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Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 113

«Esto es cuanto puedo decir á Vd. en cumplimiento de los deseos que me ha manifestado de saber algo respecto á los acontecimientos de mi vida, que están en relación con nuestra revolución.

»Nota. En 1865 fui preso en Santiago de Cuba por haber provocado un duelo con el administrador de la aduana de aquel puerto.

»En 1866 fui preso en el mismo pueblo por haber ocasionado algunas heridas y contusiones con un palo á varios peninsulares que barbarizaban al hablar de los hijos de América.

»En el mismo año de 1866 fui preso en el Camagüey por una cuestión tenida con varios peninsulares. Suelto bajo fianza, y al aparecer ante un alcalde mayor para mí juicio verbal, me creí ofendido por frases vertidas contra los cubanos por la referida autoridad, y le levanté la mano (desgraciadamente sin fruto por haberme sujetado todos los demás que allí estaban.) De allí volví á la cárcel.

»En 1868 por haber estropiado (de una pateadura) á un periodista español fui preso. Y de las demás prisiones ya pongo á Vd. al corriente en mis párrafos anteriores.

»Soy de Vd. atento y seguro servidor.—Firmado.—Bernabé Varona.»
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LA CREACION

ODA.

¿Quién á la vasta creacion principio pudo asignar, si el tiempo, la distancia mueren ali donde lo Eterno habita?
Fué la razon que en su primera infancia hasta el poder del Hacedor limita.
Un átomo que gira en las intensas tinieblas del espacio, el torbellino que produce tan tenué movimiento otros átomos junta y las inmensas moles se forman; deotéreos gases en su seno combaten y concilan la destruccion, al extender las bases de futuro explendor, chocan, se agitan sobre sí mismas y encendidas vagan é igneas cadenas en su torno tienden que sujetan los orbes que se apagan al trono de los soles que se encienden.
Y brillan en los cielos,
en los orbes, teñidos de colores,
tienden los mares sus azules velos,
los que en sus lechos antes rechazados,
en ráudos remolinos de vapores flotaban por el viento arrebataos.

El espíritu inmenso que encendia los soles en su esencia,
Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 115

vió en la materia palpitar el dia,
con armoniosas formas adornada,
en el primer albor de su existencia,
bajo el beso del sol estremecida
que lleva, con la luz de su mirada,
á sus entrañas virgenes la vida.

La llama del espíritu, la idea,
al soplo del amor brota encendida
y al orbe manda que se forme y sea
y el orbe surge trémulo, candente
como la llama que le dió la vida,
infinito también como su fuente.
La creadora llama
en el astro grandioso, en el mezquino
grano de polvo, en profusión derrama
los gérmenes secundos
que verterán sobre las dos esferas
la exuberante vida de dos mundos
en sus montes, sus mares, sus praderas;
fogosa vida que en las dos recibe
vario color y armónico diseño;
porque en lo grande el infinito vive
y el infinito late en lo pequeño.
En los mares descubre el monstruo horrendo
su débil presa, y con vigor la sigue;
y ella, del monstruo amedrantado huyendo,
en los hondos abismos se aventura
y el monstruo en los abismos la persigue:
una gota no más tranquila y pura
de tal inmensidad, también contiene
la misma vida, los horrores mismos;
¡porque la gota transparente tiene
sus víctimas, sus monstruos, sus abismos!

El mismo impulso engendra el movimiento
que la atracción universal combina,
Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 116

á la materia junta en un abrazo
que embellece los mundos y un portento
de formas crea tan ardiente lazo.
Todos al fin universal conspiran:
al rededor de la encendida estrella,
con rapidez vertiginosa giran
masas enorme en su luz bañadas,
y regueros de luz marcan su huella,
por su masa y su luz esclavizadas.
Centro de fuerza colosal, absorbes,
númen de luz, las que al girar desplegan
en torno tuyo los opacos orbes,
sirviéndoles tu gloria de atavío
cuando en tu gloria y majestad 'se anegan;
dándoles base firme en el vacio
la red de luz que tu poder forjara
y que lejos de ti los lanzaría,
si un solo anillo de la red faltara,
á la región donde perece el dia.
Cuando el imperio de los orbes riges,
dominador en todos, dominado
por otro sol más grande, te diriges
de majestad cercado,
á deponer humilde la corona
que tantos siglos adornó tu frente,
en las aras del sol que te destrona.
Y morirá tu luminosa fuente;
pero verás con esplendor más vivo
brillar tus zonas de verdor cubiertas
y entre la red de su atraccion cautivo
con tus lunas irás, en la alborada
primera de tu vida, cuando muertas
tu noche alegren con su luz plateada.
Y el mismo sol que espera tu venida,
verá tambien, cuando se apague y mueras,
morir su gloria al empezar su vida,
tu cadáver llevando á otras esferas.
Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 117

Cuando el poder generador se ostenta con más esplendidez, cuando revista forma más bella la verdad; trasunto del génio creador que la sustenta; ¿porqué á sus ojos resplandece triste, reflejada su fuerza en su conjunto? La maravilla inmensa del espacio proclama su poder; brilla su idea en la dureza escrita del granito, que con presión suavisima moldea y firme instajo su poder ignito; y con dulce impresion tambien grabada en la ligera gota, breve cristal que confía el infinito y que en las flores vierte la alborada; en el celaje de vapor que flota en alas del ambiente; en los suspiros tristes que modela en los bosques la brisa; en la estridente voz de las nubes que al rodar emula y despierta el furor del mar hirviente; en todo lo tangible, en las regiones impalpables, tambien la omnipotencia de la idea esculpida; el noble sello del alma inteligencia que hace á lo hermoso parecer más bello.

Con nota de dulcísima armonía la creación entera lo saluda; ve que es hermosa y le parece fría; siente su ritmo y le parece muda. Su pensamiento en ella se dilata; pero no basta que su luz reciba: es necesario que en su seno lata, es necesario que la anime y viva. Quiere sentirla de su amor sedienta y que su amor en ella se condense:
Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 118

es necesario que lo bello sienta,
es necesario que lo bello piense.

Si busca la verdad, halle la ciencia;
al sentir su explendor, veneré el arte;
y digale, si lucha, la conciencia,
que es la virtud su natural baluarte.

Para poderlo comprender, levante
un templo sólo con asidua mano,
y en él la ciencia sus grandezas cante
sobre el altar del corazón humano.

FRANCISCO DE ABARZUZA.
Revista de España (1874-05-01 00:00:00), página 119

REVISTA POLÍTICA

INTERIOR

Pocas veces en la accidentada historia de nuestra regeneración política se habrán ofrecido los partidos á la pública opinión, en el estado de intransigencia y de confusión en que hoy se encuentran. Pocas veces, asimismo, habrá sido tan difícil, como lo es en la ocasión presente, el resolver con relativa fortuna los graves problemas que, hacinados por la corriente de los sucesos, se presentan hoy á la meditación de los hombres revolucionarios y á la resolución del jefe del Estado.

Hay algo, sin embargo, de fatal y de necesario en cuanto ocurre, desde el momento en que desconocido el sentido verdadero de la revolución de Setiembre, se extremaron los límites de su esfera de acción, llevando las corrientes, los principios y los acontecimientos á términos de exageración, que precisamente habían de pedir un retroceso, que la opinión y los intereses alarmados tenían que considerar como salvador y como inevitable.

La ruptura de los partidos revolucionarios á los pocos meses de existir la nueva monarquía de D. Amadeo de Saboya, encendió de tal modo las pasiones y levantó tales obstáculos entre los que un día aparecieron unidos, para confeccionar la legalidad común representada en la Constitución de 1869, que fué imposible ya unirlas en términos de concordia, hasta que los mayores desastres y los más negros desengaños, abriendo los ojos á los más ciegos, volvieron á facilitar cierto género de inteligencias que luego ha continuado, siempre entre recelos y entorpecimientos, hasta la fecha memorable del 3 de Enero.

En aquellos días del verano de 1871, en que los intereses mal avenidos, en que las aspiraciones personales contrariadas, en que la dirección opuesta de las corrientes, en que el escocor de agravios inferidos, en que la ambición en los unos ó respetables convicciones en los otros, trabajaban por ahondar las divisiones que siempre existieron, como no podía menos, en los partidos
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él mi obligacion, mis votos, los propósitos de toda mi vida, próximos á realizarse. ¿Por qué no he de decirlo, sin temor de ofender á Vd.? Si usted logra en mí su amor, Vd. no se humilla. Si yo cedo á su amor de usted, me humillo y me rebajo. Dejo al Creador por la criatura, destruyo la obra de mi constante voluntad, rompo la imagen de Cristo que estaba en mi pecho, y el hombre nuevo, que á tanta costa había yo formado en mí, desaparece para que el hombre antiguo renazca. ¿Por qué, en vez de bajar yo hasta el suelo, hasta el siglo, hasta la impureza del mundo, que antes he menospreciado, no se eleva Vd. hasta mi por virtud de ese mismo amor que me tiene, limpiándole de toda escoria? ¿Por qué no nos amamos entonces sin vergüenza y sin pecado y sin mancha? Dios, con el fuego purísimo y refulgente de su amor, penetra las almas santas, y las llena por tal arte, que así como un metal que sale de la fragua, sin dejar de ser metal reluce y deslumbra, y es todo fuego, así las almas se hinchan de Dios, y en todo son Dios, penetradas por donde quiera de Dios, en gracia del amor divino. Estas almas se aman y se gozan entonces, como si amaran y gozaran á Dios: amándole y gozándole, porque Dios son ellas. Subamos, juntos en espíritu, esta mística y difícil escala: asciendan á la par nuestras almas á esta bienaventuranza, que aún en la vida mortal es posible; mas para ello es fuerza que nuestros cuerpos se separen; que yo vaya á donde me llaman mi deber, mi promesa y la voz del Altísimo, que dispone de su siervo y le destina al culto de sus altares.

—¡Ay Sr. D. Luis!—replicó Pepita toda desolada y compungida.—Ahora conozco cuán vil es el metal de que estoy forjada y cuán indigno de que le penetre y mude el fuego divino. Lo declararé todo, desechando hasta la vergüenza. Soy una pecadora infernal. Mi espíritu grosero é inculto no alcanza esas sutilezas, esas distinciones, esos refinamientos de amor. Mi voluntad rebelde se niega á lo que Vd. propone. Yo ni siquiera concibo á Vd. sin Vd. Para mí es Vd. su boca, sus ojos, sus negros cabellos que deseo acariciar con mis manos, su dulce voz y el regalado acento de sus palabras que hieren y encantan materialmente mis oídos, toda su forma corporal, en suma, que me enamora y seduce, y al través de la cual, y sólo al través de la cual, se me muestra el espíritu invisible, vago y lleno de misterios. Mi alma reacia é incapaz de esos raptos maravillosos, no acertará á seguir á Vd. nunca á las regiones donde quiere llevarla. Si usted se eleva hasta ellas, yo me quedaré sola, abandonada, sumida en la mayor aflicción. Prefiero morirme. Merezco la muerte: la deseo. Tal vez al mo-
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revolucionarios, en aquellos días de aturdimiento y de batalla, nosotros, en esta misma publicación, presentábamos en la medida de nuestra modesta inteligencia las dificultades mil y los inmensos peligros que habían de sobrevenir de romper una conciliación que era la salvaguardia de la nueva dinastía, el contrapeso saludable de aspiraciones opuestas, la vida necesaria para la consolidación de las instituciones. No se oyeron los consejos de la prudencia y de la prevision; pudieron más las intransigencias que el cálculo frío y desinteresado; y á la postre, rugientes los partidos de cólera, empeñado el poder gobernante en tachar á los constitucionales de anti-dinásticos, mientras dispensaba su benevolencia en las elecciones á alfonsinos y republicanos; minada así la existencia de aquella monarquía, colocada entre un gobierno que la cohibía y partidos amigos que la miraban con indiferencia, todo se vino á tierra cayendo envueltos entre las ruinas los que más á salvo se creían.

La historia dirá un día, como ya lo dicen las personas imparciales de todos los partidos, que del rompimiento de la conciliación de los partidos revolucionarios arrancan todas las desgracias que nos vienen azotando y que traen azotado el país desde el verano de 1872. La historia dirá un día que la falta de prudencia, que la sobra de ambición, que el hervor de las malas pasiones, han sido los factores principales de la funesta política que después hasta el día se ha desarrollado; política en que han preponderado el afán de las represalias, el espíritu de bandería, los impulsos de la venganza, todo, menos el puro y el alto interés de la patria y de la libertad.

Tantas desventuras y desengaños tan evidentes no han enseñado, sin embargo, nada á los partidos, que son incorregibles. Nada les han enseñado, porque no bien el imperio de los sucesos y los estragos de la demagogia llegaron á juntarlos en la desgraciada empresa del 23 de Abril del año último, más tarde en las conferencias de Biarritz, y recientemente en los sucesos del 3 de Enero, ya los mal contenidos antagonismos comenzaron á reproducirse, y en el corto y trabajoso período de existencia que lleva el gobierno aquel día constituido, numerosos y perspicaces indicios han salido á la superficie revelando las pasiones estrechas y hasta los objetivos diversos que bullen en la mente de los partidos conciliados.

Así las cosas, y columbrándose la esterilidad de los esfuerzos que se intentaran para mantener la conciliación, todo el mundo presumía, con razón sobrada, que, obtenida la liberación de Bilbao, el problema pavoroso de la crisis, á duras penas aplazado, volvería á presentarse demandando, imperioso, una solución. Así ha sucedido. Un esfuerzo brillante y afortunado del ejército que acudillaba el señor duque de la Torre ha hecho abandonar á los carlistas las posiciones que venían considerando inexpugnables, y nuestros soldados han podido, coronados de las bendiciones de España, penetrar el 2
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de Mayo en la heroica capital de Vizcaya. A esta empresa habian contribuido con bizarría y con inteligencia los generales últimamente nombrados para el ejército del Norte, y entre ellos el señor marqués del Duero. De esta empresa han querido sacar determinadas consecuencias los intereses políticos de bandería, y más desde que se supo á un tiempo mismo no sabemos qué proyectos de manifestaciones, abrigados por algunos oficiales, y el regreso á Madrid del general Serrano, dejando antes el mando en jefe del ejército al general Concha.

Era un dato más que los espíritus sutiles ó cavilosos sumaban para la esperada crisis, y un nuevo indicio para presumir el resultado probable de ella. No se trataba solamente desde entonces de probar que la conciliación era imposible por la actitud receiosa de los partidos, por el embrollo de la administración en las provincias, y por los embarazos que la dictadura encontraba en su camino, faltando en el gobierno la sencillez de una acción uniforme, energica, sino que á estas razones se añadian otras, sin duda injustas, cuando se relacionaban con el espíritu del ejército, cuya ley es la disciplina, y cuando además se halla mandado por un hombre de tanta energía, de tanta inteligencia y de tanta lealtad como el marqués del Duero; pero es lo cierto que se utilizaban también estas razones, por más triste que para la dignidad de los partidos sea alegarlo, y por más arbitrario que para el verdadero espíritu del ejército sea aducirlo.

Como quiera que sea, las complicaciones de la situación creada el 3 de Enero se iban acumulando y agravando; y así como unos pensaban y piensan simplificarlas con una política más concreta y más definida en el sentido de las instituciones levantadas el 3 de Enero, que en todo caso habían de remitirse al exámen y decisión del país, otros, por el contrario, creían y creen que para no desvirtuar la obra de reconstrucción comenzada, era preciso apagar el colorido de ciertos elementos, echando también las bases de una política más definida y más homogénea que la que hasta ahora se ha desarrollado; pero más definida en el sentido de no comprometerse demasiado con las consecuencias naturales del lema político con que la Gaceta encabeza todas las disposiciones del gobierno.

La disidencia, como se vé, estribaba en dos cosas; una secundaria, aunque importante, y otra fundamental. Estribaban en saber qué política de las dos alejaba mejor ciertos peligros, y qué política mantendría con más fortuna el derecho de la revolución. Como la cuestión es realmente compleja, y de resolverse en un sentido ó en otro, las consecuencias pueden ser incalculables, se explica el ardimiento con que los partidos han defendido sus respectivas y distintas soluciones; no descendiendo ahora nosotros á desentrañar minuciosamente las fases todas de tan vasto problema, por haberlo ya hecho, con detenimiento en la última Revista, toda ella consagrada al desenvolvi-
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miento de un punto que ya sabíamos había de ser pronto sometido á la deliberación de los ministros.

Este momento ha llegado; y cabalmente cuando escribimos estas líneas, los ministros se reúnen en Consejo bajo la presidencia del señor duque de la Torre, para abordar, no el problema de una crisis ministerial, pues esto daría una idea insuficiente de la magna cuestión que se discute, sino para deliberar sobre los destinos de la legalidad respetada, aunque con carácter interino, el día 3 de Enero. Si la crisis se resuelve en el sentido de la conciliación; como la conciliación está representada por constitucionales, radicales y republicanos de orden; como la conciliación significa el mantener, por lo menos, incólume aquella legalidad, claro está que los partidos monárquicos con bandera definida, y aun los partidos que sin tener monarca no renuncian á sus tradiciones, han de sentirse contrariados con el triunfo de una política que no favorece el pensamiento fundamental á que rinden culto; pero si por el contrario se rompe la conciliación, y una vez rota se constituye un gobierno conservador, como todo lo hace presumir, entonces no hay que maravillarse de que el principio monárquico obtenga por este hecho un señalado triunfo, siquiera se mantenga cómo se mantendrá en la Gaceta la definición republicana con que se expiden las órdenes y decretos. Las cosas en política son con frecuencia, no lo que dicen en su engañosa exterior estructura, sino lo que contienen en su destilada purísima esencia.

Así lo comprenden los alfonsinos que trabajan afanosos por adyuvar á la formación de un ministerio conservador, pensando sin duda que la política que este ministerio desenvuelva y las consecuencias naturales de la ruptura, aproximarán á términos de triunfo el ideal por que vienen suspirando. Están en su derecho las parcialidades que tales esperanzas abrigan y no hacen otra cosa que aprovecharse hábilmente de las disensiones de los revolucionarios para adelantar en la obra en que trabajan con empeño. No calculan, sin embargo, los hombres afiliados á esta bandera, que en el estado presente de España, trabajado el país por una desastrosa guerra civil, enardecidas las pasiones como nunca y en la mayor confusión los espíritus, nada adelantarian con obtener un triunfo tan efímero como desastroso. Siempre las restauraciones, con ligeras excepciones, han sido funestas en la historia de los pueblos; más en el estado en que se encuentra el nuestro, con tanta división y subdivisión de los partidos; incompatibles con el derecho antiguo los elementos todos de la revolución de Setiembre, que cualesquiera que sean sus desgracias, son numerosos y doblemente potentes en el día de una restauración por la fuerza de las armas; sin doctrina definida ni en lo fundamental ni en los accidentes los partidarios de la monarquía; atormentados de los ódios y de los rencores que son patrimonio de las parcialidades españolas, y también de la alfonsina; en todos sus matices, por más que no salgan con caracteres claros
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á la superficie; en este día y con semejantes dificultades, juren que podrían proporcionar al país esa paz y esa ventura por que todos suspiramos!

¡Engañadora ilusión, si alguno la abrigara! La restauración, en tales condiciones, sería un meteoro sangriento que dejase á su paso rastro tristísimo, y que nos arrojara, como nos arrojaría de nuevo, por el natural rebote de todas las reacciones, en las garras de una licencia desenfrenada. Lo más maravilloso del caso es que no comprendan verdad tan palmaria, y hecho tan repetidamente comprobado, los hombres sensatos que siguen las banderas de la legitimidad. Lo más maravilloso es que estos hombres, desconociendo las enseñanzas de la historia, contribuyan como están contribuyendo en estos momentos de angustiosa y tremenda crisis, á encender las pasiones, á soliviantar el ejército y á provocar la catástrofe. No hay calumnia, no hay recelo no hay habilidad de que no se valgan, mientras se desarrolla trabajosamente la crisis ministerial iniciada, para llevar al ejército sospechas aleves, y hacerlo intervenir cual Deus ex machina, en el desenlace de la embrollada situación presente.

Esto, sin embargo, lo hacen los conservadores por excelencia, las vestales de la disciplina militar, los protestantes de todo golpe de fuerza, estos nuevos y falsos fariseos, doblemente demagogos que los demagogos de chataqua, pues al fin estos, faltos de ilustración y de conciencia de lo que hacen, son incompletamente responsables de los males que perpetran. Tuvieron estos hombres impecables bastante laxitud moral y política para coaligarse con los radicales y los republicanos en los días tristes del Sr. Zorrilla; alentaron cuanto pudieron la demagogia; votaron los próceres y los lacayos á los Suñer y á los Figueras; estimularon las pasiones que luego habían de devorar el cuerpo de artillería y la disciplina del ejército; y cuando tantos desastres llegaron á consumarse, ellos, hartos como el diablo de carne; ábitos de la política pesimista á que siempre rindieron culto, tornan contritos y llorosos á sus hogares de la conservaduría y del orden, lamentando los males de la patria y la descomposición del ejército. ¡No es verdad después de esto que no se sabe si tomarlos por unos benditos, ó tenerlos por unos hipócritas? Pues hé aquí sin embargo los elementos y la masa en que habría de apoyarse la restauración.

En estos ejemplos, y para evitar que semejante conducta produzca los estragos á que conspira, debieran meditar los partidos revolucionarios; mostrando en estos momentos solemnes una actitud la más patriótica, para concertarse si el concierto fuere patriótico, para apoyarse con nobleza y con desinterés, si por acaso la situación del país y la gobernación del Estado hiciera solamente posible el predominio de alguno de ellos. Con exclusivismos injustificados, y más que con exclusivismos con suspicacias funestas, nada adelantarán sino perderse. Cuando el general Zavala, á quien tanto deben