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on España: procuraron intimidar al obispo: le recusaron, á pesar de haber sido anteriormente gran amigo suyo, y no perdieron medio para desacreditarle con el Papa y con el rey, á fin de que el primero le retirase la comision de visitarlos. Los dos documentos que insertamos á continuacion, manifiestan algunos de los medios que usaron para conseguir su objeto.

Carta del obispo de Cartagena á D. Bartolomé Martinez de Carnacedo, Secretario del Rey en Roma, desde Madrid 17 de Setiembre de 1588.

(Del italiano.)

Hé recibido la de V. S. de 8 de Agosto, en la que me habla de la visita de los PP. de la Compañía de Jesús. El negocio está aqui en muy diferentes terminos de los que V. S. cree, porque habiendo tenido antes de tiempo estos PP. la noticia de que se habia de hacer la visita, se congregaron y redactaron difusos memoriales é hicieron prolijas diligencias, para persuadir á S. M. que no se tratase de esta visita. Entre estas fué una la de recusarme, procurando desacreditar mi persona, atribuyendome muchas faltas y defectos pareciendolas, que si salian bien en esto, me pondrian á gran distancia y perturbarian este negocio. Aquí se sabe, que las mismas diligencias que se han hecho en esta, se han hecho tambien cerca de Su Santidad.—El Rey ha entretenido en esta Corte el negocio hasta ver si de Roma se le daba alguna noticia, porque por lo demas aqui era firme la resolucion de que comenzara la visita apesar de los memoriales de los jesuitas. Ahora parece, que por este correo ha recibido el Nuncio no sé qué despacho de S. S. sobre este negocio, y que lo há entregado á S. M., quien lo há remitido al Consejo de la Inquisicion para que consulte lo que deberá responder; y aunque no há podido saber detalladamente lo que contiene, sé sin embargo, que se refiere á las recusaciones y columnias que estos Padres han dicho contra mi. Mi desgracia ha sido, que en estos momentos ha caido enfermo el señor Cardenal de Toledo, porque sino, habria podido hacerse que S. M. hubiere contestado en este correo. Me há parecido, sin embargo, esta, ocasion favorable para escribir á Su Santidad noticiandole haber recibido el Breve, los pasos que há dado los PP., y el estado en que se halla aqui el ne-
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gocio; y al procurar la defensa de mi honor, le hablo en términos generales, sin darle á entender lo que en Roma hayan podido intentar estos PP., y acompaño á mi carta una Memoria, de algunas cosas que hé recogido en los memoriales que se me han presentado, y en los cuales consta la gran necesidad que hay de hacer la referida visita. Todo se lo remito á V. S. abierto para que lo vea, así como el Señor Embajador, y para que después cerrado y formando un pliego se dirija á Su Santidad.

Suplico por tanto á V. S. que en este negocio, en que tan seriamente se trata de mi honor, procure en cuanto le sea posible, se hagan con Su Santidad las oportunas diligencias para que no se realicen las pesimas intenciones y proyectos de estos PP., porque habiendo yo venido aquí por orden de Su Santidad y de S. M. para entender en este negocio, como es publico en todo el mundo, no me quiten la reputación sus imposturas. No dudo recibir del Señor Embajador toda clase de favores y así se lo suplico. Acompaño á esta carta otra para el Sr. Cardenal Rusticucci, contestando á la que me escribió cuando me mandó el Breve de Su Santidad. No me ocurre nada más.—Desde Madrid 17 de Setiembre de 1588.—Don Geronimo Manrique, Obispo de Cartagena.

Relacion de la Comisión dada al obispo de Cartagena para que visitase todas las religiones de España y á lo cual se oponían los jesuitas.

(Del italiano.)

Su Santidad Nuestro Señor Sixto V, trasmitió á D. Geronimo Manrique de Lara, Obispo de Cartagena, la comisión de visitar todas las religiones de estos Reinos de España, y aunque se puso todo el cuidado posible para tener oculto el Breve de la expresada comisión hasta que se ejecutase, no se pudo guardar tan profundo secreto, que no llegase á noticia de los PP. de la Compañía, quienes al mismo tiempo supieron, que la visita debía empezar por ellos. Esta noticia los puso tan inquietos y alarmados, que un P. llamado Deza, muy estimado y de gran reputación entre los suyos, fué á visitar al referido Obispo de Cartagena y le dijo "Muy reservado tiene V. S. I. lo que ya sabe toda la Corte, y lo que aseguran muchas personas importantes de la misma, á saber: que V. S. I. ha
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venido aquí para visitarnos." El Obispo le respondió, "que para él era esto una cosa enteramente nueva; porque aunque S. M. le había mandado venir á esta Corte, no sabía aun el objeto de su llamada." El Jesuita le replicó, "que los suyos sabían muy bien que había venido para visitarlos, y que ésta era una de las cosas más perniciosas y malvadas que podían hacerse en estos tiempos en la Iglesia de Dios;" y sobre este tema prorumpió en grandes exclamaciones diciendo otras muchas cosas. Por último, empezo á persuadir al Obispo con prolijas exhortaciones, para que no aceptase el Breve de Su Santidad; y de razon en razon, llegó á hacerle muchas terribles amenazas y á tratar de atemorizarle, diciéndole: "que lo pensase bien; que si aceptaba el Breve y trataba de visitarlos, se las habría con gente que le daría grandes inquietudes y disgustos y lo encaminaría á Roma;" con otras amenazas de esto tenor muy descomuestas; las cuales, si conforme pasaron entre el jesuita y el Obispo solos, se hubieran podido escribir, serían dignas de un gran castigo, ya por ser soberbiamente atrevidas, ya por haber intentado atemorizar de este modo al Obispo para no ejecutar lo que Su Santidad le mandaba. El Obispo le interrumpió y le dijo, "que callase; que para un religioso era aquella demasiada soberbia, desenvoltura y audacia; y que, como le había dicho, ignoraba que Su Santidad le hubiese dado semejante comisión;" pero que si se la diese, la obedecería en cuanto le mandase, y la ejecutaría con toda intrepidez, tocase á quien tocase; sin que guardase la menor consideración á lo que los Jesuitas y cualquier otra persona pudiesen hacer ó decir," y en seguida le despidió.

Después de este hecho, los Jesuitas han enviado al Obispo varias personas de autoridad en la Corte, para persuadirle que no aceptase el Breve; y como hán visto que no han podido persuadirle, porque á todos contesta que nada sabe acerca de semejante Breve, se hán tenido noticia de que han celebrado una congregación entre ellos, y hán discurrido presentar algunos memoriales contra el Obispo, para mandarlos á Roma y ver si por este camino le pueden desacreditar con Su Santidad, y hacer que se suspenda la comisión que su misma Santidad le há dado para hacer la visita, pareciéndoles que con esto podrán conseguir dos grandes efectos favorables á su pretensión de no ser visitados: el primero, que suspendiéndose por algún tiempo la visita, podran luego embrollar el negocio para
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que no se haga; y el segundo, que si son bastante fuertes para desacreditar al Obispo, ningun Prelado ni persona autorizada en España, se atreverá á aceptar la visita, temiendo no le suceda otro tanto. Para desbaratar esta intriga será muy conveniente, que el Señor Embajador, aprovechando una buena ocasión, ponga en conocimiento de Su Santidad todo lo que sucede en este negocio, informandole completamente de todo, y de las buenas circunstancias y cualidades del Obispo, y le prevenga que en cuanto acudan á Roma con semejantes invenciones, las deseche y no dé oídos á ellas. Pero esto debe hacerse con la mayor brevedad que sea posible, porque estas son gentes que no se duermen en sus negocios.

Nada consiguieron del rey los jesuitas contra el obispo de Cartagena, pero fueron más afortunados en Roma, logrando que el Papa, sin dar el menor aviso previo á Felipe II, retirase la comisión al obispo, hubiese ó no comenzado la visita. Esta inesperada resolución, produjo el siguiente despacho del rey al embajador y la carta adjunta para el Papa:

Carta de Felipe II al conde de Olivares.

MADRID 9 DE DICIEMBRE DE 1588.

El Rey—Conde de Olivares, pariente, de mi Consejo y mi Embajador. Luego que recibí vuestra carta de 25 de Enero deste año con el pliego que con ella venia para D. Geronimo Manrique, Obispo de Cartagena, le mande escribir, que pasada la cuaresma, por estar muy cerca della, y habiendo cumplido con su obligación y Obispado, viniese á esta Corte, adonde se le diría la causa de su venida, como quien no había procurado ni tratado della ni llegado á su noticia que se tratase de lo que á ella daba causa, coméngose á tratar del orden que debría en poner en ejecución lo que venia cometido, y habiéndose pasado en esto algunos días por mas mirar y considerar el negocio, y la gravedad dél, y que se hiciera con mas suavidad de los aquien tocaba y con menos ruido y estruendo.

A los nueve de Junio se le entregó al Obispo el pliego del Cardenal Rusticuchi adonde venia el Breve de su comisión y carta del mismo Cardenal en que se declaraba como había de usar dél, y comenzar por la orden y religión que yo le declarase, y dar parte á S. S. de las cosas que se ofreciesen.
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Antes de haber comenzado ni dado noticia del Breve de su comision á los de la Compañía, ni haber declarado que habían de ser los visitados, ellos la tuvieron, ora por carta de essa Corte, ora por otras vias, y de que se trataba de quererlos visitar, y que para ello era la venida del Obispo, y lo comenzaron á publicar y tratar, y por sus personas y las mas principales entre ellos y por otras muchas de fuera, comenzaron á dar traza con el Obispo, para que no acetasé el Breve ni tratase de querer visitarlos, haciendo sobre esto tantas y tan extraordinarias diligencias, hasta ponerle temores y miedos, diciendo y haciéndole decir, que si le acataban tenian causas muy justas para le recusar, con haberle tenido, antes de que á su noticia viniera la Comision, por muy su amigo y aficionado, y habiendo recibido dél muchas y buenas obras, así estando en esta Corte y en otros puntos, como en Murcia, donde es el lugar de la residencia de su obispado.

En este mismo tiempo ocurrieron á mi algunos dellos en diferentes dias y tiempos, y me dieron algunos memoriales con muchas firmas, de los que residian en el Colegio desta Corte y en la casa profesa de Toledo y en el Colegio de Alcalá de Henares, refiriendo en ellos lo bueno que hay en su religion, y los servicios que pretenden haber hecho y hacer á Nuestro Señor y á su Iglesia, en la defensa de la Santa Fé Católica, en diversas partes, y los que han hecho á la Sede apostólica y en estos mis reynos, representando el agravio que recibirían de ser visitados por el Obispo, ó por otro qualquiera que no fuese de su religion y tuviese entendido el instituto y modos de proceder della, y aviendo hecho esto los que tengo referidos, devieron dar orden hiciesen lo mismo otros de las Provincias de Castilla, el Andalucía y de los reynos de Aragon, Valencia y Cataluña y Portugal, que han embiado tambien memoriales y cartas, y por ser muchos y largos mandé se viesen por algunas personas de quien tengo entera satisfaccion, con mucha consideracion, atencion y espacio, para que pudiendose excusar que el Obispo no los visitase, se entendiese si por otra vía se pudiera poner remedio á los daños y abusos que por otros muchos de la Compañía, muy aprovados en ella, hombres graves y de mucha religion, zelo y letras y cristiandad, an representado, que son los que an instado en que conviene ser visitados.

Estando en este punto el negocio, á los 8 de Setiembre, el Nun-
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cio de Su Santidad me avisó, que le había venido orden precisa de S. Bd. y á lo que me puedo acordar, y creo me dijo, que con carta del Cardenal Carafa, para que inhibiese al Obispo de Cartagena de la visita de los de la Compañía en cualquiera estado que la tuviese, y que si quisiese proceder en visitar otras ordenes lo hiciese, mas no en aquella, y que el Nuncio no había querido hacer nada sin avisarmelo, y que él no sabía que el Obispo uviese comenzado, y que le parecía mejor que no comenzase, por que no se le uviese á hacer la intimación de la inhibición que sería de más nota; yo le respondí, que no solo no había comenzado el Obispo, mas que tampoco comenzará sin serlo hacer saber primero al Nuncio, y que el no hiciese ninguna diligencia, hasta que yo le mandase responder lo que me pareciese convendría en todo, y á este tiempo no se le había dado al Nuncio la carta del Cardenal Rusticuchi, en que le avisaba de la Comisión que al Obispo se embiaba para visitar las ordenes, y que había de comenzar por la que yo le ordenase, para que él lo supiese y ayudase en lo que pudiese al intento que se llevaba, por no haber llegado el tiempo de haber de comenzar.

Después desto, el P. Francisco de Porras que á sido Vice-Provincial desta provincia del reyno de Toledo, y agora es rector del Colegio de esta villa de Madrid, me ha dado una carta del P. Claudio Aguaviva, General de la Compañía, en la cual me torna á referir lo que los de su Orden por tantos memoriales han dicho del agravio que entiende recibiría esta religión en aver de ser visitada por el Obispo, ni por otro alguno fuera della, ofreciendo embiarme nombramiento de personas de su orden, graves y de letras y cristianidad de las que residen en estos mis reynos, de las cuales yo pudiese escoger las que pareciese podrian ser aproposito para hacer lo que se pretendía.

Diofre mas una pregunta que por mandado de su General se ha embiado y hecho á los Provinciales, rectores y profesos de las casas de su orden en Castilla, mandandolos y obligandolos respondiesen á ella y firmasen lo que les pareciese.

La pregunta es si convenía que un Obispo visitase la Compañía y si en ello entendían había inconveniente.

Respondieron que les parecía, después de haberlo pensado y encomendado á Nuestro Señor, que no conviene á la Compañía que ninguna persona de fuera della la visite, y que en esta manera
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de visita habia muchos inconvenientes, los cuales por haber representado en memoriales no escribían particularmente.

Desta pregunta se han sentido mucho los que dessean y procuran ser visitados, porque dicen, que ha llevado dos fines el General y sus valedores en hacerla, el uno querer dar á entender á Su Santidad y á mi con mostrarnos estas firmas, que no hay necesidad en su orden de la visita que se ha mandado hacer, y que se seguirían grandes daños della, y con esto escurecen lo que otros muchos de su religion han dicho, y las razones que an dado para que hayan de ser visitados, sabiendo como sabe el General, y los que le siguen, que mandando dar parecer sobre este punto y firmarlo ansi como se propuso, no habría hombre de la Compañía que osara decir que era necesaria la visita, como lo dicen los que lo afirman, y han afirmado, por que el que digiese lo contrario, quedaría para siempre declarado por enemigo y opuesto al General y debajo de su indinacion y desgracia.

Lo segundo, con estas firmas conocer y certificarse quienes han sido y son los que á S. Bd. y á mi y á otros ministros principales han dado memoriales pidiendo y esforzando la visita contra el General y contra su modo de gobierno, y es de creer que si algunos como hombres de honra y de verdad han dado los dichos memoriales no osarán firmar ahora contra lo que han dicho en ellos, y ansi venia por este camino á conocerlos el General y todos los que aca tienen el gobierno de su mano, aunque de algunos dellos se sabe, que si les mandaran dar la pregunta respondieran á ella con libertad y buen celo lo que han dicho y piensan aunque vieran que con ello se ponian á gran riesgo y peligro. Dicen tambien, que si como el General y los que acá gobiernan por su mano han tomado parecer con los Provinciales, Retores y profesos que ellos quieren decir es la mayor parte de la Compañía no lo siendo, sino antes la menor, lo hubieran tomado de todos los que en ella hay, hallarian tantos y mas de contrario parecer de lo que ellos han firmado, se entiende que si se viesen con libertad, habría hartos que dirian que la visita es y será muy necesaria, y que esto temen y han temido el General, y los que están á su devocion, y entender tambien que los memoriales que han dado los que pretenden ser visitados son verdaderos, y que se han de verificar con la visita, y no falsos como han querido ellos decir, y dello tambien se dice han pretendido ha-
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cer informacion para llevar á Su Santidad, lo cual parece bien por las diligencias tan extraordinarias que estos padres han hecho y hacen procurando estorvar la visita, y las que deven de haver hecho con S. Bd. y con todos los de esa Corte, pues Su Santidad mandó con tanta resolucion inhibir al Obispo, y que dejase la visita en el punto que la tuviese no teniendo aun certidumbre que la hubiese comenzado, que me ha obligado á escribiros lo que ha pasado, y el sentimiento que me queda de lo que el Nuncio me aviso, pareciendo cosa tan nueva aviando vos suplicado á S. Bd. de mi parte comitisse la visita al Obispo de Cartagena por la satisfaccion que yo tenía de su persona, y declarándole las causas que me movian á pedirsela, asegurandole havia visto las que daban ocasion á la desta religion, como os lo escrivi por las cartas de 21 de Marzo y 14 de Noviembre del año pasado de 87, de mas de lo que el Cardenal de Toledo le havía escrito en esta conformidad, revocarlo todo sin me lo haber mandado Su Santidad avisar, ni ayeros dado á vos noticia de lo que al Nuncio se le ordenaba para inhibir al Obispo y mandarle parase en ella, y por carta del Cardenal Garrafa haviendo comenzado el negocio por la del Cardenal Rusticuchi, áme dado cuidado, mayormente estando asegurado del Santo celo con que S. Bd. procede en todas las cosas, y mas en las que me tocan y de mi parte se le piden, y son de la calidad desta, en que tanto se atraviesa el servicio de Nuestro Señor y de una religion tan grande y entendida en todas partes y en estos mis reynos, y haviendole tambien ofrecido vos de mi parto que acá no se habria de proveer ni ordenar cosa alguna, ni alterar ni quitar lo que á esta religion tocase, sino que acabada la visita nombraria yo personas tales (y siendo necesario á su Nuncio como os lo tengo escrito entre ellas) con quien el Obispo se juntara y vieran todo lo hecho, y dello se sacará relacion de lo que resultará y conviendra proveer y enmendar, para la embiar á Su Santidad, para que como Vicario Universal proveyera y ordenara lo que al servicio de Nuestro Señor y bien desta religion conviniera. Y pues el Obispo no procuró de venir á esta Corte, ni tratar de la visita ni tuvo noticia della aun algunos dias despues de haver llegado á esta Corte, ni que della so tratase, sino que el ha ver venido fué solo por cumplir lo que yo le mandé, y por mejor decir lo que Su Santidad le tenia cometido, y á lo que hasta ahora parece el es el visitado por estos padres, que se podrian señalar al-
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pacidad del difunto monarca, el excesivo celo con que su voluntad habían ejecutado. Los dos primeros años empleólos Enrique en fiestas cortesanas, en ejercicios militares y en los negocios interiores, para los cuales, á pesar de sus inclinaciones absolutistas, no dejó nunca de reclamar el concurso del Parlamento, que, á su vez, fué siempre de sobra dócil á la voluntad del soberano. Inducido después por las gestiones de su padre político, Don Fernando el Católico, y por el belicoso Pontífice Julio II, á ligarse con uno y otro, y el Emperador Maximiliano además, contra el Rey de Francia, Luis XII, y movido además por su honrada ambición de emular la gloria de aquellos de sus predecesores que habían conquistado y poseído no pequeña parte del suelo francés, el esposo de doña Catalina envió sus tropas al continente primero, y, luego él mismo hizo en una campaña para su persona hasta cierto punto gloriosa; mas para sus políticos intereses, completamente inútil. Durante el curso de esa, y aprovechando su ausencia, Jacobo IV de Escocia invadió la Inglaterra; pero con tan mala fortuna, que en la célebre batalla de Flodden fué por el conde de Surrey derrotado, perdiendo la vida juntamente con la flor de su nobleza toda. Entretanto, el Emperador, el Papa y el Rey de Aragón, atentos solo cada cual á sus peculiares intereses, habíanse entendido con Luis XII para terminar la guerra, y lo mismo hizo oportuna y hábilmente Enrique VIII, casando á su hermana la princesa María con el monarca francés, en condiciones para él con evidencia ventajosas.

Así las cosas y de regreso el Rey á Londres, á fines de 1513 comenzó la privanza ó el reinado, como suelen decir los historiadores ingleses, del célebre Wolsey (Bolao le llaman nuestros escritores sus contemporáneos), sobre quien, acaso con no mucha justicia, en absoluto al menos, se hace generalmente pesar la terrible responsabilidad del Cisma de Inglaterra.

Tomás Wolsey ó Wulcey, nacido de padres pobres en 1471, en Ipswich, villa del condado de Suffolk, debió al cielo, con un claro ingenio, y la necesaria aplicación al estudio, un carácter flexible, que, puesto al servicio de su ambición constante, le llevó desde su baja esfera á la más alta dignidad de la Iglesia después del Pontificado, y al pináculo del poder seglar, en cuanto en un súbdito cabe, Bachiller en Artes á los quince años de edad, no mucho más tarde colegial mayor en el de la Magdalena de Oxford, y á poco
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gunos en particular que lo han hecho, y entre ellos el Padre Arboleda su conseor trayendole los de su orden á esta Corte solo para ello, y le han procurado poner tantos miedos y temores, y no se han contentado hacerlo por sus personas, sino tambien por otras muchas y principales, y haviendole yo nombrado por la buena opinion que de su persona tenia, y tenerle por mas aficionado dellos y desta religion que á otros, no seria justo dejarlo padecer tan sin culpa suya; y las razones que han publicado estos padres para que no los haya de visitar no parecen bastantes para lo escluir contra dicha nota de su persona y dinidad, y por que lo que han publicado ellos mismos en esta Corte, y deben de haber hecho lo mismo en essa, se tiene por no verdadero, salvo el decir que tuvo un hijo en su religion, que cuando esto hubiera sido verdad, para lo que toca á la reputacion y entereza del Obispo, no es cosa de importancia por ser flaqueza que habia pasado 35 años havia, y estaria muy emendada y purgada con el buen exemplo de tantos años de Inquisidor y del Consejo de la general Inquisicion y de Obispo, que me han afirmado que el Nuncio de Su Santidad dice y publica, que de ningun otro prelado de estos reynos tiene mas ni mejor relacion y satisfaccion en lo quo toca en su recogimiento y gobierno de su Obispado; y para lo que toca á la visita, tampoco seria de mucha consideracion decir estos religiosos que le hecharon el hijo de su Compania contra su voluntad y con infamia, por que se entiende no passó ansi, antes que fué en conformidad de todos y para desde ella mudarse á la de Santo Domingo á donde ha estado desde aquel tiempo, y de presento está y vive en Santo Tomás de Avila; y entiendese, que no pretenden recusar al Obispo por las faltas que hay en su persona, sino para impedir por esta via la visita y afirman, que si S. Bd. nombrase otro en su lugar, tambien procuraran causas de recusacion que ponerle, y esto se puede bien creer de quien se dice han dicho, que aunque Santo Domingo y San Francisco vengan á visitarlos, no lo han de permitir y que cerraran las puertas de sus casas y consumiran el Santissimo Sacramento, y me pediran galeras para salirse de estos reynos antes que consentir ser visitados, y aun se entiende que estas palabras y otras á este propósito no son de particulares sino tratado y acordado en una junta que tuvieron en el Colegio desta villa.

Lo bueno que hay en su religion y en ellos y los servicios que