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La venganza de Agamenon, é igualmente en prosa y con no menos libertad (siendo casi meras imitaciones), la Hécuba (triste) de Eurípides (1). (Véase en el tomo VI del Parnaso de Sedano).

Boscan tradujo una tragedia de Eurípides (hoy perdida), en verso castellano. En 1543 se había concedido licencia á su viuda para imprimirla.

Simón de Abril publicó una traducción de la Medea del mismo Eurípides con el texto griego. Barcelona, 1599. (N. A. Pellicer, p. 147).

D. Vicente García de la Huerta, natural de Zafra en la provincia de Badajoz (1734-87), el más inteligente enemigo del teatro francés, hizo otra versión castellana de la Electra de Sófocles.

El presbitero D. Pedro Estala publicó el Edipo rey de Sófocles en verso castellano, con un discurso preliminar sobre la tragedia antigua y moderna. Madrid, imprenta de Sancha, 1793.

El Filoctetes del mismo Sófocles, traducido al castellano, anda bastante escatimado (Foz. Lit. grieg., pág. 159).

También parece que Villegas imitó el Hipólito de Eurípides en una tragedia castellana, pero se ignora su paradero.

D. Genaro Alenda ha traducido en verso castellano la Hécuba de Eurípides, habiéndose insertado la bellísima escena del heraldo Talibio, refiriendo á Hécuba la muerte de la desgraciada hija de ésta, Polixena, en la Rev. de Inst. Páb., número correspondiente al 27 de Noviembre de 1858, pág. 139 y siguientes.

La biblioteca de dramáticos griegos que empezó á publicarse por la iniciativa y bajo la protección del Excmo. é Ilmo. Sr. D. José Gutiérrez de la Vega, siendo gobernador de Madrid, sólo ha dado á luz el primer tomo, que contiene nueve tragedias de Eurípides, traducidas por D. Eduardo de Mier (2), Madrid, 1865. Después de una dedicatoria é Introducción históri-

a. C.), siendo Esquilo reputado como el padre de la misma, y en efecto, las tragedias de aquel son de lo más perfecto en su género. De más de cien que dicen que compuso, sólo nos restan siete, alguna de ellas escrita siendo ya octogenario.

(1) Eurípides de Salamina (s. v. a. C.) hizo algunas innovaciones en la tragedia griega, como el dotarla de prólogo, quitar importancia al coro, imprimir en los interlocutores un tono complemente oratorio, etc. Su mayor mérito consiste en el uso del patético. De las muchas tragedias que se le atribuyen sólo ha respetado el tiempo diez y ocho y un drama satírico. A pesar de haberse separado notablemente de la escuela dramática de Sófocles, del corte clásico, digámoslo así, Aristóteles le apellida en su Poética el más trágico de todos.

(2) El profundo estudio hecho por el Sr. Mier del admirable teatro griego en el célebre triunvirato de sus trágicos, lo acreditan cumplidamente sus Ensayos histórico-
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co-critica sobre las tragedias de Eurípides, vienen en prosa castellana Hécuba, Hipólito, Las Fenicias, Orestes, Alceste, Medea, Las Troyanas, Hércules furioso y Electra, todas con sus argumentos y curiosas y eruditas notas.

En Cantú, edición Cuesta, pueden verse numerosos extractos castellanos del Prometeo, Agamenón, Coéforas, Euménides y Persas, de Esquilo (1) y del Edipo rey, Edipo en Colona, Antígona y Filoctetes, de Sófocles, t. IX, pág. 570 y siguientes.)

b)---cómicos.

Miguel Cabedo, portugués, que se familiarizó con el derecho y las lenguas clásicas en Burdeos, Tolosa, Coimbra, Roma y París, ocupó importantes puestos en su patria hasta su muerte ocurrida en 1577. Fué poeta en latín e ilustró y restauró muchos pasajes de antiguos escritores, como lo hizo con las obras del poeta cristiano del siglo v, Sidonio Apolinar, que las encontró en un códice en la ciudad de Vitoria, según D. Nicolás Antonio. Siendo aún joven vertió de griego en latín el Pluto de Aristófanes (2), y lo publicó en París en MDXLVII.

El repetido Abril tradujo esta misma comedia griega en lengua castellana, cuya versión juntamente con otras de Abril, dice Tamayo que la poseía no se sabe si impresa ó manuscrita. (N. A. Pellicer, p. 153.)

El citado D. Pedro Estala publicó una traducción de esta misma comedia en verso castellano con un discurso preliminar sobre la comedia antigua y moderna. Imprenta de Sancha, 1794.

En la citada Historia universal de Constantino ha intercalado este helenista numerosos extractos de las Nubes. (Adiciones y aclaraciones de la

(1) Esquilo de Eleusis en el Atica (526-456 a. C.) peleó bravamente en Maratón, Salamina y Platea. Es apellidado el padre de la tragedia griega, porque antes de él este género era preponderantemente lírico.

(2) Este célebre poeta cómico ateniense (a. v. a. C.) es el único de quien nos quedan comedias griegas completas pertenecientes á dos de las tres épocas en que este género se divide por los diferentes caracteres que cada una revista, según la mayor ó menor libertad política que á los cómicos se concedió. Menandro (s. iv) representaba la comedia moderna.

La sátira á veces excesivamente mordaz y ácere de Aristófanes y sus chistes algun tanto descuvieltos son proverbiales. De cincuenta y cuatro comedias que dió en compuso, sólo nos restan once.
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segunda parte, t. II, nota 6.ª, pág. 239 y siguientes.) Y en la edición de Cuesta de Cantú se ven también casi completas las Nubes y muchos pasajes de los Caballeros, las Avispas, las Aves y las Ranas, y del Pluto traducido por Estala. (T. IX, pág. 589 y sig.) Finalmente, D. Federico Baraíbar está publicando actualmente las Nubes en prosa castellana con notas. (Véase el tomo III de El Ateneo de Vitoria.)

D)—Poetas lírico-dramáticos ó bucólicos.

Del repetido Mariner cita Antonio otra versión latina instituida Theocriti (1) en verso y sus Escolástas en prosa.
Villegas puso en octavas reales el Bucaliustai de Teócrito (Erotic., part. 2.ª, l. 2.ª, pág. 402 y sigs.)
Idilios de Teócrito, Bion (2), y Mosco (3), traducidos de griego por D. Joseph Antonio Conde, doctor en ambos derechos de la Universidad de Alcalá. Madrid, 1796. Precede un prólogo sobre la poesía pastoril, etc., hay XXIII idilios y VI epigramas de Teócrito, IX de los primeros de Bion y otros IX de Mosco, con notas. Con Anacreonte forma un tomito de 218 págs.
Constanzo ha traducido en prosa Las siracusanas de Teócrito, excluidas en Conde (t. III, 2.ª parte, nota 4, pág. 275 de la Historia universal, y Literatura griega, pág. 194 y sigs.), y el Sr. Alenda en verso (Historia universal de Cantú, tr. cast. de Cuesta, t. IX, documentos, literatura, número 11, pág. 410, y Revista de Instrucción Pública, 21 Agosto 1858.)

VI.

Novelistas y satíricos en prosa.

El sapientísimo médico segoviano Andrés Lagun: (1499-1560) aprendió el griego en París, fué catedrático en la Universidad de Alcalá y poseía:

(1) Este padre de la poesía bucólica era natural de Siracusa, floreciendo hacia el año 270 (a. de C.) bajo Hieron y Tolomeo Filadelfo. Casi todas sus composiciones están escritas en dialecto dórico y en exámetros: ellas son treinta idilios y veintidós epigramas, aunque no es seguro que sean todas auténticas.
(2) Nació en Smirna, siendo algo posterior á Teócrito: las pocas noticias que de él se tienen se deben á Mosco su discípulo: por él se sabe que murió envenenado.
(3) Se sabe sólo de este poeta que era siracusano: aunque se le considera con Bion como bucolico por haber imitado á Teócrito, sus cantos son más bien líricos ó mitológicos: si emplean más imágenes que Teócrito, si su dicción es tal vez más elegantes, se observa también en ellos menos movimiento y mayor artificio, siendo el distintivo de aquel la sencillez y naturalidad.
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muchos idiomas, aquilatando más esta última circunstancia el mérito de lo puro y castizo de su lenguaje castellano. ¡Lástima es que usase tanto el latino! Estableció en Aranjuez á instancia de Felipe II el primer jardín botánico de España. Entre otras versiones tradujo al latín los dos diálogos de Luciano (1) el Orupo y el Tragopodagra, que son dos trozos dramáticos tragí-cómicos, en verso, acompañados de un coro como en la antigua tragedia: el primero es muy superior al segundo. Publicólos en Alcalá, 1538, dedicándolos respectivamente á Gonzalo Perez y al doctor Fernando Lopez, proto-médico de Carlos I (N. A.)

El repetido Abril tradujo algunos diálogos de Luciano, de los que, así como de otras versiones de que se da cuenta, hace él mismo mención en la pág. 13 de su gramática griega, y testifica poseer entre sus libros no se sabe si impresos ó manuscritos D. Tomás Tamayo Vargas en el Indice M. S. de sus libros (Pellicer, Ensayo, etc., pág. 153 y 54.)

Jorge Coelho (Coello), abad lusitano, secretario del cardenal infante D. Enrique de Portugal, á quien dedicó las obras comprendidas en su Opera metrica, era insigne poeta y orador. Uno de los opúsculos que componían dicha colección, impresa en Lisboa, 1540, en 4.º, era el tratado de Luciano (que no está escrito en diálogo) titulado De la diosa Siria, traducido de griego en latín por primera vez. El médico naturalista Juan Jara-va imprimió El diálogo de Icaro-Menippo, y otras cosas. Alcalá de Henares, 1546, en 8.º (N. A.)

Villegas ilustró el Demonacte, explicando algunos dichos de Luciano (ed. de 1797 de las O. de Villegas. Memorias, etc., por D. Vicente de los Ríos, pág. XXVIII.)

El eruditísimo cordobés Pedro de Valencia (1554-620), que llegó á ser cronista de Felipe III, y cuyas obras lamenta Antonio estén en su mayor parte inéditas, escribió el Tratado de Luciano, que se intitula, Que no se ha de dar crédito fácilmente á la calumnia, traducido de griego en castellano. Esta obra está llena de excelentes máximas.

(1) Luciano de Samosata (s. II), puede ser considerado como el más antiguo novelista griego por su obra Lucio ó el Asno, imitación de los primitivos Cuentos milésimos (s. I a. C.) Distingúese Luciano en sus inintimables diálogos por su intención profundamente satírica, habiendo servido en cierto modo á los fines monoteístas del cristianismo en fuerza de desacreditar la religión y filosofía paganas. Aunque él no siguió escuela alguna determinada, suele á veces inclinarse á los chinos, pero aparece mag- encubierto su desconsolador scepticismo. Su ilícito recuerda los mejores tiempos de pureza ética. Sensible es qué afiese en ocasiones su chispeante sal con pinturas torpes.
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dado, no habiendo ya contratistas que quieran encargarse de hacer los servicios, ni enfermeros que quieran asistirlos, puesto que á nadie se le paga.

«Y por último, el disgusto y descrédito que causa al hacendado, al comerciante y al trabajador el que se le emplee y no se le pague; se le pida prestado por las autoridades ó por la Administracion militar y por los cuerpos, y se haga lo mismo con sus préstamos.»

No era posible que desde aquella fecha hasta el 7 de Abril en que arribé á Cuba hubiera podido mi antecesor cambiar una situacion tan angustiosa.

Así es que, á los pocos dias de mi llegada á la Habana, recibía noticias de haberse pasado á los insurrectos algunas guerrillas locales del departamento Oriental por falta de pagas; y nada más penoso para mi que las exposiciones que frecuentemente se me dirigian por buenos españoles de Nuevitas, Puerto-Principe, Gibara, Holguín, Manzanillo, Santiago de Cuba y otros puntos de las Villas, reclamando el pago de cantidades que habían entregado á los cuerpos, en momentos en que sus jefes habían recurrido á su patriotismo, para que no se muriesen de hambre las tropas.

Aquellos honrados españoles, muchos de los cuales habían comprometido su fortuna en esos anticipos, tenían abonares de los cuerpos por las cantidades facilitadas; mas no era posible satisfacerlas, importando sumas de gran consideracion, sin hacer antes efectivos los libramientos atrasados que los mismos cuerpos tenian contra el Tesoro público, lo que no era posible para todas ellas.

Otro tanto sucedia con los débitos por gastos de hospitales, cuyos libramientos, pendientes de pago, se me presentaban muchas veces con la amenaza de suspender los servicios á que pertenecian.

He descrito el estado deplorable y amenazador de la Hacienda y el no menos lamentable en que se encontraba el ejército y las más importantes atenciones militares á mi llegada á Cuba, á fin de que mejor pueda apreciarse las disposiciones que tomé para sacar al Tesoro de la Isla de la grave y apurada situacion en que se encontraba y poder mejorar de ese modo el estado del ejército y dar un gran impulso á las operaciones de la guerra.

III.

El intendente general de Hacienda D. Mariano Cancio Villamil, con exacto conocimiento de la situacion económica de la Isla y del estado del
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El célebre poeta Bartolomé Leonardo de Argensola, natural de Barbastro en la provincia de Huesca (1564-631), fue canónigo de Zaragoza, y como su hermano Lupercio gran poeta satírico. Su diálogo de Mercurio y la Virtud (1), traducido de griego de Luciano á nuestra lengua, fué publicado por primera vez por Pellicer en su Ensayo de una biblioteca, etc., primera parte ó noticias literarias, pág. 115-118.

Un anónimo colocado por Antonio entre los traductores de latín (Bibl. nov., t. II, index, pág. 617; it. pág. 338) publicó el diálogo del mismo satírico La almoneda de vidas. Madrid, 1634. Este tratadito es una sátira contra los filósofos, á cuyas vidas se refiere el autor.

El gramático Gonzalo Correas, de quien ya se habló, tradujo un Diálogo de Luciano, esto es, un libro así inscrito, que estuvo en la Biblioteca Olivariense (N. Ant.º, t. I, pág. 554, 1.ª c.)

D. Casimiro Florez Canseco, catedrático de leyes y cánones en la Universidad de Salamanca y después de lengua griega en los Estudios reales de San Isidro de Madrid, donde fué profesor del gramático Lozano, tradujo al español el Sueño del satírico, en quien vengo ocupándome. Madrid, 1778 (Díaz, Hist. de la Lit. gr., t. 2.º, pág. 215.)

El licenciado D. Francisco Herrera Maldonado, canónigo de Arbas de León, tradujo ocho diálogos, á saber: El Cínico, El Gallo (ó sea el Sueño), El Filopseudes, El Aqueronte, El Icaro Menipo, El Toxaris, La Virtud diosa y El Hércules Menipo. Ed. de Madrid, 1796 (Díaz, ibid.)

Pueden leerse algunos trozos de varios diálogos de Luciano y la carta en que describe el suicidio de Peregrino en la Historia de Cantú, tr. de Cuesta, t. II, pág. 712 y sigs.

Francisco Vergara, de quien se habló como gramático, tradujo la Historia etiópica de Heliodoro (2), dedicándola al duque del Infantado, en cuya biblioteca, según Andrés Scoeto, existía un ejemplar manuscrito.

Agustín Collado de Hierro, médico granadino de gran ingenio del siglo xvii, tuvo la humorada de traducir en quintillas esta novela griega, titulándola Poema de Teágenes y Cariclea. Se ignora si llegó á imprimirse. Fernando Mena, toledano, la tradujo del francés. Madrid, 1615.

D. José Pellicer de Ossau, Salas y Tobar, zaragozano (1602-79), cur-

(1) Se supone apócrifo este diálogo, perteneciendo á algun imitador de Luciano.
(2) Natural de Emesa, en Fenicia, llegó á ser obispo de Trioca en Tessalia, á fines del siglo iv. Su historia de Teágenes y Cariclea, más conocida por las Etíopicas, es el modelo de todas las novelas del género amatorio, principalmente del siglo xvii.
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sante en Alcalá y Salamanca, vino á ser vice-rector de esta última universidad, habiéndose dedicado á la jurisprudencia y con más ardor al conocimiento del hebreo y griego, poseyendo á más algunas lenguas modernas. Fué cronista de Aragón; su estilo descubre la hinchazón de su época y su gusto y juicio no rayaban á la altura de su erudición. Tenía ya licencia para imprimir en 1628, según parece lo manifiesta él mismo, la Historia ó Epica griega de Leucippe y Clitofonte, poema jónico de Aquiles Tacio (1), para cuya versión tuvo á la vista la latina de Aníbal Crucio Milánés y el original griego (Pellicer). En 1626 había publicado en español la novela latina imitada de Heliodoro, Argenis, traducida del escocés Juan Berclayo.

Esta versión de Aquiles Tacio hecha por Pellicer y Ossau se ha perdido, así como la que consta que hizo también Quevedo, de modo que carecemos de esta novela griega vertida del original; pero existe la de don Diego de Agreda y Vargas, natural de Madrid, que la hizo según la traducción italiana que publicó en Venecia Francisco Angel Coccio en 1550, 8.º (Pellicer Ensayos de una biblioth., etc., p. 111). La castellana lleva este título: Los amores de Leucipe y Clitofonte, de Achiles Tutio Alexandrino traducidos, censurados y parte compuestos, Madrid, en casa de Juan de la Cuesta, 1617, 8.º (N. A.)

El Sr. Constantino ha traducido dos sátiras de Juliano (2); el Misópogon ó el odio de la barba (ob. c., t. V, 2.ª parte, nota 4) y la Sátira de los Césares ó el Banquete con notas. (Id. id., nota 2, y Manual de lit. gr., p. 365 y siguientes). También se lee esta última sátira en prosa castellana con notas en Cantú, ed. Cuesta, t. II, págs. 963-73, y trozos de la primera, ibid., p. 901.

JULIAN APRAIZ.

(Se continuará.)

(1) Natural de Alejandría, habiendo nacido pagano se convirtió al cristianismo, llegando á ser obispo (s. v). Acerca del mérito de sus Amores de Leucipa y Clitofón, en ocho libros, al paso que unos críticos los ponen al lado y aun por encima de las Étiopicas, otras exageran considerablemente sus defectos. Realmente, aunque la heroína conserva una irreprochable pureza en circunstancias difíciles, hay pinturas demasiado libres sobre ciertas costumbres antiguas.

(2) El emperador de Oriente Juliano, llamado el Apostata, reinó desde 360 á 63, muriendo á la edad de 32 años, habido en una expedición contra los persas. Aparte de su persecución al cristianismo fué un príncipe de grandes cualidades y un insigne literato. Su sátira es punzante: sus noventa cartas son interesantísimas.
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SISTEMA PREVENTIVO (1)

NOVELA

POR RAMON RODRIGUEZ CORREA

VII.

Un personaje nuevo.

Luis era sobrino de D. José, apoderado, administrador y factotum de Montiel.

Esto nos basta y nos sobra concerniente á su genealogía; pues como no hemos de verte convertido en el trascurso de nuestra narracion en grande de España improvisado, ni á él ni á nosotros interesa saber más acerca de sus ascendientes, aunque estamos seguros de que, si el caso llegara, no habian de faltar á Luis excelentes abuelos, desde Ataulfo y sus secuaces hasta el mismísimo Roger de Flor, que cosas más difíciles se han visto y más sorprendentes admiramos hoy en esta picara novela, que jamás se acaba en España, llamada «cosas de idem.» Pero si nada nos importa de los ascendientes de Luis, si nos incumbe, y mucho, saber con que condiciones viene á entremezclarse en la accion de nuestra humilde historia.

Era Luis, sobrino de D. José, según digimos, y bajo este concepto su tío ideó para él una educacion puramente mercantil, en que la teneduría de libros era el doctorado y los diversos caracteres de letras una sucesion de bachilleratos.

Así continuaron las cosas, hasta que un dia se le ocurrió á Montiel visitar sus oficinas, y al acercarse al pupitre del pequeño amanuense, en-

(1) Véase el número anterior.
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cargado aquel día de poner en limpio el Diario, encontróse á la cabeza del primer piego una porción de garabatos, según su tío, de dibujos, según Montiel, en los cuales entraba por no poca parte la repetición del ilustre apoderado, ya en forma de arriero, ya en la de macho, dibujado á la pluma, sin vacilaciones en la línea; pues en cuanto á sombras, no había siquiera la intención de ellas en las obras del oscuro artista.

Desde aquel día, Montiel tomó á su cargo la educación del chico, consistente en pasar todo el día en el taller de un pintor, amigo suyo, donde entre retozo y dibujos, diablura y pincelada, llegó á adquirir á los dos años tal soltura en lo que había de ser su profesión, que tomándola en serio Montiel, impuso á su protegido la tarea de copiar diariamente á Velazquez, monóstruo de la pintura, según Montiel, pues él solo ha señalado el límite de la verdad dentro del arte.

Hecho Luis, gracias á tan ruda tarea, un ejecutor fácil, un dibujante notable, y sobre todo un colorista español de primera fuerza, pasó á costa de su Mecenas, dos años en Roma, tornando á admirar de nuevo nuestro Museo, en Madrid, donde después de ganar el primer premio en la pintura de género, pasó un año haciendo dibujos para los álbumes y figuritas para los abanicos que regalaba Montiel, con el objeto de dar á conocer su artista, hasta que aburrido éste de vivir á expensas de otro, y dudando si mejor le hubiera convenido la teneduría de libros que la pintura, pasó un día por Madrid un comerciante de cuadros, que admirado de ver una reducción del de Las bautizadas de Velazquez, contratále, como empresario italiano á tener de porvenir, por cierto número de cuadros, los cual es terminados y á pesar de Montiel, que, español sobre todo, no quería que suelo extranjero poseyese las obras de su protegido, púsose en marcha hacia París, por su cuenta, es decir, rehusando antes toda clase de auxilio del que jamás se los había escatimado.

De nada sirvió al independiente viajero su arranque, en cuanto á la escasez de recursos á que voluntariamente se condenara, pues mensualmente continuó recibiendo la antigua pensión de Roma, que unida á sus no vulgares ganancias, permitióle desde el primer día una vida cómoda y desahogada, llegando á ser á los pocos meses su taller, centro brillante, aunque algo borrascoso, de la multitud de artistas que acuden á ese París, tan limpio, tan grande, tan hermoso, donde hay casi tantos almacenes para cuadros y estámas como para comestibles y en el que la posición conquistada es cual finca de rendimiento, sin que el genio tenga, como atleta cansado, que dejar caer el desfallecido cuerpo en mitad del árido camino.