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Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 99

el hierro y la cal, si no enteramente separados, á lo menos formando dos fajas discernibles; y he añadido que el examen geológico del suelo confirma esta suposición, porque debajo de la caliza compacta cavernosa, se encuentra en efecto una caliza grosera compuesta de detritus de conchas, y hay también debajo otra esencialmente coralífera cuya porosidad llega al punto de darle algunas veces la apariencia de la toba ó de la piedra pómez. Y una vez que quedó ese lodo compuesto de carbonato de cal y óxido de hierro intimamente revueltos, se me dirá ¿cómo es que no ha resultado una caliza rosácea uniforme, en vez de la blanca cavernosa que hoy se encuentra? ¿De dónde provienen, además, las cavidades llenas algunas de óxido de hierro casi puro? Aquí es donde acudo á las acciones electro-químicas y electro-dinámicas, no sólo porque no pueda explicarse de otra manera, según dice Dufreney en un caso parecido, como dando á entender que no es satisfactoria la teoría, sino porque la encuentro lógica y natural, porque está de acuerdo con lo que se observa continuamente desde que Volta dió á conocer su maravilloso aparato, desde que la telegrafía ha generalizado su uso y desde que la ciencia ha hecho patente que las más sencillas de las reacciones químicas, el cambio de estado de los cuerpos, el menor movimiento de éstos, el simple contacto de dos diferentes ó de dos idénticos á distinta temperatura, basta para producir alguno de los variados fenómenos con que se da á conocer el poderoso gen- te llamado electricidad. Decía, pues, que las acciones electro-químicas y electro-dinámicas explican perfectamente el fenómeno de la separación del óxido de hierro y de la cal, y el agrupamiento del primero en forma de tiñones, velas, etc. Todos saben que en el momento en que una de las infinitas causas que acabo de indicar desarrollan una corriente eléctrica, las moléculas del cuerpo sometido á ella se polarizan y tiene lugar la elec-trolización ó separación de las moléculas de naturaleza diferente que for-man dos grupos con las idénticas. Si el óxido de hierro y el carbonato de cal forman una verdadera combinación, la electrolisis obraría directamen-te, como sucede con las combinaciones binarias, ternarias y aún cuaternarias, y nada sería más natural que suponer que el transporte se había verificado según la teoría de Grothus, harto conocida, para que no haga más que mencionarle; pero el óxido de hierro y el carbonato de cal no forman más que una mezcla, por consiguiente, para explicar el agrupamiento del hierro, hay que acudir á otra suposición no menos natural. El óxi-do de hierro es uno de los cuerpos que adquieren con más facilidad y energía la propiedad magnética, y se concibe que sometida á la acción de una corriente eléctrica, cada molécula se convierte en un pequeño imán con sus polos y hallándose todas en una masa semiliuida obedecerán á la atracción magnética y de aquí proviene en mi concepto la estructura radiada ó libro
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 1

REVISTA DE ESPAÑA.

SEXTO AÑO.

TOMO XXXV.—(Noviembre y Diciembre.)

MADRID.
REDACCION Y ADMINISTRACION,
Man Agustin, 6.
1873.

IMPRENTA DE J. NOGUERA
Bordadores, 7.
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 10

penaba el vicio contra naturaleza, única prostitución que se calificaba de impudicitia. ¿Pero cuándo se observaron las prescripciones legales en este punto? ¿No fué esta hediondez tan general entre los romanos, que apenas existe un personaje histórico que no haya sido manchado con ella? ¿No van á la par la Vénus masculina y la Vénus femenina en los elogios de insignes poetas tales como Horacio, que con frecuencia concede marcada preferencia á la primera? ¿No se dió Augusto á esa infamia en sus primeros años? (1) ¿Quién ignora las aventuras de César con Nicomedes rey de Bitinia? (2) ¿No se casó Neron solemnemente con el eunuco Esporo en presencia de los principales personajes de Roma? Adriano, que ha dejado un nombre respetable como emperador, ¿no hacia gala de una pasión repugnante por Antinó su favorito? La ley escantinía, que prohibía este vilipendio, era impotente para contenerlo, como todas las que hipócritamente se publicaban para atajar los desbordamientos de la lujuria y que eran infringidas por los mismos que las sancionaban.

También tomó inmensas proporciones el incesto, ese crimen hor-

(1) «Augusto sufrió en su primera juventud varias ignominias de esta clase tan conocidas del público, que éste aplaudió en el teatro cierto día un verso equívoco aplicándoselo al emperador.

"Vident ut cincades orbem digito temperet?

"Sexto Pompeyo le trató siempre de afeminado: Marco Antonio lo echó en cara haber comprado con su deshonra la adopción de su tío, y Lucio, hermano de Antonio, le acusó de haber prostituido su persona en España á Aulo Hircio por 300.000 sex-tercios (240.000 reales). Suet. cap. 68.

(2) "Nada dió peor idea de sus costumbres, que su permanencia en el palacio de Nicomedes. El oprobio que para él resultó fue grave y duradero, exponiéndole á la reprobación general. Nada diré de estos conocidos versos de Livinio Calvo:

"Bithynia quidquid et praedicator Caesaris,
"Unquam habuit... ."

"Callaré igualmente los discursos de Dolabela y de Curion el padre, en que el primero le llama la rival de la reina, y el segundo el lupanar de Bitinia. Paso también en silencio los edictos en que su colega Bíbilo le trató de reina, añadiendo que había comenzado por amar á un monarca y concluido por amar la monarquía. Por aquella época, según Marco Bruto, un tal Octavio que pasaba por loco, saludó á Pompeyo como rey y á César como reina, delante de un numeroso concurso. No contento Cicerón con haber consignado en sus cartas estos y otros cargos, le apostrofó una vez en el Senado á propósito de una reclamación de Nisa, hija de Nicomedes, que mostraba César calurosamente. "Pasemos adelante, dijo Cicerón, pues todos sabemos lo que tú le has dado y él ha recibido de ti." Cuando su triunfo por la conquista de las Galias, los soldados iban cantando al rededor de su carro unos versos que comenzaban así:

"Gallias Caesar subegit, Nicomedes Casarem.—Suet. cap. 49.
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humano, pero que por las aberraciones de la luz y sus fenómenos de refraccion, por la imperfeccion de los instrumentos y errores de observacion y otras causas, son bastante insuficientes (1).

Podemos, sin embargo, suponer con harlo fundamento, que pues nuestro Sol á esas enormes distancias apenas si se nos ofreceria como un punto imperceptible ó como una estrella de tercera magnitud; las estrellas son verdaderos soles magnificos y rutilantes que mandan su luz hasta nosotros en un espacio pasmoso de tiempo (2). Tienen, como queda dicho, luz propia, y no cabe formar hipótesis más verosimil, hipótesis que armoniza con la grandiosidad inesable del poder de Dios, constante objeto de nuestro asombro. Y si las estrellas son soles y centros por consiguiente de otros innumerables sistemas planetarios, la vida continua, agitándose en las regiones del Empireo de un modo indefinido que apenas podemos vislumbrar, porque excede ó todo cuanto nuestra imaginacion alcanza, y hemos de contentarnos con enmudecer y abismarnos ante una magnificencia tan sublime. ¡Como nos sucedia cuando recapacitábamos sobre el más allá constante del microscopio, con mayor motivo nos sucede ahora con este más allá sin fin que nos deja entrever el telescopio! ¡Qué soberbio aspecto el de los cielos estrellados de múltiples y variadísimos colores, rutilantes y deslumbradores, magníficos y embriagadores! Grupos de es: s magnificas antorchas diamantinas (3) que ruedan sobre nuestras cabezas, y verdaderos

(1) Artículo inserto recientemente en el estimado periódico La Ilustracion Española y Americana.

(2) Segun las observaciones de los más célebres astrónomos, sabemos que la estrella más cercana á nosotros, la Alpha del Centauro, nos envía su luz en tres años y ocho meses; que marcha la luz doce años y medio para venir desde Wega y veintidós para llegar desde Sirio; que el rayo luminoso lanzado por la Polar nos llega treinta y un años después de su emision, y que el que envía la Cabra marcha durante setenta y dos años antes de alcanzarnos; que más allá de estos astros cercanos, la duracion del trayecto es cada vez mayor que para las últimas estrellas visibles con el telescopio de tres metros, ese trayecto no pudiera efectuarse en menos de mil años, ni para las últimas visibles con el de seis metros, en menos de dos mil setecientos años; diremos, en fin, que hay estrellas cuya luz no nos llega sino despues de cinco mil, diez mil, cien mil años, siempre avanzando incesantemente con una rapidez de 77.000 leguas por cada segundo.--Struve, Etudes d'Astronomie stellaire. Herschel, Outlines of Astronomy. Arago, Astronomie populaire, t. I. e. V. De Humboldt, Cosmos, t. 3.º, I pr., etc. citados por Flammarion, á quien vamos prefiriendo en la parte expositiva, como queda dicho.

(3) El análisis espectral parece demostrarnos la existencia de ciertos cuerpos en los astros, como el crono y el hierro, y el calcio ó el magnesio, y la no existencia de otros conocidos en la Tierra. Sobre este punto, además de lo escrito por el Sr. Echevaray en España, conocemos el bello trabajo de nuestro sabio compatriota, y que-
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sistemas que deben obedecer á leyes generales y comunes, forman las nebulosas, de que es ejemplo nuestra via lactea, á cuyo grupo, y como parte del sistema superior, pertenece el Sol radiante que nos alumbra y del que toda luz y todo calor que nos anima procede. Más allá del alcance de un poderoso telescopio aparece una serie de puntos confusos y blanquizcos que aclarados con otro instrumento de mayor potencia, nos demuestra ser una nueva serie, un más allá en que siempre nos perdimos, el constante más allá que nos abruma por nuestra indecible pequeña, el eterno más allá que nos hace caer de hincos ante la gloria de Dios, el insondable más allá que nos obliga á considerar este globo terrestre en que vivimos y cuyas maravillas nos hablan con harta razon sobrecogido, como un átomo efímero, ó como la gota de agua comparada con la inmensidad de los mares. ¿Y quién podrá contar el número de esos soberbios soles brillantísimos, cuya luz, en los que podemos conocer, tarda más de cinco millones

rido y respetable amigo el doctor D. Manuel Casado, que recomendamos á la atención pública. Ahora, sobre la palabra diamantina empleada en el texto, hemos leído en estos días en un periódico diario un curioso juicio, que trascribimos con reserva. Dice así:

"Los persas tienen tanta veneración por los diamantes, que los miran como piedras caídas del cielo.

"Esto, que hasta ahora sólo se ha considerado como una fantástica leyenda oriental, se presenta hoy como una nueva teoría por el célebre mineralogista M. Collas, que cree que efectivamente el diamante es un aerolito.

"La cristalización del fosfato de cal y de la silice por el frío, le parece bastante probada, lo mismo que la del diamante ó carbono, que se habrá efectuado en las profundidades heladas de los espacios celestes.

"No es seguramente el calor el agente de que se valió la naturaleza para producir el diamante, sino del frío, pero un frío que nunca ha existido en la tierra, ni aun en las épocas glaciales.

"De este principio deduce M. Collas que el diamante es una formación anti-geológica. La cristalización habrá tenido lugar cuando, según Kant y Laplace, se condensó la nebulosa, lo que produjo á no dudarlo nuestro sistema planetario; desde esa lejana época habrá circulado en los espacios, bien como cometas grandes ó pequeños, visibles ó invisibles, ó bien como cordones de aerolitos, teniendo una marcha más o menos regular esa cristalización que llamamos diamante.

"La distribución de los llamados criaderos sobre la esfera terrestre, confirma esta sabia y poética teoría.

"Se extienden desde los montes Urales, pasando por el Dekan, la Persia, cabo de Buena Esperanza á terminar en el Brasil, formando una elipse casi regular que podrá regularizarse y completarse con nuevos descubrimientos.

"Un cordón de aerolitos diamánticos, comprimidos contra la tangente de la órbita de la Tierra, añade M. Collas, habrá dejado escapar algunas partículas de su masa, mientras que la Tierra continuaba su movimiento giratorio."
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de ninguna manera la habitabilidad de los astros con la veracidad y santidad de nuestras creencias, y el mismo hombre profundo se detiene á considerar cómo son insuficientes las teorías admitidas por la física de las fuerzas centripeta y centrifuga para explicar el movimiento de los astros, deduciendo que un poder superior, virtutes coelorum militiae celestis (1) influye en las cosas naturales más de lo que suele pensarse. Digitus Dei est hic, exclama el observador, ya considere el portentoso panorama de los cielos, ya la cristalización prismática primorosisima de la nieve, ya el pequeño insecto que apenas si es perceptible á nuestra vista. Y este digitus Dei está en todas partes, y por todas partes nos envuelve, y los spiritus angélicos son según la fé, los mediatores, y aún siendo espíritus, según es de fé creerlo, como nada sabemos sobre la constitución íntima de los cuerpos, ni de qué manera nuestro espíritu hominal esté unido á la materia corpórea para formar la persona humana, y como en todo somos ignorantes, no se puede afirmar categóricamente la imposibilidad ó la repugnancia á la fé de esta hipótesis.

¡Oh Dios! ¡Qué inmensas, qué sublimes, qué soberanas, qué admirables son tus obras! ¿Qué es el hombre ante esa magnificencia augusta? Un miserable átomo, polvo y sombra fugaz, que pretende lleno de soberbia alzar altares á su egoísmo, cuando su brevísima peregrinación por el mundo es corta para clamar sin cesar con la Iglesia Católica:

¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Hosanna in excelsis!!!

MANUEL MARÍA PALOMO.

Málaga, Agosto de 1873.

(1) Las jerarquías angélicas son Ángeles, Arcángeles, Principados, Potestades, Virtudes, Dominaciones, Tronos, Querubines y Serafines. Son espíritus puros. Recibieron la gracia santificante al ser creados. Acompañan y protegen al hombre amorosísimamente. Alaban á Dios, como toda criatura, y celebran su inefable gloria. Es inmenso su número. Participan de los sentimientos consiguientes á la salvación ó perdición de las almas. Sirven de medianeros. Deben para el cristiano ser objeto de veneración y se les ha de rezar como ministros santos del Eterno. Mazo, Catecismo explicado.
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 104

SONETOS

A HERMENEGILDO COLLADO
poeta asturiano

El furor la asustó del siglo arpio,
Como el del sacre á tímidia paloma,
Y voló fugitiva en luz y aroma,
Dejando el nido de tu amor vacío!
    Ven al bosque repuesto y callantio
Y asiento aquí bajo los sáuces toma;
Aquí del mundo la impiedad no asoma,
Aquí puedes llorar, amigo mío!
    Llora, padre infeliz... justo es que flores
Por aquel ángel que tu hogar bendecía
De música al hablar, al reír de flores...
    ¡Ah! no... canta más bien, que ya sin velo
Ve á Dios tu Paz nadando en alegría...
¡Llorar no debes cuando canta el cielo!

Agosto de 1873.
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 105

SONETOS.

A RUIZ AGUILERA
con motivo de la última edición de sus Ecos NACIONALES

¿Tañendo sigues la briosa lira,
Cantor sublime de la patria, cuando
Las culpas de tres siglos expiendo,
Hecha pedazos ¡ay! la patria espira?
¿Hoy que sobre ella, entre torrentes de ira,
Al fulgor del incendio, aniquilando
Virtud, riqueza y gloria, monstruo inlando
De Dios y el orbe horror, sin freno gira?
Ya no hay patria ¡murió!... Sólo á tu acento
Responden fieras, que en atroz combate,
Su cadáver dispútanse cruento,
Y su tumba también... Mas todavía
Su alma en tus Ecos generosa late...
¡En ellos vive aún la patria mía!

Agosto de 1873.

A CAROLINA CORONADO

Niña un tiempo gentil y candorosa,
Bañada de la luna en los ábores,
Cabe el Gévora, al son de sus rumores,
Dulce endecha cantabas soledosa (1).
En fragancia de lirio y zarza-rosa
Empapado El amor de los amores (2).
Bajaba á regalarte entre las flores,
Dócil á tu llamada cariñosa.
Su blando aliento el aura contenía.
Parábase arrobado el río esquivo,
Absorto el ruiseñor camudecía...
Y yo, que allí en espíritu velaba,
De tu armonía celestial cautivo,
Trasportado al Edén me figuraba.

(1) Saudosa diría en portugués, soedosa en gallego.
(2) Título de una de las mejores composiciones de la ilustre poetisa.
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 106

A LA MISMA
en su venida á Lugo (1)

Del sacro Miño á la silvestre zona
Hoy, cantora sin par, madre doliente,
Llegas, ceñida á la gloriosa frente
De espinas y laurel doble corona.
    Ven, que la paz de Dios nunca abandona
Estos valles risueños, cuyo ambiente
Purifica con su hálito viviente
El que siglos y mundos estabona.
    Patente aquí El amor de los amores
Entre orantes querubés resplandece
Sobre altar de alabastro, siempre en vela.
    Ven... y llora á sus pies... De tus dolores,
Cielos, en cambio, liberal te ofrece,
Y con eternos gozos te consuela.

GUMERSINDO LAVERDE.

Lugo 19 de Agosto de 1873.

(1) Para la mayor inteligencia de este soneto, será bien advertir que Carolina Coronado llegó á Lugo el 18 del presente mes, recién muerta su hija mayor, y que en esta catedral está perpetuamente de manifiesto el Santísimo Sacramento.
Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 107

REVISTA POLÍTICA

INTERIOR

No conocemos en la historia de ningun pueblo período semejante al que atraviesa la nacion española, cuando tomamos la pluma para reanudar la interrumpida tarea de escribir los artículos políticos quincenales de la REVISTA.

Los excesos que al amparo de una mentida libertad se habian perpetrado en diferentes puntos de la Península, y más aún las temerosas catástrofes que se dibujaban por todas partes en un inmediato porvenir, establecieron cierto concierto entre los partidos militantes, que con más ó menos fundamento pretenden representar las conquistas de la civilización, fortaleciendo un gobierno que intentaba, al parecer al mémos, oponer vigoroso dique á las desbordadas corrientes de todas las demagogias, de todas las anarquías sociales.

La vida moderna, en cuanto tiene de real y efectivo, los intereses permanentes de la sociedad, el orden, la paz, la justicia, el respeto á la propiedad, el desarrollo de la industria, del comercio, hasta la existencia del hogar corrian un peligro inminente de que no se ven aún libres, en medio de la delirante lucha, sostenida así por los que pretenden satisfacer sus brutales apetitos y ciegas pasiones á la sombra de utópicas reformas, como por los que á impulso de no mémos livianas aspiraciones pelean bajo el fingido estandarte de la immaculada fé de nuestros mayores.

Hemos sido, y somos todavía ludibrio de la Europa, que no quiere tener con nosotros relacion de ninguna clase. Los mismos pueblos que nos miraban con respeto, que tenian simpatías por nosotros en los primeros momentos de la Revolucion de Setiembre, nos vuelven la espalda con desden, cualesquiera que sean las instituciones en ellos imperantes. Temen las naciones monárquicas el funesto contagio de nuestros desórdenes, y entienden los republicanos honrados del otro lado de los Pirineos que desacreditamos la
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nueva forma de gobierno con las tribulaciones de que, ante el mundo asombrado, España viene siendo víctima.

No guía nuestra pluma espíritu de partido, ni preocupaciones de escuela, muerta sin que aspire á resucitar la monarquía constitucional de don Amadeo de Saboya, que lealmente defendimos hasta el último momento; ninguna aspiración realizable existe en nosotros, pudiendo juzgar á las parcialidades que luchan en la arena candente de la política española con la imparcialidad que nace de un desinterés personal completo. Existe, sin embargo, en nuestra razón, se anida aún en nuestro organismo el culto á lo que hay de esencial, de inmutable en los principios, sin que ni las injusticias y atropellos de que hemos estado en peligro de ser víctimas, y que desde luégo herían nuestra dignidad personal, hayan modificado en lo más mínimo el ferviente amor que constantemente hemos sentido por el grandioso conjunto que representan en la vida social las conquistas liberales de la época moderna.

Librenos el destino de formar coro con los políticos pesimistas que, cuando no imperan sus ídolos ó sus ideas, se desparraman por las calles y las plazas satisfaciendo sus vengativas pasiones en las entrañas de la patria. Si la disciplina de los partidos exigiese ahora, como otras veces ha sucedido, juzgar con criterio preconcebido las cosas y los hombres, nosotros no seríamos ciertamente de los disciplinados. Por fortuna no sucede así; una trégua patriótica en que, excepción hecha de carlistas y cantonales, coinciden las antiguas y las nuevas fuerzas liberales del país, da á todos una libertad de juicio, de que nosotros, en ninguna circunstancia, hemos sabido privarnos.

Jamás hemos creído que la forma republicana pudiera plantearse con éxito en los pueblos del viejo continente y deseáramos, sin embargo, que el ensayo que hoy hace la nación española viniera á desmentir nuestras antiguas creencias. Careciendo de bello ideal que oponer en el terreno de la realidad á las instituciones vigentes, un sentimiento de rectitud y la moralidad política más vulgar nos obligan á desear su triunfo. Salven la libertad y la patria nuestros adversarios, si nosotros no hemos tenido la fortuna de salvarlas.

Cuando hace pocos días veíamos á nuestro alrededor en el país vecino los aprestos militares de que hacia ostentosa gala para venir á conquistarnos un partido fanático que niega los derechos, las garantías, las libertades por cuyo triunfo vivieron en los calabozos nuestros abuelos la mitad de su existencia, por el cual derramaron su sangre en los campos de batalla nuestros padres y hermanos durante siete años, honda desesperación se apoderaba de nosotros contemplando la conducta ciega de los abigarrados defensores de la libertad.

Una intransigencia suicida, una injustificada animadversión contra los elementos conservadores, impulsaron al partido radical por la rápida pendiente, en cuyo fin una comun perdición había de sepultar la monarquía,