ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 539

la ciencia moderna, como hoy en el centro ardiente de nuestro planeta la vida se manifiesta y produce fenómenos (1) marcados y reales. Por lo que toca á la vida que pueden reconocer nuestros sentidos por los medios ordinarios, es pasmosa la variedad de los seres orgánicos que pueblan los áires, las aguas, la corteza sólida terrestre; y todos los esfuerzos de una ciencia especial que pretende conocerlos y clasificarlos, la historia natural, apenas si alcanza los primeros peldaños de las escalas, quedándose una inmensa variedad por conocer y confesando que jamás los conocerá todos. Aparte de la inagotable serie de la vida vegetal, la vida zoológica se halla tan asombrosamente difundida por la naturaleza, que según la opinión del gran Leibnitz, la mayor suma de vida está siempre realizada, y el máximo de las existencias individuales. Los seres tienen una concurrencia, una lucha universal que dá por resultado la continua mortandad de las especies débiles para difundir más la vida y realizarse la selección natural de las especies (2) fuertes y vigorosas, de modo que siempre rebosa la copa de la vida, y aún vencida y replegada una especie á parajes distintos en que pueda seguir realizando las condiciones de su existencia, allí continúa en su refugio aquella especie aumentando la suma de vida, donde puede ser aumentada (3). Séamos permitido á este propósito copiar algunos trozos eloquentes y llenos de profundidad que explican por entero nuestro pensamiento y que difícilmente se pueden trazar con mano más maestra.

Ni la diversidad de los climas ni lo largo de las distancias, ni la altura, ni la profundidad pusieron obstáculo á la difusión de los seres vivientes; ellos invadieron las regiones más ocultas, en lo alto, en lo bajo, en todas partes; ellos cubrieron la tierra con una red de existencias. La economía del globo está dispuesta para ello. Las plantas confían á los vientos sus ligeras semillas y se van á renacer á distancias inmensas; los animales emigran en tropel ó penetran individualmente regiones que parecen impene-

(1) Humboldt. El Cosmos, tomo I.
(2) Aceptamos esta teoría brillantísima de Darwin sin participar de sus opiniones materialistas, y mucho menos de sus atroces aberraciones sobre el origen de la especie humana.
(3) Estas y otras doctrinas que aún nos restan que exponer, principalmente astronómicas y de física y geografía universales, se encuentran en las obras de Flammerion La pluralidad de los mundos y Los mundos imaginarios y los mundos reales, que han sido traducidas al español recientemente. Sobre estas materias son también grandes maestros, Humboldt, Laplace, Secchi, Tyndall, Guilmain y otros sabios que nos sería muy prolífico citar. Verdaderamente que el asunto que procuramos tratar en un artículo merecería grandísimos volúmenes para ser explicado convenientemente.
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 54

ciados, siendo una inteligencia libre, puede optar por cualquiera de los medios posibles que su inteligencia le dicte ser el mejor; y admitida la variedad en el empleo de los medios, se ha destruido la sociedad; porque tan indispensable es para su existencia la conformidad en el empleo de los mismos medios, como la unidad en el fin social. Imprescindiblemente ha de haber, por lo tanto, en toda sociedad un elemento social que coordine la variedad de las inteligencias asociadas, que dé unidad y armonía á las voluntades individuales; y este elemento social es la autoridad, principio esencial e indispensable en toda sociedad. La autoridad, por consiguiente, constituye un derecho social, pues si no fuera un derecho no podría obligar á las voluntades individuales de los asociados á optar por el empleo del mismo medio; y del derecho de autoridad se derivan todos los poderes sociales, así como del derecho en general nacen los derechos individuales.

Siendo la autoridad un elemento esencial de toda sociedad, no puede dudarse que su origen está en el Autor supremo de la sociedad, que creó al hombre para vivir en medio de sus semejantes, y al mismo tiempo hizo imposible toda unión social sin el vínculo de la autoridad. Hasta aquí hemos demostrado, metafísicamente y en abstracto, la necesidad de la autoridad para la existencia de un cuerpo social; pero si consideramos su necesidad desde el punto de vista práctico, desde el punto de vista de los hechos, vendremos á parar á un mismo resultado. Y en efecto, nunca se ha conocido existir en la historia una sociedad sin autoridad; nunca ha habido ni podrá haber en el mundo sociedad alguna humana, civilizada ó bárbara, política ó doméstica, buena ó mala que no se haya regido por una autoridad. En todas partes, un ser social individual ó colectivo, es el que dispone de los poderes sociales y dirige la sociedad.

La sociedad conyugal, por lo tanto, debe tener también su autoridad, pues sin ella dejaría de ser sociedad.

¿En cuál de los dos cónyuges reside la autoridad?

Desde el punto de vista ideal, el marido y la mujer no forman más que un mismo ser: el amor conyugal confundió su carne y su espíritu, y de los dos seres distintos se formó una sola persona moral que sólo tiene una misma voluntad, un mismo afecto, idénticos sentimientos, iguales deseos, las mismas penas y los mismos placeres. Pero esto no es más que un ideal irrealizable, pues de otro modo la sociedad conyugal no aparecería ciertamente una sociedad, porque para la existencia de cualquier sociedad se necesitan varias personas, varias voluntades, distintas individualidades unidas en el logro del mismo objeto; y considerada la unión conyugal como antes la considerá-
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 540

trables. Los lagos subterráneos, donde únicamente parece pueden penetrar las aguas lluvodizas, nutren no tan sólo infusorios y animáculos, que nacen en todas partes, sino también grandes especies de peces y de aves acuáticas, como lo atestiguan los palmípedos de la Carniola. Las cavernas naturales, en apariencia completamente cerradas, dan acceso á especies vivientes que se multiplican allí y propagan una vida subterránea especial. Los ventisqueros de los Alpes crían podurelas. Las nieves polares consienten chiondas asanoides. A 4.600 metros sobre nivel del mar, los Andes tropicales están enriquecidos de hermosas fancrógamas. La vida es variable á lo infinito y se manifiesta donde quiera que estén reunidas las condiciones de su existencia. Nuestras clasificaciones artificiales no son suficientes para comprender la extensión de las especies vivientes. La vida juega con la sustancia y la forma y parece desafiar á todas las imposibilidades. La luz, el calor, la electricidad, le crean mil mundos, abren á su extensión mil caminos. El agua hirviendo y el hielo no son un obstáculo insuperable. Los vibriones disecados sobre los techos, expuestos al gran sol del verano y cubiertos de hielo en invierno, renacen después de años de muerte aparente, si las condiciones de su existencia se encuentran momentáneamente realizadas sobre el punto imperceptible en que yacían. El átomo de polvo que se balancea en un rayo de sol, y que un torbellino arrebata sobre los aires, es todo un pequeño mundo poblado de una multitud de seres activos. La vida está en todas partes; desde el ecuador á los polos se la encuentra diferente, trasformada de etapa á etapa. No hay probablemente un solo lugar del globo donde no haya penetrado algún día, y deteniéndonos simplemente en el espectáculo actual de la tierra, y no considerando más que la época determinada en que observamos en la actualidad, época que representa un segundo inapreciable en la duración insondable de las edades geológicas, vamos á esta maravillosa fuerza de vida por todas partes en actividad, por todas partes en movimiento, por todas partes en vía de creación. Analicemos la sangre de los más pequeños animales, hallaremos allí animáculos microscópicos; elevémonos en los aires, y en las nubes de polvo que á veces alteran su trasparencia, encontraremos una infinidad de infusorios polígástricos de concha sílicea.

Tal es el espectáculo ofrecido por nuestro mundo desde millones de años; desde esos siglos de siglos en que las especies vivientes se suceden con una majestuosa lentitud; tal es espectáculo que nos ofrece aún hoy este mundo, cuyo eterno patrimonio son la fertilidad y la abundancia. En tiempos, nuestros padres tomaban al urador por el tipo de lo infinitamente
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 541

pequeño y por el límite inferior de la vida animal; al arador, ese acaro del tamaño de un grano de arena, que se cría sobre las sustancias corrompidas. Pero después de ese tiempo, el microscopio ha venido á abrirnos las puertas de la vida oculta; hemos encontrado, y hacemos actualmente largos e interesantes viajes en países de un milímetro cuadrado. Leuwenhock ha hecho ver que mil millones de infusorios descubiertos en el agua común por la visión microscópica, no forman una masa tan voluminosa como la de un grano de arena ó de un arador. Ehrenberg ha sentado que la vida está esparcida en la naturaleza con tal profusión, que sobre los infusorios de que acabamos de hablar viven como parásitos infusorios más pequeños, y que estos mismos pequeños infusorios sirven á su vez de morada á infusorios más pequeños aún. Sir John Herschel, colocando una pequeña gota de agua sobre un pedazo de cristal oblicuo al foco de un microscopio solar, que daba á esta gotita un diámetro aparente de doce pies, pudo observar una población inmensa de animáculos de todos tamaños, población tan compacta á veces, que en toda esa extensión de doce pies hubiera sido imposible poner la punta de una aguja sobre un solo lugar desocupado. Estos seres efímeros nacen para algunos minutos. Nuestras horas les fueran siglos; lo infinitamente pequeño de su volumen tiene sus elementos correlativos en lo infinitamente corto de sus funciones vitales y de los diversos fenómenos de su existencia. En ese nuevo mundo hay un infinito, ó por lo menos un indefinido, que no pueden comprender nuestras inteligencias en su más alto poder de concepción; sin embargo, esto no es más que el umbral del universo microscópico; avanzando más, observamos una pulgada cúbica de trípoli, 40.000 millones de galones, las fósiles...; más adelante aún, descubrimos en igual volumen de sustancia análoga hasta un billón y ochocientos mil millones (1.800.000.000.000) de conchas ferruginosas fósiles.

Pues si encontramos en algunos granos de polvo despojos de seres que han cumplido allí su existencia, en mayor número que ha habido ni quizá habrá jamás de hombres sobre la tierra, ¿qué diremos de esas capas inmensas de terreno cretácneo que se extienden á lo largo sobre las costas del Océano, con un espesor de muchos miles de pies y cada onza del cual encierra millones de foraminíferos? ¿Qué diremos de esos pólipos de ramificaciones inmensas, de esos pólipos cien veces centenarios, que forman islas enteras del gran Océano, de esas millaradas de animales y vegetales microscópicos que por sí solos han construido montañas, y que han ejercido una acción más eficaz de la estructura de la tierra, de esas moles monstruo-
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 542

sas de ballenas y de elefantes, que esos enormes troncos de higueras y de caobales? ¿Qué diremos, sobre todo, de la vida oculta en las llanuras y en los bosques del mar?

•Allí, dice el decano de la ciencia moderna (1), se siente con admiración que el movimiento y la vida todo lo han invadido; en profundidades que sobrepasan á las más poderosas cadenas de montañas, cada capa de agua está animada por poligástricos, ciclídios y otridíneos. Allí pululan los animáculos fosforecentes, los mamarias del orden de los acalefós, los crustáceos, los perdiánáceos, las nereides que giran en círculo, cuyos innumerables enjambres son atraidos á la superficie de circunstancias meteorológicas y transforman cada ola en una espuma luminosa. La abundancia de esos pequeños seres vivientes, la cantidad de materia animalizada que resulta de su rápida descomposición, es tal, que el agua del mar se convierte en verdadero líquido nutritivo para animales mucho mayores. Ciertamente, el mar no ofrece ningún fenómeno más digno de ocupar la imaginación, que esta profusión de formas animadas, que esta infinidad de seres microscópicos cuya organización, por ser de un orden inferior, no es menos delicada y variada.»

¿Dónde encontrar entonces un límite á la fecundidad de la naturaleza; cómo circunscribir su poder á nuestra pobre morada, cuando sabemos que la vida universal es su eterna divisa; cuando basta un rayo de sol para hacer pulular animáculos vivientes en una gota de agua, y para hacer de ella todo un mundo; cuando sabemos que una sola diatomaína puede en el espacio de cuatro días producir más de 150.000 millones de individuos de su especie? ¿Dónde hallar los confines del imperio de la vida, cuando vemos que no solamente en la vida mineral donde hormiguean legiones de seres; no solamente en la vida vegetal, donde pastan animales sobre las hojas de las plantas como los ganados en nuestros prados; sino también en la vida animal considerada en sí misma, la naturaleza, no satisfecha por esparcir las especies en todas partes donde la materia existe, las acumula también unas sobre otras, y formando una vida parásita que se desarrollará sobre la primera, deposita todavía sobre ella nuevas semillas y nuevos gérmenes llamados á perpetuar á sí múltiples existencias sobre la existencia misma? (2)

(1) De Humboldt., Cosmos tomo I.*
(2) Flammarion, citado anteriormente.
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 543

V.

Pero esta vida (1) universal que es un prodigio de la Naturaleza para cualquier observador reflexivo, y que de ningun modo nos es dado reconocer sus límites, porque siempre hay el más allá que nos patentiza la flaqueza y pequeña humana, y la inefable grandeza del autor de este conjunto asombroso; esta vida universal, de que tenemos una evidencia incontrastable, aunque tengamos la certeza de que no la podremos abarcar; esta vida que pulula por do quiera, según ya se acaba de ver, pulula en lo invisible, en lo que no está bajo el dominio de nuestros sentidos por sus medios y recursos ordinarios. ¿Será verdad por consiguiente, que en medio de la aparente calma, inercia y soledad del gabinete en que escribimos, que en el rincon del aposento solitario y silencioso que nos alberga, ó aún entre los poros de la pluma con que tratamos de expresar nuestra admiracion, haya mundos de seres bulliciosos, inagotables, de múltiples y variadísimas especies que en el festín de la vida y pasando desapercibidos á nuestra vista ordinaria, participan de un cubierto como los demás seres orgánicos en el banquete de la creacion? ¡Oh, que asombro! Es verdad... y tambien es verdad que más allá de esas especies al parecer monstruosas, tan pequeñas, como apenas hay guarismos con que determinar su pequeña relativa y tan horrendamente feas (2) y difíciles de concebir que la imaginacion

(1) La palabra vida que empleamos continuamente, es de una definicion dificilísima. Tal vez será indefinible, porque sólo somos capaces de sentirla ó de conocerla por intuccion. Tal vez de ella nada sepamos, como no sabemos nada sobre la constitucion íntima de los cuerpos. La vida será quizás una trasformacion continua de la materia. La vida será un resultado, ó un modo de ser de la materia, á que llamamos organización, y en tal sentido decimos materia orgánica ó materia inorgánica según este ó el otro modo. Vivir es existir de un modo especial, y concretando más decimos que la materia inorgánica es, pero no vive, si bien puede pasar á constituir parte del cuerpo orgánico, si se combina de cierto modo. Morir físicamente es dejar de ser de un modo para pasar á ser de otro modo, ya que tanto poder se necesita para destruir como para crear un átomo de materia.

(2) En el autor citado encontramos á este propósito un bello cuadro.

"Tomemos una modesta gota de agua y mirémosla al foco del microscopio solar. Ved, como se cruzan esos lagartos, esas orugas, esas serpientes, esas rápidas culebras. Examinad todas las formas geométricas realizadas: aquí una esfera gira en remolino sobre sí misma, allí un cuadrado, ó un cubo: más lejos, poliedros reunidos: ¡y qué metamorfosis si permanecen algunos minutos de observacion! ¿No creéis ver aquí un elefante, mirado desde arriba, meciendo su trompa fieramente de derecha á izquierda? ¿Qué son esos dos ojos brillantes que nos miran sin pestañear como si no nos viesen?"
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 544

se pierde en una contemplacion interminable, más allá de todo eso que se puede ver con el microscopio, y de lo que apenas permite entrever, ó presumir, ó vislumbrar el más poderoso de todos los instrumentos ópticos, más allá todavía hay especies, hay vida de seres orgánicos, de animales realmente existentes á que no alcanzan todos nuestros medios extraordinarios de observacion (1). ¡Oh grandeza sublime de la mano creadora! ¡Oh pequeña humanidad! Si la mera inspeccion anatómica de la estructura de los metacarpos hizo la conversion de un ateo al conocimiento de la verdad; ¡qué palabras hay para explicar esta maravilla, ó qué ojos de hombre no se llenarán de lágrimas de adoracion hacia el Sér Supremo, cuando considere el panorama de la vida universal en la tierra! Nosotros no tenemos palabras adecuadas á la alteza de este asunto, ni con vanos esfuerzos de explicacion lo hemos de desflorar para que su magnificencia se oscurezca. El corazón que no lata ó la mente que no se abisme al mero anuncio del hecho, no latirá ni se abismará, cuanto fueron extraordinarios y sobre humanos nuestros encomios. Pero sin insistir en éste género de consideraciones, cumplenlos ver de qué manera ha llegado la ciencia humana á algun progreso en este terreno de los estudios de la naturaleza física. Esta maravilla que sobrecoge nuestro espíritu y que nos ha servido de acicate para buscar con incesante anhelo el más allá de todas las cosas, esa

...meraviglia
dell'ignoranza figlia
é madre del saper... (2)

esa natural curiosidad, sin la que estaría la humanidad estacionaria y re-

¿No parece que se vé en un rincon de tierra la orilla del canal de la Mancha con sus conchas abandonadas por el reflujos? En verdad que aquí tenemos, en una gotita de un milímetro cúbico, todo un mundo más extraño y menos imaginario que el de las hechicerías creadas por el espíritu de los hombres.

(1) En esta teoría de la muchedumbre de los insectos, que invaden nuestras viviendas y como parásitos los poros de nuestro cuerpo, y la sangre "y cuanto corporal"mente somos y nos rodea, el doctor Raspaill fundó su sistema médico de los vermes-fugas, antecélticos y anti-helminticos, pretendiendo que si para los animales superiores la mejor higiene vá en el cañón de la escopeta, contra estos seres invisibles, perturbadores constantes de la salud del hombre, no hay más recurso que el alcanfor, acíbar, sustancias aromáticas, alcohólicas, etc., etc. Otras muy autorizadas opiniones, y entre ellas las del consumado profesor, nuestro distinguido amigo el doctor D. Luis Parody, se fundan en lo cierto diciendo que no puede el médico enmendar la plana, como suele decirse, al Sumo Hacedor, y que antes la multitud de insectos que nos rodea, puede ser una prenda de salud y garantía de bienestar para el linaje humano.

(2) Metastasio.
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 545

volviéndose en un círculo solo un poco superior á las bestias, esa maravilla que insaciable, incesante, insistente, empuja al conocimiento de lo desconocido, obligó al hombre á buscar auxilios con que suplir la órbita limitadísima y estrecha de sus medios. ¡Feliz hallazgo el del vidrio, que tales progresos estaba llamado á señalar en los destinos de la especie humana!

Al vidrio se deben, con efecto, agigantados pasos de la física de gran tiempo á esta parte, porque conocidas sus propiedades de reflexión de la luz (1), y estudiada la dirección de los rayos luminosos y sus refracciones y variantes según la disposición y forma de la superficie pulimentada, ó prismática, ó cóncava, ó convexa, ó plana, ó esférica, ó simple ó ayudada del baño metálico para formar el espejo, ha permitido construir máquinas y aparatos de gran provecho para la ciencia. Estos aparatos son para lo indefinido pequeño, el microscopio, y para indefinido grande, el telescopio. Fácilmente se comprende que por estos mecanismos lo que se obtiene es una mera ilusión óptica, pero es una feliz ilusión á que debe responder algo en la realidad, ilusión feliz que ha abierto tan grandes horizontes y derroteros nuevos al insaciable espíritu de análisis y de investigación del hombre. La imagen virtual producida por una lente bi-convexa es de gran magnitud, pero esta lente produce imágenes reales, y las bi-convexas no las pueden dar más que virtuales, porque sólo son divergentes y los rayos luminosos refractados se alejan indefinidamente en vez de converger á un foco, de donde resulta que las prolongaciones del rayo, no existiendo más que en el entendimiento que las imagina, sólo producen figuras virtuales.

MANUEL MARÍA PALOMO.

( La continuación en el próximo número. )

(1) Las teorías sobre la naturaleza de la luz y el estudio del ojo á quien sirve de elemento funcional, son el asunto de muy antigua y razonada discusión entre los hombres pensadores. De último estado, este gran proceso está dividido en dos ramos principales: la de los partidarios con Descartes del sistema de la emanación, que supone elementos utilísimos desprendidos del cuerpo luminoso, y capaces de herir la pupila y producir la sensación; y la de los sustenedores del principio de las onduleaciones ó vibraciones del éter, materia en extremo sutil, cuyo mero movimiento produce el fenómeno. Esta última opinión es en verdad la más autorizada, y son dignos de profunda meditación los interesantísimos datos y altos conceptos, entre otros físicos modernos, del contemporáneo Padre Secchi en su obra última citada sobre la Unidad de las fuerzas físicas, ensayo de una filosofía natural. No nos permite la índole de este estudio exponer tan brillante discusión más por extenso.
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 546

SONETOS

CAIDA

Canta Don Juan su amante desvario,
Puesto al pié de la gótica ventana;
En tanto deja la infeliz doña Ana
Mitad del lecho conyugal vacío.

Á enmendar la ocasión de su desvío
Asoma tras la púdica persiana;
Y al ritmo de la lira castellana
Esfuerza el ruego el trovador impío.

Duerme el esposo, sin sentir ausente
De su lado á la débil compañera,
Ajeno el pecho al deshonor naciente;

Porque se cumpla la sentencia entera,
Desde que en el origen la serpiente
Lanzó en la culpa á la mujer primera.
Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 547

CIRULO

De luz suspensa en el azul sereno,
Reflejo hermoso de la casta luna,
Que se columpia en cristalina cuna,
La amé en un tiempo de esperanza ajeno.

¡Ay del deseo! el corazón sin freno
Triunfó del tiempo... ¡miserable fortuna!
La Diana de la limpida laguna,
Fué Venus libre y me abismé en su seno.

Luego la vi en el féretro tendida,
Pavorosa beldad de carne inerte,
Astro apagado en luctuosa esfera.

Y ¡ay del deseo! me atedió su vida;
Y amo el dolor con que me hirió en su muerte,
Vuelto al afán de mi ambición primera.

EL SIMOUN

La soledad lo ahorra sin destino
Sobre el páramo inmenso del desierto;
A su presencia duélese el Mar-muerto,
Y gime triste el campo palestino.

Con polvorosa crín borra el camino,
Y entre el bochorno el pasajero incierto
Encorva el cuerpo, el hálito cubierto
Del abrasante, ráudo reinolino.

¡Pasó!... y el tigre bota en la candente
Arena en que el león ruge abrasado,
Y silba y se retuerce la serpiente.

¡Pasó!... y en la quietud del despoblado
La ciudad solitaria del Oriente
Llora con el Profeta su pecado.