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gaba á saber que su compañero había cometido un delito de herejía, deberá corregirle y amonestarle fraternalmente, y avisar á los superiores, pero no delatarlo al Santo Oficio; con lo cual podría abrirse la puerta, para que la Compañía llenase de herejes todas las ciudades y provincias de España en breve tiempo y sin poderse descubrir ni remediar.

SECRETOS, CODICIA, VANIDAD, RELAJACION.—Decían, que los superiores y profesos de cuarto voto, son los únicos que saben los secretos de la Compañía, ocultando y escondiendo principalmente el de gobernarse entre sí, ligándose para ello con juramento al hacer la profesión de cuarto voto, y componiendo tan solo un corazón, sin que ninguno de los inferiores de media profesión, pudiese penetrar tan oculta cábala por muy astuto que fuese. Que si los superiores llegaban á sospechar que alguno indagaba ó procuraba saber alguna cosa del alto secreto, le perseguían todos unánimemente y sin humanidad hasta quitarle la vida. El P. Beruete citaba el caso del jesuita Luis Rodríguez, sacerdote anciano, venerable, sincero y honrado, de vida inculpable, á quien los superiores mataron de hambre en una prisión, agravada con cepos y cadenas, en el Colegio de Jesús del Monte, negándole sepultura eclesiástica bajo pretexto de que había muerto desesperado; por sospechas de que siendo amigo particular del obispo de Cartagena, podía revelarle algunos secretos relativos al gobierno interior de dichos superiores.

En cuanto á codicia decían, que por ser el General árbitro de todos los bienes temporales de los Colegios, estaban todos ellos á la sazón, y por esta causa, cargados de deudas; originándose de aquí, la febril ansiedad en los jesuitas, de hacer dinero y buscarlo desordenadamente de cualquier modo, y el que reunía más, era el más grato y protegido de sus superiores. Que la poca caridad de éstos llegaba al punto, de que si sabían que algún pobrete jesuita tenía en su bolsa un solo bayoco, le perseguían tenazmente hasta expulsarle de la Compañía, si no les entregaba el dinero. Que la Compañía no se ocupaba ni pensaba á la sazón, en cuidar, conforme á su primitivo instituto, de los pobres huérfanos, viudas y enfermos, ni de otros afligidos, ni tampoco en enseñar la doctrina á los pobres moros y montañeses ignorantes; y que para ella solo son agradables los ricos, adinerados y encumbrados; así como las personas
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A Doña Juana; que, por muerte del príncipe Don Juan, su único hermano, vino á ser reina de España, casaronla sus padres con el archiduque Don Felipe de Austria, heredero de Maximiliano, preparando así el advenimiento al trono imperial de sus descendientes; y por último, á la menor y más desdichada de sus hijas, Doña Catalina, diéronsele en matrimonio al príncipe de Gales, Arturo, presunto sucesor de Enrique VII.

Las miras de ese y del Rey Católico, al unir aquellos sus dos hijas, fácilmente se desprenden de lo que apuntado en la materia dejamos. Para el rey de Aragón era de suma importancia apartar de la alianza con el francés al de Inglaterra; y para éste robustecer la legitimidad de su heredero, no tanto con enlazarle á las casas de Aragón y de Castilla, tan poderosas entonces, como por la circunstancia de realizarse aquel enlace por medio de una princesa, biznieta de Doña Catalina de Lancaster, mujer de nuestro Enrique III, y nacida de Doña Constanza, hija de Don Pedro el Cruel, y de su marido Juan de Gante, uno de los hijos de Eduardo III de Inglaterra.

Largas, secretas, complicadas y en muchos de sus períodos difíciles, fueron las negociaciones para este matrimonio, puesto que, comenzadas extráoficialmente por los años del 87 al 88, del siglo XV, no llegaron á su término hasta el primero del XVI, posteriormente á la conquista de Granada y al descubrimiento del Nuevo Mundo.

Verdad es que muy difícilmente hubieran podido llevarse antes á cabo, por la temprana edad de entrambos contrayentes. Quince años no más contaba el Príncipe Arturo, y diez y seis su desposada, cuando el dia 14 de Noviembre de 1501 fueron canónica y solemnemente desposados y velados en la catedral de San Pablo, en Londres. La corte, la aristocracia, los opulentos ciudadanos de Londres y hasta la plebe misma, celebraron con ferviente entusiasmo aquel matrimonio, en concepto universal de fausto agüero, tanto ó más para Inglaterra que para España; mas para nuestro propósito aquí, lo importante es otra circunstancia: que, andando el tiempo, fué de trascendencia suma en el lastimoso, inícuo proceso de Divorcio entre Enrique y Catalina.

¿Llegóse á consumar el primer casamiento de aquella infelicísima princesa? ¿Sí ó no? Esta es la cuestión, por el momento.

Hume, protestante, ó más bien enciclopédista, como ya lo
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revestidas de autoridad é importancia. Que habiendo prohibido el fundador San Ignacio los ajustes de misas, mortuorios y capellanías, para que los ministros espirituales fuesen libres y puros, eran á la sazon muy venales en estos puntos; y que de Roma no podia esperarse remedio á estos daños. Encontramos entre los papeles sacados por Spolletti de la Biblioteca Vaticana, que los jesuitas habian encontrado el medio de que fuesen ineficaces las renuncias de los jóvenes ricos que ingresaban en la Compañía, respecto de sus bienes, beneficios, dignidades y hasta primogenituras; porque en las escrituras de renuncia introducian la condicion expresa, de que la renuncia se entendiese, interin el joven permaneciese en la Compañía, y como ésta podia despedirle de su seno hasta profesar de cuarto voto, volvia en tal caso el joven á recuperar los derechos anteriores á la renuncia. Si no se introducia esta condicion expresa, se indicaba tácitamente con la fórmula "á jure subintellecta." De ambos modos, el joven ingresante retenia la propiedad de todo lo que al parecer renunciaba, interin no profesaba de cuarto voto, lo cual procuraba dilatar la Compañía todo lo posible, porque, á la sombra de este derecho de propiedad condicional en el jesuita, procuraba percibir los frutos, rentas é intereses de los bienes: acaeciendo, que no habia derecho ninguno seguro en cuanto á estos bienes que estaban pendientes de última profesión. Era muy aventurado otorgar contrato de dote de hermana, ni casamiento de hermano, ni herencia, ni préstamo, ni hipoteca de carácter permanente, siendo esta práctica artificiosa, origen de infinitos pleitos y disensiones en las familias, y de gran turbacion de la paz y quietud del reino. Se invoco tambien en este punto contra los jesuitas, el acuerdo de las Córtes de Madrid de 1588, adoptado por iniciativa de la Congregacion eclesiástica, sobre el privilegio concedido á los jesuitas por Su Santidad, para que no pagasen diezmos los bienes de que eran propietarios; y á pesar de la oposicion de la Compañía, convino el reino en representar á S. M., para que impetrase del Papa la anulacion de este privilegio, fundándose en los perjuicios que de él resultaban al orden eclesiástico por no percibir diezmos de dichos bienes, y en el que sufrian las tercerias reales y por consecuencia el Tesoro público, que tambien era participe de diezmos: opinando un procurador, que con lo mucho que adquirian los jesuitas, llegaría el caso de que sufriesen tal diminucion los diez-
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mos, que no fuese posible sostener ciertas cargas eclesiásticas.

Respecto á vanidad, decian los jesuitas recurrentes, que era tan grande la de los superiores, que nunca dejaban de dar á entender en los discursos que solían pronunciar en las reuniones de comunidades religiosas, que su instituto era el más perfecto y más exacto que todos los demás; porque en él se encontraban unidas las vidas activa y contemplativa. Que para conservar esta afectada superioridad, y desprestigiar al mismo tiempo al Santo Oficio, publicaban por todas partes, que el delito de los jesuitas presos por la Inquisición, se reducia á puntos y competencias de jurisdicción, y no por causa alguna perteneciente á la fé; que así se lo habían hecho entender al rey, á la emperatriz y á muchos grandes y prelados, intentando hacer comprender lo mismo á Su Santidad. Que para este último objeto, habían escrito los jesuitas de España muchas veces al General, á fin de que procurase no se avocase á Roma la causa de Valladolid (la del P. Marcon), y que lo impidiese á todo trance si Su Santidad quisiese hacerlo: y que algunos PP. habían tratado en Madrid, de recusar á varios de los inquisidores, cosa que jamás se había verificado en el Santo Oficio, alegando que eran amigos del Sr. Cárdenas, jesuita expulso, que había sido absuelto de los votos simples y ya casado. Que ellos consideraban necesario al buen nombre y autoridad del Santo Oficio, que éste se sincerase con Su Santidad, para que conociese la verdad de los hechos y la justicia con que procedía en la causa de los delincuentes, y que no habían sido encarcelados por lijeras causas.

Aseguraban por último, que el instituto de la Compañía, tal como lo había fundado San Ignacio, era únicamente bueno, para hombres apostólicos, celosos, de espíritu inocente y puro, de grande y profunda humildad, sinceros, rectos, modestos en sí mismo, agen- nos á todas las cosas del mundo, y pocos en número. Que en su principio tuvo la Compañía esta clase de sujetos; pero que habiéndose después multiplicado y crecido extraordinariamente con gran celeridad, porque todos los días se recibían muchas personas, y principalmente jóvenes de diferentes naciones y de distintos géneros y condiciones, había caído en una relajación, que cada vez se experimentaba más, llegando á tal punto la corrupción, que era imposible se conservase el referido instituto conforme á su fundación; y tampoco podían arreglarse las condiciones de la Compañía, por
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las mudanzas y novedades que á cada paso se introducian en ella.

OBEEDIENCIA AL PAPA.—Decian que el General, los superiores y profesos de cuarto voto, debian obedecer al Papa; pero que ni hacian alarde de ello, ni de ningun modo lo cumplian: porque si un Pontífice les mandaba hacer alguna cosa que no les agradaba, apelaban al momento al sucesor para que la revocase, como habian hecho en 1558 con el Breve de Paulo IV, quien habia resuelto, que el General fuese trienal y no perpetuo, y que el suyo se pareciese al de las otras religiones: pero que apenas supieron la muerte de Paulo IV, procuraron con gran solicitud le revocase el sucesor; y escamotearon el Breve que por orden de aquel Papa se habia puesto entre las constituciones de la Compañía, impresas en Roma el año de 1559, haciendo una nueva edicion de las constituciones, en que suprimieron el Breve.

INDEFENSION.—En cuanto á este punto decian: "que siendo pocos los jesuitas profesos de cuarto voto en proporcion á todos los demás, solo ellos eran ordinariamente los superiores, y los que entraban en las congregaciones, no pudiendo intervenir en estas ninguno de los ofendidos por ellos, y defenderse de las injurias y agravios que recibian; siendo esto tan opuesto á todas las leyes, que no existia ninguna comunidad, aun la más bárbara, que no tuviese quien contestase y defendiese al ofendido. Que para poder el General y los superiores oprimir mas á mansalva á los inferiores, habian maniobrado de modo, que la Compañía no tuviese en Roma cardenal protector, como lo habia tenido al principio de su fundacion, y como lo tenian todas las demas Ordenes religiosas; quedando privados los ofendidos de este supremo recurso. En lo concerniente á penas y castigos que los superiores imponian dentro de la Compañía, decia el obispo de Cartagena en su informe, que el de prision era tan inhumano, que de él resultaban muchos desastres y muertes, como se comprobaria si se hacia la visita; y que el delito que mas atrocmente se castigaba, era, el que algun jesuita intentase dar ó hubiere dado quejas ó lamentándose ó presentado memoriales de agravios sufridos, á Su Santidad, al rey, ó á otras personas; habiendo sucedido por tal motivo, casos muy atroces y escandalosos en estos reinos. En apoyo de lo dicho por el obispo, viene lo que el P. Dionisio Vazquez manifestó al declarar ante el inquisidor Leciniana, rogándole encarecidamente, que se ocultase su de-
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claración, porque si llegasen á saberla los superiores, no estaría segura su vida ó al menos su libertad; sabiendo de cierto, que por muchas cosas más leves, habían sido otros encarcelados, ó se los había hecho morir desesperadamente, como estaba pronto á declararlo si fuese necesario.

Otros cargos de ménos importancia se consignan, tanto en las declaraciones y memoriales de los jesuitas recurrentes, como en el informe del obispo de Cartagena y copias de Spolleti; tales, por ejemplo, como no recitar el oficio divino en la forma que lo hacían las demás religiones: no celebrar coro, contra el uso y costumbre de los otros religiosos y lo prescribió por Paulo VI: que entre ellos nunca se entendía por Compañía de Jesús la misma cosa, porque unas veces entendían por Compañía á solo los profesos; otras á los profesos y no profesos, y otras á todo el clero y seglares de ella, según les convenía; y que los superiores usaban con los inferiores, de maneras groseras y poca caridad, sin cumplir ninguna de las constituciones que regulaban la comida, vestido y peculio.

CAYETANO MANRIQUE.

(Se concluirá.)
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EL JURADO (1)

ARTÍCULO IV.

Predisposición contra el Jurado, extensiva al juicio oral y público.—Necesidad y efectos ventajosos de esas dos condiciones.—Datos estadísticos.—Su aplicación y consecuencias.

Hemos recorrido la historia y actual situación del Jurado en toda la Europa, aunque nos haya sido preciso efectuarlo á grandes rasgos, sin detenernos en pormenores ni entrar en la exposición y comparaciones de las diversas leyes orgánicas. Esto hubiera exigido que diéramos al trabajo, que nos ocupa, una extensión innecesaria para el limitado plan que nos hemos propuesto (2). Lo dicho hasta, por otra parte, para justificar el sentimiento que no puede méños de

(1) Véanse los números 194, 196 y 198 de nuestra REVISTA.
(2) Una omisión queremos subsanar ahora por referirse á la Confederación Suiza, que por muchos conceptos ha venido y continúa constituyendo una excepción muy marcada en la organización política de Europa. Según la Constitución aprobada en 1848, para los 22 cantones soberanos de que consta, forman los elementos de esa Confederación la Asamblea federal, autoridad suprema, el Consejo federal, autoridad ejecutiva, la Cancillería federal, y el Tribunal federal, especie de Tribunal Supremo en materias federales, á cuyo lado funciona también para lo criminal el Jurado. Eso, con el tribunal de los Assises, pronuncia su veredicto sobre las cuestiones de hecho, conociendo de los casos concernientes á los funcionarios federales, de los de alta traición y rebelión ó violencia contra las autoridades, de los crímenes y delitos contra el derecho de gentes, y de los políticos que sean causa ó efecto de perturbaciones que hayan motivado una intervención federal por medio de las armas. Esto es en cuanto á lo que puede llamarse derecho público de la Confederación; respecto al Jurado de los cantones, en todos ellos se halla también establecido esa clase de juicio, designándose los jueces jurados por medio de elección popular, á razón de uno por cada cien habitantes, debiendo contener al menos doscientos la lista de los de cada distrito judicial.
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embargar el ánimo, cuando se contempla el retraso en que entre nosotros se hallan esa y otras no menos urgentes reformas en la grave materia de procedimientos judiciales. Difícil es, en verdad, explicarse,—hecha abstracción de las animosidades políticas, que tan malas consejeras han sido siempre,—la causa de que España tanto tarde en seguir el ejemplo y aprovechar la enseñanza de países distinguidos por su cultura, y no solamente se haya mantenido alejada de ellos, sino que cuando una vez entró en su camino,—y no con malos resultados, por más que otra cosa se haya dicho,—cerrase tan apresuradamente aquel período de ensayo, y en vez de continuar estudiando su conveniencia ó mejores formas, á la vista de los hechos y bajo las comprobaciones de la práctica, pareciese preferible volver al sistema antiguo, que tantas y tan severas censuras mereció á los mismos ácaso que hoy no encuentran fácil manera de reemplazarlo. Ni aun pretestarse puede que á ello obligaran los términos de la ley provisional, por haber ensanchado con exceso la esfera de acción del Jurado, ó desenvuelto demasiado sus tendencias democráticas. Lejos de eso la ley se mostró demasiado cauta, y aun pudiera decirse tímida, adoptando, en lo general, soluciones medias, ó conciliatorias, con el deseo laudable, pero no bien apreciado, de que la oposición fuese menos ruda, y el primer planteamiento pudiera más expeditamente realizarse. Para convencerse de esto basta examinar con algún cuidado las disposiciones de la referida ley y compararlas con las de otros países.

Tal fue también entonces la opinión general, por más que otra cosa ahora pretenda sostenerse, y por cierto que así se expresó alguna vez en términos de más ó menos benévola censura. El Imperial,—y citamos este periódico por ser el que con mayor predilección y detenimiento ha solidó ocuparse de las reformas jurídicas,—decía en su número del 20 de Febrero de 1874: «La comisión del Jurado no pudo, en el corto tiempo que á su disposición tuvo, hacer y revisar la ley de enjuiciamiento criminal y organización del Jurado; acudió á las legislaciones extranjeras, que se tienen por más perfectas, pero en medio de todo guardó una consideración excesiva á los elementos conservadores, que de muy antiguo varían demostrando su repugnancia al Jurado.» No es este solo el testimonio de que pudiéramos valernos, aun cuando triste sea confesar que no se ha dedicado al asunto toda la atención que por su tras-
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cendencia requería. Entre los pocos trabajos á que la ley de procedimiento criminal ha dado motivo, distinguese el que en 1873 publicó en la Revista general de legislación y jurisprudencia, y después en volumen separado, D. Telesforo Gómez Rodríguez, conocido ya ventajosamente por otros estudios sobre diversos asuntos jurídicos (1). En esa obra, escrita con predisposición hostil al Jurado, reconoce no pocas veces, y bajo su punto de vista lo elogia, el afán con que la ley procuró evitar ciertos inconvenientes, que más de lo justo se han ponderado, "y hacer un ensayo con prudentes salvaguardias y garantías." "La ley,—decía,—ha seguido un sistema medio entre el juicio oral ante una Audiencia ó Tribunal de derecho como en Nápoles, y el Jurado constituido como en Inglaterra, donde un juez nombrado por la corona, é individuos sacados á la suerte ó escogidos por el Sheriff entre los que saben leer y escribir, y tienen además otras circunstancias, y ha adoptado el sistema francés, que tiene los principios de ambos, y que copia sus principales partes. Sin embargo, y esta es la bondad de la ley, se ha inclinado más al juicio oral ante los tribunales de derecho, dando á los magistrados grande importancia y grandes facultades sobre los jurados." "Este cuidado, y este esmero, que ha dado por resultado espurgar al Jurado de muchos de los vicios y defectos á que estaba expuesto, ha tranquilizado á no pocos, y dado lugar á que, si no con confianza, al menos no se vea con sobresalto su plantearmento." No hacemos nuestras, ni confesamos que sean enteramente exactas todas esas apreciaciones, pero influyen si mucho en favor de nuestro propósito de hacer constar la manera previsora, y más de lo preciso contenida, con que se plantéó esa institución después tan hostilizada. Y mientras que ordenadamente rige en los pueblos de Europa y América, que están muy lejos de considerarla tan revolucionaria y calamitosa, como entre nosotros á algunos ha parecido, ¿qué circunstancias especiales dominan en España para oponerse, con algunos visos de razón, no ya á establecerla de nuevo, grande y primera dificultad antesafortunadamente vencida,—sino á tratar de reponerla después del examen que para justificar en lo posible la brusca supresión, de que fue objeto, parecía iniciarse?...

(1) El Jurado. Examen crítico de los títulos 4.º y 5.º del lib. 2.º de la ley de Enjuiciamiento criminal, comparado con las legislaciones de Inglaterra, Francia, Bélgica, Ginebra y la Confederación Suiza ó isla de Malta.—1873.
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Bien quisieramos tener conocimiento de los informes que sin duda han evacuado las corporaciones judiciales, á las que en dos distintas ocasiones se han pedido, no solo por lo que habrían de ilustrar la opinión general, sino porque deberán abundar en datos estadísticos y en noticias de resultados prácticos; mas ya que esto no se halle á nuestro alcance, por culpa de esa tendencia, tan común entre nosotros, de no aficionarnos á la publicidad en cosas que por su carácter mismo de públicas están fuera de su centro, y son poco menos que perdidas, cuando permanecen en secreto, seguiremos desenvolviendo, á pesar de semejante desventaja, nuestro pensamiento, y emitiendo nuestras conjeturas, á las cuales, en caso de inexactitud, servirá de anticipada disculpa lo que dejamos enunciado.

Aun cuando no conocemos los proyectos que á una ilustrada comisión tiene encomendados el Gobierno, y aun cuando tal vez el tenor y calidad de ellos pudieran cambiar el giro de nuestras observaciones, la oportunidad de emitirlas está muy distante de haber desaparecido, y por eso vamos á continuarlas, sospechando ya que no son solo la institución del Jurado la que se encuentre herida de anatema. Parecemos,—y ojalá nuestra suposición resulte inexacta,—que tampoco siguen desarrollándose muchas simpatías oficiales para el juicio oral y público. Esa forma, tan elocuentemente defendida por afamados juríscosconsultos de nuestro país, que puede decirse se halla aceptada como incontrovertible en el mundo científico, y tendiendo á generalizarse cada vez más, no la encontramos muy próxima á verse realizada, antes bien parecemos que ha ido perdiendo terreno. Para temerlo así nos ha dado motivo lo que sobre el particular han manifestado algunos periódicos (1), no menos que el silencio guardado por otros, y también los términos en que se halla concebido el artículo 79 del proyecto de Constitución; que cuando escribimos estas líneas están discutiendo las

(1) La Correspondencia de 8 de Marzo publicó el siguiente suelto, que no deja de ser bastante significativo: "El juicio oral, según nuestros informes, defendido por unos y atacado por otros de los individuos de la comisión de reforma, encuentra obstáculos en la práctica para la constitución del tribunal, para la precisa reunión de los testigos, y por último exige una crecida cifra en el presupuesto que no puede atenderse por el momento. Así, pues, la comisión de Códigos opinará por ahora por el mantenimiento de la ley orgánica en la parte vigente hasta el día, propoundo, sin embargo, las reformas que, á su juicio, deben plantearse posteriormente,"