Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 554

CRÍTICA ARQUEOLÓGICA

I.—DEL ARTE ÁRABE EN ESPAÑA, manifestado en Granada, Sevilla y Córdoba por los tres monumentos principales, la Alhambra, el Alcázar y la Gran Mezquita; apuntes arqueológicos, por D. Rafael Contreras, restaurador de la Alhambra, individuo de la Comisión de Monumentos, etc., etc. —Granada.—Imprenta de D. Indalecio Ventura, 1875.

II.—GRANADA Y SUS MONUMENTOS ÁRABES, por D. José y D. Manuel Oliver Hurtado, individuos de número de la Real Academia de la Historia.—Málaga.—Imprenta de M. Oliver Navarro, 1875.

Tiempo hacía demandaban los venerandos restos, á nuestros días llegados, de aquella tan peregrina como singular cultura, que caracteriza en España al pueblo mahometano, muy detenido estudio por parte de los doctos, para levantarse por tal camino, en el concepto histórico, al total conocimiento de la raza musulmana, en todas sus relaciones y accidentes, dentro de la Península. No era, á la verdad, suficiente para aspirar á este fin trascendental, que realiza la historia, el parcial conocimiento de los hechos, más ó menos exactos, muchas veces, expuestos bajo el imperio de la pasión y no pocas adulteradas al confiarle su memoria á la tradición de los siglos, como no podía tampoco reputarse desentrañado el espíritu que anima á la grey musulmana, estudiando solo bajo el punto de vista literario, las producciones de sus ingenios; necesario era, ciertamente, solicitar el concurso de los monumentos, textos imparciales y permanentes, que deponen siempre con singular exactitud y no menor elocuencia, cuando son con el interés de la ciencia interrogados, como forzoso era también obtener de las artes industriales la respuesta apetecida, logrando en consecuencia, con el auxilio de todos estos elementos, entre sí combinados, formar el concepto realmente histórico del pueblo mahometano en la Península Ibérica.

A satisfacer esta necesidad y llenar el vacío que dejamos indicado, han venido las dos notables obras que nos proponemos examinar en los presentes artículos. Ciento es que ni el coloso cuanto inteligente restaurador del afamado Alcázar granadino, ni los eruditos cuanto discretos académicos, autores del libro titulado Granada y sus monumentos árabes, son los primeros que han tratado de estudiar los monumentos de la arquitectura mahometana, subsistente todavía por fortuna, á despecho de los siglos, en nuestra patria: Murphy en la obra Arabian antiquities of Spain; Owen Jones en su importante estudio Plans, elevations, sections and details of the Alhambra; el enten-dido arqueólogo francés Girault de Prangey en su Essai sur l'architecture des arèbes et des maures en Espagne, en Sicile et en Barbarie; Mr. de Labordere en su Itinéraire descriptif d'Espagne y otros varios, entre los extranjeros; Lafuente y Alcántara (Don Miguel) en su Historia de Granada; Jiménez Serrano en su Manual del artista y del viajero en Granada; Pi y Margall (D. Francisco) en el tomo de Granada de los Recuerdos y bellezas de España; Madrazo (D. Pedro) en el de Córdoba de la misma obra; Simonet en su Descripción del reino de Granada, y Rada y Delgado (1). Juan de D.) en su Crónica de la referida provincia (no haciendo mención de trabajos de menor importancia) entre los nacionales, todos han procurado satisfacer en algún modo la poderosa necesidad arriba señalada, con el estudio de los monumentos árabes de Es-