Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 548

Pero todo esto se entiende por ahora; mientras quede y sobreviva la menor esperanza de que puede haber orden, paz, concierto, unidad nacional, respeto a las leyes, seguridad para las personas y garantía para la propiedad con el régimen republicano. Si esta esperanza se pierde, no seremos nosotros, según el Sr. Castelar y sus amigos los que se encarguen de demostrar que los españoles sin rey son como los ángeles de la leyecida alemana sin Dios; y entonces, como la desesperación todo lo justifica, como la patria, la familia, la honra misma, la seguridad de la vida y de la hacienda, el juez inculpado tutelar, en suma, está por cima de todo anterior compromiso, y como el sentimiento patriótico supera al sentimiento más o menos liberal, y la cuestión social se sobrepone a la cuestión política, bien pudieramos hacerlo, con la conciencia tranquila y limpia, no ya sólo partidarios de D. Alfonso XII, sino hasta humildes vasallos de D. Carlos VII. Dios ponga tiento en las manos y juicio en el alma de los corifeos republicanos para que no nos lleven á ninguno de estos extremos.

Las causas de que se realicen nuestros temores pueden estar ó en las mismas doctrinas de esos corifeos, ó en su conducta, ó en las condiciones del pueblo español.

Entre las doctrinas, hay dos puntos capitales; uno de ellos que entraña un error gravísimo y absoluto; otro que es disputable, pero que se presta á perversas interpretaciones, y pueden originar los mayores desastres. Ambos puntos han sido sostenidos y divulgados, con buena intención sin duda, por los jefes más caracterizados del partido republicano.

Es el primer punto la afirmación de que hay un cuarto estado, desheredado del poder y de todo por el tercero; y de que este cuarto estado debe venir al poder y alcanzarlo todo de la República. La afirmación de tal doctrina, tomada de los peores y más abominables libros franceses, puede engendrar furores espantosos en el corazón de la muchedumbre y dar origen al asesinato y al incendio, como ha ocurrido en Montilla y en otros lugares. El cuarto estado no existe, ni ha existido nunca. Se ha llamado siempre tercer estado ó estado llano, para distinguirle de las clases ó estados privilegiados cuando los había, á todo el pueblo en general, menos la nobleza y el clero, que gozaban de privilegios. En el día, el clero no tiene mas privilegio que el de no cobrar; privilegio por cierto poco envidiable, y que tal vez se haga extensivo á las demás clases que debieran cobrar del Estado. La nobleza, salvo la calidad del abolengo ilustre, no suprimible, si no se suprimen los apellidos y se dispone que todos los recién nacidos vayan á la inclusa, no tiene privilegio tampoco. Resulta, pues, que no hay mas que tercer estado ó estado llano; que el estado llano lo es todo; ó por mejor decir, que no hay en realidad de verdad ni estado llano siquiera, no habiéndolos privilegiados, y no existiendo contraposición, sino que todo es pueblo, ó que el pueblo es uno, bajo la misma ley y en las mismas condiciones de igualdad para cuantos le componen. Imaginar, pues, y sostener después de esto, que existe un cuarto estado y proclamar su advenimiento, es suponer qué existen castas distintas de gente, no ya meras individualidades, de ricos y pobres; y que la primera casta ha formado una oligarquía para dominar á la segunda; y que es preciso que esta última se levante en son de guerra contra la primera, y rompa y destruca la tiranía del capital individual, que es el producto del trabajo acumulado, y el estímulo de todo trabajo, en nombre de mentidos derechos y en contra de la naturaleza misma de las cosas, y de leyes económicas incontrastables, á menos de hundir la sociedad en el caos.

El segundo punto, divulgado y afirmado por los corifeos de la República, ya hemos dicho que es opinable y sujeto á controversia; pero no se puede negar que, mal entendido en las distintas provincias de España, dará ocasión, si no la está dando ya, á gravísimos desórdenes; y pudiera acabar hasta con la unidad política de la nación; hasta con el nombre y el ser de nuestra pa-