Revista de España (1874-01-01 00:00:00), página 144

conservadores que ven impasibles la obra de la destrucción nacional, como á los partidos que aniquilan y fraccionan la nación babilónica.

Como escrito político, el libro comentado es digno de estimación; como trabajo literario, muy agradable: como juguete, llena perfectamente su objeto, y como producción humorista, adecuada para apartar de la imaginación el tedio y los pensamientos sombríos que asaltan al pensador amante de la patria, de su buen nombre y del sentimiento de nacionalidad innato en todo hombre honrado y leal, viendo lo que aquí pasa y nos rodea.

LA FÓRMULA SOCIAL, por D. Ubaldo Romero Quiñones, profesor de ciencias exactas.—Un volumen de 161 páginas en 4.º á dos columnas.—Madrid 1873.—Imprenta á cargo de Juan Iniesta y Lorenzo.

El autor del expresado libro dice dirigirse más al pensamiento que al sentimiento y se comprende, según la serie de cuestiones de que en la obra trata y controvierte.

Desde la teoría religiosa que comienza con la idea de Dios (primer capítulo del libro) hasta la libertad política (objeto de las últimas páginas de la obra) va tratando sucesivamente el publicista con más ó menos extensión de puntos teológicos, sociales, económicos y políticos relacionados con el modo de ser de las religiones, de las sociedades y de los pueblos modernos.

Acerca de los principios, fórmulas y conclusiones del libro, baste decir que alteran en él, junto á principios sanos y dignos de respeto y estimación, doctrinas tan radicales y avanzadas que atestiguan tanto seguramente como lo escrito en la portada del libro, la procedencia de su autor á saber: de las redacciones de los diarios republicanos La libertad del pueblo, La Democracia republicana, El Huracán, El Combate y El Tribunal del pueblo.

¡Lástima es que las corrientes revolucionarias arrastren tras de sí escritores en quienes se engendran á la par de ideas altamente religiosas, humanitarias y loables, otras no tan merecedoras del aplauso leal de la crítica bibliográfica!

ALMANAQUE LITERARIO É ILUSTRADO PARA 1874, por varios autores.—Un folleto de más de 80 páginas en 4.º menor.—Madrid, 1873.—Imprenta de los Sres. Rojas.

El expresado Almanaque ha entrado en el segundo año de su publicación, y en él se insertan á más del santoral, noticias etimológicas de los meses, etc., etc., gran número de artículos notables de nuestros mejores escritores, poesías de los vates más celebrados y de otros varios, también ya conocidos en la república literaria.

Baste añadir que en el Almanaque literario aparecen los nombres de los siguientes publicistas: Aguilera, Alarcón, Almagherifh, Amador de los Ríos, Ayala, Barbieri, Bedmar, Blasco, Breton de los Herreros, Cabiedes, Calvo, Cambronero, Campoman, Cánovas del Castillo, Carreras y González, Castellano, Catalina, Cazurro, Clark, Coello, Correa, Cortázar, Couziny, Diana, Echevarría, Egúilaz, Escoobar, Escrich, Fernández, Fernández y Gonzalez, Fuentes, García-Gutierrez, Gil, Hartzembach, Hurtado, Leroux, Lucio, Lustoné, Llano y Pérsi, Llavería, Matoses, Monreal, Moreno Godino, Moreno López, Nuñez de Arce, Paclieco, Palacio, Palacios y Toro, Pedrosa, Pereda, Puente y Brañas, Retes, Rosa Gonzalez, Sagrerau, Salvador, Santiesteban, Sanz, Selgas, Sepúlveda, Serra, Soriano de Castro, Valcárcel, Vallejo, Villergas, Zorrilla y otros.

CLOTILDE por Alfonso Karr, traducción de D. Ricardo de Vargas.—Dos tomos de 240 y 237 páginas en 8.º menor, respectivamente cada uno.—Madrid, 1873.—Imprenta de Julian Peña.

Las obras del popular escritor francés Alfonso Karr gozan de muy generalizada reputación, por lo que no há menester la arriba mencionada de otra recomendación aquí, que citar el nombre de su mismo autor.

La única novidad que es la versión castellana bastante esmerada. Por eso es más sensible que el traductor no haya dedicado su atención á cualquier otra producción en la que se presenten al lector escenas más edificantes que las que hay en la novela Clotilde.