Revista de España (1873-03-01 00:00:00), página 284

obra con motivo del establecimiento de los Círculos católicos, es el publicado en el folleto de Barcelona. Leyéndolo, se adquiere una firme convicción y no hay para qué recatarla: donde son tantos los que, en alas de un generoso impulso, se agitan modernamente hablando ó escribiendo sobre la cuestión obrera, la palabra corresponde, de derecho, á la Iglesia católica: ni entre los oradores, ni entre los publicistas y los economistas hay quien haya sabido desentrañarlo con el talento y la cordura de Monseñor Mermillod. Él ha comprendido, como nadie, la diversidad de elementos y circunstancias que entran en una cuestión tan compleja; él ha sabido ahondar en sus misterios y profundidades; él ha separado con fino escalpelo lo que ofrecen de legítimas y lo que tienen de bastardas las aspiraciones del cuarto estado; él, finalmente, ha logrado señalar certeros remedios al mal dentro de lo limitado y finito de la humana naturaleza. Hay más: reciente todavía el sangriento y conmovedor espectáculo de los rehenes de París, olvida Mermillod sus intereses de clase, y habla el puro lenguaje del amor hacia las víctimas y los verdugos. ¡Qué hermoso cuadro! ¿Qué contraste el de la verdadera caridad que representa la Iglesia católica, con la podredumbre inmensa que se oculta bajo el manto de la vida política, hervidero repugnante de malas pasiones, cadena no interrumpida de torpes impulsos, antagonismos y represalias!

He aquí, en elevada síntesis, las apreciaciones del orador de Santa Clotilde sobre los orígenes del mal.

"Dios creó la sociedad, dice, entre los encantos de un Edén, y después de seis mil años nada ha podido echar abajo la obra divina.

"De todas las relaciones del hombre con el hombre, es Dios primer autor.

"Pues bien: ¿cómo queréis que esas relaciones subsistan, si Dios es despedido?

"¿Cómo queréis que la sociedad se mantenga, si se prescinde de su autor?

"Hé aquí la causa, la gran causa del mal.

"Una vez excluido Dios del gobierno y dirección de este mundo, sólo quedan en él el egoismo y el aislamiento; porque, después de todo, una inteligencia equivale á otra inteligencia, un corazón equivale á otro corazón, por lo que cada uno se juzga igual á su vecino. Hay en esto un egoísmo necesario, pero este egoísmo conduce fatalmente á una lucha sin término.

"La escuela illosórica se lisonjeaba con poder entregarse á los gozos intelectuales de la negación, á todas las fiestas del pensamiento pura en lo que ella apellidaba sus altas regiones, sin que el efecto se experimentase en el mecanismo social.

"Y cuando tales ideas, venidas de las más altas clases y pasando por las intermedias penetraron hasta el fondo de las masas, el pueblo, ese gran lógico, no dejó de sacar las consecuencias.

"Oíd sus clamores. Yo os transmito sus palabras.

"Nos habéis arrebatado, os dice, el engorroso temor al infierno, y os damos gracias por ello, pero al propio tiempo habéis destruido nuestra esperanza en el cielo. Pues bien: ahora necesitamos la tierra.... ¡Y la tierra será nuestra!.....

Ante semejante perspectiva, sin embargo, Monseñor Mermillod no desfallece. Tiene una fe inquebrantable en los altos destinos del catolicismo y su corazón, templado y varonil, no puede dar cabida al desaliento. En esta parte forma singular con-