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LA LIRA DEL PROSCRITO, por D. M. Rodriguez Pinilla.—Un tomo, 1874.

La colección de poesías cuyo título precede á estas líneas, contiene algunas de verdadero mérito literario, y en todas brilla si no alta inspiración, al menos una forma elegante y correcta. Contiene además el tomo algunas bellas traducciones.

UN SOLDADO DE VEINTE SIGLOS, por D. José Gómez Arteche.—Un tomo.—Madrid, 1874.

Bajo una forma amena y agradable hace el Sr. Arteche una compendiada historia militar de España. Conocida es de todo el mundo la competencia de este ilustre escritor en asuntos de literatura militar, por lo cual nos eximimos de hacer su elogio, reservándonos el ocuparnos más extensamente de un libro que tanto lo merece.

LA MUJER PROPIA, leyenda, por D. Carlos Coello.—Un tomo.—Madrid, 1874.

Se ha publicado en un lujoso volumen esta interesante obra poética, digna de la pluma del Sr. Coello, que ha demostrado su talento dramático en varias obras originales y arregladas.

La Revista Europea ha publicado los números 36 y 37, cuyo sumario es el siguiente:

Historia de los proyectos de abolición de la esclavitud en Cuba y Puerto-Rico, por D. Eugenio Alonso y Sanjurjo.—Un auto de fé en México y un torneo en el Perú, por D. A. Rodríguez Villa.—Rubens, por D. Gregorio Cruzada Villaamil.—¿Son automatas los animales? por Huxley.—La música de vapor, por E. de Parville.—Sone- to, por D. Manuel Cañete.—Boletín de ciencias, artes, noticias y bibliografía.

La última calaverada: novela por P. A. de Alarcon.—Norias y bombas.—El agua y sus servicios.—Utilidades de los riegos.—Canales y máquinas.—Motores.—Climatología industrial.—Elección de aparatos.—Inventos por D. Gumersindo Vícauña.—Poesías de Sor Juana Inés de la Cruz, por L. Garrido Estrada.—Los límites de la filosofía natural, por Bois Reimond.—El aticidio en el siglo xix, por C. Sommervog.—La tierra Francisco-José. Últimas exploraciones en los mares boreales, por W. de Fouvielle.—Boletín de las asociaciones científicas.—Congreso de Belfast.—Academia
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO.

de ciencias de Paris.—Instituto antropológico de la Gran Bretaña é Irlanda.—La temperatura del sol, por M. J. Veolle.—Las creencias de los indios ogibois, por A. P. Reid.—Boletín de ciencias y artes.—Noticias.—Los Pieles Rojas civilizados.—Boletín bibliográfico.

La Alpujarra, sesenta leguas á caballo, precedidas de seis en diligencia. Por don Pedro Antonio Alarcon. Madrid, imprenta y librería de Miguel Guijarro, editor. En las principales librerías. En 4.º, mayor 664 páginas.

Ensayo de una introducción al estudio de la legislación comparada y programa de esta asignatura por D. Gumersindo de Azcárate, profesor de la Universidad de Madrid, imprenta de la «Revista de legislación.» En 4.º, 188 páginas.

Estudios elementales de economía política, por D. Domingo E. Allér. Precedidos de un discurso preliminar por el doctor D. Melchor Salvá, profesor de dicha asignatura en la Universidad literaria de Santiago. Madrid, imprenta de J. M. Pérez. Madrid, librería de V. Suárez y otras. En 8.º, viii 272 páginas.

Tratado elemental de estadística, por D. Mariano Carreras y Gonzalez, catedrático de Economía política y Derecho mercantil en el Instituto de San Isidro de Madrid; y D. José Manuel Piernas y Hurtado, catedrático de Economía política y Estadística en la Universidad de Oviedo. Madrid, imprenta y librería de Miguel Guijarro, editor (1873). En 4.º, 336 páginas.

Manual práctico para determinar la riqueza alcohólica de los vinos y espíritus, por D. Cayetano Castellon y Pinto, perito mercantil. Sevilla, imprenta y librería de Rafael Tarasco. En 4.º, 160 páginas y una lámina. Madrid, librerías de Cuesta y de Murillo.

Cien tratados sobre los conocimientos más indispensables. Obra enteramente nueva, con grabados intercalados en el texto, por los Sres. Iaso de la Vega, conde de Fabraquer, A. Camus, F. de la Iglesia y Daraq, A. Burgos, F. Gabriel, F. Pareja de Alarcón, J. M. Antequera, L. Martínez, etc., etc. Segunda edición. Madrid, imprenta y librería de Miguel Guijarro, editor. Dos tomos en 4º mayor, á dos columnas, 3.206 páginas.

Ideas y noticias económicas del Quijote. Ligero estudio bajo ese aspecto de la inmortal obra de Cervantes, por José M. Piernas y Hurtado, catedrático de Economía y Estadística en la Universidad de Oviedo. Madrid, imprenta, fundición y estereotipía
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de D. Juan Aguado. En 8.º, 84 páginas. Editor el autor, librería de Murillo y otras.

Misión secreta del embajador D. Pedro Ronquillo en Polonia (1674), según cartas originales al marqués de los Balbases, embajador de la corte de Viena, descifradas y precedidas de una introducción, por D. Antonio Rodríguez Villa, individuo del cuerpo facultativo de archiveros-bibliotecarios. Madrid, imprenta de la Biblioteca de instrucción y recreo. En 8.º, 78 páginas, librería de Murillo.

Mari-Santa, cuadros de un hogar y sus contornos, bosquejados por D. Antonio de Trueba. Madrid, imprenta, estereotipia y galvanoplastia de Aríbau y compañía. Abelardo de Carlos & hijo editores. En 8.º, 304 páginas, librería de Murillo.

Ayuntamientos y Diputaciones provinciales. Comprende este libro: las leyes municipal y provincial, promulgadas el 20 de Agosto de 1870, con extractos al margen de sus artículos, citas de las disposiciones que se han dictado sobre ellas, y notas aclaratorias para el más fácil ejercicio de los derechos y deberes de todos y cada uno de los españoles; el Reglamento de 20 de Abril del mismo año, muchos de cuyos artículos se hallan vigentes y pueden aplicarse á falta de otros aclaratorios en la ley municipal. Por D. Eusebio Freixa y Rabasa, jefe honorario de Administración civil, etc. Madrid, imprenta de M. Minuesa. En 4.º, 168 páginas. Editor, el autor. Librería de Murillo y otras.

Tratado de patología general y de anatomía patológica, por el Dr. Eduardo García Solá, catedrático propietario, por oposición, de dicha asignatura en la Universidad de Granada; antiguo alumno interno, por oposición; socio de varias corporaciones científicas, etc., etc. Obra ilustrada con grabados intercalados en el texto. Madrid, imprenta de E. Cuesta. Moya y Plaza, editores. Parte primera. En 4.º, 384 páginas.

Elementos del derecho civil y penal de España, precedidos de una reseña histórica de la legislación española, por los doctores D. Pedro Gómez de la Serna y D. Juan Manuel Montalbán, antiguos catedráticos de la Universidad central. Undécima edición, corregida y aumentada por D. Juan Manuel Montalbán. Madrid, imprenta de G. Alhambra. Librería de Sánchez. Tres tomos en 4.º

Lecciones de historia de España, escritas en forma de diálogo y con las respuestas en verso para uso de la infancia, por Ramiro Mestre y Martínez. Madrid, imprenta de Noguera. Editor, el autor. En 8.º, 64 páginas. Librería de Murillo.
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LIBROS EXTRANJEROS.

LE POEME HUMAIN, par Mr. Gustave Rousselot.—Un vol.—Paris, Dentu.

El autor de este libro no es de los que se presentan humildemente. En su preface pide que se le desengañe si carece de talento, lo cual no le impide poner en su libro el siguiente subtítulo: «Canto de fuerza y de juventud».

Rousselot tiene verdaderamente energía, movimiento; una sávia exuberante de juventud y audacia circula en sus versos; pero por desgracia afecta despreciar singularmente la lengua. «Respetad á vuestra madre,» decía Ronsard á Dubastor. No es propio de un buen obrero menoscabar su herramienta.

LES PIONNIERS FRANÇAIS DANS L'AMÉRIQUE DU NORD, par Mr. G. Francis Parkman, traduit par la comtesse Gédéon de Clermont-Tonnerre.—Un vol.—Paris, Didier.

Este volumen, que será seguido de otros varios, está consagrado á los hugonotes de la Florida y á los primeros viajeros franceses de la América del Sur. Es un libre de historia, fruto de largas investigaciones, y fundado en documentos históricos.

La relación debe su gran interés á la verdad de los hechos, á las situaciones conmovedoras en que se encuentran aquellos europeos, trasportados tan lejos de su patria. Hay hermosas figuras, y en mayor número aún, caracteres energicos, cuyo heroísmo permanecerá desconocido, si Mr. Parkman no lo descubriese ahora en su bella obra.

LES SLAVES MÉRIDIONAUX, par Mr. Pricot de Sainte-Marie.—Un vol.—Paris, Le Chevalier.

Reunir todo lo que concierne al origen, al establecimiento y á la formacion de los reinos eslavos en la antigua Illiria, es la empresa que el autor se ha propuesto. Su libro está dividido en dos partes: la primera comprende la geografía antigua y moderna de la península balcánica, la segunda cuenta la historia de los aborígenes,
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las incursiones bárbaras, y finalmente, la venida de los eslavos meridionales, cuyos reinos se formaron de 636 á 810 años después de Jesucristo. Últimamente expone las causas que han hecho caer á aquellos pueblos bajo la dominación extranjera.

Se han publicado además recientemente en París las obras siguientes:

Le docteur Ox, par J. Verne.
Les grands poètes français. Portraits authentiques.—Autographes, fac-similés des édition originales.—Notices et extraits, par Alphonse Payes.
Histoire de France, par Mr. Jules Pinard.
L'enseignement secondaire de jeunes filles en Suisse, par Eugène Parnigault.
Le méthode musicale Galin, Paris-Cheré, par A. Pages.
* Histoire intime du second empire, par le viscounte de Beaumont Vassay, ouvrage interdit par la censure dans les genes.
Le duc de Brunswick, sa vie et ses œuvres.
Droits de l'époux sur vivant, par Boissonade.
L'instruct, ses rapport avec la vie et l'intelligence, par Henry Joly.
Peintures céramiques de la Grèce, par Albert Dumaut.
Sainte Jeanne-Françoise Fremyot, sa vie et ses œuvres, par la mère Françoise-Madeleine de Chaugy.
Institutions militaires de la France avant les armées permanents, par Edgard Boutaric.
Saint Louis et Alphonse de Poitiers, par Edgard Boutaric.
Madame de Maintenon et la maison royale de Saint-Cyr, par Théophile Lavallée.
Curiosités historiques sur les cours de Louis XIII, Louis XIV et Louis XVI, par Th. Lavallée.
Les amours du cardinal de Richelieu, roman inédit, par Forneron.
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ESTUDIOS SOBRE LA PROPIEDAD

XX.

TEORÍAS COMUNISTAS—ENSAYOS REVOLUCIONARIOS.

IX.

CABÉT.

El viaje á Icaria de Cabét, es un poema en cuya descripción y crítica emplearía algunas páginas, si hiciera la historia del comunismo; pero limitándome á formar, por decirlo así, una estadística de las opiniones que se han manifestado en la esfera de la ciencia en pró ó en contra de la propiedad, ya como institución fundada en la naturaleza y en el destino del hombre, ó ya como una creación social, ¿de qué nos serviría engolfarnos en la contemplación ideal de una nación imaginaria, cuyos habitantes tuvieran el raro e incomprensible privilegio de gozar de los encantos del amor en la posesión exclusiva y perpetua de una sola mujer, y no sentir sin embargo el aguijón de los punzantes celos; de estrechar á sus hijos en sus brazos, y no acariciar en secreto el pensamiento de mejorar su suerte, proporcionándoles riqueza, honores, gloria, algo que les haga superiores á los extranjeros, algo cuyo deseo engendre en los padres las inquietudes propias de la paternidad; de disfrutar de todos los grandes adelantos de la civilización moderna, carreteras, canales, ferro-carriles, telégrafos, escuelas, museos, teatros, cuanto ha inventado el genio en esa lucha perdurable que constituye el argumento del drama representado por la humanidad en el gran teatro de la historia, y no sentir los combatientes, primero el ardor, y después el cansancio y la fatiga del combate, ni haber entre ellos com-
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petencia, rozamientos, rivalidades, envidias, secretas venganzas, ambición, codicia, pasiones de ningún linaje, y mucho menos los inconvenientes propios de la libertad y de la concurrencia en el orden religioso, científico, moral, artístico, industrial y mercantil; de gozar de los placeres del lujo, viviendo en medio de la abundancia y la riqueza, de la elegancia y la magnificencia, y no conocer la pereza, la molieie, la embriaguez, la cóncupiscencia y la lujuria; de concurrir á los comicios para el nombramiento de funcionarios públicos, diputados y ministros, así como de discutir en las asambleas populares, y resistir sin embargo las tentaciones de la ambición, del orgullo, del deseo de dominación y de poder, y no ser presa de las agitaciones y borrascas de la vida pública? Icaria es un mar siempre tranquilo, donde no se conoce el olvido ni el reflejo, donde no hay corrientes, ni oleaje, ni rocas ni bancos de arena, nada que pueda producir un siniestro ni alterar la enviable tranquilidad del navegante. Por lo visto es indiferente para un Icario ser jefe de la explotación de un ferrocarril ó fagonero, presidente del Consejo ejecutivo nacional ó simple elector; colector y repartidor de los productos de la comunidad, ó uno de tantos como alargan la mano para recibir el pan de cada día: lo cierto es que allí no hay jueces, ni procesos, porque no se conocen tampoco los crímenes, los partidos políticos, las discordias ni pronunciamientos.

No es propio de una investigación científica serio ocuparse en tales delirios, como no sea para denunciar sus ineludibles consecuencias. Cabét hace lo que todos los comunistas; fabricar una especie de lecho de Pro-custo para acomodar en él á la humanidad á viva fuerza y á costa de mutilaciones horribles. Por esto, á pesar de su disfraz democrático y de la autoridad suave y al parecer ilusoria de sus funcionarios, suprime la libertad de la prensa y establece la previa censura. ¿Cómo nó, si en su orgullo loco intenta tiranizar á sus semejantes hasta el punto de imponerles una lengua, una literatura, un arte, una ciencia, una religión y reglas inflexibles para la enseñanza y educación de la juventud? Niega la divinidad de Jesucristo, pero es para suplantarle, y nuevo Mesías, formular el evangelio en que ha de creer la humanidad, destinado, no como el cristiano á redimir al hombre, sino á encadenar su pensamiento y subordinar su libertad á la manera especial de sentir, pensar y obrar del inspirado dictador ó del improvisado profeta.

Los discípulos y sectarios de Cabét se encargaron de demostrar bien pronto que el comunismo es incompatible con la familia, y echaron en rostro á su maestro este vicio capital de la constitución Icara. La incompa-
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tibidad es en efecto evidente. La comunidad de bienes supone la comunidad de mujeres y la confusión y desconocimiento de los hijos, porque el amor conjugal y el sentimiento de la paternidad, firmísimas columnas del régimen propietario, encienden en el alma deseos vehementes, é irresistibles preferencias que hacen imposible de todo punto la igualdad absoluta, la fraternidad y concordia entre los comuneros. A decir verdad, Cábét no lo ignoraba; sólo que más hábil é hipócrita que sus discípulos, no se atrevió á proponer la abolición de la familia por no hacer antipática y repugnante la idea de la comunidad, escarmientado del descalabro de los sanísimo diapos.

... Dos cosas hoy en el libro de Cábét, de que debo tomar acta, para no apartarme de mi plan; la parte consagrada á discutir en serio las ventajas de la comunidad, refutando las objeciones que contra ella se levantan, y los medios que propone para velillar la transición del régimen de la propiedad al del comunismo.

Contestando al argumento de que el sistema comunista ahoga la iniciativa individual y la libertad humana, confiesa el filósofo icaro Dinarés «que la comunidad impone necesariamente sujeción y trabas, pues su principal misión es producir la riqueza y la dicha; y para que pueda evitar los dobles empleos y las pérdidas, economizar y duplicar la producción agrícola é industrial, es preciso ante todo que la sociedad concentre, disponga y dirija todo; es necesario que someta todas las voluntades y todas las acciones á su regla, á su orden y á su disciplina.»

De la propia suerte, respondiendo al argumento de que el móvil de la actividad y del trabajo es el interés personal, dice lo siguiente: «Se dice que la necesidad de enriquecerse, el deseo de la fortuna, la esperanza de tenerla, la coexistencia, la emulación y la ambición son siempre el alma de la producción. No; no; es un error, pues sin eso se produce todo en Icaria...» No hay duda que la respuesta es concluyente. No encontrar á mano un raciocinio, querer parapetarse tras de la autoridad de los hechos, contra cuyo testimonio sirven en efecto de poco las más deslumbradoras teorías, y citar por todo ejemplo el de Icaria, esto es, el de una nación ideal, imaginaria, novelesca, es la confesión más paladina de impotencia. Cábét repite lo de Morus: «¡Ah! que no hubierais estado en Utopía,» es decir, se rinde á discripción; no intenta siquiera defenderse como Campanella, Morely y Luis Blanc. Hace bien; la necesidad del interés personal como estímulo del trabajo y la incompatibilidad del comunismo con la libertad, son dos escollos en que no pueden menos de estrellarse todos los
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socialistas y comunistas. Nadie tiene el poder de cambiar la naturaleza humana.

Cabét no quiere destruir de golpe el orden social existente, y aplaza el plantearimiento del régimen comunista para cincuenta años después de establecida una república democrática que le ha de servir de puente.

Esta república democrática tiene por objeto llegar gradual y sucesivamente á la igualdad absoluta, para lo cual, sin reducir el presupuesto, altera su distribución, exime de todo tributo á la pobreza, á los objetos de primera necesidad y el trabajo, establece para los ricos el impuesto progresivo, y para los pobres el derecho al trabajo y á la asistencia más ó menos claramente definidos, además de aumentar el salario del obrero y fijar precio ó poner tasa á los objetos de primera necesidad, esto es, á los alimentos, los vestidos y el alojamiento, á fin de que cada uno pueda vivir holgadamente con su trabajo. Reparte los bienes del Común entre los pobres creando pueblos y haciendas de labor; y sin duda para hacer frente á los enormes gastos del Estado, que tan generosamente distribuye la fortuna pública á la clase proletaria, condena á los ministros y partidarios de la Reina destronada, á quienes supone prevaricadores, á una indemnización de mil millones, prodigando á la par los empréstitos y las emisiones de papel moneda.

Parece inútil añadir que la República democrática decreta la abolición de la pena de muerte y abre de par en par las puertas de las cárceles y presidios, admitiendo en los talleres públicos y en el ejército á los delincuentes, á quienes devuelve la libertad.

Varias son las reflexiones que asaltan el ánimo del crítico imparcial, leyendo el libro de Cabét. Nótese por de pronto la falta de novedad en las teorías comunistas y aún en la forma de su exposición. La república de Platón, la Utopía de Morus, la Ciudad del Sol de Campanella y la Tauria de Cabét son cuatro ejemplares de un mismo tipo, hasta el punto de que las tres últimas parecen simples copias de la primera, á la cual podemos considerar como el modelo ó el cuadro original. No digo yo que no varíen en los accidentes; pero en la esencia Morus, Campanella, Cabét no hacen más que vestir con el traje de su siglo la república del discípulo de Socrates, ó según Jefferson, de su calumniador. Cuando más, puede concedérsele el mérito que sin duda tienen poetas muy discretos, pero modestos, que sólo consagran su ingenio á arreglar á la escena de hoy en día las comedias del teatro antiguo.

Llama igualmente la atención del observador la notable circunstancia
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de que en todos los periodos de la historia, en la antigüedad, y en la edad media como en los tiempos modernos, existen dos especies de comunismos, franco el uno y el otro hipócrita y embozado. A veces cada cual de estos dos sistemas tiene sus representantes; pero frecuentemente un mismo escritor acoge y profesa ambos, considerando al uno como puente para llegar al otro. Así se ve que el ideal de Platón es su República, y sin embargo escribió el Libro de las leyes proponiendo medios y temperamentos propios para verificar suavemente la transición. Lo propio hace Cabét: su República democrática es meramente un estado transitorio de cincuenta años, para llegar á la organización Icara.

Sorprende, por último, la falta de inventiva, así de los escritores como de las revoluciones, en cuanto á los medios legislativos y á las instituciones económicas intermedias, destinadas á preparar el advenimiento pacífico del reinado de la igualdad entre los hombres.

Fijad bien en esto vuestra atención. Platón fué quien propuso hace más de 2200 años leyes limitativas de las herencias, y quien anticipándose á Brissot y Proudhon, no sólo proscindió el préstamo á interés, sino que atribuyendo á la ciudad, ó sea al Estado, la soberanía de la tierra, proclamó la necesidad de las leyes agrarias, é intentó reemplazar la propiedad individual por la mera posesión. Mably, para preparar á los ciudadanos de un Estado corrompido á aproximarse á las leyes de la naturaleza, propone también leyes agrarias y sumptuarias, la abolición del derecho de testar y la forma federativa; Rousseau hace lo propio, insistiendo muy especialmente en el impuesto progresivo; y es inútil añadir que todo sistema comunista supone la organización de talleres industriales y explotaciones agrícolas donde los asociados trabajen en común. De lo cual resulta que no es en esto muy fecunda la inventiva de los reformistas, pues siempre es casi el mismo el patron de ese organismo transitorio, precursor del comunismo, de esa república democrática, mensajera de la igualdad, del derecho y la justicia.

Ya lo habeis visto respecto de los escritores. Vedlo ahora, respecto de las revoluciones.

II.

ENSAYOS REVOLUCIONARIOS.

No hablemos de la lucha porfiada de la plebe y el patriciado en la república romana, ni de las leyes agrarias de los Gracos, ni de las expo-