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en la serena frente el laureo soberano, vió realizadas sus risueñas esperanzas; sus dorados sueños, sus nacaradas ilusiones, sus patrióticos deseos. La vida es sueño habrá exclamado ya el joven Guillermo, cuando después de una niñez llena de lágrimas, después de haber seguido á sus padres hasta las fronteras de la monarquía prusiana y después de haber llorado la muerte de su incomparable madre, la angelical Luisa, vió postrado al primer Napoleon. La vida es sueño habrá exclamado también el rey Guillermo, cuando después de la amargura de 1848 vió las esplendidas victorias de las banderas prusianas en Düppel, Alsen y Koeniggraeetz; y la vida es sueño habrá exclamado el emperador Guillermo, cuando el 16 de Junio de 1871 después de la guerra más victoriosa coronó la fiesta de su entrada triunfal en Berlin quitando el velo de la estatua de su padre, el rey Federico Guillermo III, que se levanta ante el museo de la corte.

¡Ah! aquella estatua que debía descubrirse en el centésimo aniversario del rey difunto estuvo en su encierro durante la guerra de 1870 y 1871: el alma del rey encerrada en aquel bronce por el amor de su hijo generoso, ansiaba ya los nítidos albores de la aurora, ansiaba mil veces los vivos rayos del sol fulgente para ver su querida patria; y por fin bañado de luz vió á todos sus leales prusianos, vió á su hijo el emperador. La vida es sueño habrá exclamado éste también, cuando el 25 de Abril de 1873, de paso para Rusia donde le esperaban los mayores triunfos, visitó la modesta casa de un sólo piso situada fuera de las puertas de Koenigsbergo, aquella pobre mansión en que pasó su triste niñez y donde hallaron asilo sus padres privados de la mitad de su reino; aquella casa donde vió tantas veces á su madre derramando lágrimas á causa de los infortunios de la Prusia, á su madre á quien sólo la resignación santa y bendita dió fuerzas para la lucha, á su madre que perseguida por la adversidad no perdió por eso la esperanza que es el arroyo que fertiliza el corazón, la luz que nos guía y la nodriza de los desheredados de la dicha. Seiscientos y dos años desfilaron entonces ante los ojos del gran emperador: ¡qué bellas lontananzas, qué porvenir tan mágico y seductor, qué porvenir de oro le había preparado el destino! Vengados están por él los santos dolores de su madre, vengados en la misma Francia que irió al corazón de aquella santa, de aquella mártir de Prusia; y encontrándose después de tan grandes acontecimientos en la casa que en otros días vió los dolores de la reina Luisa, el emperador juró colocar el busto de su adorada madre en el jardín perteneciente á aquella casa, en el sitio en que les coenigbergenses en 1871 habían plantado un tilo con motivo de la resurrección del imperio alemán.
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¿Quien fijará sus ojos en la ilustre casa de los Hohenzollern, cuya gloria es nuestro Guillermo y cuya legítima esperanza es el príncipe real, el vencedor de Woerth, sin decir que si es dado á un mortal absorber el néctar de la dicha, la ambrosía de la felicidad, en engalanada copa de oro, lo fué á Guillermo, digno sucesor de Carlomagno y de Barbaroja? ¡Loado sea Dios que ha premiado la constancia y la virtud del emperador, cuyo egregio nombre no eclipsarán las edades! Ya reverdece la oliva circundada de rosas y espigas. Cada verano vé á Guillermo en Ems: los decretos soberanos le han permitido gozarse en su gloria prodigiosa en los mismos baños en que se le hizo aquel agravio que debía terminar con la ignominia de sus ofensores. Una lápida sencilla y lisa se encuentra en el paseo de Ems marcando el sitio donde el embajador francés ofendió al banista real en 1870.

Tiene mucha gracia una canción humorística alemana que cantó los sucesos de Ems y la guerra que les siguió. El autor de aquella festiva composición, el doctor Kreusler, se granjéó la simpatía del emperador. Insertamos á continuación las dos primeras estrofas de la versión latina:

Borussorum rex sedebat
Olim Emsae nec movebat
Ricas hujus temporis.
Ut erat quieta mente,
Calidam potebat lente,
Instar fortis herois.

Tum in principiis secreta
Intrat mane Benedetta,
Quem misit Napolium,
Jurgat is, quot Zolleranorum
Princeps quis in Hispanorum
Transferatur solium.

Pero otra canción, La guardia del Rhin, ha sido el canto privilegiado, el canto eminentemente popular de la guerra de 1870. Hacia ya muchos años que la cantaron los alemanes, sin que la fama hubiese llevado en ruido vuelo el nombre del cantor. Pero cuando La guardia del Rhin resonó en todas las batallas cual augurio de la victoria, cuando nuestros soldados exaltados por aquellos sonidos tan sencillos y tan piadosos asaltaron las villas y conquistaron las fortalezas francesas, preguntaba cada uno: ¿Quién creó aquel fervoroso canto que parece á los guerreros una cosa santa, una oración? Y un catedrático prusiano contestaba á los curiosos en La Gaceta de Colonia: •Ya duerme el sueño eterno el autor de aquel himno que respira
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el más puro patriotismo; ya duerme el inspirado profeta de las victorias alemanas, mientras su bella canción se canta desde el Rhin hasta el Belt. Fué un hijo de aquélla Suecia que ilió cuña también á Schiller y á Uhland. Se llama Mose Schneckenburger, nació en 1819 en Thalheim, sus restos mortales descansan en Burgdorf (Suiza) donde falleció en 1849. ¡Ojalá que el Dios de la batalla le despertase! Pero ¿quién sabe si su misma canción no le habrá despertado ya?

El canto de Schneckenburger puesto en música por el distinguido maestro Wilhelm, hijo de Schmalkalden (Thuringia), era el compañero de todos los sucesos heroicos, el fiel guía de los vencedores germánicos, el himno predilecto de todos los días grandes. La guardia del Rhin en los labios, entraron nuestros soldados en Strasburgo, y la cantaron también en la plaza de la Concordia á la faz de los parisienses. Todo, el nuevo imperio germánico, y la paz y la gloria se celebró por La guardia del Rhin. Hé aquí la versión castellana que se debe á mi amigo Mariano Carreras y Gonzalez:

LA GUARDIA DEL RHIN

I.

Un grito como el trueno
suena de villa en villa:
«Al Rhin, al Rhin, germanos,
¿Quién guardará su orilla?»
Trenquila ¡oh! cara patria,
puedes vivir por fin,
que alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

II.

Cien mil soldados siguen
tus incitás banderas,
y ardiendo en sacró fuego
protegen tus fronteras.
¡Oyes ¡oh patrial el eco
del militar clarín?
Alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

III.

La frente alzan al cielo
do yacen sus mayores;
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Y LAS GLORIAS DE ALEMANIA.

y juran por sus manos
librarle de opresores.
Respira ¡oh cara patria!
tranquila en tu confín,
que alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

IV.

Aunque se empeñe el orbe,
no serás, no, francesa
que nunca de tus héroes,
la raza ilustre cesa.
Y pronta á abrir la tumba
al que ose á tu confín,
alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

V.

En tanto que haya un étomo
de sangre en nuestras venas,
no vivirás, ¡oh patria!
del franco en las cedenas.
Ni hollar podrán sus huesos
los muros de Berlin,
que alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

VI.

Dios oye nuestros votos
y tus pendones guía;
¡Al Rhin, al Rhin, germanos!
No temas, patria mía,
¡Ay! del francés aleve,
si osare á tu confín,
que alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

Una guardia del Rhin la tenemos en el puente de Colonia, pues en ella se levanta la estatua de bronce de Guillermo el vencedor.

Cuatro palabras para concluir. Tan popular se hizo el refrán de la guardia del Rhin hasta entre los niños, que se cuenta la siguiente anécdota. A la nueva de que el 'emperador' de los franceses se había rendido al rey Guillermo en Sedan, había por do quier un jubilo inmenso; todos,
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hombres y niños, entonaron La guardia del Rhin. Así también, un chicuelo que cantó con ardor tan grande como si el mismo fuese la guardia del Rhin, y cantando, cantando se olvidó de la hora de la comida. Por fin llega á casa bastante cansado; las megillas todavía calientes; se sienta á la mesa y toma la cuchara para comer la sopa. «Pero chico, no se come antes de rezar», le amonestá su padre, y el chico, preocupado todavía de la guardia del Rhin, empieza á rezar, según le manda el corazón:

Tranquilo, ¡oh! Dios padre
puedes vivir por fin,
que alerta está en su puesto
la guardia fiel del Rhin.

El pueblo alemán no olvidará á su vate que vive hasta en el corazón de los niños, y ha de colocar en la Walhalla al modesto bardo, cuya canción conducía á los soldados á la victoria, así como en la capilla mayor de la catedral de Toledo, junto á la estatua de Alfonso VIII, se distingue con ropa talar y capucha la de Martín Alhaja, el bienhadado pastor de Sierra-Morena, que le abrió en las Navas la senda del triunfo.

Y si reclamamos un puesto en el templo de las glorias germánicas para el joven autor de la guardia del Rhin, lo reclamamos también para un digno anciano, el Nestor de los historiadores alemanes, el Sr. Federico de Raumer, que evocó en el pueblo de Arminio el recuerdo de sus más gloriosos emperadores, escribiendo en Berlín desde 1823 hasta 1825 la historia de los Hohenstaufen.

Cual huésped sociado dejó la tierra en Junio del año actual, á la edad de 92 años, para sentarse en la mesa de los inmortales. ¡Qué suerte tan envidiable tuvo el ilustre historiador, viendo en su cuna la aureola del gran Federico, y en su senectud la gloria de Guillermo el vencedor, que desen- vainó la espada centelleante de Federico II, cortando con ella el nudo gor- diano de nuestra patria.

Gracias á Guillermo y al valor de toda Germania, el Rhin puede pre- ciarse de ser alemán; pero hoy, audiendo por las riberas de nuestro rio de esmeralda, donde siempre todo era alegría y júbilo, le miro sumergido en duelo profundo rompiendo el aire con suspiros; pues le hace falta el que le cantó en dulce son, el que le celebró lo más y lo mejor, acaba de perder á su bardo Wolfgang Müller de Koenigswinter, para quien el Rhin tu- vo el mayor encanto y aquella sonrisa que Zorrilla en una de sus más en- tusiastas inspiraciones pidió á España la señorita de sus poesías. Adios,
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¡oh, querido vate, Garcilaso del Rhin! El río favorito de los alemanes te llamará el hijo de su predilección, y sus ondas repetirán su nombre, pues en el Rhin estuvo su corazón; adiós, amigo mío, descansa después de alcanzado el lauro grande; descansa en el cementerio de Colonia, que encierra mis mayores delicias, los restos de mi muy amado padre.

Uno por uno mueren los que consagraron su vida á nuestra augusta madre Germania; el exceso de amor patrio va haciéndose fatal á los ingenios alemanes; pero el que está todavía firme á pesar de sus canas y de sus trabajos, es nuestro héroe el emperador.

Por cierto que estas pobres líneas no son dignas de él, y mucho temo que se me llame el Luca fá presto, má fá male de la española literatura. Pero estas líneas quería concluirlas en un día grande para Prusia, bajo los rayos del sol de Koeniggraetz, cuyo nombre providencial significa según el patriótico chiste de los soldados alemanes: bien sale el rey («derro Koenig geraeth'se») y en ningún otro día cumple girar con mayor entusiasmo: ¡Viva el rey de Prusia! ¡Viva el emperador de Alemania!

JUAN FASTENRATH.

Colonia, 3 de Julio de 1873.

(La conclusión en el próximo número.)
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EL EXPRESAR

SIN HABLA

DISTINTAS CLASES DE AMOR Y OTRAS EMOCIONES DE HOMBRES Y BRUTOS

(AFUNTES SOBRE TRABAJOS NUEVOS E IMPORTANTES ACERCA DE DICHA MATERIA)

I. —Significación del semblante, gestos y ademanes.—Tentativas para formar la ciencia fisionómica.—Trabajos de Aristóteles, Porta, Godelino, Tisebein, Campanella, Lavater, Canter, Mauss, Creas, Sintler, Carus, Piderit, Gratiolet, Bell, Lemoine, Burgess, Duchenne, Parsons, Le Brun, Blaudford y Wittich.—II. El nuevo libro de Darwin.—Las seis fuentes para suministrar datos.—Rasgos de la obra.—Problemas fisiológicos modernos.—Alquimistas.—Interés de este asunto.—Arte dramático.—Expresiones del rostro.—III. Dificultades de esta cuestión.—Hipótesis de Darwin—Líminas del tomo.—Defectos y omisiones.—Investigadores de la ciencia mental.—Los fisiólogos famosos Ludwig, Brücke y Dubois-Reymond.—IV. Los tres principios de las expresiones.—Fuerza nerviosa.—Efectos de las penas, alegrías, del miedo y de la ira.—V. Amor de madre.—Besos.—Soplar en señal de cariño.—Imágenes de la Virgen.—VI. La pasión entre amantes distinta de la de brutos.—Lenguaje de los ojos.—Amor puro.—Sus fuerzas espirituales.—Historia de la filosofía del amor, por Volkeit.—Metafísica del amor sexual en su relación con la historia, por Du Prel.—VII. Música.—Los efectos que produce no provienen de áullos de brutos.—Composiciones musicales, son ecos del cielo.—Los fenómenos de la música por Pontecoutant.—VIII. Lo complejo de la humana naturaleza.—Trascendencia de las facultades intelectuales.—Significado de las voces sensación y emoción.—Spencer y Maurice.—Cánon fundamental científico.—Semejanza de hombres y brutos.—Valor e importancia de la última obra de Darwin.

I.

Importa mucho saber la significación del semblante, gestos y ademanes para averiguar algo de los afectos internos de la persona á quien tratemos.
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el 13 de Setiembre de 1839. Allí se conquistó, por sus cartas sobre la Turquía, aquella joya tan rica en bellísimos detalles y en admirables filigranas, otra joya, una simpática novia, la joven y bella hijastra de su hermana, la señorita Mary Burt.

La pérdida de aquella tierna mujer, tendía un velo de negra tristeza en sus rosados pensamientos de ayer, convirtiendo para él la Noche-buena de 1868 en una noche mala, y desde aquel momento en que perdió su edén lleno de flores, le vemos solitario, melancólico, taciturno; sintiendo el frío de la triste vejez. Pero á pesar de la profunda melancolía que miramos en su semblante, le llamamos afortunado, pues del invierno de su vida hizo la primavera de su patria.

Dice bien el inspirado poeta murciano D. José Selgas.

    La dicha muere cuando apenas nace;
    Es ráfaga de luz tan pasajera,
    Que en el punto que brilla se deshace;

pero queda á Molke una cosa, el júbilo de haber hecho grande á su pueblo. A quien perdió tanto como él, la gloria parecería un fuego fátilo, un campo fugaz, un sol artificial que no fecunda, si su gloria no fuese la de su querida patria, la grandeza de Alemania.

La soledad rodea al gran Taciturno; Molke no tiene hijos que poder arrullar con aquellos delicados cantares que mi amigo Manuel Juan Diana dedicó á su precioso Manchito:

    Duérmete, niño hermoso,
    Junto á mi corazón,
    Tu cuna son mis brazos
    Mis delicias tu amor.

En 1855, Molke fué ayudante del príncipe de la corona, y en 1858 fué jefe del Estado mayor, merced al generoso impulso del general de Manteuffel. La estrategia no es solo una ciencia, sino un arte, y si en el arte lo más sencillo es también lo más bello, entonces Helmuth de Molke ha llevado aquel arte hasta la mayor perfección. Es extraño que se manifieste hasta en las operaciones estratégicas el diferente estado de los ánimos durante las guerras de 1864, de 1866 y de 1870. Pues en la de 1864 vemos la marcha paralela de ambos rivales, el ejército prusiano y el austriaco, con la única diferencia que el primero precedió al segundo. La guerra de 1866, emprendida con honda pena, comienza por una suerte de tímidas posición defensiva en Silesia; pero en la guerra de 1870, en que se manifestaba ya
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II.

El último trabajo de Darwin (1) versa sobre análogo asunto que los libros que acabamos de indicar. Esta nueva obra del famosísimo naturalista hace mucho eco; profundos científicos amigos y adversarios del darwinismo, declaran unánimemente que el libro mencionado tiene gran importancia, por cuya virtud exige atención intensa junto con detenido y reflexivo estudio.

Por más de treinta años ha estado Darwin acumulando datos con incalculable paciencia y trabajo, á fin de escribir el presente tomo. Las fuentes principales de donde aquellos proceden son seis, á saber: 1.") de observaciones hechas en niños, porque durante la infancia, la agitación repentina del ánimo se manifiesta con extraordinaria fuerza; 2.") de observaciones practicadas respecto á dementes, porque revelan con violencia pasión intensa sin dominarla nunca; 3.") de galvanizar ciertos músculos y anotar la expresión correspondiente en el rostro; 4.") de fotografías y grabados representando obras artísticas de pintores y escultores célebres; 5.") de observaciones hechas en distintas razas salvajes; y 6.") de observar diversas pasiones en algunos animales.

El libro sobre La expresión de las emociones en hombres y animales intentase que sirva á fin de probar con cierto linaje de llamadas demostraciones la teoría de Darwin, respecto á ser brutos progenitores del género humano, y puede considerarse cual el tercer tomo de la obra que menudamente analiza otro trabajo nuestro (2). Dicho autor quiere que el nuevo volumen aumente los motivos que imagina existen favorables, á fin de apoyar la hipótesis de la evolución ó trasformación de unos á otros seres. La nueva obra contiene, como todas las de Darwin, una serie de observaciones agudas y profundas, pensamientos nuevos e ingeniosos y multitud de analogías raras y sorprendentes, ántes nunca por nadie halladas. Pero lleno de ardor y celo al defender su teoría favorita, Darwin parece despreciar las

cita del doctor Fielding Blanford sobre la Naturaleza de las emociones (Londres, 1869) debe leerse. Existen además otros muchos trabajos acerca de este particular que ha servido de asunto á gran número de autores alemanes. El más moderno es de Wittich: Physisomik und Phrenologie (Berlín, 1870).

(1) La expresión de las emociones en hombres y animales. The Expression of the Emotions in Man and Animals. By Charles Darwin. London, 1872.
(2) Cronicon científico. (Bienio 1870-1871) páginas 259 hasta la 298, y páginas 135 hasta la 151.
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manifestaciones más características y de mayor nobleza con que los humanos expresan agitaciones del ánimo y afectos, cual inméritas de examen científico, y únicamente analiza por menudo los ademanes y emociones del hombre que tienen semejanza con los de animales brutos. Casi afirma que cualquier movimiento de la fisonomía humana, sólo es particularmente propio del hombre en el caso de que el mismo se observe también en algún bruto.

Darwin, cuando intenta probar que en la razón y conciencia humana sólo hay elementos de naturaleza animal, procede respecto á problemas fisiológicos como los antiguos alquimistas, buscando la piedra filosofal ó el elixir para nunca morir. Las investigaciones de estos sin lograr el fruto deseado, les movían á escudriñar y proseguir trabajos que ponían de manifiesto mayores oscuridades y misterios más profundos en naturaleza. De la misma manera resultan nulos cuantos esfuerzos emplea Darwin con objeto de sacar únicamente de elementos físicos, lo espiritual propio del hombre; pero no cabe duda que los libros de aquel estimulan en grado supremo á que se practiquen profundísimas e innumerables indagaciones fisiológicas. Cierto que las teorías del famoso naturalista extraían á algunos y á no pocos dañan, como también producían males y esterilizaban fuerzas los trabajos de los alquimistas; pero el encaminar las ciencias en dirección especulativa con tan incansable afán, cual Darwin intenta, es una cosa noble, y dejados aparte sus malos resultados, merece justamente admiración y respeto.

Á cualquiera ha de interesar el asunto del presente libro; porque ninguna maravilla es tan grande como la expresión del humano rostro, ni hay cosa alguna que excite mayor simpatía que las señales exteriores con que se manifiestan los afectos y agitaciones del ánimo. Esta expresión entraña todo el mágico atractivo del arte, no teniéndolo ninguno más hechicero ni poderoso que el dramático al interpretar maestramente las palabras con gestos, miradas y ademanes. Quien recuerde cualquiera buena representación de algún drama superior, sabe, que aún las palabras de mayor energía sólo producen escaso efecto si no se revisten con sus correspondientes acciones ó señales externas. Los humanos semblantes declaran mil cosas imposibles de expresar con ningún idioma. Son aquellos en las personas delicadas como las aguas de otros tantos estanques, donde levisísimo airecitó turbó la tersura de la superficie. El aspecto particular de cada rostro refleja con rasgos especiales y señala todo cambio que nace de cualquier sombra de pasión, bien sea ésta ira, bien ternura, ya odio, ya amor, ora alegría, ora pesadumbre. Una mirada, una sonrisa, ó el sonrojarse, tiene á veces
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mucha mayor elocuencia y expresa instintivamente mucho más que pudiera hacerlo un poeta inspiradísimo, quien tras de largos trabajos, no llegaría al mismo resultado, sino de una manera imperfecta.

Investigar, pues, por meyudo el maravilloso aspecto de los cambios del rostro en todas sus variaciones y analizar su mecanismo, resulta ser un problema de grandísima dificultad; porque aquellos desaparecen como rayas sobre el agua, y son tan leves e imperceptibles, que si bien se idean, no hay medios empero de observarlos, ni siquiera con la más pequeña dilación, ni menos aún segura y completamente. Así que Darwin, habiendo estudiado esta materia más de treinta años, escribe que pueden verse diferencias en tales movimientos del rostro, y ser absolutamente imposible fijar en lo que éstas consisten, así como la causa de donde nacen.

III.

Tamañas dificultades forzaron á eminentes fisionólogos á declarar que el asunto aludido es por completo inexplicable; algunos, de otra parte, se contentan afirmando que el aspecto particular de cada rostro humano ha sido especialmente creado.

Darwin, oponiéndose á esto último, pretende probar que la expresión de la disonancia es común á hombres y brutos, y que en aquellos no hay ninguno músculo en la cara que no tengan también los monos. Aquel naturalista discute la materia dentro de la hipótesis relativa á que ni el hombre ni las distintas especies de animales provienen de creaciones aisladas, sino que todos han ido naciendo merced á la transformación ó evolución de unos á otros seres.

Pero las teorías de Darwin sobre el origen del hombre no alteran los hechos respecto á existir expresiones diversas de las fisionomías ni acerca de los movimientos de los músculos de la cara; ni tampoco, de otra parte, debe omitirse el estudio comparativo entre ciertos rasgos del humano rostro y los parecidos de distintos brutos, únicamente porque sean falsas dichas teorías de aquel naturalista celebrísimo.

Dejadas aparte estas teorías y las deducciones erróneas de nuestro autor, es indudable que el libro de que vamos tratando contiene inanuerrabilidad de datos minuciosos que entrañan muchísimo valor, alta importancia y singular interés, haciéndolo indispensable, no sólo para pintores, escultores y artistas dramáticos, sino también muy curioso para lectores de todas las clases. Los grabados del libro con distintos asuntos, y las fotografías de