Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 427

gal y de España, indicando así que todos son hijos de la patria ibérica. Por último, en el Ateneo de Madrid se escucha semanalmente la voz del Sr. D. Antonio Alcalá Galiano, hijo del insigne orador del mismo nombre, explicando el estado actual del pueblo portugués, cuyo movimiento le es enteramente familiar por haber residido durante algunos años en Portugal, desempeñando el cargo de cónsul de España.

No sin intención he pasado en silencio entre los libros anteriormente citados, la traducción española de la novela de Camilo Castelo Branco titulada: Amor de perdición, que ha visto primeramente la luz pública en el folletín de un periódico político, La Nueva España, y después, formando un elegante volumen en octavo, se halla hoy venal en las principales librerías de la villa y ex-corte de Madrid; puesto que todo lo que hasta aquí llevo escrito sólo tiene por objeto el de servir como de premio ó introducción á una epístola, que no me atrevo á llamar literaria, dirigida al traductor de la novela de Castelo Branco; epístola que debía haber figurado como prólogo á la cabeza de dicho libro, y que por circunstancias cuya explicación no es de este lugar solo apareció allí un fragmento suyo, por lo cual ahora pide hospitalidad en las páginas de la Revista de España, para aparecer con toda su primitiva extensión á modo de artículo bibliográfico.

Digo así el escrito que ha dado ocasión á estos largos y quizá inoportunos prólogos:

Al traductor español de la novela de Camilo Castelo Branco, titulada AMOR DE PERDICION.

La modestia, virtud tan difícil de alcanzar que hay ocasiones en que buscándola se viene á dar en el más refinado orgullo, le ha inspirado la idea de ocultar su histórico nombre bajo tres misteriosas estrellas, y no será yo quien cometa la indiscreción de revelar al público que el traductor de la novela de Castelo Branco, Amor de perdición, se llama.... detengase la pluma y no escriba en forma de pretención lo qué realmente debe callar como amistoso secreto. Así como así, los franceses dicen que le nom ne fait rien à la chose, si bien es cierto que nuestro Espronceda pensaba de otro modo cuando escribió:

Porque el nombre es el hombre,
Y la primer calamidad su nombre.

Y un sabio, ó un filósofo, ó al menos un pensador, ha dicho que todas las disputas humanas eran cuestiones de palabras, y que un diccionario bien hecho concluirá para siempre con todas las diferencias de opinión que hoy dividen á los seres humanos. Y tenía razón este sabio, filósofo, pensador, ó sea lo que quiera; pero la dificultad está en el diccionario bien hecho. ¿Quién duda que existe algo que se llama deber? Pregúntese su definición, y un materialista dirá, que el deber consiste en vivir conforme á las leyes de la naturaleza; y un espiritualista afirmará, que es la conformidad de la vida con las inmortales aspiraciones del alma; y un metafísico enseñará, que la esencia humana debe desenvolverse conforme ella es; y un idealista sostendrá.... Pero ¿qué relación existe entre lo que estoy escribiendo y el nombre y apellido, y no el delito que ha cometido, sino por lo contrario, los méritos que ha contraído, el anónimo traductor á quien dirijo, dedico ó endulgo, como diría un neo-culto, los presentes ranglones?