Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 534

Respecto á la medicina, como la didáctica sólo pertenece á la literatura en cuanto es la forma del arte científico, correspondiendo el fondo á la ciencia, es más propio de una historia de la medicina española el investigar y exponer el gran provecho que en España se obtuvo poniendo á contribucion las escuelas médicas griegas; mas no es inoportuno consignar aquí que los médicos figuraron muy dignamente en la empre-a de la restauracion clásica, sin que apenas haya uno que mereciendo figurar en la historia médica española no fuese consumado helenista, pues las traducciones que pudieron adquirir en países extraños les inspiraron gran entusiasmo

no lo hemos dejado desapercibido en la manera de ser artística del pueblo hispano al recordar que sirvió poderosamente para refrescar los primitivos y ya casi olvidados gérmenes de civilización aportados por las primitivas colonias rodias y zacuitas y sobre todo las focenses, así como se recordaba tambien oportunamente que siglos despues de la dominacion goda continuaba viva y enérgica dicha influencia; y esta tenia lugar, no ya solamente en las modestas còrtes de los monarcas cristianos, sino en las espléndidas ciudades de los árabes, los que al construir en ellas grandiosos edificios solian valerse en los principios de su arquitectura de artistas bizantinos para auxiliares de sus construcciones, marcándose el sello de tal influencia en edificios tan importantes como la misma famosa mezquita de Córdoba. (Véase á D. Jose Cueda, Ensayo histórico sobre los diversos géneros de arquitectura empleados en España desde la dominacion romana hasta nuestros dias, Madrid, 1849, capps. V y VI.) La arquitectura qjival, que viene á competir á fines del siglo xii y principios del xiii con el arco semicircular de las fábricas romano-bizantinas ó románicas representaba genuinamente la manera de ser de la sociedad cristiana; mas á su vez las reminiscencias clásicas ó greco-latinas, nunca totalmente extinguidas, juntamente con los propios elementos cristianos y el romántico ó occidental determinan una verdadera síntesis, conocida con el nombre de Renacimiento, que en daño del verdadero progreso llega á degenerar en violentísima reaccion que trató de ajustarlo todo á la única norma de la antigüedad, bien que en España su historia pasada sirvió de poderoso preservativo contra tamañas exageraciones. Entonces es cuando se fomentan: los trabajos arqueológicos que dan por resultado el descubrimiento de esculturas griegas de alta belleza, que son llevadas en triunfo al Vaticano, la propagacion de las copias del grabado antiguo, y el vasto sistema de restauracion de los monumentos planteados en Roma; y entonces es cuando, al par que los nombres y las obras de Platón, Aristóteles, Epicteato, Homero, Pindaro y Demóstenes recibense con delirio en la Europa occidental á Fidias, Scopas, Ictiho, Calícrates y Apeles. (Puede verse á D. Francisco M. Tubino en Pablo de Ocepedes, obra premiada, etc. Madrid, 1868. Introduccion.) Atraídos á nuestra peninsula los escultores Miguel Florentín y Pedro Torrigiano por el brillo del trono de Isabel I fueron preludio de la revolucion llevada á cabo en las artes por el famoso Berruguete, siempre con la base clásica; y la arquitectura española, que empezó por abandonar la servil imitacion de los tiempos precedentes, acaba por abrazar últimamente el sistema griego, que es el que renue en el más alto grado la sencillez, la solidez y la belleza (Clementín, Ensayo sobre el siglo literario de la reina doña Isabella, citado por Lafuente, en el tomo X, parte II, l. IV, c. X, p. 515 de la Hist. gen. de Esp.)