Revista de España (1876-01-01 00:00:00), página 562

del vigor y de la intención que resplandecen en las Meditaciones, pues que no son ellos en realidad el objeto á que tiendes, según parece revelar el hecho de haber dado mayor predilección á la parte de tu libro en que se muestra la idea moderna dominando. Bajo este punto de vista, puramente afectivo, no será yo quien os negarte que el título de Recuerdos aplicado á las poesías que representan, tanto por el objeto como por el género especial á que corresponden, la antigua escuela,—se halle plenamente justificado; mas no me aventuraré á consignar que bajo el punto de vista científico lleve todas las condiciones apetecibles para una clasificación que reconozca tan necesario fundamento.

Más razonadora y reflexiva la época presente que la pasada, no se paga, en verdad, para la realización de la belleza, fin á que aspira el arte, ni de aquellas condiciones externas, exigidas por los preceptistas como indispensables para producirla, ni menos aún se contenta con mirar sólo la naturaleza por el lado poético, sin penetrar en la esencia de las cosas. En medio de cuanto nos rodea, nada hay que pueda repuntarse como objetivo propio de la poesía, más que el espíritu humano, ante el cual palidecen todos los demás objetos existentes en la naturaleza, pues que, cual sabes tú perfectamente, si es aquella artística, no lo debe más que á las condiciones especiales con que le siente nuestra alma, modificándole, en tal sentido, con arreglo también á las condiciones del sujeto. En este género de consideraciones, fácilmente se alcanzará al menos versado en tal linaje de estudios, que los objetos de la poesía en particular y del arte en general, serán tanto más universales, cuanto más espontáneo y propio sea el sentimiento que inspire al artista, y más adecuada sea la forma con que le presente; y como quiera que la poesía, por los medios sensibles de que se vale para su expresión, es arte superior á los demás, cuanto más superiores sean la forma interna-externa y la externa, tanto más artístico será el resultado, no perdiendo de vista para ello que ha de existir perfecta armonía y correspondencia con el fondo.

Ahora bien, y expuesta ya la teoría general á que en tal concepto debe el arte subordinarse, no creo ofenderá tu modestia el que yo me congratule de ver en tu bello libro cumplida esta ley superior, con raras excepciones. Hay por lo general, y principalmente en las poesías apellidadas por ti Meditaciones, delicadeza en el sentimiento que las inspira, profundidad en el pensamiento que aquel engendra, y adecuación perfecta en la forma, condiciones todas que hacen muy estimable tu colección poética, y más aún si se tiene en cuenta el triunfo en ella por ti conseguido al sobreponerte á las influencias de escuela, tan perniciosas comunmente y que arrastran en pos de sí á la juventud de nuestros días. Vulgar creencia es, en efecto, la de que bastan al poeta para serlo, el dominio de la forma y la seducción originada en el que lee ó escucha, ya por la belleza de las imágenes, ya por la cadencia y armonía del metro, y ya también por la riqueza de las rimas, sin comprender, por desgracia, que si bien todas estas son circunstancias que contribuyen, sin duda, á la realización de la belleza en la obra artística, es de todo punto indispensable que no se limite á este objeto, puramente formal, sino que realice belleza en la esencia, para que de tal modo se repulse la creación por artística. No, no es este el poeta, como sabes muy bien, tú, que lo eres, cual no lo es tampoco el que por exceso tal vez de esencia, menosprecie la forma; pues siendo ésta el medio sensible de expresión, si no corresponde á la