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nada que sea la ley, llamaráse tambien Emperatriz de las Indias. ¡Pero la reina sancionará el bill! ¿Desatenderá á la opinión pública tan claramente manifiesta sobre este particular? ¿Provocará esta cuestión una crisis ministerial, un cambio de gobierno, dando motivo para que los whigs vuelvan á subir al poder?

Esto no es tan fácil pronosticarlo, con tanta más razón cuanto que votada la ley en las dos Cámaras, es natural que la reina, la reina que por amor á sus hijos ha provocado esta cuestión, la sancione con el mayor gusto. Suceda lo que quiera, una cosa resalta en los debates que han tenido lugar con ocasión del mencionado bill, y es que el nombre de la reina ha sido manoseado, más de lo necesario, cosa extraordinaria en el pueblo inglés, tan respetuoso al principio monárquico. Las malignidades y las alusiones picarescas á la corte han sido más transparentes en los meetings, acusando todo la poca fortuna del ministerio thory, hace todavía poco tan potente.

Han coincidido además para desgracia de Disraeli el viaje de la reina á Alemania mientras tenían lugar estos debates, suceso visto también con bastante desagrado por la opinión, y como si esto no fuera bastante, el déficit con que acaban de ser presentados los presupuestos, ha concluido por minar más y más el prestigio de los thorys, condenados según todos los indicios á abandonar pronto el poder.

La política francesa sigue su curso de relativa y consoladora tranquilidad, y los augurios favorosos á causa de las grandes ventajas obtenidas en las elecciones por los republicanos históricos, ni se han cumplido en lo más mínimo ni hay indicios visibles de que se cumplan por ahora. Realmente la mayoría republicana de la Cámara de los Diputados ha abusado un tanto de su fuerza en las cuestiones de actas deshaciéndose de algunos adversarios del campo bonapartista y legitimista; y aunque sequiera coherestaresta conducta con algún caso ocurrido en el Senado en contrario sentido, todavía el espíritu de templanza que debe tener una mayoría obliga á tanto, que no aparece bastante bien justificada la severidad implacable que contra sus adversarios, también rencoresosé implacables, han desplegado los republicanos de la Cámara popular.

Aparte de esto, todo marcha en paz hasta ahora. Se ha levantado el estado de sitio en los departamentos que todavía gemían bajo el peso de este azote. La amnistía solicitada por los radicales será denegada, pero el Presidente de la República, usando de la más preciosa de sus prerrogativas concederá amplios indultos parciales á los comuneros méños significados, con lo cual parece que se satisfacen la mayoría de los republicanos. Como el último cambio de prefectos, dejó bastante que desejar, se anuncia un nuevo arreglo, y aún parece que está definitivamente acordado, debiendo publicarlo el Diario Oficial de un momento á otro. Nada más justo que los gobiernos se vean servidos por funcionarios de sus ideas y hombres de toda su confianza. El
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proyecto sobre ayuntamientos en la parte de limitar al poder ejecutivo la facultad de nombrar los alcaldes fuera del cuerpo de concejales será presentado en breve, y todé anuncia que se llegará á un acomodamiento en esta espinosa cuestion. Por último, elegida la comisión de presupuestos, ésta á su vez ha nombrado á Gambetta su presidente, lo cual no ha dejado de ofrecer cierta sorpresa en los círculos políticos; pero á esta sorpresa ha sucedido bien pronto una impresión agradable, por las palabras prudentes, juiciosas y patrióticas, que el ex-dictador de Burdeos ha pronunciado con ocasión de este nuevo honor que le han dispensado sus compañeros.

En resumen, la política francesa va por caminos de templanza y por temperamentos de transacción. Los republicanos se conoce que no quieren dar pié á los bonapartistas para que se tomen el papel de salvadores del país y en nuestro concepto obran muy cueradamente. La práctica del Gobierno enseña mucho, y cuando se llega á él y se manejan sus resortes, no hay porque maravillarse de que se encuentren los hombres nuevos con revelaciones que les obliguen á modificar sus ideas. En este caso, y subordinando la conducta ulterior el bien de la patria, los cambios de conducta y aún de principios honran á quien los lleva á cabo, y aunque prorumpan en las acusaciones que quieran los adversarios, algunas veces irritados porque no se persiste en el camino del error, ¡qué tan deformé es la pasión política! todavía queda la opinión pública, que siempre absuelve y aplaude á los que varían de rumbo si varian para hacer más viable la libertad y para dar más solidez al orden público.

En Alemania continúa preocupando la cuestión de la compra de los ferrocarriles por el Estado. Pocos días hace que el competente proyecto fué sometido al Congreso prusiano, proponiendo la cesión al imperio de la propiedad de las vías férreas de Prusia, mediante una indemnización. Es el primer paso del vasto pensamiento que agita ahora al príncipe de Bismark, y que sin embargo no es muy bien recibido en ciertos Estados secundarios y singularmente en Baviera, donde la resistencia es bastante pronunciada. La hegemonía de Prusia sobre los demás países de Alemania, procura extenderse á todos los ramos. Después de las reformas políticas y aduaneras, después de un Parlamento comun y de un arancel uniforme, se trabaja por poner todas las vías férreas bajo la inspección del imperio, lo cual, aunque coherenteado por razones puramente financieras, tiene evidentemente un sentido político y estratégico que no se ha escapado á la prensa y á los políticos de Europa.

Se han recrudecido un tanto en Austria las asperezas que vienen agrandando, desde las leyes confesionales, las relaciones de las dos potestades civil y eclesiástica. Parece que hay allí un partido numeroso que abriga el pensamiento, para desarmar al clero, de desamortizar los inmensos bienes territoriales que aún conserva; pero los prelados al saberlo, bien porque pensarán
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que ejerce, para imponer á un pueblo principios y leyes que no conforman con sus aspiraciones; concluyendo por fundar en esto su derecho á rechazar la fuerza con la fuerza.

De donde resulta que las expresadas circunstancias constituyen una condicion esencial para la vida ordenada de los pueblos; y por tanto, cuando se les niega, tienen el derecho de recabarla por la fuerza, rechazando la que, para arrancarle esto que es necesario á su existencia, emplea el poder, el cual no tiene ó ha perdido el derecho de hacer derivar su autoridad de la sociedad misma. Es decir, que allí donde la propagacion de la verdad no es amparada, ó las exigencias de la opinion no son atendidas ó las leyes no son acatadas, la revolucion es justa; pero á condicion de que se proponga tan sólo reintegrar á la sociedad en su soberania, no establecer ab irato todo un regimen politico, toda una serie de reformas juridicas. Debe hacer lo primero, para que el pais manifieste el camino que ha de seguirse; no debe hacer lo segundo, porque seria una imposicion incompatible con el mismo principio que justifica la revolucion, y tan digna de censura como la que antes procedia del poder.

No queremos decir con esto que donde no sea absoluta la libertad de pensamiento, ó las instituciones politicas no sean perfectas hasta el punto de que necesariamente la opinion habrá de dictar las leyes, ó que éstas no sean en absoluto y ciegamente respetadas, haya derecho para apelar á la revolucion. La sociedad emplea este supremo recurso al modo que el individuo hace uso del derecho de defensa; y por tanto á la revolucion no debe acudirse sino en último término y cuando no haya ya otro remedio, cuando el pensamiento esté tan encadenado, ó la opinion tan despreciada ó la ley tan escarnecida, que sea ilusoria toda esperanza de que la razon y el derecho recobren su justo imperio por los medios pacificos. Pero no hay que perder de vista que nos ocupamos de cuando deben venir las revoluciones; y que, como en otra parte hemos indicado, los depositarios del poder no han de olvidar que, así como hay hombres sufridos que consienten con resignacion un ultraje, que otros, mas celosos de su dignidad, no tolerarian; espadachines de oficio que sin razon ni motivo están dispuestos á cruzar las armas con cualquiera, mientras otros, sino huyen, tampoco buscan las ocasiones; de igual suerte los pueblos se levantan en armas contra el poder constituido más ó menos facilmente según que son más ó menos celosos de su dignidad, según que estiman más ó menos sus derechos, según que están más ó menos habituados á defenderlos por la fuerza, según sus tradiciones, su caracter y su temperamento; y los gobernantes que esto olvi-
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que el pensamiento podía pronto trocarse en realidad, bien por un espíritu de exagerada prevision, han apelado al recurso de hipotecar estas propiedades, como pretendiendo frustrar las supuestas intenciones del Gobierno. Sabedor éste de tales contrataciones, se ha propuesto atajarlas con mano firme y al efecto ha presentado en el Parlamento una ley prohibiendo las expresadas pignoraciones, y á mayor abundamiento ha nombrado una comisión para que anualmente revise las cuentas de las Iglesias y el movimiento de las propiedades; todo lo cual denota que el temor de los prelados no carecía de fundamento, y que allí como en Alemania se conspira por debilitar, apelando á todos los medios, el temeroso poder del clero.

También preocupa bastante en este imperio la insurreccion de la Herzegovina, á punto de terminarse días pasados, pues nada menos que llegó á pactarse un armisticio; pero estas esperanzas se han frustrado á causa de nuevas pretensiones de los insurrectos que no se fían grandemente ni de la intervencion de las potencias ni de las promesas de las autoridades turcas. La guerra, después de esto, ha vuelto á encenderse con doble vigor, y lo que es más grave, la agitacion ha vuelto á prender en la Sérvia, haciendo crítica la situacion de sus poderes públicos, cogidos á la vez entre las tenazas de dos fuerzas distintas y contrarias, como son la de las potencias del Norte por un lado que quieren la paz, y la del pueblo sérvio que simpatiza con los insurrectos. Siendo tan grande el poder de los soberanos del Norte, y tan débil la situacion de los Estados tributarios de la Puerta, al fin sucederá lo que antes de ahora hemos pronosticado, es á saber, que los herzegovinos llegarán á deponer las armas, hasta que planteado el problema de Oriente en toda su magnitud, se les presente ocasión de emanciparse por completo de la media luna.

No va Depretis en Italia, y con esto concluimos, por los caminos de exageracion que muchos imaginaron en un principio. La política italiana es astuta y previsora, y de estas virtudes no parece estar desprovista, á lo menos hasta ahora, la nueva administracion. Algunas manifestaciones tumultuosas que con motivo del cambio de política han tenido lugar en Nápoles y Milan, han sido reprimidas; las reformas que vayan á provocarse, serán llevadas maduramente al Parlamento, y aún por lo que hace á la misma cuestion religiosa, no se apelará á medidas extremas tan del gusto, sin duda, de los ultramontanos, quienes por este motivo querrian producir una gran agitacion en las conciencias, quizás precursora de mayores sucesos. Antes más bien Depretis parece haberse puesto á la defensiva, no dando pretexto á que se le tome por un provocador ó un imprudente.

Si así lo hace, será lo más conveniente y lo más patriótico, no sólo para los destinos de Italia, sino lo más saludable á los intereses generales de los pueblos católicos, harto perturbados hoy con la cuestion que en todas partes
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(sin exceptuar á Mégico donde la guerra civil que hoy arde tiene mucho de religiosa), trae divididos los espíritus.

En todas las materias de gobierno es preciso una gran prudencia, pero en pocas es más necesaria esta virtud, que en aquellas que se relacionan con la creencias religiosas de los pueblos.

J. FERRERAS.

11 Abril, 1876.

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

LA CUESTION DE FUEROS.—Ligeros apuntes en defensa de las instituciones vascongadas por Joaquín Herran y Ureta, de la comisión fuerista-liberal en Alava.—Un folleto.—Vitoria.—Imprenta y librería de los hijos de Manteli, 1876.

• El asunto á que se refiere el folleto cuyo título antecede, es por sí harto grave y está igualmente sobrado próximo el día en que se ponga en tela de juicio y decidan acerca de él los representantes del país, para que considere prudente emitir opinión alguna. Baste saber que el Sr. Herran, con el entusiasmo propio de un hijo del país, presenta el capítulo de cargos—que según él pueden reducirse á diez—con que se atacan las franquicias y privilegios de que goza el territorio vasco, y analizando uno por uno estos diez cargos y con argumentos de diversas clases, pretende demostrar la falsedad, flaqueza ó inoportunidad de aquellos.

El trabajo del Sr. Herran merece ser examinado, así por los escasos defensores, como por los numerosos adversarios de los fueros.

CONSOLATIO PHILOSOPHIAE, in trinæ felicitatis fonte humanæ nimirum, evangelicæ et caelestis, facile reperienda, carminibus elegis exarata, quan nunc primum in lucem edit. D. Hyacinthus de Asenjo, etc.—Valentiae Ædetanorum. 1874.—Apud Josephum Domenech, typographum.

En un volumen correcto y elegantemente impreso, ha aparecido en Valencia el notabilísimo trabajo que el antiguo catedrático de retórica y poética en aquella Universidad—fallecido hace ya algunos años—escribió, merced á sus profundos conocimientos en humanidades y á su no menor saber en achaques de bellas letras y filoso-
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fía. Según el informe de la censura eclesiástica á que esta obra fué sometida, es una "perla del cielo envuelta delicadamente en una concha incomparable, portentosamente coagulada por las secreciones de todas las riquezas y preciosidades literarias juntas de la tierra."

Tan hiperbólico elogio, suscrito por personas peritísimas en la materia, acredita el mérito del libro y demuestra que la producción del Sr. Asenjo, encierra un gran interés, así para los amantes de la poesía latina, hoy apenas cultivada, como en general para todos los aficionados al linaje de estudios á que la obra Consolatio Philosophiae pertenece.

TEATRO AMERICANO.—Comedias de D. José Mármol.—Madrid, Carlos Bailly-Bailliere.—Barcelona.—El Hispano-americano, 1876.

Con el título genérico de El teatro español, portugués, francés, italiano, inglés y alemán, ha empezado á publicarse en Barcelona una colección de obras dramáticas escogidas, de los autores más notables en los diversos países expresados. Loable y útil á la par es el pensamiento iniciador de esta galería teatral, más con objeto, sin duda, de poner su precio al alcance de todas las fortunas, los encargados de llevar á cabo el pensamiento, han descuidado un tanto la parte tipográfica, lo cual no deja de afectar al éxito de la publicación. El cuaderno que tengo á la vista, comprende los dramas El Cruzado y El Poeta, originales del escritor y poeta argentino D. José Mármol, que tras sufrir prisión y destierro por sus ideas liberales, tornó al cabo, vencidos sus oprimores, á Buenos-Aires, donde ocupó altos puestos políticos.

A pesar de las alabanzas de que he visto acompañado el nombre de Mármol, el drama caballeresco El Cruzado, que al parecer le valió grandes triunfos, está muy lejos—en mi humilde opinión—de señalarle como un poeta dramático de verdadera raza. Algunos rasgos de pasión y algunas situaciones ardientes, propias aquellas y estas de una imaginación americana, no bastan á escusar lo desmelenado e incorrecto de la versificación, que no hay benevolencia que escuse, y el desconcierto y falta de firmeza y trabazón, que en personajes y en episodios, en acción y en carácter dominan. El poeta Mármol, poseía, á no dudar, fantasía fogosa y exuberante, más suelta y libre hasta el punto de carecer de las condiciones necesarias para correr por el cauce de las letras.

L. A.
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MONARQUIA DE 1830 (1)

1842 1848

VII

Si la política exterior del poder tenía socavada la existencia de la monarquía de 1830, la política interior fué en uno de sus accidentes la ocasión de la gran catástrofe. Hemos visto que impropia la primera para captarse la adhesión del país, dadas las aspiraciones ilimitadas de éste, era acertada en su esencia, y las ruinas posteriores la han justificado ante la historia: no exento de culpa el poder, el país con su ligereza y ambición ha resultado menos libre de culpa. No cabe defensa más victoriosa y honrada de una falta que la que hoy es posible á los partidarios supervivientes ó póstumos de la monarquía orleanista. Es verdad: vivir, durar, es la misión de un Gobierno. Durar el poder es preservar la sociedad de la anarquía: en esto se encierra toda su razón de ser. Pero hay algo peor que dejar entregue la sociedad á la anarquía la divergencia de un gobierno con el pueblo, y es doblegarse aquel á la ciega pasión de éste á riesgo de que el extranjero vencedor desmembre la patria. La monarquía de 1830 tenía la persuasión íntima de que las aspiraciones bélicas de la Francia eran para esta peligrosísimas, persuasión que exageró, pero exacta en el fondo. La Francia ha hecho después con aliados guerras brillantes: lo que fue posible bajo el imperio pudo serlo bajo la monarquía constitucional; mas una vez victoriosa era seguro, creería el país lo había de ser sola y siempre. El trono de 1830 se atuvo al temor, el trono imperial se atuvo á la ilusión; aquel sucumbió por haber negado siempre la guerra á la Francia, éste por habér-

(1) Véase el núm. 194 de la REVISTA.

28 Abril 1876.—TOMO XLIX.
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sela siempre otorgado: negativa exagerada y exagerada concesion; pero ambos gobiernos ofrecen á la historia un mismo resultado, su hundimiento. Con una diferencia, no obstante: al sucumbir la monarquía de 1830 quedó en pié la nacion. Así de las aventuras que llevaron la Francia al abismo no es responsable el gobierno que señaló el abismo. Pero en la política interior causa si bien subalterna, decisiva en el último instante ¿contrajo igual falta el país? ¿Puede aducir igual defensa la monarquía que sucumbió? Es lo que nos toca ahora examinar.

«La mision de los gobiernos no es dejada á su arbitrio. La Providencia determina á qué altura y en qué extension se agilan los asuntos de un gran pueblo. Es absolutamente obligatorio subir á esa altura y abrazar toda esa extension. La grandeza intelectual y moral es estrechamente necesaria á nuestro gobierno: es la única grandeza que le convenga buscar, porque es la única á que está llamado. Otros han podido buscar la grandeza de las conquistas exteriores; para nosotros, gobierno de Julio, no puede haber más que la grandeza de las ideas y de los deberes.» Así se expresaba desde 1837 Mr. Guizot, y grandeza innegable había en la exposición que hacia de su criterio político; sus propios adversarios le otorgaron admiración y aplauso: «Yo no lo olvido, los derechos públicos han sido conquistados por todo el mundo, son el premio de la sangre de todo el mundo, y se llaman la igualdad de las cargas públicas, la igual admisión en los empleos, la libertad del trabajo, la libertad de imprenta, la libertad de cultos, la libertad individual y pertenecen á todos los franceses, y bien merecían ser conquistadas en tantas batallas y victorias. Hay otro premio de estas batallas y victorias. Vosotros mismos, esta Cámara, la monarquía constitucional. ¿Creeis que no es nada? ¿Sería preciso establecer esa absurda igualdad política, esa ciega universalidad de derechos políticos que se oculta en las teorías enunciadas? No digais que niego á la nación francesa el premio de sus victorias, de su sangre vertida en nuestros cincuenta años de revolución. Sin duda la Francia no ha pretendido vivir siempre en revolución y ha creído que al fin de sus combates y para la seguridad de todos los derechos que habíase establecería en ella un orden regular, estable, un gobierno capaz de garantir los derechos de todos por la intervención activa de aquella parte de la nación que es verdaderamente apta para el ejercicio de los poderes políticos. Esto es lo que he querido decir cuando he hablado de la necesidad de constituir y organizar la clase media. ¿Acaso he determinado sus límites? ¿He expresado dónde empieza y dónde con-
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»cluye? Expreso sencillamente un hecho general: existe en medio de un gran país como la Francia una clase que no está entregada al trabajo manual, que no vive de salarios, que tiene en su inteligencia y su vida libertad y holgura, que puede consagrar una parte considerable de su tiempo y de sus facultades á los asuntos públicos, que no sólo posee la fortuna necesaria para tal ocupación, sino también las luces y la independencia, sin las cuales esta obra no puede hacerse. Cuando por el curso del tiempo cambie este límite natural de la capacidad política, cuando las luces, el progreso de la riqueza, todas las causas que modifican el estado de la sociedad, hayan aumentado el número de los hombres aptos para ejercer con buen sentido y con independencia el poder público, entonces también cambiará el límite legal. Es precisamente la perfección de nuestro gobierno, que los derechos políticos limitados á los que son capaces de ejercerlos, puedan extenderse, extendiéndose la capacidad, y es precisamente la virtud de este gobierno que provoca sin cesar la extensión de la capacidad, difundiendo por do quier luz, inteligencia, independencia. No, no ha entrado jamás en mi mente el constituir la clase media de una manera estrecha, privilegiada, el reconstruir con ella algo parecido á las antiguas aristocracias. Cuando me he dedicado á difundir la instrucción en el país, cuando he procurado elevar en el orden intelectual las clases que viven del salario, hacerles adquirir los conocimientos que necesitan, era en mí una provocación, continua á que adquirieran más y más ilustración, á que subieran más y más: era el principio de esa obra de civilización, de ese movimiento ascendente y general que está en la naturaleza humana desear y en el deber de los gobiernos fomentar. Pero se habla de democracia y se me acusa de desconocer sus derechos y sus intereses. ¡Ah! lo que ha perdido frecuentemente la democracia es el no haber tenido el verdadero sentimiento de la dignidad humana; no ha sabido ni querido admitir esa variedad de situaciones, esa jerarquía de posiciones que se desenvuelven naturalmente en el estado social y que admite muy bien el movimiento ascendente de los individuos y su curso según su mérito. Ni la libertad ni el progreso laborioso han bastado á la democracia; ha querido la nivelación, y hé aquí por qué tan frecuente y rápidamente ha perdido las sociedades en que ha dominado. Nada tenemos que pedir porque vivimos en medio de la sociedad más abierta á todos los progresos, á todas las esperanzas de igualdad. Esta es, pues, toda mi política; este el sentido que doy á las palabras tan repetidas clase media y democracia, libertad e igualdad.» Tal era la teoría: acabemos citan-