Revista de España (1873-05-01 00:00:00), página 158

los elementos constitutivos del arte mahometano, que han influido en la concepcion de la Basílica? ¿En qué parte de ésta puede distinguirse el sello especial de aquella decoracion tan rica como fantástica, y que tan varios portentos habia producido en Córdoba y Sevilla, Toledo y Zaragoza?

Háse en verdad cobijado este error, aunque no de todos respetado, bajo la no contradicha autoridad de escritores que gozan en el vecino reino de alta fama y prestigio; mas sobre observar que no depende el buen éxito de las investigaciones artisticas, ni la acertada resolucion de las cuestiones arqueológicas del concepto personal que hayan conquistado en otras materias sus sostenedores, cumplenlos notar aquí que la peregrina afirmacion relativa al arabismo de La Sé de Lisboa, reconoce tal vez por fundamento la no segura idea que artistas y anticuarios portugueses tienen, generalmente hablando, concebida respecto del arte mahometano y de sus diversas manifestaciones en el suelo de la Peninsula Ibérica. Visitando efectivamente el naciente museo del Cármen de Lisboa, cuya formacion y direccion, según anuncia el rótulo de su portada, están al cuidado de los más distinguidos arquitectos y escritores de aquella ilustrada capital, sorprende sobrenanera al viajero entendido el hallar allí calificados, ya como propiamente árabigos, ya como hijos de la imitacion de este arte, diferentes objetos y miembros arquitectónicos, que son en realidad debidos exclusivamente al estilo ojival en sus posteriores desarrollos (1). Y si esto sucede, tratándose de los más asiduos

(1) No es por cierto nuestro ánimo el desautorizar ni mortificar en modo alguno á los fundadores del Museu do Carmo: al trazar la monografía de los Sarcofagos papanos, conservados en los museos de Porto y de Lisboa, trabajo que ha visto la pública luz en el tomo segundo del Museo español de antigüedades, procuramos reconocer y encomiar, cual se merece, el servicio que la Sociedad de Arquitectos ha hecho á la ciencia arqueológica, acometiendo la noble empresa de salvar de la ruina y del olvido muchos y muy notables monumentos de la cultura portuguesa; pero si nos complacemos en repetir el justo elogio, no podemos en modo alguno suscribir al error, ni aún disculparlo con nuestro silencio. En el citado Museo del Cármen se hallan entre otros objetos dignos de estudio: 1.º, Un pilon de fuente, de gusto ojival, ya en la decadencia: 2.º, Una portada adintelada, debida asimismo á los posteriores dias del siglo xv, y por tanto al último desarrollo del indicado estilo. El primer monumento es de planta octagonal, y aparece exornado de ocho columnillas colocadas en las conjunciones de las fases, siendo todas de diversas trazas y ostentando muy variados capitales: los frentes presentan, ingeniosamente entrelazados, vástagos de gruesa talla, ejecutados con cierta franqueza, si bien no delicadamente sentidos. El segundo tiene por decoracion, además de los perfiles que contornan la puerta, una fronda de laurel, que se acomoda á su periferia interna, una orla de vástagos ondulantes en la moldura, y otra faja ornada asimismo de vástagos y hojas de más rude labor, á que se unen gruesos funículos en la parte externa; entre una y otra orla se interpone una especie de junco en espiral, que recuerda la llamada forma salomónica. Al lado del pilon se les en una tar-