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miento de los montes, es evidente. Distinguese el autor por la claridad de la exposición, la exactitud del concepto y la pureza del teoncismo, condiciones que no suelen ser muy frecuentes. Como trabajo de investigación, notase á cada paso la diligencia con que ha hecho sus indagaciones, desentrañando libros, folletos y artículos apenas conocidos.

Es lástima que este libro, fruto de largas vigílias, como lo son por lo general los de su género, no tenga más circulación. El autor se ha limitado á hacer de su cuenta una pequeña tirada que ha repartido graciosamente á los establecimientos públicos, sociedades y personas más ilustradas, guiado sólo por el deseo de extender la afición al estudio de las materias que de los montes tratan, convencido del gran interés que para España tiene la riqueza forestal.

MEMORIA SOBRE LA INFLUENCIA DE LA LUNA EN LA VEGETACION, por don Carlos Castel. Madrid, establecimientos tipográficos de Manuel Minuesa, 1875.—Folleto en 4.º de 62 páginas.

Exponiendo el autor cuanto la ciencia conoce sobre el particular, se propone como último término de su estudio desterrar las erróneas creencias que muchos agricultores tienen acerca de la influencia atribuida á determinadas fases de la luna, sobre la germinación, desarrollo y cualidades de los productos de muchas plantas. A esta conclusión llega por un procedimiento analítico muy atinado en virtud del cual y apoyándose siempre en los resultados y teorías que la verdadera ciencia ofrece al estudio de las personas ilustradas, examina primero las cualidades de aquel satélite respecto á la luz, calor y atracción, para aplicarlas después á la vida vegetal en nuestro planeta, determinando al propio tiempo la influencia meteorológica que en el mismo puedan tener aquellas.

Constituye el todo un estudio concreto de la materia, donde se condensa cuanto se sabe racionalmente acerca de la misma.

Exposición clara y metódica, estilo correcto y severidad científica, tales son las cualidades de la Memoria del Sr. Castel, en lo tocante á la forma.

VIAJES POR FILIPINAS DE F. YAGOR, traducidos del alemán por S. Vidal y Soler. Madrid, imprenta de Aríbeu y Compañía, 1875.—Un tomo en 4.º de XIX-401 pág. con 10 láminas y 60 viñetas en negro.

En esta obra, traducida por el Sr. Vidal que se ha propuesto dar á conocer las publicaciones más importantes que acerca de Filipinas se publiquen en el extranjero, el Dr. Yagor, sabio alemán tan profundo observador como infatigable viajero, ha condensado sus estudios históricos, político-administrativos y naturales acerca de aquellas islas visitadas por él en estos últimos años.

Aún cuando no sean más que cuatro los siglos transcurridos desde que tuvo lugar el descubrimiento y conquista de aquel archipiélago, la verdad es que la bibliografía filipina es pobre, si no en mérito, por lo menos en el número de las obras que la forman. Verdaderamente notables hay muy pocas. Pueden contarse entre ellas la Historia de las islas de Mindanao y Jolo del Padre Combés y la Relacion de las islas Filipinas del Padre Chirino en el siglo xvii entrámbas muy apreciadas; la Historia de
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habilidad con que desde estos rasgos de sensibilidad pasa sin cambios bruscos á las relaciones prosáicas ó descripciones científicas, formando un todo tan agradable como racional.

El libro de Yagor tiene siempre, sin embargo, carácter alemán, esto es, conci- sión, exactitud y modestia. Con sus materiales, Paul de la Gironniere, que con sólo haber recorrido una pequeña porción del Archipiélago, escribió dos obras más notables por el estilo que por el fondo, una de ellas atribuida á la pluma de Alejandro Dumas, Gironniere, repetimos, hubiera escrito sendos tomos in-folio, contando maravillas y colocándose, por supuesto, en la cumbre del Olimpo creado por su fantasía. Tan cierto es que el carácter de raza ejerce siempre una gran influencia sobre los trabajos del entendimiento.

Los estudios sobre el abacá, la caña dulce y el tabaco, las noticias sobre miseria y los apéndices relativos á los tributos, polos y servicios, observaciones meteorológicas, erupciones de los volcanes y muchos otros dignamente seguidos de las memorias sobre la constitución geológica por J. Roth, y sobre los habitantes antiguos y modernos del Archipiélago, escrita por Virchow, de que antes se ha hablado, son una buena muestra de los vastos conocimientos del viajero alemán, de la exactitud de sus descripciones y de la generalidad de su saber.

Es, pues, el libro de Yagor una obra que debe ser leída y estudiada con detenimiento. El traductor ha vertido fielmente el texto alemán. En cuanto á la edición, sobre ser encuadernada, reúne el atractivo de numerosos y variados dibujos, hechos con delicadeza y exactitud, habiendo servido para la colección española los mismos clichés que se emplearon en la alemana.

Se han publicado los números 64 y 65 de la Revista Europea, que contiene: Arturo Schopenhaur, por D. José del Perijo.—La mujer comparada con el hombre: caracteres fisiológicos ó facultades morales que distinguen á la mujer, por el Dr. Gonzalez Encinas.—El conflicto entre las ciencias naturales y la ortodoxia.—Huxley y Tyndall (artículo segundo y último), por M. Alberto Reville.—El trasformismo en lingüística, por sir Girard de Rialle.—Enid, idílico de Tennyson (continuación), por D. Lope Gibert.—Los negros del Cameroon, por el Dr. Reichanow.—Nuevos alfabetos telegráficos, por Francisco Moigno.—Boletín de las asociaciones científicas.—Boletín de ciencias y artes. Noticias.—¡A la lenteja! ¡A la lenteja! por D. Francisco de P. Canalejas.—La organización de la demagogía francesa.—La mujer comparada con el hombre, por el Dr. Enchias.—Investigación mitológico-histórica sobre Moisés y las diez palabras, leyes del Pentateuco, traducido del alemán por D. Eduardo Piera.—El problema religioso, por D. Armando Palacio Valdés.—Contradicción y armonía, por el Sr. D. José de la Higuera.—Discursos sobre el ideal del arte pronunciados en el ateneo, por los señores Navarrete, Montoro y Vidart.—Explicación del sistema métrico de la antigüedad, por M. Lenormant, y los Boletines de ciencias, artes, noticias y bibliografía.
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LA ISLA DE JOLÓ Y SU ARCHIPIÉLAGO

CONSIDERADOS

EN SUS RELACIONES CON LOS DOMINIOS ESPAÑOLES EN FILIPINAS

ARTÍCULO SEGUNDO.

1.

Resulta de todo lo expuesto en mi anterior artículo, que Joló y sus dependencias, nominalmente sometidas á la soberanía española, y cuyas relaciones políticas y comerciales con el Archipiélago filipino, estriban hoy en el Tratado de 1851, realmente ni nos rinde vasallaje, ni nos paga tributo, ni nos hace servicio alguno: pero, en cambio, nos expone á riesgos y contingencias de mal género, y recibe de nosotros, en las personas de su Príncipe y Dattos, cierta suma—pequeña y por su cantidad insignificante—á título de sueldos desde nuestro punto de vista, y como tributo considerada, hasta cierto punto, por los Moros.

Por toda garantía, teníamos al lado del Sultan (en 1864) un Secretario intérprete, dotado (por nosotros, se entiende) con trescientos pesos al año, es decir, con méno salario que se paga á un mediano escribiente en Manila. El tal intérprete ó Secretario, que apenas sabía escribir, era, por consiguiente, un indio ó mestizo, incapaz de mejor destino, é inútil, si no perjudicial, para el que ejercía, por su falta de autoridad, de posición y de prestigio.

Que, para continuar así las cosas, valiera más renunciar de una vez al Protectorado, ya lo dije antes, y lo repito ahora, con más convicción, si cabe.
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se establecen para los recursos de alzada; para la destitucion de los funcionarios eclesiásticos que, como tales y por razon de su oficio, infrinjan las leyes del Estado ó las disposiciones de la autoridad civil; y por último, respecto á la organizacion y modo de funcionar del Tribunal real de justicia para los negocios eclesiásticos, cuerpo mixto muy análogo en su organismo á la Seccion de lo Contencioso en nuestro actual Consejo de Estado; si bien el tribunal prusiano ejerce una completa y propia jurisdiccion, puesto que falla soberanamente y sin apelacion, en los negocios de su competencia.

La tercera de las leyes de que vamos tratando, parece ser complemento, y pudiera muy bien considerarse como parte de la anterior, puesto que como ella versa «sobre los limites del derecho de las autoridades eclesiásticas á imponer penas disciplinarias en sus respectivas iglesias.»

Hay, sin embargo, una evidente diferencia entre el objeto directo de esas dos leyes; porque en la que analizada dejamos, se trata de la autoridad de los superiores eclesiásticos sobre sus respectivos cleros: y en la que á examinar vamos, de la accion sacerdotal sobre todos los individuos que á cada iglesia pertenecen. Lo que va de lo uno á lo otro, con facilidad se advierte; y una vez comprendido eso, no hay para qué detenernos á explicar la razon por qué el gobierno prusiano quiso que una ley especial regulase en esa parte las relaciones entre el clero y los fieles.

Eosos, como tales, indudablemente están sujetos en lo espiritual, pero en lo espiritual solamente, á la disciplina eclesiástica; y cuando contra ella incurrieren en pecado, ya de comision ó ya de omision, claro está que incurrir en tambien en las penas que la misma disciplina les imponga por ende. La ley prusiana reconoce ese principio inconcusso, y aun lo sanciona: pero al mismo tiempo, no quiere que las penas disciplinarias eclesiásticas sean más que puramente religiosas, ni excedan de la privacion de derechos ejercidos dentro de la Iglesia de que se trate, ni trasciendan en sus efectos á la esfera de lo civil y meramente social, produciendo escándalo en menoscabo de la buena fama del penitenciado.

La Iglesia puede, pues, según la ley ejercer libremente su jurisdiccion espiritual sobre todos sus individuos, imponiéndoles las penas, meramente religiosas, que le parezcan justas, incluso la excomunion misma: pero lo que no se le permite es dar efectos civiles á sus sentencias, ni aun «publicidad, mencionando el nombre de la persona sobre quien recaigan.»

Sobre esa última cláusula, parécennos necesarias algunas breves consideraciones.
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En la situacion á que aludo, la supresion de la Pirateria no era debida al Tratado, sino á la artilleria de nuestros vapores de guerra; y por tanto, ganáramos, desentendiéndonos del Protectorado, el excusar responsabilidades, y acaso, acaso que algun desman de los Joloanos nos diera ocasion á conquistar su Isla.

Redúcese, pues, la cuestion á averiguar qué fuera más conveniente, si prescindir de la campaña de 1851 y sus consecuencias, y reconocer como limites extremos de nuestra dominacion en la parte meridional del Archipiélago filipino, á Balabac, Mindanao y la Isabela de Basilan, ó resolvernos á procurar que sea efectiva y útil la soberania española en Joló y sus dependencias, con inclusion del territorio que en la costa Norte de Borneo le pertenece.

Y aqui surge, por si misma, la cuestion prévia y verdaderamente fundamental en este asunto, á saber: si en el estado actual del mundo político en general, y de España en particular, será ó no cuerto tratar de extender en la Oceania los limites efectivos de nuestros dominios.

Antes, empero, de entrar en materia, el lector ha de permitirme un breve paréntesis, para recordarle, de una vez para siempre, que voy copiando, con muy ligeras variantes, lo que escribi en Manila once años há; y que, por consiguiente, todas mis apreciaciones se refieren al estado de cosas en aquella época, dentro y fuera de España. Eso supuesto, vuelvo á mi tarea, en la confianza de que seré rectamente entendido.

¿Debemos y podemos (seguía yo diciendo), nos conviene ó nos perjudicará abarcar más territorio en aquellas nuestras posesiones ultramarinas?

Tal es, formulado en sus más simples términos, el problema cuya resolucion me obligaba á proponer el árduo encargo que en Filipinas se me había confiado; y que propuse, en efecto, aunque no se me ocultara que, dadas su indole y su importancia, necesariamente antes de llegar el momento de poderla su ejecucion, habia de ser discutida en el Gabinete, en Consejo, en el Parlamento, en la prensa periodica, en las reuniones politicas y hasta en las conversaciones de café entre los ociosos y noticieros. Porque no pueden, en nuestra época, los gobiernos resolver nada importante, sin contar con la opinion pública, que todos los varios elementos indicados constituyen; y por lo mismo, en asuntos como el de que aqui se trata, les conviene proceder con sumo detenimiento.

Convencido de ello por larga y propia experiencia, y aunque entonces á tan considerable distancia de Europa, procurando estar informado de los sucesos coeláneos más importantes, creo que tomé debidamente en cuenta
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las circunstancias del momento, para no proponer cosa alguna que pudiera comprometer, directa ó indirectamente, la paz de que España entonces gozaba interior y exteriormente. Ni me olvidé tampoco—¿cómo habia de olvidarme de lo que tan á la vista tenía, y era de mi más estrecha obligación estudiar detenidamente?—ni me olvidé tampoco, digo, de que, vecinas á nuestro Archipiélago, tienen, en aquellos parajes, otros Estados muy importantes posesiones, dato preciso también para no exponerme á proponer nada á provocar conflictos ocasionado.

Hechas en mi Memoria esas salvedades, que me parecieron indispensables, y hechas en la forma que en un papel de oficio creí conveniente, procedí ya á tratar de la cuestion en los términos que á continuacion reproduczo.

Empezaré confesando lisa y llanamente, por más que á mi propósito parezca contrario, que muy lejos de escasear la tierra en nuestras posesiones oceánicas, lo que en ellas falta es poblacion para beneficiar su productivo suelo: lo cual equivale á decir que territorio aquí nos sobra; y lo que necesitamos son capital y brazos para utilizarlo. Punto es ese de máxima importancia en todo el Archipiélago, y en Mindanao muy especialmente: pero como no sería posible tratarlo aquí con el detenimiento que requiere, bástame lo indicado para que no se me acuse de olvidar, ni por un momento siquiera, consideracion de tal cuantía.

Es verdad, pues, que con relacion al capital y á los brazos útiles de que allí puede disponerse, nos sobra suelo; y es verdad tambien que, una de las mayores dificultades para administrar y gobernar bien aquel Archipiélago, consiste en su crocidísimo número de Islas, y en la gran extension superficial que sobre el orbe de la tierra ocupan.

Parece, por tanto, absurdo proponer que todavía extendamos más y más los brazos, hasta abarcar en ellos el Archipiélago de Joló y una parte del territorio de Borneo.

Lo que hay es que, discurriendo de esa manera, se plantea mal la cuestion; porque no se trata de una extension de territorio con miras puramente económicas ó de ambicion politica, sino de averiguar si la posesion efectiva de Joló y sus dependencias es ó no necesaria para la conservacion, afianzamiento, seguridad y bienestar de nuestros actuales dominios en el Archipiélago filipino.

¿Queremos ó no queremos, conservar los descubrimientos de Magallanes y las conquistas de Legaspi y de sus sucesores? ¿Nos conviene ó no nos conviene, ser una Potencia de primer orden en la Oceanía, partiendo de la
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base de nuestras actuales posesiones! Si se responde á esas preguntas afirmativamente, como á mi juicio debe responder todo Gobierno español, la cuestion se reduce á los términos que dejo indicados; y su resolucion, tal como yo la entiendo, estriba sólo en demostrar que la posesion de Joló nos es necesaria.

II.

Geográficamente, parécesme que, con sólo tender la vista sobre el Mapa, basta y sobra para que mi opinion se adopte.

Llámase en Filipinas Mar de Mindoro á las aguas encerradas, hasta donde cabe, al Norte por el extremo austral de la isla de aquel nombre; al Este por las costas occidentales de las de Panay, de Negros, de Mindanao y de Basilan; y al Oeste por las Calamianes, la Paragua y Balabac. Está rodeado, pues, este mar, en las dos terceras partes de su perimetro, que no bojea menos de 1.200 millas, por tierras que efectivamente son de nuestro dominio, á excepcion entonces de la Paragua, cuya muy importante ocupacion era todavía en 1864 más nominal que otra cosa.

Fácilmente se echa de ver que, cesando nuestra dominacion al Sudoeste en Balabac, y al Sudeste en Basilan, islas entre las cuales media, en línea recta, una distancia que no baja de 500 millas, queda el Mar de Mindoro, para nosotros, desguarnecido y á los extraños abierto, en todo su limite meridional, que es precisamente donde mayores y más graves peligros puede temer nuestro comercio.

Porque, en efecto, ese limite meridional, cuya figura es la de un arco irregular, subtendido por la línea que media entre Balabac y Basilan, se compone de la pequeña isla de Labuan, de muy poco acá posesion inglesa; de la de Banquey, de la muy inmediata costa Norte de Borneo; de Tawi-Tawi, con todo el Archipiélago que se llama de Joló; y en fin, de la misma Joló, que yace á menos de 60 millas al Sudoeste de Basilan, tierras todas, inclusa la última nombrada, pobladas por Moros, ó lo que allí es sinónimo, por gentes de quienes, tanto la inclinacion como la necesidad, hacen Piratas de oficio.

Supuestos esos datos incontrovertibles, y considerando que el Mar de Mindoro es el forzoso y exclusivo vehiculo de las comunicaciones y del comercio interior de casi todas las islas del Archipiélago filipino, al Sur de la de Luzon, fácilmente se comprende hasta qué punto es, no ya como quiera útil y conveniente, sino necesario y urgente, completar y hacer
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electiva nuestra dominacion en lo que, sin gran violencia al sentido literal de la frase, pudiera muy bien llamarse nuestro Océanico Mediterráneo.

Mientras esto no se realice, ni el Mar de Mindoro será realmente español, como es preciso que lo sea, ni ofrecerá completa seguridad á nuestro comercio interior. Porque, como lo dejo dicho, todo el Sur de aquel gran golfo está poblado por Moros, de oficio Piratas, y que en fácil y continua comunicación, de una parte con la Paragua y de otra con Mindanao, en ambas islas fomentan y mantienen siempre vivo el espíritu salteador y rebelde de los sectarios de Mahoma, señores sin contradicción de la primera; y dueños de todo lo interior de la segunda, ya de hecho, y ya también en virtud de solemnes Tratados que sus Datus ó Sultanés celebraron con España, y nosotros, pero nosotros solos, escrupulosamente respetamos.

Exponer, como acabo de hacerlo, simple y sencillamente las condiciones geográficas del Mar de Mindoro, su importancia en la economía comercial de todo el Archipiélago, y lo incompleto, aventurado y falso de nuestra posición en él; y eso apoyándose en la evidencia de los hechos, paréceme que es dar de plano resuelta la cuestión que discuto, bajo su punto de vista geográfico considerada.

III.

Considerémosla ahora en su aspecto político; que no es el de menos importancia, sino el principal acaso.

Los Estados, como los hombres, tienen, en virtud de su libre arbitrio, la facultad muchas veces de acometer ó no acometer determinadas empresas; pero ni hombres, ni Estados, pueden nunca declinar las consecuencias de sus acciones importantes. Cuando Hernán Cortés, por ejemplo, quemadas sus naves, dió el primer paso volviéndole al mar la espalda en la Vera-Cruz, ya no pudo menos de optar entre la ignominia de una derrota que le costara la vida, y la inmarcesible gloria de conquistar entero el Imperio mejicano.

Así, España que pudo, en su día, no establecerse en las Filipinas, ya de ellas hace tres siglos señora, tiene forzosamente que optar entre no completar nunca su obra—que sería condenarse á perpetuo riesgo de perder en un momento de desventura cuanto aquí posee—ó llevar la empresa á sus últimas naturales consecuencias, haciendo suyo por entero, hasta donde es ya posible, el Mar de Mindoro.

Para mi la elección no es dudosa: conviene y es necesario alejarnos
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al último indicado extremo; no sólo por razones de honra y de orgullo nacional, no sólo tampoco por las geográficas y mercantiles que dejo expuestas, sino también y muy principalmente, por motivos políticos de suma importancia, que voy á exponer detenidamente.

Nuestro histórico-tradicional sistema colonial en América y en todas partes, se ha diferenciado siempre del de otras naciones, en que propende mucho más que á lucrarse con las Colonias, á trasformarlas en parte integrante, y sobre todo homogénea, de la Monarquía española, imponiéndoles nuestro idioma, dotándolas con instituciones en todo género idénticas á las de la Península; y con especial esmero y afán incansable, endocrinárnas en nuestra religión, y excluyendo de ellas el ejercicio de cualquiera otra. Así es que, habiendo cesado muchos años hace nuestra dominación en el continente de América, las Repúblicas todas que de las ruinas del antiguo Imperio castellano en el Nuevo Mundo surgieron, españolas siguen siendo todas en la lengua y en las costumbres, y también son católicas.

En las islas Filipinas, que largos años tuvieron la desdicha de no ser más que una hijuela del Vireinato de México, y que hasta hace poco fueron con indiferencia, sino con marcado desden en la Metrópoli consideradas, preciso es confesar que en todo lo social se hizo mucho menos que en América. Así los Indios filipinos ignoran, en su inmensa mayoría, el castellano, y casi en nada han salido todavía del estado salvaje; mas por esa misma razón tiene más importancia allí que en parte alguna, todo lo que añade á la religión, que es el más poderoso, ya que decir no quiero el único vínculo, que con España á aquellos naturales enlaza.

Débese tamaño servicio, y no dudo en asegurarla, á las comunidades religiosas, y él es su más esclarecido timbre y mejor título al respeto y consideración de que en el Archipiélago gozan y gozar deben. Pero el espíritu del siglo y los progresos, aunque escasos á la verdad, que aquel país ha hecho durante nuestra dominación en él, tienden de consumo á secularizar, por decirlo así, los medios políticos de acción; y, si bien el Fraile es todavía, y tiene que serlo muchos años, el representante nato y genuino de España cerca del Indio; y si es cierto, igualmente, que aún hoy la preponderante allí es la influencia de los Regulares, ya empiezan á ser evidentemente útiles y necesarias las gubernamentales y administrativas, en razón al progresivo desarrollo de los intereses mercantiles.

Privámonos, sin embargo de eso y de la notoria necesidad de brazos, de capitales y de inteligencias que hoy nos aflige, del socorro que pudiera prestarnos una emigración libre de extranjeros, solo por conservar intacta