ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 566

rarse, y no cree necesario ni conveniente hacerlo. Pero esta última explicación no encontraba fácilmente quien la creyese razonable ni sincera. Era indudable que el buque francés era en Civita-Vecchia el instrumento y el recuerdo continuo de una política, enteramente opuesta á la que el gobierno italiano había practicado al apoderarse de Roma.

Al mismo tiempo, había también oposición entre lo que la Orinoco representaba, y la conducta que el gobierno francés observaba cerca del rey Víctor Manuel. La Francia mantenía en Roma dos políticas; una en el Vaticano, otra en el Quirinal. La misión de su embajador cerca de la Santa Sede estaba con frecuencia inspirada por un espíritu contrario á la de la misión de su embajador ó de su ministro plenipotenciario cerca del rey de Italia. La fragata Orinoco estaba á las órdenes del primero, y oficialmente desconocía hasta la existencia del segundo. Sucedió que en alguna fiesta de corte, dada por Víctor Manuel, los franceses residentes en Roma y en Civita-Vecchia, acudían, por regla general, á felicitarse en el Quirinal, mientras que la oficialidad de la Orinoco permanecía encerrada en la actitud de la más completa indiferencia, como si el rey de Italia no existiera ó no diese fiestas. Se ha visto también más de una vez el caso de que una de las dos legaciones francesas ha creído no poder acompañar á la otra ni aún en las horas fúnebres celebradas en una iglesia por alguno de sus individuos recién fallecido. Tal situación era demasiado violenta y dió lugar á cuestiones entre los distintos representantes de la Francia. Mientras el gobierno italiano permanecía en silencio, el embajador francés cerca del Quirinal se impacientó en más de una ocasión contra su compañero acreditado cerca del Vaticano y contra la oficialidad de la Orinoco, y en las luchas entre los gobiernos franceses y las oposiciones se trataba á menudo de la fragata. En las reuniones de la actual comisión permanente, desde que hubo indicios de las intenciones del ministerio Cissey-Decazes de mandar retirar la fragata, se hicieron las interpelaciones; pero los ministros eludieron contestarlas hasta que su plan estuvo ejecutado.

Al anunciar el Journal Officiel del 13 que la fragata había sido llamada, ha declarado que su retirada no significa cambio alguno en los sentimientos de adhesión y de cariño de la Francia hacia Su Santidad; y que se ha puesto á disposición del Padre Santo en uno de los puertos franceses del Mediterráneo otro buque, que estará en todo tiempo dispuesto á acudir á la orden del soberano Pontífice. En efecto, el Kleber ha salido de Tolon para situarse en Ajaccio. Allí será la última protesta de la Francia contra acontecimientos que se han realizado á pesar suyo; la última muestra de la protección material, cada vez más empequeñecida, que dispensa á la Santa Sede. Esa protección, que en 1849 restauraba el poder temporal, no le devolvía ya su anterior importancia. Más tarde, si en Aspromonte lo libertaba del ataque de
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 567

Garibaldi, no lo defendía en Castelfidardo de otro enemigo más poderoso. En 1870 le privaba de la presencia en Roma de una guarnición francesa. Ahora no se atreve á sostener por más tiempo una fragata en Civita-Vecchia. Y ya hay en Italia quienes declaran intolerable que el Kleber se haya situado en Ajaccio, un buque de guerra francés en un puerto francés.

Sin embargo, sería temerario, aún no siendo otra cosa, asegurar que está ya definitivamente concluida en términos irrevocables la gran cuestión que ha ido pasando sucesivamente por esos diferentes estados. En realidad, el Kleber significa y recuerda todavía en Ajaccio lo que la Orinoco antes en Civita-Vecchia.

IV.

Las elecciones hechas en Francia para reemplazar la mitad de los miembros de los consejos generales de los departamentos, han dado ocasión para muchas estadísticas que cada partido hace de un modo distinto que los demás. En resumidas cuentas, resulta que las cosas continúan sobre poco más ó menos como antes. Si alguna fracción ha aumentado algo el número de sus adictos que tienen asiento en los consejos generales, y si otra lo ha perdido, el hecho más importante es que no se llega nunca á un resultado completo que dé una gran victoria y una preponderancia decisiva, por medio de una mayoría considerable y no cuestionada, á ninguna política determinada. La dificultad de las clasificaciones es grande, por la situación en que casi todos los hombres políticos se encuentran, por tener todos que entrar en transacciones y alianzas que los colocan fuera del puesto que por sus ideas les debiera corresponder. Hay monárquicos que aceptan el septenado, y otros que le rechazan; los hay que se conforman hasta con la república, vista la imposibilidad que para la restauración de la monarquía se ha creado por efecto de la conducta del conde de Chambord. Algunos partidarios de la monarquía constitucional se entienden mejor con los republicanos moderados que con los legitimistas intransigentes; otros no se desprenden de su repugnancia á la república, que sólo acierta en Francia á salir de la demagogia para caer en la dictadura. La extrema derecha y la extrema izquierda, que son las únicas que tienen bien deslindados sus terrenos, son dos minorías pequeñas en los consejos generales como lo son en la Asamblea. Las fracciones intermedias entre las dos, monárquicos constitucionales, imperialistas, republicanos moderados, partidarios del setenado impersonal y del personal, se mezclan, subdividen y confunden con muchas combinaciones diversas. La clasificación general que de los resultados de las recientes elecciones han querido hacer algunos, dividiendo á los vencedores en republicanos y conservadores, es imperfecta, porque enfrente de los republicanos
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 568

debería colocarse á los monárquicos, y enfrente de los conservadores á los radicales, para proceder según las reglas de la lógica; pero tampoco satisface el objeto apetecido la división en cualquiera de estas dos últimas formas, porque los partidarios de lo existente, y los que con lo existente transiguen, no tienen un punto marcado ni entre los defensores de la monarquía ni entre los de la república. Tampoco, en medio de la confusión general de las ideas y de las situaciones, se puede señalar con exactitud en dónde confluyen los conservadores y en dónde los radicales.

No por eso tienen razón Thiers y los que dicen como él ha dicho en el último discurso que pronunció en Francia, y ha repetido después en los que ha pronunciado en varias ciudades de Italia: "En diez y ocho meses, los monárquicos, teniendo la mayoría y la fuerza pública, no han restablecido la monarquía... La monarquía no corresponde al estado de las cosas y de los espíritus en Francia... Puesto que no podeís hacer la monarquía, haced la república."

Si desde la caída de Thiers los monárquicos han tenido la mayoría y la fuerza material y no han restaurado el trono, Thiers, que ya en el poder se había declarado republicano, tuvo también la mayoría y la fuerza y no pudo establecer una constitución republicana. Si la monarquía no acierta á corresponder al estado de las cosas y de los espíritus, lo mismo le sucede á la república. Si el no poder hacer la monarquía fuese una razón decisiva para hacer la república, el no poder hacer la república lo sería para hacer la monarquía. Es un círculo vicioso de palabras y de razonamientos que corresponde al círculo vicioso de las situaciones y de los sucesos. En el orden de los hechos, á la monarquía le ha faltado su hombre, que era necesariamente el conde de Chambord; á la república no le hubiera faltado el suyo, puesto que Thiers estaba pronto. A pesar de esta ventaja en el orden de los hechos, la república en Francia ha sido tan imposible como la monarquía, porque, en cambio, ésta le saca todas las ventajas en el orden de las ideas.

Ni como indicación de lo que serán en su día las elecciones para diputados, sirve el resultado de las realizadas para las plazas de consejeros generales de los departamentos. En muchos de éstos las consideraciones políticas han desaparecido ante las de intereses ó influencias locales, lo que no sucederá, por regla general, cuando sean elegidos los miembros de una nueva Asamblea nacional. Además, está por hacer la ley electoral política que, según los principios adoptados ya, ha de modificar esencialmente la composición del cuerpo de electores.

FERNANDO COS-GAYON.
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 569

NOTICIAS LITERARIAS

Estudios sobre el Zendavesta (1).

"Así se encuentran hoy ocupadas en diferentes lugares hábiles manos en la reconstrucción de esta moderna rama de la filología oriental. Empero para nosotros, los europeos, ¿qué objeto y qué valor tiene hoy en general la posesión de aquellos antiguos libros religiosos? Del Ensayo de Whitney es de donde tomo esta pregunta, á la cual ha procurado responder el práctico americano con especial detenimiento. En tres direcciones ó conceptos hay que buscar, según él, la universal importancia del Avesta y de los estudios zendos: es, después de los Vedas, de los Indios, la obra literaria más antigua de la gran familia de pueblos á que pertenecemos nosotros, del tronco indo-germánico; es una de las fuentes más importantes para el conocimiento de la historia política y de la civilización de una gran nación, de la Iránia, la cual ciertamente no ha desempeñado un papel tan obscuro en la historia universal desde los días de los reyes Aqueménides hasta la dinastía de los Sasanidas, tan temida de los romanos, y aún hasta la época floreciente de las modernas Épica y Lírica persas, esclarecidas por nombres tan ilustres como Firdusi y Hafig; es, en fin, la obra por la que han llegado hasta nosotros las enseñanzas de la fe y costumbres de los antiguos iranios en una forma auténtica, genuina, aunque borrada en parte por la injuria de los tiempos. De este lado histórico-religioso está la primera y esencial importancia del Avesta, la cual apenas puede ser bastante apreciada si no se considera la religión de Zoroastro principalmente en su historia externa y valor interno y no se la compara con otras religiones. Por dos veces, en tiempo de los grandes reyes persas y bajo la dinastía de los Sasanidas, fué la religión del Estado de un gran imperio, y por haber tomado de ella los hebreos, durante su destierro en Babilonia, algunos de sus más importantes dogmas, ejerció también sobre la formación del cristianismo una influencia indirecta, pero no despreciable, por más de que algunos la hayan puesto frecuentemente en tela de juicio (2). Esta poderosa y constante influencia de la religión de Zarathustra se explica perfectamente por el carácter de la misma, pues por

(1) Véase en el número anterior.
(2) Y con razón, según prueba hoy hasta la evidencia la ciencia de la religión. Tenganse en cuenta las tendencias racionalistas del distinguido orientalista alemán.
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 57

lores representan lo mismo que los Comunes, la opinión, los intereses y las aspiraciones de los 50.000.000 restantes."

A esta elocuente y brillante defensa de la cámara aristocrática y hereditaria hecha por un personaje conservador que pertenece á la clase media y á la asamblea electiva, de la cual parece probable que por su voluntad no saldrá nunca, hay que agregar por lo importante y significativa la declaración de un antiguo y distinguido radical que hoy no tiene asiento en el parlamento. Contestando á un brindis en el banquete de la compañía de cuchilleros de Sheffield el 31 de Octubre de 1872, manifestó Mr. J. A. Roebuck que en su juventud había censurado y atacado con frecuencia á la cámara de los Lores, pensando que era una rueda inútil en la máquina del gobierno que sólo servía para dificultar y entorpecer el movimiento de las demás, pero que una larga experiencia política le había demostrado el error y la equivocación en que había incurrido, y que hoy estaba convencido de la conveniencia y de la necesidad de aquella ilustre asamblea en la que tiene Inglaterra un poder moderador, inteligente y con gran autoridad moral, que no poese ningun otro gobierno constitucional. Y todavía más recientemente el 28 de Noviembre el marqués de Salisbury, uno de los jefes del partido conservador en la alta cámara, declaraba en Bournemouth con ruidosos aplausos de la numerosa concurrencia que le escuchaba, que no eran dudosos los sentimientos de la generalidad del pueblo inglés respecto á su antigua constitucion y á la cámara de los Lores que de ella es parte esencial, y que si bien algunos liberales consentían candidamente en sostener esta institucion, con la condicion de que nunca se atreviera á disentir de la cámara de los Comunes, esta extraña opinión contaba con escasos prosélitos. Añadió que los dos cuerpos colegisladores, establecidos para el bien del pais se han de contener reciprocamente, y que si la asamblea hereditaria cumple como hasta ahora lealmente su deber, y ayuda ó resiste según las circunstancias á la cámara de los Comunes, interpretando con acierto los deseos explícitos y manifiestos de la nacion, continuará siendo una de las instituciones más útiles y provechosas, y durará permanentemente.

Con notoria inexactitud han afirmado varios publicistas que hay en Inglaterra perfecta separacion entre el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial y que á esta separacion es debido en gran parte el buen éxito del gobierno parlamentario. Prescindiendo de otras muchas pruebas que se pueden presentar contra la exactitud de esta teoria, basta recordar que los miembros del gabinete, que es el poder ejecutivo, no sólo proceden nece-
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 573

¡moradores del cielo son inmutables, inmortales, no conocen pesares, ni alarmas, ni aflicciones: todos allí están llenos de esplendor, de dicha y de contento... tienen su trato y sus goces con los Yazads y ameshaspantas. El Hamestaga ocupa un gran espacio entre la tierra y las estrellas, y no hay allí otra pena que el frío y el calor.

«El infierno es Dushmat, Dushbukht y Duzkharesht, ó malos pensamientos, palabras y obras: con otro paso más llega el malvado al lugar más oscuro del infierno, próximo á Ahriman» (cap. VII). Y en el capítulo XXXVIII: «Puesto que el hombre no puede presentar en el juicio de la vida futura otro mérito que sus buenas obras, éstas deben tener por primario objeto el contentamiento de Ormuz.» Por otra parte: «La destrucción y castigo de los malos en el infierno es eterna» (Cap. XL, 31).

Son asimismo preciosos los datos que el Sr. Ayuso aduce de los libros Nosk sobre las instituciones parsís, así como también el concienzudo estudio que hace sobre numerosísimas tradiciones acerca del diluvio. En el artículo sobre la creación y el paraíso, encontramos probada la doctrina de Zoroastro, acerca de un Dios creador, con datos de las inscripciones cuneiformes (pág. 192), con otros del antiguo Avesta (pág. 293) y sobre todo con los tomados de los libros tradicionales (pág. 193-195). Mas no es esto solo: también sobre el hecho de la caída original contienen los libros parsís indicaciones explícitas y terminantes, como aparece de los preciosísimos textos tan oportunamente traídos por el Sr. Ayuso (pág. 197-200). Y basta de indicaciones en una materia tan vasta e interesante.

Tal es en bosquejo la obra del Sr. García Ayuso. Su importancia, no sólo para la ciencia del Oriente, sino también para la ciencia toda en general, y particularmente para la teología, filosofía y literatura, es evidente. Sus deducciones deben ser tan numerosas como importantes: lástima que no tengamos más ciencia y espacio para hacer algunas, siquiera fuese ligeramente. Empero la base y riquísima por cierto (stoffreichever) está puesta: no faltará quien, más competente y animoso, la explote convenientemente.

A. Sora.
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 574

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS EXTRANJEROS.

L'ILE MYSTERIEUSE ET LES NAUFRAGÉS DE L'AIR, par Jules Verne.—Paris.—Hetzell.

Este libro es una de las más originales escursiones del viajero imaginario á los mundos aéreos, subterráneos y acuáticos. En verdad es raro talento el de mezclar las nociones útiles á las agradables ficciones. Julio Verne posee en alto grado esta clase de talento, por lo cual se le ha llamado el Ariosto de los viajes imaginarios.

HISTOIRE DE FRANCE, racontée par Mr. Guizot á les petits enfants.—Paris—Hachette.

Se ha publicado el cuarto tomo de esa importante y célebre obra, la última del insigne político y escritor que acaba de bajar al sepulcro. Termina lo publicado, en el reinado de Luis XIV; pero en Paris se cree que Hachette tiene en su poder el manuscrito de un quinto tomo.

ŒUVRES COMPLETES DE EUGENE SCRIBE.—Piquillo Aliaga.—Un volumen. Dentú.—Paris.

Los editores de las obras de E. Scribe continúan publicando todo lo que salió de manos de aquel escritor lleno de talento, de gracia y habilidad. Siempre serán leídas con interés esa multitud de obras ligeras que llevan impreso el sello de la época y que siempre encierran un pensamiento justo y hourado. El tomo que acaba de aparecer contiene el fin de las Aventuras de Piquillo Aliaga, novela histórica del reinado de Felipe III. Pertenece á la escuela de novelistas españoles, á quien tan diestramente imitó Lessage.

Pero esta historia de Piquillo es bastante inverosímil, y cuanto pasa al héroe parece muy fabuloso.

DIRECTORES PROPRIETARIOS,
J. L. ALBAREDA. F. DE LEON Y CASTILLO.
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 575

ÍNDICE DE LOS ARTÍCULOS DEL TOMO XL.

Núm. 157.

    Artículo
    Págs.

    Hernan Cortés y Roberto Clive, por D. Joaquín Maldonado Macanaz.
    5

    Morarquía de 1830, por D. Fermín de Lasala.
    23

    La cámara de los Lores, por el Vizconde del Ponton.
    51

    Apuntes para la historia de la expropiación por causa de utilidad pública en España, por D. Francisco de Cárdenas.
    78

    Presupuestos del 74: observaciones acerca de los presupuestos del 74 al 75, por D. José Polo de Bernabé.
    92

    El testamento de un filósofo, por doña Patrocinio de Biedma.
    115

    Revista política interior, por ***.
    129

    Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon.
    136

    Boletín bibliográfico.
    144

Núm. 158.

    Artículo
    Págs.

    Estudios sobre la propiedad, por D. Manuel Alonso Martínez.
    145

    La cámara de los Comunes, por el Vizconde del Ponton.
    155

    El Jurado, por D. Fernando Cos-Gayon.
    189

    Juicio histórico-analítico del reinado de Fernando VII y de las cualidades personales de este monarca, por D. José Arias de Miranda.
    218

    La guerra civil, por D. Antonio Pisala.
    242

    El testamento de un filósofo, por doña Patrocinio de Biedma.
    257

    Revista política interior, por ***.
    274

    Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon.
    282
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 576

ÍNDICE.

Núm. 159.

Hernan-Cortés y Roberto Clive, por D. Joaquín Maldonado Macanaz. 289
Estudios sobre la propiedad, por D. Manuel A'onso Martínez....... 311
El trovador Folquet, por D. Víctor Balaguer..................... 329
Presupuestos del 74: observaciones acerca de los presupuestos del 74 al 75, por D. José Polo de Bernabé.......................... 343
Dos tumores de la civilización del siglo xix, por Melchor Cano.... 363
Coloquio de amor en la región de los astros, por D. Felipe Tournelle. 376
Al rompimiento del istmo de Suez, por D. Emilio Olloqui........... 393
Revista política interior, por ***.................................. 399
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon..................... 407
Noticias científicas: el tránsito de Venus, por D. Evaristo Martín Contreras de Rojas ............................................. 416
Noticias literarias: Los estudios sobre el Zendavesta por D. Francisco García Ayuso, por D. A. Soto............................. 423
Boletín bibliográfico .................................................. 429

Núm. 160.

Monarquía de 1830, por D. Fermín de Lasala......................... 433
La revolución filosófica en el siglo xix, por D. Nicomedes Martín Mateos.......................................................... 464
De los antiguos impuestos, considerados como fruto del señorío territorial, por D. Francisco de Cárdenas.......................... 481
Bailén, poesía, por D. Angel María Dacarrete..................... 491
Presupuestos del 74: observaciones acerca de los presupuestos del 74 al 75, por D. José Polo de Bernabé.......................... 497
Las ilusiones del doctor Faustino, por D. J. V..................... 522
Revista política interior, por ***.................................. 553
Idem id. exterior, por D. Fernando Cos-Gayon..................... 560
Noticias literarias: Estudios sobre el Zendavesta por D. Francisco García Ayuso, por D. A. Soto............................. 569
Boletín bibliográfico .................................................. 574
Revista de España (1874-09-01 00:00:00), página 58

variamente de los cuerpos colegisladores, sino que continúan formando parte de ellos; y que la cámara de los Lores es el tribunal supremo, ante el cual se apela de las decisiones y sentencias de todos los tribunales ingleses, excepto en algunos casos determinados en que esta apelación corresponde á la seccion ó comisión judicial del consejo privado. De graves defectos adolece la administracion de justicia en la Gran Bretaña. Es complicada, lenta y cara. Con trabajo sumo se llega á comprender aquel sistema de procedimientos. La tramitacion judicial es muy larga y no siempre obedece á reglas fijas y claras, y los gastos que á los litigantes se ocasionan son muy crecidos. La repugnancia del pueblo inglés á las innovaciones, por una parte, y por otra la rectitud, la ilustracion y la imparcialidad de los jueces y magistrados de todas las categorías, desde 1689, han sido la causa de que se sostenga y exista todavía una organizacion judicial tan perjudicial y viciosa. Una de sus mayores imperfecciones consiste sin duda en que el primer tribunal de la nacion, llamado á reformar las resoluciones de todos los del reino y á mantener la unidad en la aplicacion de las leyes, sea la cámara aristocrática por medio de los lores letrados (Law-Lords) que en ella tienen asiento. No se comprende que se confiera tan elevada jurisdiccion á un tribunal que sólo se reune tres veces por semana, en los seis meses que está abierto el parlamento; que no se compone de igual número de personas, ni aun de las mismas personas, en cada una de sus sesiones, porque los lores letrados, por no tener sueldo especial, tampoco tienen obligacion precisa de asistir; y que está presidido por el lord Canciller, que es tambien presidente de la cámara de los Lores, como asamblea politica, y ministro de la corona, no pudiendo dedicar por lo tanto todo el tiempo necesario al desempeño de sus difíciles tareas judiciales. A pesar del buen deseo, laboriosidad y firme propósito de la mayor parte de los lores Cancilleres que ha habido desde lord Brougham, que lo fué en el ministerio liberal del conde de Grey, siempre quedan multitud de asuntos atrasados pendientes de resolucion de una á otra legislatura. Antiguamente sucedia á veces que no había en la cámara más que un lord letrado, el lord canciller, el cual se asociaba dos de sus colegas que nada entendian de estas materias para ser tres, que es el número marcado por la ley, y juntos constituyen tribunal. De esta suerte lord Eldon ha sido por largos años el tribunal superior, ó más bien el juez supremo del Reino-Unido. Desde hace algun tiempo se ha cuidado de que formen parte de la cámara de los Lores seis ó siete de los abogados y de los magistrados de más fama y merecida reputacion, y por este medio se ha logrado que al menos el tribunal se componga