ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 203

son: Gramática etc., segunda impresión corregida por su autor, con privilegio, etc. En Villagarcía, en la imprenta del seminario, 1764, 16.º Id. aumentada en esta edición, Madrid, 1826. En el mismo volumen hay Opuscula Graeca, coleccionados en parte en dicho seminario para ejercicios de traducción. A la misma Compañía de Jesús pertenece otra edición hecha con la base de los opúsculos citados, y publicada como las anteriores en casa de Aguado de una Selecta ex optimis graecis auctoribus, Madrid, MDCCXXIX.

Fray Bernardo Agustín de Zamora, carmelita calzado, lector de Teología del gremio y clausuro de la Universidad de Salamanca y catedrático de griego de la misma, ocurriendo á una necesidad sentida en la enseñanza á causa de haber muy pocos ejemplares de gramáticas griegas en lengua castellana, redactó una Gramática griega filosófica... con las principales reglas en verso castellano. Madrid, año de MDCCLXXI. Siguió en ella el sistema del Brocense, tomando también abundante doctrina de Nuñez, Vergara, Abril, Correas, y sobre todo del reputado gramático parisíense fray Cláudio Lanceloto. Dadas las fuentes en que bebió el P. Zamora y su laboriosidad, esta gramática es apreciable, aunque el lenguaje y estilo se resientan de algo descuidados.

El franciscano fray Pedro Antonio Fuentes, natural de Santiago, guardián del convento de Belén, presidente, lector y párroco de lengua griega en los conventos de Santa Cruz de Nicosia y Santa María de Lárnica en el reino é isla de Chipre, escribió para el uso de los estudios de España y seminarios de Tierra Santa una Gramática griego-literal, Madrid, MDCCLXVI. Adopta en ella la pronunciación de Reuchlin para la lengua viva, y no entra en disputas sobre si es la más conveniente, pues que, según él, es muy difícil averiguar cuál es la verdadera antigua, siendo modificada por cada pueblo según la índole de su propia lengua, cuyo in-

ciencia, no más que plácemes habría que tributarles. No poco les debe también la enseñanza del griego: otro de los establecimientos de enseñanza (entre muchos) confiado á su dirección, es la Universidad de Corvera, fundada en 1717, y en la que se refundían las de Barcelona, Lérida, Gerona, Vich y Tarragona. En los reglamentos de 1749, que sin duda dichos Padres redactaron, á vueltas de notables adelantos y sabias disposiciones pedagógicas, se estatuyeron en el título 6.º cuatro cátedras de gramática latina y griega que habían de ser estudiadas simultáneamente. El extrañamiento de esta misteriosa asociación, realizado diez y ocho años después, dejó un inmenso vacío en la enseñanza que con dificultad pudo subsanar Carlos III.

Ya queda indicado en los Preliminares el gran mérito del celebrado Catálogo del jesuita Lorenzo Hervás (segunda mitad del siglo xviii), que merece también distinguido lugar entre los helenistas.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 204

conveniente no ocurre en las vivas, que todos las pronuncian según el pueblo que las habla. Respecto á la prosodia griega, remite á los lectores á la de Francisco Vergara. Gran parte del texto lo pone en lengua griega con su correspondiente versión castellana, en lo que ostenta la facilidad con que hablaba aquella lengua que aprendió en las escuelas de Oriente, y en la que se había ejercitado durante catorce años. La parte cuarta de la obra está consagrada á ejercicios prácticos consistentes en oraciones, pasajes de la doctrina cristiana y canciones devotas, concluyendo con un curioso diccionario, distribuido abstractamente por orden de materias, sin guardar el alfabético, que termina con adagios griegos traducidos al español.

Fray Miguel Azero Aldovera, carmelita calzado, catedrático de griego en la Universidad de Alcalá de Henares, compuso un Nuevo método para aprender fácilmente la lengua griega, del que sólo he visto la parte primera ó rudimentos. Madrid, MDCCLXXVI. Comienza por una Advertencia en que diserta sobre la importancia del estudio del griego. Esta obra, para cuya confección tuvo á la vista á Vergara, el obispo Eduardo Wettenhial y la acreditada gramática del seminario de Pádua, contiene un árbol para ver de un golpe la conjugación del verbo griego (distribuida en dos pliegos) y unas curiosidades paleográficas tomadas del alfabeto de Montfaucon añadido por Placentini. Adopta la pronunciación de Erasmo.

Aunque tengo más leídas las gramáticas del siglo actual, no me decido á emitir mi pobre opinión sobre cada una de ellas. Hé aquí la lista ó catálogo de las mismas:

Gramática griega elemental, dispuesta para los niños y ordenada por el P. Inocente de la Asunción, sacerdote de las Escuelas pías de Castilla, Madrid, 1829, imprenta de Ibarra, en 8.º

Nueva gramática griega, arreglada por el coronel D. José María Roman, teniente coronel de ingenieros (dedicada á la reina doña María Cristina). Impresa de órden de S. M. Imp. real. Enero de 1832, 8.º prolongado.

Nueva gramática griega, compuesta con presencia de las que han publicado los más célebres helenistas de Europa, por D. Antonio Bergnes de las Casas, Barcelona, 1835, en 4.º, con excelentes tipos y papel. Gramática griega, arreglada para el uso de las escuelas, por id., dedicada á D. Antonio Gil de Zárate, Barcelona, Setiembre de 1847. Es un octavito también primorosamente impreso. Crestomátia griega, ó sean selectas en prosa y verso de autores clásicos de la antigua Grecia, con notas gramaticales y filológicas, por D. Antonio Bergnes, adicionada con fragmentos de algunos poe-
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 205

tas y con el Sueño de Luciano, en griego y español, por D. J. M. de F., Barcelona, 1847, 4.º Nueva gramática griega, por id., para las escuelas de segunda enseñanza, Barcelona, 1858-60. (Son dos vol. 4.º conteniendo la Crestomatía y un vocabulario griego-español.)

Gramática griega, por D. Saturnino Lozano y Blasco, catedrático de griego en la Universidad de Madrid, Madrid, 1849-50, dos vol. 8.º prolongado.

Elementos de gramática griega, por D. Ciriaco Cruz, presbítero y catedrático de humanidades en el Instituto de San Isidro, Madrid, 1858, 4.º menor. Id. segunda edición, 1859, 4.º

Gramática de la lengua griega, por D. Canuto María Alonso Ortega, Valladolid, 1852. 8.º prolongado. (Se han publicado cinco ediciones, la última en 1862.)

Curso de análisis y traducción griega, por id., con vocabulario, Valladolid, 8.º Paris, 1860.

Elementos gramaticales de la lengua griega, por D. Joaquín Delago y David, catedrático de griego en el Instituto de segunda enseñanza de Jaén, en, 1864, 4.º menor. Id. segunda edición aumentada y corregida, 1865, 4.º menor.

Nueva gramática griega. Curso teórico-práctico, por J. J. Braun, Madrid, 1864. (Dos vol. esmeradísimamente impreso con catálogo de expresiones griegas, 4.º)

Literatura griega, de D. Braulio Foz, 1849, 8.º Literatura griega, esto es, su historia, sus escritores y juicio crítico de sus principales obras, por D. Braulio Foz, catedrático de lengua griega en la Universidad de Zaragoza, tercera edición. Zaragoza, 1854, 8.º

Compendio de literatura griega, de D. Raimundo Gonzalez Andrés, catedrático de griego en la Universidad de Granada y en la de Madrid. Manual práctico de la lengua griega, ó sea colección de ejercicios gramaticales y de traducción, ilustrado con numerosas notas y un vocabulario, Madrid, 1859. Id. 1860 y otras ediciones, 8.º

Manual de literatura griega, con una breve noticia acerca de la literatura greco-cristiana, de los griegos que pasaron á Italia cuando los turcos se apoderaron de Constantinopla, y de la lengua y literatura de la Grecia moderna, escrito por D. Salvador Constanzo, 1860, 8.º

Historia de la literatura griega, escrita por el doctor D. Jacinto Díaz, presbítero y catedrático de la Universidad de Barcelona, Barcelona, 1865, dos vol. 8.º Hay además un compendio hecho por el mismo autor.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 206

D. Lázaro Bardon, D. Antonio Gonzalez Garbin y D. Manuel Ramon Garriga, catedráticos de griego actualmente, han publicado excelentes cuadros sinópticos de gramática griega, y además el primero de dichos señores (1) una colección de trozos escogidos de autores griegos, con el inapreciable mérito de haberla compuesto por sus propias manos, haciendo de cajista, con lo que dicho se está lo esmeradísimo de la edición, dada la justa reputación del docto catedrático de la central. Intitúlase esta colección Lectiones graecae, Madrid, 1857, segunda edición. 12.º (2) También ha publicado el Sr. Garbin un Plan de gramática griega comparada con la latina y castellana Barcelona, 1863.

Los Sres. D. Alfredo Adolfo Camus, catedrático de literaturas clásicas en la central, D. Vicente Alcover y Largo, profesor que fué de griego en el Instituto de Albacete, D. Andrés Cabañero y Temprado, que lo es de griego en la Universidad de Zaragoza y otros de que indudablemente no tengo noticia ó que no recuerdo ahora, han publicado importantes trabajos más ó menos directamente enderezados á exclarecer la lengua y literatura griega, teniendo entre manos una obra de esta última clase el Sr. Camus, que á juzgar por lo hasta ahora publicado (3), aunque no fuese proverbial el saber de este antiguo y doctísimo profesor, promete por su erudición y fina crítica ser una obra notable. Además se han hecho traducciones de literaturas griegas extranjeras, como la tan conocida de Mr. Pierron, etc. (4), y se anuncia otra de la muy excelente alemana de Otfried Müller, que alcanza hasta Alejandro Magno.

Fuera prolíjo enumerar los escritores que con ocasión de dilucidar diferentes puntos de filología, historia literaria (5) etc. etc. ó tratando de

(1) Es digno de llamar la atención el hecho de que el Sr. Bardon viene hace muchos años explicando el griego, sometiendo todos los vocablos al más escrupuloso análisis, hasta el punto de llegar á la pristina raíz de formación en los diferentes grados de derivación de aquellos; método que, adaptándose á la lengua griega más fácilmente que á ninguna otra, es el comúnmente seguido actualmente en los más acreditados gimnasios de Europa.
(2) Existe además otra colección anónima de trozos escogidos griegos, publicada en Valencia en 1847.
(3) Véase Estudios de literatura griega, Comedia. Aristophanes. (Páginas de un libro inédito), en la Revista de la Universidad de Madrid, tomos 2, 3, 4, etc.
(4) Historia de la literatura griega, de M. Alejo Pierron, traducida de la segunda edición, por D. Marcial Busquets, Barcelona, 1871, dos vol. en 4.º menor.
(5) Merece citarse la obra del conocido helenista D. Arcadio Roda, titulada Los oradores griegos (Lecciones pronunciadas en el Ateneo de Madrid), con un Prólogo del Excmo. Sr. D. Antonio Cánovas del Castillo, Madrid, 1874. Un 8.º de 24-352 p.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 207

propósito estos asuntos en periódicos y revistas han ilustrado en nuestros días los aún no del todo explotados tesoros de la rica mina helénica. Mencionaré, pues, tan sólo, para terminar un catálogo tan indigesto por lo desouido y desmañado, el Diccionario manual Griego-Latino-Español, dispuesto por los P.P. Escolapios, Madrid, 1859 4.ª may. IV-936 páginas; el Nuevo diccionario latino-español (con abundantes etimologías del griego en la parte latina) y vocabulario español-latino, segunda edición, Madrid, 1868, debido á D. Raimundo Miguel y el marqués de Morante; y el Diccionario etimológico de la lengua castellana de D. Pedro Felipe Moulaú, Madrid, 1856 (1).

JULIAN AFRAIZ.

(Se continuará.)

(1) Quedan anotadas, aunque sin repetirlas á cada paso por conceptuarlo innecesario, las principales fuentes que he utilizado en esta Sección.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 208

AL PASO DE LAS ESTACIONES

DEDICATORIA

Del bien hallado tras el mal, nos queda
Siempre el recuerdo del dolor huido;
¡Huido, sí!; pero en el alma leda
El virginal aroma está perdido.
No hay generosa condición que pueda
Borrar de la memoria lo que ha sido;
Y así el dolor pasado está presente,
Y el bien y el mal brotando de una fuente.
    Perennes manantiales de la vida,
Marcándolos con hitos la memoria
Va, por dó el cauce de la edad corrida
Con risa y l'ante imprime nuestra historia.
La experiencia es sabor de la mordida
Fruta, que en el Eden hizo ilusoria
La quieta, la apacible confianza,
Y nos dejó en recuerdo la esperanza.
    Mas la esperanza es plácido espejismo,
Falaz al corazón y al pensamiento,
Hasta que la experiencia vé el abismo
Y es cada hombre un mudo advertimiento.
Si esto, lector, lo sientes en tú mismo,
Burla burlando te dedico un cuento,
Tan rústico y sobrado de palabras
Como el de Sancho y... ¡cuenta tú las cabras!
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 209

EN EL INVIERNO

I
EN EL MONTE

Sigiéndole en la ladera
Hasta ojearlo en el soto;
Cumplieta el guarda su empeño
Como debe un hombre mozo.
Que si el javali en la huida
Arrojaba espuma á chorros,
Con eso y dejar el rastro
Me habreis frustrado el propósito.
Dijéraos la experiencia
Que mientras abren un foso
Al romper los ventisqueros
Y al cruce de los arroyos;
Al pisar los carusoles
Marcan poco más que el corzo,
Y el viento bate, arrasa
La nieve, y se cubre el hoyo.
—Señor, cargó la cellisca;
Iba con dos mil demonios
Huyendo, y mostraba un cerro
Tan alto como el de un toro.
—Por si hay días de fortuna
Que se logran dentro el chozo;
Quede ahí el guarda del monte
Calentándose al rescoldo.

—¡Ah! de la tropa que marcha
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 21

padres obligados á reirse para no correr la misma suerte; las horribles mutilaciones con que prolongaba y multiplicaba los sufrimientos; todo lo que diariamente inventaba aquel tigre de faz humana para evitar una asechanza ó deshacerse de un enemigo, como si fuera dado al despota suprimir á su sucesor, pueden considerarse como placeres menudos, buenos cuando más para entretener la voracidad de la fiera, mientras llegaba la ocasión de realizar las ejecuciones en masa, las grandes carnicerías, las matanzas generales en que su extravagada imaginación se complacía. ¿No tuvo el pensamiento de pasar á cuchillo las legiones de Germania que se le habían insurreccionado á su padre Germánico al fallecimiento de Augusto? ¿No se halló entre sus papeles secretos una lista, dividida en dos partes, de los patricios que debían morir por medio del puñal y de los patricios que era preciso matar con la espada? (1) Alternando con estos atentados y con otros sanguinarios proyectos, salía Calígula convertido en un afeminado mancebo á respirar con voluptuosidad las auras de la Campania, citando allí á las mujeres más bellas y á los jóvenes más apuestos, y paseándose con ellos por las costas, en medio de músicas y bailes, en galeras de diez órdenes de remos, cuyas popas, guarnecidas de piedras preciosas, causaban la admiración de los espectadores y convidados, y formaban contraste con la miseria á que habían quedado reducidas todas las clases sociales (2). Si Calígula hubiera alcanzado la dilatada vida de Tiberio, el mundo romano se hubiera convertido en un desierto (3).

Cuando la tiranía toma tan colosales proporciones, y cuando el despota receloso no perdona ni á sus propios instrumentos, se forma facilmente un complot en el seno mismo de su palacio y alrededor de su persona. Esto sucedió con Calígula, cuyos guardias, atemorizados por el rumor de las hecatombes que preparaba, decidieron, en defensa de sus vidas y en desagravio de la humanidad, acabar de un golpe con el usurpador, con su mujer y con su hija. En vano los adivinos habían prevenido al príncipe que desconfiase, como César, de los Casios, aviso que había costado ya la vida á Casio Longino, procónsul de Asia, por la sola circunstancia de llevar este

(1) También se encontró una colección de venenos.
Cuando encarecía la carne, Calígula daba á los criminales para alimentar á las fieras, y consideraba criminales á los que estaban presos.
(2) Uno de sus incomprensibles placeres, consistía en beber perlas de gran valor desleídas en vinagre, y una de sus extravagancias era servir á sus convidados pan y manjares de oro cuando tenían más apetito, realizando así la fábula del rey Midas.
(3) De Calígula es el deseo feroz de que el pueblo romano no tuviera más que una cabeza.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 210

AL PASO

En dia tan borrascoso,
El hielo y el sudor juntos
En los azotados rostros...
Llevais perdida la senda!
—Para advertencias, yo sobro:
Damos pique á unos forzados
Por delitos espantosos,
Que rompieron la cadena
No lejos de estos contornos.
Cinco son los malhechores:
Si los viste, suelta el soplo;
Pero si no los has visto,
Paisano, como supongo,
Puedes tomar la del humo,
Como dicen dijo el otro.
—No los vi, señor sargento,
Mal que me hableis de ese modo,
Pues si vos mandais soldados
El tiempo os mandará pronto,
Cuidad, si es caso, volver
Sobre vuestros pasos...

—Lo oigo.
Y siguieronle en silencio
Nueve hombres respetuosos,
El hielo y el sudor juntos
En los azotados rostros.

—¡Alto! á la gente que llega;
Sois extraños,
—¡No haya enojo!
Gente honrada, caballero:
Un obispo, tres canónigos
Y el cura de la parroquia
Que suministra el Santo óleo.
Es su escopeta mojada
La carabina de Ambrosio;
Pero su merced la ponga
Donde no nos haga el coco.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 211

DE LAS ESTACIONES.

Es que á la capa del cielo
No hay quien le coja el embozo,
Y la manta de la nieve
Mala manta es para el hombre.
Si su merced nos cobija,
Cuente nos hace el negocio,
Y á cambio le enseñaremos
El refran que gasta el moro.
—Cuidad de llevar la cuenta
Desque toqueis aquel olmo
De frente, á mil pasos justos,
Hay un peñasco y un tronco;
El tronco tapa una cueva,
Entradla, y en un recodo
Hallareis de mis pastores
El hato... y adios...

—Acote,

A condicion de que oiga
El refran que gasta el moro.
Dice el jitano cuatrero
Mirando por su mondongo:
Donde comas no hagas daño,
Y aquí, sin ser roba-potros,
Somos, como si dijéramos,
Agradecidos de estómago.
Su merced, que tiene pesquis,
Sáquele la pua al trompo.
Los que fían en Mahoma
Nunca ponen en remojo
La espingarda, por si acaso
Mahoma se vuelve tonto;
Y dicen: Sal prevenido
Para ir á caza del lobo,
Como si fueras á hallarte
Con el león... Ahí va el cobro
De la deuda que tuvimos
Con su merced; vale el oro
Algo méños que un consejo
Para casos que no nombre:
Y acabo, y para que entienda
Lo que vale el ser rumboso,
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 212

AL PASO

Quiero pagarle con sobras:
Y allá van cinco de corto.
Este mundo es un fandango,
Cada cual baila á su modo,
Y el que anda sin pareja
Parece que está de bolo.

Partiéronse los hambidos
Méños fieros que orgullosos;
Y oí planíidos de hembra,
Gritos histéricos, roncos.
¡En la soledad las lágrimas!
¡El dolor!... y el mundo sordo,
Mientras la nieve caía
En silencio copo á copo.

—Madre de estos pobres niños,
Más desnudos que andrajosos;
Mujer, cuyo llanto acusa
Ser madre, á la par que el rostro,
Y los arrugados pechos,
Y los cabellos canosos,
Dijeran á quien tus gritos
No oyó, que das testimonio
De la ancianidad que siente
Su desprecio, y con desdoro
Del sexo, muestra sus miembros
Al hombre en feos despojos
Del tiempo; y eres fecunda,
Madre de estos temblorosos
Niños, que juntan sus lágrimas
A las que vierten tus ojos:
¿Quién os dejó en este sitio,
Vil traidor, ó vil medroso?
—Señor, en el mundo estamos;
Dad á mis hijos socorro:
Ellos, acaso algún día,
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 213

DE LAS ESTACIONES.

Os lo paguen á su modo.
Llévalos yo en mi vientre,
Mis pobrecitos hermosos,
Al calor que allí sentían
Antes de escuchar su lloro...
¡Los hijos en las entrañas
de la madre pesan poco!
Como los parí desnudos,
Con mi cuerpo los arropo;
Pues á cubrirnos no bastan
Los harapos que recojo.
Hemos de andar el camino,
Y aunque los alterno y pongo
A veces en mis caderas,
A veces sobre mis lomos;
Nos rinden en la jornada
el sol, la nieve ó el lodo.
¡Chicos dolores de madre
Sintió la que pare, como
No vea hambrientos sus hijos
Arrastrarse, por un sorbo
De agua, ó el triste pedazo
De pan que desechan otros!
Ibamos, señor, en busca
De la caridad de todos.
—Tened mi pan, hijos míos:
Madre, alientate, yo tomo
Tus dos hijos en mis brazos;
Sígueme á un abrigo próximo.
Y los niños inocentes,
Flacos, comidos de piojos,
Mordían el pan, mirándose
Envidiados y envidiosos.

—Guarda del bosque, si deja
Del javali fatigoso
La pista, atienda á estos niños
Y, hasta que yo vuelva, acójalos.
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 214

AL PASO

Sentí tristeza en el alma:
Reinaba un silencio insólito,
Por la extension del desierto
Debajo un cielo de plomo;
El viento plegó las alas,
Se pararon los arroyos;
Los árboles que desnudan
Cual gigantes sigilosos
Parecióme contemplaban
La naturaleza atónitos.
Y tarde, de vez en cuando,
De las selvas en el fondo,
Agobiados por el peso
De la nieve, los hojosos
Arboles se desgajaban
Con gemido perezoso.
Ví á los míseros soldados,
Y volvían sólo ocho.

—¿Por dónde vais, mis amigos?
Perdidos sois, yo os lo abono,
Si no consentís ahora
La salvación que os propongo.
Respondió el de más aliento:
—Su merced mande á su antojo:
De los santos de la corte
Celestial, es San Antonio
El santo que más atiende
De los santos que conozco.
Yo le dije: Santo mío,
Haz que se nos coma el lobo,
Ó que venga á socorrernos
El que nos cantó el responso
Cuando vió que le dejábamos
Como quien escucha un loro.
A su merced lo ha traído
Ese Santo milagroso,
Y por el mismo le ruego
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 215

DE LAS ESTACIONES.

Nes aloje junto al horno,
Porque traemos pasadas
Las penas del purgatorio.
¡Mal haya quien ha hombres
A comandantes bisoños!
Falló el sargento Carranza;
Mató el perro el cabo Romío;
Los dos sin sacar las fuerzas
Por ser unos hombres flojos,
Y quedáronse espasimados
Sonriendo como bobos.
Visto el salvaje quien piedra,
Su servidor, Juan Palomo,
Que fué rabadan de cabras
Antes de llevar el chopo,
Y hoy luce una cruz de mérito
Con quince reales de mómio,
Tomó el mando de estos chicos,
Que aunque parezcan modorros,
Tienen más pies que el sargento:
Y hablar del cabo me ahorró,
Con decir cabo de pluma,
Que es decir de paso corto.
Su merced les pase lista,
Que á sus órdenes los ponga:
Siete son, y mi persona
Ocho, número redondo.

Súbito se oyó distante
Siniestro tiro dudoso,
Señal de quién pide auxilio,
Traicion de facinerosos;
Fragor de árcabuz fatídico
Rodando vino á nosotros.
Al disparó respondimos
Con disparos, y remotos
Los ecos de las cavernas,
Invisibles, misteriosos
Cantineles del desierto,
Dó el miedo finge los monstruos,
Revista de España (1875-07-01 00:00:00), página 216

AL PASO

Nuestro aviso repetido
Con voz de trueno monótono,
Se mandaban á perderse
Hacia términos ignotos.
Siguieronme los soldados,
É iba el jefe, Juan Palomo,
Rezando el Santa Marta
Con acento fervoroso,
Alternando al Dios te salve
Que prorumpián en coro
Los restantes compañeros,
Y así llegamos al chozo.
—Entrad, amigos, les dije;
Suelo y techo os darán cómodo
Descanso, donde encontrara
Desvelos el venturoso.

¡Hé aquí el valle de miserias!
¡Hé la humanidad!... ¿qué somos?
La fraternidad no fuera
Ni la caridad tampoco,
A no ser valle de lágrimas
La tierra que nos da apoyo.
¡La misericordia nace
De nuestros dolores propios!
La débil carne grava
Sobre suelo trabajoso,
El alma arrastra á la vida:
La vida y débiles órganos
Del cuerpo, sufren dolores
Tan varios, tan numerosos,
Cuantos somos los nacidos,
El rico, el menesteroso,
La flaca mujer, el fuerte
Varón, magnífico ó sordido.
¡La humanidad de la culpa:
Niños, viejas, cuerdos, locos!...
Así llegó el Peregrino,