Revista de España (1873-11-01 00:00:00), página 138

fermedad del hígado; tal discurso demostino ó ciceroniano es un ataque de nervios: todo génio, en suma, padece una enfermedad mortal: es el síntoma de ella. La gran potencia creadora en la astronomía y en la metafísica, supone por último el Sr. Castelar, no se adquiere sino á trueque de ser un Origenes ó un Narsetes á natiuitate. En fin, el Sr. Castelar expresa todo esto con la mayor magnificencia de expresiones, pero ni nos convence, ni nos queremos convencer de que no seamos capaces de poesía, de ciencia, ni de arte, de que no podamos ser génios, si antes no tenemos alguna buena lesión orgánica ó alguna descomposición de todos los diablos en el aparato digestivo ó en otros más nobles y no menos importantes aparatos.

No es esto negar la coincidencia: es negar el encadenamiento de efecto y causa. Se cuenta del famoso escritor Cornelio a Lapiide, que era un idiota cuando chicuelo; pero que habiéndole alguien tirado una pedrada, le acertó á dar con tal tino en la mollera, que le descalabró de un modo cruel. Aquella descalabradura produjo tal revolución en todo el encéfalo, vulgo sesos, que Cornelio se volvió sabio profundo y escritor ilustre, tomando el apellido a Lapiide para recordar el beneficio de la pedrada. El hecho será certísimo: parece ser que lo refieren autores graves y fidedignos; pero no prueba sino una coincidencia. Y si no, apedread á los tontos, y ya vereis como se quedan más tontos, después de descalabrados.

No obsta lo dicho para que convengamos con el Sr. Castelar en que Byron personifica en sí la agitación, las dudas y la anarquía moral é intelectual de su época. Todo esto se reflejaba en su alma como en un espejo de aumento; pero en este espejo, don de las hadas y de las musas, hasta los horrores del infierno se revisten de hermosura, hasta las tinieblas del caos se bañan de resplandores, hasta los gritos desgarraadores de la desesperación adquieren el ritmo melodioso de una música divina, y hasta las contorsiones y visajes de los réprobos tienen cierto agrado. Si este espejo refleja así lo deformé, lo horrible y lo espantoso, ¿qué no hará cuando refleje también, como lo refleja, cuanto hay de bello y de sublime y de armónico en el Universo y en el fondo del alma?

De todos modos, y á pesar de nuestra divergencia en este negocio de los génios, vuelvo á declarar que Byron, en mi sentir, ha hallado en Castelar un historiador y panegirista muy adecuado. Castelar es poeta en prosa, como Byron era poeta en verso: si bien Castelar está menos desesperado, á no ser que ahora lo esté, como lo estamos casi todos los españoles, génios y no génicos, sin más lesión en los órganos que aquella con que nos amenazan la insanición y la inopia.

A pesar de esta última, aconsejamos á los lectores que lean, y hasta que comprendan, si pueden, la hermosa Vida de Lord Byron, de que hemos dado cuenta en este prolígio artículo.

Aquí deberia yo dejar la pluma, pero está de Dios que muchos de mis trabajos han de tener postdata. Temo no haberme explicado claramente y dar lugar á torcidas interpretaciones. A trueque de repetirme, voy á ver si aclaro el concepto principal.

Lo que yo combato no es una opinión rara, una extravagancia exclusiva del señor Castelar, sino una idea que ha estado muy en moda, que siguen muchos aún, y