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Revista de España (1876-03-01 00:00:00), página 284

Cualquiera modificacion en el sentido de las relaciones con la Iglesia; una politica nueva que signifique menos condescendencia que la guardada con alto sentido por Minghetti y Visconti-Venosta, puede ser de una gravedad inmensa, y mas en el estado de agitacion moral en que por estas cuestiones se encuentra la Europa entera. Mas para el desarrollo de esta politica, no creemos que sea instrumento facil el actual Parlamento italiano, considerando que el nuevo Gobierno ha salido de una minoria exclusivamente, que no creemos se haga la ilusion de convertir á su iglesia á los demas grupos, en numero bastante, por lo menos, para poder gobernar.

Estas dificultades que han de sobrevenir de un momento á otro, parece natural las haya tenido en cuenta el rey Victor Manuel al dar el poder á los radicales, y tambien parece natural que Depretis haya aceptado con la condicion de obtener en su caso la disolucion de las Camaras.

La empresa en que, asi el soberano de Italia como los radicales acometen, no esta exenta de dificultades. La politica italiana, sin embargo, es tan astuta, que quizás nos equivocáramos de medio á medio, si fuésemos á juzgar por los hechos ostensibles que tenemos á la vista. Quizá el triunfo de las ideas republicanas en Francia y el propósito de los hombres de Estado italianos, de separar en un momento determinado á los monárquicos radicales de los republicanos y socialistas; quizá la contingencia de quedar un dia vacante la silla de San Pedro; quizás otras consideraciones enlazadas con problemas internacionales, pueden haber movido al rey de Italia á seguir una politica, que aparte de las complicaciones que pueda traer, y de los juicios que ha de provocar, es una politica perfectamente constitucional y parlamentaria, y demuestra una vez más la sinceridad y la honradez con que Victor Manuel practica el sistema representativo. Al menos por su parte el rey ha cumplido con sus deberes. Falta ahora saber si la administracion Depretis tendra aquella autoridad, aquella duracion, aquella prudencia y aquella fortuna que han de ser tan necesarias para desarmar las prevenciones con que en Europa la recibirán los admiradores de la la politica de Minghetti.

Signen en Francia desvaneciéndose los temores que habian surgido en ciertas clases de suyo asustadizas con el resultado de las ultimas elecciones. Las dos Camaras se han constituido, y las mesas, aunque compuestas en su mayoria, le mismo la del Senado que la del Congreso, de adictos á las leyes constitucionales, lo son, sin embargo, por un arte que ofrecen tambien garantía de prudencia y de circunspeccion. El nuevo gobierno ha presentado por su parte su programa, y siquiera sea un tanto vago, como de ordinario son esta clase de documentos y aconsejan las circunstancias, todavia apuntan en él afirmaciones que denotan una politica fija y bien definida tan distante de las exageraciones de la extrema izquierda como de las nebulosidades deplo rables de Mr. Buffet.
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"El Gobierno republicano, han dicho con lisura los ministros, estaba fundado con las garantías de fuerza y de duración que dan las leyes constitucionales; el presidente de la república estaba nombrado, sus deberes y sus derechos estaban definidos, pero faltaban todavía á nuestra organización política las dos grandes Asambleas que forman con él el conjunto de los poderes públicos. Expresión de la soberanía nacional, el sufragio universal bajo formas y en condiciones diversas, pero siempre con igual autoridad, ha sancionado con sus votos, así como con las declaraciones de principios de los candidatos preferidos, los grandes resultados constitucionales que después de cinco años de patrióticos esfuerzos ha dejado tras de sí la última Asamblea. No puede tener el poder más alto origen en nuestras sociedades humanas, y nos es dado decirnos, que jamás Gobierno alguno ha sido más legítimamente establecido."

Los ministros siguen después exponiendo los diferentes puntos de su programa, y aparte de otras afirmaciones que no encajan en este lugar, descuellan tres importantes que ya dos de ellas por cierto han empezado á tener cumplimiento. Los ministros, no sólo protestan de ser fieles á la república, sino que exigen que esta misma fidelidad la presten sus funcionarios, y de aquí la combinación de prefectos que ha visto ya la luz en el Diario oficial. Desean restablecer en sus fundamentos el sistema parlamentario, y por eso el levantamiento del estado de sitio en casi todos los departamentos que sufren este régimen de fuerza. Quieren dignificar la administración municipal, y de ahí la revisión de la última ley votada que confería al poder Ejecutivo la facultad abusiva de nombrar alcaldes á capricho fuera del cuerpo de concejales. Por último, es su propósito reivindicar las prerrogativas del Estado en la ley de enseñanza superior, harto saturada de espíritu teocrático, y por consecuencia se ha presentado ya, según nos participa el telégrafo, el oportuno proyecto de ley para que la colocación de grados académicos sea una privativa función del poder ejecutivo, quedando en lo demás subsistente el principio de la libertad de enseñanza.

Es, por lo tanto, el programa de Mr. Dufaure tan juicioso como liberal, y así lo han apreciado los más importantes periódicos de Europa. Hasta ahora las Cámaras tampoco ofrecen resistencia peligrosa, antes al contrario, participan, por lo que se nota de las ideas templadas que forman la base de la política del nuevo Gobierno. Si la extrema izquierda por el órgano de Víctor Hugo en el Senado y de Raspail en el Congreso, ha querido y quiere alarmar los espíritus con la cuestión de amnistía, la conducta misma que las Cámaras se proponen adoptar por inmensa mayoría, denotan que el sentido del orden y de la conservación no ha desaparecido de la Francia, y que una vez más los visionarios y exagerados tendrán que confesar su impotencia. No se niegan los ministros ni las mayorías respectivas de ambos cuerpos, á tomar aquellas
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medidas de clemencia que la vindicta pública y los principios de seguridad y de justicia aconsejan, pero rechazarán de plano la amnistía que se demanda, y dentro de breves días este asunto habrá pasado en autoridad de cosa juzgada.

¿Quiere decir esto que se halla exenta de peligros la vida del ministerio Dufaure? ¿Quiere decir que la pasiones republicanas persistirán en la moderación relativa en que hoy se encuentran? Nada puede vaticinarse de ligero, tratándose de pueblos meridionales y de espíritus tan inflamables como los de los franceses. Pero una cosa hay evidente, y es, que de la concordia sincera de Thiers y de Gambetta, penden hoy los destinos de la república. Si persisten en la política que vienen siguiendo tres años hace; si reconocen que la conservación del orden social es condición sine qua non de la existencia de todo Gobierno; si no oponen embarazos caprichosos á la magistratura del mariscal Mac-Mahon, si tienen paciencia para esperar, apoyando gobiernos que sean firme garantía de la paz pública, lo cual no excluye el republicanismo más sincero, bien puede asegurarse que todas las intrigas del bonapartismo se desvanecerán como el humo, y que cuando llegue el año de 1880, tendrán á su lado una masa de opinión y una suma de intereses que nadie podrá contrarrestar.

Los franceses han perdido, es verdad, aquellas preocupaciones y aquellos fanatismos que los unían á símbolos determinados; pero no han perdido ni perderán jamás los pueblos el instinto de propia conservación y la necesidad de vivir tranquilos bajo gobiernos justos y previsores.

Que gobierne bien la república; que al par que garantice los derechos defienda los intereses, y nadie apelará á la fuerza.

Los golpes de estado no son hijos del capricho, antes consecuencia de las locuras y de las pasiones de los partidos.

J. FERRERAS.

27 Marzo, 1876.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS MODERNOS EN ÁFRICA Y EN EL POLO NORTE, por D. Francisco García Ayuso.—Cuaderno 1.º.—Un folleto.—Madrid, 1876.

El sabio orientalista Sr. Ayuso, autor de tantas obras estimables, ha emprendido una tarea en extremo útil. Todos sabemos lo olvidados que están en España los estudios geográficos. Mientras en otros países abundan las sociedades particulares destinadas al estudio de la geografía, aquí apenas se han hecho estériles ensayos. ¡Dios quiera que la sociedad recientemente fundada, primera de su clase en España, dé algún resultado!

Al mismo tiempo nuestro país, tan aficionado á las empresas difíciles y temerarias, acometidas por un puñado de hombres, rara vez ha invertido su dinero y su inteligencia en exploraciones geográficas. Cuando se ha tratado de conquistas, la intrépidez española no ha conocido el peligro ni los obstáculos; pero nuestros aventureros muy pocas veces se han movido por el interés puro de la ciencia.

Los últimos años han sido fecundos en descubrimientos. Ingleses y americanos, rusos y suecos, daneses y austriacos han emprendido viajes á regiones desconocidas, ora en las abrasadas inmensidades de África, ora en las frías regiones del Norte. Estas expediciones son poco conocidas en España. Hacer su historia, señalar los servicios que á la ciencia y á la humanidad han prestado el intrépido Franklin, el insigne Livingstone y otros muchos exploradores, es la empresa que ha acometido el señor Ayuso. Su libro está lleno de curiosas noticias sobre cada uno de los descubrimientos realizados en este siglo. Celebraríamos mucho que esta clase de investigaciones se generalizaran entre nosotros, dándose á la geografía el importante lugar que merece entre las ciencias de más aplicación. Por de pronto los trabajos históricos del señor Ayuso no han de contribuir poco á este resultado.

LAS BELLAS ARTES.—Historia de la arquitectura, de la escultura de la pintura, por D. José de Manjarrés.—Obra ilustrada con 200 grabados.—Barcelona.—Juan y Antonio Bastinos.—1876.

Generalizar el conocimiento de lo bello plástico y poner al alcance de todos la historia del arte, constituye el objeto de esta obra.
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En primer lugar describe la marcha seguida por la arquitectura que equivale á seguir la marcha de la civilización universal; señala los monumentos tipos en cada género ó en cada período artístico ó histórico y hace de ellos suelto análisis, auxiliado con la manifestación gráfica de los mismos.

La segunda y tercera parte, ó sea la historia de la escultura y de la pintura, comprenden asimismo los trazos seguidos por el arte en estas especialidades, señalando lo más notable que en ellas se ha producido.

Preceden á estas tres partes algunas consideraciones generales acerca del Arte, de la Belleza, de los Géneros y de la Arqueología artística, que constituyen un bosquejo estético del Arte.

Esta obra destinada á difundir el conocimiento de las Bellas Artes, aún entre aquellas personas que no se dedican á su cultivo, tiene todo el carácter de un resumen ameno y sintético de las artes del dibujo, enriquecido con una espléndida ilustración, que auxilia el relato, y forma un rico álbum de monumentos arquitectónicos, escultóricos y pictóricos.

A fin de poder completar las láminas con algunos de los cuadros que, en la época contemporánea han hecho renacer el Arte en nuestra patria, los editores han adicionado la obra con un trabajo crítico de D. Manuel Ossorio y Bernard, titulado Renacimiento del arte de la pintura en España, ilustrándolo con la Viearia, del malogrado Fortuny, el Testamento de Isabel la Católica, del célebre Rosales, el Entierro de San Lorenzo, de Vera, el Desembarque de los Puritanos, de Gisbert, y otros de los principales artistas que han florecido en nuestros días.

Esta obra que se publica por entregas constará de 580 páginas, y la suscripción se halla abierta en las principales librerías de Madrid y provincias.

CRÓNICA DEL CID ILUSTRADA.—Mágnífica edición el cerveriana en castellano del siglo xvi.—Madrid 1876.

Esta obra tan importante cuanto desconocida, que además de ser una de las fuentes de la historia patria es un monumento de inapreciable valor para los estudios filológicos, y cuyo elogio es innecesario, porque obras como la presente no le necesitan, va á ser objeto de una edición especial muy limitada, pues sólo se tirarán tantos ejemplares cuantas sean las suscripciones que se pidan hasta el 30 de Marzo.

Se publicará por cuadernos de cuarenta páginas, cada uno de los cuales irá acompañado de una lámina representando los retratos, monumentos ó sucesos más importantes que en el texto se citan.

En las principales librerías pueden verse las condiciones de suscripción, que son aceptables para todas las fortunas.
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LA VERDADERA Y LA FALSA DEMOCRACIA

LA ESCUELA LIBERAL Y LA ESCUELA RADICAL.

Uno de los grandes metafísicos de Francia, Mr. Caro, compuso, ha cuatro años, un libro titulado Les jours d'épreuve. Al final del mismo libro y después de narrar las faltas, las desgracias y la barbarie de la guerra de los prusianos, tiene un precioso artículo sobre la verdadera y falsa democracia, que debe ser conocido y meditado por todos los que pueden caer en los mismos errores. Con este fin vamos á compendiar dicho artículo con algunas observaciones propias.

Pretende Caro elevar á la altura de una cuestión filosófica las diversas opiniones políticas, que dividen á la Francia, y bien pudiera haber dicho á la Europa toda.

No se trata, dice, de una forma de gobierno, de república, ni monarquía, sino de saber quién triunfará en la gran lucha de los principios de la escuela liberal y los de la raza funesta de radicales.

Conviene en que la democracia está fundada en Francia, pero no organizada, por que la organización necesita tiempo más ó menos largo para armonizarse con el principio. El principio es patente desde que se proclama el sufragio universal; la voluntad nacional debe imperar desde entonces.

Lo difícil, añade, es reconocer dicha voluntad y no tener por tal á esa nación facticia, revolucionaria, que pretende aparecer verdadera. Lo más vergonzoso que podemos sufrir es el mando de una de esas porciones exaltadas y tumultuosas del pueblo; que en todos tiempos, en todas las sociedades democráticas, pretende tomar el nombre y la autoridad del pueblo mismo, en nombre de no sé qué delegación misteriosa, hablando por él en toda ocasión, haciéndole hablar á gusto de sus violencias, si se le deja, y obrando irresponsablemente.

13 Abril 1876.—Tomo XLIX.
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hombre de siempre. Pronto se vió que no se equivocaba. La candidatura Coburgo era la que más agradaba á la reina de Inglaterra y á su esposo el príncipe Alberto de Sajonia Coburgo, á la reina de Portugal y á su esposo el príncipe Fernando de Sajonia Coburgo, al rey de Bélgica príncipe Leopoldo de Sajonia Coburgo, considerado como jefe de esta casa. Aunque era también la que más agradaba al Gabinete de sir Roberto Peel, lord Aberdeen subordinaba una candidatura concreta y exclusiva á su política general, á la alianza anglo francesa. La cuestión de Marruecos, de Taití, del derecho de visita pudieron haberle servido para excisiones no menos estrepitosas que la de 1840: pero lo que quería, lo quería con sinceridad, y sobre todo ninguna disidencia sobre intereses complicados en la vida ordinaria de los dos pueblos, llegaba á interesarse su amor propio, hasta hacerle abandonar la base fundamental de su conducta. Había dejado que sir Henry Lytton Bulwer, ministro de Inglaterra en Madrid, estudiara las probabilidades del matrimonio Coburgo y él se reservaba ver si la Francia insistía en su oposición. Afirmó entonces Bulwer, y ha vuelto á afirmar en su Life of Viscount Palmerston, que él se limitó á oir de labios del Sr. Donoso Cortés y del duque de Rianzares la proposición del matrimonio Coburgo.

¿Qué podia yo hacer? escribe el diplomático historiador. El lenguaje de nuestro gobierno era ambiguo: no hacia objeción á un príncipe Borbon, no tenía candidato propio que presentar; no reconocía el derecho del rey de los franceses á imponer uno, y declaraba, que si se obligaba á la reina de España y su nación á un matrimonio dado, á este resistiría, no solamente España, sino Europa; lo cual implicaba que Inglaterra sostendría á España en una elección libre, pero sin que se dijera, y yo sé que lord Aberdeen no hubiese querido que se dijera. Por otro lado, el dejar creer que el gobierno español no tenía más remedio que someterse al duro destino que el orgullo y los intereses de familia de un vecino poderoso le preparaba, me exponía también á la censura... Estaba en una de esas situaciones en que es imposible el éxito por falta de una acción decidida. Si yo hubiera guiado la conducta de la corte de España, hubiera atado su lengua y encerrado sus esfuerzos en atraer al príncipe Leopoldo á visitar á Madrid, en donde tuviera lugar repentinamente un matrimonio con la aprobación de las Cortes y en medio de las aclamaciones del ejército, siendo todo irreversible... Dije á la reina Cristina, que un matrimonio Coburgo no sería considerado en Inglaterra como un matrimonio inglés (querían los ingleses hacerlo pasar por tan francés como inglés á causa del parentesco lejano del candidato con la familia de Orleans, del propio modo que más tarde
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Es digno de meditacion el siguiente párrafo, cuyas verdades todas hemos experimentado por desgracia.

«Sobre el fondo de las masas trabajadoras, se designan grupos ardientes que quieren arrastrar á las turbas; individualidades enérgicas y apasionadas que capitanean á los grupos. Algunas veces las masas ceden, y entonces aparecen agitaciones sin freno y sin límites; el océano popular se remueve hasta en sus profundidades; es la hora de las grandes revoluciones políticas y sociales. No falta en tales ocasiones la organización de un partido que se constituye por su autoridad privada el mandatario del pueblo, silencioso y adormecido. Los jefes de este partido, son los oráculos permanentes de la sibyla popular. Hacen hablar á esta sibyla con una seriedad admirable, y lo que es más admirable aún, que encuentran en torno de ellos crédulos á toda prueba. Su primer dogma es la infalibilidad del pueblo, que se resume en su propia infalibilidad. ¡El instinto de las masas, la voluntad del pueblo! Es en ellas donde este instinto encuentra una conciencia y una voz. Se identifican de tal modo con esta voluntad del pueblo, que casi no se distinguen. La alucinación los cautiva, y no despertan de este éxtasis violento sino el día en que ven ante sí el fantasma de otro pueblo con una infalibilidad igual y contradictoria. Pronto los grupos más ardientes se separan del grupo primitivo, y estallan cismas. Cada periódico sostiene que él solo representa el verdadero pueblo, y que los otros no representan más que un pueblo fantástico. Cada tribuna popular anatematiza á la tribuna vecina. Las violencias de palabra reemplazan á la guerra civil cuando ésta no es posible. Esta es la conclusión ordinaria y el castigo de esas monstruosas parodias de la soberanía nacional usurpada.

Tal es en el fondo este instinto de las masas, de las que se hacen intérpretes para no ver nada de la opinión verdadera de la voluntad de un país. La opinión verdadera es la nación; ese pretendido instinto de las masas no es más que la opinión sobrecitada y falseada de una ínfima parte de la nación, la más fácil de sublevar ó por la violencia de sus pasiones ó por la conciencia agruada de sus males.

Hace ver enseguida lo peligroso que es esa especie de absolutismo falsamente democrático, que propala. «El pueblo quiere, el pueblo piensa, el pueblo ha resuelto»... ¿Pero qué pueblo? ¿El pueblo del teatro, el pueblo del circo? ¿El que en las reuniones públicas se apodera de las salas en el momento que se abren, estorbando á los verdaderos oyentes, impidiendo las discusiones por agitaciones, por gritos?... Esas exhibiciones de un falso pueblo, obedeciendo á la palabra de orden de los tribunos de barrera, no
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acontecen sin peligro... En ciertos días la embriaguez de la cólera se apodera de las almas ingénulas y sufridas, y hace de cada miseria y de cada sufrimiento un grito de odio y de revolución salvaje. ¡Qué de crímenes han germinado así en la excitación de esos medios malsanos y en la palabra de algún retórico siniestro!

Pero dejemos á este género de democracia y estudiémosla en esos grupos de hombres inteligentes que representan verdaderamente la democracia radical, dogmatizando y razonando y mostrando la misma tendencia funesta á preferir sus opiniones personales y sus gustos, á los del mayor número.

Para esto, Caro presenta un resumen del discurso pronunciado por Gambetta ante el cuerpo legislativo, en la sesión de 5 de Abril de 1870, que contiene la mejor y la más alta expresión del mismo y de su partido.

¡Él aquí el resumen. «Importa separar los principios de los compromisos que los alteran y los deshonran. Por un compromiso se pretende hacer vivir bajo la misma bandera el sufragio universal y la monarquía. Entre estos dos términos hay incompatibilidad absoluta, y sufrirá el país, y la Francia se consumirá en una agitación y una inquietud crónica, mientras que esta incompatibilidad no desaparezca de nuestras instituciones. Un Gobierno parlamentario cualquiera, sea cual fuere su origen, su forma y su aparente consagración, no puede vivir sino por la preponderancia de las clases superiores. El día en que las masas populares entren en resortes tan delicados, en sus ruedas tan complicadas y difíciles de manejar en los gobiernos parlamentarios, se romperán. Bajo el punto de vista de la doctrina monárquica, hubo razón para decir desde lo alto de la tribuna francesa, bajo el gobierno de Julio, que era imposible el sufragio universal.—Sin duda puede sostenerse que bajo todas las formas de Gobierno, una cierta libertad es aplicable, pero en el fondo no hay más que una forma de gobierno, que asegure y garantice plenamente la libertad. Pretender, como se pretende, que las formas políticas son indiferentes, es un sofisma y al mismo tiempo la muestra de una política inmoral. Los hechos protestan contra tan degradante teoría. ¿De qué se han ocupado los pensadores, los hombres de Estado, los políticos, desde que los intereses y las relaciones de los hombres se extendieron hasta constituir una sociedad, sino es en encontrar y realizar las mejores formas de Gobierno? La forma aristocrática del parlamentarismo inglés, que ha establecido y garantizado una cierta libertad en la Gran Bretaña, ha sido reconocida dos veces impotente en Francia. Estas experiencias justifican la democracia radical, porque será preciso, cueste lo que cueste, resolver el problema propuesto; será