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en realidad Dominicos), no asistió el Rey, pero sí la Reina, aunque solo para protestar contra los jueces, recusándolos como súbditos que eran de su marido, y retirarse apelando al Papa. Pero citados de nuevo ambos consortes para el 21 de Junio, los dos acudieron, y respondieron cuando oficialmente llamados por sus nombres, sentándose el Rey, en traje de ceremonia, á la derecha de los cardenales; y Catalina modestamente á su izquierda.

De la primera sesión nada dice la Crónica: pero en cambio, trata con cierta relativa extensión de la segunda, dando algunos detalles sobre la comparecencia y defensa de la Reina, de que ya hemos tenido ocasión de hacernos cargo y dar cuenta al lector, en la Introducción que á estos artículos precede (1). Baste, pues, decir ahora que, en lo sustancial de la sencilla y breve, pero elocuente y fundíssima defensa que de su causa hizo en persona la Reina, ante los dos Cardenales, presente el infiel esposo; en su conducta con éste, á un tiempo entera y afectuosa, y no menos digna que sumisa; y en lo que respecta á la hipocresía con que Enrique persistió en explicarlo todo por sus escrúpulos de conciencia, el libro que analizamos está perfectamente de acuerdo con todos los historiadores que del asunto han escrito. En lo que respecta á la no consumación carnal del matrimonio de Catalina con el príncipe Arturo, Lingard pone en boca de la Reina estas palabras: «Dios sabe que cuando entré en vuestro lecho, estaba vírgen; y á cargo pongo de vuestra consciencia declarar si así no era» (2); y es curioso y digno de notarse que, casi con idénticas voces, hace la crónica contemporánea decir Catalina (3): «Henrico, mi marido, sabe bien cómo me halló.»

De lo que no hace mención el Aventurero español, ni Rivadenieira lo relata completamente, es de la expresa declaración que hizo el Rey en aquella misma audiencia, de que «sus escrúpulos (respecto al matrimonio) no se los había sugerido, sino por el contrario, combatídolos el cardenal de York»; añadiendo que en ellos le habían confirmado el obispo de Tarbes, y su confesor (del Rey), y varios obispos, que le aconsejaron acudiese al Papa, en consecuencia de lo cual, se hallaba constituido aquel tribunal, á cuya sen-

(1) Véanse los números 195, 197 y 198 de la Revista de España.
(2) History of England.—T. IV.—Cap. 11—p. 71.
(3) Cap. IV—p. 9.
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utancia, fuera la que fuese, se conformaría de muy buena voluntad (1).

Así las cosas, la verdad histórica es que Wolsey, persuadido de que su plan de casar al Rey con una princesa de Francia se había frustrado, y de que el Divorcio solo aprovecharía á Ana Boleyn, su declarada enemiga, no tenía ya interés alguno en que el pleito se sentenciara pronto, antes por el contrario, si en prestarse al sistema dilatorio de Camppeggio, quien signifiéndolo, no hacía otra cosa más que conformarse á las instrucciones verbalmente recibidas en Roma del Pontífice, y que éste, por escrito y con gran reserva, repetía de continuo. Por su parte, el Rey instaba cada vez más imperiosamente para obtener su Divorcio; y el desdichado cardenal de York, abrumado por la simultánea presión de dos tan encontradas como poderosas fuerzas—la del Vaticano, y la de su Monarca—no acertando á satisfacer las exigencias de ninguna de ellas, acabó, como no podía menos, por sucumbir odioso á su príncipe, y más si cabe al órbe católico.

Los dos Cardenales celebraron la última sesión de su tribunal el 23 de Julio de 1529, y en ella, tomando en cuenta que la Reina los había recusado, por la circunstancia de ser ambos súbditos de su marido, acordaron, para no exponerse á incurrir en error grave, consultar á la Santa Sede, y aplazar sus deliberaciones ulteriores, hasta que terminadas las vacaciones ordinarias, que comenzaban á 1.º de Agosto, se abriesen de nuevo los Tribunales, según costumbre de Inglaterra, al empezar el mes de Octubre próximo. Presenciaba Enrique la junta desde un aposento próximo á los estrados del tribunal, y su procurador solicitó altivamente que se pronunciara en el acto sentencia definitiva; pero inútil le fué el apremio, porque Camppeggio declaró, resuelto y en voz alta, que era ido á Londres á hacer justicia, y que la haría sin atender á ningún género de consideraciones que de su deber le apartarán. Wolsey hubo, por necesidad, de convenir con el parecer de su colega, y en consecuencia, fallaron ambos de consumo el aplazamiento á Octubre; sentencia que, apenas oída por el Duque de Suffolk, que acompañaba al Rey, le movió á entrar colérico en el tribunal, y á exclamationar, dando con su mano un gran golpe en la mesa: «Bien dicen,

(1) Lingand—lugar arriba citado.
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"que nunca Cardenal ninguno trajo nada bueno á Inglaterra." Al oír tal, el de York, no pudiendo contenerse, levantóse, y en términos, aunque en la forma mesurados, en el fondo enérgicos, volvió por los fueros de su dignidad eclesiástica y personal, con más razón y fundamento que habilidad política; porque, en realidad, aquella escena fué la que acabó de hacerle enojoso á Ana Boleyn, y de perderle, por consiguiente, en el ánimo de Enrique.

Disuelto en el acto el Tribunal, Campeggio, que sabía ya que el Papa había acordado retirarles á los dos Cardenales los poderes qué para sentenciar los diera antes, y abocar á sí el proceso, salió sin tardanza de Inglaterra, no sin sufrir la vejación de que en Douvres le fueran violentamente registrados su equipaje y papeles, entre los cuales se esperaba encontrar algunos bastantes á comprometer gravemente á Wolsey, ya desde entonces sin remisión perdido (1).

En muy pocos renglones condensa todo lo qué acaba de leerse, ó más bien el resultado de ello, nuestro cronista, según el cual, no era el aplazamiento lo que los cardenales querían, sino pronuncia, en el acto sentencia en favor de la Reina Doña Catalina. Oigámosle, que es curioso ver cómo los hechos mismos, aun cuando oficiales y evidentes, se trasforman en la conciencia popular, al calor de las pasiones ó de las preocupaciones, que á la muchedumbre agitan y dominan.

Dice, pues, de esta manera: "Y los señores Jueces, visto el buen derecho que tenía la bendita Señora, y el cardenal Campeio era muy más docto que el de Inglaterra, luego le venció por las Sagradas Escrituras, y hallaron que la Dispensacion era muy buenas. Y el cardenal de Inglaterra, visto que no alcanzaba su saber al de Campeio, acordaron los dos de dar sentencia otro dia en favor de la bendita Reina." (2)

Que eso no es verdad, ya lo sabemos por el relato histórico del católico, diligente y concienzudo Lingard; y, sin embargo, hay un tono tal de seguridad en la Crónica, que realmente seduce. No es un historiador que atesora datos, y los examina con severa crítica, para deducir de ellos lógicamente la verdad, nó: parece ser, pura

(1) Para toda la relación que precede, véase á Lingard, t. IV. cap. II, págs. 714-76.
(2) Cap. IV, pág. 9.
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"córté (in state), y nadie en su servidumbre (household) dudaba de que aquel mancebo y aquella niña (boy and girl) eran verdaderamente (truly) marido y mujer."

En los saraos, en las justas, en todos los actos públicos en que, con motivo de las fiestas de sus bodas, se presentaron los recién casados, vióseles siempre alegres, satisfechos, mirándose el uno en el otro. Arturo escribía á los Reyes Católicos que estaba perdidamente enamorado de su mujer, y que sería siempre para ella el más fiel y amante de todos los maridos. En el semblante de Catalina rebosaba el gozo; y no se sabe que Doña Elvira, tan celosa por su señora, tan interesada en su felicidad, y tan en disposición de conocer la situación efectiva de aquella niña de diez y seis años, que á ella sola podía y era natural que todo se lo confiara, informase en Londres al Conde de Cabra ó al Protonotario de Aragón, D. Pedro de Ayula, ni en España, al menos á la Reina Doña Isabel, como fuera de su obligación hacerlo, de que Doña Catalina no tenía de casada más que la apariencia.

Otro indicio y terminamos: "Casi no se había aún terminado la luna de miel (nos dice Dixon), cuando la palidez de las mejillas del Príncipe, alarmó á la Reina (su madre). Consultados fueron Consejeros y Médicos, por que el asunto no era menos importante bajo su aspecto político, que bajo el personal, meramente. Don Fernando quería que los novios vivieran bajo un mismo techo, y sin perderse nunca de vista, por que hasta entonces solo tenía un nieto, Carlos de Gante, hijo de Doña Juana. No estaba menos ansiosa que la española, la Dinastía Inglesa, de afirmar su derecho, aumentando su descendencia; y así Enrique VII, cerrando los oídos á los que le hablaban de la palidez de Arturo, limitóse á separarle de su mujer una semana ó cosa así (a week or so), enviándole á él á una casa de campo, y quedándose con Catalina en su compañía y en la de la Reina."

En vista de los datos que preceden, el lector discreto podrá formar su juicio: nosotros, por ahora, no creemos necesario emitir el nuestro.

Digamos, pues, prosiguiendo nuestra narración, que Enrique VII, de suyo codicioso, y el Rey Católico que nada tenía de prodigo, siendo entrambos igualmente hábiles, por no decir artesanos, al concertar las capitulaciones matrimoniales de sus hijos, hi-
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y sencillamente, un hombre observador y curioso, que cada noche consigna en su diario, lo que ha visto y lo que ha oído durante el día. Ni más ni menos; y eso con fe candida y sin mira personal de ningún género.

Y prosigue el narrador contándonos que, la noche víspera de la última sesión del Tribunal, Wolsey "se fué al Rey; y le dijo:—"V. M. sepa que yo estaba engañado y todos nuestros doctores, y es fuerza dar sentencia contra V. M.—El Rey, oyendo esto, tuvo tan gran enojo, que no pudo ser más, y como estuviese determinado de la dejar, y estuviese ciego en sus amores con la Ana Boloña, y tenía pensamiento de casarse luego con ella, dijo al cardenal muy enojadamente que "se apartase de delante del." Despedido así Wolsey, Enrique llama á sus dos ministros Norfoque (Norfolk) y Sofoque (Suffolk), y diciéndoles que "el Cardenal al mejor tiempo le deja," después de haberlo comprometido en aquel lance, les declara que está resuelto á que no se dé sentencia, para lo cual uno de ellos, Norfoque, ha de ir á notificárselo así á los Legados, cuando al otro día en el Tribunal se junten. Y en efecto, hízolo así el encargado; "y los Cardenales se levantaron, y no se habló más de ello."

Pero todavía sabe más el cronista de los íntimos detalles de aquel gravísimo negocio, puesto que añade: "Y el Rey, en ese día, dijo á la Ana Boloña:—Hermana, el cardenal al mejor tiempo nos ha dejado, y yo os prometo de no os dejar, que yo os coronaré por Reina de mi Reino.—Y luego le dijo ella:—V. M. se gobierna por el Cardenal, y más valdría que se fuese á estudiar, que no que tuviese tanto mando.—El Rey la respondió luego:—Yo os prometo, Señora, que por amor de vos yo lo quite el poder que tiene."

Y hé ahí explicada la caída de Wolsey, tal cual el vulgo la comprendía, inexactamente en los detalles, pero, en cuanto á su esencia, con acierto indiscutible.

Aquí la Crónica, prescindiendo de toda cronología, y con perfecto desconocimiento del encadenamiento de los hechos, confunde todos los ocurridos durante cuatro años consecutivos (de 1629 á 1633) y nos habla de ellos, sintetizándolos á su manera, hasta llegar al desenlace de aquel triste drama, abstracción hecha de todos sus trámites y peripécias.

La verdad es que Catalina fué expulsada de la compañía de su
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esposo; que éste comenzó (se dijo) á hacer vida conyugal, casi pública con Ana; que Enrique entabló su emancipación de la Sede pontificia, para llegar en breve á declararse suprema cabeza de la Iglesia anglicana, mediante la aprobación de su Parlamento; que hizo Cranmer arzobispo de Canterbury, solo para llegar á sus fines, sometiéndole la sentencia del pleito de divorcio, que fué, en efecto, tal como la deseaba; y que, en definitivo resultado, logró lo que se proponía: elevar á su balcón y al trono á Ana Boleyn. Mas para llegar á ese punto, pasaron los años que hemos dicho, y mediaron trámites que nuestro cronista omite, expresándose como si todo hubiera ocurrido inmediatamente después de la salida del cardenal Campeggio de Inglaterra.

De lo que el aventuro español no hace mención alguna es de una circunstancia, en este negocio importante en sumo grado, á saber: del matrimonio secretamente celebrado por Enrique con su dama, antes aun de haber pronunciado Cranmer la sentencia declarando nulo el contraído más de veinte años había con doña Catalina de Aragón.

Detengámonos en esto algunos momentos, que la cosa vale la pena de ser examinada.

II

Signiendo á Lingard, y bajo su fe, he insinuado ya una vez, y dicho otra terminantemente, que, al parecer, desde 1529 en adelante, las relaciones entre Enrique y Ana dejaron de ser platónicas, y tomaron todo el carácter de una muy poco honesta intimidad: ahora vamos á ver, no obstante, que uno de los más encarnizados enemigos del Rey de Inglaterra y de la desdichada hija de Tomás Boleyn, pretende y afirma positivamente lo contrario, si bien no para favorecerla á ella, sino para perjudicar en lo que puede á su prole.

Sanders, en efecto, ó el P. Rivadeneira, que para el caso tanto monta, escriben que, al regresar Enrique VIII de su entrevista con Francisco I en Boulogne ó Calais,—entrevista á que llevó consigo ostensiblemente á Ana Boleyn,—recibió un Breve del Papa, "mandándole severamente (1532), con autoridad apostólica, so pena de "excomunión, que no pasase más adelante, hasta que el pleito (de
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"divorcio) se acabase." Era el fin de Su Santidad impedir que el Rey se casara con su amada, atropellando por todo, aun antes de que se tomara resolución sobre su primer matrimonio; pero Enrique, que "ardía en vivas llamas do amor infernal," resuelto á romper con Roma, y seguro de que Cranmer sentenciaria como él quisiera, "casóse, porque no podía gozar de ella si no la tomaba por mujer, por la resistencia que ella, con grande artificio, hizo siempre á los amores y recuestas del Rey," como queda dicho, y casóse secretamente, porque no se había aun pronunciado sentencia alguna de divorcio, por ningún juez, contra la Reina Catalina."

Copia Lingard en esto á Sanders; pero escrupulizando, á pesar suyo tal vez, en darle entero crédito á tan sospechoso testigo en la materia, arguye á Burnet, que califica de ficción de Sanders el tal matrimonio secreto, con que consta en una historia manuscrita del divorcio, presentada á la Reina María treinta años antes de publicarse la de aquél, añadiendo que, á su entender, se confirma con las circunstancias de haberse procurado ocultar durante tres meses el enlace entre Enrique y Ana, y de haber obtenido el Dr. Rowland Lee, capellan del Rey, que lo celebró, el obispado de Chester, y sucesivamente otras gracias.

Que más se merezca, que el libro de Sanders, una Historia manuscrita del Divorcio, presentada á la Reina María, hija de Doña Catalina, y restauradora del catolicismo en Inglaterra, es decir, enemiga por juro de heredad de Ana Boleyn, y más, si cabe, del Cisma de que aquella fué la ocasión determinante, confieso que es cosa que no se me alcanza. Y por lo que respecta á lo de procurar que el casamiento no fuera durante alguna tiempo conocido, Lingard tiene la explicación satisfactoria en las palabras mismas de Sanders, que tradujo Rivadeneira: "Casóse secretamente porque no se había aún pronunciado sentencia alguna de Divorcio, por ningún juez, contra la Reina Doña Catalina."

Sea como quiera, no fué de larga duración el misterio; pues que, habiéndose celebrado aquel matrimonio, al decir de los que lo afirman, el día 25 de Enero de 1538, ya el 12 de Abril del mismo año, Sábado Santo, fué solemnemente proclamado, ordenándose que se le tributaran los honores de Reina consorte á la sucesora, en tálamo y trono, de la hija de los Reyes Católicos.

Todo ello, bien considerado, reduzce á que Enrique, una vez
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tomada su resolución de romper con el Papa, y en la seguridad absoluta de ser por Cranmer divorciado, casóse, en efecto, antes de que la sentencia de Divorcio se hubiera pronunciado; lo cual, sin género de duda, desde el punto católico de vista sobre todo, imprimía el sello de la nulidad en el segundo matrimonio y su prole. Hay, por consiguiente, inútil lujo de ensañamiento de parte de los que condenan á Enrique y á Ana y á la hija de ambos: esa era para ellos de sobra ilegítima, sin más circunstancia que la de ser írrita, como lo era, la unión de sus padres; y el hecho de haber nacido á los siete meses y pocos días más (7 de Setiembre 1533), del casamiento secreto, cuya fecha se fija solo para eso, y sin más datos que el dicho de Sandera ó el de la Historia manuscrita, nada absolutamente, nada podía influir, como no influyó realmente en el negocio.

¿Qué se quiere probar?—¿Que Isabel fué concebida antes del casamiento?—Pues la Iglesia ha admitido siempre la legitimación por el subsiguiente matrimonio; y la ley civil inglesa que, más severa ó menos humana en ese punto, que el Derecho romano y el canónico, les niega la legitimidad para siempre á los hijos nacidos fuera de matrimonio, no se la disputa á los que concebidos antes, nacen ya celebrado el consorcio de sus padres. Pudo, pues, la futura Reina doncella haber nacido al mes de haberse casado Ana, sin dejar por eso de ser su hija legítima; pero no nació al mes, sino á más de siete del casamiento, y no hay, ni ha habido, ni puede haber ley, en época ni en país ninguno, que, poniéndose en contradicción absurda con la ciencia y con la experiencia, declare bastardo al nacido al séptimo ó al octavo mes del matrimonio de sus padres.—La cuestión de la legitimidad de Isabel, y por consiguiente de su derecho á suceder en la corona, estriba solo en dos bases: una religiosa, la validez del matrimonio del Rey con Ana; y otra legal, su reconocimiento por el país en el Parlamento representado.

Volviendo ahora á nuestra Crónica, de la cual últimamente nos hemos apartado más acaso que debiéramos, dejándonos llevar de la afición á poner en claro ciertos puntos históricos, diremos que consagra el sexto de sus capítulos á describir, con la naturalidad y viveza de colorido propios del testigo de vista, la traslación del Rey y su nueva esposa, desde el Palacio de Greenwich, primero á la Torre de Londres, y de allí á la Ciudad, para que en la Abadía de Westminster fuese Ana solemnemente coronada.
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Los historiadores graves, como Hume y Lingard, no se dignan entrar en pormenores sobre aquella ceremonia; pero, en cambio, nuestro compatriota no perdona circunstancia de las que su curiosa atención llamaron. "Un lunes (1) de mañana (dice) se partió el Rey de Greenwich en una barca de las suyas, y llevó consigo á su Reina, y fueron tantas las barcas y bateles para la acompañar; y tantas las damas y señores, que fué de maravillar; porque de Londres á Granuche (sic, por Greenwich) hay cuatro millas de aquella tierra, y la ribera es harto ancha, y no se veía otra cosa en todo el camino, sino barcas y bateles, todos entoldados y entapizados, que era placer ver."

Las naves de guerra, en considerable número ancladas en diversos puntos del Támesis, estaban todas empavesadas, y su artillería dispuesta á saludar al régio cortejo, así que para ello les dieron la señal los cañones de Greenwich, cuya estrepitosa salva, comenzada al poner el pié el Rey en su embarcación, se había apenas terminado, cuando comenzó la de los buques, repitiéndose sucesivamente de estacion en estacion, sin interrumpirse hasta que llegó á la Torre de Londres toda la comitiva. Entonces tocóle su vez á las numerosas piezas que la artillaban, y eran en general de tan grueso calibre, que á su estampido, ni en la Torre misma ni en Santa Catarina, que es casi como una villa, no quedó vidriera sana, que las casas querían caer en tierra.

A bien que, "acabada que fué de tirar el Artillería, comenzaron tantas trompetas, que era cosa de ver;" de oír sería mejor dicho, si oídos les quedaban ya sanos á los que todo el anterior estrépito, hubieran tenido la paciencia de aguantar.

Pasaron juntos la noche los dos esposos en aquella Torre, que había de dar pronto á la entonces enaltecida hermosura, prisión, cadalso y tumba; y á la mañana siguiente (á las seis de ella) fuése el Rey en su barca á Westminster, á esperar allí á la Reina, cuya salida y carrera hasta la célebre Abadía, dejarémosle describir á nuestro Cronista.

"A las diez horas (de la mañana) salió la Ana de la Torre, é

(1) Lingard fija esta fecha en el 1.º de Junio (1539); pero ese día fue domingo: si el cronista, pues, no se equivoca, fué el 2 cuando Enrique se trasladó á la Torre con Ana.
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iba en unas andas descubiertas (1), que todo el mundo la podía ver; y antes que ella saliese, iba delante toda la caballería y todos muy en orden, y muy ricamente ataviados; y después de todos los Señores de la salva (2), iban todas las Damas y señores en acanas y carros muy triunfantes; y la Reina iba vestida de una ropa de brocado carmesí llena de mucha pedrería, y al cuello llevaba un sartal de perlas, mayores que grandes garbanzos, y un joyel de diamantes de grandísima estima. Y llevaba en la cabeza, sobre los cabellos, una guirnalda á manera de corona, de muy riquísimo valor, y en la mano llevaba unas flores, y al pasar de la ciudad siempre volvía la cabeza á una parte y á otra; y aquí fué una cosa muy notable de ver, que creo que no hubo diez personas que la dijesen DIOS TE GUARDE, como solían decir cuando la bendita Reina pasaba.

La conciencia pública se rebelaba instintivamente contra la tiránica inmoralidad de Enrique; y muy naturalmente también contra la desdichada que á sustituir á la esposa inocente se había prestado. No pudiendo expresar sus verdaderos sentimientos, el pueblo protestaba con su silencio.

Y prosigue la Crónica: «Y llegada que fué á la gran calle de Chepa (Cheapside), junto á una cruz dorada que allí había, estaba un arco triunfante muy bien hecho; y la costumbre de aquel Reino es que, cuando pasa algun Rey por Lóndres para se coronar, la ciudad le da mil libras esterlinas; y cuando pasa una Reina le dan dos mil nobles. Y encima de aquel arco triunfante están los Señores (3) de la Ciudad y hacen una muy sutil arte; que pasando la Reina por debajo, baja luego un muchacho vestido como ángel, y dale luego á la Reina una bolsa con dos mil nobles.—Y luego que esta Ana recibió la bolsa con los dineros, la puso junto á sí en las andas. Aquí mostró ser persona de baja suerte; porque, en aquel tiempo que ella, pasaban el Capitan de la Guarda del Rey con todos los de la Guarda; iban doce lacayos con ella. Y, cuando la bendita Reina pasó á se coronar, luego que la dieron los dos mil nobles, los dió al Capitan de la Guarda, para que los repartiese

(1) Así dice, pero es de suponer que la Reina fuera en carroza.
(2) En Aragón se llamaba así á los Grandes que gozaban de ciertas exenciones de tributos, llamadas Salvas.
(3) Sin duda quiere decir los Magistrados municipales.