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entre la potestad civil y la eclesiástica; pero vacila mucho antes de realizar sus planes.

Su situación es mucho más difícil que la de otros gobiernos, empeñados también en lucha contra la Santa Sede. En Prusia, podría llegar Bismarck hasta desear la expulsión completa del catolicismo para favorecer á los protestantes. En Polonia, la política moscovita podría asimismo acariciar el proyecto de que los cismáticos redujeran á la nulidad á los católicos. En Suiza, los que combaten contra Monseñor Mermillod ó Monseñor Lachat, desean que el triunfo sea para los llamados católicos viejos, ó para los enemigos de toda religión positiva, ó para el protestantismo. Pero el gobierno italiano no quiere nada de eso. Aunque haya sido el primero que proclamó la fórmula de la Iglesia libre en el Estado libre, no vería con gusto que el Pontificado se retirase de Roma, y por dos motivos diversos, y ambos muy importantes, desea que la Santa Sede continúe en el territorio italiano: primeramente, porque el nuevo reino unitario no haga perder á la península el timbre de poseer la capital del catolicismo; y en segundo lugar, porque la retirada del Papa á otro país suscitaría y tendría siempre pendiente la idea de su regreso favorecido por la diplomacia europea, poco dispuesta á dejar perpetuarse en cualquiera otra nación, lo que está acostumbrada desde hace siglos á respetar en la Italia.

Pero de la grave cuestión de las relaciones entre el Estado y la Iglesia, tendremos pronto ocasión de tratar detenidamente con ocasión del debate sobre el proyecto de ley de corporaciones religiosas.

En la organización de la Hacienda pública, también está poco feliz la política italiana. A pesar de los grandes recursos del país, los presupuestos no salen jamás del déficit, el crédito no mejora, el cambio del papel moneda por el oro se hace siempre con grande quebranto. El sistema tributario no acaba de organizarse: si para obedecer en lo político, en lo administrativo, en lo militar, en lo relativo á los asuntos religiosos, las antiguas provincias independientes han sido dóciles, para admitir nuevas contribuciones la resistencia es grande y eficaz.

Hace ya un mes, una cuestión financiera produjo un contratiempo al ministerio en la Cámara. Tratábese otra vez del impuesto sobre la molienda, que años atrás fué causa de conflictos serios y hasta de sucesos sangrientos. Ahora se fijaban reglas sobre los contadores mecánicos que haciendo constar el número de vueltas dadas por las ruedas de los molinos, suministran el cálculo fácil y exacto de la cantidad de grano molido. Había cuatrocientos diputados presentes; y el ministerio no consiguió que se aprobase su proyecto sino por la mayoría relativa de 17 votos y absoluta de 9.

Ya estaba casi olvidado aquel peligro corrido en la discusión de los ingresos, cuando en la de los gastos se ha dado un tropiezo inesperado. El mi-
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nisterio pedía un crédito de 6 millones de libras para las obras del arsenal de Tarento. La comisión de la Cámara proponía que se destinases á este objeto 23 millones pagaderos en diez años; y la Asamblea, por una gran mayoría, aprobó lo que la comisión quería. Sella, que ni siquiera estaba presente, circunstancia que prueba por sí sola cuán poco era temida la crisis en el día en que ocurrió, supo en el Senado la votación de los diputados, y corrió á pedir á éstos que suspendieran las sesiones hasta que el rey decidiese sobre las dimisiones que los ministros le iban á presentar. Víctor Manuel, al cabo de algunos días de estudiar la situación de las cosas, ha decidido que el gabinete Lanza-Sella continúe en su puesto.

Esta resolución es razonable, porque la votación causa de la crisis, no indicaba la existencia de una mayoría preparada convenientemente para el ejercicio del poder, y porque los debates políticos que van á comenzar en la misma Cámara serán en todo caso más adecuados para poner de manifiesto las tendencias que en ella dominan. Muchos, considerando lo anómalo del caso de que un ministerio que jamás tuvo á su lado en el Parlamento una mayoría muy compacta, se retire del poder porque se le conceden para los gastos que él ha de hacer mayores recursos de los que pide, han sospechado que en realidad lo que deseaba era evitar los peligros que prevé en el proyecto de ley de corporaciones religiosas. Pero aunque la prensa europea haya estado unánime para mostrar asombro porque un gobierno rechace á todo trance el aumento de sus facultades para gastar dinero, á nosotros nos parece muy razonable y natural que cuando no se puede suprimir el déficit, y la situación de la Hacienda y del Tesoro público es desoladora, un ministerio ni acepte encargos de aumentar los gastos más de lo que él cree indispensable, ni autorice, con su permanencia al frente de los negocios públicos, acuerdos que acrecienten el desnivel entre los presupuestos. Las Cámaras de diputados, en Italia como en otras partes, dan con frecuencia el extraño espectáculo de mostrarse más pródigas de los recursos del país, por lo menos al tratarse de los gastos, pues respecto de los ingresos suelen ser más avaras, que los poderes ejecutivos, y éstos cumplen con su deber oponiéndose á la funesta prodigalidad de los representantes del pueblo.

V.

Como estaba anunciado, celebróse el dia 1.º de este mes la solemne inauguración de la Exposición universal de Viena. Sus proporciones son en todo mayores que las de las celebradas dos veces en París y otras dos en Londres. Pero hay en el fondo del espíritu europeo un sentimiento de amargura y de temor, que no permite las generosas ilusiones que en épocas pasadas. Está muy quebrantada la fé que se tenía en la solidez y en la creciente magnitud
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del desarrollo de los progresos humanos de toda clase. Aunque vayan á Viena todos los emperadores y reyes y presidentes de República, no se verá en sus viajes una garantía para la paz del mundo, como se creyó ver cuando en 1867 acudieron á la Exposición de Paris; y todas las maravillas creadas por los últimos adelantamientos de la industria, no disiparán los fundados recelos de que las cuestiones sociales hagan pasar por una tremenda crisis la civilización europea en todas sus esferas.

En Versalles y en San Petersburgo se manifiestan en distintas formas, las dos clases de temor que acabamos de indicar. En la capital interina de la Francia, una Asamblea republicana se niega á promover el viaje á Viena de obreros franceses, recordando que, á la visita de éstos á la segunda Exposición universal de Londres, se atribuye el origen de la Internacional; y en la capital de Rusia el emperador de Alemania estrecha sus relaciones de amistad con el czar, que brinda por la alianza de los imperios germánico y eslavo, en la cual consiste hoy en su sentir, la única garantía sólida de la paz general, como hace años otros monarcas y hombres políticos la colocaban en la unión de la Francia y la Inglaterra. Los periódicos sometidos á la inspiración del príncipe de Bismarck se expresan con gran entusiasmo al hablar de la nueva entrevista de los dos emperadores, y de las fiestas militares de San Petersburgo: recuerdan los repetidos sucesos de gran trascendencia en que, desde la insurrección de Polonia en 1863, han estado de acuerdo los intereses de la Rusia con los de Prusia y de Alemania; y más especialmente muestran complacencia en traer de nuevo á la memoria las palabras dirigidas por el emperador Nicolás delante de sus batallones á los oficiales prusianos, que en otra ocasión acompañaron á San Petersburgo al mismo augusta personaje que hoy vuelve á visitar esta ciudad, aunque no siendo entonces más que príncipe de Prusia: «Señores, estais viendo la reserva del ejército prusiano.»

Pero el príncipe de Bismarck sabe que ni los brindis, ni las paradas, ni las visitas de los monarcas son ya los hechos más decisivos en el desarrollo de los sucesos políticos; y la Asamblea de Versalles deberá comprender que medidas pueriles como la de negar facilidades para ir á Viena á los industriales franceses, medidas que acaso no adopta sino para satisfacer el prurito de contradecir todo lo hecho por el segundo imperio, no detendrán un momento el desarrollo de las cuestiones sociales.

Como quiera que sea, la Exposición universal de Viena reanuda brillantemente la serie de los grandes esfuerzos realizados para favorecer las artes del progreso y de la paz.

FERNANDO COS-GAYON.
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BOLETIN BIBLIOGRÁFICO

LIBROS ESPAÑOLES.

VIEROS, por D. Luis Vidart. Un tomo. Madrid, 1873.

Con tan modesto nombre ha publicado el Sr. Vidart una coleccion de composiciones poéticas que le honran sobremanera, añadiendo nuevos títulos á la reputación ya adquirida por el citado escritor en obras de otra índole.

Las poesías del Sr. Vidart, como hijas de un filósofo, revelan en todas sus estrofas la habitual ocupación mental del que les ha dado el ser; pero no por esto es menor su encanto, sobre todo en aquellas en que, abandonando el poeta con gran desenfado toda forma convencional, expresa sus ideas en forma poética, tal y como se le antoja, diciendo en verso lo que hasta ahora ha sido costumbre que diga la prosa de fastidiosísimos libros. Muchas personas aficionadas á hacer clasificaciones retóricas, no sabrán en qué casilla debe ponerse esta clase de poesía; pero no faltará quien las ponga sobre su cabeza, como hacia el cura del Quijote con los libros que le gustaban.

El filosofismo optimista, El progreso indefinido y la Pasión revivadora son composiciones humorísticas, en que el pensamiento vaciado en fáciles versos se presenta empleando en su encarnación la menor cantidad posible de forma. Contienen una filosofía irónica, que á la postre no dá de sí ninguna afirmación que no sea contraria al pesimismo. El bello soneto El progreso indefinido dice así:

El dolor en mi alma permanente,
tan grave duda al pensamiento inspira,
que ya en mi labio la palabra espira
y es sólo un ¡ay! que exhala tristemente.
¡Será el mal en la tierra omnipotente
y la creencia en Dios torpe mentira?
¿A lo perfecto el hombre siempre aspira;
¿jamás se cumplirá su afán ardiente?
Si de misér la esencia misteriosa
en infinitas vidas transformada,
nunca vencida y nunca victoriosa,
á eterna lucha se halla condenada;
antes que esa existencia tormentosa,
quiero dormir el sueño de la nada.
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Otras composiciones de diverso género contiene el tomo, tales como Ilusiones, Sin nombre, Amor y fe, Un recuerdo, Consejos á una amiga, Una historia de amor, y otras de género sentimental, en que el poeta manifiesta que el hábito de filosofar no ha quitado á su alma el don de expresar las sensaciones delicadas y tiernas. Algunas composiciones destinadas á cantar glorias nacionales, y otras traducidas muy acertadamente del portugués, completan el tomo, cuya lectura será del sabor más fino para toda persona aficionada á las buenas letras.

LIBROS EXTRANJEROS.

HISTORIA DEL SEGUNDO IMPERIO, por Mr. Taxilo Delord.—Paris, librería de Germer Baillère, rue de L’Ecole de Médecine, núm. 17.

Ha salido á luz el tomo tercero, conteniendo la narración de los sucesos de la política napoleónica en los cuatro años trascurridos desde 1860 á 1864.

Comprende, pues, el nuevo volumen una de las partes de la obra más fecunda en sucesos importantes. Relatanse y estudianse en él desde las expediciones á China y Siria, hasta el tratado de Viena, después de los sucesos de Dinamarca y Polonia.

Prolífica tarea sería la de analizar capítulo por capítulo el libro que nos ocupa, cuando de todo él puede decirse que su autor le ha compuesto siguiendo rigurosamente el orden cronológico de los acontecimientos en que intervino la política imperial. El criterio con que ha sido escrito es doctrinario bastante liberal, y la imparcialidad histórica no se halla violentada sino ligeramente en aquellas partes en que ante el prestigio de la diplomacia francesa se levantó con superioridad la de las otras naciones europeas.

Dos grandes periodos tiene la obra de Mr. Delord que pueden llamarse los capitales. Los capítulos IX y X, que comprenden la mal aventurada expedición de México y los XII y XIII, que describen con inapreciable minuciosidad y con viveza de colorido las prácticas electorales de Napoleón III en París y en los departamentos.

En la parte destinada á la campaña mejicana, notase una riqueza de noticias y de documentos que hasta hoy no se habían presentado juntos, al tratarse tan importante punto de la historia contemporánea.

Por lo que respecta á los manejos que para adulterar el sufragio universal empleaban los gobiernos del último César francés, difícilmente pudieran ser narrados con más claridad, con más concisión, con más datos demostrables y, al propio tiempo con más sobriedad de epítetos y comentarios que en esta parte de la obra no habrían sino rebajar la eloquencia irresistible de los hechos consumados por los servidores del imperio.

En suma; puede decirse que la Historia del segundo imperio es un libro rico en fuentes históricas, que viene á ofrecer á la biblioteca de los hombres estudiosos el primer conjunto serio de los hechos y de los documentos que han constituido el régimen político de la Francia desde 1848 hasta 1870.

ANUARIO ENCICLOPÉDICO.—Paris, administracion, rue du Prè-aux-Clercs, número 6.

Forma un tomo considerable que contiene 2.344 columnas en 4°, de compacta y enumeradísima impresión.
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imposible que deje de leerla una segunda vez. Constituye uno de tantos libros indispensables para auxiliar el estudio de la historia universal y uno de tantos medios que los grandes escritores producen para deleitar á los hombres profundos, y para hacer meditar á los espíritus ligeros.

TRATADO TEÓRICO Y PRÁCTICO DE LAS OPERACIONES DE BANCA, escrito por Mr J. G. Courcelle Seneuil.—París, Guillaumin y Compañía, editores. Rue Richelieu, 14.

El laborioso colaborador del Diario de los Economistas, ha venido á prestar con su tratado un verdadero y trascendental servicio á las clases financieras, pues el libro, á pesar de su título concreto, es un verdadero tesoro de conocimientos, datos y principios sobre todas las operaciones comerciales. Es ya la quinta la edición que hoy ve la luz pública del Tratado teórico y práctico de las operaciones de banca, edición aumentada notablemente, no sólo con multitud de detalles generales, sino en cuanto se refiere á la parte histórica de las instituciones bancarias, no tan solamente en Francia sino que también de las fundadas en el Reino Unido, en América, en Bélgica, en Suiza, en Italia y en España. Y para que sea conocida la naturaleza de la obra por boca de su mismo autor, véase lo que dice al referirse á lo que ha tratado de realizar en su libro:

"Faltaba por último abordar los detalles de la práctica, tratar de la administración interna y externa, de las dificultades y precauciones legales, de la contabilidad y de la aritmética, indicar todo lo posible los procedimientos usados, y sobre todo, los mejores, los que habían introducido los últimos perfeccionamientos.

"He tratado de llenar ese cuadro tan vasto de una completa teoría bancaria fundada en la observación de los hechos, y que, partiendo de las definiciones y de las generalidades económicas, llegase hasta la descripción de una cuenta corriente y á la aritmética de un arbitraje. ¿Lo he conseguido?"

Sí. Esta concisa respuesta es el mejor juicio que puede hacerse de la obra de Mr. Coucelle-Seneuil.

HISTORIA POPULAR DE MR. A. THIERS, por Mr Alejandro Laya.—París, R. Lachaud, editor. Place du Theatre Français, núm. 4.

En la biografía del actual Presidente de la República francesa ha historiado el autor de este libro medio siglo de la moderna Francia: desde el año 1822 al 1872.

El corolario de la obra puede presentarse con la reproducción de uno de sus propios párrafos y con la deducción lógica y concisa de todos los esfuerzos que ha hecho para presentar á Mr. Thiers como el único ser capaz de salvar á la República francesa.

Hé aquí el párrafo:

"Es al imperio, es á los dos emperadores, Napoleon I y Napoleon III, á quien el país debe el pago de los millones que Waterloo y Sedan han costado á la Francia."

Hé aquí la deducción:

Mr. Thiers ha sido siempre consecuente y republicano.

Aparte del incontestable mérito histórico del libro que nos ocupa, creemos que en el juicio sobre el imperio, el autor ha sido demasiado exclusivista y que en el juicio sintético de Mr. Thiers, ha sido ó demasiado crítico ó demasiado benévolo.
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inocencia y confianza de la niñez, del optimismo delicioso que acompañó nuestros primeros y risueños días.

Nos entristecemos ya con Jorge Manrique.

Contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan caliando.
¡Cuán presto se vá el placer!
¡Cómo, después de acordado,
dá dolor!
¡Cómo, á nuestro parecer
cualquiera tiempo pasado
fue mejor!

Pero esto, que sería desesperante para el individuo si no alimentase la creencia de otra existencia más dichosa y duradera, no afecta á la humanidad que, siempre joven, renaciendo de sus propias cenizas como el ave mitológica, adelanta y progresa sin interrupción.

No puede negarse, á no estar muy obcecado, que la presente edad es la más civilizada que la historia registra en sus anales.

Sería demencia el disputarle la superioridad en los órdenes intelectual y material, y tampoco puede desconocerse lo que en moralidad ha adelantado.

La nación más corrompida de la Europa moderna no llega con mucho en liviandad ni desórdenes á la Grecia antigua ó á la pagana Roma.

Al recorrer la historia de esos pueblos admira la relajación profunda, la perversidad espantosa, las infinitas y asquerosas deformidades morales que, en sus épocas posteriores, gangrenaron aquellas sociedades tan refinadamente cultas y deslumbradoras. Las leyes que se conservan de ellas bastan por sí solas para dar idea de sus costumbres enormemente licenciosas, y que indican con frecuencia un olvido casi completo de las más claras reglas de la naturaleza. Y aún los hombres superiores, el filósofo, el poeta, el orador, el magistrado, etc., no juzgaban rebajada su dignidad con tales abominaciones, puesto que las cometían.

En cuanto á sus obras, leedlas, y es seguro que os sonrojaréis cien y cien veces al recorrer sus páginas, manchadas á cada paso por la impiedad y la impureza.

¿Mas á qué alejamos tanto? Leed nuestras mismas obras de la edad me-
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No nos esforzaremos en demostrar nuestra opinión. Bastarán para ello las mismas frases del autor.

"Hé aquí lo que dice en la página 43 de su obra: "Por lo demás, ya se sabe, nunca Mr. Thiers había expresado otras opiniones que las basadas en los principios monárquicos constitucionales."

CONSEJOS SOBRE EL ESTUDIO DE LA HISTORIA Y CONSEJOS SOBRE EL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA, por Monseñor Dupauloup, obispo de Orleans.—Las dos obras en Paris, Carlos Doumiol y Compañía editores. Rue Tournon, núm. 29.

El solo nombre de su autor es suficiente para dar á conocer las tendencias, el criterio y el método que constituyen y originan ambos libros; pero para llenar más fielmente el fin que preside en nuestras revistas bibliográficas, es conveniente juzgar las referidas obras del obispo de Orleans por sus propios conceptos.

"Se comprenderá, dice en el libro sobre historia, que al principio de mi tarea me fortifique con tales autoridades (Ciceron, Séneca, Bunsuet, Fenelon, etc): hay para mí dos razones para hacerlo; primeramente porque la enseñanza, hasta elemental, de la historia ha sido por mucho tiempo descalificadísima en Francia, al principio de este siglo; y que los estudios clásicos, la alta educación intelectual, han sufrido con ello.

"Hay que agregar que esta enseñanza se ha apresurado á desacreditarse á sí misma por efecto de sus abusos.

"Conjuro á los jefes de educación cristiana para que se guarden de ámbos excesos.... La religión no teme la buena enseñanza de la historia más que la buena enseñanza de la filosofía...."

En el libro sobre filosofía dice: "Es desplorable dejar de lado durante todo este tiempo (el de la enseñanza facultativa) el estudio de la gran filosofía cristiana, en la edad precisamente en que el espíritu es más apto para ello, en que las fuerzas vivas de la inteligencia se hacen firmes, y en donde se toman para la vida las decisiones definitivas del espíritu, del corazón y de la conducta."

Los libros de Monseñor Dupauloup, como se ve, pueden reducirse á esta conclusión: La juventud no debe estudiar más historia ni más filosofía, que la historia y la filosofía cristianas, enseñadas en establecimientos y por métodos y profesores sujetos á la influencia del sacerdocio cristiano-católico. Tales son los Consejos á los jóvenes sobre el estudio de la historia y de la filosofía.

EL LENTE FILOSÓFICO.—DICIONARIO DE LOS GRANDES Y PEQUEÑOS FILÓSOFOS DE MI TIEMPO, por Nérée Quépat.—Paris, D. Joaust, editor. Rue Saint-Honoré, núm. 338.

Nérée Quépat no es un ser exótico en los dominios científicos y literarios: tiene plaza entre la falange jóven del foro parisienne y después de haber dado á luz pública trabajos tan interesantes cual sus Notas del sitio de Paris, va á dotar dentro de pocos días á las letras francesas con un importante ensayo sobre la vida y obras de La Mettrie.

Pero volviendo al espiritual Diccionario que acaba de publicar, es su primer mérito la utilidad que está destinado á prestar á la historia de la literatura moderna porque constituye un verdadero y precioso conjunto de indicaciones bibliográficas referente á los contemporáneos.
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sísticos, muy especial y minuciosamente las bibliotecas públicas y las academias científicas nacionales.

Sigue por último la parte legislativa de la obra comenzada con el presupuesto de la instrucción pública, y compuesta casi totalmente del extracto concienciando de toda la parte dispositiva de las leyes, decretos, reglamentos y ordenanzas que rigen actualmente en Francia, sobre materia de enseñanza superior.

Todo lo dicho es lo bastante para hacer comprender que el Anuario de la Instrucción pública para el año de 1879, constituye un indicador y repertorio indispensable á cuantas personas se dediquen á las materias que contiene el Anuario.

PARIS INTOMABLE, por H. André.—Paris 1873, núm. 10, rue du Croissant.

Bajo el título de Paris intomable, Mr. H. André ha lanzado al público un concienzudo trabajo destinado á poner de relieve los defectos enormes de la anterior fortificación de la capital de Francia, haciendo ver al propio tiempo las ventajas de un nuevo sistema de fuertes detachées que haría de Paris una playa completamente inexpugnable.

Todo el secreto del proyecto en Mr. H. André consiste en una doble línea combinada de baluartes y en una organización de tropas de tierra y rio que podría llamarse organización exclusiva de sitio. El trabajo de Mr. André es de tal modo importante, que ha merecido la atención de las claves inteligentes hasta el punto de que en todos los proyectos militares que surgen se hallan más ó menos servilmente seguidas las reformas que constituyen la obra de que nos ocupamos, y que sería de desear fuese conocida en el extranjero por todas las personas especiales.