Revista de España (1875-01-01 00:00:00), página 566

dirigir la actividad, en sus respectivas esferas, hacia el bien individual, constituyendo la Economía una ciencia de las leyes naturales que rigen la actividad libre, estimulada por el interés personal para el perfeccionamiento del hombre.

Hé aquí la más elevada y sintética fórmula de la ciencia económica, que el señor Carreras consigna después de un examen crítico de las definiciones de A. Smith, Sismondi, J. B. Say, Florez Estrada, Rossi, Storch, Coquelin, Carballo, Molinari, Bastiat y Figuerola, y que acepta como buena el sabio profesor y eminente crítico Lehardy de Beaulien (1). Partiendo de este concepto de la ciencia, investiga el señor Carreras los caracteres de la Economía en el concurso de las demás, y halla que es individualista en su fin, puesto que busca el bien del individuo, y social en sus medios, por cuanto trata de realizarlo en el seno de la sociedad con la unión de todos los esfuerzos y la concordia de todas las voluntades. Señala como otro de los caracteres de la Economía su universalidad, por cuanto sus principios se extienden á todos los tiempos y países, afectan á todas las entidades jurídicas, dentro de cada Estado, y aún en la humanidad entera, á la cual interesa conocer las leyes económicas del cambio y del trabajo, del crédito y la moneda, del impuesto y de la contratación de ciertos servicios.

La moralidad y religiosidad de las doctrinas económicas, el espiritualismo que las distingue cuando consideran la intervención de las facultades intelectuales del hombre en la satisfacción de sus necesidades, la bondad de sus preceptos como guía para el bienestar individual y social, la consagración que hacen de la sobriedad, moderación de costumbres y privación de ciertos goces materiales, como base del ahorro y del porvenir de las familias, son la prueba más palpable de aquellas verdades y el mentis manifesto que á los ignorantes, á los escépticos y á los maliciosos puede presentarse en el conjunto de la ciencia y en cada una de sus instituciones. Sanciona, en fin, la Economía política el principio de la libertad humana su su más pura expresión y en todas sus naturales manifestaciones, por cuanto, si las leyes económicas se proponen el mejoramiento moral y material del hombre, es bajo la iniciativa de su propia actividad para elegir los medios que á su alcance tiene, y hacerle, de esta suerte, responsable de sus actos.

De aquí arranca toda la exposición dogmática que de su especial asignatura hace el Sr. Carreras, dando la más metódica y razonada extensión á todas las importantes materias propias de la ciencia. En el plan acepta la división tradicional de producción, circulación, distribución y consumo de la riqueza, abrazando en cada una las instituciones, doctrinas y materias que de ordinario comprenden los autores y maestros más modernos de la ciencia, y añadiendo otros nuevos que los progresos de la asignatura exigían actualmente.

En este particular, la segunda edición del libro que examinamos contiene mejoras y ediciones de importancia. Desde luego el Sr. Carreras ha creído oportuno anteponer la teoría de la circulación á la de la distribución de la riqueza, obedeciendo á la natural y lógica progresión con que se suceden en la vida real los fenómenos y leyes económicas, y mejorando así el método de exposición. Ha trasladado á esta última teoría las doctrinas relativas á la población y á la renta de la tierra, que

(1) L'Economiste Belge de 19 de Febrero de 1866.