ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 371

teriores, una completa trasformacion en las condiciones de la tierra, que debe en rigor al hombre su fuerza productora. Además, ya lo he dicho, el hombre que necesita hacer todo esto para alimentarse, ha menester de una casa en que vivir, y esta necesidad no se satisface sin apropiarse el solar para sí, sus hijos y descendientes. El derecho del hombre á la propiedad de la tierra, se justifica ante la razon, la filosofía y la historia, como el derecho á los alimentos, como el derecho á la habitación, como el derecho á la libertad, como el derecho á la vida. ¡Cosa singular! Después de tantas tentativas como ha hecho la razon humana, de tantas teorías como ha producido el espíritu filosófico de nuestra edad, tenemos que volver á la idea mosáica y abrazarnos á la Biblia. Tal vez sé me acusará de místico: no lo he sido jamás, y aún temo pecar de racionalista; pero el análisis más rigoroso me lleva á esta conclusión. El hombre tiene derecho sobre las cosas, y de aquí su facultad de apropiárselas: la tierra, los animales, todo ha sido formado para él. Terram autem dedit filiis hominum: por esto en el cuadro del Paraíso, tal como le describe el Génesis, el hombre es el rey de la Creación. Pero ese derecho general del hombre no se realiza sino á condición de apropiarse las cosas por medio del trabajo: «In sudore vultus tui vesceris panem» es la sentencia pronunciada por Dios á la caída de la humanidad.

Tan evidente es esto, que el mismo Proudhon lo reconoce al fin, aunque resistiéndose á abjurar noblemente sus errores. «Resulta de este análisis, dice, que la propiedad, absoluta por su naturaleza, ha podido parecer al principio una hipótesis tan legítima, tan moral, tan racional como la misma posesión; y esto por una consideración muy sencilla; y es que la posesión, condicional como la hemos visto, se funda en definitiva también en un absoluto, que es el Estado, ó lo que no dá más seguridad, Dios. ¿No es mejor para el hombre, el ciudadano, el padre de familia, en lugar de derivarse del absoluto divino ó gubernamental, fundarse exclusivamente en su absoluto personal, en su conciencia? Yo digo que ningún argumento podrá establecer á priori la negativa; por consiguiente, que es perfectamente lícito ver en la institución de la propiedad, en cuanto á su principio, una hipótesis tan plausible como la de la posesión.» Y en otra parte: «¿Qué es, pues, lo que distingue la propiedad de la posesión? Dos cosas, ninguna de las cuales implica por sí misma negación de derecho, inmoralidad: la primera, es que el propietario no depende más que de sí mismo, no del príncipe ó del municipio: la segunda, que la autoridad del padre de familia en él no depende tampoco más que de sí misma, y no es res-
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 372

ponsable ante nadie. Ahora bien; hemos visto que en el régimen de posesión el ocupante (poseedor) depende del Estado, á quien se supone soberano (propietario) por institución divina ó ficción de ley, lo cual en el fondo es lo mismo. Pero ficción por ficción, ¿por qué el ciudadano, miembro del Estado, elemento político, no ha de depender directamente de Dios, y no ha de ser por ficción de la ley soberano de una tierra, SIN PASAR POR EL INTERMEDIO DEL PRÍNCIPE ó DE LA COMUNIDAD? ¿Qué hay en esta nueva hipótesis de más ilógico ó anormal que en la otra? En segundo lugar, ¿por qué el padre de familia ha de buscar su autoridad en otra parte que en sí mismo, es decir, en la naturaleza que le ha hecho amante, esposo, padre, y que le ha dado para llenar este triple deber la fuerza, el amor y la inteligencia?

La confesión es preciosa, y yo me limito á tomar acta de ella. Ya es inútil que Proudhon forcejee para rehuir la palinodia: habría sido, sin duda, más franco y más noble en él hacer una retractación solemne. Proudhon pone el dedo en la llaga en este pasaje, en el que se ve de relieve el error de lógica de su decantada crítica y de todos los sistemas socialistas. La posesión supone que alguno tiene la propiedad de la tierra. Este propietario, según los sistemas socialistas, es el municipio ó el Estado. Para esto sí que se necesita una ficción de la ley. Negar la propiedad de la tierra al hombre, á pretexto de que es de Dios, y otorgársela al grupo, esto es, á una reunión de hombres, ó mejor dicho, á una entidad moral, es contradictorio y absurdo, sobre todo en quien, como Proudhon, dice del Estado que es un ser ficticio, sin genio, sin pasiones y sin moralidad. Si el hombre al apoderarse del suelo despoja á los demás, el municipio y el Estado hacen lo mismo, porque expropián á la humanidad. El grupo, persona moral, simple organismo social, no puede ser propietario, si el hombre, persona física, será real, no puede adquirir la propiedad del suelo por no ser éste susceptible de apropiación. No hay término medio. La verdad se escapa de los lábios de Proudhon á su pesar: la tierra no es del príncipe ó del poder social, es de Dios que la ha creado. Pero ¿la ha creado para sí ó para el hombre? ¿Y por ventura, no ha creado también las cosas muebles? Si es suya la tierra, ¿no son suyos también los ricos minerales que ésta encierra en sus entrañas, y que el minero la arranca para apropiárselos y acomodarlos á los usos de la vida? ¿no son suyos los peces, los cuadrúpedos y las aves? ¿Por qué, pues, el hombre ha de apropiarse legitimamente unas cosas si y otras no, si todas son una creación de Dios? Lo que éste ha querido que no sea apropiable, lo ha creado de forma que el hombre no pueda apoderarse de ello y dominarlo: por esto, si el hombre usa con ventaja, no
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 373

puede, sin embargo, agotar ni poscer con exclusion de los demás los rayos solares, el agua y el aire. El fin de la ciencia no es imponerse á la naturaleza, sino estudiarla y conocerla. Las condiciones de lo creado son las que revelan la intencion del Creador; y es de derecho todo lo que es conforme á la naturaleza de las cosas, ó lo que es lo mismo, á los altos y á veces inescrutables designios del Autor de la creacion.

Proudhon está, pues, vencido, no por la superioridad de su adversario, sino por la debilidad de su argumentacion y por el cumbre de sus increíbles contradicciones. Como el prisma descompone la luz, así el análisis sencillo, quizás fatigoso pero exacto, ha ido descomponiendo el artificio de su teoria de 1862 y de su crítica de 1840: y mirada de por sí cada una de las ideas de que Proudhon se ha servido para formarla, ¿qué es lo que queda en pie? Nada más que su indisputable talento, inferior, sin embargo, á su soberbia.

MANUEL ALONSO MARTINEZ.

(Se continuará).
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 374

FILIPINAS EN 1872

En principio del siglo xvi dábase gran precio e importancia á la posesión de las islas Molucas llamadas de la Especería: para cortar diferencias entre españoles y portugueses que por entonces rivalizaban en la gloria de descubrir, someter y cristianizar nuevos mundos, había el Papa dividido la tierra por medio de una línea sobre el mapa, á fin de que los unos respetasen el campo de los otros. Segun la trazada después del descubrimiento del Brasil con el objeto de que este país cayese en la demarcación de los portugueses, quedaban en la de los españoles las Molucas; sin embargo, como aquellos habían sido los primeros en hallar el Cabo de Buena-Esperanza, pretendían el dominio y el exclusivo uso de este paso. Hernando de Magallanes ofreció á Carlos I conducir una escuadra á las Molucas por la mar del Sur. Aceptadas las proposiciones y después de dispensar varias mercedes á ese intrépido navegante, se acordaron en Zaragoza las condiciones de esta empresa. Magallanes, después de haber preparado una escuadra compuesta de los buques Trinidad, Santiago, San Antonio, Concepción y Victoria, de la cual fué maestre el célebre Sebastián del Cano, dió la vela en Sanlúcar de Barrameda el 10 de Agosto de 1519; el porte de estas embarcaciones era de 80 á 120 toneladas cada una, conduciendo á su bordo 254 hombres para su manejo y defensa. Venciendo obstáculos extraordinarios salió Magallanes á la mar del Sur el 27 de Noviembre de 1520 por el estrecho que inmortaliza su nombre. Reducida su escuadra á tres naves y surcando un pilago desconocido con la valentía peculiar á los navegantes de su siglo, descubrió el 16 de Marzo de 1521 las islas Marianas, y pocos días después la costa Oriental de la isla de Mindanao, la que costeó y doblando la punta Bilaá fondeó en la isla de Simasagua, donde fué bien recibido por sus habitantes y en cuya playa dispuso oyerá misa su gente, que fué la primera que se celebró en Filipinas. Pasando después por entra
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 375

las islas de Bojol y Leite, se dirigió á la de Cebú donde salieron á defender la entrada multitud de hombres armados de lanzas y rodelas, pero sin embargo consiguió entablar relaciones amistosas con ellos. Hizo construir en tierra una pequeña casa donde pudiera con mayor decencia celebrarse la misa, y desembarcó para oírla con sus marineros y soldados. Los reyes y príncipes de Cebú acudieron por curiosidad á presenciar lo que los cristianos hacían, y edificados de este acto pidieron y obtuvieron el bautismo, cuyo ejemplo siguieron los más distinguidos vecinos del pueblo: recibió Magallanes juramento de obediencia y vasallaje al rey de España que prestaron estas gentes con demostraciones de rendimiento, y por satisfacer agravios de su nuevo aliado murió peleando en Mactan en 26 de Abril de 1521. Duarte de Barbosa reemplazó á su primo Magallanes en el mando: ofrecióle el rey de Cebú un convite, que aceptó con ligereza, al cual asistió con 26 expedicionarios, y durante el festín fueron asesinados de improviso todos los convidados. Asustados los expedicionarios que se mantenían á bordo y recelando una nueva traición, convinieron en quemar la nave Concepción que no podía continuar el viaje por su mal estado y por falta de gente para tripularla, y después de nombrar por general á Juan Carballo, se hicieron á la vela dirigiendo su rumbo á las Molucas. Después de varias vicisitudes y desgracias, tan sólo regresó á España por el Cabo de Buena-Esperanza la nave Victoria, capitaneada por Juan Sebastián del Cano, natural de Vizcaya, que entró en Sanlúcar en 20 de Setiembre de 1522; este navegante fué el primero que dió la vuelta al mundo, y en glorioso recuerdo le fué concedido el usar por blason y armas en su casa un globo con esta inscripción: «primus circumdedisti me.» Hasta el año 1524 no tuvo efecto la segunda expedición que se preparó en la Coruña al mando de Frei García José de Loaisa, compuesta de siete naves, entre ellas la denominada Espíritu-Santo, cuyo capitán era Juan Sebastián del Cano. El 25 de Mayo de 1525 salió la escuadra á la mar del Sur por el estrecho de Magallanes, á fines de Julio del mismo año por muerte del general Loaisa tomó el mando Juan Sebastián del Cano, el cual falleció también cuatro días después; sucedióle Toribio Alonso de Salazar, que descubrió la isla de San Bortolomé y tocó en las Marianas. A los seis días de la salida de dichas islas falleció Salazar y fué elegido general Martín Íñiguez de Orarquizano. El 2 de Octubre avistó la escuadra á Mindanao, y obligada de los vientos se dirigió al Moluco, donde suscitadas varias contiendas con los portugueses concluyó por desgraciarse del todo la expedición á excepcion de la más pequeña de las embarcaciones que, después de inmensos trabajos arribó á Nueva España.
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 376

Hernán-Cortés, ilustre conquistador y gobernador del reino de México, en cumplimiento de las estrechas órdenes que había recibido de la corte para descubrir las islas de la especería, encargó á Álvaro de Saavedra el mando de tres naves nombradas La Florida, Santiago y el Espíritu-Santo, las cuales armadas de 50 cañones, tripuladas con 110 hombres, zarparon del puerto de Silgualtango el 31 de Octubre de 1528. Pasó por las islas de los Ladrones (las Marianas), de las que tomó posesión en nombre del rey de España, y tocando en la de Mindanao y otras de las Visayas, prosiguió á la de Tidor. Aquí halló en un puertecillo á 120 españoles, resto de la expedición de Loaisa, que le recibieron como á su salvador. Dos veces dieron la vela para regresar á Nueva España, y ambas se vieron forzados á arribar. Los trabajos y el clima privaron de la vida á Saavedra y á otros muchos, y los pocos que quedaron se entregaron á los portugueses.

El virey de Nueva España, D. Antonio de Mendoza, ordenó una cuarta expedición con el objeto de abrir y franquear la navegación á las islas del Poniente, descubrimiento que la corte le recomendaba, pero con prohibición de ir al Moluco. Se aprestaron dos naos, una galera y dos pataches en el puerto de Juan Gallego, de donde dieron la vela el 1.º de Noviembre de 1542, al mando de Ruy López de Villalobos. Llegó con felicidad á las Filipinas, así llamadas por el mismo Villalobos en memoria del príncipe de Asturias, después Felipe II. Los vientos y la escasez de bastimentos le obligaron á dirigirse al Archipiélago Moloco contra las órdenes que expresamente se lo prohibían: le recibieron muy mal los portugueses, por lo que se vió obligado á dar la vela para España. Murió Villalobos en Ambona y con su muerte se desgració la armada. Los pocos españoles que quedaron se embarcaron en diversos buques portugueses.

Reinando Felipe II se encomendó al virey de México D. Luis de Velasco, la conquista, pacificación y población de las islas del Poniente nombradas Filipinas por Villalobos; se preparó en consecuencia la quinta expedición, en la que prevenía S. M. se emplease al hábil cosmógrafo y religioso Agustino Fray Andrés Urdaneta, que había navegado de capitán en la malograda armada de Loaisa. Se dispusieron cinco buques de diferentes portes que, bien provistos y tripulados por 400 marineros y soldados, salieron del puerto de la Natividad en 21 de Noviembre de 1564, al mando de Miguel López de Legazpi, revestido de los títulos de gobernador y adelantado de las tierras que conquistara, y autorizado con los más amplios poderes. El 9 de Enero de 1565 descubrió una isla que denominó de los Barbudos; el 22 arribó á las Marianas; el 13 de Febrero descubrió y fondeó en la isla de
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 377

Tandaya, del Archipiélago Filipino. Siguió á la isla de Leite, de donde sirviendo de guía Canutohan, hijo del régulo de Cabalian, pasó á la de Limasaua, de donde despedido Canutohan siguió á la de Camiguín en la que fondeó el 11 de Marzo, y el 15 en la de Bujol. En ésta fué recibido de paz por los régulos Sicatuna y Sigala, que le ayudaron en todo lo que necesitaba. El 22 de Abril salió la armada de Bujol y fondeó en la isla de Cebú, cuyo régulo Tupas recibió amigablemente á Legaspi. En 1571 tomó Legaspi por la fuerza de las armas á Manila, y escogida por éste para capital de la Colonia, mandó concluir un muro que tenían empezado los naturales y fabricar dentro una iglesia, un palacio y 180 casas para los españoles. En 1606 el gobernador Brabo de Acuña conquistó las Molucas, apoderándose de las islas de Ternate Tidor, Moratay y Herrao con toda su artillería y municipios, dejando allí competentes gobernadores y una fuerte guarnición, y regresó á Manila trayéndose en clase de prisioneros al rey y otros magnates de aquel Archipiélago. Los 35 años trascurridos desde 1565 á 1600 se invirtieron por Legaspi y otros varios caudillos, entre los que descollaron Martín de Goiti y Juan de Salcedo en la conquista de la isla de Luzon y resto de las Visayas. Los españoles siempre pocos, pues nunca excedió su número de 800, tuvieron durante los 50 primeros años de dominación que resistir las continuas conjuraciones interiores y á los formidables ataques dirigidos frecuentemente por los malayos, japoneses, chinos, holandeses, ingleses y portugueses.

Geografía y división territorial. El archipiélago Filipino ó sea de San Lázaro, que forma parte de la Oceania Occidental conocida con el nombre de Malasia, tiene como 9.000 leguas cuadradas, pobladas por unos cinco millones y medio de habitantes y se compone de gran número de islas de más ó menos extensión situadas entre los paralelos de 5° 32' y 19 38 de latitud Norte y 120° 50 y 150 de longitud Este del meridiano de Madrid. Por el Norte se hallan bañadas por el mar de China, por el Sud-Oeste por los de la India y China y por el Este por el gran Océano Pacífico.

En este grupo de promontorios volcánicos que se alzan sobre la superficie de las aguas, la mano omnipotente de la Providencia derramó sus más preciosos dones al entregarlos al hombre por vivienda, dándoles un sereno cielo, un saludable clima, gigantescos y productivos bosques donde la pródiga vegetación presta sazonado manjar, abrigo y sombra al habitante: regado este fétil suelo por varios ríos caudalosos que descienden de ásperas y gigantescas cordilleras, derraman su raudal en el gran mar Pací-
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 378

fico por el Oriente y en el Oceano Índico y de la China por el Occidente.

El Archipiélago debe dividirse principalmente en dos grandes secciones, que son: la sola isla de Luzon, la más al Norte y la mayor de todas, de 115 leguas de largo por 57 de ancho, y las Visayas que comprende todas las demás y que se hallan situadas sucesivamente más al Sur; entre ellas hay algunas considerables y otras que apenas merecen mencionarse por su corta extension y falta de pobladores.

Las principales islas en que se divide son las siguientes:

Al Norte las pequeñas islas Batanes ó Bachee y las Babuyanes que forman una provincia, grupos de islotes de corta extension y que más bien pudieran llamarse aislados promontorios; sigue la grande isla de Luzon dividida en las provincias que siguen: Manila, Cavite, Bulacan, la Laguna con la comandancia de la Infanta, Pampanga y su comandancia de Tarlac, Bataan, Zambales, Pangasinan, Isabela con su comandancia de Gaddanes, Nueva Vizcaya, Nueva Ecija con su comandancia del Príncipe, Cagayan, Ilocos Sur, Ilocos Norte, Abra, Union, Batangas, Tayabas, Camarines Norte, Camarines Sur, Albay y el Corregidor con las comandancias de Lepanto, antiguamente Cayan y su dependiente Taigan, Benguet, Moron y Bontoc, que hacen en todo 26 provincias. Además hay varias pequeñas islas dependientes de ellas y próximas á sus costas, como las de Polillo, Calaguas, Catanduanes, Bapurapu, Miranduque, Maricaban, Lubanc y otras.

Las islas Visayas situadas al Sur de la grande de Luzon, son las siguientes: Burias, Masbate y Ticao, Mindoro, Romblon con las de Tablas y Sibuyan; Samar, Leite, Panay dividida en las tres provincias de Iloilo con la comandancia de la Concepcion, Capiz y Antique; isla de Negros, Cebú, Bohol, Calamianes ó Castilla, grupo de varias islas con la parte Norte de la Paragua; y Asturias al Sur de la misma isla de la Paragua, Príncipe Alfonso, en la de Balabac, la grande isla de Mindanao en que se hallan las provincias de Misamis, Caraga ó Surigao, Nueva Guipúzcoa ó Davao, Bislig y Zamboanga, de la que dependen las islas de Basilan, Balanguingui y Jolo y el establecimiento de Pollok, puerto de Santa María y Tabitabi con las islas Samalas las más al Sur del Archipiélago, componiendo las Visayas 20 provincias en unas 17 islas principales; con gran multitud de otras pequeñas de corta importancia y que fuera confuso y prolífico enumerar; con infinidad de islotes desertos, que circundan y rodean cada isla; lo que compone un complicado y numeroso Archipiélago de que sólo puede dar una idea exacta el estudio de las buenas cartas que de él se han levantado.
Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 379

Además al Sur existe el Archipiélago de las Marianas en el Océano Pacífico y que forma parte de la Polinesia Ú Occeania Oriental, cuyas tres islas más principales son Tinian, Rota y Quain en que se halla la villa de Agaña.

La ciudad de Manila, capital del archipiélago Filipino se halla situada en los 124° 37 y 56 de longitud al Este del Meridiano de Madrid: y en los 14° y 56 de latitud Norte, en un extenso llano, orilla de la gran bahía de su nombre, la que por su grande extensión es capaz de contener, con toda comodidad y holgura, numerosas escuadras.

Lamiendo los muros de la ciudad, por la parte del Norte, baja el caudaloso río Pasig, navegable en toda su extensión, desde la laguna de Bay, dejando á la capital en el ángulo que forma en su desembocadura con la bahía y separándola de los pueblos de Binondo, Tondo, Santa Cruz y San Miguel que pueden reputarse como arrabales de Manila, pues se hallan separados sólo por un puente sobre el río Pasig.

Goza de temperatura benigna, siendo templado en ella el ardor propio de este clima por las brisas que diariamente se levantan á la caída del sol.

La población dentro de Manila, según los datos estadísticos más aproximados, puede calcularse en unas 11.710 almas, de las cuales, aunque no con rigurosa exactitud, puede decirse que 2.350 son españoles europeos y Filipinos, unos 9.028 indios y mestizos y 352 chinos. En los arrabales, ó sea en los pueblos que circundan la ciudad, la población excede de doscientas mil almas.

La circunferencia de la ciudad es de 3.510 metros, su largo mayor de Sudoeste, cuarto al Sur, al Norte, cuarto al Norte 1.080 metros; y su mayor anchura de Noroeste al Sudoeste, 813 metros.

La población de Manila consta, como se ha dicho, de poco vecindario, pero su desarrollo ha sido muy grande en los populosos arrabales.

Todas las casas tienen aljibes, y su agua, es la que en general sirve para el consumo de los vecinos. Hay cuatro plazas y 33 calles, anchas y rectas que ocupan una longitud de 8.811 metros.

Clima. En la parte Oeste del archipiélago Filipino, reinan las lluvias desde Junio á fin de Setiembre, y en el Este y parte del Norte hay entonces secas. Desde Octubre soplan los vientos del Oeste hasta que dan lugar á los Nortes, y las lluvias cesan ó concluyen entonces: reina el Norte hasta el mes de Marzo en que comienza el tiempo caluroso hasta la estación de las grandes aguas, que es precedida por las brisas del Este y del Sudoeste, que la reemplaza el viento del poniente; dando lugar á una gran lucha de