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Paris contra la candidatura del más íntimo de los amigos y ministros de Mr. Thiers, creyéndose llegado el momento de la sustitución, un retroceso instintivo de la sociedad francesa ha sido el castigo de tan punible temeridad después de tanta espera. En 1829 era la conducta natural en quienes blasonaban de condenar toda política violenta y de conocer la eficacia de los resortes parlamentarios, presentar ante Carlos X una izquierda fácil, transigente, con un ministerio de escasa vida propia, hasta que el rey se acostumbrara á la flexibilidad y á la lealtad liberal para entonces, apoyados en una fuerza evidente y en una no méno evidente paciencia, reemplazar al ministro que todo lo hacía para acortar las distancias entre el rey y los liberales; pero los abogados, los banqueros, los generales de la clase media al año de apoyar á Martignac, se habían fatigado de sus miramientos. Llegó el momento de emitirse el primer voto. Pretendía la izquierda, para ensanchar el número de electores de departamento, suprimir los Consejos de distrito y los 150.000 electores que para ellos creaba el proyecto del gobierno; el ministerio sostenía esta disposición. Levantáronse la izquierda completa y mucha parte del centro izquierdo en favor de la supresión; otra parte del centro izquierdo, con el centro derecho en masa, votaron á favor del ministerio. Abstuvose la derecha, y fué dudoso el resultado. Exhortó el Presidente á los diputados todos á votar. La segunda votación por la abstención obstinada de la derecha, dejó en minoría al gabinete. Inmediatamente pasó Martignac á las Tullerías y regresó con un decreto del rey que retiraba ambas leyes. Toda la política del distinguido ministro acababa de ser destruida. Carlos X le veía en ruptura completa con el partido liberal: había llegado su momento, dejóle el tiempo bastante para que concluyese la legislatura, y una vez cerradas las Cámaras, al cabo de año y medio de vida; el ministerio Martignac fué despedido por el rey que encomendó el gobierno á su amigo privado el príncipe de Polignac, al orador de todas las cóleras realistas, la Bourdonnac, al tránsfuga de Waterloo, Bourmont, los tres hombres más impopulares en Francia. Había cesado todo ministerio constitucional, realista ó liberal, y del voto de la izquierda surgía un gabinete personal; cesaba el gobierno de los partidos del progreso ó del antiguo régimen, hacia un gobierno de corte; moría la política de calorce años de restauración borbónica, pero parlamentaria; iniciábase un régimen opuesto á la que había constituido á la caída de la dictadura cesárea, la razón de ser de la obra de Luis XVIII continuada hasta aquel momento por su hermano.

Uno de los salones en que más se caldeó la atmósfera liberal contra
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Martignac, fué el del duque de Broglie; uno de los hombres que tuvieron más participación en el contra proyecto de la cámara, fué Mr. Guizot. Noble y categóricamente uno y otro cuarenta años más tarde han reconocido su error. La libertad constitucional había arraigado lo bastante bajo el cetro de dos Borbones para que más espera y más paciencia diera grandes probabilidades á su compatibilidad definitiva con una dinastía, cuya repugnancia á la misma, si presumible en el fondo, en el curso de cartorce años no se había dado todavía ocasión de aducirse con prueba. Con un monarca que no era un filósofo como su antecesor, con un rey que montaba á caballo, dicho sea usando una frase expresiva de nuestra propia política, el juego de los liberales respecto de Martignac en nada se parecía al mismo juego respecto de Richelieu, que sin embargo tan caro les había costado. Ciertamente el rey no pudo usar de menos lealtad, pero el proceder del monarca, lejos de esculpar á la izquierda, como pretende en algún modo Duvergier de Hauranne, después de convenir en que la historia ha fallado contra la actitud parlamentaria de los liberales el 8 de Abril de 1829, agrava su error. ¡Amalgama reproducida en países diversos y diversos tiempos! Era Carlos X pun-donoso y pérvido. Escrupulizaba como nadie sus actos, su conciencia era timida, su vida privada á todas luces pura desde una solemne promesa que á una moribunda había hecho veinte años antes, y merecía el dictado que empezaba á dárselle de rey-caballero: pero en cruzando por su mente una duda sobre el prestigio de su autoridad, ofuscábanse todas sus delicadezas de ánimo, borrábanse todas sus delicadezas de conciencia. El depósito que él debía cuidar más religiosamente era el poder que había recibido de Dios y de cien antepasados; podía ceder á la presión del momento hasta cierto punto, pero á reserva de volver oportunamente á hacer brillar en toda su plenitud las prerrogativas de una autoridad que ejercía como delegado de los siglos y de la Providencia. Así, era reponer el derecho de su corona to lo que debilitará á un ministerio que no era de su libre elección, y no era á sus ojos perfidia de rey facilitar á sus amigos íntimos en la Cámara la muerte de su gabinete. Tranquila su conciencia, inspiró aquel ardid parlamentario de la extrema derecha negándose á votar para que á sus pies y á los golpes de los liberales cayera el ministerio. Otros monarcas de su raza han tenido fuera de Francia iguales maquinaciones contra sus gobiernos al día siguiente de alcanzado brillante triunfo para el trono, y á los dos años recogieron, como Carlos X sin trascurrir un año, el fruto amargo para todos, no menos providencial para los reyes que para los pueblos, de figurarse un monarca del presente siglo que le es dado, como á un Felipe II y á un
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Luis XIV pensar en sí mismo sin atender á lo que exige la fuerza de hombres públicos que del seno del país se elevan, los partidos que son parte del país, los elementos sociales, cada uno de ellos poderoso al igual del trono y todos reunidos más poderosos que el trono de la tradición. Por otra parte era tan conocido el propósito del rey, su tenacidad era tal en cuanto á la elevación al poder de Polignac, tantas veces para mitigar el efecto de su nombramiento lo había propuesto como colega al mismo vizconde de Martignac y al duque Decazes, tenían fin tan transparente los repetidos viajes del príncipe á París, era tan general la alarma que causaban, todo hacia tan de temer que desesperando de darle por compañero á sus actuales ministros ó á los ministros que fueron de Luis XVIII, Carlos X al fin encomendara el gobierno exclusivamente á su amigo y confidente, que causa asombro la ceguera de un partido que, solamente si ya entonces hubiera tenido resuelta una revolución, podría librarse de las calificaciones de ilógico e improvisor.

No es, pues, extraño que todos cuantos no adoran el recurso de la revolución, todos los liberales no revolucionarios por avanzados que sean hayan condenado la separación de la izquierda que dió fin á toda política parlamentaria bajo una antigua dinastía, á la armonía más ó menos reducida á hecho de un trono fundado en la tradición y de una libertad varonilmente ejercida por el país; de la misma manera que los revolucionarios de profesión han otorgado á aquella conducta un aplauso que por lo irónico es más cruel que las censuras directas y vivas. Tan cierto es que el día que cayó el sistema conciliador de Martignac morían también, aunque no fuera ostensible aún su muerte, la libertad dentro de la ley y la monarquía dentro de la legitimidad. Bien es verdad que se evidenciaba el exclusivismo mezzocrático; el desquite que el primer y segundo estado habían pretendido tomar contra el tercer estado en los seis años constitucionales de Villèle, lo convirtió Martignac en victoria de la burguesía en cuanto á lo más fundamental de sus pretensiones de tendencia y de principio; pero era una política burgués sin los burgueses, liberal sin los liberales, y burgueses y liberales por falta de educación política ó sobre de personalismo apagaron ellos mismos la última y brillante llama de un gobierno reparador sin ser revolucionario, dinástico sin ser cortesano, defensor del trono secular ante la sociedad moderna, de la sociedad moderna ante el trono secular. Ya no volvieron á entenderse la tradición monárquica y la nueva Francia, y débiles, aisladas una y otra, cuarenta años de expatriación han sido para tres generaciones de príncipes el lógico resultado de un solo año de gobierno real, y cuarenta
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años de aventuras en todas direcciones el no menos triste fin de un dia triunfal de la burguesia. Si de nuevo quieren entenderse cuando á la pura tradicion no le queda más que un nobilísimo representante y es un forzoso heredero quien no tiene menos significacion revolucionaria que regia, hallan en frente de si elementos formidables que no existian cuando rompieron una y otra, y una y otra unidas quizás no sean ya dominadoras en la sociedad francesa. Cuando han de tolerarse reciprocamente gobiernos y pueblos antes de llegar á separaciones tan absolutas, es la leccion que de estos recuerdos y estudios se desprende; pero ¿podrá esperarse que por cima de tal riqueza de enseñanza histórica no condena la febril y vertiginosa impaciencia contemporánea á las generaciones presentes á que la estabilidad gobierno sea sustituida por la estabilidad revolución?

FERMIN DE LASALA.
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SOBRE LOS VIAJES POR ESPAÑA

DEL

BARON ROSMITHAL DE BLATNA

Y DEL

MAGNIFICO MICER ANDRES NAVAGERO (1)

Al publicar en la coleccion de Libros de antaño los dos viajes por España que forman el presente volumen, debemos ante todo dar algunas explicaciones que consideramos necesarias; las obras á que nos referimos no están escritas en castellano, y por tanto habrá quien piense que esta circunstancia las debiera excluir de nuestra coleccion; pero si bien el objeto especial de ella es reproducir libros castellanos, inéditos ó poco conocidos hoy á pesar de su mérito, por haberse hecho raros y muy difíciles de adquirir los ejemplares de sus primitivas ediciones, no por esto nos hemos de vedar la publicacion de obras referentes á España que por cualquier motivo tengan para nosotros gran interés literario, político ó histórico, si á esto unen el ser tambien antiguas. Pocas hay de esta especie que no se hayan traducido antes al castellano, y las que lo hayan sido tendrán su lugar en nuestra coleccion, reuniendo las circunstancias que para ello necesitan. Entre las que hasta ahora no se han puesto en nuestra lengua, quizá no habrá ninguna que sea tan curiosa y tan importante bajo diferentes aspectos, como lo son los dos viajes que publicamos. No nos toca hablar de

(1) Como se inferirá del texto, los presentes articulos formarán el prólogo de uno de los volúmenes de la coleccion de Libros de antaño que con tan exquisito gusto publica en esta villa el editor Sr. D. A. Durán.
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la traducción que hemos hecho de estos escritos, excitados por personas de la mayor autoridad en asuntos literarios: sólo indicaremos que hemos puesto cuanto ha estado de nuestra parte, no sólo para que la versión sea fiel, sino para que su estilo corresponda con la mayor exactitud posible al de los originales, sin alterar la índole y carácter propios de nuestra lengua, en cuanto nosotros la sabemos. No pretendemos, por supuesto, haber hecho una obra perfecta, porque sabido es que la dificultad de escribir con corrección y elegancia el castellano, es grandísima, y sin tener para ello dotes especiales, no basta á lograrlo el estudio más asiduo y constante de nuestros grandes modelos y de nuestros gramáticos y retóricos.

Reconocemos que es grande nuestra osadía al arrojarnos á revestir con nuestro tosco y desalinhado lenguaje obras que han de estar al lado de las de escritores que tan alto han rayado en este punto, y por ello pedimos sincera y humildísimamente perdón á nuestros lectores, que nos lo otorgarán sin duda en gracia de nuestro buen propósito, y por el placer que ha de causarles el ver los juicios y las descripciones que hicieron de las cosas de España dos extranjeros ilustres en dos épocas importantísimas de nuestra historia, bajo de dos reinados, que aun cuando se sucedieron con no grande intervalo, son no sólo distintos, sino entre sí tan contrarios bajo de muchos respectos, que en el orden social y político no parece que se trata de una sola, sino de dos muy diversas naciones.

El primero en el orden cronológico de estos viajes, fué el que hizo el insigne bohemio Leon de Rosmithal y de Blatna, en una época en que estas excursiones eran muy poco frecuentes porque ofrecían grandísimas dificultades y peligros; el objeto de este viaje, segura en el contexto de sus relaciones se manifiesta con mucha repetición, fué sólo conocer las costumbres de los diversos países y estudiar la disciplina militar que en cada uno de ellos se practicaba, para determinar lo que en esta parte fuese más ventajoso á esta profesión, que era entonces la principal de la nobleza. También tuvo un gran influjo en la voluntad del viajero el sentimiento religioso; por esto las cosas que más por menor se refieren en este viaje, son las visitas á los templos e imágenes famosas por sus milagros, pudiéndose asegurar que la venida de Rosmithal á España, se debió muy principalmente al deseo de ir á Compostela para hacer la romería de Santiago, por entonces tan importante para los cristianos de Europa, como la peregrinación á Jerusalén,
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á donde tambien pensó ir el noble bohemio, no habiéndolo podido realizar por los motivos que luego diremos.

Algunos criticos modernos, entre ellos Augusto Scheler y el señor D. Pascual Gayangos (1) en la noticia que han dado de este viaje, sospechan que Rosmithal tuvo para emprenderle otros motivos además de los dichos, y que fueron esencialmente politicos y religiosos; fundóse para ello el Sr. Gayangos en que Jorge de Podiebrad, rey de Bohemia y cuñado de Rosmithal, subió al trono en 1458, cuando la herejía de Juan de Hus contaba muchos secuaces en Alemania, y el rey fué mientras vivió celoso partidario e intrépido campeón de esta secta, por lo cual, llamado á Roma por Pío II, desoyó al pontífice, que le descomulgó solemnemente en 1464, dando esto lugar á que desde entonces hasta su muerte, ocurrida en 1471, su reinado fuera una continua guerra civil y extranjera, pues no sólo se levantaron contra él sus propios vasallos, sino el rey de Polonia, Matías Corvino, que era próximo deudo suyo.

En tales circunstancias, y al año siguiente de la solemne excomunion de su cuñado el rey Jorge de Bohemia, emprendió su viaje Leon de Rosmithal; dos relaciones de él han llegado hasta nosotros, ambas escritas por personas que formaban parte de su lucido y numeroso acompañamiento; el autor de la una es un llamado Schaschek, que debía formar parte de la servidumbre propia del baron de Blatna y que tal vez sería uno de sus secretarios, como opina el Sr. Gayangos; porque siempre habla con gran respeto y hasta con humildad de Rosmithal, á quien llama constantemente «el señor.» El original de esta relación se ha perdido, pero se conserva su traducción latina hecha por el canónico de Olmutz Estanislao Paulowski, é impresa en 1577. La otra relación, escrita en alto aleman medio, es obra de Gabriel Tetzel, patricio de Nuremberg, que también acompañó á Rosmithal en su viaje, y ambas se publicaron el año 1844 en el tomo VII de la colección de Literatura nacional, que dirige la sociedad de Stuttgart.

La relación de Schaschek se escribió probablemente por mandato del principal personaje de esta peregrinación en forma de Diario, como lo prueban los nombres de los lugares que cita, la expresión de las distancias respectivas y las cartas ó diplomas de los soberanos que en ella se copian. La de Tetzel parece el relato hecho por un anciano padre de familia, á sus hijos y á sus criados, de lo que en años pasados ha visto en países remotos,

(1) El Sr. Scheller, en una Revista que se publicaba en Bélgica, y el Sr. Gayangos en la Española de ambos mundos, tomo I, pág. 739 y siguientes.
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y de lo que en ellos le ha acontecido, haciendo menos caso de los nombres que de las cosas, así que apenas menciona la cuarta parte de los nombres de lugares que refiere Schaschek, y los que cita están tan desfigurados que no se acierta con ellos en ningún mapa, mientras que los errores de este género que comete el bohemio son de menos importancia y pueden atribuirse á la traducción latina. Como apéndice á la versión que de ésta hemos hecho al castellano, pondremos los principales puntos de la relación que Tetzel hace de las cosas que vió en Castilla, Aragón y Cataluña.

II.

Salió de Praga Rosmithal el 26 de Noviembre de 1465 con un acompañamiento de 40 personas y 52 caballos, provisto de una recomendación de la reina su hermana para el emperador Federico III y, pasando por Toplitz, Baireuth y Gräfenberg llegó á Nuremberg donde visitó las reliquias de los santos que allí se conservaban; luego fué á Heidelberg y de allí á Fráncfort donde pasó la pascua de Navidad: de allí siguió á Mayenza cuyo arzobispo no se dignó recibirlle.

En Colonia estuvieron Rosmithal y los suyos durante la fiesta de los Reyes; fueron muy bien recibidos por el elector Rupers, protegido de Carlos el Temerario, asistiendo á las fiestas y danzas que el arzobispo dispuso en honor suyo. Aix les llamó mucho la atención por sus numerosas reliquias y Neuss por la hermosura de las canonesas, de las cuales dice Tetzel que eran muy elegantes y que bailaban muy bien, teniendo en el claustro cada una su escudero ó paje.

En el ducado de Gueldres, cuyo soberano era de escasa estatura y estaba en guerra con Felipe de Borgoña, vieron magníficos caballos; y atravesando, no sin dificultades por causa de la guerra, Bois-le-Duc, Turnhout, Sierre y Malinas, llegaron á Bruselas los viajeros, donde presenciaron las fiestas que se hacían en honor del conde de Carolais que acababa de sojuzgar á los de Lieja. Pasando por Tremond y por Gante, cuya grandeza les admiró, se detuvieron en Bruxas para pasar el carnaval bajo la protección del bastardo de Borgoña; de aquí, por Dunquerque y Gravelinas, llegaron á Calais, único punto de Francia ocupado todavía por los ingleses, y desde este puerto pasaron á Inglaterra. La travesía fué incómoda, y lo primero que visitaron después de su llegada fué la ciudad de Cantorbery, asiento del primado, cuyos monumentos recuerdan el martirio de Santo Tomás de que dan larga noticia ámbas relaciones. En Londres estuvieron los viaje-
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ros dos semanas siendo muy bien recibidos por el rey Eduardo IV, asistiendo á las ceremonias de la primera salida después del parto de la reina Isabel Woodville, segunda mujer del rey; y, después de ser condecorado por éste con su orden de caballería, partieron Rosmithal y los suyos para Windsor, residencia de los caballeros de San Jorge, y por Reading y Andower llegaron á Salisbury donde admiraron las bellezas de la abadía asistiendo con Jorge, duque de Clarence, hermano del rey, á una magnífica procesión el domingo de Ramos.

Embarcados en Pool, después de varias aventuras y de correr una tempestad, arribaron los viajeros á Nantes, capital del último duque de Bretaña Francisco I. En los alrededores de Saumur fueron muy agasajados por Renato de Anjou, que se titulaba rey de Sicilia, y lo que allí más admiraron fue su colección de fieras. En Orleans visitaron á la duquesa madre de Luis XII, y en un lugar á tres jornadas de Tours, que Tetzel llama Kandis y Schaschek Madinuum, vieron á Luis XI y su familia, quien los recibió muy bien y los invitó á que fueran con él á París, y á que pasaran allí un año entero.

En Tours admiraron el sepulcro de San Martín, pero no quiso verlos Magdalena, hermana del rey Luis XI, prometida del rey Ladislao el póstumo, la cual casó luego con el hijo del conde de Fox, de quien fueron hijas Francisco Febo y Catalina, que ambos reinaron sucesivamente en Navarra. Siguiendo el consejo de Luis XI fueron á Chatelleraud, donde llegaron el 6 de Junio, viendo allí á Carlos de Anjou, hermano del titulado rey de Sicilia; y siguiendo el camino de Poitiers, Melle, Pons y Mirambeau, llegaron á Blaye en la desembocadura del Garona. Sobre esta villa dice Schaschek:

«En otro tiempo poseyeron esta ciudad los ingleses cerca de ciento cincuenta años, pero fue recobrada por cierta mujer falsidica que reconquistó de los ingleses casi toda la Francia. Esta mujer, hija de un pastor, fue dotada por Dios de grandes virtudes para alcanzar este fin; pero cogida por el rey de Inglaterra fue paseada ignominiosamente por Lóndres y quemada luego, arrojando sus cenizas al mar.» Tal era entonces la historia de Juana de Arco.

Los viajeros pasando por Burdeos y Bayona entraron en España, y lo relativo á su peregrinación por ella es lo que hemos traducido y publicamos.

Después del Rosellon los viajeros visitaron á Narbona, Montpellier, Nimes, Carpantras, Tellard, Ambrun, y en las fronteras del Delfinado, Briançon y Lusana entrando en el Piemonte por Susa, y pasando por Rivoli
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llegaron á Turín. En Vercellas encontraron á Guillermo duque de Montferrato y atravesaron sus Estados para llegar á Novara, pasando desde allí á Milan. El duque Galeazo María, hijo de Francisco Sforza, su madre Blanca y su hermano Felipe María recibieron con mucha honra y amor á Rosmithal y á los suyos, que estuvieron allí ocho días visitando la catedral y demás monumentos. De Milan fueron á Venecia pasando por Brescia, Verona, Vicencia, Padua y Treviso.

Leon Rosmithal visitó en Venecia al Dux Cristóbal Moro, quien le hizo todas las horas debidas á su clase. Esta ciudad llamó la atención de los viajeros, que mencionan con particularidad los templos y las riquezas que contienen el arsenal y el palacio de un mercader, que les llenó de admiración por su magnificencia, describiéndose también por el viajero bohemio ciertas costumbres y ceremonias políticas que apenas menciona el narrador de Nuremberg, quien hace notar que no dieron resultado las gestiones practicadas allí para procurarse dineros, que ya iban faltando á los caminantes; y á los ocho días de estar en Venecia salieron para Alemania.

Atravesaron Rosmithal y los suyos el Frioul, la Carintia, que entonces pertenecía al obispo de Bamberg, deteniéndose en Grazt, capital del ducado de Stiria, donde estaba Federico III con varios príncipes, celebrándose la vuelta de Rosmithal con unas justas y armando algunos caballeros. Nota Tetzel, el patricio de Nuremberg, que el emperador les dió vino y vituallas, pero no dineros.

De Grazt fueron á Neustadt, residencia de la emperatriz, á quien entregó Rosmithal las cartas de su hermano el rey de Portugal, refiriéndole lo que había visto en aquel país, mostrándole los negros y un mono que de allí traía. Un judío usurero les dió lo necesario para proseguir el viaje, que hubieran continuado hasta tierra Santa si no les hubiera negado su permiso para atravesar la Hungría el rey Matías Corvino, sucesor de Ladislao el Postumo; esto les decidió á volver á Bohemia, no sin correr algunos peligros, entrando con gran pompa en la ciudad de Praga después de quince meses de viaje y de haber visitado las principales naciones de Europa.

III.

Según las fechas de los diplomas ó cartas del rey de Portugal y de su sobrino, así como de la de Enrique IV, Rosmithal llegó á España entrado ya el año de 1466; la época es por tanto de sumo interés para los aficiona-