Revista de España (1875-09-01 00:00:00), página 512

De sensu et sensibilibus. De Memoria. De Somno et Vigilia De Insomniis. De Divinalione per somnum. De Vitae longitudine ac brevitate. De Juventa ac Senecta. De Vita et Morte. De Spiratione ac motu animalium, ac de eorumdem incessu: quos omnes Parvorum naturalium nomine appellant, teniendo á la vista los comentarios de Alejandro, Simplicio, Filopon y Miguel Efesio; á Alberto Pio, príncipe de Mántua.

Dedicó tambien al príncipe Mantuano el pequeño libro (de autor desconocido, por más que algunos críticos lo hagan auténtico) De Mundo. Toda esta colección de versiones aristotélicas, para las que tuvo presente nuestro Sepúlveda, antiguos manuscritos y los más notables ilustradores, fueron impresas en folio en París, en 1531 y 1532.

Siguiendo con las traslaciones de Sepúlveda, consignaré, aunque no pertenece á Aristóteles, pero sí á su escuela, la siguiente, que tomó tambien de D. Nic. Ant.

Alexandri Aphrodisei Commentaria in ejus libros XII de Prima Philosophia, seu Metaphysica, Roma, 1527, in fol. Está dedicada al Pontífice Clemente y se ha reimpreso muchas veces (1).

Sebastian Perez, cordobés, profesor de filosofía en Oviedo y de teología en el Escorial, y por fin obispo, publicó, entre otras obras, Aristotelem de

(1) Las noticias que considero más interesantes acerca de los originales griegos en que se ejercitó Sepúlveda, son las que siguen: el ya biografiado Filopon (amante del trabajo) escribió escolios sobre el primer libro de la Meteorología, sobre los primeros y segundos analíticos, sobre los cuatro primeros libros de Ética, sobre los tres libros del Alma, sobre los dos de la Generación y de la Muerte, sobre los cinco de la Generación de los animales y sobre la Metafísica de Aristóteles.—Olimpiodoro de Alejandría, el joven (segunda mitad del siglo vi), que no debe confundirse con otros varios del mismo nombre, divide en 51 lecciones su comentario á la Meteorología.—Forman la colección llamada por los comentadores latinos Parva naturalia, nueve tratados (que algunos distribuyen en once), que en Sepúlveda se hallan así: de la sensación y de las cosas sensibles, de la memoria, sobre el sueño y la vigilia, de los ensueños, de la adivinación durante el sueño, de la longevidad y de la brevedad de la vida, de la juventud y la vejez, de la vida y la muerte, de la respiración y movimiento de los animales y de la marcha de los mismos.—Alejandro de Afrodisa (Caria) que enseñó en Atenas ó Alejandría á los comienzos del siglo III, es considerado como el restaurador de la verdadera doctrina de Aristóteles, siendo denominado por autonomasia el Exégeta. Sus comentarios del fundador del Peripato son: sobre el primer libro de los primeros analíticos, sobre los ocho libros de los Topicos, sobre las tablas sofísticas, sobre los Meteoros (con más fundamento se atribuyen estos últimos á Alejandro de Egea, maestro de Nerón), sobre la metafísica; que acaso estén aún inéditos en el original, sobre la sensación y cosas sensibles, siendo también autor de otras varias obras originales.—Simplicio de Cilicia (a. vii) es el más claro y erudito de los escoliastas aristotélicos y autor de un excelente comentario sobre el Manual de Epicteto. Las obras