una obra, que publicó por primera vez en 1862, y que se había agotado hace tiempo.

Anúnciase ahora la segunda edición, y es su título The Fertilization of Orchids by Insects. El autor, que desde aquella fecha ha recogido gran número de datos y noticias de varios correspondentes, y que, además, ha seguido personalmente sus estudios sobre la materia, ha revisado y considerablemente aumentado su obra. El objeto que se propone, según explícitamente manifiesta, es, no tan sólo demostrar cuán admirablemente complejos y perfectos son los procedimientos para la fertilización de las orquídeas por medio del polen transportado de otras plantas distintas por los insectos, sino que también defender su teoría relativa a la existencia de una ley o un universal de la naturaleza, según la cual los seres orgánicos más elevados necesitan (requiere) un cruzamiento con otro individuo; ó lo que es lo mismo, que ningún hermafrodita se fertiliza á sí mismo por una perpetuidad de generaciones."

Para los que conocen las teorías de Darwin, evidentemente ha de ser la importancia de esta obra, en la que las plantas de que se ocupa sólo son el pretexto para seguir el desarrollo de aquellas, de acuerdo con los últimos progresos científicos.

Una obra interesante para los libro pensadores debe ser la que en la casa Longmans, Green and Co. ha publicado Mr. Thomas Griffith, prebendado de la Catedral de San Pablo. Título: Behind the Veil. An outline of Bible Metaphysics compared With ancient and modern thought. Divítese la obra en cuatro partes: "I. Realidades invisibles." II. Realidades en la naturaleza. III. Realidad en el hombre. IV. Suprema realidad. "Unagrac parte de la obra está dedicada á la esencia, atributos y origen de Dios," y especialmente, positivista.

Winds of Doctrine", por el Dr. H. Elam—Londres—Smith Elder and Co.—Es esta un examen de las modernas teorías sobre el automatismo y la evolución que tanto interés han atraiido sobre sí y tan animadas controversias han dado lugar en el terreno filosófico.

La doctrina del automatismo depende de la doctrina de la evolución, y esta es una mera ficción de la mente que no tolera el menor examen y se opone físicamente á las más íntimas convicciones intelectuales, morales y religiosas del espíritu humano. "Como el viento, pasará." Tal es el espíritu que preside el examen del Dr. Elam y la síntesis de la obra.

De opuestas tendencias y sobre el mismo asunto otro libro publicado en Leipzig por el Dr. Georg von Gizycki, con el título de Philosophische Consequenzen der Lamarck—Darwinischen Entwicklungstheorie.—Librería de C. F. Winter. Es este un ensayo de un discípulo de Zeller en filosofía, según él mismo se dice, que considera la teoría de la evolución bajo un punto de vista enteramente opuesto al del Dr. Elam. El Dr. von Gizycki afirma la existencia de la teoría como doctrina y como ciencia.

Al mismo tiempo se manifiesta no menos interesado que el Dr. Elam, por la verdad filosófica y los intereses positivos de la moral y la religión, y su libro tiende a demostrar que la teoría de la evolución, bien entendida, no puede reducirse, como vulgarmente se supone, "ad majorem materialismi et atheismi gloriam." Las consecuencias filosóficas de la teoría se exponen bajo los cuatro epígrafes de Psychologia, Epistemología, Moral y Religion.

Kant's Analogien der Erfahrung, por Ernest Laas. Berlin. Weidmannsche. Opina el autor de este libro que las analogías de la experiencia deben ser el punto céntrico de la filosofía de Kant bajo su aspecto teórico, así como que un detenido y reflexivo examen de ellas, arroja sobre la filosofía crítica mucha más luz de la que generalmente se obtiene siguiendo todas las evoluciones del pensamiento y escolásticos argumentaciones que Kant confunde al lector. "Las Analogías de la Experiencia" pretenden demostrar que antes de experimentar el hombre, es capaz de afirmar todo experimento, que debe contener un elemento permanente como sustancia y estar sujeto á las leyes de la causalidad y la reciprocidad, y de estos puntos no puede haber suficiente exposición sin profundizar por completo las ideas filosóficas más características de Kant. J. S. Mill y Schopenhauer son dos de los pensadores que más principalmente llaman la atención del autor. Con el primero tienen muchos puntos de contacto.