Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 557

Hungria, la Croacia, la Dalmacia y la Istria. Prusia el ducado de Posen. ¿Es esto posible? Además que el problema de las grandes nacionalidades por origen de raza y analogía de religión, es más fácil delinearlo que resolverlo. ¿Pues no hemos tardado nosotros los españoles quince siglos en fundirnos, y aún hay estabones que, de vez en cuando, es preciso sujetar por el hierro y por el fuego? ¿Piensa nadie en la agrupación solidaria de esta raza latina que puebla la Italia, la Francia, la España y el Portugal? No sabemos andando el tiempo lo que sucederá, si bien sabemos que somos hijos de la transformación y de la purificación; pero está bien probado por las lecciones repetidas de la experiencia y de la historia, que los imperios dilatados y que las naciones gigantescas es imposible sostenerlas. Hacen mucho, no lo negamos, la religión y la raza; pero tienen también su influencia legítima, la geografía, la historia, la lengua, las costumbres y los hechos consumados. Queda, pues, descartada la combinación de un gran imperio slavo.

El preferir las poblaciones cristianas de Oriente al gobierno de la Puerta, los gobiernos, ya de Rusia, ya de Austria, ya de Alemania, es otro de los puntos que desde luego se suscitan al presuponer la desaparición de Turquía; y hay realmente muchas gentes que creen de muy buena fe que los oprimidos cristianos se darían por muy satisfechos si equitativamente se les repartiera entre las naciones que acabamos de nombrar. Prescindamos de las inmensas dificultades prácticas del repartimiento, y aún de lo que tiene de depresivo para la dignidad humana, para venir al fondo de la cuestión, examinándola de lleno. ¡Es tan exacto, como vulgarmente se cree, que los cristianos de Oriente prefieran cualquier gobierno al gobierno del sultán! Es posible que algunas pequeñas agrupaciones, como la Herzegovina, se resignasen á entrar en la Servia que parece ser, por su prosperidad y desarrollo, un foco de atracción de los pueblos fronterizos, y como el núcleo de una gran nación en el porvenir; pero también se observa, que uno de los motivos más poderosos de la duración del imperio turco, estriba precisamente en el odio entrañable que entre sí se profesan los pueblos sobre que domina, no obstante el decantado origen de su raza, que tanto se quiere hacer valer.

Sueñan, en verdad, estos pueblos y trabajan por lograr su independencia; se sienten azotados por esta necesidad suprema que los mueve misteriosamente; pero dados los ódios locales, mezclados á los de religión; presupuestos los diferentes cultos, católico romano, griego ortodoxo, griego disidente, judío y protestante, todos coexisten y se miran con mal disimulada ira; agrupados en no muy extenso espacio búlgaros, croatas, servios, albaneses, montenegrinos y rumanos; no faltando tampoco familias inglesas, francesas, alemanas y hasta americanas, que por el comercio u otras necesidades allí han llegado á establecerse; no siendo tan duro, como ligeramente se dice y más ligeramente se cree, el yugo musulmán; ansiendo, sí, la independencia, pero ansiándola cada uno por su cuenta y bajo la sombra de su respectiva bandera; por esta compensación de sentimientos, de antagonismos y de intereses, estimamos nosotros sumamente arbitraria la opinión de los que suponen que nada más fácil que partir entre las grandes potencias del Norte los restos palpitantes de la Turquía Europea

Mas diremos; en nuestro entender, estas poblaciones cristianas que se suponen tan oprimidas por el gobierno del sultán, prefieren por regla general este gobierno al gobierno, por ejemplo, de Rusia, de Austria ó de Alemania, y la razón es muy obvia. En primer lugar los oprimidos pueblos cristianos están exentos del servicio militar, que llena exclusivamente la raza musulmana, obedeciendo á principios político-religiosos que imponen esta carga, antes como un honor envidiable que como una gabela odiosa. En segundo lugar, todo cristiano, cuya nación mantiene una embajada en la corte otomana, goza del privilegio de jueces de su nacionalidad que entienden exclusivamente en sus asuntos, y el sagrado de la correspondencia es