ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 424

ensanche y reforma de poblaciones, regulación de honorarios y determinación de atribuciones y derechos de los facultativos del arte de construir, y ha dado su dictámen al gobierno sobre el mérito y utilidad del libro que ha publicado D. Modesto Fossas Pi, arquitecto de Barcelona, con el título de Tratado de policía y Obras públicas urbanas, recomendando la conveniencia de su adquisición por las corporaciones provinciales y municipales.

Ejerciendo la Academia las funciones de central y superior de todas las provinciales de Bellas Artes, en combinación con las que le corresponden como cuerpo consultivo del Estado, ha tenido que intervenir en graves e importantes cuestiones, y como encargada de la conservación y vigilancia de los monumentos artísticos e históricos y como Comisión central de este ramo en España, sus tareas también han sido muy numerosas. Igualmente ha practicado gestiones acerca del gobierno y de las autoridades respectivas, a fin de obtener fondos para las reparaciones y obras necesarias de la conservación de la catedral de Córdoba; para que no se continuase el comenzado revoque del ábside y torre de la iglesia parroquial de San Pedro de esta capital, desfigurando su carácter arquitectónico; para que se conserve la iglesia de San José, antiguo convento de carmelitas y hoy parroquia de un barrio popular, cuyo templo es acaso el mejor ejemplo que conserva Madrid del período de transición de la decadencia del arte en el último siglo; del palacio arzobispal de Alcalá; de la iglesia y palacio de la Orden de Santiago en Uclés, provincia de Cuenca; del ex-monasterio de San Isidro del Campo en Santiponce; del arco famoso de las Orejas o de Bibarrambla, en Granada; del edificio llamado Cárcel de la Torre, en Segorbo; de los claustros de Monte Siou, en Barcelona; de las estatuas ecuestres de Felipe III y Felipe IV, en Madrid, y otros.

Nadie desconoce el mérito de las estatuas ecuestres referidas, celebradas hasta por los extranjeros, y acerca de una de las cuales, la de Felipe III, escribió el famoso poeta D. Francisco de Quevedo el siguiente soneto:

¡Oh, cuánta magestád! ¡Oh, cuánto númen!
En el tercer Phillippo, invicto y santo
Presume el bronce que le imita. ¡Oh, cuánto
Estos semblantes en su luz presumen!
Los siglos reverencian, no consumen
Busto, que igual adoración y espanto
Mereció amor y enemigo, en tanto
Que de su vida dilató el volumen.
Ogó imitar artífice toscano
Al que á Dios imitó de tal manera,
Que es por rey y por santo soberano.
El bronce por su imagen verdadera
Se introduce en reliquia, y estellana
En magestad augusta reverbera.

La referida estatua fue quitada de su pedestal, pero al cabo de pocos meses fue colocada de nuevo en él, con aplauso de los amantes de las glorias nacionales. Desgraciadamente no todas las reclamaciones de la Academia han sido coronadas.
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 427

de bibliófilos españoles, y tomará además los que publique la otra asociación de los Libros antiguos raros y curiosos.

No terminaremos esta revista sin añadir que la misma Ilustre corporación celebró sesión pública, inaugurando, según costumbre, el presente año académico, y que en ella leyó en medio de escogida concurrencia un interesante discurso el Sr. D. Juan Bautista Peyronnet, reputado individuo de número. El asunto con que llamó la atención del numeroso auditorio, sin dejar de ser artístico, guardó estrecha relación con el problema físico-mecánico de la construcción, á saber de los despiezos ó cortes de cantería en relación con los diferentes estilos y épocas de la arquitectura, y aún con la historia del arte. Una porción de datos y noticias históricas, acertadas y hábiles consideraciones, expuesto todo con lenguaje fluido y correcto, con el atractivo que ofrecen siempre estos estudios presentados con erudición y buen gusto, concurrió todo para que el discurso fuese aplaudido y para que el inteligente académico recibiese, al concluir, sinceros y universales plácemes. A pesar de todo, el Sr. D. Juan de Madrazo ha escrito desde León, en donde reside, un folleto Sobre el discurso inaugural pronunciado por el Excmo. Sr. D. Juan Bautista Peyronnet en la sesión pública de la Academia de Bellas Artes. Dice que no lo llama observaciones, porque le parece demasiado pretencioso para un modesto arquitecto residente en una provincia de tercer orden; tampoco impugnación ni objeciones, porque eso indicaría más que pretensión, arrogancia y fatuidad. Llámense ideas, pensamientos, reflexiones, lo cierto es que si notable é interesante nos parece el discurso del Sr. Peyronnet, también es por demás curioso y digno de ser leído el folleto del Sr. Madrazo. Ambos discursos están llenos de erudición y doctrina, y los inteligentes, lo mismo que los aficionados no sabrán dejarlos hasta haberlos leído, si llegan á sus manos, y acaso no una vez sola, que esto sucede con los escritos de personas que dominan un asunto y saben muy bien dilucidarlo.

FLORENCIO JANÉR.
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 428

BOLETÍN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

POLÉMICAS CON LA DEMOCRACIA A PROPÓSITO DE «LA FÓRMULA DEL PROGRESO» DE D. EMILIO CASTELAR, ETC. ETC., POR D. RAMÓN DE CAMPOAMOR.—Un tomo de 312 páginas en 8.º—Madrid, 1873. Imprenta de J. M. Pérez.

La fórmula del progreso, folleto del Sr. Castelar, produjo á su publicación animada y bien sostenida controversia por parte de su autor y del del libro de que ahora nos ocupamos, en unión de varios escritores más que arrociaron en sus ditirambos contra el Sr. Campoamor cuanto más éste censuraba la obra, las doctrinas que entonces defendía el Sr. Castelar, las utopías disolventes y los errores político-filosóficos.

Los artículos que en El Estado publicó el Sr. Campoamor con motivo de aquel folleto, y su contienda con el autor del mismo y sus amigos políticos, forman gran porción del libro á que se refieren estos renglones.

El estilo peculiar de su autor, mitad serio, mitad humorístico; el indisputable talento del escritor asturiano que se advierte en todas sus obras líricas ó en prosa, periodísticas ó para el teatro, notase bien en las indicadas controversias y en las que el aliciano campea, cual sello y rasgo característico del celebrado publicista.

Otros varios artículos se refieren al folleto del Sr. Escosura, España, Napoleon y Roma, publicado cuando era pasto de todas las conversaciones y tema obligado en la prensa militante, la que dió en llamarse cuestión romana ó de Roma. Otros respecto al libro Tratado de la razón humana, de D. Pedro Mata, y algunos más dados á luz con motivo de sucesos que preocuparon la atención pública durante el tiempo principalmente en que El Estado era dado á luz cada veinticuatro horas.

Completa el tomo la descripción del viaje de los reyes de España á Alicante y Valencia, escrito que aunque sólo parezca estudio de viaje, ha colocado sin duda el autor, en unión de sus citados artículos, en contienda con la democracia, para que el curioso y atento observador de sucesos y el dado á estudios políticos y á personales disquisiciones, halle deducciones de cierta clase en lo que no se presente, sino con el aparente atavío del literario estudio y ameno decir lingüístico.

Por último, se inserta un pequeño trozo de una de las narraciones que en forma de carta publica el Sr. Bormeo bajo el título de La estafeta de Palacio; y un artículo del Sr. Campoamor, á que se refiere cierta cita hecha en esta mencionada obra, y que
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 429

en réplica al diario El Contemporáneo, escribió el Sr. Campoamor en la que se llamó cuestión de las dimisiones ó cuestiones de los marinos, porque tendrán observado mis lectores que en España todo son cuestiones, aunque en realidad sólo hay una cuyo nombre se sabe aunque se calla.

Días—meses—há que debimos dar cuenta en nuestro Boletín del libro del señor Campoamor, y aunque ya no lleguemos de los primeros á repetir su anuncio, disculpe la tardanza el deseo de que el autor de Lo absoluto y El personalismo vea en ella el propósito de recordar á los lectores, cuando otros escritores de bibliografía se ocupan de distintas obras, que hay una del Sr. Campoamor que, cualquiera que sea la opinión del lector, le brindará con atractivo bastante para hacer reír con graciosos en más de una ocasión y oportunidad.

BIBLIOTECA DE LA CRUZ ROJA, publicacion de novelas, cuentos y poesías de diferentes autores.—Madrid 1874.

El prospecto de la mencionada biblioteca que hemos recibido recientemente dice así:

"Hoy, que desgarrado el seno de nuestro país por las continuas luchas civiles, se ve constantemente regado su fértil suelo por la generosa sangre de sus hijos, asociaciones como la de la Cruz Roja, cuyo lema es la Caridad en la guerra, por más que sus recursos sean muchos, forzosamente han de necesitar hasta del auxilio del último de los soldados que militen bajo su santa bandera.

"Prestar nuestro apoyo, tal vez sobre todo débil, á esa Asociación, es nuestro atrevido propósito. Para que el esfuerzo no sea estéril, vamos á excitar de una manera nueva la caridad quizá de los mismos que con mano generosa están por otro lado tratando vano de llenar las cajas de la Cruz Roja, desgraciadamente trocadas hoy por la fuerza de las circunstancias en nuevo tonel de las Danáidas.

"Al fundar la presente biblioteca de obras escogidas, el fin que nos proponemos es depositar su producto, á manera de ofrenda, en manos de esa cariñosa madre de los heridos que agonizan sobre los campos de batalla.

"¿Surtirá efecto semejante empeño? ¿Por qué no? Moralidad, delicte, instrucción y recreo, lujo y economía, queremos hermanar en los tomos de que ha de componerse nuestra publicación. Desgraciadamente no abundan tanto los libros de sana doctrina para que sean rechazados los que con tan buen propósito se patrocinan. Por fortuna para la caridad en nuestra patria, por más que parezca orgullo nacional, no puede morir sino cuando sucumba el último de sus hijos.

"Estar son las esperanzas que nos alientan: callemos los obstáculos que hemos tenido y tenemos que vencer. Si salimos victoriosos, el triunfo nos recompensará sobradamente: si sucumbimos, nos bastará el íntimo convencimiento de que nuestra empresa era digna de mejor suerte."

Por el objeto benéfico y caritativo á que los productos de la publicación se destinan es ésta merecedora del favor de las bondadosas lectoras y bienhechoras damas.

A ellas, pues, debemos recomendar la mencionada biblioteca, en cuyo prospecto se dice también que se publicarán mensualmente dos elegantes tomos, conteniendo
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 43

propiedad. No me parece, pues, justificada esta orgullosa exclamacion: «De esta manera deben realizarse la nivelacion y la consolidacion de la propiedad... Llegó el fin del doctrinarismo y del proletariado, las dos llagas de los tiempos modernos.»

¡Ah! el proletariado no desaparece con cuatro frases de efecto, tan sonoras como huecas; Semper pauperes habetis vobiscum. No está en manos de Proudhon sustraer á todos los hombres de las garras de la pobreza. Lo que si puede lograrse, es que cada dia sea menor el número de los que gimen en la miseria, que se mejore lenta y gradualmente la condicion moral y material de las muchedumbres; pero hay un medio seguro de impedir esta mejora y aumentar el malestar de los proletarios, que es infundirles esperanzas engañosas y avivar sus apetitos y su concupiscencia, para provocar hondos trastornos que paralizan el trabajo y ciegan las fuentes de la produccion y la riqueza.

Puesto que Proudhon se abstiene de discutir su sistema de garantias y de demostrar cómo con esas instituciones se realiza la generalizacion, nivelacion y consolidacion de la propiedad, no he de ser yo más realista que el rey: á él le toca la prueba. Me expondría, además, á no interpretar bien su pensamiento, porque su taconismo es tal, que, por ejemplo, para explicar la descentralizacion, no obstante considerarlo, como á las demás que enumera, una institucion de derecho, sólo dice de ella esta frase: «La propiedad es federalista por naturaleza, la repugna el gobierno unitario.»

Por último, para cumplir yo el compromiso que he contraído con vosotros y con el público, tengo la fortuna de no necesitar un examen analitico de esas instituciones, que en concepto de Proudhon van á realizar tan portentosa metempsicosis. Me basta considerarla desde un punto de vista general y dirigir algunas preguntas á mi contendor.

¿Por de pronto ¿qué entiende por separacion de los poderes? ¿Alude á la que se conoce en Europa desde la revolucion francesa del 89, ó á otra diferente? ¿Le basta que el legislador, los tribunales y el gobierno funcionen con independencia en la esfera que á cada cual le es propia, pero engrandeciéndose uno en otro á fin de conservar la unidad, ó quiere romper ésta estableciendo una absoluta separacion entre las diversas ramas del poder?

¿Qué entiende asimismo por descentralizacion? ¿Es simplemente la autonomia administrativa del municipio y de la provincia, perfectamente compatible con la monarquia parlamentaria y aún con la que impropriamente llamamos absoluta, ó quiere significar con aquella palabra la idea de la federacion? Y en este ultimo caso ¿qué federacion es la que quiero y cómo
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 430

novelas y poesías de nuestros primeros escritores; que el precio de suscripción será el de 4 rs. mensuales en toda la Península española; medio peso en las posesiones ultramarinas, y dos francos en el extranjero; y que los tomos sueltos se venderán á dos reales.

Las suscripciones para fuera de Madrid han de hacerse remitiendo en carta certificada libranzas del Giro Mutuo, sellos de correo ó letras de fácil cobro, precisamente por el importe de un trimestre, á la calle de la Paz, núm. 6, librería.

A los libreros se les remitirán los tomos que necesiten, siempre que manden adelantado su importe, deducido el 10 por 100 que se les abona por comisión.

La correspondencia literaria se dirigirá á la dirección de la Biblioteca de la cruz roja, calle del Barquillo, 36, segundo derecho, y la administrativa á la calle de la Paz, 6, librería.

Hemos recibido también después del prospecto arriba citado el primer tomo de la expresada biblioteca que comprende parte de la novelita Caridad, original de don Angel Rodríguez Chaves.

Cuando la obra haya concluido de publicarse nos ocuparemos de ella con alguna más detención. Digamos hoy, sin embargo, que en ella se tiene el buen gusto de tratar algo que es de triste actualidad en España: los estragos y desdichas que producen en la humanidad las guerras crueldades y sangrientas.—E. de C.

ELEMENTOS DE LÓGICA, por D. V. Gonzalez Serrano, catedrático del Instituto de San Isidro.—Un volumen en 8.º.—Madrid 1874.—Imprenta de Fortanet.

El joven é ilustrado catedrático del Instituto de San Isidro, D. Urbano Gonzalez Serrano, acaba de publicar el libro con cuyo título encabezamos estas líneas, dedicándoselo á los alumnos de segunda enseñanza.

Inspiriada en los más sanos principios de la ciencia, escrita con riguroso método y en estilo tan severo y preciso como claro y correcto, la obra del Sr. Gonzalez Serrano está llamada no sólo á llenar un vacío en la enseñanza elemental, sino á despertar la curiosidad y el interés de los doctos, que han de hallar en ella abundante copia de excelente y profunda doctrina en las páginas de esta importante publicación.

FREBEL Y LOS JARDINES DE LA INFANCIA, por D. Pedro Alcántara García, secretario general de la Universidad central.—Un tomo en 8.º.—Madrid 1874.—Imprenta de Aribau y Compañía.

Dar á conocer en nuestra patria el importante y original sistema pedagógico del ilustre Frebel, tan en boga hoy en los países más cultos de Europa, es el objeto que se propone en esta obra el ilustrado secretario de la Universidad central, ya ventajosamente conocido del público por otras publicaciones anteriores.

La importancia que en sí tiene esta obra se realza más por la claridad de la exposición y la elegante naturalidad del estilo.
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 432

1834 un curso de filosofía psicológica en virtud de encargo recibido de Mr. Guizot. A la sazón ministro de Instrucción pública, y por indicación ó propuesta que al efecto había formulado el renombrado filósofo Victor Cousin.

En él se propuso el doctor alemán dar á conocer en Francia los resultados que había obtenido la filosofía en Alemania y, aunque luchando con la dificultad de expresarse en distinto idioma del nativo, realizó su empresa de la manera que se puede apreciar leyendo la obra de que vamos dando cuenta en estos renglones.

De las explicaciones del profesor, impregnadas en las teorías de la filosofía que en las regiones del pensamiento han introducido tan gran revolución en los últimos decenios, se compuso la obra cuya traducción anunciamos, y ésta la ha llevado á cabo acertadamente el Sr. D. Gavino Lizárraga ocupado con preferencia de estudios del género del que se trata.

El tomo primero de los indicados contiene la antropología general, y en el segundo se comprende la psicología propiamente dicha y la parte general de la metafísica.

La excesiva abundancia de obras filosóficas que se vienen produciendo de algún tiempo á esta parte no justifica con seguridad la conveniencia de tales estudios; pero si como parece natural la abundancia acusa gran pedido de libros de la clase á que la obra citada pertenece, es de creer que las circunstancias que recomiendan á la publicación de Ahrens, traducción de Lizárraga, como estilo claro y apreciaciones razonables más que algunas otras advertidas en libros filosóficos y psicológicos, la hagan circular con preferencia entre los aficionados á esas lecturas, sobre distintas producciones de su índole y objetivo principal.—E. de C.

MEMORIA LEÍDA POR EL PRESIDENTE DE LA LIGA DE CONTRIBUYENTES DE CÁDIZ EN LA JUNTA GENERAL ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 18 DE ENERO DE 1874.—Un folleto de 28 páginas en 8.° mayor.—Cádiz 1874. Imprenta de la Revista Médica, de D. Federico Joly.

En cumplimiento de lo que dispone el artículo 21 del reglamento de la asociación ó liga de contribuyentes de Cádiz, el señor presidente de la misma dió lectura en la sesión arriba citada de la Memoria de que se trata, y en ella se da cuenta de las gestiones practicadas por la junta directiva de la asociación cerca del Gobierno y en otras esferas para favorecer los intereses de los asociados; citase el resultado de algunas; presentase el balance ó estado de la sociedad, é insértese, por último, un apéndice al reglamento de la misma aprobado competentemente, y en el que aparecen las reformas reglamentarias introducidas.

La precisión y claridad con que con separación de materias se ofrece el pormenor de cuanto se cita y narra, recomienda como examinado el mencionado trabajo de la corporación económica particular que queda ya nombrada.—E. de C.
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 433

PEPITA JIMENEZ

II.

PARALIPÓMENOS

No hay más cartas de D. Luis de Vargas que las que hemos transcrito. Nos quedariamos, pues, sin averiguar el término que tuvieron estos amores, y esta sencilla y apasionada historia no acabaría, si un sujeto, perfectamente enterado de todo, no hubiese compuesto la relación que sigue.

Nadie extrañó en el lugar la indisposición de Pepita, ni menos pensó en buscarle una causa que sólo nosotros, ella, D. Luis, el señor dean y la discreta Antoñana, sabemos hasta lo presente.

Más bien hubieran podido extrañarse la vida alegre, las tertulias diárias y hasta los paseos campestres de Pepita, durante algún tiempo. El que volviese Pepita á su retiro habitual era naturalísimo.

Su amor por D. Luis, tan silencioso y tan reconcentrado, se ocultó á las miradas investigadoras de D. Casilda, de Currito y de todos los personajes del lugar que en las cartas de D. Luis se nombran. Menos podía saberlo el vulgo. A nadie le cabía en la cabeza, á nadie le pasaba por la imaginación, que el teólogo, el santo, como llamaban á D. Luis, rivalizase con su padre, y hubiera conseguido lo que no había conseguido el terrible y poderoso D. Pedro de Vargas: enamorar á la linda, elegante, esquiva y zahareña viudita.

A pesar de la familiaridad que las señoritas de lugar tienen con sus criadas, Pepita nada había dejado traslucir á ninguna de las suyas. Sólo
Revista de España (1874-03-01 00:00:00), página 434

Antoñona, que era una lince para todo, y más aún para las cosas de su niña, había penetrado el misterio.

Antoñona no calló á Pepita su descubrimiento, y Pepita no acertó á negar la verdad á aquella mujer que la había criado, que la idolatraba, y que, si bien se complacía en descubrir y referir cuanto pasaba en el pueblo, siendo modelo de maldicientes, era sigilosa y leal como pocas para lo que importaba á su dueño.

De esta suerte se hizo Antoñona la confidenta de Pepita, la cual hallaba gran consuelo en desahogar su corazón con quien, si era vulgar y grosera en la expresión ó en el lenguaje, no lo era en los sentimientos y en las ideas que expresaba y formulaba.

Por lo dicho se explican las visitas de Antoñona á D. Luis, sus palabras, y hasta los feroces, poco respetuosos y mal colocados pellizcos con que maceró sus carnes y atormentó su dignidad la última vez que estuvo á verle.

Pepita, no sólo no había excitado á Antoñona á que fuese á D. Luis con embajadas, pero ni sabía siquiera que hubiese ido.

Antoñona había tomado la iniciativa y había hecho papel en este asunto, porque así lo quiso.

Como ya se dijo, se había enterado de todo con perspicacia maravillosa.

Cuando la misma Pepita apenas se había dado cuenta de que amaba á D. Luis, ya Antoñona lo sabía. Apenas empezó Pepita á lanzar sobre él aquellas ardientes, furtivas e involuntarias miradas que tanto destrozo hicieron, miradas que nadie sorprendió de los que estaban presentes, Antoñona, que no lo estaba, habló á Pepita de las miradas. Y no bien las miradas recibieron dulce pago, también lo supo Antoñona.

Poco tuvo, pues, la señora que confiar á una criada tan penetrante y tan zahorí de cuánto pasaba en lo más escondido de su pecho.

A los cinco días de la fecha de la última carta que hemos leído, empieza nuestra narración.

Eran las once de la mañana. Pepita estaba en una sala alta al lado de su alcoba y de su tocador, donde nadie, salvo Antoñona, entraba jamás sin que llamase ella.

Los muebles de aquella sala eran de poco valor, pero cómodos y asea-