ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 423

transigir con un enemigo que tiene mucho de extraño, y al que no se puede creer que se vencerá por la violencia; y el tercero, en pedir la separación entre la Iglesia y el Estado, reduciendo aquella á sus verdaderos dominios, que son la vida espiritual y abstracta del hombre, y dejando para éste su vida concreta y propiamente humana.

Además de absurdos, ó criminales, todos esos planes parecen al P. Jacinto impotentes. Nada se lograría contra la Iglesia romana por la persecución ni por los halagos. Y la separación, ó como algunos prefieren decir ahora, la ignorancia de la Iglesia por el Estado, y del Estado por la Iglesia, es inmoral e incompatible con la naturaleza humana. Sería útil una demarcación bien hecha de las funciones propias de ambas potestades: sería aceptable, para cuando esta innovación estuviese más madura que en la actualidad, que el Estado renunciase á intervenir en los nombramientos de los obispos y de los párrocos; pero no puede aceptarse la separación absoluta. Ni la Iglesia católica, ni ninguna Iglesia que se respete á sí misma y que sea digna de ese nombre, consentirá jamás en aceptar como principio que debe ignorar la existencia del Estado y de la familia. No le basta formar ascetas, poblar conventos, y desplegar en el interior de sus templos la poesía de sus procesiones y de sus ritos. Es misión esencialmente suya enseñar á todas las gentes, educar á los hombres para hacerlos méritos indignos en la ciudad y en la familia terrestres de llegar á la ciudad y á la familia celestes. En el nacimiento, en el matrimonio, en la muerte, en los tres sucesos capitales de la vida humana, se presenta con tres sacramentos solemnes. ¿Cómo, pues, podrá ignorar la existencia de la familia? Está encargada de enseñar al pueblo el respeto de la ley y de los magistrados, al magistrado el respeto de la libertad. ¿Cómo podrá ignorar la existencia de la sociedad?

Tampoco el Estado puede por su parte ignorar la existencia de la Iglesia, porque el ciudadano padre de familia no puede satisfacer las necesidades del orden moral, cuya satisfacción es propia del sacerdote.

De todo deduce el que antes se llamaba P. Jacinto, y ahora Mr. Loyson, que lo que conviene es la Reforma católica. Nos parece que el verdadero nombre de esto es cisma. En Suiza y en Alemania los que se denominan católicos viejos se sustruyen de la obediencia al Papa y al episcopado. No quieran declararse protestantes ni cismáticos; pretenden sustituirse á la Santa Sede, y á los obispos; desean apoderarse de los templos y de las dotaciones oficiales que pertenecen á los católicos por la ley y portítulos legítimos de dominio. Si en vez de Doellinger, ó del ex-carmelita P. Jacinto, hubiesen podido contar con un obispo católico, el cisma estaría ya bajo la protección declarada del príncipe de Bismarck, y de los consejos de Estado de algunos cantones suizos. Pero no teniendo siquiera de su parte á un solo individuo del episcopado, la pretensión de representar al catolicismo mejor que el Papa y
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 424

que todos los obispos unánimes, parece exorbitante á los mayores enemigos de la Iglesia católica. No han tenido inconveniente los innovadores en abolir el celibato eclesiástico, en predicar contra el confesionario, en rebe- larse abiertamente contra el pontificado, en conceder á la autoridad civil la facultad de arreglar como quiera la organización eclesiástica; pero no se han atrevido á atribuirse á sí mismos la potestad de conferir los sacramentos de la confirmación y del orden, ni en recibirla del arzobispo jansenista de Utrecht, ni de los obispos anglicanos, ni del cismático ruso, ni del armenio, que se han mostrado propicios á sacarlos de su apuro.

Colocados en esa situación absurda, no prosperan como habían esperado. En Baviera, su número ha disminuido en vez de aumentar. En Prusia, Bismarck no los considera merecedores de una protección declarada; no les entrega templos ni dotaciones; no empeña por favorecerlos, luchas contra los obispos católicos, y se limita á ensanchar las atribuciones de la potestad civil. En Colonia tuvieron que celebrar su conciliábulo en una sala de espectáculos públicos. En Suiza, el P. Jacinto, para hablar en público, tiene que pedir un local á los protestantes, y hacer con ellos pactos que le impiden hablar de Calvino. Los hombres de ideas liberales reprochan las persecuciones violentas de que han sido víctimas monseñor Mermillod y monseñor Lachat; no comprenden esas distinciones absurdas entre el eclesiástico y el ciudadano, que pretenden desterrar al primero sin imponer pena al segundo, aunque ambos no sean sino una sola persona; no aciertan tampoco á explicarse la doctrina que somete la organización interna de una Iglesia á sus adversarios. Los teólogos, por su parte, no saben tampoco darse cuenta de lo que es un catolicismo sin Papa y sin obispos. Las personas amigas de la tranquilidad de las conciencias y de la paz religiosa, reprochan tentativas que ostentan, ante todo, el carácter de temerarias. Los protestantes suizos no ocultan tampoco el disgusto con que ven las persecuciones contra la Iglesia católica que no son emprendidas en provecho del protestantismo. Los que en aquella república piden la separación entre la Iglesia y el Estado han sido los que, hasta ahora, han estado más en minoría en los consejos de los cantones, y en los federales.

Sin embargo, no es posible desconocer que los recursos de las autoridades civiles son muy grandes; y si se empeñan en continuar por el camino en que han entrado, el cisma tomará en Suiza proporciones grandes, y un carácter de gravedad peligrosa. Expulsados ó destituidos los prelados, arrancados de sus iglesias los párrocos, tratados la Santa Sede y su representante como poderes extranjeros que se suponen culpables de infracción del derecho internacional cada vez que tratan de intervenir en los negocios eclesiásticos, cerrados los templos al culto, convertida la cuestión en lucha de fuerza, en la que para vencer la resistencia de los católicos concluirían los protestantes por
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 425

ponerse al lado de los autores de las reformas ya decretadas, no tardaría en llegar á una situación violentísima, que no renovaría acaso, como algunos ya temen, la guerra civil del Sonderbund, pero cuyos efectos perturbadores y funestos irradiarian desde el pequeño territorio suizo á las grandes naciones vecinas, en todas las cuales la cuestión de las relaciones entre el poder temporal y el eclesiástico está atravesando un período crítico.

FERNANDO COS-GAYON.
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 426

NOTICIAS LITERARIAS.

AMOR DE PERDICION, novela original de Camilo Castello Branco, traducida del portugués al castellano por ***.

En medio de las convulsiones políticas que desgarran el seno de nuestra patria, entre el confuso clamoroso que levantan las ambiciones personales mal encubiertas con los nombres y bajo el manto de los públicos intereses, aún silente la literatura española, aun vive entre los obreros de la inteligencia el entusiasmo por las ideas; esas hijas del cielo, que cual brillantísimos faros guían á la humanidad por el sendero de la vida.

Digno es de observarse que cuando nuestra política palpitante se reduce á una especie de pugilato entre los partidos que se disputan el poder, no tanto para poner en práctica sus doctrinas, cuanto para beneficiar en provecho propio la inagotable mina del presupuesto nacional, aún existen algunos hijos de España que se preocupan seriamente de los intereses generales del país, y que entienden que deben trabajar un día y otro, para procurar convertir la ardiente y hasta ahora ineficazísima lucha del personalismo contemporáneo, en la propaganda continua de la verdad, como seguro medio para conseguir el posible bienestar de las sociedades humanas. Pertenecen al corto número de estos creyentes en la eficacia de la propaganda de las ideas los publicistas que de algunos años á esta parte consagran varios de sus escritos á dar á conocer en España la literatura y el estado social de la vecina nación portuguesa, como medio de estrechar los lazos de fraternidad que deben existir entre los dos pueblos peninsulares, preparando así la voluntaria y libre reconstitución de la unidad ibérica.

En el espacio de muy pocos meses han aparecido en Madrid varios libros y publicaciones que pertenecen á lo que se pudiera llamar literatura del iberismo. Se ha publicado durante algún tiempo un semanario que llevaba por título La Ilustracion Hispano-Portuguesa, y algunos números de lo que podría considerarse como una segunda época de la Revista Ibérica. El capitán general conde de Chesñe ha dado á la estampa una traducción del famoso poema Los Luniaidas, y esta es la cuarta vez que se vierte al castellano la inmortal obra de Luis de Camoens, y el Sr. D. Modesto Fernández y Gonzalez en su libro Retratos y Semblanzas, ha presentado en fraternal consorcio varias noticias literarias de los periodistas contemporáneos de Portu-
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 43

¡Pés! Yo no temiera tanto á la Francia como al Austria desde el momento en que hiciésemos la guerra.

Ya varias veces había reusado las carteras que le fueron ofrecidas después de muerto el rey de Prusia Federico Guillermo IV el 2 de Enero de 1861, y todavía el 13 de Enero de 1862 escribió á su hermana: «Temo tanto al ministerio como á un baño frío.» Pero al fin cuando vió á los diputados prusianos resueltos á reñir récias batallas y á arrostrarlo todo en pró de la causa que defendían, se persuadió de que había llegado el momento de levantar el pabellón dinástico, de salvar la monarquía amenazada, y á la par el porvenir de Alemania, y de que no sería buen patrício el que no se pusiese al lado de tan gloriosos objetos.

Antes de ser presidente del Consejo de ministros Bismarck fué algunas semanas embajador en Paris, pues deseaba derretirse en la ardiente atmósfera de Lutecia después de haberse helado en San Petersburgo. El 23 de Mayo de 1862 vino á Paris. Desde aquella fecha hasta 1872 corre la brillante campaña de Othon de Bismarck-Schoenhausen como estadista, y se inauguró el siglo de oro de la diplomacia prusiana, la página más gloriosa de la vida de nuestro príncipe de hierro. ¡Con qué denodado empeño se esforzaba y trabajaba para crear la unidad alemana, en que pensaba cimentar el edificio de su reputación y de su gloria! Estando de acuerdo con el Czar ruso y el César francés gracias á sus coloquios diplomáticos celebrados en San Petersburgo, Paris y Biarritz trató de proceder á la cuestión alemana, y para eso necesitaba la Prusia una organización militar. Pero la actitud de los radicales entrañaba grandes peligros, y pudiera ser que aquella organización se hiciese el pedestal de la república, pues los diputados radicales (hablamos de Prusia) no titubeaban en comprometer los grandes intereses de la patria en aras de la pasión política.

No hay en la historia una lucha gigantesca como la que emprendió Bismarck, pues sólo, entramente sólo estaba aquel Aquiles prusiano, aquel Ulises alemán, que sumamente delgado, pero sano, las megillas tostadas por los rayos abrasadores del sol, se asemejaba á un hombre que hubiera pasado sobre un camello por las enrojecidas arenas del árido desierto. La nación prusiana no conocía aún á su bienhechor, considerándolo enemigo del régimen constitucional, pues no antes de 1866 se publicaron las cartas que demuestran los inmensos progresos en las miras y opiniones de Bismarck, el cual desplegó las más extraordinarias dotes de valor y prudencia, y cuya firmeza é inteligencia para constituir la Alemania han hecho maravillas. ¿A quién no parece hoy un sueño aquel período maravilloso de 1862
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 431

NOTICIAS LITERARIAS.

Soñó mi corazón dulces quimeras
Al sentir del amor la viva llama,
Y, por premio alcanzó risa que infama:
¡Ay pobre corazón, qué necio eras!
La razón me dictó leyes austeras,
Creyendo en la virtud que el hombre aclama,
Pero el juicio del mundo hirió mi fama,
Y huyeron mis creencias lisonjeras.
Cabeza y corazón sentí sin vida,
Y recurrió al estómago, afamado
De encontrar la ventura apetecida;
Mas nuevo desengaño lastimoso,
Fue esta última ilusión desvanecida,
El comer mucho y bien..... es peligroso.

Ya que su modestia me ha evitado el acto de inmodestía que yo iba á realizar en el párrafo que antecede, me limitaré á decir que la novela Amor de perdición de Camilo Castello Branco, por su interesante al par que sencillo argumento, por la verdad con que se hallan descritos los caracteres de los personajes que en ella figuran, y sobre todo por esa mezcla de febril pasión y de profunda pena que en sus páginas se revela, constituye una obra artística superiormente concebida y llevada á cabo, por un hombre que ha pensado y ha sentido, y ha llegado á dudar de todo lo que debe dudarse, cuando libremente se piensa y poderosamente se siente.

Y como dado el desorden de este desalinhado escrito, en cualquier parte puede terminarse, lo hago aquí, saludando afectuosamente al encubierto traductor de Amor de perdición, su verdadero amigo,

LUIS VIDART.

Madrid 27 de Enero de 1873.
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 432

BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

La obra del eminente orador Emilio Castelar, titulada Recuerdos de Italia, se ha puesto por fin á la venta, por consecuencia de las excitaciones que la prensa periódica ha dirigido á la empresa editorial que la publicó para regalo á sus suscri- tores.

En la librería de D. Leocadio Lopez, calle del Cármen, número 13, la hallará el que la desee, al precio de 6 pesetas en Madrid y 7 en provincias.

La no menos notable, de D. Antonio de Trueba, titulada El gabán y la cha- queta; que se halla en iguales circunstancias, se vende tambien desde hoy en la ex- presada librería y al mismo precio que la de Castelar.

Estas dos obras han sido dadas de regalo á las señoritas suscriptoras de La Moda Elegante Ilustrada y á los señores suscriptores de La Ilustración Española y Americana, quienes por este solo hecho han tenido la suerte de poseer, y gratuitamente, desde principios de este año, estas dos verdaderas joyas de nuestra literatura.

Juzgamos de mucho interés para nuestras amables lectoras el fijar su atención en las modificaciones que viene expresando La Moda Elegante Ilustrada, tan favorables á la economía doméstica. Según la clara explicación que acompaña á los nuevos pa- trones, pueden las señoritas por sí mismas confeccionar y arreglar sus trajes con la mayor facilidad, sin auxilio de modistas, y aún ahorros de telas, convirtiendo en trajes de última novedad algunos bastante usados; de manera que, así como anteriormente la suscripción á un periódico de modas era artículo de lujo, hoy, merced á los medios que presenta la Elegante Ilustrada, ha llegado á ser objeto esencial de econo- mía para las familias.
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 433

CARTAS INÉDITAS

Londres, lunes 20 de Junio.

Esta mañana, Manuela mía, así que recibí tu carta, cerré la mía y la eché al correo, reservándome contestarte largamente. Ahora empiezo á hacerlo.—Si lo que te escribi de París lo llamas Memorias, con más razon lo podrás llamar á mis cartas de Lóndres en que te doy noticia de cosas más notables; y pues veo que esto te gusta, seguire con mi diario, refiriéndote minuciosamente cuanto vea y observe.—Cuando salí esta mañana me llevé en el bolsillo tu carta y las de mis hijos, y á estas horas ya las he leído y releído no sé cuantas veces, y cada vez con más placer. Con que tan buen rato han tenido A. y M. con lo que digo de Ventura? ¡Pobres padres! ¡separados de su hijo único!.... ¡Si vieras cuánta pena me dan! No sé cómo han tenido resolución para ello. Asegurales que en cuanto yo vuelva á París, que será ya dentro de pocos días, iré muy á menudo á verlo, y todos los domingos lo sacaré y lo llevaré á que se divierta desde por la mañana hasta por la noche.—Entonces veré también á Mr. Chambon, y con él arreglaré el enviarte las cositas para la casa nueva.—¿Con que ya á estas horas la estarás habitando?—¿Sabes una cosa?.... (está visto que soy muy ñoto). Querrás creer que me da tristeza pensar que no he de volver á ver mi casa de la calle del Prado?.... No lo puedo remediar: le tomo cariño á todo lo que me rodea.—En fin, cuéntame cómo os habéis distribuido, y si al ocuparla prácticamente hallas que corresponde á lo que prometía, ó si descubres algún lunar. Si yo pudiera llevarle para que la alhajasco lo que aquí hay en ese género, como espejos dobles del que había en la sala, por 30 duros; alfombras riquísimas á 25 rs. la vara; una mesa dorada de preciosísima talla por 18 duros, que la tengo aquí en mi cuarto; y todos los cachibaches de una casa, como bajillas, máquinas para asar, mantelerías
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 434

adornadas con las armas y el nombre del dueño, y tantas y tantas cosas tras las cuales se me van los ojos, acordándome de ti; ¡y todo tan barato! Pero los portes, las aduanas, la exposición de romperse, son cosas que asustan. —Yo sin embargo he de intentar llevar algo: veremos cómo se puede hacer.—Dime cuantas varas hay desde el testero de un gabinete al testero del otro, y cuántas tiene de ancho. Dime también cuánto es el ancho que tiene el hueco entre los dos balcones de la sala, ó por mejor decir, cuánto debe tener de ancho la mesa que se haya de colocar allí; todo esto, por si acaso.—Te dije que íbamos esta mañana á ver un sitio Real; pero después supimos que mañana hay una gran revista de diez mil hombres cerca de Londres (¡á 14 leguas!) que va á pasarla la reina á caballo, y hemos empleado la mañana en ir al camino de hierro á reservarnos asientos para ir, y á disponer que nos lleven allá el coche en un wagon. Saldremos de aquí á las 7 de la mañana, porque la reina va á las 10. Por esta razón me voy ahora á dormir, y mañana por la noche, vida mía, te contaré todo lo que haya visto.—Adios.

Martes 21.—Son la 10 de la noche, y ahora acabó de comer, porque he vuelto de la revista á las ocho y media, rendido del agotreo del dia; pero yo descanso escribiéndote, y te lo voy á contar todo.—Era tal el gentío que se había agolpado al camino de hierro desde las seis de la mañana, que tomaban los trenes por asalto, y aunque salía uno cada cuarto de hora, no pudimos lograr metermos en un coche hasta las nueve. En tres cuartos de hora nos pusieron en la estacion de Chertsey, pueblo que dista de Londres unas 12 leguas: en cuanto nos apeamos, vimos allí nuestra carretela esparcidos, que la habían llevado en el tren de carruajes y caballos que salió á las cuatro de la mañana.—Nos metimos en ella y nos dirigimos al campo militar que estaba á seis millas de allí (dós leguas). La mañana estaba hermosa, nublada, sin calor, frío ni polvo. En Chertsey había infinidad de coches de alquiler de todos tamaños, figuras y edades, omnibus, carros, y cuanto género de vehículo existe para conducir gente, todo á precios exorbitantes. Todo se ocupó en en un momento, y toda aquella inmensa caravana se puso en movimiento hacia el campo, con innumerables gente á pie que no pudo ó no quiso tomar carruaje, y se andubo las dos leguas, entre ella muchísimas señoras, elegantemente vestidas. Apenas echó á andar la carretela, sacamos una caja de provisiones que habíamos colocado en ella, y nos pusimos á almorzar; pues aunque yo antes de salir de casa había tomado chocolate, ya tenía hambre. Con qué envidia nos miraban los pobres de á pie en nuestra gran carretela abierta, tirada por dos hermosos
Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 435

caballos, y almorzando jamón, rosbeef, pollo asada, burdeos!—En la carretela íbamos, Campos, Soerla y yo, y á las diez y media llegamos al campamento. Vimos á la entrada una infinidad de tiendas de campaña donde se habían establecido fondas y cafés, por el estilo de la pradera de San Isidro en el dia del Santo Patron, pero tan en mayor escala como lo está Lóndres de Madrid. Más allá en una campiña hermosísima toda entapizada de verdura, se veian grupos de tiendas de campaña que ocupaban las diversas divisiones del ejército, y aquel extendido campo lleno de todos los habitantes de Lóndres, á pie, á caballo, en coche. Decirte el número de ellos sería imposible: aquello parecía el ejército de Xerges. ¡Cuántas señoritas en coches abiertos! ¡cuántas otras á caballo!.... y aquí de mi V..... ¡Cuántos niños en sus jaquitas! Uno me chocó que no sería mayor que Alejandrito Mata, ni la jaca que montaba mayor que un perro grande. Aquí, como en Buenos-Aires, los hacen montar desde muy chiquitos.—Con toda aquella multitud de almas, carruajes y animales, no hubo en todo el dia una desgracia. A cada paso encontrabas un policeman (agente de policía) que ponía orden y daba direccion á los coches, es decir no obligándoles á seguir una fila, pues eran dueños de ir por donde quisieran, sino evitando que se atropellasen. Este cuerpo de policeman es la única fuerza que hay en Lóndres para mantener el orden, pues los soldados para nada intervienen, ni se les ve nunca por la ciudad. Son muchísimos miles: visten pantalon azul, frac del mismo color, cerrado por delante con el cuello derecho, y en él bordado de blanco un número: sombrero como el nuestro, solo que la tapa de arriba es de suela, y por dentro está todo forrado de hierro, de modo que aunque en la apariencia es un sombrero como otro cualquiera, es un verdadero casco que les defiende la cabeza. No llevan sable ni arma ninguna; pero cuando es preciso sacan del bolsillo de atrás del frac un palo de media vara de largo en forma de cetro que tiene una bota de hierro en la punta, y es arma mortal. No se dá caso que usen de ella jamás: es tal el respeto que hay aquí á la ley, que á la voz de un policeman nadie replica y obedece como un cordero, y esto desde el primer Lord hasta el último infeliz: son muy atentos; están en la calle parados de trecho en trecho, y te dan las señas si les preguntas, y aun te acompañan si eres forastero y no encuentras tu casa. Y ahora que hablamos de policía te diré que aquí no hay pasaportes, ni padrones, ni registro á las puertas, ni ninguna de las pejigueras que en los demás países. Desembarcas en un puerto de Inglaterra y nadie te pide pasaporte: sólo allí te registran (muy ligeramente) el equipaje, y ya puedes viajar por toda Inglaterra, Escocia, e