Revista de España (1876-01-01 00:00:00), página 284

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

ESTUDIOS SOBRE FILOSOFÍA DE LA CREACIÓN, por Emilio Reus y Bahamonde, doctor en filosofía. Tomo I.—Un vol. en 4.º.—Madrid.—Imprenta de la Revista de Legislación.—1876.

De algun tiempo—no mucho—á esta parte, notase un movimiento filosófico desarrollado en nuestro país. Apenas si algún artículo de revista ó algún libro timidamente lanzado al público, versaban años atrás sobre esta clase de estudios, por los que quedábamos muy atrás en el conocimiento y actividad europeos. Ahora, por fortuna, no sucede así; publicaciones hay casi exclusivamente consagradas á trabajos filosóficos, y las obras de esta índole, en las múltiples ramas que abraza la ciencia del saber, se suceden con tal número y constancia que, examinando los escombrarios de los librerías, puede observarse el fenómeno, sorprendente y aún maravilloso en todo país meridional,—y especialmente en España,—de ser tantos los libros nuevos consagrados á la ciencia en general, como los referentes al arte y á las formas amenas de la literatura.

Entre aquellos merece, en mi concepto, particular mención el que ha escrito el Sr. Reus y Bahamonde, no tanto por el trabajo en el empleado, por su estilo sencillo y claro, como al lenguaje científico cumple, por el fundamento y solidez de la argumentación, por los conocimientos y tareas auxiliares que supone, cuanto por la significación que entraña.

Todo lo que concierne á la antropología en general; á los orígenes de la humanidad; al abolengo de las razas; á la relación del mundo animado con el inanimado, de la especie zoológica con la vegetal y mineral, del hombre con los demás seres, ha adquirido en los modernos tiempos importancia suma, sobre todo desde que las atrevidas teorías de Darwin, apoyadas, propagadas y extremadas—cuál siempre sucede—por sus adeptos y discípulos, especialmente Büchner y Huxley—el que va más allá en sus afirmaciones,—desde que tales teorías, repito, no sólo han atacado por su base las doctrinas ortodoxas, sino hasta las creencias y tradiciones más arraigadas, respetadas y admitidas.

El Sr. Reus divide en dos partes su obra: la primera—ya publicada,—títulase: Crítica, y comprende la «exposición y examen de los sistemas revelados y trasformistas sobre el origen de las especies»; la segunda—cuya próxima aparición es de esperar—se titulará Filosofía, y como su nombre anuncia, tratará de aducirán después de haber narrado, será lo afirmativo después de lo expositivo.

En efecto; según hace notar el autor, la mayor parte de los trabajos emprendidos por la escuela espiritualista sobre el gravísimo tema de la filosofía de la creación—á la que pudiera aplicarse la voz genérica cosmogonía—se han reducido á impugnar las opiniones y asertos materialistas, mas sin oponer doctrina á doctrina, y afirmación á afirmación. Esto es lo que el Sr. Reus se propone; después de haber combatido y derrotado el materialismo en el punto concreto de que se trata, levantará sobre sus ruinas un edificio para no dejar, como es frecuente, el ánimo despojado de opiniones erróneas, sin poner en su lugar otras que satisfagan el ánimo de fé y conocimiento que en nosotros existe.