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islaños la memoria de la conspiración de la pólvora atribuida á los jesuitas. Las escuadras inglesa y rusa que se han de presentar en el Mediterráneo para favorecer la sublevación de Paoli y establecerse en Ancona produciendo una conflagración general, tampoco aparecen.

De modo, que la Compañía de Jesús, hostilizada hasta el exterminio por los hijos predilectos de la Sede Apostólica, desesperadamente abandonada por el imperio, y escarnecida por los mismos heterodoxos que le ofrecían alguna protección, estaba irremisiblemente condenada al sacrificio, y no desconocieron sus prudentes defensores la imposibilidad de una lucha declarada. Hemos visto inutilizados todos sus candidatos en el cónclave uno tras otro, aún sin atreverse á propuesta formal; pero supongamos que hubiesen logrado á Chigi, Fantucci ó al mismo Torrigiani, ¿qué habría sucedido? No vacilamos en decirlo; la extinción, más pronto de lo que la decretó Clemente XIV. Los monarcas borbónicos habían dicho á los embajadores: si el Sacro Colegio nombra un Papa favorable á los jesuitas, no le reconoceremos y salid de Roma. Los embajadores habían dicho á los cardenales: si se nombra un Papa malo, no estaremos un minuto más en Roma; y d'Aubeterre escribía á Choiseul: «Con nuestra salida quedan las Cortes en situación despejada para negociar luego el reconocimiento del nuevo Papa.» ¿Y cuál habría sido el precio y condición del reconocimiento? El Delenda societas indudablemente. Considérense las funestas consecuencias que de un modo infalible habrían resultado de la elección del Papa malo, y digase si pesando éste de un lado los intereses del catolicismo y de la Santa Sede, y de otro los de los jesuitas, habría vacilado siquiera en extinguirlos cuanto antes, para devolver cuanto antes la paz á la Iglesia, recobrar los derechos y prerrogativas de la Santa Sede, conseguir la restitución de los Estados invadidos, evitar la ocupación preparada de los demás, y ser reconocido. ¿Qué Papa habría tomado sobre sí la responsabilidad de arruinar el centro del catolicismo, la piedra angular de la religión y de la Iglesia, por salvar á una Orden religiosa expulsada por los hijos primogénitos de la Santa Sede, y protegida sólo en cierto modo por los herejes? Ninguno.

Dicho se está, que con el nombramiento de un Papa bueno (y las Cortes sólo consideraban enteramente tal á Sersale y subsidiariamente á Cavalchini), la supresión de la Compañía se habría realizado inmediatamente y sin la menor contemplación.

Resulta, pues, demostrado, á nuestro juicio, que lo mismo con Papa bueno que con Papa malo, la muerte de la Compañía era inevitable. ¿Qué recurso, pues, la quedaba? El único que adoptaron Rezzonico, los Albanis,
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Torrigiani y demás cardenales jesuitas; apoyar la elección de un candidato, que dando á las Cortes garantías probables de extinguir, aplazase la extinción, opusiese obstáculos, entorpeciese la negociación, y por último, que ganase tiempo, á la expectativa de un acontecimiento cualquiera que parase el golpe. Para este plan no había en cónclave otro cardenal más á propósito que Ganganelli. Tuvo éste la suficiente habilidad para inspirar confianza á las Cortes, sin comprometerse redondamente á la extinción; tuvo también habilidad para inspirar confianza á los jesuitas, de que no extinguiría sin razones y pruebas que le convenciesen, lo cual suponía un trascurso más ó menos largo de tiempo, pero siempre un respiro, y encontraron en él su hombre. Esta nos parece la verdadera explicación de la unanimidad obtenida por Ganganelli: este el misterio de los manejos y negociaciones de las treinta y seis, ó mejor cuarenta y ocho últimas horas del cónclave: esta la única marcha prudente y sabia por parte de los cardenales afectos á la Compañía. Recuérdese la carta de Azara en que daba tanta importancia á Torrigiani, de quien decía tener bajo sus alas á los Albanis y Rezzonico; la imparcialidad que afectaba y aún la posibilidad de atraerlo á la causa de las Coronas, y no habrá duda, en que la aquiescencia de Rezzonico y Albani á la elección de Ganganelli, fué obra de Torrigiani, que como ex-secretario de Estado, sabía muy bien lo que debía esperarse del mundo católico y la conducta que convenía seguir en aquellas supremas circunstancias, para evitar la inmediata supresión. No necesitó, por tanto, Ganganelli prometer la no extinción á los jesuitas para que le votasen, bastándole dar esperanzas de que no la realizaría inmediatamente. En ninguno de los violentísimos escritos que por entonces se publicaron contra Clemente XIV, y que hemos tenido ocasión de leer, hallamos la acusación de haber saltado á palabra dada en el cónclave para no extinguir. Si tal promesa existiera, ¿habrían dejado de reprocharselo?

No deben olvidarse los complicados resortes de que se componía la máquina anti-jesuítica. Con que uno solo faltase, quedaba destruida. La muerte de cualquiera de los reyes borbónicos; el triunfo de los devotos en Francia; el arrepentimiento del confesor P. Osma, que ó por ambición del cabello ó por escrúpulos, tendía ya á los jesuitas; el rompimiento del Pacto de familia; una guerra con los ingleses; la formación de la liga del Norte en que éstos trabajaban contra los Borbones; cualquier acontecimiento análogo que produjese trastornos en Europa ó variase las condiciones políticas de una nación poderosa, unido á los esfuerzos de la Compañía, á su aún no agotada influencia y riquezas, salvaba á los jesuitas. La
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dilacion era, pues, su único recurso. Colójense las fechas, y se verá la exactitud de nuestra opinión. El 19 de Mayo de 1769 sube Ganganelli al Pontificado; el Breve de extinción no se expide hasta el 21 de Julio de 1773. La desgracia de la Compañía estuvo, en que durante este período, relativamente largo, reinó una paz octaviana entre las grandes potencias católicas; no murió ningún monarca ni ministro influyente, pues si bien cayó Choiseul en Francia, le sustituyó D'Aiguillon con su mismo sistema; el Pacto de familia se sostuvo; no acució, por último, ninguno de esos grandes sucesos que hacen variar la faz y marcha política de los imperios. La estabilidad casi providencial de las cosas, aruinó á la Compañía ó hizo fracasar el bien meditado plan del partido jesuítico del cónclave.

No negaremos que Ganganelli obrase con un tanto de artificio pronunciando palabras sibilinas que halagasen á todos sin comprometerse redondamente con ninguno, para reunir los sufragios y ascender al Pontificado; pero ¿qué cardenal no ha deseado siempre ser Papa? Es noble la ambición de ascender á tan elevado puesto; pero en Ganganelli aún puede darse si le movió á este deseo su ambición, ó el santo propósito de proporcionar la paz á la Iglesia, restablecer á la Santa Sede en todos sus derechos y desarmar á los que titulándose sus hijos más adictos, eran á la sazón los que más terribles heridas la inferían. Entre la inmensidad de documentos que existen de este importantísimo negocio, hemos visto indicaciones de que la animadversión de los jesuitas á Ganganelli durante el pontificado de Clemente XIII, tenía su origen en los consejos de éste al Papa, para que fuese condescendiente con las Coronas; que no sostuviese con tanta tiranía los derechos del Papado; que procurase, en fin, la paz entre los hijos y el Padre comun de los fieles. ¿Quién podrá asegurar que no fuese este piadosísimo propósito el móvil de Ganganelli al desear ceñirse la Tiara?

Su conducta, al menos, así lo demuestra en los cinco años largos de reinado. Ya hemos dicho al principio de este escrito, el estado lamentable y ruinoso de la Santa Sede al morir Clemente XIII; la herencia era bien triste; los acreedores fuertes y exigentes; el caudal, ó comprometido ó nulo. Desde que Clemente XIV sube al trono, se dedica con todo ahínco y prestidaz á curar las heridas de su triple corona. Escribe cartas autógrafas á todos los príncipes católicos anunciándoles su exaltación, pero varía las fórmulas establecidas para este caso, y usa palabras de padre cariñoso con sus queridos hijos. Sabe lo mucho que disgusta á todos los soberanos la publicación solemne que el Jueves Santo se hacía en Roma de la bula In
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REVISTA DE ESPAÑA
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desgraciada suerte de su madre y hermanos, amparada por el glorioso nombre de su marido.

Al saberse en Germania la muerte de Augusto, las legiones proclamaron emperador á Germánico, y admiróse entonces un espectáculo singular, el de un hombre rodeado de su mujer e hijos, cubierto de laureles y en la edad de la ambición, negándose obstinadamente á recibir el poder supremo y castigando severamente á los que con entusiasmo se lo ofrecían, cuando no existía como fundamento del deber más que la cláusula de un testamento. Esta lealtad, que indica un corazón magnánimo, lejos de abrir al reconocimiento y al cariño el alma tenebrosa de Tiberio, la abrió al rencor y á las malas pasiones, y llevado de sus despecho combinó en los recónditos pliegues de su corazón la muerte de tan ilustre patricio. No fueron suficientes para conseguirlo las amarguras que le ocasionaba, ora privándole de recursos para sus campañas, ora escatimándole sus victorias, ya persiguiendo á sus amigos, ya en fin, trayéndole y llevándole del Rhin á Roma y de Roma á Siria: hubo que apelar al veneno como recurso más eficaz y más rápido, valiéndose para ejecutar la alevosía de C. Pison, á quien dejó, sin embargo, condenar á muerte y suicidarse, como se rompe un instrumento cualquiera después de haber servido.

La desgracia de Germánico produjo una profunda sensación en el mundo, prueba incontestable de lo mucho en que se le tenía. Los enemigos exteriores hicieron una tregua espontánea á las hostilidades, el rey del Ponto suspendió sus cacerías, y varios príncipes poderosos se afeitaron la barba y obligaron á sus mujeres y concubinas á que se cortasen el cabello. Pero esto no era nada en comparación del luto universal de Roma, donde parecía que cada cual había perdido un padre, un esposo, un protector con la desaparición de su primer conciudadano. Cerráronse los templos; la tristeza estaba pintada en todos los rostros, y cuando Agripina vestida de negro y seguida de sus seis hijos penetró en la ciudad llevando en sus manos la urna que contenía las cenizas de su marido, un grito general de dolor y desesperación fué á morder el corazón del despota que se ocultaba en un rincón de su palacio.

Desde aquel instante cesaron los miramientos y las consideraciones de forma que se guardaban para no herir de frente las exigencias de la opinión. Agripina, verdadera heroína como esposa y como madre, que demandaba justicia por el asesinato de Germánico, sin abandonar por eso la enérgica defensa de los intereses de sus hijos, se libertó de algunas tentativas de envenenamiento merced á las exquisitas precauciones que tomaba,
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LORD BYRON(1)

ODA

Tristes canto que en el alma ofenden,
En metros tan acordes y suaves,
Que el vuelo y la carrera le suspenden
Condolidas las fieras y las aves.

JÁUREGUI.

¡Un monumento! sí; de eterna gloria
Lo erigió á ti el poeta, ingrata tierra,
Y tú no has consagrado su memoria
En mármoles ni bronce, ¡oh, Inglaterra!
En vano busca el peregrino ansioso,
Entre las glorias del augusta templo
De Westminster, el símbolo glorioso
Que alzó la Fama á la brumosa altura
Del cielo de Ossian: astro luciente
De propia luz, desvaneció sus nieblas
Como al brillar el sol en el Oriente
Disipa de la noche las tinieblas;
Mientras que tú, Albion, ¡oh, dura suerte
De los hijos de Apolo!
Dejaste entre las sombras de la muerte
Al que extendió tu honor de polo á polo.
Mas ¡qué Fidias, qué osado Praxiteles
Pudiera hacer surgir del mármol duro
Su radiante figura,
Su noble aspecto, su contorno puro,

(1) Según El Times del 20 de Mayo último, Inglaterra ha resuelto al fin erigir un monumento á su ilustre poeta Byron.
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Sus sienes coronadas de laureles?
¿Qué mortal mano cincelar podría
Su sublime expresión,
Cuando en su frente generosa ardía
El fuego de la santa inspiración?
Como en pulido espejo veneciano
Pintábanse á la vez en su semblante
La majestad del génio soberano,
Del águila la vista penetrante,
El noble orgullo del señor britano.
Joven, brillante, altivo, apasionado,
Gran corazón, espléndida belleza,
Por Venus y las gracias adorado,
¡No era feliz! Llevaba en su cabeza
El peso abrumador del pensamiento,
Devoraba su espíritu el hastío,
Y ahogaba, aunque muriendo, el sentimiento
Con el sarcasmo del patricio frío.
Vedlo en los Alpes superar el vuelo
Del águila raudal,
Cuando en Manfredo se remonta al cielo
En el drama inmortal.
Miradlo combatir, noble Teseo,
En Grecia contra el bárbaro otomano,
Y dar su vida heroico en el Pireo
Por libertarla del infiel tirano.
Escuchad, escuchad su acento blando,
Su ática estrofa, su canción divina.
La tierra, el cielo, el Orco está encantando
Con su inspirada lira peregrina.
Es Orfeo audacísimo buscando
Á la bella Euridice en el infierno;
La sirena que á Ulises cautivando
Está en la orilla con su canto tierno.
Las fieras y los sordos elementos
Se paran á escuchar su melodía.
¡Qué imágenes! ¡Qué grandes pensamientos!
¡Cuánto amor en Haidée! ¡Cuánta poesía!
    Canta del Tajo y sus arenas de oro,
    De Gades y del Bétis delicioso,
    De sus hermosas hijas y el tesoro
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Que encierran en su pecho cariñoso.
Italia, Grecia, el Bósforo infecundo
Hacen vibrar las cuerdas de su lira;
Oye gemir esclavizado un mundo,
Canta el valor... y en libertad lo mira.
Canta también las guerras, las pasiones
Del turbulento corazón del hombre,
Sus miserias, sus locas ambiciones,
Su presunción sin nombre.
Sus cantos, ora negros torbellinos
Por dudas alumbrados luminosas,
Ora del ave cadenciosos trinos,
Apasionan las almas generosas.

Cain, Harold, Manfredo, Parricina,
El Corsario, Don Juan, con otros ciento,
Claraos destellos de su luz divina,
Merecen ¡oh, Albion! un monumento.
¡Erigelo muy alto á su memoria!
De rico mármol ó de bronce fuerte!
La gloria del poeta, ¿no es tu gloria?
La destructora mano de la muerte
Hunde en el polvo torres orgullosas,
Alcázares y templos colosales;
Mas las obras del génio armoniosas
Resisten su poder, ¡son inmortales!

José Sánchez Bazán.
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CUENTOS TRASCENDENTALES

EL DESTINO

V.

Mucho tiempo trascurrió después de los sucesos que hemos referido, sin que el más mínimo incidente pudiera servir de conjetura para averiguar quiénes fueran los autores de la muerte violenta y desastrosa del infelizado Carlos.

Villergas, el infatigable Villergas, estaba enteramente desalentado. Las esperanzas que le hiciera concebir Monreal, se desvanecían por completo. La policía había procurado no perder de vista á los que por su conducta sospechosa pudieran verosimilmente tener participación en el crimen; pero todo parecía infructuoso. Ni un rayo de luz venía á alumbrar tanta oscuridad y tanto misterio.

La hipótesis que había imaginado Monreal desvaneciase como el humo; y sin embargo, con una insistencia y una tenacidad admirables, sostenía éste siempre en un terreno puramente imaginario, discurriendo con gran sagacidad, que donde quiera que sucede un hecho cuya causa se ignora completamente, es preciso referir este hecho á un móvil determinado que tenga con él alguna conexión, para llegar al conocimiento de la verdad.

—Yo quisiera averiguar —decía con el aplomo de una íntima convicción— el nombre de algún criminal de reconocida fama, si es que tal nombre merecen las oscuras manifestaciones de un alma perversa y degradada; y es evidente, que este ser despreciable podría enterarnos del hecho que tanto nos preocupa.

—Pero esto es absurdo—objetaba al parecer con mucha razón su amigo
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Villergas;—porque de ser exacta esta suposicion, al cometerse un crimen cualquiera, lo más seguro sería descubrir el paradero del más sospechoso de los que han cumplido su condena en el presidio, para encontrar infaliblemente el verdadero culpable; y esto de sencillo y trivial, es completamente inverosímil y hasta ridículo.

—Efectivamente—contestaba Felix,—semejante criterio sería inexplicable aplicado á todos los casos en general; pero en el especial que nos ocupa, tengo por seguro que ofrece grandes probabilidades de buen éxito.

Así discurrían los dos amigos, y así hubieran discutido indefinidamente, sin na casualidad inesperada no hubiera dado por resultado la orientacion de aquel misterioso suceso.

Uno de los objetos robados al infortunado Carlos, y reconocido por uno de sus innumerables amigos, vino á dar alguna luz á las investigaciones del juez que instruía la causa, el cual partiendo de aquel dato é insistiendo en él con tenaz perseverancia, llegó á descubrir como poseedor casual (y este era el fin á que dirigía toda su atencion) á un sugeto de malísimos antecedentes, procesado ya por dos veces como supuesto autor de inauditos crímenes.

El objeto robado, que era precisamente un anillo de brillantes con las iniciales C. V. C., había sido encontrado en la tarde de un domingo, dia siguiente al en que se cometió el asesinato, en la calle contigua al lugar del suceso, según la version del acusado, y testificaban del hecho dos compañeros del mismo, uno de los cuales había presenciado el hallazgo; probando además hasta la evidencia, que durante la noche anterior, fecha del crimen que se le imputaba, había permanecido con varios amigos en un sitio que la moral y el decoro nos impiden nombrar.

Esta explicacion ofrecia tantas pruebas de verosimilitud, que no era posible deslindar fácilmente la verdad de la ficcion, dado que ficcion hubiere en esta declaracion tan natural. En suma, después de minuciosas y asiduas investigaciones, nada probaba la criminalidad del procesado; y claro es que con datos tan inseguros no podia formularse una acusacion categorica y concluyente.

Ya el juez que entendía en la causa iba á dar la orden de escarcelacion, cuando Félix Monreal tuvo noticia de todos estos hechos, que venian á comprobar sus sospechas y á apoyar la hipótesis que anteriormente habia concebido.

—Hemos encontrado ya el punto de apoyo, y con él levantaremos la pesada mole que gravita sobre este misterioso suceso—exclamó al saber
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cuanto acabo de referir,—y con una atencion suspicaz y recelosa se enteró del sumario que obraba en su poder, merced á la benevolencia del promotor fiscal, intimo amigo suyo, y que reclamó su cooperacion para averiguar la verdad de los hechos que tan envueltos estaban en las sombras del misterio.

Discurriendo estaba un dia Monreal sobre los medios de descubrir el autor del crimen, cuando se presentó sin anunciarse, como tenia de costumbre, el capitán Villergas, ansioso de descifrar aquel enigma impenetrable.

—Admiro tu perspicacia, amigo Félix—decía Villergas:—reconozco tu penetracion y tu talento al ver confirmadas tus sospechas sobre las causas que han motivado la desgraciada muerte de nuestro amigo; pero tengo para mi que tu talento y tus buenos deseos, no bastarán á descubrir al culpable, ó mejor dicho, á evidenciar su crimen.

—No presumo de infalible ni de omnipotente, amigo Luis—decía Monreal,—si bien una vez confirmada en su fundamento y origen la hipótesis racional y sistemática que explica el suceso, no es difícil llegar á obtener un resultado definitivo. Algun detalle insignificante se nos escapará tal vez en esta indagacion minuciosa; esto es inevitable; sin embargo, es evidente que los detalles se completan y se resuelven por si mismos, dada la clave de una interpretacion prudente y acertada, y esta clave principal de nuestras indagaciones la poseemos con una seguridad casi completa.

—Entonces, á no dudarlo, posees el don de profecía—respondia Villergas.

—Si tal—afirmaba Félix con su aplomo y serenidad acostumbrados;—y tan cierto es que no exagero al hablar así, que desde luego me atrevería á indicarte lo que sin contradiccion ninguna ha de aclararse en el curso del proceso. Y es que el don de profecía no es otra cosa que la explicacion de un hecho que por sus causas legítimas y naturales, es, por decirlo asi, la vision clara de las leyes del entendimiento y del corazon humanos, envueltas en las sombras para los que no saben entazar los actos del individuo por sus relaciones precisas e inevitables. No podrás negar, por ejemplo, que si yo conozco tu caracter, tus pasiones y tus buenas ó malas cualidades, sabré adivinar el móvil que te impulsa á obrar en un sentido determinado, siempre que medite detenidamente sobre las circunstancias que acompañan al acto, y que son como sus estímulos naturales. Y hé aquí una verdadera profecía para los que no tengan este conocimiento preciso y necesario: y hé aquí un motivo de sorpresa para la generalidad
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del vulgo, cuando yo afirme con antelación ciertos hechos que el tiempo vendrá á confirmar de una manera segura é ineludible.

—Todo esto parece razonable—decía Villergas;—aunque no tan exacto que no dé lugar á numerosas excepciones; mas lo que yo no comprendo ni me explico, es que dado un hecho que podemos llamar de origen in-cógnito, se descubran por tan incomprensibles leyes, el autor del mismo y hasta sus cualidades personales. Esto, si no es un milagro de sorprendente penetración, debe ser una dialéctica especial, no cursada en las aulas ni prevista en los textos conocidos.

—La cuestión es siempre la misma—afirmaba Félix;—algo más difícil de comprender, es cierto, pero sujeta á los mismos principios y resuelta por idénticas reglas. Y si no analicemos detenidamente el suceso que tanto nos preocupa, y verás cómo miradas las cosas bajo dos puntos de vista ente-ramente opuestos, lo que es muy natural y lógico parece luego de todo punto incomprensible. Es de todos conocida la infortunada suerte de nuestro amigo Carlos. La adversidad persistente y los continuos contratiempos que amargaban su existencia, imprimieron á su carácter tal desconfianza, que no se fiaba de sus mejores amigos. ¡Destino implacable é inhumano! Afirmanos tú, que se complace en acibarar la vida del artista, del sabio, y del hombre superior! Para ser feliz, es preciso vivir completamente igno-rado. Y dada esta explicación extraña, te parecía lo más natural del mundo que llovieran desgracias y disgustos sobre el que poseía una inteligencia privilegiada. Pues hé aquí lo sobrenatural; hé aquí lo inverosímil y absur-do; porque no se comprende exista una Providencia implacable, que se entreteenga en perseguir y atormentar el talento superior. Por el contrario, véamos si mi sistema armoniza mejor los hechos y los explica más satis-factoriamente. Una desgracia acontece á nuestro amigo Carlos y yo la lamento, tanto más cuanto le hiere en lo más vivo, que es en su repu-tación de artista. Sucede otra desgracia á la primera, y presenta el mismo carácter de ofender la dignidad y reputación del pintor distinguido. Esto ya me llama la atención y me hace sospechar que el infortunado Carlos tiene enemigos implacables, que no pueden perdonarle la superioridad de su talento. Viene, por fin, un tercer contratiempo á sumir en la desesperación á nuestro amigo, mortificándole nuevamente en su honra artística, y ya no dudo un solo instante en que el Hado ó Destino reviste las formas humanas de un simple mortal de carne y hueso. Resultado de mis observaciones. Carlos tiene un enemigo oculto; uno especialmente que le hiere con inusitado encono. Y digo uno, prescindiendo de los demás enemigos