ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 277

rebeldé príncipe, y cuéntase que fué en una iglesia de Osseto, donde en el acto de su prisión verificóse una muy tierna entrevista entre él y su hermano Recaredo, quien inclinó su ánimo para que puesto de hinojos pidiese á su padre perdón por sus culpas. Accedió éste á las súplicas de Hermenegildo, y le envió confinado á Valencia, pero "ora se hiciese realmente culpable de nuevas tentativas sediciosas" escribía César Cantú—ora quisiera su padre obligarlo á las creencias arrianas, y se negara á ello, fué decapitado en Tarragona."

El abad Biclareno, declara que Hermenegildo llevaba en la cárcel muy devota vida y usaba gran aspereza con la comida y vestido; que su padre, con el deseo que tenía de reducirlo á su religión, le envió un obispo arriano, y que Hermenegildo "le echó de sí con palabras afrentosas;" por lo cual, tomando el rey aquel ultraje como suyo, mandó con cruelísimo rigor que fuese degollado.

La esposa del mártir, Ingunda, de quien no hace mención la historia durante el curso de estos sucesos, dícese que pasó al África y que murió en la travesía, y también que fué enviada como presente al emperador romano por los capitanes de éste, que la tenían en su poder.

Para dar fin á esta reseña histórica, quizás algo prolífica, pero muy pertinente, á mi entender, para el juicio del drama que la motiva, añadiré que Hermenegildo, según el P. Mariana, "era de condición simple y llana, cosas que si no se templan, suelen acarrear daños y áun la muerte." "La constancia con que rehusó entrar en comunicaciones con los arrianos—afirma otro historiador—le valió los títulos de mártir y santo." Su canonización se debió al Papa Sixto Quinto.

II.

Hasta aquí los hechos reales, tales al menos como las crónicas, no muy completas en aquella época, los refieren: veamos ahora de qué suerte el Sr. Sánchez de Castro ha aprovechado estos datos para trazar una obra, cuyo protagonista fuera aquel monarca, á un tiempo rebelde y santo, desnaturalizado y mártir.

El primer acto del drama limitáse á exponer el estado general del país en el punto en que amenazan ya estallar los odios entre las dos sectas; un cortesano de Hermenegildo es á la vez esbirro de la corte de Toledo, pagado para matar á Ingunda, en quien se concentran los iras de Gonsinda y Leovigildo. Ella en tanto escucha apesadumbrada la relación de un ensueño que la hace su amante esposo, y por cuyo ensueño le anuncia su muerte y martirio, á la manera del que tiene Paulina en el Polyeucte de Corneille.

Los amigos y capitanes de Hermenegildo, le exhortan para que se aperciba al combate contra su padre, quien trata claramente ya de perseguir y vejar á los católicos; rechaza con energía el rey tal propuesta, mas la llegada de los fugitivos de Mérida, donde el prelado Mausona había sido atropellado para colocar en su lugar á Sunna, obispo de Arrio, y sobre todo, la noticia que repentinamente estalla, con gran alboroto y furia de los sevillanos, de que Ingunda iba á ser asesinada por el traidor antes dicho, acallan sus escrúpulos, irritan su cólera y le lanzan á dar con ardiente furor, el grito de guerra contra Leovigildo.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 279

la idea de este cumplir la feroz sentencia, y manda que no caiga la cuchilla sobre la garganta de su hijo.

Mas llega tarde el aviso; la rencoresa Govinda estaba acechando el momento de satisfacer su venganza, y ha logrado ya que el arrebato de ira de Leovigildo se trague al punto en sangrienta ejecución.

La constancia de Hermenegildo, su serenidad ante la muerte, su glorioso martirio, forman un ardiente rayo de luz que penetra hasta el fondo del alma de Recaredo, disipando la sombra del error, y cae de rodillas ante el aterrado Leovigildo, proclamándose católico, mientras Ingunda cae al suelo sin sentido, gritando: "¡Parricida!"

El drama termina aquí con todo el vigor y majestad de la lección moral y de la grandeza escénica.

III.

En mi opinión, el Sr. Sánchez de Castro no ha obrado cuerdamente al poner las bizarras fuerzas de su ingenio al servicio de un asunto tan ineficaz para la creación artística; ha lanzado la sonora corriente de su inspiración por un céuce tortuoso y estrecho, y todo el empuje que lo precipita y toda la riqueza que lo acrecienta, no bastan á convertirlo en ancho rio de magnífico caudal y majestuoso curso.

Las tres figuras varoniles que figuran en primer término en el drama del señor Sánchez de Castro, flotan en los límbos de la duda, y más que todos la del protagonista de la obra; grave mal que no permite á la acción de la misma arrollarse al héroe, como la yedra el tronco, para vestirla y exornarla sin robarle por eso su fortaleza, su amplitud y sus formas.

El Hermenegildo del poeta no es ni ha podido ser el Hermenegildo del cronista; en esto caso, no hubiera resultado, ni como santo ni como hombre, bastante simpático para sostener sobre su frente todo el peso de una alta concepción dramática. El señor Sánchez de Castro ha tenido, pues, que borrar ó disfuminar los contornos por los que el santo resulta mal hijo, el subdito resulta edecíscio y el político resulta cismático, y ha dirigido los toques más vivos de su brillante paleta á la fidelidad del católico y á la resignación del mártir. Al hacerlo así, al hurtar hábilmente el cuerpo á los peligros que el carácter histórico del personaje ofrece, ha presentado á éste más noble, más atractivo al público en general y en especial al público religioso; pero yo he caído en la cuenta de que estas solas cualidades no constituyen una figura moral, tal como el teatro requiere, y que sin el artificio de las galas poéticas y sin la oportunísima intervención de Ingunda en el discurso del drama, Hermenegildo apenas hubiera conseguido destacarse del fondo nebuloso y equívoco en que se agitan los personajes de la obra.

El Polyucte del justamente afamado Corneille, es el ejemplo más visible y que más prontamente acude á la memoria cuando se trata de recordar la presencia en el tablado escénico de un mártir cristiano como protagonista de una composición dramática, y al recordarlo se observa el distinto acuerdo con que han procedido el gran artista francés y el aplaudido poeta español.

Corneille buscó para encarnar la idea de su tragedia, una figura limpia y clara.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 28

En suma: á pretexto de vender hortaliza, y haciéndose el bobo, nuestro Aventurero dice que visitó varias de las Galeras de la Serenisima República, que se enteró de su armamento y repuestos, que oyó discurrir sobre la campaña á sus jefes, y que, si bien á costa de sufrir unos cuantos tratos de cuerda, logró salir sano y salvo de las garras de los suspicaces y astutos Venecianos, llevándole á su General cuantas noticias apetecer podía.

Terminóse la campaña, con una batalla naval entre Españoles y Venezianos, en la cual los primeros, aunque inferiores en el número de buques combatientes, obtuvieron señalada victoria, apresando dos Galeras enemigas. D. Diego, en aquella función de guerra, ejerció primero las funciones de Ayudante general, y luego, en el momento de la lucha, las de Jefe de cincuenta hombres escogidos, para reforzar en los momentos de más peligro á la Infantería como á la Artillería de la Escuadra.

Ambos cargos llenó á satisfacción de sus superiores, que de ello le dieron, según nos refiere, certificación por escrito, en muy honrosos términos; pero, aparte de esos laureles, tocóle también una buena en la presa de aquélla jornada.

De vuelta ya en Nápoles, el afán de lucir la riqueza en la guerra adquirida, ó más bien su vanidad incorregible, pudo costarle nada menos la cabeza; y hé aquí cómo.

Con las magníficas telas procedentes de su parte de presa, mandó nuestro D. Diego hacer «dos ricas camas, reposteros y cubiertas de bufetes, todo guarnecido de oro;» y para pagar las hechuras, único gasto de aquel lujo, pensó en reclamar del Duque de Osuna la promesa que al asentarle su ventaja le había hecho, de hacerle pagar todos los atrasos desde la fecha de la concesión, y juntamente por via de gratificación, cien escudos.

La cosa era natural y aún juiciosa; pero cuando el Diablo se empeña de veras, de la acción que parece más inocente y legítima, proceden desventuras sin cuento.

Quiso, pues, el susodicho enemigo común, que el día mismo que nuestro buen D. Diego, escogió para entablar su reclamación de atrasos, el Duque de Osuna en uno de sus autocráticos y no siempre filantrópicos ar- ranques de justicia, more turquésco, la hubiera hecho sumaria y colérica, de un Juez y de un Escribano, que, en materia criminal, habían á su parecer prevaricado. Al Juez arrancóle la toga, y al Escribano, aunque por redimirse ofrecía treinta mil escudos, hízole azotar por la ciudad, saliéndole él mismo á ver en la plaza del Castillo. A la cuenta el Verdugo no se ensa-
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 281

DRAMÁTICA.

Si bien es sensible que, á más de los vicios fundamentales citados, no se observe mayor vida escénica en el drama, cuyos hechos de más trascendencia se narran y no se representan, reduciéndose los tres actos á dos situaciones de verdadero valor dramático; si es sensible también que el versificador avasalle y empequeñezca al autor dramático, dando excesiva preponderancia al elemento lírico; si estas y otras faltas entorpecen y oscurecen al par el curso del drama Hermenegildo, cierto es también que este mismo lirismo, que por sobrado se condena, da lugar á tantos y tales primores, nutre y sustenta tan galanas frases y tan soberanos pensamientos, que puede excusarse al autor como se escusa al pródigo y liberal sin medida, cuando es gallardo y donoso en sus desplazamientos.

La forma del drama; este es su mérito más indisputable, y como á él se agregan rasgos felicísimos, situaciones de fuerza tal que arrastran súbitamente al auditorio en peso; ecos del sentimiento y arranques de la pasión que sólo brotan de superior talento; queda en resultado final, y deber mío es consignarlo, una producción dramática, la segunda, de un joven desconocido ayer y hoy enaltecido por la fama, arrullado por el aplauso y levantado sobre un pedestal que ningun viento contrario impulso abate, ningun enemigo derriba, el pedestal de la inteligencia.

IV

Las imágenes (fantasmas es su nombre griego) que el poeta engendra en su fantasía, vanamente nacerán dotadas de maravillosa hermosura y ataviadas con espléndido ropaje, si no hay un artista que los infunda nueva vida, dándoles forma corporal y tangible: ese artista es el actor, quien—excusado es consignarlo—ejerce eficacísima acción en el éxito y afianzamiento de una obra dramática. El Sr. Sánchez de Castro ha logrado la fortuna de hallar para el mejor de sus papeles, la mejor de nuestras actrices; Elisa Boldún ha dado á Ingunda esa nueva vida de que acabó de hablar. Así como el que acompaña, educa y aconseja á un niño, tiene más influencia y también más responsabilidad que el mismo padre, que el mismo que le dió el ser, así Elisa Boldún puede decirse, usando de vulgar concepto, que ha hecho por Ingunda más que su mismo autor.

La insigne artista ha prestado á la figura que había de interpretar, las actitudes de la estatutaria, las inflexiones de la armonía, los toques de la pintura; le ha prestado también los gritos de la pasión y los suspiros del sentimiento; ha demostrado, en suma, ser la actriz privilegiada, que sabe encerrar el hirviente metal de su inspiración, en el molde del arte, y que anima ó inflama la obra del arte con el fuego de la inspiración.

Rafael Calvo recitó con excelente entonación y singular acierto, los hermosos versos que su papel contiene y los restantes actores ayudaron al conjunto en la medida de sus fuerzas.

Luis Alfonso.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 282

NOTICIAS LITERARIAS

La gota de agua, por Angela Grassi (1).

Hé aquí, lector amigo, un libro que hoy presento á tu consideracion, y el cual ha podido arrojar su autora al azar de la publicidad, sin inquietarse por sostener su nombradía; tan seguro tiene el porvenir. El voto unánime quo por aclamacion obtuvo de los individuos que componian el jurado, para adjudicar el premio Rodriguez Cao, entre las demás composiciones presentadas al cortámen, al avalorar con justicia su bondad, consagró su mérito indisputable.

En efecto, este volumen que acaba de darse á la estampa, no es sólo una buena obra, sino una obra buena, y contenta debe de estar la distinguida autora que la ha escrito. La gloria de las letras se asemeja á la dicha de los elegidos en el cielo: sólo la temen los pequeños: pues no es lamentándose, ni revolviéndose contra las leyes morales grabadas por el Supremo Hacedor en el corazón humano, ni arrastrándose en la ociosidad de la impotencia, en la que se habla sin obrar, ni blasfemando contra los dioses irritados, como acuden las musas á los rebeldes.

La musa eterna quiere que la invoquemos con pasion viva y corazon amoroso, pues sólo le agrada el hogar tranquilo y reposado espíritu; quiere la sombra en el esto y el rayo tibio y perfumado en el invierno; dice al que ama: ¡espera y cree, atrévete y continúa! ¡Cómo se quiere atraerla entre las tempestades del alma y los ruidos de las pasiones! Así es que no podemos menos de ver con angustia y amargo desconsuelo esa agitación febril y estéril, esos ruidos sordos que producen en su sombra sin aurora esos escritores extravíados, que se quejan del vacío de su pensamiento y de la emasez de su cerebro, y que pasan su vida soñando y creando para su uso particular un Olimpo aparte, admirándose y aplaudiéndose entre sí y dádose toda clase de nombres pomposos para ocultar mejor de este modo la bastardia de sus producciones.

¡Desgraciados! en otro tiempo se llamaban fantasistas, hoy, según la modernísima expresion consagrada para estos casos, se conocen por bohemios, si, bohemios insensatos que juegan con su propia juventud, y que no ven en su propio orgullo, que se evapora y desaparece llevándose consigo todo el perfume que los hacía excusables.

(1) Véndese al precio de 4 rs. ejemplar en Madrid y 5 en provincias.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 286

Dios haga que dé ópimos frutos la semilla que Angela Grasi, ha sembrado á manos llenas en La gota de agua, con la prodigalidad de un rey y sirva á nuestra juventud de bálsamo para restañar las heridas que produce el comercio del mundo; que atraída por el perfume de bondad y amor al bien que exhalan sus páginas encantadoras, en las que, como dice Laertes en Hamlet:

Thought and affliction; passion, hell itself,
She turns to fever, and, to prettiness (1).

vuelva los ojos con más frecuencia al hogar doméstico, á la familia evidentemente nuestro segundo ser, mayor que nosotros, que existe antes que nosotros, y nos sobrevive en lo que hay mejor de nosotros; imagen santa, que con tan delicadas frases pinta la autora de La gota de agua en todas las obras que ha dado á la estampa, imagen amorosa de la unidad, del amor de todos aquellos que dependen unos de otros por el cariño y lucha visible por el sentimiento.

Muchas veces hemos comprendido que se quiera ensanchar la familia; pero ¡des- truirla!... es una blasfemia contra la naturaleza y una impiedad contra el corazón humano. ¿A dónde irían á parar todos esos afectos que han nacido allí y tienen su nido bajo el techo paterno? La vida no tendría fuente alguna, y no se sabría de donde viene ni á donde va. Todos esos sentimientos puros del alma se convertirían en abstracciones de la inteligencia. La obra maestra de Dios es haber hecho que las leyes más conservadoras de la humanidad fuesen al mismo tiempo los sentimientos más dulces y deliciosos del individuo. Hasta que no se ama no se comprende.

Dichoso, mil veces dichoso el que los ha sentido, y el autor que al trasmitir á los demás las sensaciones que en el hogar ha experimentado, puede aplicarse asimismo con la conciencia tranquila, como Angela Grasi, estas sublimes palabras de la Biblia: «Paseé por el mundo haciendo bien.»

VICENTE CUENCA.

(1) Su ensueño, la afliccion, la pasion, el mismo infierno, lo cambia todo, en encanto y gracia.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 287

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

ESTUDIOS SOBRE SISTEMAS PENITENCIARIOS, lecciones pronunciadas en el Ateneo de Madrid, por D. Francisco Lastres.—Un vol. en 8.º mayor.—Madrid, librería de A. Durán, 1875.

La prensa diaria se ha ocupado estos días de una sencilla comida, en la cual ha congregado á varios periodistas y escritores un joven abogado de fácil palabra, sólida instrucción y levantados pensamientos, que alienta tiempo há el noble propósito de reformar, mejorándolo, el sistema penitenciario español, abandonado por desgracia en un atraso lamentable, y propenso, que es lo más lastimoso, á convertirse en desarrollo del mal, en lugar de servir de método curativo.

Ahora bien: el joven abogado á que me refiero es D. Francisco Lastres, quien en el pasado invierno pronunció con general aplauso una serie de conferencias públicas en el Ateneo, por medio de las cuales plantó, desenvolvió y resolvió brillantemente la tesis que lleva por asunto y título el libro al que consagro estos renglones, sobrado débiles y sobrado cortos para lo que la importancia del caso y el talento del autor merecen.

El Sr. Lastres empieza su libro—y empezó sus lecciones—anunciando el plan que en el ha de seguir, á la vez que rindiendo justo tributo á la memoria del sabio juríscultor y escritor D. Joaquín F. Pacheco; expone después las ideas generales que comprende el derecho penal, y traza la historia de la legislación carcelaria y su traducción práctica en España desde principios de siglo; trata, con la misma claridad y buen juicio que campea en toda la obra, de lo que se refiere á la designación y aplicación de las penas; pasa luego á examinar la parte arquitectónica de las construcciones penitenciarias ó edificios destinados á cárceles y presidios, indicando los diversos sistemas en uso y cual sea más conveniente; ocupaése con la atención que reclama el asunto, del personal penitenciario ó empleado de los establecimientos correcionales; se extiende en el curioso e interesante relato de los diversos sistemas y regímenes en planta en los principales países de Europa y de América, estudio que ha verificado con gran detenimiento y no escasa profundidad, y termina con la décima lección—su trabajo, ocupándose de los últimos congresos penitenciarios, de su trascendencia y carácter, extendiéndose á más en brillantes consideraciones y oportunos argumentos sobre la pena de muerte, de la que se declara adversario.

El Sr. Lastres merece la más sincera y entusiasta enhorabuena, así por su libro como por las gestiones que, dominadas del espíritu que en el libro dominan, viene practicando en pro de la justa, de la necesaria reforma del sistema penitenciario.

ELENA, ENID, idilios de A. Tennyson, puestos en verso castellano por Lope Gibert. Un vol. en 8.º.—Madrid.—Imprenta de Medina y Navarro.

Las composiciones poéticas que califica de idilios el célebre escritor inglés—cuyos trabajos, sea dicho al paso, alcanzan precios que consideraría fabulosos el mejor poeta español,—no tendrían entre nosotros igual apelativo. El idilio en la literatura nacio-
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 289

STUART MILL

¡Nombre ilustre, cuya pérdida llorará siempre la ciencia, y á cuya memoria irá eternamente unido el cariño de cuantos aman el progreso tranquilo de la humanidad y las revoluciones pacíficas de los pueblos!

Stuart Mill, hijo de James Mill, también filósofo, economista é historiador distinguido, nació en Londres á principios de este siglo, y casi á la vez de cursar en las más célebres Universidades de Inglaterra y Francia las facultades de filosofía y derecho, afirmaba en ambos países su brillante reputación de escritor en periódicos serios y revistas muy acreditadas, de filósofo en libros y folletos que dieron un nuevo rumbo en Inglaterra al positivismo de Francia, de orador en los elocuenteísimos discursos que en cátedras públicas, conferencias populares, meetings políticos y en la cámara de los pares, pronunció en defensa de la libertad, de los derechos del hombre, de la razón de las democracias, de la necesidad en la pronta realización de aquellas reformas sociales que por un lado exige la justicia, por otro reclama la conveniencia pública, sin perjuicio de nadie, para bien de todo el mundo.

Como en Alemania, Schulze-Delitzsch; en Francia, Bastiat; en los Estados Unidos, Carey; en Italia, Viganó y Luzzati; Stuart Mill; representaba en Inglaterra la tendencia armónica de la ciencia económica, y buscaba las soluciones que tanto favorecen los intereses de las clases llamadas conservadoras como los intereses de las clases trabajadoras, con separación prudente y racional de las intransigencias de escuelas tradicionales. Joven aún el hombre ilustre que nos ocupa, fué director ó jefe reconocido de los positivistas ingleses; pero, como ya hemos indicado; su filosofía se apartaba no poco de la predicada en Francia por su sabio fundador Augusto Comte, principalmente sobre la cuestión de propiedad, cuya constitución en Inglaterra combatió con sobrada lógica y profunda erudición.

13 Diciembre, 1875.—TOMO XLVII.
Revista de España (1875-11-01 00:00:00), página 29

había con el sentenciado, pero habiéndole el Duque mandado á decir que si no le daba récito le haría ahorrar, apretó tan de veras la mano, que el misero Escribano murió de resultas de los azotes.

A todo esto D. Diego, ignorante de cuanto pasaba, estaba, con grande esmero ataviado, esperando en Palacio la vuelta de S. E. para presentarle su memorial, flando el buen despacho, así en el recibimiento que la primera vez se le hizo, como en los recientes servicios prestados en la guerra y de que suponía al Virey ya noticioso.

Supuestos estos antecedentes, la escena que tuvo lugar entre aquellos dos hombres, no menos violento el uno que el otro, al regresar el Duque á su Palacio ardiendo en iras, y presentársele Estrada muy satisfecho de la justicia su pretensión, fácilmente se comprende.

D. Diego comienza por una profunda reverencia, y Osuna le pregunta desabrido:

—¿Qué quereís?

Vacila el Aventurero sorprendido, y su primer impulso es retirarse; pero puede más la fuerza del natural que la prudencia, y contesta resuelto:

—Señor, vengo á suplicar á V. E. que se ponga en efecto la gracia que me dió siete meses habrá.

—No quiero (replicó el Virey), que quiero pagar á quien me sirve.

—Pues pague V. E. á sus lacayos, que hombres como yo sirven á su Rey.

—¡Quien me sirve á mi, sirve á su Majestad, y de servirme á mi se precian muchos tan buenos como vos!

—Así puede ser, señor, pues lo dice V. E.; pero no serán de mi humor; y si quien sirve á su Majestad sirve á V. E., como Capitán General le pido me pague, pues ¡voto á Dios! que he servido á los dos más bien que á tios, que le he quebrantado todos sus diez preceptos, y del Rey y V. E. ninguno.

Al oír el Duque tan insolente respuesta, acompañada de un voto á Dios! y proferida en provocativo acento, perdió los estribos, como suele decirse, y poniéndose de pie, exclamó iracundo:

—¡Pues váyase noramala, que no quiero pagarle!

—Harta mala hora (replicó Estrada, ciego de cólera), harta mala hora es para un hombre de mi calidad y valor, la en que le trata de esta manera persona en quien no se puede vengar. Así se sabrá que si no me paga V. E. es porque no quiere, no porque yo dejé de merecerlo.