ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 553

signos del despota invisible que el vulgo teme y adora al propio tiempo con el nombre de Destino, inspirábale, como ya se ha indicado en otra parte, un sentimiento de recelosa prudencia, y esta conducta singular y extravagante, vino á justificarse de una manera harto lamentable.

Oculta en lo más recóndito de las ignoradas regiones de donde parte la fuerza que todo lo anima y dirige, parece existir una mano invisible que traza fatalmente el rumbo y direccion de las acciones del hombre. Coincidencias no sospechadas por el espíritu más sagaz é ingenioso, transiciones bruscas y violentas de un estado próspero y feliz á una situacion dolorosa y adversa; ideas que cruzan en la mente en horas criticas sin la ilacion precisa y necesaria del discurso; pruebas son que justifican la existencia de un poder oculto que nos impulsa á recorrer una senda de todos ignorada. ¿Será verdad que existe realmente lo que en la antigüedad se designaba con el nombre de Hado ó Destino?

Pero dejemos á un lado estas ociosas indagaciones para ocuparnos de la infausta noticia á que nos hemos referido anteriormente.

«Según de público se dice, anunciaba un periódico noticiero con la diligente oficiosidad que á tales periódicos distingue, al amanecer del dia de hoy se ha encontrado en la acera de la calle de Relatores, el cadáver de una persona muy conocida en la corte, con dos grandes y profundas heridas, una en el pecho y otra en la parte posterior del cuello. Es de suponer que la desgraciada victima, objeto no ha mucho de una dignísima y honrosa distincion en un certámen artístico, y cuya pérdida llorará el arte por mucho tiempo, fué sorprendida alevosamente por la espalda, y después de sufrir un golpe mortal, recibió otro en el pecho que le dejó instautáneamente sin vida. Sus infames asesinos han podido entonces despojarle de los objetos que poseía de algun valor, revelando una codicia insaciable unida á la más bárbara y espantos crueldad.»

De seguro que nuestros benévolos lectores habrán adivinado ya por las significativas indicaciones del suelto que acabamos de copiar, el nombre de la victima de tan horrible atentado.

Carlos Vazquez Coello, el pintor laureado y eminente, la más belia esperanza del arte, el amigo leal, el hijo adoptivo de una familia honrada y ennoblecida por la más distinguida de las aristocracias, que es la aristocracia del talento, acababa de perecer á manos de infames y viles asesinos.

Describir la honda sensacion que produjo esta horrorosa desgracia entre sus numerosos admiradores, sería de todo punto imposible. Villergas,
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 554

y Monreal, los inseparables compañeros del artista, experimentaron tan fuerte impresión, que apenas podían darse cuenta de su asombro.

Villergas más expansivo y más enérgico en sus sentimientos que Félix Monreal, apostrofaba violentamente al bárbaro destino, que se complace en inmolárs á los talentos privilegiados con la perfida constancia de una fatalidad ciega y estúpida. Monreal, no tan fatalista, y por lo tanto más reflexivo, leía todos los pormenores del crimen, como si quisiese grabarlos en su memoria y deducir de ellos consecuencias quizás no previstas por su amigo Luis.

Uno y otro comentaban el suceso con interminable insistencia, tratando de indagar su causa y sus motivos; pero notábase entre los dos una dirección opuesta en la especial manera de apreciar los hechos. Monreal siempre calculador y reflexivo, anotaba todas las particularidades, todos los más mínimos detalles y concluía al fin con esta fría y matemática afirmación:

—Es imposible, completamente imposible, que los asesinos hayan consumado el crimen por el mero hecho de cometer un robo. El ladrón espera á su víctima, la despoja de los objetos que tienen algún valor, y si encuentra resistencia hiere y mata. Esta es la lógica del crimen, pero herir por la espalda y herir en la garganta para que la víctima no pueda proferir ninguna exclamación en su auxilio, que es el objeto que se propone el que roba, y luego insistir en matar; esta ferocidad inaudita supone que el robo no es el fin inmediato del asesino. Aquí hay un misterio horrible que el juez indiferente no puede descubrir. Es preciso que las inspiraciones de la amistad auxilien y ayuden á las indagaciones de la ley y de la humana justicia. Esperemos á que se haga la luz en este caos indescifrable; pues tal vez nuestro desinteresado apoyo, no será del todo ineficaz para satisfacer las justas exigencias de la vindicta pública.

Pero Villergas no podía discurrir tan friamente. Así es que replicaba con la impaciencia propia de su carácter:

—¿Y cómo explicas entonces estas circunstancias tan atroces que rodean el crimen con las apariencias más inequívocas de un robo premeditado? Porque es preciso convenir que los criminales pertenecen á no dudarlo á esa clase degradada y hedionda de la sociedad que vive á expensas de las personas honradas. Dos golpes certeros no los dá sino una mano muy segura, y por lo tanto muy diestra y con sumada; y además el robo se ha practicado con la salvaje avidez del ladrón curtido en el vicio. Reloj, cadena, bolsillo, botones, sortijas; todo ha sido robado. ¿Se puede asegurar, en
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 555

vista de pruebas tan concluyentes, que el robo ha sido un mero pretesto?

—Esto es lo que me desconcierta—decía Monreal.—Los autores del crimen son indudablemente bandidos feroces y desalmados, y por lo mismo es de presumir que ninguna venganza personal abrigaran hacia el desgraciado Carlos: hay mucha distancia entre el crimen y la virtud para que medien relaciones directas de una y otra parte. Y en tal caso, ¿cómo y por qué han asesinado á Carlos antes de robarle?

—¿Por qué?—añadía Villergas.—Porque los seres desgraciados sufren hasta los inconsecuentes caprichos e inexplicables veleidades del crimen.

—Esto es imposible—objetaba Monreal.—en el mundo todo tiene su explicacion razonable. Un hecho que no se relacione con un motivo, con un fin determinado, es absurdo, y el absurdo está fuera del entendimiento y de la voluntad del hombre, aún cuando este hombre sea un sér inmoral y degradado.

—Axioma es este muy exacto en el terreno ideal—argüía Villergas;—pero en el terreno del vicio, el absurdo es una sustitucion falsa, aunque voluntaria de la verdad. Claro es que el entendimiento obrando rectamente no puede conducirnos á consecuencias contradictorias, y por lo tanto absurdas; pero la razon humana, ofuscada por los malos instintos, dá por único resultado las más increibles y monstruosas aberraciones. Yo creo, y cada vez me convenzo más y más en mi opinion, que nuestro amigo Carlos ha sido victima de su mala estrella: pero estoy tan fuertemente excitado, que mi imaginacion no puede descansar en un hecho meramente casual. Veo, como tú, circunstancias anormales en este desgraciado suceso y me he empeñado seguir paso á paso todas las indagaciones que se practiquen para descubrir al verdadero culpable.

—Pues yo, amigo Villergas—añadió Félix,—tengo por seguro, que cuando concluyan las indagaciones judiciales; es decir, cuando se descubra á los asesinos, no se habrá encontrado más que la parte material del hecho, ó lo que es lo mismo, el arma que ha herido á nuestro buen amigo; pero no la intencion, el móvil oculto que constituye la parte principal del crimen.

—Entonces tienes ya concebido un pensamiento, observaba Luis Villergas, ó es que conoces realmente al verdadero culpable.

—No, no he llegado aún al origen—contestó Monreal.—He formado varias hipótesis, y en todas ellas encuentro algo incompleto, algo que se escapa á mi penetracion. Ultimamente he ideado el hecho bajo una suposicion enteramente arbitraria, si bien es lo más verosímil, y si alguna circuns-
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 556

tancia viene á dar un fundamento real á esta hipótesis, de seguro que había encontrado el móvil ó la causa principal del crimen. Según esta hipótesis, el instrumento venal, dirigido por ocultas y siniestras instigaciones, es algún criminal de oficio, dispuesto á cometer toda suerte de violencias. Por lo tanto, no sería difícil hallar su nombre en la lista de sospechosos que registra la policía entre los que han cumplido su condena en las cárceles y presidios. La fama de este héroe inmoral y corrompido no es extraña á mi aventurada hipótesis y ella sola lo explica y completa satisfactoriamente.

—A ser cierta semejante suposición—repuso Villergas,—nada más fácil que orientar á la policía y facilitarle el medio de hallar un seguro resultado, aunque no tengo yo por cierta tu famosa invención, que si demostrar puede tu claro talento, no será sin embargo suficiente para vengar la memoria del más leal y del más noble de los amigos.

Y con este justo y vehementemente deseo se separaron los dos interlocutores del precedente diálogo, por el cual habrá adivinado el lector, la índole y naturaleza de sus caracteres respectivos.

JAIME PORCAR.

(Se continuará en el próximo número.)
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 557

REVISTA POLITICA

INTERIOR

Activadas las operaciones militares en el Centro y aún en el Norte; realizados algunos movimientos con felicidad, parece que va á cesar la quietud en que por tanto tiempo se han mantenido ambos ejércitos, y que la guerra entrará en un período de animación y mútuos esfuerzos, único medio de que veamos su deseado fin. La experiencia, los hechos lo están demostrando con claridad pasmosa: no, no tendrá fin esta desgraciada y ruinosa contienda con un marasmo enteco, con una consunción enfermiza; no concluirá como algunos cándidamente creen, por el aburrimiento de los carlistas, ni por su decadente desorganización: concluirá sangrientamente, si ha de concluir algún día. No damos el nombre de paz á la tregua que viniese tras un convenio arreglado sobre los términos de nuestra superioridad pecuniaria y la venalidad de un jefe carlista de segundo orden: tampoco llamamos paz á la quietud superficial en que quedariamos después de convenir con los patriarcas vizcaínos en la ventaja de no acabarnos de matar por ahora, difiriendo para más adelante la venganza de recientes agravios, dejando en pie todas las esperanzas y todos los ódios. Mientras no se dé el último tajo en este duelo secular; hacer paces es concertar treguas. No luchan dos ramas dinásticas, sino dos principios. Triunfante y establecido el uno en toda Europa, muestra-rase débil aquí á causa de recientes sacudimientos y disturbios; caduco y desprestigiado el otro, ha alargado en su desesperación toda suerte de materiales para dar su última batalla, escogiendo el terreno más apropiado á la índole de su arte polémico, que es la emboscada, lucha con empuje formidable y despliega una actividad asombrosa, como todo aquel que se ve condenado á perecer y aún fía la salvación á un supremo y colosal esfuerzo. Siendo pues, esto que nos empobrece y aniquila una lucha de principios, es locura creer que ha de concluirse definitivamente por los medios artificiales que hacen la delicia de los optimistas. Quién supone á los carlistas decididos á retirarse por simple vahemencia pacífica ó cansancio de la guerra; quién les
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 558

supone hambrientos y desnudos, ó hace depender la prolongacion de la guerra del celo de los aduaneros fronterizos de Francia. Es comun hablar de lo desconcertados que están y de su mucho hastío, dando á entender que mal tan hondo y guerra que tiene profundísimas raíces en la exaltacion de los sentimientos, ha de alterarse por frívolos y superficiales motivos. ¡Oh! Quisiéramos que fuese general y profunda en toda España la creencia de que esta guerra, más religiosa que política, no puede acabar ex machina, como las farsas de los teatros, y de que su última palabra no la ha de pronunciar el componedor astuto, sino el soldado victorioso. Tal creencia generalizada y arraigada en todo el país, bastará á salvarnos para siempre.

Por estas consideraciones, que muchas veces hemos expuesto, aunque nunca con suficiente energía, nos satisface sobremanera la actividad en las operaciones y el afán que muestra el gobierno por sacar partido de su actual poder militar. Para nosotros el marasmo de los meses pasados, aquella prolongada quietud de nuestros valerosos soldados era motivo de honda tristeza, algo semejante al lugubre sueño calaléptico que no es muerte todavía, pero apenas merece el nombre de vida. Parecíamos que un sombrío velo de tristeza cubría la nación entera: su quietud por una y otra parte parecía estupor enfermizo, síntoma de absoluta incapacidad ó del desmayo moral que acompaña á las decadencias rápidas y á la fulminante ruina de la persona humana. En vano oíamos ponderar las ventajas de acabar la contienda por un arreglo que fuese saucion mútua del cansancio y reconocimiento de impotencia respectiva, aplazando en realidad el duelo para cuando todos los cuerpos criassen nueva sangre; en vano oíamos manifestar la esperanza de que pronto se verían resultados satisfactorios, mediante trabajos diplomáticos y tratos profundos con jefes y juntas, y padres de provincia y espúreos hijos de España. Siempre aborrecimos los protocolos en materia de guerra civil y en todo lo que se refiera á las relaciones políticas con los guerrilleros del Norte y Centro. Aún mas: cuando se generalizó la creencia de que la guerra iba á concluirse por ensalmo, gracias á la intervención de un insigne guerrero y veterano ilustre de la guerra de los siete años, no experimentamos aquella alegría febril, que por unos días electrizó á los españoles: aquella paz prometida y hasta cierto punto concedida por los carlistas nos causaba tristeza, aunque ni entonces ni mucho después nos atrevimos á combatirla, considerando que una opinión individual no podía ser arrojada en la balanza donde pesaban tan poderosos y generales deseos. Posteriormente hemos visto que aquella opinión individual no lo era ciertamente y que de igual manera pensaban multitud de personas. Últimamente cuando pasado cierto tiempo vino el desengaño y se vió que los carlistas no dejaban las armas, vimos cumplida con admirable exactitud la lógica de esta guerra: la paz no venía por los medios oblicuos y artificiales, la paz no venía por
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 559

donde no podía ni debía venir con condiciones de solidez. ¡Por qué hemos de negarlo? En medio de la congoja que nos ocasionaba el espectáculo de desolación, muertes y ruinas del país, parecíanos lisonjero que la contienda no terminase de aquel extraño modo, que era en realidad un poco humillante para el liberalismo. Las concesiones que era preciso hacer al carlismo armado y á los rebeldes y nefandas provincias, excitaban el ánimo más sereno.

Los carlistas han sido lógicos; séanlo también los liberales, todos los liberales sin distinción de matices. Los carlistas nos odian de muerte; con ellos no hay transacción posible, ni acomodamiento: no es posible ofrecerles esta ó la otra concesión, porque lo quieren todo, es decir, la extinción del principio liberal; detestan la monarquía parlamentaria, los principios modernos en su totalidad, y no aceptan parte alguna de lo que constituye la civilización actual en el orden social y político. La única manera de contentarlos, es entregárles todo, absolutamente todo, el pueblo y el trono, los altares y las leyes, el alma y el cuerpo de la nación.

Para comprender esto, basta recordar lo que ha ocurrido en el presente año. Vivíamos con un gobierno anónimo, vacío el trono, aunque sin establecer la república decididamente. Como se decía que les animaba al combate el odio al gobierno popular, creyeron muchos, ó fingieron creer, que el restablecimiento de la forma monárquica les aplacaría. Lejos de ser así, redoblaron sus crueldades y escarnecieron la monarquía aquí establecida. También se creía que habiendo sido impulsados á la rebelión por una parte del clero, á causa de las vejaciones que esta clase sufría durante el período revolucionario, sería eficaz para aplacarlas el reparar las ofensas hechas á los individuos del orden eclesiástico. El gobierno del rey, llevado de alto fin político, restableció las relaciones con la corte romana, recibió un enviado de Su Santidad, decretó el pago de las obligaciones eclesiásticas, emprendiendo con mano firme una obra de reparación. Pues nada de esto ha influido en la actitud del carlismo, que ha visto con desden y hasta con burla la religiosidad del gobierno constitucional. No es posible hacerse ilusiones: mientras la monarquía no se encare en el Pretendiente y embote y estirpe los salvadores principios liberales, norma de la civilización europea, en vano intentará domesticar á la sañuda fiera del carlismo, haciendo concesiones en el orden religioso. Aunque el Gobierno, exagerando hasta lo sumo y sacando de los límites de lo justo lo que hasta ahora ha pasado por natural reparación, restableciese la unidad católica y luego aboliese las regalías de la corona, y después nos obsequiase con la Inquisición y los diezmcs, no conseguiría nada del carlismo, porque á pesar de ser eminentemente religiosa su bandera, en ésta la religión constituye además el orden político, y ellos no admiten aquella sino en condiciones de verdadera y absoluta preponderancia.
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 56

por la ninguna prevision con que se hacen estos cortes y la mayor economia de los jornales que en ellos se emplean.

»El fustete, este árbol silvestre tan pagado para los tintes, vendiéndose á más de 16 y 20 pesos la tonelada, va ya escaseando por toda la isla, sin que se haya cuidado nunca de su reproduccion. Cuando visité el puerto de Guantánamo, por donde más se ha exportado esta materia, me avisté con el Sr. D. Juan Arché, hombre entregado á este comercio desde varios años, y según una nota que me facilitó, regula que desde el año de 1825 al de 1840 se habían extraído por aquel solo puerto 3.000 toneladas anuales, más bien más que méños, vendidas en Cuba de 20 á 21 pesos. También me dijo que desde el año de 1841 á fines del que hablábamos (1847), este número fue de 2.000 toneladas, que valieron de 25 á 27 pesos, regulando para el de 48 una exportacion de 3.000, cuando méños, por haberse establecido dos ó tres cortes más de dicha madera.

»Si tuviera mis datos á la vista sería con Vd. interminable, pero la mision de Vd., mi amigo, es pública. Levante Vd., por Dios, el grito contra la destruccion de estos montes. Es preciso haber viajado como yo por todo el país para ver los males que van causando las secas: han mudado ya en muchos puntos hasta su intertropical fisonomía. No quisiera ser lugubre profeta, pero temo mucho de las poderosas causes que contribuyen aquí y fuera de aquí á la variacion de las corrientes aéreas, y con ellas las beneficiosas lluvias. En Santo Domingo, la administracion colonial no permitía el desmonte de las crestas de sus montañas hasta treinta varas de su cúspide á una y otra banda. ¿Qué á los que hoy abandonan los cafetales del Cuzco, que á los que hoy talan y queman las sierras y montañas se les obligue á arrojar siquiera sobre sus cumbres la semilla de ese mango indiano que en todas partes se da, y que, aunque de ningún valor por su madera, es utilísimo para los animales, y casi providencial, por su precoz desarrollo, su sombra y su frescura en los puntos más degradados y en los parajes más estériles!» Aquí concluía yo, y siguió el Sr. Lira escribiendo en el propio artículo.

«Teniendo algunas noticias acerca de los desastres que el Sr. Rodriguez-Ferrer tan justamente deplora, escribimos extensamente en Setiembre de 1845 sobre este asunto, examinando la importancia del arbolado, ya como principio fecundante de los campos, ya como depósito de maderas para la construccion naval y civil, ya, en fin, como depósito de combustible; y demostramos de un modo, á nuestro parecer incontestable, la necesidad de poner coto á la devastacion de los bosques y montes de la isla, de la cual, entre otros males, veíamos originarse alguna de las grandes calamidades, la horrorosa sequia que el país acababa de sufrir. No contentos con esto, en 1846 volvimos á escribir una serie de artículos en que tratamos la
Revista de España (1875-05-01 00:00:00), página 560

Exigen la desaparición de todo vislumbre de liberalismo en las instituciones. Para ellos en todo lo que no sea carlista, pueblo y rey, existe una incapacidad absoluta para lo que llaman el gobierno y la política cristiana. Todas las concesiones son, pues, completamente inútiles e ineficaces. ¿Qué más? El establecimiento de la monarquía en España no ha retirado á los legitimistas franceses de la protección que daban al carlismo; ni los ultramontanos de toda Europa han dejado de prestarles apoyo porque aquí nos hayamos puesto en buenas relaciones con el clero y la corte pontificia. Fuera de las esferas oficiales, el carlismo cuenta aún en Roma con poderosas simpatías; y los centros de resistencia ultramontana que existen en Bélgica y Alemania no dan gran importancia á que tengamos en nuestra corte de Madrid formando parte del cuerpo diplomático á un respetabilísimo personaje, emisario de Su Santidad.

La guerra queda, pues, reducida á sus primitivos términos, que son desastrosos, pero concretos; es decir, que la guerra es una verdadera guerra, lucha encarnizada entre los hombres, por principios que no pueden acordarse hoy ni se acordarán jamás, y es inevitable que el uno aplaque y abrume al otro. Enormes gastos ocasiona esto; pero el país ha dado ya toda su sangre y todo su dinero, y sería ilógico que este dinero y esta sangre, después de reunidos no sirvieran para nada. Si la lucha no se acaba con la lucha misma, como es lógico y natural, los gastos y la sangría de la patria serán mucho mayores. Aunque parezca paradóxico, es evidente que en el estado en que se hallan las cosas, lo más barato es la guerra. Hechos están los grandes, los inmensos sacrificios. Hemos comprado muchos miles de armas; gran torpeza sería dejarlas en manos de los combatientes.

Parece que el gobierno está profundamente penetrado de estas razones, porque ha emprendido sus operaciones con vigor en el Centro. Se prepara una vigorosa campaña de verano: las prescripciones por que hoy se rige la prensa, nos vedan decir más. Pero ya se han verificado movimientos importantes, de los cuales es lícito hablar aunque sólo sea para mencionarlos. La toma de Flix, importante posición y paso del Ebro, la ocupación de Miravet, auguran felices sucesos así como los movimientos del bizarro general Loma en el Norte.

Fuera del teatro de la guerra, en Madrid, metrópoli de la implacable contienda política que á España devora, no han escaseado sucesos importantes, alguno de ellos muy significativo aunque no sea sino como síntoma de progreso en las costumbres y en el modo de pensar de las personas más elevadas de la nación. El banquete dado en palacio no há muchos días y la asistencia á él de algunos individuos cuyo nombre se asocia á las ideas y á los actos de la revolución de Setiembre, no puede menos de llamar poderosamente la atención. Demuestra esto por lo menos una gran cultura de entendimiento