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gentes, aficionados y estudiosos, llevando el ánimo hacia la apreciacion de la importancia del arte en sus relaciones con el progreso social.

Muchos de los objetos expuestos pertenecen al emperador, á los príncipes, al país ó á los particulares, puesto que todos han respondido al llamamiento que los hombres de ciencia hicieron á sus conciudadanos en beneficio de las luces. Nobleza, clero, curiosos, coleccionistas, municipios, sociedades privadas, todos, repetimos, han llevado su obolo á este caudal, honroso testimonio de los progresos que la civilización moderna, en sus conatos generosos, ha realizado á orillas del Danubio. De todos los puntos de la monarquía austro-húngara, hánse recibido objetos preciosos, aumentándose diariamente los tesoros artísticos ya reunidos, por medio de compras, legados y cambios, cuando no se obtienen reproduciéndolos la fotografía ó el yeso, para lo cual existen dos talleres en el edificio. Salen de estos periódicamente, colecciones de láminas, moldes y modelos destinadas á las escuelas industriales y comerciales del imperio, á los fabricantes, artistas, simples obreros y á los sibios.

Con liberal llaneza se facilita el estudio de libros, dibujos y objetos: todos los días, con exclusion del lunes, destinado á la limpieza, está el museo abierto al público, autorizándose á los industriales para que expongan en sus naves las obras que se distingan por la ejecución perfecta y la belleza de la forma y de la ornamentación.

Aparte de esto, contiene el museo diferentes cátedras profesionales, talleres de moldeo, pintura, escultura, restauracion y reproduccion, y una sala destinada á conferencias histórico-criticas, que desempeñan principalmente los profesores de la casa.

Tenemos á la vista nota de los temas que durante los años de 1865 á 1873 han constituido la base de estas conferencias. Faltos de espacio para reproducirla, citaremos únicamente algunos de ellos, elegidos al azar, entre los muchos que se ofrecen á nuestra atencion.

Obras de arte sobresalientes en el museo austriaco: La vida artística en Austria en sus relaciones con el museo; La exposicion de Bellas Artes aplicadas á la industria en Paris; La exposicion de Paris de 1867; El arte en el mismo certámen; La escuela parisienne de arquitectura de Trelat; La industria austriaca y el actual estado de la civilización; Ticiano y los coloristas en el arte; Estilos más notables en la construcción; Las Academias en su histórico desarrollo; La decadencia del gran arte en la pintura; Revista de los más importantes estilos artísticos; El arte litúrgico; Teoría ó historia de la ornamentación; Desarrollo del gusto moderno; Historia de la manu-
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factura imperial de porcelanas de Aeraria; Mesas y veladores; Exornacion y embellecimiento de las habitaciones; Disposicion y aderezo de las moradas primitivas; Exposicion de Londres de 1874; Historia del bordado y tejido artisticos; Optica y enseñanza de los colores; Perspectiva; Restauracion de la fachada de Santa Maria de las Flores en Florencia; Desarrollo de la arquitectura gótica con menoscabo del arte subalterno; La catedral de San Estéban; Historia del arte ornamental en Grecia y Roma; Ideal religioso de la Grecia; El acrópolis de Atenas; La leukothia; El Sófocles del museo laterano; Cerámica ateniense; Las madonas de Holbein; Koch y su influjo en el arte aleman; El elemento arquitectónico en la pintura mural del Renacimiento; Industria casera popular; Historia de las condiciones del desarrollo industrial y de la industria; Tecnología de los colores; La propiedad intelectual con consideraciones sobre el arte; La fabricacion del papel y de la tapetería.

Sobre las proporciones del cuerpo humano: La iudustria algodonera; La madera en la industria; La galvanoplástica; La fotografía; Las grandes fechas del comercio; El Apolo de Belvedere; El mortero y el cemento; La Albertina; Relaciones entre el capital y el trabajo con consideraciones sobre las modernas teorías sociales; Ebanisteria artística en su historia técnica; La mecánica de la cerámica; Los monumentos sepulcrales de los griegos y romanos; Alberto Durero; Los museos pictóricos y esculturales; El arte bárbaro antiguo; La industria en Bohemia; Los artistas y amantes en la antigua Roma; El colorido; El progreso en los objetos de exposicion; La fisonomía en el arte antiguo; El arte en la economía doméstica; La reforma artística alemana en el siglo xvi; La fabricacion en cristal; Las formas de las porcelanas; Benvenuto Cellini y los orfebres del Renacimiento; Historia del grabado en cobre; La parte de la mujer en el trabajo de las fábricas; Los progresos de la cerámica; El mobiliario de la antigüedad, del Oriente, de la Edad Media y del Renacimiento; Las máquinas para las pequeñas manufacturas; La mitología del arte griego.

Ni una sola de estas conferencias deja de corresponder al carácter práctico y positivo de la enseñanza artístico-arqueológica en Alemania. Siendo este país el asiento de las más abstrusas modernas elucubraciones metafísicas, la metafísica no se encuentra más que en los tratados que á ella se refieren ó en la cátedra del profesor que á ella propia y exclusivamente se dedica. Fuera de su áula, fuera del estrecho círculo de sus adeptos, la metafísica no es más que una palabra de que nadie se acuerda.

Domina en la cultura alemana contemporánea el positivismo natura-
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lista, y todas las ramas del humano saber participan de este carácter. Ni se busque entre las conferencias del Museo, ninguna consagrada al concepto de lo bello absoluto, á la teoría estética, bajo cualquiera relación puramente psicológica; los filósofos, en el concepto aceptado y oficial de esta frase, no tienen allí entrada. Franca está la puerta para el sabio, para el erudito, para el diligente investigador, para cuantos con el sentimiento de la realidad por base, estudian las cosas y los objetos reales, buscando en su comparación y exámen los principios confirmativos de las leyes positivas, sancionadas por la experiencia.

Y es tanta la fama que el Museo ha cobrado en pocos años, cuanto que atrae diariamente á buen número de visitantes, ganosos de aprender algo nuevo bajo de sus bóvedas. Según una estadística que tenemos á la vista, desde 1864 á 1872 han pasado por los torniquetes, abonando el insignificante estipendio que se exige, cerca de un millón de personas, además de unas cien mil que anualmente lo han visitado gratuitamente, con el fin de estudiar ó copiar los monumentos expuestos.

Según ántes dijimos, existen en el local talleres de fotografía, vaciado y moldeo. La utilidad de estas oficinas no queda limitada á los muros del edificio, sino que irradia al exterior en distintos conceptos. Periodicamente se publican catálogos que comprenden las fotografías, los moldes y vaciados que el Museo entrega á la venta, reservándose una parte que se envía á los establecimientos públicos del Imperio, donde se fomenta el arte bello ó las artes industriales.

Huyendo de extendernos demasiado, citaremos únicamente el catálogo de los dibujos de Alberto Durero, admirablemente reproducidos por la fotografía, y á precios muy razonables ofrecidos al público, y el de los 361 vaciados comprendiendo las obras escultóricas más selectas del antiguo, las ornamentaciones de la Alhambra, trozos notables del arte greco-romano, detalles señalados del gótico, con buen número de piezas singulares, elegidas en las galerías y museos más renombrados.

Tanto estos objetos, como las reproducciones galvanoplásticas, se expenden no sólo en el establecimiento que nos ocupa, mas en cien puntos distintos del imperio austro-húngaro, y además en Cassel, Nuremberg, Munich, Berlin, Karlsruhe, Delft, Darmstadt, Petersburgo, Gante, y Zurich, de suerte que las ventajas de esta empresa, verdaderamente civilizadora traspasan las fronteras del país que hubo de acometerla.

Ni son estos los únicos resortes que el Museo de Arte ó Industria de Viena, mediante la espontánea iniciativa de sus celosos, diligentes é ilu-
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trados profesores, emplea para favorecer la cultura del país. Celebranse periódicamente exposiciones especiales en sus salas. Deben recordarse como notables las siguientes: Exposición de tejidos y bordados de la Edad Media y del Renacimiento; Exposición de grabados y acuarelas de artistas vieneses desde la mitad del siglo xviii; Exposición de objetos de arte industrial en Praga; Exposición del arte industrial austriaco; y por último, la reciente Exposición de tablas y lienzos de maestros antiguos, que hemos tenido ocasión de estudiar durante el último mes de Agosto.

Vive á la sombra del Museo una sociedad privada, instituida por varios patriotas, con la mira de fomentar la Escuela de arte industrial en el Museo establecida. Respondiendo á este noble fin, la sociedad pone a jóvenes de ambos sexos, prefiriendo las mujeres, durante el periodo de aprendizaje. Reúnen sus fondos principalmente, recurriendo á la generosidad privada.

Hé aquí, por último, una lista de las principales publicaciones del Museo desde 1865 hasta 1873. Traducimos los títulos del alemán.

PUBLICACIONES ARTÍSTICO-LITERARIAS.

—Anales del Museo de Arte e Industria; ocho volúmenes, uno anual.
—Los tapices y paños burgondos del Tesoro imperial; Objetos de la Orden del Toison de Oro; doce fotografías con texto explicativo.
—Contorno de los vasos antiguos; veinte hojas con texto.
—Ornamentación de los vasos antiguos; hojas y texto.
—Hans Sibmacher. Libro de modelos de bordados y tejidos desde 1597 un vol.
—J. Falks. La industria artística en la Exposición de Dublín de 1865 un vol.
—Historia de la fábrica de porcelana de Viena; un vol..
—E. Suss. Sobre las piedras de construcción; un vol.
—Falke. Las encuadernaciones bizantinas de los libros de la iglesia de San Marcos en Venecia; un vol.
—La Escuela de Arte industrial en el Museo austriaco; Estatutos y programas; un vol.
—J. Glaser. La riqueza intelectual con consideraciones sobre el arte; un vol.
—La sociedad para el fomento de la Escuela de Arte industrial en el Museo; un vol.
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DE LA ANTIGUA CONSTITUCION

DE LA

PROPIEDAD TERRITORIAL

EN EL PRINCIPADO DE CATALUÑA

1.

ESTADO DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL BAJO LOS REINADOS DE CARLO-MAGNO Y DE LUDOVICO PIO.

Carlo-Magno y Ludovico Pio, después de arrojar á los moros de Cataluña, extendiendo su dominación sobre esta nueva provincia, la sometieron al mismo régimen político, militar, judicial y económico, establecido por sus antepasados y perfeccionado por ellos en el imperio de las Galias. Como Pipino había procedido para organizar el gobierno de la Galia gótica, así procedieron aquellos ilustres príncipes para ordenar la administración y régimen de la Marca hispánica, según se llamaba entonces lo que hoy es Cataluña, con una pequeña parte del territorio fronterizo, que después ha pertenecido á Francia. En las ciudades y en algunos distritos rurales, pusieron condes francos que administraran justicia y cuidaran de la cosa pública. Esta institución era ya conocida en el país, puesto que existía desde la época de los godos, y no había desaparecido enteramente en el breve período de la dominación sarracena, por más que fuese cosa nueva la de erigir condados fuera de las ciudades y en comarcas meramente rurales, como entonces hubieron de establecerse, y aún en mayor número que los urba-
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tampoco algunos que luchasen contra el mal gusto literario y extra-
vios científicos, y esto es suficiente para conservar el buen nombre y
las honrosas tradiciones históricas de la que mereció llamarse Atenas
española.

ALVARO GIL SANZ.

(Se continuará)

en el mesón del Pedroso, quedándole memoria de él para convertirlo en patria de uno de sus picarescos héroes: así como también sus recuerdos de la Mancha le harían convertir en manchegos á los dos estudiantes que menciona en la Tía fingida, más amigos del baldeco y rodancho (florete y broquel) que de Bartolo y Baldó. Otras varias alusiones hace á la vida estudiantil, especialmente en la indicada novela.
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—Catálogo de la biblioteca del Museo; un vol.
—Ottavio Strada. Modelos para la orfebrería.
—Ornamentos tomados (facsimiles) de la esflorescencia del Renacimiento italiano; un vol.
—Federico Lippman. Un estudio sobre un vaso chino esmaltado; un vol.
—R. V. Eitelberger. La industria austriaca y la situación del mundo; un vol.
—F. Schmidt. La restauración de la iglesia de San Esteban en Viena; un vol.
—Salvatat. La decoración y el esmalte de la cerámica. Un vol.
—Facsimiles iluminados de los dibujos de Alberto Durero conservados en la Albertina.
—F. Schestag. Catálogo ilustrado de las colecciones de objetos de ornamentación en el Museo; un vol.
—H. Frstel. Planos, cartas, detalles del Museo.
—La Exposición del arte industrial austriaco, desde el 4 de Noviembre 1871, hasta el 4 de Febrero 1872; un vol.
—Reglamentos y programas revisados de la Escuela industrial del Museo; un vol.
—E. Draharn. Modelos de tejidos; Hojas.
—Archivo de escritos originales sobre la historia del arte y su tecnismo durante la Edad Media y el Renacimiento, bajo la dirección del director del Museo Sr. E. Eitelberger, con el auxilio del ministerio de la Instrucción pública.

Se han dado á luz las obras siguientes:
—El libro del arte (tratado de la pintura), por Cennino Cennini, con ilustraciones y notas.
—Aretino ó diálogo sobre la pintura, por Ludovico Dolce, con notas.
—Cartas, Diario y rimas de Alberto Durero, ilustradas por el doctor Thausing.
—Heraclius. De los colores y de las artes entre los romanos, con comentarios.
—J. Falke. Historia del gusto moderno; un vol.
—Idem. El arte industrial contemporáneo; un vol.
—Idem. El arte doméstico; un vol.
—B. Bucher. El arte mecánico; un vol.
—V. Teirich. Anales del arte industrial, publicación periódica.
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CON LA POLÍTICA Y LA ADMINISTRACION.

En esta colección deberán publicarse El Palomino y el Arte de la pintura de nuestro Pacheco, con ilustraciones por el Sr. Lippmann, aparte de otras muchas joyas bibliográficas, cuya lista poseemos.

Tiene el Museo á su frente un protector, el archiduque Ramiro, diez nueve conciliarios, elegidos en la aristocracia, el profesorado, las corporaciones populares, la ciencia, la literatura y el arte; un director facultativo cuatro custodios-profesores, encargados de la vicepresidencia, de las galerías, de la biblioteca, catálogos, clasificaciones, compras, exposiciones, correspondencia y de la secretaría. En la administración figuran cuatro empleados, á los que hay que añadir el consejo y los vigilantes. A esto se reduce la plantilla del personal, propiamente del Museo, que cuenta ochenta y seis correspondientes repartidos por el mundo, habiéndose favorecido con esta honra á hombres competentes en los ramos del saber humano en aquel representados. En la lista no figura ningún español.

En cuanto á la escuela, repártense las diversas asignaturas en seis profesores, de los cuales uno desempeña el puesto de director, y seis ayudantes (docentes).

VI.

No nos sentimos con fuerzas para establecer ninguna suerte de comparación entre el establecimiento que hemos dado á conocer y los que España se le asimilan. Desempeñen otros la tarea y deduzcan consecuencia.

Quisiéramos antes de terminar este artículo, ocuparnos con todo el como del decreto del ministro de Fomento, fecha 14 de Noviembre anterior, creando conferencias públicas en el Museo Nacional de pinturas escultura. Otro día discurremos como el asunto y la importancia de medida exigen, acerca de una mejora que honra grandemente á sus promovedores; también entonces tendremos ocasión de ocuparnos de otra posición del mismo centro, fechada el 18 del propio Noviembre, media la cual, con asombro de muchos, se autoriza á los profesores de las escuelas especiales, que obtengan plazas de pensionados, para permanecer ausent de sus cátedras por tres años, conservándoseles la propiedad de ellas.

Y al discurrir sobre ambos extremos, con perfecta abstracción de personas, historiaremos los debates del Congreso internacional de ciencias y arte en Viena reunido, donde hubo de favorecerseños con la honra representación de los pueblos ibéricos.

FRANCISCO M. TUBINO,
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ESTUDIOS SOBRE EL ORIENTE

II.

La interpretación crítica del Avesta.

Examinados ya los principales trabajos crítico-literarios de Spiegel y su escuela, hoy representada únicamente por su discípulo el profesor Fernande Justé, y por el polaco Kossewitz, y los resultados nada lisonjeros obtenidos por tan distinguidos orientalistas en la interpretación del sagrado libro parsi, pasamos á hacer un ligero estudio de la escuela á cuya cabeza aparece desde 1860 nuestro ilustre profesor M. Haug, de Munich, con discípulos tan aventajados como los jóvenes y ya reputados escritores J. Jolly, H. Häbschmann y otros.

Docente aún en la célebre universidad de Bonn, emprendió Haug con ardimiento insulitado el estudio de este precioso depósito de las tradiciones iranias, abriendo camino en sus investigaciones por los himnos Gáhds, parte la más antigua y oscura de todo el Zendavesta. Comprendía todas las dificultades que podía ofrecer la interpretación de un libro compuesto en tan remotos tiempos, cuya lengua y lexicografía se ignoraba; pero apercibido á estas y otras contrariedades de mayor cuantía, siguió, con más empeño su atrevida empresa imitando los nobles ejemplos de muchos doctísimos compatriotas suyos, que en el terreno de la filología y lingüística han realizado lo que en gran número de siglos se tuvo por imposible y absurdo.

(1) Véase el numero 134 de la Revista.
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Cuando en 1853 aparecía la edición Westergaard del Zendavesta tenía ya terminado su primer ensayo de interpretación filológico-critica de un fragmento de dichos himnos (cap. XLIV), que remitido á la redacción de la Revista de la sociedad asiática alemana para su inserción, encontró la más favorable acogida en el doctísimo redactor y profesor H. Brockhaus: tan inesperado éxito motivó la continuación de la obra. ¡Cuántos varones eminentes y distinguidos sabios abandonan interesantes y difíciles tareas por no encontrar apoyo allí donde con más justicia le esperaban!

El gran comentador y exégeta bíblico Enrique Ewald, doctísimo en lenguas orientales y en filología, contribuyó con su eficaz protección y consejo á levantar el ánimo de su discípulo, que en 1858 vió terminada la primera parte de su profundo trabajo exegético-filológico-critico sobre los himnos de Zarathustra.

Aunque de escaso interés quizá para la mayor parte de nuestros lectores, debemos indicar aquí el procedimiento empleado por Haug en el curso de sus investigaciones. Formóse un Diccionario ó lista de todas las voces del Avesta con nota de los pasajes en que ocurren; sirviéndole de auxilio y base en este penoso trabajo la edición de Brockhaus del Vendidad Sáde. Buscaba su significación, recta ó aproximada, por comparación filológica de dichos pasajes, en sus diversas acepciones y categorías gramaticales, y, no tardaba en encontrar aquella, en palabras muy repetidas especialmente, que son también por desgracia, las méns. Trataba luego de fijar su etimología; término que pocas veces dejaba de conseguir, cuando no tenía que pasar los límites del campo iranio; mas, por regla general, en investigaciones etimológicas, es de necesidad acudir al dialecto de los Vedas, cuyo conocimiento constituye el primer paso para la inteligencia de los himnos Cátás. También el antiguo persa de las inscripciones cuneiformes; el llamado Parsi, lengua media entre el persa antiguo y el moderno; con este y el Armenio fueron para Haug otros tantos auxiliares en la realización de su trabajo.

Investigaciones etimológicas en la rama irania requieren especial criterio: tales modificaciones ha sufrido la forma primitiva de las voces en algunos dialectos de este grupo, que todos los auxilios de la crítica filológica no alcanzan á distinguir sus elementos genealógicos. Las categorías gramaticales han desaparecido en algunos hasta en sus detalles: el persa moderno ha reducido la riquísima variedad de formas gramaticales del Zend á muy pocas terminaciones en el verbo y una sola en el genitivo del nombre, que ni el carácter de tal ha conservado. El persi presenta ya el aspecto y naturaleza de
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un dialecto popular; sus aplicaciones científicas han de ser naturalmente limitadas. Más remoto parentesco atestiguan todavía, todos los elementos y formas del armenio, que, por su naturaleza y cualidades intrínsecas sin embargo, produce notables resultados en estudios etimológicos.

No descuidó Haug una sola de las enseñanzas de utilidad práctica consignadas en el célebre Commentaire de Burnouf, siendo igualmente minuciosas, científicas y profundas sus investigaciones y consiguientes los resultados.

No fue Haug de los literatos afortunados que á su aparición en círculos científicos encuentran ilimitada protección en sus empresas, y á quienes las contrariedades son desconocidas; pero si tuvo un ilustre Mecenas en el consejero prusiano baron de Bunsen, que puso á su disposición medios para trasladarse á París, donde estudió y utilizó con gran acierto los tesoros depositados en su Bibliothèque impériale: siguiendo el ejemplo de Burnouf, aplicó especial atención al exámen de la versión sanskrita del Zendavesta llamada de Neriosengh, hecha según todas las apariencias, del siglo VIII al IX de nuestra era. Esta versión, que en su género no tiene más valor científico que la alemana del Sr. Spiegel, arroja alguna luz sobre gran número de pasajes oscuros de todas las partes del sagrado libro persi.

Haug aparece siempre conocedor profundo de las tradiciones persas en todas las partes de su obra, llevando en esta circunstancia gran ventaja al genial Burnouf. Hallada explicación etimológica de las voces y formas gramaticales, se presentaban con frecuencia nuevas dificultades para dar la traducción sensata y correcta del conjunto y descubrir la relación de los versos entre sí y con el resto de la composición. Este segundo trabajo, es más penoso que el puramente lingüístico, no existiendo en muchos casos dicha relación; antes bien presentanse versos heterogéneos como fragmentos de canciones perdidas, puestos allí al azar ó quizá únicamente con el objeto de evitar su desaparición completa. El infatigable comentador de los Gáthás ha logrado establecer relaciones entre partes del texto que parecían no tenerlas, y este es el principal objeto de la introducción que precede á todos los himnos. A pesar de tan laudables esfuerzos, no oculta la opinión de que el sentido de muchos versos será siempre impenetrable por más que otra cosa afirmen y pretendan intérpretes que creen entenderlo todo en las antiguas literaturas porque no se toman la molestia de probar lo que entienden (1).

(1) Die Gáthás des Zarathustra, herausgegeben, übersetzt und erläutert von doctor Martin Haug, II Theile. 1858-60, Einleitung, pág. XII.