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•lo provechosa su venida; yo escrivi siempre á D. Hugo y á Alarcon lo que •á los servidores de vuestra majestad parecia cerca del venir aqui la gente •del reino, y los coluneses vieron mis letras y con ellas requerian á los del •Consejo que pusiesen aquello en efecto, más otros escrivian al contrario y •así lo dexaron de hacer, lo que plugiera á Dios que no dexaran y fuera •vuestra majestad como amo obedecido y temido, y no se oviera destruido •tanta gente, pues vuestra majestad ninguna cosa ha ganado en ello, pues •los lanzqueneques agora despues de ricos se amotinan cada hora porque •les paguen y lo mismo haran los espanoles un dia de estos si se les antoja. •—Sa. Cesa. Catha. Majestad, Ntro. Señor por largos tiempos guarde •la sacratissima persona de vuestra majestad con augmento de mayores •reinos y señorios.—De Roma á xvii de Mayo de 1527.•

Cuando los imperiales no respetaron en el saco de Roma ni al propio secretario del emperador, bien claro está que aquel suceso no fué por él decretado ni consentido, por más de que se alegrase, como todos sus súbditos, de haberse enseñoreado de Roma para castigar los procederes falaces de Clemente VII, que no comprendió nunca, aunque luego afectó comprenderlos, así la magnanimidad de Carlos V como lo sincero y profundo de sus sentimientos religiosos, más fuertes que sus ambiciones, que nunca fueron tales como las suponían sus émulos para dar color á su mala voluntad y á sus torcidos propósitos.

IV.

Grande fué el escándalo que en la cristiandad produjo este suceso y los enemigos del emperador se aprovecharon de él con afán, como del mejor y más plausible motivo que podian alegar para declararle la guerra y es de notar que entre ellos se distinguieron por su aparente celo Enrique VIII, hereje cismático que murió siendo enemigo de la Iglesia y del Papa, y Francisco I, que tantas veces favoreció á los luteranos en Alemania, y que hasta se alió con los turcos, que eran los más terribles enemigos de la cristiandad en aquel tiempo, amenazando á la Europa á la par con sus ejércitos por la parte de Hungría, cuyo reino invadieron en 1526, derrotando como se ha dicho al rey Luis, y con sus naves por el Mediterráneo, salteando casi de continuo los puertos de Italia hasta que se quebrantó para siempre su poder en las aguas de Lepanto.

Estuvo la córte en Palencia y sus alrededores hasta mediados de Octubre, y visto por el emperador que no cesaba la peste en Valladolid y que
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Palencia no tenía comodidades para su alojamiento y el de sus criados y oficiales, determinó pasarse á Burgos. Siguieron los embajadores la corte y entre ellos Navagero, que describe esta ciudad como todas aquellas en que residió, refiriendo hasta los nombres de los dueños de las casas en que estuvo aposentado; en Burgos nota la tristeza de su cielo y cita un dicho atribuido á un D. Francés, que no hemos podido averiguar quién sea, dicho que pone en nuestra lengua y es como sigue: «Burgos trae luto por toda Castilla; y el sol, como las otras cosas, viene á Burgos de acarreo.»

Después de dar cuenta de lo más notable que había en la ciudad, dice Navagero que los embajadores de la liga estuvieron negociando vanamente la paz hasta Enero del año de 1528, no habiendo querido Dios, sin duda por los grandes pecados de los hombres, que se lograse. Añade, que este negocio de la paz se trató y consideró maduramente por los embajadores de la liga, cuyos nombres consigna exactamente en el párrafo 80 del itinerario, y dice que visto que no había medio de establecerla resolvieron todos, menos el Nuncio del Papa Micer Baltasar Castellon, que no asistía á las conferencias desde que Clemente VII estaba preso, ir á palacio á notificar al César que, conforme á las instrucciones que para ello tenían, estaban resueltos á salir de la corte de Castilla y á volverse cada uno á su patria. El emperador contestó en los términos que recuerda Sandoval y que ponemos por nota á este párrafo del itinerario de Navagero, y como estaban todavía en las cortes de los soberanos que formaban la liga los embajadores de Carlos V, acordó éste con gran prudencia detener á los que residían en Castilla representando á sus enemigos, hasta que entrasen en España y estuviesen por tanto salvos y seguros los embajadores españoles. La falsía con que habían procedido los coaligados autorizaba este procedimiento. El rey de Francia había faltado villanamente á sus promesas y á las cláusulas de la Concordia de Madrid. Enrique VIII de Inglaterra rompió sin causa alguna la alianza que había hecho con el emperador, siendo ministro y casi autor de esta infamia el cardenal Wolsey, que tan felónicamente se manejó en todo este asunto; y por último, hasta el mismo Clemente VII, guiado por la gran ambición que le dominaba y considerando más que su carácter de jefe de la Iglesia sus pasiones y las de la familia Médicis á que pertenecía, se hizo digno de las calificaciones acervas que le dirigen todos nuestros historiadores.

El hábil y sagaz embajador de Carlos V en Venecia descubrió desde luego las maquinaciones e intrigas de los enemigos del César que siéndolo irre-
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conciliables y decididos, todavía trataban de guardar apariencias de amistad y en carta de 15 de Enero de 1527, dice:

«Añoche recibí la de vuestra majestad y quanto á la ida del general de San Francisco al Sor viso-Rey plegue á Dios que no tenga el Papa debaxo de aquel enviar y platicas algun engaño encubierto que aunque yo no sé las particularidades que se platican, lo que por ahora veo y entiendo me face con mucha razon tener siempre y en esta platica sospecha del Papa, lo que veo es que el Nuncio del Papa está juntamente con el embaxador de Francia con estos Señores; por mucho espacio, y especialmente cuando viere correo de ahí no falla estar juntos.»

Estas sospechas se convirtieron en pruebas evidentísimas de enemistad y por lo que toca á los venecianos, no sólo eran los que daban más calor á la liga, sino que cuando todavía ésta no se había declarado abiertamente contraria y cuando sus embajadores afectaban negociar la paz en Valladolid, en Palencia y en Burgos, esto es, á fines del año de 1527, obraban con el embajador del César en Venecia, como se puede ver en el siguiente pasaje de una carta de Alonso Sanchez de 22 de Diciembre:

«Despues de la que en xiii de este escribí á vuestra majestad los de esta Republica me intercibieren una posta de Trento con cartas que me traía de Flandes de Madama de 11 de este, é trageron aquí al que la traía con ellas de viii leguas de aquí, y después de haberle entretenido tres días le volvieron xxxv escudos que me traía, los cuales había yo aquí gastado por mandado de Madama y le dieron una carta de su alteza para mi abierta y diceme en ella que me envía cartas para el general de San Francisco y para mí de D. Iñigo de Mendoza y mándame su alteza que la del general envie á Roma con cualquier costa á toda diligencia al dicho general ó á quien por vuestra majestad estuviese allí que cumple mucho á su servicio. Estas cartas de D. Iñigo para el general y para mi no las dieron, mas se las han detenido. Dios quiera que no hayan sacado las cifras, que tienen uno que las saca todas. No les he pedido las cartas porque fuera por demás, pues hacen tan á la descubierta los malos oficios, que es notorio no las dieran.»

En vista de tal proceder de los venecianos, no hay para qué insistir en probar su mala fé en las negociaciones de paz, y por otra parte, se vé la sin razon con que Navagero se queja de lo que con él y con los domás embajadores hizo el emperador después que le notificaron la guerra.

Mientras más se conocen los sucesos que acontecieron en Europa de 1521 á 1528, más bella se presenta á nuestros ojos la gran figura de
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Cárclos V, y más resplandecen sus grandes cualidades, entre las que se destacan la hidalguía y el amor sincero de la paz y de la felicidad del género humano; de lo cual hubo sin duda alguna de persuadirse, aunque tarde y por poco tiempo, el mismo Clemente, viendo la generosa conducta seguida por el emperador después de sus victorias en Italia, proceder magnánimo que obligó al Papa á confesar al cardenal Loaisa, como este refiere al César en carta de 3 de Julio de 1530, tratando del negocio de Ferrara, sobre el cual «el Papa respondió delante de muchos cardenales y prelados y embajadores en suma, que él quería tomar tiempo para deliberar sin perjuicio del derecho del Duque ni de la Sede Apostólica, y dándoles esperanza de que por su parte no se desharía la paz que Dios y vuestra majestad habían dado á Italia, la cual no esperaba que se había de conservar por ninguna persona del mundo, sino por vuestra majestad, y habló muchas veces bien en vuestra imperial persona y á todo esto era cabe el duque de Albania y otros franceses que lo oían. Yo, Señor, otro dia, me fui á comer con Su Beatitud y se apartó conmigo á hablar dos horas, á donde de nuevo en sus palabras conocí que V. M. era en sus ojos y en su corazón, que exádose que si alguno pensaba otra cosa le hacia mucho agravio y era de poco entendimiento, y que era verdad que él deseaba por el bien público que V. M. y el Cristianismo fuesen mucho acordes y él lo tentaba de contíno como podría ser; pero que cuando no se hallase verso para tal efecto que sería vuestro hasta la muerte, y que no sabría ni podría faltaros, porque toda la bondad y el remedio de la Iglesia le parecía que Dios la había puesto en V. M. y que los franceses eran mentirosos y que no pretendían sino su acrecentamiento» (1).

Puede asegurarse que los embajadores de la liga no trabajaban sinceramente por la paz, pues las potencias que representaban seguían haciendo la guerra por los medios más enérgicos y eficaces que podían emplear, así que no aceptaron ninguna de las concesiones que se les otorgaron, siendo tales que ya en Burgos se les concedía más de lo que habían pedido en Valencia; pero se disculpaban con que no tenían poderes para concluir; y el embajador de Inglaterra, buscando pretextos para el rompimiento, pidió al emperador tres cosas: la primera, que luego sin dilación alguna pagase al rey su señor todo lo que en dinero le debía de empréstitos que le había hecho; la segunda, que le diese quinientos mil ducados en que había incur-

(1) Heine, Cartas del Cardenal García de Loaisa al emperador de los años 30 a 34. Berlin, 1848.
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rido de pena por haber quedado con él de casar con su hija y no haberlo cumplido; y la tercera, que satisfaciese y pagase al rey de Inglaterra la indemnidad á que se había obligado de pagar por el rey de Francia en Lóndres, que hasta aquel dia eran cuatro años y cuatro meses. Como el emperador contestó, esto era suscitar cuestiones nuevas sobre las cuales nada se había dicho antes, y por lo tanto era señal de que no se quería la paz. Y en efecto, sin aguardar nuevas instrucciones los embajadores de la liga declararon solemnemente la guerra y se despidieron; y para confirmar todavía más la aviesa disposicion de ánimo de sus soberanos, el dia despues de esta declaración que era el 22 de Enero de 1528 y en la misma ciudad de Burgos, vinieron á palacio el rey de armas de Francisco I llamado Guiena, y del rey de Inglaterra llamado Clarenceao y pidieron por medio de Mr. de Nassau audiencia al emperador, quien dijo que se la daria aquella misma mañana entre diez y once. Véase cómo refiere esta escena Valdés, testigo de ella probablemente, que no da sin embargo tantos pormenores cancillerescos como Sandoval en el libro XVI de la vida del emperador Carlos V. La relación de Valdés forma parte del diálogo de Mercurio y Caron, y es como sigue:

«Mercurio.—Despedidos que se hubieron del emperador los embajadores de Francia et Inglaterra, Venecia y Florencia, vinieron esta mañana á palacio del emperador dos reyes de armas, uno del rey de Francia y otro del rey de Inglaterra, y pidieron al emperador que les diese audiencia, la cual él les quiso dar públicamente, porque ya sabía que lo querían desafiar. Y sentóse con mucha pompa en la principal sala de su palacio, y al rededor d'él estaban muchos grandes señores y perlados de todas naciones que en su corte sehallaron.

Caron.—¿Vistelo tú eso, Mercurio?
Mercurio.—Mira si lo vi y noté cuanto se hacia.
Caron.—La mitad de mi barca diera por haberlo visto.
Mercurio.—Yo diera una de mis alas por no haberme hallado presente.
Caron.—¡Por qué?
Mercurio.—¿Piensas tú, Caron, que poco trabajo'sentia yo en ver la iniquidad de aquellos príncipes, que sin alguna causa ni razon, enviaban á desafiar al emperador, el uno sobre haber rompido su té y el otro llamándose defensor de la fé, favoreciendo al rompedor de ella? Los reyes d'armas que estaban al cabo de la sala, con sus cotas de armas en los brazos izquierdos, se vinieron derechos para el emperador, y hechas tres reverencias
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hasta el suelo, se hincaron de rodillas en la grada más baja del estrado donde el emperador estaba, y desde allí el rey d' armas de Inglaterra, en nombre de entramos, dijo: que conforme á las antiguas leyes y costumbres se presentaba ante su Magestad, para decirle algunas cosas de parte de los reyes de Francia et Inglaterra sus amos. Que le suplicaban les diese seguridad, mientras esperaban la respuesta, mandándolos guiar seguramente hasta sus tierras. El emperador respondió que dijesen lo que les era mandado, que sus privilegios les serían guardados, y en sus tierras ningún enojo les sería hecho. Luego el rey d' armas de Francia leyó un cartel (1), y por decirte la verdad, al principio yo pensé que quería predicar, según las palabras con que comenzó.

CARON.—Así era menester para decir una cosa absurda y fea, comenzase por palabras santas y buenas.

MERCURIO.—A la fin decía que el rey de Francia su amo, viendo que no quería aceptar las condiciones de paz que le había ofrecido, ni dejarle sus hijos, ni libertar la persona del Papa, ni pagar al rey de Inglaterra lo que le debía, se declaraba por su enemigo, notificándole que le haría en sus tierras y súbditos todo el mal que pudiese.

CARON.—Tres cosas te quiero notar sobre eso, Mercurio. La primera será; pues sabían que el Papa estaba libre, ¿a qué propósito decían que el emperador no quería libertar la del Papa?

MERCURIO.—Porque como he dicho ese era el principal achaque que ellos pensaban tener para hacer el desafío, y no sabían cómo la noche de antes había el emperador recibido cartas de Italia en que le avisaban de la libertad del Papa, y de la manera cómo había pasado.

CARON.—¿Qué, me dices que esa misma noche llegó la nueva?

MERCURIO.—Así pasa.

CARON.—Digote la verdad: que nunca vi llegar cosa á mejor tiempo. La segunda será preguntarte, si antes d' este desafío el rey de Francia hacia cuanto mal y daño podía al emperador.

MERCURIO.—Ya tú lo has oído.

CARON.—Luego ¿de qué servía declararse agora por su enemigo?

MERCURIO.—Pienso haberlo permitido Dios, porque el emperador se despertase y proveyese lo que convenía.

CARON.—Yo así lo creo, y tengo por muy gran necedad lo que franceses hicieron en desafiarlo. Pues lo tercero será, que me parece una muy gran—

(1) Puede leerse en Sandoval, loco citato.
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de iniquidad lo que dice que haría todo el mal y daño que pudiese en los súbditos del emperador. Veamos, pongo por caso, que el rey de Francia tenga mucha razón de quejarse del emperador; ¿qué culpa tienen sus súbditos?

MERCURIO.—Vé tú á disputar eso con él, y déjame á mí acabar. Como el rey de armas de Francia hobo leidosu cartel, el emperador mismo, por su propia boca, le respondió: que se maravillaba que el rey de Francia lo desafiase, pues siendo su prisionero de justa guerra no lo podía ni debía hacer, y que pues se había tan bien defendido en siete años que le había hecho guerra sin desafiarlo, agora que le avisaba, él se tenía por medio asegurado. Y en lo que decía de la restitución de sus hijos, que él se había puesto más de lo que por razon se había de poner con voluntad de restituirselos. De manera que la libertad de ellos no quedaba sino por él. Cuanto á la deuda del rey de Inglaterra, que él estaba aparejado á pagar lo que debía, como muchas veces había dicho. Cuanto á lo del Papa le dijo, que la noche de antes le habían venido nuevas de como era puesto en su libertad. Y á la fin le dijo: que pues su cartel era largo, y en él habían escrito todo lo que se les había antojado, que él mandaría responder en otro papel que no contennia sino verdades (1).

CARON.—¿Dicesme, de verdad, Mercurio, que el emperador mesmo dió esa respuesta?

MERCURIO.—El mismo y aun mucho mejor que yo lo digo.

CARON.—Digote de verdad que no vi mejor cosa en mi vida.

MERCURIO.—Esto hecho, el rey d' armas de Inglaterra, como hombre mas experto en el oficio, quiso decir de palabra lo que en escrito le habían dado que dijesse, y en conclusion, contenía lo mismo que el cartel del rey de Francia, sino que venía muy mas sobervio y muy mas desvergonzado, diciendo que por fuerzas de armas le haría hacer, lo que no quería por amor.

CARON.—Oh ¡hi de puta que roldanes! ¿Por fuerza d' armas? ¿Cómo, tirando flechas en el aire? ¿Sabes qué pienso, Mercurio? Que ha permitido Dios que aquel cardenal que me decías (2) esté cabe el rey de Inglaterra, porque haciendo lo que hace sean los mismos ingleses causa de su propio castigo.

MERCURIO.—Ninguna dubda tengas d'eso. El emperador le respondió que se maravillaba de lo que el rey de Inglaterra hacía, y creía no estar él bien informado de lo que había pasado; mas pues que así él lo quería, no

Véase esta respuesta en Sandoval, loco citato.
(2) Wolsey.
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podía hacer sino defenderse, y rogaba á Dios que el rey de Inglaterra, no le diere á él más causa de hacerle la guerra de lo que pensaba habérsela él dado (1).

CARON.—¿Por que decia el emperador eso?

MERCURIO.—Porque había sabido lo que al principio te dige, que el rey de Inglaterra andaba, por dejar la reina su mujer, con quien ha estado casado mas de veinte annos, y tomar otra.

CARON.—¿Es posible?

MERCURIO.—Así pasa.

CARON.—Agora te digo, Mercurio, que no queda fé en el mundo, pues ese rey se pone hacer cosa tan fea como esa. ¿Da alguna causa para ello?

MERCURIO.—Dice que la dispensacion que hubieron del Papa para casarse, habiendo ella sido casada primero con un hermano del mismo rey, no es bastante.

CARON.—¿Pues no está ahi el Papa que les dará otra?

MERCURIO.—Antes, el emperador tiene en su poder la mesma dispensacion y es mas que bastante.

CARON.—¿Pues qué desvergüenza es esa?

MERCURIO.—Tienela perdida aquel Cardenal que es d' ello causa. Siendo pues esa reina, tía del emperador, claro esta que queriendo el rey de Inglaterra hacerle una tan grande injuria, de razon él no lo habia de sufrir, y por eso le dijo que pluguiese á Dios, que no le diese más causa el rey de Inglaterra para hacer la guerra, que él pensaba habérsela dado.

CARON.—Digote que tiene mucha razon de no sufrirlo.

MERCURIO.—Lo mesmo creo que hará el rey de Portugal, pues es tambien sobrino de esta reina y aun le toca á el mas esto que no al emperador, pues siendo bastante la dispensacion, si el rey de Inglaterra persevera en dejar la reina su mujer vernia á impugnar el poder del Papa. Y si la cosa se sufiere, luego tan poco habría sido legitimo el matrimonio del rey D. Manuel de Portugal con doña Maria su mujer madre de este rey de Portugal y de la emperatriz (1).

(1) En efecto, Enrique VIII ignoraba que su rey de armas hubiese ido á desafiar al César, porque esto lo dispuso sin su consentimiento Wolsey en venganza de no haberle ayudado Carlos V á ser Papa. Véase el tomo I, páginas 170 y 171 de los Anales de la Biblia inglesa, escritos por C. Anderson y citados en el prólogo puesto á estos diálogos en la edición de 1850.

(1) Doña María, hija de los Reyes Católicos, segunda mujer de D. Manuel de Portugal. Esta doña María era por tanto hermana de doña Catalina, mujer de Enrique VIII.
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CARON.—Aun no habia yo caido en ello. ¿No miras, Mercurio, cuántos inconvenientes se seguirán, si perseverase el rey de Inglaterra en lo que dicen haber comenzado?

MERCURIO.—Pues aun mas hay. Que muy mas verisimil es que el Papa tenga poder para dispensar en el matrimonio de Inglaterra que no en el de Portugal, porque en la ley dada al pueblo de Israel está mandado, que si el marido muriese sin hijos, su hermano segundo se case con la mujer viuda, como hizo el Rey de Inglaterra. Por donde parece, que el casamiento de Inglaterra no sólo no es prohibido de jure divino; mas era en la ley mandado que así se hiciese, lo que no se puede decir del matrimonio de Portugal. Y habiéndose después prohibido por constitución humana, el que dudbase que el Papa no tiene poder para dispensar en ello debía ser tenido por hereje.

CARON.—Agora te digo, Mercurio, que si á semejantes cosas se da lugar, no me arrepentiré yo de haber hecho mi galera.

MERCURIO.—Pues allende d' esto, porque el rey d' armas de Inglaterra había dicho al emperador que él haría que hiciese por fuerza lo que no había querido hacer de grado, respondióle el emperador: que hasta agora el había siempre condescendido, por amor del rey de Inglaterra á hacer mas de lo razonable, y pues el agora decía, que se lo haría hacer por fuerza, el hablaría de otra manera, y esperaba en el ayuda de Dios y en la lealtad de sus subditos, de guardar tan bien los hijos del rey de Francia, que nunca se los había de tornar por fuerza.

CARON.—Ves ahí una respuesta no menos de ánimo esforzado que modesto.

MERCURIO.—Allende de esto, pedían en los carteles, que de la una parte y de la otra se diesen cuarenta días de término á los mercaderes para retirar sus personas y bienes.

CARON.—Eso bien lo concederá el emperador.

MERCURIO.—No hará por que los franceses e ingleses, ha ya muchos días que tienen avisados á sus mercaderes, y bástales aquel término para retirar sus mercaderías: lo que no hace á los subditos del emperador por que no están avisados ni lo podrían en tan breve tiempo hacer.

CARON.—Eso no entiendo yo.

MERCURIO.—Yo te lo diré. Como los franceses et ingleses sabian á que tiempo el emperador había de ser desafiado, y eran ciertos del rompimiento, avisaron á sus mercaderes con tiempo, que no llevaran sus mercaderías á tierras del emperador.