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Revista de España (1873-05-01 00:00:00), página 202

De sus ojos atónitos delante,
Con la espada germánica en el seno,
Rendida, desangrada, palpitante,
Y ya arrancado de su flanco el Reno,
Aquella Francia que en triunfantes sones
La gran nación llamaron las naciones.»

No tenemos que hablar aquí de los excesos de la Commune que se hicieron delante de los ojos escudriñadores de Bismarck y que los soldados prusianos presenciaron desde los fuertes de Paris, estando preparados á penetrar en la ciudad en el momento en que se hubiese visto que el ejército de Mac-Mahon no bastaba para sujetar á los demagogos. Pero á pesar de los elogios que acabamos de dispensar á los parisienses, no podemos menos de unirnos á las censuras que Bismarck en su despacho del 9 de Enero de 1871 dirigía á los franceses respecto de la manera que esta nación, que se precisa de estar al frente de la civilización, nos hizo la guerra, conduciendo en la batalla á los salvajes de Africa, los turcos. Aquellos turcos nos recuerdan una profecía muy antigua, según la cual Alemania tendría un nuevo emperador, cuando por última vez los turcos diesen de beber á sus caballos en el Rhin. Ambiguo como siempre fué el oráculo, pues no los turcos propiamente dichos, los hijos de Turquía, inundaban otra vez el Occidente, sino los talones del que nuestros poetas llamaban el Tamerlan de Tracia seguían los turcos de Africa, y Alemania tuvo de nuevo un emperador. Todos los alemanes, desde los príncipes hasta el último soldado, se apresuraron á poner el grano de arena para la mole gigantesca, para el monumento que había de levantarse. Lo que los vates alemanes ya saludaron con entusiasmo poético en el día en que la Francia nos declaró la guerra; lo que el rey de Baviera con patriotismo ardiente pidió el 3 de Diciembre de 1870; lo que el Reichstag rogó el 10 de Diciembre; lo que la diputación del Parlamento suplicó el 18 de Diciembre; lo que la nación entera alemana demandó con impetu, se verificó en Versalles en el castillo de Luis XVI el 18 de Enero de 1871; pues en aquel memorable día se proclamó el imperio alemán. Como nunca celebran los alemanes desde el Rhin hasta el Belt, desde el mar hasta los Alpes, que somos sólo una nación, que tengamos otra vez un emperador, mientras antes aún en los tiempos del imperio germánico, cuando en Holstein, es decir, en una parte de la misma Alemania, la voz grave de las campanas anunciaba la muerte de un emperador, uno preguntaba á otro: «Digame Vd., ¿cómo se llamaba el emperador que acaba de morir?»
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EL PRÍNCIPE DE BISMARCK.

En cambio, ¡qué expectáculo tan grande y á la par tan extraño se presenta á nuestros asombrados ojos en el patio del palacio de Versalles! Allí suena el clarín alemán, allí relinchan los caballos alemanes, allí truena la voz del vencedor germánico, y al escucharla gime el suelo en luto y en pavor. El gato vió quebrada su pujanza, se hundían en el polvo los soberbios lienzos de las victorias francesas que adornaban las paredes del palacio, y en el patio del castillo de Versalles se alza una heroína sublime, la figura de la Germania, coronada de rayos, levantando la bandera del mundo. De majestad vestida, respirando aura de gloria, se sienta en el trono imperial la heroica Germania, la que tantos años era la cenicienta de las naciones, la encantada princesa Rosa de espina de nuestros cuentos.

La estirpe de Hohenzollern alcanzó el premio de sus méritos inmortales en el mismo día en que en 1701 el elector Federico de Brandemburgo fué coronado como rey de Prusia; y tenemos una seguridad en lo pasado que aquella estirpe llevará con explendor la espada imperial que antes llevaba Sajonia, y la bandera imperial que antes llevaba Suecia. ¡En qué humo tan mágica fulgura la nueva corona imperial, aquella corona fundida en el ardor santo de la lucha, en comparación con la que en 1848 el Parlamento de Francfort ofreció al rey de Prusia! ¡Qué camino tan inmenso fué el que hizo Bismarck desde el palacio de la Confederación en Francfort hasta el palacio de Versalles! Había quien, entusiasmado por la coronación del edificio germánico, recordó, que ya un ejemplar escrito de la conocida profecía de Lehnin (1), según la cual, un príncipe de Brandemburgo había de ser rey de Alemania, se guardaba en 1697 en casa de un Sr. de Schoenhagen, uno de los antepasados de nuestro Bismarck. El júbilo que llenó los pechos alemanes en medio del dolor que sintieron á causa de las augustas víctimas de la guerra, lo expresó el distinguido catedrático Felix Dahn en los siguientes versos latinos:

¡Macte senex imperator
Barbablance triumphator,
Qui vicisti Galliam,
Et corona Germanorum
Post viduium saeculorum
Reddísti gloria!

(1) El vaticinium lehnierense, escrito en cien versos leoninos, se atribuye al monge Herman que vivía en el siglo VIII en Lehnin, aldea situada cerca de Brandemburgo.
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Al fin se ponía un término á aquella guerra de siete meses que merece un canto de oro, una nueva Iliada; cesó el espantoso extruendo del carro crujiente de Marte, y levantó, según dice el gran Quintana,

    En el aire la Paz de su alma oliva,
    La bienhechora rama.

Oíd, las campanas la anuncian, las campanas anuncian la ansiada y apetecida paz, la paz de oro.

    ¡Salud, divina Paz! Eterna amiga
    De la y vida del bien;
    Tú fecundas el mundo y le sostienes,
    Tú le das ornamento y se hermosea,
    Bajo la sombra de tu augusta velo
    Las artes viven en concierto amigo,
    Y seguro contigo
    El génio extiende su brillante vuelo.

Hasta en Austria, hasta en Praga se entonaron con fervoroso celo dulces himnos latinos en loor de la paz:

    Nunc est bibendum, nunc pede libero
    Pulsando tellus, nunc saliaribus
    Ornare pulvinar deorum
    Tempus acel dapibus, sodales.

Ya pudo Bismarck, ufano con sus triunfos, despedirse de su cuartel en Versalles, pero no antes de dar explicaciones á la señora de la casa, madama Josefa, que con bastante vehemencia demandaba una indemnización, diciendo al canciller: «¡Mire Vd. esas alfombras, esas sillas deterioradas, esa mesa añadada! Necesitaré centares de francos para reparar el daño.»—«Señora, replicó Bismarck, lleno de chiste como siempre: su casa de Vd. es un tesoro, no cambie Vd. nada en ella, déjela Vd. así como está, y de todas partes, hasta de la lejana América, vendrá la gente para ver la casa donde se concluyó la paz, y así sólo mostrando sus cuartos á tantos extranjeros curiosos, ganará Vd. los tesoros de Creso.»

Hé aquí la manera como según una anécdota popular en Alemania se hicieron los preliminares de la paz. Al tratar con Mr. Favre sobre la indemnización de guerra, uno de los más grandes y vastos asuntos que se hayan tratado jamás entre dos grandes naciones, Bismarck invitó á su casa, cual experto, á un banquero judío de nombre Bleickroeder, y en presencia de éste reclamó para Alemania 5.000 millones de francos. «¡Qué suma tan
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enorme!» exclamó Mr. Favre como herido de un rayo. «Desde los tiempos de Cristo hasta la hora presente, no habría quien contase cantidad tan inmensa.» «No tenga Vd. cuidado, replicó Bismarck, por eso tenemos aquí este caballero—presento á Vd. el señor Bleickroeder—que cuenta ya desde la creación del mundo.»

En la madrugada del 9 de Marzo de 1871 pasó por la calle de Guillermo en Berlin un modesto coche. ¿Quién hubiera imaginado que en aquel humilde carruaje estuvo el que cumplía en el corto plazo de siete meses las esperanzas de mil años, el que constituía el nuevo imperio alemán, recobrando para la casa de la madre Germania dos hijas perdidas, la Lorena y la Alsacia?

¿Quién cuenta cinco millares? preguntó Mr. Favre, y ¿quién cuenta, preguntamos nosotros, todas las distinciones que se dispensaron á Bismarck? El 28 de Enero, en que Paris capituló, la ciudad de Leipsick en que há medio siglo se alcanzó la independencia de Alemania, nombró hijo adoptivo á Bismarck á quien se debe la unidad de Germania. Al noble ejemplo de Leipsick imitó la ciudad de Hamburgo, fiel á las antiguas tradiciones de la Hansa, y Bismark saludó á sus nuevos paisanos el 11 de Febrero de 1871 desde Versalles, deseando que los marineros de Hamburgo fuesen los primeros en anunciar en lejanos mares que Alemania había alcanzado de nuevo su unidad y su emperador. El 21 de Marzo de 1871 fué nombrado príncipe, y si España se vanagloria de su príncipe de Vergara, la Alemania entera se precia de su príncipe Bismarck, á quien en la estacion de Apolda el abogado Holbein saludó con las palabras latinas: princeps Bismarck, orbis terrae clarissimus vir, tam gladii quam ingenti acie maxime insignis, germanici imperii gloriosus constructor, hic princeps principum vival in aeternum.» Y nosotros saludamos el 22 de Marzo á nuestro emperador Guillermo con motivo de sus días con el saludo helénico de la fuerza: ¡Vale!, con el saludo romano de la alegría: ¡Salve! y con el saludo de los hebreos: ¡Paz sea contigo y con tu casal!

Cada provincia del gran imperio alemán ofreció su homenaje al príncipe Bismarck, y el Rhin le dió el néctar de su vino, gracias al unánime acuerdo de los viñeros rhinianos.

El diploma del título de príncipe que se confirió á Bismarck, ha sido concluido recientemente, y es una obra de arte de gran mérito. Se compone de tres páginas: las dos últimas contienen el texto, y la primera está consagrada á la reproducción de las armas. Los países vencidos, Dinamarca, Austria y Francia, suministran los elementos. En el centro figura el
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estado de la familia de Bismarck, que representa un grupo de tres hojas de encina. A derecha e izquierda, dos heraldos sostienen las armas de la Alsacia y de la Lorena. En los lados que forman el marco, hay pintados haces de banderas danesas y austriacas, y encima un haz de banderas francesas. De las banderas danesas y austriacas penden la cruz de Alsen y la de Koeniggraetz, y de las banderas francesas la cruz de Hierro. En esta cruz habrá de pintarse el retrato del emperador. El marco está formado de columnas y de un arco de triunfo, que representa el de la Estrella en París. Los basamentos de las columnas están adornados de cruces de hierro y decorados con los colores de la Prusia y del imperio germánico.

Un día antes del cumpleaños del emperador, el 21 de Marzo de 1871, se abrió el Reichstag del imperio alemán, inaugurando un periodo de paz después de la más gloriosa guerra que Alemania, por su dicha, aprovechando las lecciones de la historia, sostenía sin aliados, de modo que también ella por sí sola pudo recoger los frutos de su triunfo, mientras que en 1815 había de dar oídos á Rusia e Inglaterra.

El 16 de Junio de 1871 hicieron su entrada triunfal en Berlín las tropas prusianas que en combates heroicos habían sellado con su sangre su lealtad, no dándose punto de reposo, y entre los que hacían latir más los corazones alemanes, figuró en medio del cortejo el príncipe Bismarck, precediendo al emperador, al príncipe de la Corona, nuestro Fritz, y al príncipe Federico Carlos, y rodeado de los Dióscuros, el conde Moltke y el ministro de la Guerra de Roon.

Ya llega, ¿no le veís? Astro parece
En su carro triunfal, mucho más claro
Que tras tormenta el sol.

Del astro bismarckiano habla también un poeta alemán, en el siguiente juego de palabras:

«Bis Marck und Kraft die Deutschenganz verlassen
Wird Bismarck heller Glücksstern nicht erblassen.»

(Mientras dure el vigor germánico, lucirá el astro brillante de Bismarck.)

¡Qué regreso tan afortunado después de la lucha fulminante, regreso mil veces más dichoso que el de los campos de Bohemia en 1866!

Los valerosos soldados encendidos en ingenio y vehementemente cariño por el lugar que les vió nacer, coronados de lauros y entusiasmados con la ventura de haber protegido el Rhin, volvieron á su hogar nativo, hallando
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repose en tiernos brazos y derramando en derredor beneficios á sus compatriotas.

Ya purificó las venas de Alemania el bálsamo de la paz, gracias á Bismarck, cuyo genio extendió su brillante vuelo. El 10 de Mayo de 1871 se concluyó el tratado de paz con Francia, en Francfort, en la conocida fonda de «el Cisne», coronando la carrera diplomática de Bismarck que, como es sabido, comenzó en la misma ciudad. «Quisiera que la paz concluida en Francfort fuese también nuestra paz con Francfort,» decía Bismarck al alcalde de aquella población, que hasta 1870 había perseverado en sus tendencias anti-prusianas. Y así lo ha sido, pues proclamando á Francfort cual ciudad de la paz, el príncipe derramó el suave bálsamo en los corazones de los francforteses, que en el día son tan buenos prusianos como los berlineses y los colonienses.

«Casi no hubiéramos conocido á S. A.,» decía el mozo de «el Cisne» á Bismarck, porque éste no llevaba su uniforme durante las negociaciones de paz. «Sucedió á Vd., pues, lo mismo que á los franceses, replicó el canciller riéndose; estos tampoco nos conocieron hasta que vestimos el uniforme.»

Otra palabra característica que el príncipe habló en la ciudad del Mein, fué la siguiente: «Mientras vivamos nosotros, no tendremos ninguna guerra más.» ¡Ojalá que aquella palabra suba resonando al firmamento cual la inspirada voz de la verdad!

No deja de tener gracia la siguiente anécdota que cuenta El Times, pintándonos al príncipe de Bismarck cual gran caballero. Cuando éste en Octubre de 1871 trataba con Mr. Pouyer-Quertier sobre la evacuación de los primeros seis departamentos en derredor de Paris, el príncipe prusiano invitó á comer al estadista francés, y Mr. Pouyer-Quertier, que había emprendido el viaje de Paris á Berlin á costa de su gobierno, decía entre otras cosas. «Los caminos de hierro en Alemania son buenos, sí, pero los precios son muy caros.»—«Explíquese Vd.,» contestó Bismarck.—«Diré á usted, pues, continuó Pouyer-Quertier, que de Aquisgran hasta Berlin tuve que pagar mil francos.»

Luego se dirigió el príncipe al director de los ferro-carriles alemanes, y éste le dijo: «Sí, esa es la tarifa.» El día siguiente regresó el ministro francés á Paris, y cuando su secretario encargado de pagar los gastos de viaje se disponía á pagar otro billete de mil francos, el cajero del ferro-carril decía: «Dispense Vd. Los mil francos pagados en Aquisgran cubren el precio de la vuelta.» Pouyer-Quertier entró en el coche riéndose. A su llegada á la estación de Brandenburgo, abrieron la puerta del wagon seis lacayos, di-
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ciéndole que el almuerzo le esperaba. Después el ministro y su comitiva se restauraron en el almuerzo digno de Lucilo, y el secretario pidió la cuenta en la seguridad de que había de pagar una suma enorme. Pero oyó otra vez con la mayor sorpresa: «Todo está pagado ya con los mil francos de Aquisgran.» Lo mismo sucedió en Hannover, donde se sirvió una comida opulentísima, y M. Pouyer-Quertier no pudo menos de dirigir desde aquella estación un despacho telegráfico á Bismarck, dándole gracias por la manera ingeniosa con que, cual gran caballero alemán, contestaba á la queja de un estadista francés, ansioso de emplear con parsimonia el dinero de su patria.

Cuando se mencionaba aquella anécdota en una de las alegres fiestas parlamentarias que se celebran en casa de Bismarck, el amable huésped decía riéndose: «No es mentira aquella historia, pero no sucedió á M. Pouyer-Quertier, sino al ministro ruso el príncipe Gortschakoff.»

Nos acercamos al fin de nuestros pobres apuntes biográficos. Haciendo una política verdaderamente nacional, el canciller del imperio alemán se ha ungido con el óleo democrático. En su notable discurso del 25 de Enero de 1873, decía: «En Prusia está el rey por encima de los partidos. Pero puede ser necesario, según el sentimiento gubernamental de S. M. y del ministerio, que vaya una vez con un partido y otra vez con otro.» Bajo los auspicios de Bismarck aquel sentimiento gubernamental se ha hecho nacional, y dicho sentimiento no es otra cosa que el talento del hombre de Estado de aprovechar el momento y de elegir lo posible, aunque no corresponda por completo al principio que se debe seguir; y este es el punto donde comienza lo misterioso del arte de la política, que no puede ser enseñado ni aprendido.

Otros trozos del citado discurso son los siguientes: «El canciller del imperio alemán ha de deshacerse de la vegetación que le es inherente en la vida prusiana.... Cuando Inglaterra se dispone á introducir medidas reaccionarias, el partido liberal se hace gobierno, para que no se traspasen los justos límites; y por la misma razón el partido conservador sube al poder cuando se trata de introducir reformas liberales.»

Nadie tanto como Bismarck, que para llevar á cabo sus grandes planes necesitó el consentimiento del monarca más obstinado, el apoyo de una Cámara que le era hostil y la connivencia de una gran parte de potencias que consideraban á Prusia con desconfianza y hasta con malevolencia, puede hablar hoy día sin guardar contemplaciones; pero la firura y el tacto que demuestra Bismarck, trazándose un límite á sí mismo, nos inspiran la mayor admiración. Los discursos de Bismarck, que tantas veces fueron el preám-
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bulo de hechos grandes, son un programa. Con la mayor diafanidad posible lo expresa él mismo: «Yo, el ministro reaccionario, soy el más propio para hacer reformas liberales.» Y el mismo Bismarck, que antes era el prototipo del antiguo prusianismo, acaba de imponerse la misión de hacer consumir á la individualidad prusiana por Alemania; y así lo hará, sabiendo que Prusia es una organización demasiado vigorosa, que no debiera influir grandemente en la trasformacion de Germania.

A los que temían que el canciller del imperio germánico después de perdida le presidencia del ministerio prusiano perdería también su influjo sobre aquel ministerio, contestó Bismarck en el citado discurso del 25 de Enero: «Cuando el canciller haya de ser una persona grata cerca del emperador; cuando el canciller se asegure la confianza de la mayoría de los gobiernos alemanes y del Reichstag; cuando el canciller reuna en sí todas aquellas cualidades, pueden ustedes, primero que pregunteis al canciller: ¿perdéis el apoyo del ministerio prusiano? preguntar al ministerio prusiano: ¿perdéis la conexión con el canciller?»

Nos cumple hablar todavía de una cosa, y hablaremos con franqueza, aún á riesgo de que el héroe de esta biografía pierda el favor de las bellas españolas. Otro cargo gigantesco tomó sobre sí después de la guerra de 1870 á 1871 el canciller del imperio germánico, procurando libertar al nuevo imperio del yugo de Roma. Bismarck quiere que Alemania crée alemanes, para que pueda vencer á las sierpes de la envidia que ya se aprestan á lanzar contra ella su infernal veneno. Bismarck quiere que cada cual, según su arbitrio y según su conciencia, rinda culto á su religión, sea á lo católico ó á lo protestante, en el sagrario de su casa; pero dentro del Estado no debe haber ninguna confesión religiosa, sino sólo una confesión política. En aquella gran concepción encuentra Bismarck, cuyo belicoso esfuerzo, cuya incansable perseverancia conocemos, enemigos en ámbas filas, en la de los ultramontanos católicos y en la de los ultramontanos protestantes; pero en medio del ardor de esta lucha titánica recordará la frase de Goethe: «Cuando no quieras que giten en derredor de ti las chivas, no debes ser botón en el campanario.» Entre sus adversarios cuenta Bismarck al protestante Muehler, ex-ministro de Prusia, al católico Savigny, hijo del gran jurisconsulto, y al obispo de Maguncia Manuel de Ketteler, que ya adornó su mitra con los colores del socialismo. Entre los aplausos de la culta Alemania renovaron en el Reichstag el 14 de Mayo de 1872 aquellas altivas palabras del gran canciller: ¡A Canosa no iremos! Es sabido que en Canosa se humilló el rey alemán Enrique IV ante el papa Gregorio VII.
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decía Protágoras, la medida de todas las cosas, cree muy de veras serlo, presencia á menudo cuadros que llevan á su ánimo dolorosa inquietud.

Una inundación devasta una comarca, y cientos de familias quedan sin techo y sin pan; una peste devasta un territorio, y pueblos enteros quedan deshabitados; sobre un extenso campo de batalla yacen miles y miles de seres humanos en revuelta confusión, mezclados sus mutilados miembros.

Pues bien, en esas aguas que ocultan los hogares y los bienes de los que lloran su pérdida, juega el sol con sus rayos más alegres; en torno de esa ciudad, en medio de esa nación que gime bajo el azote de una plaga tremenda, se adorna con sus más ricas y soberbias galas la naturaleza; sobre ese campo de la muerte se levanta el poético astro de la noche, y desde un cielo sereno, purísimo, sembrado de estrellas, lanza su fulgor más dulce e ilumina con su luz tan plácida y tranquila, aquella espantosa escena de horrores y de sangre.

Y el hombre, absorto, no comprende la serenidad y calma de los cielos, la indiferencia completa que muestra el universo, y no acierta á explicarse por qué no toma parte en el vivo sentimiento que le aqueja, en la pena acerba que tortura y destroza sus entrañas.

¡Ah! no es extraño que en momentos de desaliento y amargura, que en las horas de dolor profundo, de triste abandono y desencanto rudo se le escapen al hombre sin fú frases crueldes y pregunte qué castigo cumple, porque sin él quererlo se le ha sujetado al martirio, que, no pudiendo evitarlo, en este lugar continuamente sufre.

No es extraño, no, que la desesperación se apodere de ciertos seres desafortunados, y que sus labios, secos y marchitos por el padecer, pronuncien, sintiéndola, la terrible expresión de Shakspeare: ¡Oh, felicidad, tú consistes en no haber nacido!

Porque en ningún punto del espacio, ni en instante alguno del tiempo, deja la humana criatura de sentir lastimada su alma por un pensamiento que martirice á su cuerpo atormentado por el dolor ó la fatiga.

Se nos dirá que el individuo no es nada en la vida de la humanidad, la que según Pascal, puede considerarse como un solo hombre que subsiste siempre y que siempre está aprendiendo; que la humanidad es joven, y que en tiempos todavía lejanos, pero tiempos que de seguro vendrán, realizará lo que hoy por muchos se cree un imposible; su ideal.

Después de lo que ya hemos dicho, no se nos tachará de pesimistas, así lo esperamos; sin embargo, aún creyendo en la continua mejora humana, aún teniendo muy en cuenta la exacta frase de Pascal, vemos una bar-