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Error lastimoso! El jefe del Poder ejecutivo no puede volver á esta desquiciada sociedad en que vivimos la tranquilidad que necesita; esas facultades extraordinarias en manos de un fanático socialista, acabarán de consumar nuestra ruina, de perturbar nuestros espíritus y de destruir nuestros intereses sociales.

¡Ah! la dictadura en este caso no es la salvación de los intereses amenazados, no significa la vuelta de la sociedad desbordada á sus antiguos y tranquilos cauces, no representa un poder moderador, justo y enérgico, colocado en medio de opuestos campos para amortiguar las pasiones sobresacitadas por las luchas políticas; no es el silencio, no es la calma, no es la patria antes que la idea, no es la autoridad; no es siquiera la compasión de un hombre honrado, ni la fuerza de una espada victoriosa. La dictadura ejercida por el Sr. Pi y Margall, si llegara á ejercerla, sería la tiranía de los más osados, sobre los más humildes; sería el orden de Málaga, llevado á la última perfección con la explotación á los que tienen, de los que no tienen; sería el imperio de las muchedumbres turbulentas; la persecución de las creencias; el destierro y la muerte de las clases conservadoras; la creación de los talleres nacionales; la repartición de la propiedad; sería el incendio y el saqueo de Montilla elevado al grado oficial; sería la exaltación del cuarto Estado; la dictadura del socialismo, hoy permitida por la tolerancia del jefe del gobierno, mañana autorizada por una ley de la Asamblea; dictadura, siempre intentada en estos tristes momentos de perturbación por que pasan los pueblos.

¿Y quién puede dudar de esta verdad? Pues qué necesitaba el Sr. Pi y Margall de esa autorización con que se le ha revestido, si hubiese deseado gobernar con arreglo á las leyes y á la justicia? ¡No tenía dentro de sus facultades como gobierno, medios para volver al ejército á la lealtad de sus banderas! ¿Ignoraba por ventura que para hacer entrar en la obediencia á los federales de Andalucía, le bastaba dar la orden oportuna al capitán general de Sevilla? ¿Por qué ha permitido que los voluntarios intransigentes de casi toda España se erijan en un poder independiente? ¿Por qué ha amagado la autoridad de que es depositario, hasta el punto de oír y satisfacer en todas partes las exigencias de los facciosos? ¿Por qué ha permitido que su voz no sea oída en ninguna parte, y no ha defendido con energía los fueros de la nación, que en último caso son los fueros del poder que representa?

No hay que abrigar esperanza; el hombre que no se ha atrevido á cortar el mal cuando nacía, no piensa de seguro en extirparle, cuando para conseguirlo sería preciso una operación dolorosísima. No, no lo hará; porque para conseguirlo sería hoy preciso derramar mucha sangre, y toda, toda, caería gota á gota sobre la frente de los gobiernos de la República, que en vano intentarán hacerse obedecer ahora, después de haber permitido una constante y escandalosa desobediencia. No, no lo hará; el Sr. Pi va al socialismo, va á la liquidación.
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cion social; vía la anarquía, vía donde van las masas republicanas, solo que necesita seguir camino distinto; vía donde no se atrevió á llegar el Sr. Figueras, donde no puede llegar quien no tenga la frialdad de carácter y el fanatismo de escuela que distinguen al jefe del gobierno.

¡Conseguirá llegar á donde se propone! Dadas las condiciones de la Asamblea, difícil es pronosticar lo que ha de suceder; por nuestra parte creemos que con la misma facilidad con que ha formado al dictador se apresurará á desahacerlo el día menos pensado. En los momentos en que escribimos estas líneas se habla de modificación ministerial en favor de la izquierda; la minoría, aún después de su retirada, sigue dominando á la mayoría, y es probable que los ménses se conviertan en los más. Las tendencias que se notan son las de ir á un ministerio intransigente, y ¡cosa rara! si esto se realizase habríamos de ver que ese gobierno no renunciaría á las facultades extraordinarias de que fué investido el Sr. Pi y Margall. Y no renunciaría porque en nuestro concepto la minoría y el Sr. Pi van tras el ideal del socialismo, y para establecerle no hay un mecanismo más apropiado que el imperio de la violencia; el silencio de la ley, la imposición de los republicanos rojos sobre el país, de lo cual tenemos vivos ejemplos en los Carvajales, Salvocheas, Minigorances, y otros muchos adalides que conocemos y que irán saliendo á medida que avancen los sucesos.

En medio del extruendo de los intransigentes, que son la inmensa mayoría de los republicanos federales, contrastando con esa codicia con que piden las reformas sociales, vamos levantarse el Sr. Castelar, ó mejor dicho, á la conciencia del Sr. Castelar, pidiendo á sus amigos que se detengan en el camino de perdición emprendido. Cuando todos quieren avanzar, el ilustre tribuno intenta retroceder; pero ya es tarde, y más valía que S. S. se hubiera inspirado en estos nobles deseos en aquellos momentos en que desde los bancos de la oposición se permitió defender los crímenes de la Commune de París; y la existencia de la Internacional. ¡Sr. Castelar, el que siembra vientos recogerá tempestades! No conocemos en todo el partido republicano un hombre que haya hecho más en favor de la anarquía, que el gran orador de la minoría republicana. ¡Oh y que confesión le arranca en estos momento el dolor! ¡Cuán claramente brota de sus elocuentes labios el remordimiento de su honrada conciencia!

El Sr. Castelar decía anteayer en su discurso.

"El anglo-sajón de la América, aunque se llame Lincoln, no rompe en un momento las cadenas del esclavo, y sólo cuando está justificada una medida violenta es cuando lanza al mundo su benéfica y redentora reforma. El ciudadano del canton helvético está siete años pensando en la reforma necesaria de su Constitución. Hace pocos días vino á Madrid un republicano inglés, socialista, ateo, y para los ingleses el más furioso demagogo de la
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"Gran-Bretaña. Mis amigos le dieron un banquete, y él se levantó á pronunciar un discurso.

"Mientras habló en inglés, todos le aplaudieron. (Risas). Pero enséguida tradujeron su discurso al español, y si en lugar de un republicano inglés llega á decir aquello un republicano español, le arrojan por la ventana. ¿Y qué dijo? Pues dijo simplemente que, aunque estuviera en su mano proclamar la república, no lo haría para Inglaterra, porque no creía que puede haber realidades vivientes en el espacio, si no se hallan animadas por el espíritu de la conciencia nacional. Dijo que la república se fundaría en Inglaterra dentro de veinte años. Imaginad que diría si asistiera á una de nuestras sesiones y viera salir la mayoría por esas puertas diciendo: ¡¡¡á qué hemos venido! ¡Estamos aquí hace un mes, y no hemos hecho nada!!!

Estas palabras encierran una grande, una profunda verdad; pero lo triste del caso es, que el Sr. Castelar que ahora encuentra natural que las reformas se hagan aquí, paulatinamente como en Inglaterra y en los mismos Estados Unidos; el Sr. Castelar, decimos, antes de ser poder, antes de tocar prácticamente los resortes y las dificultades del gobierno, usando muchas veces, y abusando otras de su talento, de su instrucción, de su palabra y del prestigio que todo esto le había conquistado, subía diariamente á la tribuna del Ateneo, del Club ó del Congreso, según las circunstancias, para predicar reformas á todo trance, estuvieran ó no animadas por el espíritu de la conciencia nacional.

El Sr. Castelar, que había asistido á la transformación más prodigiosa de que hay ejemplo en la historia, es decir, á las Cortes Constituyentes de 1869, que fueron quizá demasiado lejos en el camino de las reformas, porque establecieron muchas para las cuales el país no estaba preparado, alzaba su voz diariamente para acusar á aquellos ministros del Gobierno provisional de reaccionarios; aquella situación, que á los pocos días de salir de España la dinastía borbónica, aceptaba una tabla de derechos y consagraba la personalidad humana, con una elocuencia, con una amplitud y con una precisión de que no hay ejemplo en ninguna otra Constitución del mundo.

El Sr. Castelar proclamaba entonces la insurrección como justa, legítima y hasta santa, siempre que el poder público necesitara para defendirse acudir á la suspensión de esos derechos, y hoy... baja humildemente la cabeza, reconociendo ni más ni menos que un conservador monárquico, que no hay ningún derecho, anterior ni superior á la salvación del Estado. ¡De qué se extraña el Sr. Castelar! ¿Qué piden, ó mejor dicho, qué exigen los intranquilos gentes, que no esté en los antecedentes políticos de S. S.?

¿Reformas insensatas? ¿Y no es más lógico pedirlas hoy que la República es un hecho, que cuando S. S. las reclamaba, que regía una Constitución monárquica? Dentro de poco el Sr. Suñer y Capdevila, ministro de Ultramar,
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presentará á la Asamblea el proyecto de ley, declarando libres á los cuatro-cientos mil esclavos de la Isla de Cuba; terrible suceso que además de hundir para siempre nuestro poder colonial, y desgarrar la gloriosa bandera española que debe ser considerada como la bandera del Nuevo-Mundo, convertirá á aquella hermosa provincia, próspera y floreciente hasta aquí, en un pueblo de salvajes, muy por bajo de la república de Haiti. ¡Y á quién se deberá esta vergüenza y este dolor!

Si el Sr. Castelar hubiera tenido siempre en su mente al pueblo norteamericano, si no hubiera sido arrastrado por esa criminal intransigencia que tanto censura, ¿es posible que se hubiera atrevido á pedir tantas veces la abolición inmediata de la esclavitud?

En Italia, y en lo más bello de de este país encantador, de este oasis de la tierra, aunque fuera ya del continente, se levanta entre la bruma del mar Jonio, la hermosa Sicilia. Para llegar á este país del sol y de las flores, hay que salvar los dos escollos que el Sr. Castelar no ha podido salvar todavía; Scyla y Carybde. Entre Módica y Girgenti se eleva un promontorio que se descubre desde la embocadura del ancho río de Lioniá; sobre ese promontorio estaba el famoso toro de bronce, en el cual, el tirano Phalaris mandaba quemar sus víctimas para tener el gusto de oír sus lamentos, que salían convertidos en fiero mugido por la boca del toro.

El día de la justicia se acerca; ha llegado el momento en que sus enemigos hagan la apoteosis del partido conservador. El Imparcial del dia 9, al examinar el discurso del Sr. Castelar, hace una declaración que le engrandece á los ojos del mundo; y confiesa paladinamente, que si S. M. D. Amadeo de Saboya hubiera concedido al duque de la Torre, la autorización para suspender las garantías constitucionales, el planteamiento de la República hubiera sido imposible. Esta es la verdad; hubiera sido tan imposible, como fácil sostener y arraigar aquella dinastía y aquel monarca.

Han dicho muchos escritores que los pueblos no perecen, y en efecto, en el libro de la historia las naciones tienen siempre un lugar preferente para sus grandes y para sus infortunios. Pero en la acepción que dan sus autores á aquellas palabras, hay un error, que esa misma historia desmiente con los ejemplos de Grecia, de Roma y de otros muchos que cayeron envueltos en su propia degradación y en su culpable envilecimiento. Es verdad que los pueblos no mueren á la manera de los individuos; no, esta sería una muerte demasiado dulce y demasiado honrosa para esas sociedades corrompidas que se olvidan de sí mismas y de sus deberes; su muerte es la vida, pero es la vida del esclavo; la vida errante del que ha roto los lazos que le estrechaban á la tierra, y se ha dejado arrebatar el sueño en que nació,
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la lengua con que empezó á modular sus primeras impresiones, la religión que le enseñó sus primeras plegarias; las leyes con que rigió sus destinos; la familia que acarició los días de su juventud; el nombre, en fin, que le hacía respetable y respetado ante los demás pueblos. Bajo el punto de vista geográfico, Polonia existe todavía; el mundo de hoy, es el mismo mundo de César; sólo que el mundo de entonces era el mundo del imperio romano.

No sabemos si ha llegado para España, para esta tierra tantas veces regada con la sangre de sus conquistadores, este momento terrible que haya de poner fin á su existencia nacional; lo que sí sabemos de seguro, es que ha llegado la hora de alzar muy alta nuestra voz, para fijar los peligros que nos amenazan y el camino que debemos seguir para conjurarlos. Lo que sí sabemos, es que sería criminal, que nos resignáramos á sufrir en silencio este período vergonzoso que después de arrancarnos la libertad á tanta costa conquistada, nos arranca el glorioso nombre de la patria y nos convierte en el escandalo de Europa. Lo que sí sabemos es, que antes que afiliados á un partido político, somos españoles, y que estamos en el momento de considerarnos desligados de toda agrupación política, para formar parte de otra más elevada, más grandiosa, más fecunda; la agrupación de los que aman á su país antes que á su propio partido. Debemos decirlo muy alto; los ídolos y los altares levantados para envenenar nuestras almas con esa pólvora de las pasiones políticas; para crear antagonismos y rivalidades mezquinas; deben rodar á la tierra para alzar sobre sus escombros otro altar que llegue al cielo; el altar de España. ¡Ah! basta ya de partidos, basta ya de escuelas, basta ya de ergotismos, no hay, no debe haber mas que una idea; la noble idea de salvarnos, la noble idea de dejar sin vergüenza á nuestros hijos la herencia de la patria tan grande como la recibimos de nuestros mayores. La guerra civil arde en los campos de la esforzada Navarra y de la industriosa Cataluña; el incendio y el crimen imperan en esa hermosa tierra de Andalucía; Alcoy parece, Valencia se proclama desligada de los sagrados vínculos que la unen al país; y en todas las provincias se levanta ese espíritu de rivalidad que está á punto de acabar con nuestra existencia nacional.

En tan críticos momentos no podemos aspirar, porque esto sería imposible, á constituir una situación definitiva que tuviera el apoyo de la tradición y de la historia; pero sí debemos agruparnos para consolidar aquello que es indispensable á la existencia de los pueblos, el orden y la nacionalidad. Somos entusiastas por el principio monárquico, y sin embargo creemos hoy imposible la monarquía: esta bandera que en otros momentos ha sido el lazo de unión entre las aspiraciones de los diversos partidos políticos, vendría en estos á ahondar más nuestras divisiones y á hacer más profunda la herida de nuestras discordias. Respetamos á aquellos que, pagando un tributo de gratitud á lo que ya no existe, permanecen fieles á la defensa de la
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desgracia; pero hay una causa más grande que todas las dinastías, que es la causa de la nación; pero hay un apellido más ilustre que el de todas las casas reinantes, que es el apellido de España, y un infortunio, que merece más sacrificios, más dolores, más esfuerzos que el infortunio de un príncipe, por grande que se le suponga. Lo hemos dicho, somos monárquicos, y sin embargo renunciaríamos hoy al planteamiento de la monarquía; hemos sido y somos enemigos de la República, y en estos momentos la aceptaríamos y la apoyaríamos lealmente si la República fuera el orden y la integridad de la patria.

No queremos esa República vergonzosa que hoy rige los tristes destinos de este gran pueblo; queremos la República que haga el respeto de todos los intereses; que levante el principio de autoridad y defienda el hogar, la sociedad y la vida de los ciudadanos; queremos la República que en vez de separar, estreche más, si es posible, los vínculos que unen en lazo indisoluble á la nación de los Reyes Católicos; queremos la República que practique la libertad igual para todos, la República que se funda en la armonía social, que es el primer principio de todo gobierno; la República que en vez crear antagonismos de clase, procure suavizar todos los desequilibrios sociales.

En esta bandera de la República caben todos españoles, menos los republicanos federales; en esta bandera caben todas las aspiraciones; y con ella sería fácil, aun en medio de la gravedad que van tomando nuestros males, constituir un gobierno que volviera la tranquilidad á todos los ánimos, sin quitar la esperanza á ninguno de los partidos militantes. Esta sería una gran transacción nacional, que podría salvarnos del peligro, sin arrancarnos nuestras aspiraciones del porvenir.

¡Ah! y en vano será que se intente revivir, el ya casi amortiguado fuego de nuestras discordias, trayendo á nuestro pensamiento sucesos pasados, luchas ardientes que han dado por resultado estas amarguras que hoy nos consumen y aniquilan; sí, en vano porque este amor purísimo, inextinguible que sentimos hacia la patria, y este peligro en que la vemos parecer sin remedio, han despejado la atmósfera de nuestra alma, sintiéndonos por ese amor regenerados.

José Gómez Díez.

Madrid 10 de Julio de 1873.
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EXTERIOR

I.

Las relaciones entre el Asia y la Europa se estrechan apresuradamente. El Japon, después de construir ferro-carriles, de concertar pactos de comercio con las potencias occidentales y de introducir en su vasto territorio muchas mejoras imitadas de la civilización europea, ha tomado una parte notabilísima en la exposición universal de Viena. Las armas rusas penetran hasta Khiva, acelerando el día en que toda el Asia central se halle repartida entre la influencia moscovita y la británica. Lesseps, después de haber abierto en el istmo de Suez un canal que aumente el comercio entre el Mediterráneo y los mares asiáticos, emprende la construcción de un camino de hierro, por medio del cual sea posible trasportar brevemente las mercancías en un mismo wagon desde el Canal de la Mancha al corazón de la Persia. El imperio Birman ha solicitado y obtenido un tratado de comercio con la Francia, cuya aprobación pende de la Asamblea de Versalles. Los holandeses, desgraciados en su reciente expedición al imperio de Atchin, preparan otra que en el otoño próximo renueve hostilidades, que, según su propósito, no deberán terminar hasta que su pabellón europeo ondee triunfador sobre toda la isla de Sumatra. El Shah de Persia, no contento con haber planteados proyectos administrativos que introduzcan en sus vastos Estados importantes imitaciones de Occidente, ha venido en persona á estudiar en las cortes europeas las costumbres y las instituciones de la Europa.

Los gobiernos de los países visitados por el Shah se han esforzado á porfía en poner ante sus ojos las mayores muestras de la superioridad moral y material de la civilización europea sobre la asiática. Acaso para este objeto el viaje de un monarca poderoso no es la ocasión ni el medio más á propósito. Las visitas oficiales de un momento á los arsenales, á los museos, á las fábricas, á los teatros; las revistas militares, los banquetes palaciegos, las gran-
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des iluminaciones, no son el procedimiento más adecuado para un buen estudio de los adelantamientos de las bellas artes, de la industria y de la administración. Pero estudios más prolijos y más profundos por parte de los persas serán necesariamente resultado de las impresiones personales que el soberano haya recibido en su viaje, y de las relaciones que sus ministros y demás comitiva hagan en su país de lo que en los europeos hayan visto.

Después de haber pasado en San Petersburgo por delante de fuerzas considerables del ejército ruso, que acababa de enviar destacamentos mucho menores numerosos para conquistar el Estado de Khiva, vecino molesto y peligroso de la Persia; después de haber revistado en Berlín á las tropas vencedoras del Austria y de la Francia; después de haber contemplado en Spithead una escuadra inglesa, superior á la suma de todas las marinas de guerra de las demás naciones del mundo; después de haber visto las maravillas del arte moderno y de la industria en todas las grandes capitales europeas; después de haber examinado, siquiera sea rápidamente, la Exposición universal de Viena, á donde irá luego que reciba los obsequios que se le preparan en París; después de haber estado en comunicación instantánea con su corte de Teherán, por medio del telégrafo, desde Londres, necesariamente ha de regresar á Persia el Shah creyendo que hay en este mundo cosas más grandes, más ricas y más enviables que tener vestidos adornados con perlas, sables guarnecidos de brillantes y caballos con arneses cuajados de rubíes.

En un tratado de amistad, de comercio y de navegación entre la Alemania y la Persia, que el príncipe de Bismarck ha presentado el 20 de Junio al Reichstag, el encabezamiento expresa en estos términos enfáticos y jactanciosos la grandeza del príncipe oriental: «En el nombre de Dios clemente y misericordioso. - S. M. el Emperador de Alemania, por una parte. --Y S. M. el Monarca de quien el sol es el estandarte, el sagrado, el augustó, el grande, el soberano absoluto y emperador de los emperadores de todos los Estados de Persia, por la otra.» La limitación á los Estados persas de la supremacía excepcional de ser emperador de los emperadores, no sabemos si habrá sido introducida por exigencia de Bismarck; pero de todas maneras el haber conservado como estandarte el sol, es un título de vanidad de primera clase. Advirtamos de paso que este tratado diplomático ha sido escrito en francés, porque á despecho de los esfuerzos de Bismarck, en cuanto al idioma, así como en otras cosas, el alemán vencedor tiene que reconocer la superioridad del francés vencido.

Pero por sus derechos á considerar el sol como su estandarte, no le cambiaría la Rusia las banderas que acaba de colocar en las murallas de Khiva, ni Prusia las propias de sus soldados ni las ganadas en Sadowa y en Sedan, ni la Gran Bretaña las tres líneas de buques que en la rada de Spithead se colocaron en formación para saludar al Shah.