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Revista de España (1875-09-01 00:00:00), página 40

AL PASO

Hácia el bosque solitario,
Cruza la torcaz paloma,
Y el aire zumba á su paso.
En las ruinosas almenas
Del gótico campanario,
El ave de los sepulcros
Que dá quejidos por cántico,
Melancólica corneja,
Exala un ¡ay! de quebranto;
Primer ¡ay! de muchos ayes,
Tristes, monótonos, lánguidos;
Suspiros del que agoniza,
Ayes que van concertando
Con el toque de Oraciones
En el piadoso Santuario.
Tímidamente la niebla
Resbala del monte al llano,
Hasta quedarse dormida
Sobre la humedad del prado.
¡Es la noche!... densas nubes
Que en el horizonte diáfrago,
Fueron de púrpura y oro,
Ya son fúnebre sudario,
Entumecida la tierra,
Siente que la hiere el ábrego:
Y los árboles injentas
De la madre tierra amados,
Risueños en primavera,
Galanes en el verano,
Y el asomar el otoño
Pobres, pálidos ancianos,
Inclinan las altas frentes,
Desmijan, y... van dejando
La pompa de su ropaje
En pos de cada desmayo.
¡Su pompal las verdes hojas,
Las gales de Abril y Mayo,
Desprendiéndose marchitas
Van y vienen revolando,
Para caer en el suelo,
A los pies de cada árbol.
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satisfecho con lo que posee, porque no le ha ocurrido la necesidad ni la conveniencia de cambiar lo que tiene por otra cosa, ni ha comprendido que exista algo mejor fuera del círculo de sus posesiones intelectuales ó materiales. Pero desde el momento en que se convence de lo contrario, abandona sin dificultad lo viejo por lo nuevo, y precisamente la tenacidad con que defiende sus ideas y creencias, es prueba inequívoca de su infuía superioridad sobre el bruto, de su carácter de ser pensador, racional. La resistencia que algunos pueblos primitivos, naturales, como dirían ciertas escuelas, han opuesto y oponen á recibir la instrucción y la cultura, proviene de preocupaciones engendradas casi siempre por la conducta de los mismos civilizadores, que pocas veces merecen este honroso nombre. Ciertos naturalistas harían bien en estudiar al hombre primitivo en las regiones centrales del África: si así lo hiciesen, estamos seguros de que otros serían los resultados y las consecuencias de sus indagaciones. Volvamos ahora á nuestro asunto.

Estas autoridades, que pudiéramos llamar buenos hablistas, porque saben dar á las palabras la colocación más propia y conveniente y la pronunciación más fina, más perfecta y delicada, porque conocen los secretos y el espíritu de la lengua, son considerados expontáneamente como maestros de los otros en el arte de hablar: parece como si la sociedad depositase en ellos sus poderes y su dominio sobre la lengua sin ceder por eso su derecho á sancionar todas sus decisiones sobre la misma; porque esta sanción es lo que ha de constituir uso: porque la lengua no es propiedad del individuo sino en su calidad de ser social ó como parte integrante de su pueblo y no puede por lo tanto introducir en ella innovaciones si se oponen á la costumbre, á la ley vigente, al uso. Las formas y maneras según los cuales esta influencia puede manifestarse, son también varias: por reconocimiento expontáneo de la autoridad de los génios que sobresalen y merecen esta distinción; por sus producciones que vienen á formar la literatura popular y la norma del bien hablar para muchas generaciones sucesivas; por medio de trabajos, investigaciones y estudios hechos sobre la gramática y lexicografía, con los que de un modo especial se perfecciona y consolida el idioma; ó por otros medios análogos que siempre tienden á conservar y embellecer la lengua y cuyo origen en algunas literaturas data de los tiempos más remotos: con tales procedimientos se restringe solamente el uso, pero sin quitarle la autoridad y fuerza que por naturaleza le corresponden.

Que el vulgo entre los pueblos civilizados y el hombre inculto en ge-
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neral emplea más rodeos, más palabras para expresar sus conceptos que el instruido, es cierto y evidente; efecto de esta vaguedad que predomina en la inteligencia no trabajada por la cultura ó el estudio, es la creación de palabras inútiles, sinónimos, con que se recarga sin ventaja ni provecho el tesoro de la lengua. Pero no se crea que este caudal de voces más ó menos inútiles sea tan considerable, ni que la elaboración y perfeccionamiento del idioma haga desaparecer por completo esas palabras, modismos y formas exhuberantes: si esto sucede en algunos dialectos, otros, al contrario, los conservan; de aquí el que en unos sea más considerable el número de palabras y formas anticuadas, inglés, por ejemplo, y más exiguo en otros, como en nuestra lengua castellana. En los dialectos antiguos, el vedico y de los gátlas del Zendavesta, por ejemplo, estas formas son de la más alta importancia para las investigaciones comparadas.

Muchos sabios filólogos de los que están siempre dispuestos á encender la tea de la discordia en el campo de la ciencia, exageran hasta lo increíble esta exhuberancia de voces y formas, en las lenguas primitivas que, por otra aberración del concepto del lenguaje, llaman «lenguas naturales»; como dejamos indicado, se debe juzgar acerca del uso del lenguaje en aquellas épocas, por lo que en nuestros días acontece: el vulgo no ilustrado emplea un número de formas y voces características de ciertas regiones, con las que no se mete la gramática y la mayor parte de los cuales ni tienen cabida en el Diccionario. Pero estas son en corto número: porque cuando la lengua no sabe manifestar lo que el corazón siente, se sirve de rodeos ó deja sin expresar el concepto, pero no se inventan nuevas voces ni se buscan en el Diccionario las que se necesitan para esta necesidad del momento: apuntamos aquí un hecho que se está verificando á cada paso en nosotros mismos, y que, como tantos otros, prueba que no se introducen á capricho nuevas voces en el tesoro de la lengua.

En la vida del lenguaje predomina una ley de economía, en virtud de la cual se abandonan ciertos elementos inútiles, innecesarios en el uso ordinario, y dejando de recibir el jugo de la vida, se marchitan y caen naturalmente del árbol lingüístico, sin que en ello intervenga la tigera del gramático. Pero no se crea que estas pérdidas afectan á la esencia del lenguaje, en el que, con verdad, puede afirmarse que nada se pierde, por que todo en él recibe sustitución. La idea que una vez ha emitido la inteligencia, se sustituye ó modifica, conforme á las necesidades del progreso, pero no desaparece; lo propio acontece en el lenguaje que sigue la marcha de las ideas.
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Entre la lengua cultivada y la que podemos llamar expontánea, no hay diferencia esencial, únicamente existe entre ambas notable diversidad en las condiciones de su desarrollo, que tienden á elevar á la una cuanto deprimen á la otra; en la primera se verifica este bajo la tutela y vigilancia del sabio, del literato, y principalmente de los buenos hablistas, que mantienen en todo su vigor y aún hacen observar con su influencia los preceptos á que se ha sometido el uso recto de sus elementos y la enriquecen con voces nuevas que designen nuevas ideas y descubrimientos; de esta manera se sostiene siempre el idioma al nivel de los adelantos, del saber y del progreso de la razon y es verdadero auxiliar de la inteligencia. Claro es que en este procedimiento hay, y hubo siempre, una especie de fuerza mayor en virtud de la cual el literato presta á las masas inconscientes é ignorantes, sus expresiones bien pulimentadas y escogidas, contribuyendo así á que se mantenga en todas las clases de la sociedad á igual altura.

La historia del lenguaje y la investigacion filológica, nos enseñan que es totalmente imposible establecer en una familia separacion exacta ó línea divisoria entre las fases dialécticas, por la que podemos distinguir las formaciones modernas de las antiguas ó primitivas, pertenecientes á la época de la pluralidad de dialectos, en que reinaba entre los hombres la más completa y confusa vaguedad lingüística. La causa de esto ya la sabemos: en medio de este cambio constante de circunstancias y condiciones exteriores, quedan invariables y siempre iguales en todas las fases de la historia del lenguaje los fundamentos y leyes generales á que obedece el desarrollo de las formas y categorías gramaticales; examinando los idiomas vivos y los muertos, conservados en sus monumentos literarios, hemos deducido y seguimos descubriendo más y más estas leyes, que aplicadas á los periodos primitivos de la vida del lenguaje, corren no poco el velo que de otro modo nos ocultaría los fenómenos lingüísticos de las épocas pre-históricas.

En todo esto no hacemos otra cosa que aplicar al lenguaje un axioma bien conocido, en las ciencias naturales principalmente: «igualas causas suponen los mismos efectos»: el que no siga el método que proponemos y explique el origen y formacion de los antiguos idiomas y dialectos por otras leyes que las que rigen al nacimiento y desarrollo de las variedades y formas lingüísticas modernas, se acusa á sí mismo de lastimosa inconsistencia y parcialidad subjetiva.

La uniformidad y enlace que se observa en la historia del lenguaje humano en todos los grados de su desarrollo, así como la importancia histórica de las correspondencias ó analogías gramaticales ó lexicográficas, que
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siempre demuestran igualdad de origen y parentesco más ó menos antiguo y estrecho de las lenguas respectivas, son dos hechos de la mayor importancia en el principio que venimos demostrando.

Si el lenguaje articulado fuese algo inmutable, inerte, ya dado desde su formación primitiva, invariable como la naturaleza, encontraríamos tal vez insuperables dificultades para penetrar en sus misterios, para comprender su esencia; pero está en constante movimiento de cambios y trasformaciones de que proceden las variedades dialécticas; sus formas, como sus elementos materiales, sufren mutaciones incesantes, y esta serie no interrumpida de variaciones, nos sirve de guía y nos da la llave para entrar en el laberinto del lenguaje humano, que de otro modo sería impenetrable.

FRANCISCO GARCÍA AYUSO.

(Se continuará.)
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REVISTA POLITICA

INTERIOR

Ningún suceso extraordinario ha tenido el privilegio de atraer sobre sí la atención pública durante los quince días transcurridos desde la publicación de la última Revista.

La guerra sigue en el mismo estado en que entonces se encontraba, aunque insignificantes pérdidas ocurridas en el encuentro de algunas guerrillas en el Norte, han entusiasmado de nuevo á las fanatizadas huestes carlistas, siempre dispuestas á forjarse, por las más fútiles ventajas, extraordinarias ilusiones. Según afirman los periódicos diarios, príncipes destronados por el orden político establecido hoy en el mundo, vuelven á guerrear en las filas del Pretendiente, cual si de su triunfo esperasen general trasformación, capaz de resucitar la Europa de 1815. Podrá combatirse la bandera que ondea en Estella, en lo que de personal tiene con otra bandera también personal, pero como las guerras modernas no son como las antiguas; como los poderes públicos necesitan, para tener sólidas bases en los actuales tiempos, representar algo más que un derecho legítimo; necesitan ser encarnación y salvaguardia de ideas, de principios, de soluciones, de intereses permanentes de los pueblos; están ciegos ó obran con mala fé insigne cuantos suponen que en frente de los pendones del obscurantismo pueden consolidar su imperio otras banderas que las de la libertad.

Toda exageración lleva en sí misma la virtud de desarrollar y engrandecer el principio que la combate, sin que vean, toquen ni palpen sus efectos, los exagerados, hasta que inesperadamente llegan las grandes catástrofes. No vieron los ministros de Jacobo II la concentración de fuerzas que ante ellos se formaba, y que concluyó por destruir un poder en su opinión incontestable. Un pequeño motín sin trascendencia, creyó Polignac que eran los primeros acontecimientos de la gran semana de Julio, y al ver que los fondos bajaban en una hora 5 por 100, manifestó la pena que le causaba no tener un capital
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disponible para en tan buena coyuntura emplearlo. La exagerada inamovilidad del poder, dió á Mr. Guizot idénticos resultados, y si fijamos la atención en las grandes trasformaciones políticas, entre nosotros acaecidas, con ánimo imparcial, fácilmente descubriremos la providencial armonía con que una misma ley viene sin interrupción cumpliéndose.

Las exageraciones conservadoras han engendrado siempre las revoluciones, y las exageraciones revolucionarias han dado de nuevo aliento y vida á las más inconcebibles reacciones. Esta verdad, que constituye una especie de pero-gratulada política, la historia enseña, sin embargo, por cual inversimil manera, la vienen sucesivamente olvidando en el poder todos los hombres públicos y todos los partidos políticos.

Faltariamos á un deber de imparcialidad, sino declarásemos que destruir el fundado temor de que se repitiese con todas sus consecuencias uno de esos tristes períodos, ha sido el propósito más firme del hombre que ha estado á frente del Gobierno responsable desde el 29 de Diciembre último, y cualquiera que sea el juicio que en definitiva forme la opinión pública sobre su mando, no pueden negarse ya los esfuerzos hechos para desviar las corrientes políticas de la peligrosa dirección por donde forzosamente las impulsaba la lógica de la historia.

Los partidos liberales, preciso es confesarlo, fueron derrotados en todos sus matices el 30 de Diciembre. Algunas individualidades de aquellos partidos, persuadidas de que la forma republicana, se había desacreditado en Alcoy, Málaga, Cádiz, Sevilla y Cartagena, se colocaron resueltamente desde los primeros excesos del lado de la monarquía de la legitimidad, y su presencia entre los antiguos partidarios de aquella solución, empezó á dar fuerza á una causa, cuyo triunfo definitivo se había venido considerando, por qué no decirlo con franqueza, por sus más leales partidarios, cuando no de problemático, de lejano éxito.

Entonces se verificó una radical trasformación en las huestes de los defensores de la restauración. Los hombres más importantes del antiguo partido moderado, del partido durante cuyo mando había estallado el alzamiento, iban desapareciendo poco á poco de la vida política, en cumplimiento de leyes inexorables y tristes de la humana naturaleza, los huecos que sus repetidas pérdidas iban haciendo en las, en otro tiempo, compactas filas no se llenaban por las nuevas generaciones. Aquellos períodos de nuestra historia parlamentaria, en que una juventud brillante, recién salida de las aulas venía á engrasar por momentos las huestes conservadoras, habían pasado para no volver. Los Donosos-Cortés, los Pachecos, los Pidales, los San Luis, los Seijas Lozanos, los Arrazolas, los Bravos Murillos, los Vilumas, los Miraflores eran razas políticas que con aquellos ilustres nombres se habían estinguido. No resonaron en el Atenco durante los seis años de la revolución, elo-
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cuentes y apasionadas protestas en favor de la política vencida. No alcanzó popular boga, desenfrenada Postdata, ni siquiera pudo revivir el, en ocasiones, ininteligible gracejo de un nuevo Padre Cobos.

Los periódicos sistemáticamente enemigos del espíritu de la revolución, debían su existencia á la protección directa de las personas acaudaladas del partido, á colectas por aquellas mismas personas recogidas, si se exceptúa uno, que debe su holgada existencia al mérito indudable de su redacción, á la viveza constante de sus noticias, á la variedad de las materias de que trata, á una crónica social, que le hace indispensable en los salones; único que sin ser de origen moderado tenía la discreción de combatir los gobiernos á la sazon existentes por medios de sutiles distingos, sembrando entre los revolucionarios hábiles discordias, alentando á los que podían destruir la armonía entre los partidos dominantes con alabanzas inmerecidas unas veces, con sátiras sangrientas otras, y disfrazando siempre bajo la apariencia de una discreta imparcialidad el implacable encono de que después está dando constantes y elocuentes pruebas.

No eran, en verdad, los hombres prácticos que aún quedaban en el partido moderado tan miopes de inteligencia que desconociesen por mucho tiempo el verdadero estado de los negocios públicos, conviniendo luego en adoptar un partido extremo, que podía variar por completo el curso de los acontecimientos. La senda de perdición porque se despeñaba la política revolucionaria desde que el Sr. Ruiz Zorrilla quedó de árbitro absoluto de los negocios públicos en la desdichada nación española, presentaba ocasión propicia para apartar de sus respectivos campos, no sólo á los que sin hostilizarla habían desconfiado siempre de la revolución, sino á los que legítimamente unidos á ella hasta entonces, perdían la esperanza, de que fuera de la forma de la monarquía, encontrase la sociedad española, prosperidad, sosiego ni descanso.

Repetidas veces había manifestado el Sr. Cánovas del Castillo en el seno de las Constituyentes, que el Príncipe Alfonso era el candidato de sus simpatías, pero ni él ni sus amigos en el Parlamento primero de la revolución, ni en el del Rey Amadeo dejaron de poner bien en claro los linderos que separaban aquel importante grupo de la minoría moderada.

Más de una vez censuraron los periódicos que la representaban la patriótica línea de conducta adoptada entones por el presidente del Consejo del último ministerio. Su resistencia constante á tomar parte en las monstruosas coaliciones que con asombro de todas las naturalezas rectas se efectuaron; el decidido apoyo que prestó á cuantas soluciones conservadoras emanaban del poder; la entrada en gabinetes del partido constitucional de ministros procedentes de la fracción que había venido acaudillando y el recuerdo de los elocuentes discursos con que, en unión de los Sres. Lope Gisbert y Sardoal, había anunciado en la última Asamblea moderada los catáclismos
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que claramente se dibujaban en un no lejano porvenir, eran antecedentes poco á propósito para llevar la direccion suprema de los partidarios enton- ces de la Monarquía que rige hoy los destinos del país, sin una radical tras- formacion en los principios, en la conducta y en las aspiraciones del venci- do moderantismo. Esta radical trasformacion tuvo lugar el dia en que los consejeros más atendidos por doña Isabel II tuvieron la franqueza de decla- rar en Paris, que la bandera de la Restauracion, era en sus manos impotente y que la Reina Madre debia investir con plenos poderes á D. Antonio Cánovas del Castillo, sujetándose desde luego todos á su autocrática direccion.

El partido moderado con sus tradicionales creencias y su antigua disci- plina, desde aquel dia dejaba de existir, á pesar de cuantos esfuerzos se ha- yan hecho luego y se sigan haciendo para galvanizarle. Sin discutir ahora, porque altos respetos nos lo impiden, la significacion que no podia dejar de tener la abdicacion de doña Isabel II, nadie podrá negar que en la bandera de la Restauracion aparecieron, desde que el Sr. Cánovas del Castillo se colocó al frente del alfonsismo, nuevos y hasta entonces anatematizados lemas.

Por aquel hecho, cuya importancia sólo puede medirse por las consecuen- cias, la Monarquia de la legitimidad aceptaba las ideas modernas, se hacia compatible con los hombres de la revolucion y queria dar solemnes pruebas de que los obstáculos tradicionales, hubieran existido ó no, desaparecerian para siempre.

Como en politica los hechos más triviales tienen siempre por explicacion para toda inteligencia observadora importantes causas, cambiada la significa- cion de la acometida empresa, variaron naturalmente los procedimientos. La juventud más aristocratica de Madrid vistió voluntariamente el uniforme de la Milicia nacional, tan ridiculizado y execrado antes por las altas clases sociales, y personas que habian sido blanco de las más acerbas criticas durante los primeros momentos de la revolucion, alcanzaron pronto simpa- tias tan elevadas, que poco tiempo antes hubieran sido inexplicables. No eran estas transformaciones en verdad, de baladí significacion; no respon- dian, según se ha visto despues, á combinaciones artificiosas y pasajeras; eran los primeros y más significantes indicios de una politica quizás fecun- da, pero cuya realizacion tendrá que vencer más ó menos tarde importantes dificultades.

Los restos dispersos de los viejos partidos conservadores empezaron des- pues del triunfo á dar señales de vida en la reunion del Senado y en algunas localidades de provincia, formulando un programa politico, cuya piedra argu- lar estriba en la defensa de la unidad religiosa, punto el mas sensible del orga- nismo politico de un pueblo antiguo, y que dada las circunstancias de Europa no podia menos de tener dentro y fuera de España poderosos auxiliares. Los
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ministros moderados, sin embargo, resistieron á esta primera tentativa de reconstrucción, aprobando el proyecto constitucional, cuyo artículo 11 establece más ó menos latamente la tolerancia de creencias, cosa puesta fuera de discusión en todos los países civilizados. Pero cuando parecía que ninguna cuestión importante podía dividir al primer ministerio de la Monarquía de D. Alfonso XII, surgieron en su seno diferencias de difícil explicación, dados los antecedentes á que debía su existencia aquel Gobierno, salvo que estas diferencias no tuviesen por fundamento ocultos antagonismos personales, para los hombres que vivimos lejos de las regiones del poder completamente desconocidos.

En vano era que los ministros de procedencia moderada presentasen soluciones de transacción más ó menos avanzadas, variar en un solo tilde la legalidad electoral, era contradecir solemnemente la política que venía representando el Sr. Cánovas, no ya desde su entrada en el poder, sino desde el momento y hora en que se colocó en París, al frente de los partidarios de la Monarquía legítima.

Separaba á los ministros, pues, una cuestión de procedimientos; pero de tal vitalidad, de tamaña importancia, que de ella dependían el consorcio del pasado y el presente, la faz de la política general del país, el carácter, en fin, de la Restauración. Mermado el sufragio en las primeras elecciones, la Monarquía, á pesar de su indiscutible legitimidad, conservaría siempre ante la historia cierto carácter de imposición de que con indiscutible tacto el Sr. Cánovas y sus amigos han querido libertarla. La nueva Constitución tendría algo de carta otorgada, puesto que destruida la legalidad electoral vigente, sólo se concedía capacidad de votar á aquellas personas á quienes el poder supremo otorgaba voluntariamente el ejercicio de un derecho que el régimen revolucionario había concedido á todo el mundo.

La trascendencia de la primera crisis de la Monarquía, es de tal importancia, que ella por sí sola explica el estado de aturdimiento, porque no otro nombre merece, en que, como legítima consecuencia, han quedado los partidos. No podían los hombres procedentes del partido moderado resolverse á perder las ventajas del poder á los nueve meses de existir un estado político, por cuyo advenimiento habían hecho toda clase de sacrificios, y están en su derecho al obrar así, á pesar de que el gabinete Jovellar represente forzosamente una serie de soluciones políticas, diametralmente opuestas á cuanto el partido moderado ha defendido siempre. De ocho ministros que forman el Gobierno responsable, seis son de procedencia revolucionaria; revolucionaria es la legalidad electoral que ha de servir de base á las nuevas instituciones y hasta la revolución de Setiembre ningún partido, ni aún el más avanzado, se había atrevido á temblar la bandera de la libertad religiosa, solemnemente proclamada y defendida por el actual ministerio. De esta extraña combinación