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metamórficas y hasta de hierro oligisto, materiales que se encuentran también en la parte oriental y vecina de la isla de Santo Domingo, con lo que se prueba la causa general que los ha producido. El Sr. Cía pudo estudiarlos en nuestra isla de Cuba, y se hace muy notable su yacimiento al pie de la sierra Maestra por el punto Juraguá, donde descansa sobre el mismo granito, procediendo de dicha sierra los cantos que los constituyen y que sirven de base á otro banco de caliza coralífera correspondiente á este terreno cuaternario. A este terreno por último corresponde como el de Mantanzas á que ya me he referido, el fósil no menos importante que también he nombrado: el Myomorphus Cubensis (Pomel) hallado en un depósito arcilloso cerca de los baños de Ciego Montero, al N. O. de Cienfuegos en el que abundan mucho los huesos de cocodrilo y carapachos de tortuga. «La presencia de la mandíbula del susodicho mamífero (dice con este motivo autor que facilitó los trabajos geológicos á la Crónica general de España), que pertenece al orden de los edentados, y tiene gran analogía con el género Megalonix, es una prueba, hallándose como se halló muy bien conservado, de que los terrenos de la isla en la época que precedió á la formación del terreno cuaternario, formaban parte del continente americano» aserto que se confirma con la presencia de varios colmillos de hipopótamo, que aunque de localidad indeterminada la mayor parte de ellos, consta de una manera evidente que proceden todos de la isla.» Pero no nos detengamos más con tan repetidas pruebas y continuando con la serie de sus últimos terrenos, según la serie geológica, pasemos ya de los terrenos cuaternarios á los modernos de esta isla, aunque algunos lo consideren como uno sólo y con el nombre de post-terciario ó post-plioceno.

Son estos últimos, los que se formaron en el periodo en que desaparecieron ciertos restos organizados propios del terreno cuaternario, y en que tuvieron lugar ciertas perturbaciones que se repitieron también en el terciario.

Los aluviones, pues, las tobas, turberas, formaciones zoólíticas é islas de corales, los depósitos en que aparecen los restos del hombre y su industria cual en el cuaternario, y ya hasta en el terciario, según reciente autores; todos estos aparecen en Cuba, con excepción de las dunas en su litoral, como la turba, á no tomar por tal los tremedales ó tembladeras de muchas de sus ciénegas como las de Zapata, y en las inmediaciones de Guastatamo, en el punto llamado Las Pailas. Mucho más abunda la toba como es de suponer de ser la caliza una de las rocas más comunes de la isla, y los manantiales termales y acidulos de que me hice cargo en el anterior capítulo.
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lo. Las mismas estaláctitas y estalácmitas de sus multiplicadas cavernas, no son realmente sino verdaderas tobas.

Pertenece por último á esta formacion moderna el terreno zoófitico que continúa formándose al rededor de la isla, siendo el asiento de los infinitos cayos que la rodean, de los islotes que la guardan y de los bancos de corales que casi compuestos de meandrinas, madréporas y otros zoófitos, cual el que ya he nombrado de Juragua, se elevan sobre un lecho de conglomerado, que á su vez reposa sobre otro de granito de grano grueso, probando esto que la costa se ha elevado nueve metros por lo menos, según el Sr. Cía, en un periodo muy reciente. Y este propio depósito tan moderno, y este levantamiento del litoral siguen á flor de agua formando arrecifes y restingas que multiplican con su incesante trabajo los obreros microscópicos de sus dos costas, cual entre Batábano y Cienfuegos, levantando los cayos á islotes de que habla Humboldt, y en la misma bahía de la Habana la formacion á que ya he hecho referencia.

Parece que este era el lugar en que ya debía entrar á describir las diferentes especies de las tierras vegetales de Cuba, puesto que hemos llegado á sus últimos atuiones que es su última capa ó alfombra, sobre la que se levanta la vegetacion que le es propia; pero debiendo ser esto objeto especial de otro capítulo, y recordando que poco ó nada me he singularizado con sus minerales metalúrgicos, dejaré una y otra cosa para el siguiente, y remitiré á mis lectores al final de este para los que quieran ver con más por- menor, la pequeña coleccion de las rocas ó ejemplares que traje á Europa, y que cometí en su dia á la clasificacion facultativa del célebre y ya difunto D. Donato García, restándome sólo hacer un resumen de todo lo expuesto.

De él resulta, que aunque parece dudoso que hayan existido en Cuba los terrenos primarios, toda vez que el gués y la micacita no se encuentran hasta el dia sino en pocos puntos y en extension pequeña, dando lugar á pensar si habrán podido ser rocas metamórticas más modernas; indudable es, sin embargo, que el granito de varias de sus localidades y á nivel muy bajo, parece como que ha sido la base de todas sus formaciones geológicas, formaciones que han ido sobreponiéndose según la escala de sus diferentes épocas. La misma serpentina que tanto abunda en la isla, cual lo acabamos de ver, pudiera haber sido una parte de sus terrenos paleozoicos, antes que las dioritas ó las rocas trápicas que siempre la acompañan, le hubieran hecho sufrir su trasformacion.

Después de los terrenos primarios, los secundarios que ya se presentan como más definidos, y sus representados, parecen pertenecer á la formacion
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triásica, como otros calizos á la jurásica, no apareciendo tan ciertas las formaciones cretaceas que se extienden al S. y en el asiento de la Habana, en Remedios y Guaracabulla, y en los varios componentes de la gran Sierra Maestra.

Pero el terreno calificado con más certeza en Cuba, es el terciario. Este, que debió ocupar en edad lejana toda su extension, como ocupa hoy una gran parte de su territorio, presenta un espesor de más de 1.000 metros y debe estar comprendido en sus tres formaciones eocena, miocena, y pliocena, si bien sólo está reconocido hoy el mioceno. Todo en este terreno es marino, según consigné en el capítulo Cosmogonia, y hemos visto comprobado en este, pudiéndose afirmar, que después de haber estado bajo el mar, levantóse unido al próximo continente para volver á sufrir otra inmersión, quedándole de esta época cuaternaria los fósiles que acaban de encontrarse y á que me he referido anteriormente. Pero la extension de los terrenos cuaternarios y modernos, exceptuando el vegetal, no se presenta en gran escala en Cuba, sin duda por la configuración que esta adquiriera en esta última época, si bien aparece compensada esta falta, por la continua agregación que recibe de la actividad de los microzoarios, que aumentan su territorio robándolo al oleaje marítimo de su periferia, y sobre todo, por el movimiento oscilatorio de que también ya he hablado, movimiento incesante en la corteza del globo y que si se eleva á un á nivel en ciertos puntos para sepultarse en otros, tiende siempre á elevar el de Cuba convirtiendo en colinas, como dice un observador entendido, lo que hoy no son más que cayos y restingas.

Miguel Rodríguez-Ferrer.
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DOCUMENTO NÚM. I.

Rocas y minerales conducidos por mí desde Cuba y clasificados en Madrid por el recordado D. Douato García en 1850.

Departamento Occidental.

Rocas. Procedencia.

Brechas de cuarzo con mármol negro. { Baños y portales de San Diego en la Vuelta-Abajo.
Caliza oolítica. ......................... Canteras de la Habana.
Bancos de arenisca, pizarras y arenas con óxido férrico. ............... Desde la loma de Cajarba hasta casi el propio camino de San Antonio atravesando los pinares.
Arenisca ferruginosa. .................. Id.—Galaloce.
Arenisca feldespática. .................. Id.
Calizas celulares. ...................... Id.—Guines.
Arcilla arenosa ó greda (greda) ...... { Camino de hierro de Matanzas á la Habana.
Marga caliza en descomposicion ....... Vuelta-Abajo.
Arcilla plástica. ....................... Id.
Pizarra compacta de añilar ............ Id.
Pomez ..................................... Id.—Caño.
Caliza pizarrosa. ...................... Id.—Eriscal.
Marga arcillosa ferruginosa .......... Id.
Toba caliza ............................. Id.—Habana y Matanzas.
Creta ..................................... Id.—Matanzas.
Pizarra ................................... Pinar del Rio.—Cuarton del Cangre.
Arcilla .................................... Vuelta-Abajo.—Sumidero.
Pizarra ................................... Id.—Cueva del Indio.
Pizarra sílica y cales compactas ..... Id.—Eriscal.
Barro refractario ....................... Potrero del Cano.

Departamento Central.

Caliza marmórea ....................... Trinidad.
Id. magnesiana ......................... Canteras de Puerto-Príncipe.

Departamento Oriental.

Roca estratificada de base silicea ó cuarzosa y de clasificación geológica dudosa. { A uno y otro lado del rio Paso de la Virgen
Cuarzos en arenisca arcillosa. ...... Sierra Maestra.
Conglomerado y arenisca roja. ....... A la salida del Cobre para Bayamo.
Conglomerado gris ..................... En la cortadura del plano inclinado del ferro-carril del Cobre.
De la misma clase que la anterior, pero más verdosa. ............. En terrenos de la estancia del licenciado D. Manuel de Meana á la izquierda del camino llamado de Sevilla y Jaragua.
La misma clara ....................... En el mismo camino del ferro-carril del Cobre en el paradero llamado Santa Rita.
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Y GEOLOGICO DE LA REGION CUBANA.

Rocas.

Sienita ó granito en el cual el anfibol reemplaza á la mica que ha desaparecido.

Basalto.

Granito cuarzoso ó más bien roca cuarcita en la que ha desaparecido completamente el feldespato y casi toda la mica, reemplazándola el cuarzo. La mica tiene un color blanquecino y quizás se haya convertido en clorita, pero se ven algunas chispas de la mica oscura general en las granitos del país (1).

Granito con cuarzo y feldespato, poca mica y abundancia de anfibol.

Granito con el feldespato descompuesto, poca mica y está amarilla; apenas se ven algunas chispas de anfibol.

Granito.

Parece una arenisca, pero quizás sea una cuarcita porque la formación de los terrenos secundarios al S. de la sierra está cubierta por el mar.

Sienita.

Conglomerado.

Calizas marinas.

Roca coral.

Granito fino.

Granito un poco más fino que el anterior.

Granito ordinario.

Procedencia.

En la estancia de D. Manuel Villalon. Partido de Sevilla.

En terrenos de la estancia que llaman de Juan Marciel en la misma madre y cortados del río de los Guaos á la vista y á la derecha del camino Real del Cobre.

En la citada estancia de D. Manuel Villalon.

Se encuentra á la falda Levante de la cuesta de Sevilla y en la cañada en que principian los terrenos de la estancia de D. Pedro Junquera.

Estancia de D. Manuel Villalon, partido de Sevilla.

Es el que más abunda en todo el partido de Sevilla.

Paso de la Virgen.

Baracoa y cantos del río Toa.

Se ha encontrado entre la mampostería que ha traído para las obras la canoa de fortificación de la costa de solavento del puerto.

En las inmediaciones de la costa á una y otra parte de la boca del puerto hasta punta Cabrera por solavento y hasta Juraguacito por barlovento. Abunden también entre la ciudad y la costa.

En las orillas del mar y playas de Aguadores y Juragua.

En el partido de Sevilla junto á Juraguacito en terrenos de la estancia llamada el Docal.

En id. id.

En el partido de Nimanima, estancia de la viuda de Cabrera, á la derecha, junto al camino de la costa.

(1) Estas notas sobre el granito las debo á mi amigo el señor general D. Mariano Carrillo, subinspector de ingenieros en la isla, y á sus investigaciones por encontrar el material para el empedrado de las calles de la Habana sin recurrir al extranjero.
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primera y recientemente hecha, reuniendo los diferentes opúsculos de autor por separado impresos hasta entonces. Y que esto fue en verdad, y que tal se quiso decir lo confirma el artículo, que poco después apareció en el Diario de Madrid del miércoles 14 de Diciembre de 1803, en que consta lo siguiente:

«Literatura.—Los elogios que han merecido siempre las obras literarias de D. José Cadalso, comandante de escuadron del regimiento de Borbon, que murió gloriosamente en el sitio de Gibraltar el año de 1782, y los que justa y debidamente le han tributado en las suyas el P. González, del orden de S. Agustin, los Sres. Sampero, Iriarte, Melendez y otros muchos conocedores y amantes de la buena y varia literatura, nos han movido á reunir sus obras y publicar algunas inéditas de no inferior mérito que las que corrian sueltas en un tamaño cómodo, esto es, en cuatro tomos en octavo, que comprenden: Los Eruditos..... El Suplemento..... D. Sancho García..... Los Oicios de su juventud: varias poesías y otros papeles inéditos: Los Anales de los cinco días: Las célebres Cartas marruecas, La Óptica del Cortejo y Las Noches lugubres, etc.»

Aunque en términos más breves, iguales datos contiene otro anunció que se hizo de esta primera edición (nueva) en el Almanak literario de 1804, á la página 119.

Y continuando la misma creencia general de ser D. José Cadalso e autor de la Óptica, se incluyó ésta en la segunda edición de todas sus obras, ejecutada también en Madrid, en 1818, por el mismo impresor Repullés, tres tomos en 8.º, con más esmero y portadas grabadas. Las páginas de tomo primero desde la 281 á la 534, contienen el opúsculo de la Óptica.

No faltó uno que otro escritor que reclase acerca de la paternidad de la Óptica del Cortejo, notando desempeñanzas de plan, de carácter y estilo entre este tratadito y los otros del coronel Cadalso; pero nadie, que yo sepa, se atrevió á asegurar, ni menos demostró, que la Óptica fuese de otra pluma, que la del literato gaditano. D. Manuel José Quintana, especialidad peritisima en conocer, distinguir y aquilatar la fisonomía literaria de nuestros escritores clásicos, dijo en sus poesías selectas hablando de Cadalso: «Volvió á España, y sus primeros ensayos en la literatura no fueron muy felices, á juzgar por la Óptica del Cortejo, que se le atribuye. Después reformó sus estudios, etc.»

Es decir, que la inferioridad notada por Quintana en el juguete de la Óptica, más bien quiso explicarla por la inexperiencia y falta de sólido estudio del autor novel, que teniéndolo por de otro diferente escritors
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EL LIBRO DE JOB

Mientras los thahudistas y algunos rabinos opinan que la personalidad de Job es fantástica, los profetas Ezequiel y Tobías hablan de él como de un hombre real y verdadero (1); los Santos Padres con San Agustín, el Crisóstomo y San Gregorio, apoyados en la constante tradición de hebreos y cristianos, celebran su virtud admirable; los antiguos martirologios de las Iglesias griega y latina le mencionan; los italianos le erigen templos y hospitales; no faltando quien asegure que el mártir de la Idumea es aquel Jobad, que tuvo por madre á Bosra y por padre á Zara, hijo de Rahuel y nieto de Esaú, de que habla el primero de los libros sagrados (2).

Divididos andan también los pareceres acerca del autor de la maravillosa obra que con aquel título se conoce, teniendo unos por tal al mismo Job, otros á Moisés, quienes á Salomon, quienes á Isaías. ¿No pudo muy bien acontecer que la historia del santo árabe pasara como tradicional y que Moisés la escribiera para alentar á los hebreos en su larga peregrinación de Egipto á Canaan, lo cual parece que demuestran visiblemente aquellas frases del mismo Job: ¡«Quién me diera que mis palabras fuesen escritas! ¡Quién me diera que se imprimiesen con punzón de hierro en un libro, ó con un buril en una lámina de plomo, ó que en un pedernal se grabaran con un cincel!» (3).

Según San Jerónimo, la parte histórica en que se retieren la prosperidad y desgracias del mártir está escrita en prosa; pero los discursos sobre

(1) Ezequiel, XIV, 14, y Tobias, II, 12.
(2) Génesis, XXXVI, 33.
(3) Job, XIX, 23 y 24.
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si sólo los perversos son afligidos en este mundo, ó lo son también los justos é inocentes, están en verso, una y otros en idioma hebreo, con algunos términos árabes y siriacos, y los segundos en una poesía semejante á la de los Cánticos, en un lenguaje vehemente, enérgico, con tal sublimidad de imágenes, magnificencia de frases y profundidad de pensamientos, que bien puede decirse que encanta y maravilla, eclipsando el brillo de los grandes modelos del arte, desde Homero á Esquilo, desde Esquilo á Shakspeare, desde Shakspeare á Goethe, desde Goethe á Byron.

El testimonio unánime de veintinueve siglos ha colocado la literatura griega al frente de todas las literaturas, y sin embargo, aun humanamente considerado, El libro de Job es superior á cuantas obras produjo aquella, incluso la Iliada.

Estudiemos.

La sencillez es el carácter distintivo de la poesía griega, lo mismo en las odas de Anacreonte, que en las églogas de Teócrito, que en los apólogos de Esopo, que en las tragedias de Eurípides, que en los poemas de Homero; mas ¿puede esta sencillez, larga, risueña, difusa, propia de la narración histórica, compararse en modo alguno con la de El libro de Job, breve, grave, sentenciosa, propia de la exposición filosófica? De una á otra hay la diferencia que habría de la academia al templo, del orador al sacerdote. «Cuando el rico durmiera el sueño de la muerte, nada se llevará consigo; abrirá los ojos del alma y nada hallará» (1). «El hombre, nacido de la mujer, vive poco tiempo y está lleno de muchas miserias (2).»

La dramática griega se inspira generalmente en cierto número de familias, cuyas desgracias eran muy populares. El libro de Job no es la desgracia de una familia, ni de una ciudad, ni de un pueblo, ni de una raza; es la desgracia de la humanidad. Su melancolía tiene el sello de lo sobrenatural. El gemido de un hombre no hubiera sido capaz de conmover á tantas generaciones.

Grecia encerraba todo el saber, toda la cultura, toda la riqueza, toda la gloria del mundo antiguo. Conquistadora del Vellocino de oro, enorgullecida con los trabajos de Hércules y las hazañas de Teseo, vencedora de Troya, era la nación digna de tribunales como el Areópago, de asambleas como el Anfictionado, de oráculos como el de Delfos, de templos como el Partenón y juegos públicos como los de Olimpia; era la patria acreedora á tener legis-

(1) Version parafrástica de Job, XXVII, 19.
(2) Idem, XIV, 1.
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ladores como Licurgo, poetas como Pindaro, oradores como Demóstenes, filósofos como Séneca, generales como Milciades y políticos como Pericles. Pero, ¿qué podía ofrecer, ni qué podía inspirar, un pueblo como el de Israel, pobre, inculto, soez, entregado á las pasiones más brutales, cuyo pasado era la abyección del cautiverio y cuyo porvenir el hambre del desierto?

Por otra parte, el griego es el idioma más rico en expresiones y más armonioso en la frase; las inflexiones de sus verbos, la variedad de sus declinaciones, la complicación de sus preposiciones, el número de sus combinaciones silábicas; todo hace que en su paleta haya colorido para todas las formas y entonación para todos los estilos. En cambio el hebreo, árido como el desierto de Farán, áspero como el peñasco de Horeb, casi privado de adjetivos y conjunciones, pobre de epítetos, escaso de tiempos hasta el punto de señalar á veces una misma voz el presente y el futuro; es una lengua indigente, desnuda, elíptica, enemiga de la declamación, contraria á la ampulosidad. Sólo una inspiración sobrehumana podía vibrar en aquella arpa de hierro la armonía de lo sublime. Sólo así la artística lira griega podía enmudecer ante el rudo laud israelita.

Y enmudeció.

¿Cuál es el asunto de la Ilíada? La expedición de los griegos al Asia Menor, expedición exornada con leyendas fabulosas, que acrecientan el interés de la obra. Un episodio de aquella guerra, la contienda entre Agamenón y Aquiles, forma el plan de los veinticuatro libros y diez y seis mil versos, encaminados á inmortalizar las hazañas de los príncipes helenos que concurrieron al sitio de Troya. Supone el poeta que enojado Aquiles se retira del combate; refiere los que se dieron durante su ausencia, y en los cuales fueron vencidos los griegos y perdió Patroclo; con cuyo motivo corrió el invulnerable hijo de Peleo á vengar la muerte de su amigo, arrancando la vida á Hector, el más hábil y valiente troyano. El círculo es estrecho; toda la parte bélica está reducida á cuatro días de lucha; el acontecimiento del enojo de dos capitanes, de suyo trivial, hasta carece de grandeza.

¿Cuál es el asunto de El libro de Job? El más sencillo y á la vez el más grandioso. Un hombre ensalzado en la prosperidad y abatido en el infi- túnio. ¿No es este el poema de la humanidad?

Descendiendo de la síntesis al análisis, observamos que la narración de Homero se halla estudiosamente sobrecargada de epítetos y digresiones, mientras que la de Job se muestra rápida y naturalmente esmaltada de
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sentencias. «Mi espíritu desfallece; el dolor acorta mis días; y sólo me resta el sepulcro... Cubridme, señor; con el escudo de vuestra gracia y ármense después todos contra mí» (1). «Esperaba bienes y vinieron males; aguardaba luz y sobrevinieron tinieblas... Clamo á ti y no me oyes; estoy presente y no me miras... Me elevaste sobre el viento y desde allí me precipitaste con violencia. Pero ya sé que me entregarás á la muerte, á la que todo sér está sujeto» (2).

Las descripciones del ciego de Smirna son prolongadas; las del mártir de la Idumea, concisas. «De noche siento los huesos taladrados de dolores, y no duermen los gusanos que me comen» (3). «El caballo escarba con la pezuña el suelo, encabritase con brío y corre á buscar al enemigo, sin retroceder ante la espada. Aunque sobre él suene la aljaba y vibren la lanza y el escudo, espumajeando y relinchando morderá la tierra hasta que al oír la señal del combate dice con alegría: ¡Ent! Porque huele de lejos la batalla, las voces de los capitanes y la algazara del ejército» (4).

Las comparaciones homéricas nacen de circunstancias incidentales; las bíblicas se vacían generalmente en dos ó tres palabras. «Nuestros días pasan sobre la tierra como la sombra, sin darnos lugar á conocer las cosas» (5). «Olvidese del adultero la misericordia; su dulzura sean los gusanos; y sea cortado de raíz como árbol infructuoso» (6).

Lo sublime de la Iliada muéstrase gradual; lo sublime de El libro de Job de un modo inesperado. «Dios es más alto que el cielo y más profundo que el infierno. Ni la tierra en toda su extensión, ni la mar en toda su anchura, son capaces de comprenderle» (7). «El hombre nace y se marchita como la flor. ¿Y vuestra majestad, Señor, se inclina hasta fijar los ojos en él y juzgarle?» (8) Parece el relámpago de la belleza. En Homero se une la magnificencia de la imagen á la de la idea; en Job cifrase el contraste entre la grandeza del pensamiento y la pequeña del objeto. En un segundo se pasa de la tierra al cielo ó del cielo á la tierra. Es la escuela en que se ha formado Víctor Hugo.

(1) Version parafrástica de Job, XVII, 1 y 3.
(2) Idem, XXX, 20 y sig.
(3) Id., id., 17.
(4) Idem, XXIX, 21 al 25.
(5) Idem, VIII, 9.
(6) Idem, XXIV, 20.
(7) Version parafrástica de Job, XI, 8 y 9.
(8) Id., XIV, 2 y 3.