ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 262

causas que pudieron arrastrar al desgraciado Rey á esta horrible y criminal determinacion. Según me ha referido Perfecta esta mañana cuando volví de Mundo Grande, Pepe Rey á eso de las doce de la noche, penetró en la huerta de su casa y se pegó un tiro en la sien derecha, quedando muerto en el acto. Figúrese Vd. la consternación y alarma que se produciría en esta pacífica y honrada mansión. La pobre Perfecta se impresionó tan vivamente, que nos hemos asustado; pero ya está mejor, y esta tarde hemos logrado que tome un sopicaldo. Empleamos todos los medios para consolarla, y como es buena cristiana, sabe soportar con edificante resignación las mayores desgracias.

"Acá para entre los dos, amigo mío, diré á Vd., que en el terrible atentado del joven Rey contra su propia existencia, debió influir grandemente una pasión contrariada, tal vez los remordimientos por su conducta y el estado de hipocondría amarguísima en que se encontraba su espíritu. Yo le apreciaba mucho; creo que no carecía de excelentes cualidades; pero aquí estaba tan mal estigmatizado, que ni una sola vez oí hablar bien de él. Segun dicen, hacia alarde de ideas y opiniones extravagantísimas; burlábase de la religión; entraba en la iglesia fumando y con el sombrero puesto; no respetaba nada y para él no había en el mundo pudor, ni virtudes, ni alma, ni ideal, ni fe, sino tan solo teodolitos, escuadras, reglas, máquinas, niveles, picos y azadas. ¿Qué tal? En honor de la verdad, debo decir, que en sus conversaciones conmigo, siempre disimuló tales ideas, sin duda por miedo á ser destrozado por la metralla de mis argumentos; pero de público se refieren de él mil cuentos de herejías estupendas y desafueros.

"No puedo seguir, querido, porque en este momento siento tiros de fusilería. Como no me entusiasman los combates, ni soy guerrero, el pulso flaquea un tantico. Ya le impondrá á Vd., de algunos pormenores de esta guerra, su afectísimo, etc."

de Abril.

"Mi inolvidable amigo: Hoy hemos tenido una sangrienta re-friega en las inmediaciones de Orbajosa. La gran partida levantada en Villahorrenda ha sido atacada por las tropas con gran coraje. Ha habido muchas bajas por una y otra parte. Después se dispersaron los bravos guerrilleros; pero van muy equivalentonados, y quizá
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 263

oiga Vd. maravillas. Mándalos, á pesar de estar herido en un brazo, no se sabe cómo ni cuándo, Cristóbal Caballuco, hijo de aquel egrégio Caballuco que Vd. conoció en la pasada guerra. Es el caudillo actual hombre de grandes condiciones para el mando, y además honrado y sencillo. Como al fin hemos de presenciar un arreglito amistoso, presumo que Caballuco será general del ejército español, con lo cual uno y otro ganarán mucho.

Yo deploro esta guerra, que va tomando proporciones alarmantes; pero reconozco que nuestros bravos campesinos no son responsables de ella, pues han sido provocados al cruento batallar por la audacia del Gobierno, por la desmoralización de sus sacrificios delegados, por la saña sistemática con que los representantes del Estado atacan lo más venerando que existe en la conciencia de los pueblos, la fe religiosa y el acrisolado españolismo, que por fortuna se conservan en lugares no infestados aún de la asoladora pestilencia. Cuando á un pueblo se le quiere quitar su alma para infundirle otra, cuando se le quiere descascar, digámoslo así, mudando sus sentimientos, sus costumbres, sus ideas, es natural que ese pueblo se defienda, como el que en mitad de solitario camino se ve assaltado de infames ladrones. Lleven á las esferas del Gobierno el espíritu y la pura salutísfera sustancia de mi obra de los Linajes (perdóneme Vd. la inmodestia), y entonces no habrá guerras.

Hoy hemos tenido aquí una cuestion muy desagradable. El clero, amigo mio, se ha negado á enterrar en sepultura sagrada al infeliz Rey. Yo he intervenido en este asunto, impetrando del señor obispo que levantara anatoma de tanto peso; pero nada se ha podido conseguir. Por fin hemos empaquetado el cuerpo del joven en un hoyo qué se hizo en el campo de Mundo Grande, donde mis pacienzudas esploraciones han descubierto la riqueza arqueológica que Vd. conoce. He pasado un rato muy triste, y aún me dura la penosísima impresion que recibí. D. Juan Tafetan y yo somos los únicos que acompañaron el fúnebre cortejo. Poco después fueron allá (cosa rara) esas que llaman aquí las Troyas, y rezaron largo rato sobre la rústica tumba del matemático. Aunque esto parecía una oficiosidad ridícula, me conmovió.

Respecto de la muerte de Rey, corre por el pueblo el rumor de que fué asesinado. No se sabe por quién. Aseguran que él lo
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 264

"declaró así, pues vivió como hora y media. Guardó secreto, según dicen, respecto á quién fué su matador. Repito esta versión sin desmentirla ni apoyarla. Perfecta no quiere que se hable de este asunto, y se aflige mucho siempre que lo tomo en boca.

"La pobrechita, apenas ocurrida una desgracia, experimenta otra que á todos nos contrista mucho. Amigo mío, ya ha hecho una nueva víctima la funestísima y rancia enfermedad connaturalizada en nuestra familia. La pobre Rosario, que iba saliendo adelante gracias á nuestros cuidados, está ya perdida de la cabeza. Sus palabras incoherentes, su atroz delirio, su palidez mortal recuérdanme á mi madre y hermana. Esto caso es el más grave que he presenciado en mi familia, pues no se trata de manía, sino de verdadera locura. Es triste, tristísimo, que entre tantos, yo sea el único que ha logrado escapar, conservando mi juicio sano y entero, y totalmente libre de ese funesto mal.

"No he podido dar sus expresiones de Vd. á D. Inocencio, porque el pobrecito se nos ha puesto malo de repente y no recibe á nadie, ni permite que le vean sus más íntimos amigos. Pero estoy seguro de que le devuelvo á Vd. sus recuerdos, y no dude que pondrá mano al instante en la traducción de varios epigramas que V. le recomienda... Suenan tiros otra vez. Dicen que tendremos gresca esta tarde. La tropa acababa de salir."

"Barcelona 1.º de Junio,

"Acabo de llegar aquí después de dejar á mi sobrina Rosario en San Baudilio de Llobregat. El director del establecimiento me ha asegurado que es un caso incurable. Tendrá, sí, una asistencia esmeradísima en aquel grandioso y alegre establecimiento. Mi querido amigo, si alguna vez caigo yo también, llévome á San Baudilio. Espero encontrar á mi vuelta pruebas de los Linajes. Pienso añadir seis pliegos, porque sería gran falta no publicar las razones que tengo para sostener que Mateo Diez Coronel, autor del Métrico Encomio, desciende por la línea materna de los Guevaras y no de los Burguillos, como ha sostenido erradamente el autor de la Floresta amena.

"Escribo esta carta principalmente para hacerle á V. una advertencia. He oído aquí á varias personas hablar de la muerte de Pepe Rey, refiriéndola tal como sucedió efectivamente. Yo revelé
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 265

DOÑA PERFECTA.

Á V. este secreto cuando nos vimos en Madrid, contándole lo que supe algún tiempo después del suceso. Extraño mucho que no habiéndolo dicho yo á nadie más que á V., lo cuenten aquí con todos sus pelos y señales, explicando cómo entró en la huerta, como descargó su revólver sobre Caballuco cuando vió que éste le acometía con la navaja; como Ramos le disparó después con tanto acierto que le dejó en el sitio... En fin, mi querido amigo, por si inadvertidamente ha hablado de esto con alguien, le recuerdo que es un secreto de familia, y con esto basta para una persona tan prudente y discreta como Vd.

Albricias, albricias. En un periódico que he leído que Caballuco ha derrotado al brigadier Batalla.

Orbajosa 12 de Diciembre.

Perfecta me encarga muchas expresiones para V. Se ha reído mucho con la especiota de su casamiento. La verdad es que en nuestro pueblo se dice también. Ella lo niega, y ríe mucho cuando se le dice. En caso de que esto tenga visos de formalidad, yo le negaré mi aprobación, porque Jacinto tiene veintidos años menos que ella, y aunque Perfecta se conserva muy bien y ahora ha echado carnes y se ha puesto muy guapa, no creo que tal unión pueda ser provechosa. Si he de decir la verdad, no veo al chico muy entusiasmado. Su madre doña María Remedios es la que me parece que se dejaría cortar ambas orejas porque este ante-proyecto fuese siquiera proyecto.

Una sensible noticia tengo que dar á V. Ya no tenemos Penitenciario, no precisamente porque haya pasado á mejor vida, sino porque el pobrecito está desde el mes de Abril tan acongojado, tan melancólico, tan taciturno que no se le conoce. Ya no hay en él ni siquiera dejes de aquel humor ático, de aquella jovialidad correcta y clásica que le hacía tan amable. Huye de la gente, se encierra en su casa, no recibe á nadie, apenas toma alimento, y ha roto toda clase de relaciones con el mundo. Si le vierá V. no le conocería, porque se ha quedado en los puros huesos. Lo más particular es que ha renunciado con su sobrina, y vive solo, entera-mente solo en una casucha del arrabal de Baidejos. Ahora dicen que renuncia su silla en el coro de la catedral y se marcha á Roma. ¡Ay! Orbajosa pierde mucho, perdiendo á su gran latino.
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 266

"Me parece que pasarán años tras años y no tendremos otro. Nuestra España se acaba, se aniquila, se muere.

"Orbajosa 23 de Diciembre.
"Mi carísimo amigo: escribo á V. á toda prisa para decirle que "no puedo remitir hoy las pruebas. Acaba de suceder en mi casa "una desgracia espantosa... Me llaman... Tengo que acudir... No "sé lo que es de mí.
"Era cierto el proyecto de casamiento de Jacinto con mi cuñada. Esta mañana estaban todos en casa. Se había matado el cerdo "para las Pascuas. Las mujeres se ocupaban en las alegres faenas de "estos días, y viere V. allí á Perfecta con media docena de sus "amigas y criadas, ocupándose en limpiar la carne para el adobo, "en picarla para los chorizos, en preparar todo lo concerniente al "interesante tratado de las morellas. Entró Jacinto, acercóse al "grupo, resbaló en una píltrafa y cayó... Horrible suceso que, por "lo monstruoso, no parece verdad!... El infeliz muchacho cayó vio- "lentamente sobre su madre María Remedios, que tenía un gran "cuchillo en la mano. Por un mecanismo fatal, el arma se envasó en "el pecho del joven, atravesándole el corazón."
"Estoy consternado... ¡Esto es espantoso!... Mañana irán las "pruebas... Añadiré otros dos pliegos, porque he descubierto un "nuevo orbajosense ilustre, Bernardo Armador de Soto, que fué es- "polique del duque de Osuna, le sirvió durante la época del virey- "nato de Nápoles y aun hay indicios de que no hizo nada, absolu- "tamente nada en el complot contra Venecia."

XXXII

Esto se acabó. Es cuanto por ahora podemos decir de las personas que parecen buenas y no lo son.

FIN DE LA NOVELA.

B. PEREZ GALDOS.

Madrid.—Abril de 1876.
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 267

REVISTA POLÍTICA

INTERIOR.

Demos gracias á Dios porque al cabo, en la tarde del dia 12, fué aprobado en el Congreso el artículo 11 del proyecto constitucional; pero no le demos estas gracias por lo bueno que es el artículo, sino porque podremos pasar á otro asunto, terminando ya tales discusiones hasta que se reproduzcan en el Senado.

Algo, sin embargo, tenemos que decir nosotros sobre la memorable sesión del 12. El Sr. Sagasta pronunció en dicha sesión un elocuente discurso defendiendo la completa libertad religiosa, y justificando y explicando el voto contrario de la minoría constitucional al artículo 11, por ser éste anfibológico, oscuro, incompleto y medroso. El artículo 11, según el Sr. Sagasta, no significa la libertad religiosa, sino una débil concesión forzosamente hecha á los tiempos presentes: la inviolabilidad del templo y del cementerio. Aun cuando se consignara en la nueva Constitución la unidad católica, esta concesión no hubiera podido menos de hacerse.

Después de hablar el Sr. Sagasta, se puede decir que cerró y resumió el debate, como Presidente de la Comisión, el Sr. Alonso Martínez. ¿Cómo negar las altas prendas que distinguen y realzan á este orador insignie? La tersura y facilidad de su palabra, el buen método de exposición, el orden y tino con que expresa y encadena sus pensamientos, su acento natural de convicción y buena fe y hasta el agrado de su voz y el ritmo variado con que emite frases y periodos le hacen un modelo acabado del orador didáctico. Lástima fue que en el discurso á que nos referimos, cegado el Sr. Alonso Martínez por vulgares acusaciones y por habilllas de mujeres que aseguran que los que defienden el artículo 11 han vuelto las espaldas á Cristo, tratase de demostrar la más extraña y curiosa paradoja: que la Iglesia católica no ha proclamado nunca la coacción, la intransigencia religiosa en la política de los Estados. A favor de tan singular aserto trajo el Sr. Alonso Martínez multitud de autoridades y citas, mal entendidas sin duda.
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 268

Dijo, por ejemplo, que San Agustín había sido partidario de la tolerancia religiosa. Confesamos que nos quedamos turulatos al oír al señor Alonso Martínez convertir á San Agustín en un señor diputado de la mayoría, partidario del justo-medio. Es verdad que San Agustín ha dicho: «¿Quién duda sino que es mejor que los hombres se muevan á servir á Dios por ser enseñados con la buena doctrina, que por temor de la pena y aprendidos del dolor?».—Pero á renglón seguido añade: «Porque aquellos medios sean mejores, no se deben dejar estotros. A muchos aprovechó el haber sido primero como forzados con el temor y con el dolor para oír después de buena gana la doctrina.» Dirigiéndose á los herejes dice San Agustín en otra parte: «Mientras vosotros no quisierais obedecer á la Iglesia, todos los reyes, con mucha razón, juzgan que á ellos les incumbe tener cuidado de que ningún hereje le haga guerra ni se rebelle contra ella.»—En otra parte añade: ¿Qué hombre de seso habrá que aconseje ó diga á los reyes, no tengan cuenta en vuestro reino de saber quién es amigo ó enemigo de la Iglesia de Nuestro Señor? No es vuestro oficio ni os pertenece proveer ó castigar eso, ni saber quién es piadoso ó quien sacrilego. A quien esto dijese podríamos nosotros preguntar si se puede decir á los reyes que no tengan cuenta de saber quién en su reino es honesto ó adúltero. Porque, si por las leyes se castigan los adúlteros, ¿por qué no se castigarán los sacrilegos?.

Fácil nos sería acumular aquí mil citas más del mismo San Agustín y de otros Santos Padres, contrarias todas á esa tolerancia que el Sr. Alonso Martínez les atribuye. Nos bastaría tomarlas de las dos obras magistrales del Padre Rivadeneira y de Alfonso de Castro, tituladas de la Religion y virtudes del Principe cristiano y De justa haerenicorum punitione. Puro resumiremos aquí la buena doctrina en estas palabras elocuenciasimas del Padre Rivadeneira: «En las divinas letras manda Dios que muera el que no quisiere obedecer al Sacerdote, y llama á los hereges lobos, ladrones y cáncer; de lo cual sacan los Santos (no lo que les atribuye el Sr. Alonso Martínez) sino que los hereges se han de matar como lobos, para que no perciban las ovejas; y ahorrarse como ladrones, para que no roben las almas; y cortarse como cáncer, para que no cuadan ni inficien las partes sanas de la república.»

Palabras que, si por ser del Padre Rivadeneira no parecen bastante autorizadas, confirmárnos con otras de San Jerónimo que expresan el mismo pensamiento: «En apareciendo la centella se ha de apagar, y la levadura apartarse de la masa, y las carnes podridas cortarse, y la oveja roñosas apartarse del rebaño, para que toda la casa no se abrase con el fuego, y la masa no se corrompa con la levadura, y el cuerpo no perezca con el contagio, y todo el rebaño no se pierda con la ronja. Arrió fue una centella; y porque no se apagó luego que se descubrió, levantó una llama y un incendio tan grandes que abrasó todo el mundo.

El Sr. Alonso Martínez convirtió también en tolerantes y libre-cultistas á los Concilios de Toledo. Allá va un decreto del sexto Concilio para
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 269

que vea el Sr. Alonso Martínez la que le aguarda, en virtud de aquella tolerancia: «Ordenamos que cualquiera que de aquí adelante hubiere de ser rey, no se asiente en la silla real antes que, entre las otras cosas, jure que no dejará habitar en su reino á ninguno que no sea católico; y si el tal rey quebrantare este juramento, sea maldito y desconsagrado delante de Dios, y cobo y materia del fuego eterno y lo mismo todos los cristianos que consintieren con él.» Según este tolerante y libre-cultista Concilio, el Sr. Alonso Martínez, por haber defendido y votado el art. 11, debe ser maldito y desconsagrado, y cobo y materia del fuego eterno; como quien no quiere la cosa.

Aun fué más chistoso lo que dijo el Sr. Campoamor. Su talento humorístico se aguzó con el discurso del Sr. Alonso Martínez, y propuso á los diputados de la mayoría que votasen la libertad religiosa en nombre de San Agustín. En la vida ha compuesto nuestro querido poeta una dolorosa más socarrona y salada. El dicho famoso de los donatistas ¿quid Imperatori cum Ecclesia? contra el cual tanto clamó San Agustín, le convirtió el Sr. Campoamor en dicho de San Agustín, al hacer á este santo abogado y patrono de las libertades que se han concedido.

En la sesión del 12 lucieron además la agudeza de sus respectivos ingenios otros varios oradores.

El Sr. Cánovas, maravilloso y certero en el epígrama, lanzó un disertísimo contra el Sr. Pidal: le llamó inquisidor timido. Este apodo tiene tanto chiste y verdad, que ha de quedar en la memoria de las gentes.

No le valdrá al Sr. Pidal el decir, como dijo, que no gustaba de la Inquisición, porque había sido muy popular en España; porque cada auto de fe era un cumplirse la voluntad nacional de aquellos tiempos. Por esto mismo, porque la Inquisición estaba conforme con la voluntad nacional, debió gustarle más entonces. Esto no se oponía á que estuviese también conforme con la Iglesia.

En lo que sí tiene razón el Sr. Pidal, en lo que está firme y seguro y no extraviado como el Sr. Alonso Martínez, es en creer que la Iglesia no quiere que los Estados sean tolerantes. Esto no puede ser. Un Estado católico no puede ser tolerante, sino en el caso de que hubiese ya tantos herejes, que sin traer grandes males, trastornos y guerras civiles, no se les pudiera perseguir: pero este caso no se da en España, donde somos católicos todos: El Sr. Pidal tiene, pues, razón casi por completo, salvo en la timidez. Sólo hay dos razones que prevalezcan contra las suyas. Estas razones no son nuevas tampoco.

Es la primera la que daban los donatistas: ¿quid Imperatori cum Ecclesia? Razon que es el principio capital de la civilización del siglo xix: la limitación del concepto, de las atribuciones del Estado y de la misma soberanía del pueblo, por cima de todo lo cual hay derechos superiores, que á nada de eso se someten. Esto es lo que, en nuestro sentir, puede alegarse, para que, siendo todos católicos ó no atreviéndose nadie á decir que no lo es, seamos, sin embargo, libre-cultistas.
Revista de España (1876-05-01 00:00:00), página 27

apoyada por la tropa, los revolucionarios se ven apoyados por los impresionados en aquellas escenas. El rey se alarma todavía más: confía el poder á Odilon Barrot y Thiers, y mientras forman el ministerio, confía el mando de las tropas al mariscal Bugeaud. En momentos tan supremos vése una contradicción monstruosa: si el mariscal Bugeaud con sus 31.000 hombres dentro de París y otros tantos en los alrededores quiere dar una batalla y vencer, se le contiene porque esto ha de depender del gobierno en formación; si Odilon Barrot y Thiers piden cese inmediatamente el mando del mariscal, se les niega esta concesión porque al fin podrá haber lucha, y para la lucha nadie como Bugeaud. Al fin prevalece, como siempre en aquellos días en que hay encadenamiento de desaciertos, lo que más fuisteo podía ser. Será eterna mengua de aquel esmerd gabinete la orden dada al ejército de que se retirara de París para que, según pretendía alegarse, su presencia no irritara más tiempo al pueblo. Al retirarse la mayor parte de las tropas, desorganizadas y desmoralizadas en esa retirada ignominiosa que se les ordena, levantan al aire las culatas de los fusiles ó entregan estos á las turbas: En cambio, emprende en la mañana del 24 Odilon Barrot una marcha por los Bulevares, arreglando al pueblo para calmarle, y no puede concluir su predicacion, medio de gobierno que retrata al hombre y define un partido; y los generales de este partido, Bedeau como Lamoricière, padeciendo del más grave mal que puede aquejar á militares y de que estaba libre el mariscal Bugeaud, posponiendo su carácter militar á su carácter político, tampoco discurren manera más eficaz de contener el movimiento; que otras arengas y otros mimos. Recogen todas el mismo fruto, Odilon Barrot aclamaciones que no impiden que no se le haga caso, y silbidos los generales.

De pronto se presenta en el despacho del rey, en que se apiña su familia y numerosos cortesanos, el hombre que más evidencia en Francia lo funesto de inteligencias improvisadoras, hombre que tiene una idea por minuto. Trae un programa que nadie había formulado: abdicación del rey, regencia de la duquesa de Orleans, disolución de la Cámara, amnistía general. Protestan Piscatory, embajador en Madrid, el mariscal Bugeaud, la reina misma. Girardin se ve apoyado por Cremieux, y ¡cosa increíble! por el duque de Montpensier con palabra y gasto imperativo. El rey abdica. Pero su tercer sacrificio no es ya suficiente. Es descartado el regente legal,