Revista de España (1875-01-01 00:00:00), página 438

16 G. XIV. Día cortado (f).
17 H. XIII. Nefasto alegre. Quirinales (g).
18 A. XII. Comicial.
19 B. XI. Comicial.
20 C. X. Comicial.
21 D. IX. Fasto. Ferales (h).

Pan tal odio á los vestidos, que sus sacerdotes andaban casi desnudos. Segunda; Rómulo y Remo, antes de la fundación de la ciudad, corrieron apresuradamente y sin tiempo para cubrirse el cuerpo contra unos ladrones que les robaban sus ganados. Respecto del nombre de lupercales, continúa diciendo la fábula que los dos hermanos fueron expuestos y arrojados en una cesta al Tíber, cuyas aguas depusieron la preciosa carga en un ramero del río y al pie de un árbol (la higuera ruminal), donde una loba (lupa) dio de mamar á los gemelos. Los lupercos tocaban con una correa de mucho cabrío á las mujeres que encontraban ó salían á su encuentro, y este contacto tenía la virtud de hacerlas fecundas. Hé aquí cómo y por qué se verificaba este prodigio. Aseguraban los romanos que las sabinas robadas por Rómulo eran en su mayor parte estériles, y tan angustiadas estaban de serlo, que consultaron á un oráculo para salir de aquella situación bochornosa. «Que os fecunde un macho cabrío,» fué la respuesta. Un sacerdote etrusco, intérprete de estas palabras, sacrificó en el acto un animal de esta clase, cortó su pellejo en tiras y deshizo el maleficio tocando con ellas á las atribuladas mujeres, que desde entonces dieron numerosos y robustos vástagos á sus raptoras.—Pero la historia verdadera de estas fiestas es bien diferente, como hemos apuntado. Establecióse las lupercales en honor de cierta Acca Laurentia, llamada la lupa (prostituta, en sentido figurado), que dejó todos sus bienes adquiridos en su deshonrosa profesión, á Rómulo, según Sabino Musurio; y al pueblo romano, según otros escritores. La gratitud conmemoró el suceso dándole cabida en los Fastos y dejando en las licenciosas ceremonias de su culto una huella indeleble de su origen.

(f) Sale el sol de Acuario y entra en Piscis.
(g) Fiestas á Rómulo, llamado también Quirino por la lanza que usaba (curis), ó por haber agregado á su reciente Estado la capital de los sabinos (Cures), ó por haber dividido á un pueblo en treinta curias, cuyos jefes eran á la vez Pontífices del culto bajo la autoridad del gran Curión, que se elegía en los Comicios Ouiados.—Ovidio, lo mismo que Plutarco, colocan en este día la apoteosis del fundador de Roma, que algunos calendarios señalan en Julio.—Celebrábase también la fiesta de los tontos que eran aquellos que por no saber leer no habían concurrendo á las Fornacales. Explíquemos esto. Los primitivos romanos ignoraban cómo se cocía el pan, hasta que se le enseñó la diosa Fornax, protectora de los hornos. En pago de este servicio, el gran Curión señalaba un día, que variaba todos los años, para celebrar su fiesta, fijándolo previamente, así como el punto de reunión de cada curia, en unas tablas ó álbum. El 17 de Febrero enmendaba la involuntaria torpeza de los tontos, ó sea de los que no habían podido enterarse.
(h) Fin de las fiestas Parentales comenzadas el 13. Siempre fué costumbre piadosa en Roma conmemorar á los muertos; pero de resultas de una larga guerra en que se dejaron de celebrar los ritos, fueron tantas las hogueras espontáneamente encendidas y tantos los manses no abaciguados que de ellas salían gritando, que se vio obligado el pueblo á una grande expiación y á ser en lo sucesivo más severo en el cumplimiento.