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dedicado al papa Gregorio XIII, se publicó en Roma, 1578, 8.º (N. A.)

El jesuita Francisco Torres ó Turriano, leonés ó palentino, varón sumamente laborioso y erudito, que murió en Roma en 1584, de edad avanzada, trasladó de griego á latín cien capítulos del obispo San Diadoco Sobre la perfeccion espiritual, y ciento cincuenta capítulos Sobre la oracion á Dios, de San Nilo, con notas (impresos ambos en Florencia, 1573, y Amberes, 1575), y además opúsculos de los siguientes escritores ascéticos: Juan el Sábio Ciparisiota, de Focio, arzobispo de Constantinopla, Basilio, obispo de Selencia, Máximo Mártir, Teodoro, presbítero raitense, Teodoro Abuacara, obispo de Coria, Leoncio, bizantino, Anastasio Sinaita, patriarca antioqueno, Anastasio, abad, San Nicéforo, constinopolitano, patriarca, Dionisio, arzobispo alejandrino, Didimo, alejandrino, Zacarias, obispo de Mileone, Timoteo, presbitero, Eusebio, alejandrino (18 sermones), San Gregorio Niseno (8 oraciones), etc. (N. A.)

Gonzalo Marín Ponce de León, sevillano, varón recomendable por su erudición, habiendo pasado á Roma después de renunciar una canongía en Sevilla, siendo familiar del Papa y tratando con Turriano y otros ingenios, tradujo de griego al latin Theopanis Archiepiscopi Niceni quae extant, opera ex Bibliotheca Vaticana, con notas y comentarios y publicada en griego y latin. Roma, 1590, 8.º

Physiologum San Epiphunii (1), también con notas y viejas de animales. Roma, 4.º Posteriormente se publicó en una edición de las obras de San Epifanio. Paris, 1622, tót.

Desde los tiempos de D. Juan II, se tradujo en romance una versión muy apreciada de La escala de San Juan Climaco (2), con el título de Libro de las virtudes de los santos. (Amador de los Ríos, Hist. crit., t. VI, página 43).

Un anónimo la publicó también en castellano en folio. Igualmente debe ser anónima la publicación de las Obras de San Juan Climaco, traducidas en castellano por el cardenal D. Francisco Jiménez de Cisneros. Tole-

(1) San Epifanio, obispo de Salamina (310-403), fue siempre dado á la vida monástica, teniendo gran prestigio en su tiempo por su santidad y escritos; su rigidez con los origenistas era proverbial. En sus varias obras aparece bastante descuidado en el estilo.

(2) San Juan, apellidado Climaco (de una palabra griega que significa escala), por el título de su obra, era quizás natural de Palestina (526-605), y fue ermitaño en el monte Sinai durante cuarenta años. Su Escala consta de treinta pedaños para elevarse á la perfección cristiana: á esta obra se acompaña una carta del mismo santo á Juan de Raite.
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do, 1504. Barcelona, 1598, 8.°, pues el nombre de Cisneros, más bien que al intérprete, debe referirse al editor de la traducción (N. A., t. II, página 336).

Juan de Estrada, natural de Ciudad-Real, de la orden de Predicadores de la provincia de México, y que murió hacia el año de 1589, tradujo del latín y publicó en México El libro de San Juan Climaco, vulgarmente llamado la Escala del Paraíso (así ant.), ó con este otro título: La escalera espiritual para llegar á cielo. México, 1532. (Pellicer, pág. 119).

El venerable fray Luis de Granada, natural de la ciudad del mismo nombre (1504 88), tan reputado por sus virtudes como por su saber y escritos, algunos de los cuales, como la célebrada Guía de pecadores, se halla traducida á casi todas las lenguas europeas, inclusa la griega, tradujo La escala espiritual de San Juan Climaco, que se publicó en Salamanca, 1565, 8.° Madrid, 1612, 8.°, etc., debiendo hacerse la primera edición en Portugal (N. A.—Pellicer, págs. 131 y sigs.)

El repetido médico Valencia, que había exclarecido el Apocalipsis, varios pasajes de San Pablo y San Juan Crisóstomo, y otras partes de la Escritura, manifiesta él mismo que había traducido del griego al castellano las ocho homilias de San Macario (1). (N. A.)

Fray Baltasar de Santa Cruz, de la orden de Predicadores (s. xvii), catedrático de teología en Manila, tradujo una obra de San Juan Damasceno (2), con este título: Historia magistral de los gloriosos santos Anacoretas, Barlaan y Josaphat, etc., etc. Manila, 1692, 4.° Está tomada de una versión latina. (Pellicer, págs. 28 31).

Finalmente, y para terminar esta ya larga reseña de traductores españoles de obras griegas, y con ella estos mal hilvanados apuntes, traeré una vez más á colación al profundísimo helenista, que es quien más ha traducido en el mundo, Vicente Mariner, cuyas versiones ascéticas, hechas de griego, en latín, según D. Nic. Ant., son:

Parafrasis at Evangelio de San Juan, de Nono de Panópolis.

Comentarios á San Dionisio, de Jorge Paquimero.

(1) San Macario, célebre solitario que pasó sesenta años en el monasterio de la montaña de Sceté murió nonagenario en 390. Se le atribuyen hasta cincuenta homilias muy apreciadas.

(2) San Juan, natural de Damasco, en el siglo vii ejerció cargos importantes cerca del kalifa, habiéndose distinguido principalmente contra los iconoclastas que por aquel tiempo perturbaban la iglesia de Oriente con la protección del emperador León Isaúrico.
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DE LOS ESTUDIOS HELÉNICOS EN ESPAÑA.

Un fragmento del libro de Eusebio sobre los mártires.
Sobre la celebración de la Pascua de San Pedro Alejandrino y sobre el mismo asunto de San Apolinar Hieropolitano.
Opúsculo de Andrés cretense, San Metodio y San Anastasio (1).

JULIAN APRAIZ.

(1) San Andrés, arzobispo de Creta, llamado también el Hierosolimitano por haberse retirado á un monasterio de Jerusalén, era natural de Dama y murió por los años de 720. Ha dejado comentarios sobre algunos libros de la Escritura y sermones.—San Metodio, obispo de Tiro (s. iv), era amigo de Orígenes. Había escrito muchas obras, de las que sólo queda su Festín de las Virgenes.—Los demás que se citan, son de menos importancia.
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cales que el clásico, pero tiene algo del carácter sintético de los idiomas aglutinantes, porque los elementos de relación se unen al tema de la raíz con cierta laxitud; no es tan íntima la fusión de sus extremos como en el clásico; los afijos revelan abiertamente su individualidad primitiva, lo cual, y dicho sea de paso, ha sido no poco ventajoso para las investigaciones filológicas y de gramática comparada. El dialecto clásico presenta más flexibilidad; su organismo gramatical es más acabado aunque en sus aplicaciones se note la misma rigidez y tal vez más artificio. El edificio gramatical empieza poco después á descomponerse, pero en sus mismas alteraciones va marcado el espíritu analítico del pueblo que tiene la fortuna de hablar un lenguaje tan perfecto.

Las leyes que determinaron estas metamorfosis son generales precisamente porque son necesarias. Las vemos presidiendo á las mutaciones de otros idiomas de primer orden, del latín, del griego, del sánscrito, del zend, del teutón, con todos sus dialectos y variedades: podemos, por lo tanto, excusarnos de entrar en detalles sobre una materia tan conocida en los círculos filológicos (1).

Estas analogías las vemos observadas en el Prakrit, que representa la segunda etapa de la lengua sánscrita: como todos los dialectos populares ha perdido no poco de la riqueza primitiva, ganando en sencillez, en facilidad de aplicación. Lo propio acontece con el kavi, antiguo idioma de Java, que es la misma lengua india privada de sus inflexiones, que se suplen con las proposiciones, voces y verbos auxiliares de los dialectos vulgares usados en la citada isla. El pati se destaca del tronco primitivo por análogos procedimientos. Pero estas tres lenguas son demasiado rígidas aún para servir de vehículo á la inteligencia del pueblo que, con el tiempo las abandona, olvida muchas de sus formas, y se conservan únicamente como lenguas sabias ó muertas y sagradas; el prakrit entre los sectarios Chainas y como recuerdo literario en ciertas escenas dramáticas; el pati entre los Budhistas de la isla de Ceylan y de la Indo-China, y el kavi en las islas de Java, Basi y Madura. De las ruinas de estos nacen nuevos dialectos más populares; el guri, el hindú, el bengalí, el cac hemirese, el guzerate, el mahrate y otros idiomas vulgares de la gran península, cuyo organismo y sistema gramatical son menos complicados, más en armonía con las inteligencias populares.

(1) En mi escrito citado he tratado estas cuestiones indicando numerosas obras que versan sobre las mismas: después examinaré otras publicaciones más recientes.
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REVISTA POLITICA

INTERIOR

Sigue mejorando el estado de la guerra en Cataluña; la incansable actividad del general Delatre da favorables y constantes resultados. El general en jefe, secundado por el esforzado general Blanco, el general Chacon y el brigadier Molins, continúa una persecución decidida sobre las fuerzas rebeldes, y según noticias de los correspondenciales más acreditados de los periódicos políticos, con Gamundi entraron en Francia el brigadier Montañés, los comandantes Redondo, Ballesteros, Ramos, Uchala, el teniente coronel Bosque con tres hijos del ya citado Montañés, y otros jefes carlistas no menos importantes han pasado la frontera.

Los pueblos muestran su satisfacción por las ventajas adquiridas y se presentan dispuestos a armar somatenes que puedan contribuir á la extinción completa de los dispersos restos de las facciones. Todo hace creer que pronto batallones allí inútiles reforzarán el ya importante ejército del Norte, siendo difícil prever todavía si la lucha ha de terminar, como algunos creen, por un convenio más ó menos semejante al de Vergara, ó si, como nosotros deseamos, un esfuerzo supremo de las armas ha de poner fin á la fratricida contienda, destruyendo para siempre el germen del carlismo en las fragosas comarcas que hasta aquí lo han alimentado.

No es posible, en sentir nuestro, llegar al anhelado término sin rudos choques, y es preciso no acostumbrar al país, infundiéndole por demás halagüeñas esperanzas, á una debilidad indigna y pusilánime, sino al contrario preparar la opinión pública, haciéndole conocer la verdad en su completa desnudez, é infundirle el vigor necesario para resistir sin femeniles congojas las pérdidas, por la magnitud de la empresa, irremediables.

Esperar que la guerra se acabe en el Norte por decisiva victoria sin circundar con fuertes líneas al enemigo, nos parece excesivo optimismo, así como suponer que aquellas líneas puedan de una manera sólida establecerse sin parciales combates, en los cuales sea preciso resistir con verdadera impavi-
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dez, el mortífero fuego de bien combinadas y seguras trincheras, por exigirlo así la naturaleza del terreno, de que será indispensable á todo trance apoderarse.

A esta necesidad de llegar á la paz por la victoria, debieran posponerse todas las exigencias políticas, si realmente la mayoría anti-carlista del país coincidiese en la patriótica afirmacion de establecer sobre bases indestructibles, el sistema representativo, dejando á los partidos para sus legales contiendas el todavía extenso campo de las reformas políticas y administrativas, que dentro de una comun órbita de accion pueden realizarse. Los obstáculos que para llevar á dicho fin esta patriótica transaccion existen en la actualidad, tienen más por origen el amor propio de las parcialidades, de los grupos y de los hombres politicos, que diferencias de principios políticos claramente definidos: consecuencia inevitable de los extraordinarios acontecimientos que han tenido lugar recientemente entre nosotros.

Recordando lo que pasó en Francia en 1814, á pesar de la manifiesta desigualdad entre los hechos que antecedieron allí á la Restauracion y los que aquí la han antecedido, se encuentra natural explicacion á el estado político porque el país atraviesa, á la actitud de los partidos y hasta á la representacion de sus más autorizados órganos en la prensa.

Dice un escritor ilustre, juzgando aquellos tiempos, que entre los intereses diversos que entonces se agitaban, entre las distintas opiniones en lucha, había un mediador legal, la Carta, señalando los deberes y las obligaciones de todos, mediador que no existía para atemperar, modificar y dirimir las luchas nacidas de las encontradas pasiones que el amor propio de unos y otros alimentaba.

Si la guerra civil no hubiera existido entre nosotros, si la España absolutista no tuviera su legítima y natural representacion en los campos de Vergara, nuestro estado político sería semejante al estado por que paso Francia durante los primeros tiempos de la Restauracion, sin que ni la voluntad suprema del Monarca, ni las ideas liberales del hombre que en la región del Gobierno responsable ha dirigido los negocios públicos hubieran podido evitar la reproduccion quizás de periodos análogos.

La existencia de la guerra y su terríble importancia han defendido hasta ahora á los elementos liberales del pais de sus enemigos de siempre, razon por la cual comprendemos que al verla hoy dominada en el Centro y Cataluña, se esfuercen las parcialidades menos afectas á las instituciones modernas, por alejar la convocatoria de la Asamblea hasta que lleguen dias más propicios para el desarrollo de sus planas y la eficacia de sus influencias.

A pesar de los nuevos propósitos, no ya de conciliacion sino de fusion completa, patrocinados, defendidos y ensalzados por los periódicos ministeriales de todas las procedencias, los distintos elementos que han de formar
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el nuevo partido conservador liberal, desconfían unos de otros. Se observan con predisposición poco favorable, y raro es el día en que no refleja la prensa nuevas suspicacias, en que no aparecen mal apagados antagonismos por las noticias menos verosímiles, por los anuncios más extraños, teniendo que explicar los hombres formales por medio de cartas dirigidas á los periódicos diarios su conducta, deseosos de extirpar en lo posible las hirvientes renecillas.

No son, en verdad, estos antecedentes del mejor aguero para esperar que reine entre los ministeriales, la paz que sería de desear el día en que surjan estas inevitables cuestiones en la próxima Asamblea. La injustificada separación de los conservadores liberales que permanecieron unidos durante los primeros gobiernos de la Revolución, da lugar en la prensa militante, á polémicas curiosas, capaces de producir más adelante peligrosos debates en el Parlamento, si una prudencia, que en las lides periodísticas no existe, deja por un instante de predominar en el ánimo de todos.

Increpando rudamente un periódico que se llama ministerial, y no de origen moderado, por cierto, á los hombres conservadores de la Revolución, toma por tema de sus censuras, las elecciones en que luchó el Gobierno presidido por el Sr. Sagasta contra la cuádruple coalición de radicales, republicanos, moderados y carlistas, y en el calor de la discusión no piensa en los vínculos que le unen hoy con las personas sobre que precisamente clava sus acerados dardos. En el Ministerio durante cuyo mando tuvieron lugar las elecciones que tan ágrisamente censura el periódico á que nos venimos refiriendo, tenían asiento los Sres. Romero Robledo y Martín de Herrera, actuales ministros de la Gobernación y de Fomento, y era presidente de la comisión de actas de ese Parlamento tan maltratado hoy, el Sr. Elduayen, cuyo respetable testimonio se olvida, no ya ante el recuerdo de los ataques del señor conde de Toreno, sino ante las censuras del republicano Sr. Pérez Costalos, y lo que nos ha parecido inconcebible ante la protesta del duque de Madrid, convencido de que la fara ridiculez del liberalismo sólo sirve para cohibir la opinión nacional, atropellar los derechos que proclama y llevar la mentira á las Cortes y el luto á las familias.

No contento todavía el periódico ministerial con los argumentos presentados, recuerda el proceso que contra el Gobierno de los constitucionales tenía formado el Sr. Ruiz Zorrilla para llevarlos á la barra, en lo cual se muestra verdaderamente despiadado con los dignísimos actuales consejeros de la Corona que formaron parte de aquella administración.

Aquel Gobierno, calificado ahora de demente, mereció el más omnímodo apoyo de los elementos conservadores, no moderados, que mandan hoy, sus periódicos más importantes lo defendieron, y el mismo Sr. Cánovas del Castillo, cuyo patriotismo, durante el período revolucionario, nadie puede poner en duda, no levantó su elocuente y autorizada voz para combatirlo.
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No hemos consignado estos hechos con el fin de promover polémicas ajenas á la índole de la Revista, y muy contrarias al estado de nuestro espíritu, sino para poner de manifiesto la necesidad imperiosa en que se encuentran los hombres de bien, de terminar repriminaciones políticas, que como antes hemos dicho, alimenta más el amor propio de cada grupo, que sólidas divergencias de opiniones y antagonismos fundamentales de doctrina.

La guerra carlista pues; el espíritu de los tiempos; la templanza de la revolución mientras no perdió el carácter monárquico; han impedido hasta ahora, por fortuna, que la Restauración traiga como fatal corolario aquel séquito de cortesanos, más realistas que el rey, cuyas exigencias apenas podía templar el ánimo juicioso de Luis XVIII. No existen entre nosotros, en grandes grupos al menos, aquellas familias políticas que rodeaban el trono de la Restauración francesa, pero si lealmente se desea fundar una Monarquía nacional y parlamentaria, no vendría mal que los hombres políticos se preocupasen más de lo porvenir que de lo pasado, y que en el espíritu de todos estuviesen presentes aquellas palabras que Mr. de Montlosier quería escribir en Francia en el frontispicio de cada palacio, de cada iglesia y de cada casa.—"Il y à eu une revolution."

Deseosos sin duda de contribuir por su parte á aquel bello ideal, perseguido por el país durante todo lo que va de siglo, los hombres importantes del partido constitucional, han celebrado una reunión para decidir la línea de conducta que deben seguir sus afiliados en la lucha electoral que se prepara.

Los acuerdos tomados por los ex-ministros del partido que constituyen su centro directivo, son los siguientes:—1.º Dada la urgente necesidad de reemplazar debidamente la actual Junta directiva, se celebrará en Madrid una reunión magna del partido, que nombrará la nueva Junta directiva del mismo.—2.º A esta gran reunión serán llamados los comités establecidos en toda la Monarquía, los cuales enviarán sus representantes ó apoderarán á los miembros del partido existentes en Madrid que estimen conveniente.—3.º La junta tendrá lugar en el día y punto que se determine, y á ella asistirán, además de los representantes de los comités, los miembros de la actual Junta y los ex-senadores y ex-diputados del partido que á la sazon se encuentren en Madrid.—4.º Para la ejecución de los anteriores acuerdos, se nombró una comisión encargada de dar los pasos necesarios y practicar las diligencias previas á la reunión de la junta magna del partido.—5.º Esta comisión se compone de tres miembros, siendo designados los Sres. D. Práxedes Mateo Sagasta, D. Eduardo Alonso Colmenares y D. Carlos Navarro y Rodrigo.

En cumplimiento de este acuerdo, los señores que forman la comisión nombrada, celebraron una entrevista con el señor ministro de la Gobernación deseosos de saber si contaban con la autorización necesaria para llevar á cabo, dentro de las prescripciones legales vigentes, los citados acuerdos.
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Una circular emanada de dicho centro, convoca á la capital de la península á los presidentes de los centros electorales de provincia para nombrar la nueva Junta directiva que ha de dar coaccion y fuerza al partido.

Paralelo á este movimiento de concentración del partido constitucional, se verifica otro con tendencia semejante en las huestes gubernamentales. Los elementos moderados que aceptan el proyecto de Constitucion aprobado por la comisión de los 39 estrechan su alianza con los hombres que, procedentes de la antigua unión liberal y aun del progresismo histórico, contribuyen con sus discursos y sus votos á la elaboración de aquel código. Desean las publicaciones ministeriales, que esta alianza se trasforme en una verdadera fusión, de la cual arranque el partido conservador liberal de la nueva Monarquía.

No negaremos nosotros, en tesis general, la conveniencia de que existan en toda monarquía representativa dos grandes partidos con organización poderosa, disciplina rígida y jefes reconocidos, que sean alternativamente en el poder ó en la oposición firme escudo y sólida garantía de las instituciones; pero la historia enseña que todos los pueblos en que existe el sistema parlamentario, han pasado por épocas diferentes sin que estas dos grandes fuerzas hayan podido con completa separación organizarse, épocas en las cuales, sin dejar de predominar en el poder, ya la tendencia más liberal, ya la más conservadora, se han compuesto las mayorías parlamentarias de grupos diferentes, conciliados para realizar las ideas políticas, á la sazón demandadas por el incontrastable imperio de la opinión pública.

Inglaterra, el país que ha adelantado á todos los pueblos modernos en el ejercicio de la libertad, ha atravesado por períodos diversos, en que los representantes más autorizados de los partidos se han coaligado, unas veces en el poder, otras en la oposición, formando gobiernos y mayorías parlamentarias en que aparecían unidas individualidades de diferentes procedencias. Como consecuencia de la desmembración que sufrieron los partidos á la muerte de lord Rockingham, subió al poder en 1783 la Coalición y muchos de los gabinetes que se formaron después por largo espacio de tiempo, fueron más ó menos descaradamente ministerios de coalición.

Fox, que había empezado su carrera política entre los torys, forma estrecha alianza, siendo ya jefe los whigs un lord North y sus amigos que componían el corazón del torysmo. Su rival, M. Pitt, que había tomado asiento en la Cámara de los comunes al lado de los whigs, llega á ser el jefe de los thorys y forma lo mismo que su irreconciliable adversario un gobierno de coalición.

Repítese más tarde en Francia, durante la restauración, aunque en condiciones diferentes, idénticos fenómenos, siendo los ministerios más fecundos para el bien público, los que se inspiraron en ideas de transacción, especial-