Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 280

en la cual existen el valor del sacrificio y el tesón de la fé, pero sin que estas cualidades infieran ofensa jamás á las leyes humanas ni á los sociales. Poliuto no es general, ni rey feudatario, ni desempeña cargo alguno, al que deba hacer traición para publicar su fé; su conversión al cristianismo sólo á él puede acarrearle daños. Pudrían sus dudosos y amigos depolar, llorar con pena intensísima su propósito; pero ni la suerte de un reino, ni la tranquilidad de un Estado, ni el respeto filial han de ser ni por asomo violados para que el cristiano arroste las iras de los enemigos de su ley.

Hermenegildo concebía inconciliables, al parecer, los dos primeros preceptos del Decalogo, y creo que "para amar á Dios sobre todas las cosas," no puede "honrar á padre y madre," por lo cual es ántes católico que buen hijo, y en su carácter, por mucho que lo purifique el martirio y por mucho que lo enaltece el poeta, queda siempre una mancha. Poliuto no pierde un momento la luz celeste que lo baña; desde su aparición en la escena está ya poseído del sacro fuego de la religión, y las pasiones y sentimientos humanos pesan para él poco en la balanza de su destino; ni las amenazas, ni los reproches, ni el amor inmenso que á su mujer consagra consiguen quebrantar ni aún hacer titubear su fé; desde el principio hasta el fin de la tragedia, camina derechamente con la inflexibilidad, pero también con la claridad y el vigor de la línea recta.

Mas si el Sr. Sánchez de Castro, no ha querido ó sabido hallar un tipo de tanta belleza artística para su trabajo, ha encontrado, en cambio, una digna compañera de Paulina, esa otra creación admirable del genio de Corneil. Ingunda no ha de sufrir, como Paulina, un combate cruento contra el noble amor de Severo, las amonestaciones duras de su padre y sus propios sentimientos, no siendo, Paulina, como no es, cristiana y habiendo amado, como á nadie, á otro que no es su esposo; Ingunda, repito, no resulta ni puede resultar, tan soberbia figura; porque sólo un sentimiento la mueve y sólo una misión cumple y tiene que cumplir; pero su ternura, su abnegación, su constante, insaciable y nobilísimo amor conyugal, hacen de ella, si no una heroína, una mujer ejemplar, si no un personaje grande, un personaje bello; en ella palpitá el espíritu del modesto deber; de su ser se exhala el aroma de la violeta de las virtudes.

Por eso Ingunda aparece más importante, mejor dicho, más alluyente en el amor del público que el verdadero protagonista; su aparición en la escena honra siempre al poeta y honra también á la esposa; el Sr. Sánchez de Castro ha puesto en manos de esta hermosísima creación de su mente, los acordes más delicados y melódicos de su lira, y sus palabras son cantos de celeste bondad que atroban y suapan de el alma y que ganan el aplauso y lo que es mejor aún, las lágrimas.

La pureza de esta figura resalta con mayor brío, cuanto que, á más de las incertidumbres psicológicas, digámoslo así, de Hermenegildo, los caracteres de Recaredo, buen hermano y presunto católico, peleando contra el católico y contra el hermano; y de Leovigildo, monarca justo, juez inclemente y padre feroz, no presenta la firmeza y lucidez que las conveniencias artísticas reclaman.

No se concreta solamente á la creación de Ingunda el mérito que puede concederse al Sr. Sánchez de Castro; injusticia fuera negarle otras prendas que se han revelado, que han estallado más bien en su drama, asignándole por legítimo fuero un lugar distinguido en el moderno teatro español.