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y en otros puertos del Imperio, que tampoco prestan en realidad mas que un servicio de parada.

Porque la fuerza de la Marina imperial es grande en apariencia, pero no en realidad. Lo que acabo de decir acerca del ejército, tiene igual aplicación á la Armada, con una diferencia en contra de ésta que no debo dejar de consignar. El ejército, que rechaza todo elemento no musulman, tiene al menos la ventaja de la homogeneidad, que en una guerra religiosa (y casi todas las del Imperio revisten ese carácter) puede ser de gran valor, pues influye en él por igual la exaltación del fanatismo. Pero la Armada no ha podido menos de admitir en su seno, bien á pesar del sentimiento nacional, un gran número de extranjeros, ingleses principalmente, dotados de los conocimientos que exige la maniobra de los grandes buques, la dirección y servicio de sus máquinas, etc. El mismo almirante de la flota es hoy un inglés, Hobbard-Bajá, que prestó grandes servicios á Turquía en la época de la insurrección de Creta.

Varias veces ha querido el Gobierno despedir de la Armada á todos los maquinistas y demás empleados extranjeros, y se ha visto obligado á renunciar á su propósito. Los turcos no tienen la instrucción necesaria para reemplazarlos; y están dotados, en cambio, al contrario que los griegos, de cierta disposición negativa para los oficios de mar, que me parece impedirá por mucho tiempo la creación de una marina verdaderamente nacional.

Cuando los pasajeros van á tomar billete en un despacho de vapores, preguntan lo primero, si es turco el capitán del buque que ha de conducirlos, y hay muchos, hasta entre los mismos turcos, que aplazan su viaje al recibir una respuesta afirmativa. Y hacen bien.

Por no tomar esa precaución salvadora, al ir de Constantinopla á Mudania, se convirtió para mí en un viaje accidentado y lleno de peligros, una travesía que debía ser de cuatro ó cinco horas, á la luz del día, y con una mar tranquila como pocas veces se encuentra. Apenas habíamos pasado las islas de los Príncipes, se rompió la máquina del vapor; remediada la avería, Dios sabe cómo, por el capitán en persona, á quien vi desaparecer por la escotilla con unos pedacitos de cuerda, subió muy ufano sobre cubierta para dirigir de nuevo la maniobra, con tal acierto, que enderezó la proa á
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la punta occidental de una isla del Mármara, confundiéndola con el cabo de la costa asiática que se dobla para llegar á Mudania; hubo, por fortuna, quien le sacó de su error, y no malgastamos más que dos horas, en vez de las siete ó ocho que hubiéramos perdido de seguir el peregrino rumbo inventado por el capitán; llegó á la costa, moderando la fuerza de la máquina de tal modo, que al atracar á la escala, embistió con ella y la deshizo en mil pedazos; y por fin, al retirarse de enmedio de aquel destrozo, metió la popa del vapor en la arena y allí quedamos embarrancados. No sé si el bueno del capitán, por lo demás amable y excelente persona, á quien no abandonó un momento la más bondadosa sonrisa, hubiera conseguido al cabo hacernos naufragar, pero le quitó la ocasión de completar sus hazañas otro capitán de la misma compañía, griego para dicha nuestra, que al ver tanto disparate, vino en un caïque desde la costa, tomó la dirección del vapor, lo sacó de su difícil situación, y en cuatro minutos lo acercó á la desvencijada escala, donde desembarcamos alborozados, como si hubiésemos corrido un deshecho temporal.

Y basta de Marina imperial otomana y de Marina turca mercante.

GUILLERMO CRESPO.

(Se continuará.)
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cíprocamente puedan sustituirse en la gobernación de los pueblos sin trastornos ni colisiones—siempre habrá en el seno de las sociedades dos corrientes que tiendan á hacer prevalecer las exigencias de la idea sobre las del hecho, la una, y las exigencias de la realidad sobre los principios, la otra.

Esta armonía y este acuerdo entre la idea y el hecho son imposibles cuando se emplea, para conseguirlas, un procedimiento ecléctico, como hace el doctrinarismo; porque este sistema, preocupado con las exigencias de la realidad, se incapacita para contemplar las ideas en toda su pureza, así como, por la inversa, bajo el influjo de ciertas ideas preconcebidas, se incapacita para observar la realidad serena e imparcialmente; doble escollo, que solo se puede evitar teniendo en cuenta que tan necesario es investigar la verdad de los principios con absoluta independencia de lo existente y sin que sea un estorbo á reconocer su verdad la distancia, por inmensa que ella sea, que los separe del estado de la vida en el momento presente, como lo es el observar y contemplar los hechos tales cuales ellos son real y verdaderamente, en vez de violentarlos para hacerlos entrar en el molde estrecho de nuestras preocupaciones doctrinales y para, según conformen ó no con estas, dar ó negar valor á las manifestaciones de la vida de los pueblos; es decir, en suma, que es preciso reconocer el valor propio y sustantivo de cada una de estas dos esferas, la filosófica y la histórica, respetando así la pureza de la verdad racional como la pureza de la verdad real ó efectiva, para tomar aquella como guía é ideal que nunca debe el hombre perder de vista, ya tenga que caminar en el sentido que él exige con paso acelerado ó con paso lento, y esta como el punto de partida ineludible para determinar nuevos desarrollos en la civilización y como cuerpo en que han de encarnar las nuevas ideas, pues que solo de este modo se obra conforme á la ley de sucesión y continuidad que preside al desenvolvimiento de la vida de los pueblos y de la humanidad.

Estos dos partidos, el conservador y el reformista, pueden naturalmente darse dentro de cada uno de los que nacen con motivo de las cuestiones así de fondo como de forma; y por esto encontramos uno y otro matiz dentro del partido individualista como en el seno del socialista, en el monárquico como en el republicano, etc. Siendo de notar que, mientras las parcialidades que surgen con oca-
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RÓGER DE FLOR
Ó LOS ESPAÑOLES EN ORIENTE.

TRAGEDIA HISTÓRICA EN TRES ACTOS, EN VERSO.

ADVERTENCIA PRELIMINAR.

Por los años del 1845 al 1846, escribí la Tragedia que hoy, por vez primera, va á publicar impresa la REVISTA DE ESPAÑA.

Favorecíanme entonces, reuniéndose periódicamente en mi casa todos los miércoles por la noche, los más de los que en honra propia y de la Patria, cultivaban á la sazón las bellas letras en Madrid: Gallego (D. J. N.), Martínez de la Rosa, Breton, Pezuela, Ventura de la Vega, Cañete, Ferrer del Rio, Pacheco, Nicomedes Pastor Diaz, Rubí y otros, cuya enumeración fuera aquí excusada y prolija.

Leíles mi obra, apenas concluida: su indulgencia la encontró aceptable, si bien, según la costumbre en nuestra tertulia establecida, cada cual de los concurrentes me hizo con leal franqueza las observaciones que se le ocurrieron en el momento, señalándose entre mis benévolos críticos Pacheco, á quien recuerdo que, pareciéndole no mal la Tragedia en cuanto á los caracteres y la contextura dramática, le disgustaba que no me hubiese yo cuidado, como á su juicio conviniera, de evidenciar el gran contraste entre la civiliza-
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cion occidental y oriental, en tan íntimo contacto representadas en el drama en cuestión.

¿Caba ya modificar la obra, de manera que quedaran satisfechos los racionalísimos deseos de aquel mi ilustre y malogrado amigo? A mí no me parecía lo cosa hacedera, pero á él sí; y, con el propósito de probármelo anotando sus observaciones al márgen de mi manuscrito, pidiómelo para llevarselo á su casa, y yo se lo entregué en el acto.

A poco, sucesos políticos harto conocidos, hicieron de Pacheco un Jefe de partido, y del autor del Roger uno de sus más entusiastas y activos parciales. Una breve y azarosa temporada en el poder, otra más larga y menos tranquila aun, después de caídos todos nosotros; y yo, sin tardarse mucho, proscrito y emigrado, son hechos que explican bien que olvidase mi pobre tragedia, como también muy naturalmente la olvidó Pacheco; y tan olvidada, que extraviándoselo entre otros papeles, la dió por perdida, y hubo, aunque con pena suya, de declarármelo así á mi regreso á España.

Yo había también perdido el borrador primero, y, en consecuencia, hube de resignarme, y no con gran esfuerzo, á inscribir á Roger de Flor en el registro mortuorio de los nonatos frutos de mi escaso dramático ingenio.

Pasaron años; mi muy caro amigo y colega ilustre, pasó de ésta á mejor vida; y entre sus papeles se encontró, sin buscarlo ciertamente, el manuscrito perdido, que la joven y digna viuda del insigne finado tuvo la bondad de enviarme, por mano de otro amigo de entrambos muy querido (1), y que también recientemente ha trocado este valle de lágrimas por aquella morada que Fr. Luis de Leon tan poéticamente llama el inmortal seguro.

Pero, ¿qué había yo de hacer ya con mi asendente drama?—En darlo á la escena no cabía ni pensar siquiera, tanto porque el género literario á que la obra pertenece no estaba ya de moda, cuanto por la circunstancia, en el asunto decisiva, de que ya el público había oído y aplaudido, como su relevante mérito lo merece, el drama que otro amigo y compañero mío muy querido, el celebre autor del Trovador, D. Antonio García Gutiérrez, ha escrito

(1) D. Fermín de la Puente y Apesechea, de la Academia Española.
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magistralmente sobre el mismo asunto, con el título de Venganza Catalana.

Resignéme, pues, por segunda vez, á dar por perdido mi trabajo; y Roger de Flor ha vegetado algunos años más entre papeles viejos.

¿Por qué, sacudiéndole el polvo, pero sin alterar ni una letra en el manuscrito, lo sacó hoy á luz pública?

Realmente no tengo razon ninguna para ello. Háseme ocurrido la idea de hacerlo, y póngola por obra, sin darme cuenta del por qué lo hago.

Melendez, traduciendo á Metastasio, pone en boca de un ex-amante, que habla del amor de que se ha curado á la que supo inspirárselo, pero no eternizarlo, y no quiere que créa que aun le quedan en el pecho, entre las cenizas, algunos restos del pasado fuego, estos cuatro versos:

"Solo el natal instinto
me aguija á hacerlo, Lice,
con que cualquiera dice,
los riesgos que sufrió."

Yo, trovando al dulce Batilo, podría con toda sinceridad contestarles á los que extrañen que, al cabo de treinta años de enterrado, se me antojé ahora á exhumar á mi Roger:

Es que el natal instinto
potente contradice,
que un hombre esterilice,
el campo que labró.

Allá va, pues, mi pobre Lázaro, y séale el público indulgente.

P. DE LA ESCOSURA.

Madrid, Enero, 1877.
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ROGER DE FLOR

Ó LOS ESPAÑOLES EN ORIENTE

TRAGEDIA HISTÓRICA EN TRES ACTOS

PERSONAS.

Roger de Flor, General del ejército español, César del imperio.
María, su esposa, princesa del Imperio.
Miguel, hijo de Andrónico, Emperador de Oriente.
Pedro Meclara, jefe de los almugavares.
Francisco Montaner, Maestre de campo del ejército español.
Berenguer de Entenza, rico-hombre, segundo de Roger, Mené-Duque del imperio.
Fernando de Aones, español, Almirante del imperio.
El Gran Etriarca, jefe del ejército griego.
Sofronio, jefe de los Turcoples.
Personas mudas: Capitanes y caballeros españoles.—Almugavares, Caballeros, Pajes y Soldados griegos.—Una dama del servicio de la Princesa.

La acción del drama se refiere á los principios del año cuarto del siglo XIV de la era cristiana; la escena se figura en el campo de Roger durante los actos primero y segundo; en el palacio imperial de Andrínópolis durante el tercero.
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ACTO PRIMERO.

Tienda de Roger, espaciosa y magnífica. La entrada principal al foro dejando ver un pequeño vestíbulo, y en el fondo un campamento. Dos almugavares hacen centinela en lo exterior. Los costados derecho e izquierdo tienen puertas que se supone comunican con otras tiendas ó pabellones adyacentes. A un lado de la entrada principal el estandarte de Aragón y Cataluña, al otro el del imperio. En el centro de la tienda, con tapete magnífico y recado de escribir, una mesa. De frente al público, sentado á la mesa, Roger armado y con manto de César, pero sin casco. A su derecha Berenguer de Entenza, con las insignias de Megaluhue; á su izquierda Francisco Montaner, armado, sin casco, con libros y papeles y los sellos del ejército delante. A la derecha de Entenza, Francisco de Aones con las insignias de Almirante. A la izquierda de Montaner, Pedro Meclara, jefe de los almugavares, completamente armado.

ESCENA PRIMERA.

Roger de Flor, Berenguer de Entenza, Francisco Montaner, Fernando de Aones, Pedro Meclara, como queda dicho.

Roger. Tantos años de afán, tantos combates,
Conquistada Sicilia, Italia absorta,
Vencida en Asia por las armas nuestras
La hueste inmensa del infiel Mahoma,
Por nosotros, en fin, aún en las sienes
De Andrónico segura la corona,
Títulos son bastantes á que un día
Eterno nuestro nombre sea en la historia.
No puedo el griego desleal robaros
Lauros inmarcesibles que os adornan:
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ROGER DE FLOR.

Pero ya lo sabéis, la recompensa
Retarda su malicia cautelosa.
Yo que á vuestra eleccion, noblos soldados,
Debo del mando la pension gloriosa,
Callé mientras de Andrónico patente
La ingratitude no vi, torpe, traidora:
Mas hoy callar no debo, que el agravio
De todos es y á todos vengar toca.
Tú, Berenguer de Entenza que, rico hombre,
Pusiste en aventura tu persona;
Vos Montaner, que espada y pluma á un tiempo,
Con diestra manejais culta y briosa;
Tú, Fernando de Aones, almirante;
Y tú, Pedro Meclara, de la tropa
De almugavares fiel, noble caudillo,
Decid vuestro sentir; Roger os oiga.

ENTENZA.
Poco diré: en la guerra siempre fuiste
De honor y de virtud, Roger, antorcha:
Por nuestro general, cuando en Sicilia
Hicimos rey al que los gales odian,
A una voz te elegimos; tú nos mandas,
Conquistar el Oriente es fácil cosa.
Resuelve, pues; mi acero, mis soldados,
La ley, te juro, observarán que impongas.

MONTANER.
Roger de Flor, tampoco á tus preceptos
La fó jurada, Montaner, revoca;
Mas permitid que con palabras breves,
De nuestra expedicion haga memoria;
Dareis así, valientes capitanes,
Sentencia á par que enérgica juiciosa.
De Cataluña y de Aragon los campos
Nos han visto nacer; la gente mora,
Combatimos allí. Después don Pedro
Llevó á Italia sus armas victoriosas;
Y primero con él, luego con Jaime,
Y con Fadrique, en fin, mil veces rotas
Las francesas escuadras, la diadema
Regia ganamos que sus sienes orla.
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Lidiar es nuestro oficio; sin batallas
La vida á nuestros pechos vergonzosa.
Ya en paz la Italia, en ella desdeñamos
Del ganado laurel gozar la sombra.
De Constantino indignos sucesores
Temblaban en Oriente ante las hordas
De los infieles con que á Grecia el cielo,
Do su molicie vil causado, azota.
¡Guerra al Turco! clamamos, y del Asia
Tornar hicimos las arenas rojas.
De Andrónico y Miguel, Emperadores,
Cesó la infame servidumbre odiosa.
Fuimos el huracán que rasos deja
El monte y llano cuando airado sopla.
Nosotros, con mostrarnos, el imperio
Libre dejamos de pagana escoria,
Y hasta el confín del Asia los pendones
Del Salvador del mundo ya tremulan.
Filadelfía fué libre, luego Efeso;
Con Tracia libre fué la Macedonia,
Nuestra sangre y la tumba, allí han dejado
Rastros de aquellos que jamás se borran.
Nuestras armas, en fin, vieron triunfantes
Con asombro la Armenia y la Natolia:
Y el sepulcro de Cristo rescatarán:
Pero la griega iniquidad lo estorba.
¡Con ira lo recuerdo, compañeros!
Jamás traición se cometió tan honda:
Mientras por ellos sin cesar lidiámos.
Los griegos el botín cobardes roban;
En Magnesia, los bienes que ganados
Fueron con sangre asaz, noble y copiosa.
Perdimos en un día, y cien valientes
Que allí murieron y mis ojos lloran!

MEGLARA.
Si entonces, como en vano di el consejo,
Dejáramos allí cuatro solas;
Si en voz de obedecer, como lo hicimos,
Sin venganza volviéndonos á Europa.
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Desde el confín asiático sonará
Nuestro clarin venganza asoladora;
Si ya que así no fué, desde este instante
Con hierro en una mano, fuego en otra,
Taláramos los campos y ciudades,
Destruyendo á la par templos y chozas,
No fuera méños que el agravio torpe,
Nuestra venganza enérgica y famosa.

AONES.
La cólera te ciega, no por tierra
Con ellos combatir puedes ahora:
Mas, si Roger lo quiero, tus soldados
Vengan á coronar mis altas'popas;
Yo, con la escuadra mía, del imperio
Os ofrezco talar las ricas costas,
Y; ay del griego infeliz ¡que ose en los mares
Dónde estuviere yo lanzar la proa!

MONTANER.
Antes que al brazo á la razon se acuda.

MECLARA.
Las mejores palabras son las obras.

ROGER.
Déjale concluir: te escucharémos
A su tiempo, Meclara, lo que opongás.

MONTANER.
Mi consejo es, Roger, pedir justicia;
Y tomarla despues, si no la otorgan.

AONES.
Yo cou él me conformo; mas con ellos
Las pláticas de paz, Roger, acorta:
Que Andrónico y Miguel no cumplan solo,
Cual suelen, con palabras engañosas.

ROGER.
Prudente es el consejo y yo le acepto,
Si Meclara á seguirlo se conforma.

MECLARA.
Meclara, Capitán, en las regiones
Nació del Pirineo montañosas;
Su corazon es franco, sus palabras,
Como las pieles que le visten, toscas.
No te quiero engañar, nunca he mentido:
No esperes, pues, que la verdad te esconda.
Los hombres que yo mando no son hombres,
Son fieras, tú lo sabes, valerosas.
Sus padres contra moros en los montes,
Salvaron con valor, la raza goda.
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ROGER DE FLOR.

Ni casa ni hogar tienen, ni los quiere:
Solo en el campo satisfechos moran.
Su delicia es lidiar, su soln hacienda,
El venablo y la espada cortadora.
¡Robarles el botín es el vil premio!
Con que el griego sus hechos galardona!
Fuente abrió de venganza tal agravio,
Que en copioso raudal por ti no brota. (A Roger.)
En vano suplicaste: ellos lo saben,
Y la rabia en sus pechos ya rebosa;
Y en los almugavares, los conoces,
La ira es de la muerte precursora.
¿Sabes tú qué dirán, si inadvertido
De nuevo el filo á su venganza embotas?
Dirán que tú eres rico, que de César
La diadema oriental tus sienes orna;
Recordarán también que imperial sangre
Tiene en las venas tu consorte hermosa:
Y si piensan que tú, la fe rompiendo,
En la defensa de su causa aflojas,
Pudieran por su mano, á mi despecho,
Justicia hacerse, tremebunda y pronta.

Oye, Meclara: yo vestí la malla
Antes que la viril preciada toga;
Los años de la vida, mis contrarios
Me cuentan, con dolor, por sus derrotas;
No temo más que á Dios; el pecho mio
Alto nombre no más, fama ambiciosa.
A tus almugavares yo la senda
Mostré de las hazañas peligrosa,
Ellos me han aclamado en cien batallas,
Saben que el oro vil no me soborna,
Que desprecio el poder, que de la muerte
Cejar no puede hacerme la faz torva.
Empero, si recelan, porque Andrónico
Me dió de su familia bella esposa;
Si quieren que Roger el rumbo siga,
Que á u imprudencia fácil se le antoja;
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ROGER DE FLOR.

Si del mando supremo han presumido
Que yo los fueros dejaré que rompan:
Vuela á sus tiendas, Pedro, y en mi nombre
A elegir general tú los convoca.
Cuantas riquezas tengo se las codo:
Quedándome la espada todo sobra.

Entenza.
Tú eres nuestro caudillo, y quien lo niegue
A lidiar con Entenza se disponga.

Meclara.
No haya flecos aquí, que somos hombres
Que no sufrimos frases baladronas.

Agnes.
Repórtate, Meclara.

Montaner.
Noble Entenza,
Roger, Meclara, ¿qué mayor victoria
Pudieran conseguir nuestros contrarios
Que sembrar en nosotros la discordia?

Roger.
Yo mi cargo renuncio. Tú, Meclara,
Para aplacar tu hueste lo pregonas.

Meclara.
No me entendiste, nó. Yo no he querido
Manchar tu fama con injusta nota.
Mientras vivas, Roger, á otro caudillo
Te juro que mi frente no se dobla:
Mas temo de los míos, lo confieso,
La condición inquieta, recelosa.

Roger.
Si soy el General, mandar pretendo,
Meclara, sin sospechas, sin zozobras,
Y mandarás así.

Entenza.
Como has mandado,

Agnes.
No será yo quien límites te ponga.
Meclara es muy tu amigo, aunque la ciencia
De hablar con dulces frases, rudo, ignora.

Montaner.
Abrazaos en fin.

Roger.
Con toda el alma.

Meclara.
Mi pecho al estrecharte se alboraza! (Abrazáase.)

Roger.
Tu verás, si razones no bastáren,
Como á los Griegos mi cuchilla acosa.

Meclara.
Apresúrate, pues; de mis soldados
Largo es el brazo, la paciencia corta:
Pero cuenta conmigo: á hablarles parto,
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sion de los problemas de fondo y de forma, pueden llegar á fundirse mediante la comunidad de ideas que logren inspirar en lo general á la sociedad toda, es imposible que las dos tendencias, conservadora y reformista, desaparezcan, porque responden á dos energías que constantemente se muestran actuando en la vida de los pueblos.

No pudiendo servir de base á la clasificación de los partidos políticos, otra que una de estas tres: el fondo, la forma ó el modo, claro es que hemos de rechazar aquellas que parten de distintos principios, como las que dan lugar á las denominaciones de partidos religiosos, locales, de clase, constitutivos y políticos, de gobierno y de oposición; los cuales, ó acusan una enfermedad en la vida de Estado, ó, lejos de tener un valor esencial, lo tienen tan solo accidental.

El partido religioso debe su existencia, en los pueblos que tienen la desgracia de conocerlo, á un equivocado concepto de las relaciones del Derecho con la Religión, de la Iglesia con el Estado. Donde estas sociedades se mantienen dentro de su respectiva órbita, al estimar las condiciones de vida que la religiosa tiene que recibir de la jurídica, se resuelve la cuestión inspirándose tan solo en principios jurídicos, pudiendo así darse el caso de que un protestante ó racionalista, si profesa el principio de que la religión dominante en un país debe ser la del Estado, sostenga que procede el dar este carácter á la católica allí donde predomina; mientras que, por el contrario, un católico, si es partidario de la independencia recíproca de ambas sociedades, puede sostener que la suya no debe disfrutar privilegio alguno de que no gocen los demás. De otro modo hay que aceptar las consecuencias de la doctrina sostenida en la Edad Media por Gregorio VII, Inocencio III y Bonifacio VIII, y que hoy, aunque bajo otra forma, pugna por apoderarse de la sociedad y del Estado, dando lugar á una agitación que, por su carácter y trascendencia, pone harto de manifiesto la perturbación que lleva consigo la formación y existencia de los partidos religiosos.

Surgen estos con motivo de una cuestión concreta y particular, que además es puramente jurídica, la referente á las relaciones entre la Iglesia y el Estado, y cuando se pretende darles un carácter general y religioso, se desnaturaliza y se incurrirá exactamente en el mismo error que tanto se ha criticado en la escuela economista, la cual, con ocasión de la cuestión también particular y ju-