Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 570

En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso: ciertamente hemos abierto para ti una puerta manifiesta, á fin de que te perdone Allah tus culpas antiguas y ve- "nideras.—La verdad (procede) de Allah."

De igual manera empieza la segunda línea de la inscripción que se mira sobre el arco de la Puerta del Vivro (1), así como también, fuera de la fórmula general, se advierte en el arrobase de madera tallada del techo de la galería del Generalife (2); en la delicada labor de azulejos que se conserva en el intrados del Cuarto Real, y en otras varias partes que no recordamos. Ni la inscripción de la indicada puerta, ni su forma, pueden autorizar el supuesto de que fuese la entrada principal del Alcázar, pues que á ser cierto, la leyenda que ostenta lo declararía, como en la Puerta de la Ley declara la que en aquel paraje se manifiesta, no sólo el uso para que le destinaba, sino el nombre del príncipe y el año en que se construyó. Nada de esto hay en la inscripción de esa puerta, donde se lee:

"¡Oh victorioso rey, exaltarecido, custodio de la obra maravillosa! ¡Has abierto una "puerta manifiesta, no sólo de hermosa estructura, sino de construcción delicada! ¡Oh "príncipe Mohammad! ¡Derrame (sus beneficios) Allah sobre todos/n (3).

Conocidos todos estos antecedentes, ocurre preguntar; ¿cuál hubo de ser la primitiva entrada del Alcázar? ¿Qué constituyó—si hacemos abstracción de las construcciones que á uno y otro lado del Cuarto de Comares levantó la magnificencia de Mohammad V—el mismo Alcázar en tiempo de Yusuf I y de sus antecesores en trono granadino? La respuesta merece meditarse, y no juzguemos la presente, ocasión oportuna para emitir nuestra pobre opinión en el asunto, contentándonos por ahora con lo expuesto, de lo cual se deduce, que ni por el carácter de la inscripción arábí trascrita, ni por la forma de la misma puerta, mérito sustancial, menos propia para tal uso, que la portada donde se ostenta en el Patio de Machuca, la inscripción d que hemos copiado arriba un solo verso—puede reputarse la puerta á que venimos haciendo referencia como una de las más antiguas construcciones del palacio árabe de la Alhambra, ni como la primitiva entrada del Alcázar. Si nuestros desvalidos consejos pudiesen servir de algo al Sr. Contreras, le incitaríamos á que buscase no lejos del paraje en que descubrió el año 1867 la puerta de que tratamos, la verdadera entrada del Palacio, pues que, en nuestro sentir, y conocida la índole especial de las construcciones mahometanas, hay señales evidentes de ello en aquel recinto.

Damos, por lo demás, nuestros leales plácemes al Sr. D. Rafael Contreras, quien ha demostrado una vez más en su notable libro Del arte árabe en España, que no sólo sabe sentir como artista, sino que también sabe pensar como hombre de ciencia. Nada más natural, por otra parte, que la persona encargada desde 1847 de la restauración de un monumento de tal y tan calificada importancia como lo es la Alhambra, devuelta por el celo de su restaurador, del abandono y la ruina en que yacía, para el estudio de los doctos y la admiración de propios y de extraños, aspirase á demostrar en forma indudable que no era mentido el renombre con que es universalmente conocido como artista, cual no era tampoco inmotivada la confianza que la nación entera depositó en él, al encargarle de la conservación del antiguo Alcázar de los sultanes Al-Ahmares.

RODRIGO AMADOR DE LOS RIOS.

Noviembre de 1875.

(1) Lafuente y Alcántara (D. E.) Inscripciones árabes de Granada, pág. 87.
(2) Idem, id., pág. 187.
(3) Esta es la interpretación que nos ha parecido más aproximada, en presencia del monumento á que se refiere.