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generales, que son: la preparacion del congreso anual, las relaciones de alianza y de auxilios entre los obreros constituidos en huelga, y la estadistica del trabajo. Los ingleses se inclinaban á la formacion de una junta directiva federal, con muy escasas atribuciones. Un ginebrino, apoyando la idea de que hubiese una sola comision directiva, expuso la escasez de recursos para organizar muchos centros diferentes, escasez que había llegado al extremo de que la seccion, á que él pertenece, ha carecido algun dia de treinta céntimos de franco para franquear una carta.

Por ultimo, se acordaron las siguientes reglas para la organizacion general.—La Asociacion internacional de los trabajadores tiene por objeto realizar la union de los obreros de todos los paises sobre la base de la solidaridad en la lucha que debe conducir á la completa emancipacion del trabajo.—Toda persona que acepta y defiende los principios de la Asociacion puede ser miembro de la misma. Cada seccion es responsable de la honradez de los individuos que admite en su seno. Las secciones y federaciones que componen la asociacion, conservan su completa autonomia para organizarse segun quieran, administrar sus negocios propios sin extraña intervencion, y determinar por si mismas el metodo que creen mas á propósito para la emancipacion del trabajo.—El congreso general se reunirá anualmente el primer lunes de Setiembre. Cada seccion, cualquiera que sea el numero de sus miembros, tendrá derecho de enviar un delegado al congreso.—La mision del congreso consistirá en exponer las aspiraciones de los trabajadores de los distintos paises con el objeto de conciliarlas por medio de la discusion. Al abrirse el Consejo, cada federacion presentará un informe acerca de los progresos de la Asociacion durante el año.—En el congreso general cada federacion regional tendrá un voto. Estos votos no se darán ni no sobre cuestiones de administracion. Las cuestiones de principios no podrán ser puestas á votos. Las decisiones del congreso no serán obligatorias sino para las federaciones que las acepten.—El congreso encarga cada año á una federacion regional que prepare el congreso del siguiente. La federacion nombrada servirá de oficina federal para toda la Asociacion, y todas las cuestiones, que las federaciones traten de someter al congreso, deben serle trasmitidas, por lo menos, con tres meses de anticipacion para que puedan llegar á noticia de todos.

III.

Los internacionalistas autoritarios ó centralistas, comenzaron sus sesiones al terminar las de sus rivales. La primera se verificó el 8 de Setiembre, con la asistencia de cincuenta á sesenta socios procedentes de todos los paises de Europa, menos de Rusia, Turquía, Belgica, Italia y España. De Alemania no habia mas que un solo delegado, porque según este mismo declaró, el via-
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je es caro, y la Asociacion tiene muy pocos recursos. Dentro del territorio del imperio germanico, como las distancias son más cortas que la que ahora habia que recorrer para venir á Suiza, los delegados de la Asociacion se pueden reunir en número algo considerable. En Eisnach se congregaron no ha mucho 71. Es opinión de este alemán, que los obreros de su país se afiliarian por millares en la Internacional, si el gobierno del príncipe de Bismarck no vigilase tanto por evitarlo; y cree también que entre los actualmente afiliados abundan los espías y los agentes de policía.

Un larguísimos informe del Consejo federal, en que se dá cuenta del estado general de la Asociacion, ocupó en primer lugar á los internacionalistas autoritarios reunidos. En ese escrito, que se supone obra de Karl Marx, del cual todo el mundo cree dócil instrumento al Consejo federal reunido en Nueva-York, aunque él continúa residiendo en Londres, se censura con acritud á las federaciones regionales belga y española, separadas desde el año anterior.

Después se pasó á tratar de los asuntos incluidos en el programa del congreso, que eran:

1.º Revisión de los estatutos.
2.º Organización de las uniones internacionales de oficios.
3.º Organización de los trabajadores en general, sobre bases internacionales.
4.º Acción política de los trabajadores organizados.
5.º Estadística general del trabajo.

Una tentativa de conciliación y un comienzo de nueva disidencia, han sido los dos incidentes más notables de estos debates.

El holandés Van den Abeele, miembro del congreso de los colectivistas, había recibido de éste el encargo de presentarse en el de los autoritarios, á proponer una alianza ó fusión. Para llegar á este resultado exigía que sus adversarios aceptasen un programa de completa revolución social.

A semejante propósito se opusieron resueltamente los suizos. El ciudadano Duparc, en su nombre, censuró con energía las exageraciones de los teóricos que han proclamado la abolición de la herencia y el colectivismo, y sostuvo que las aspiraciones de los obreros deben reducirse á cuatro puntos, que son: instrucción mutua, cajas de resistencia, oposición legal á los capitalistas y sociedades cooperativas.

Van den Abeele tuvo que retirarse sin conseguir nada en favor de la reconciliación de los dos grupos disidentes; pero no sin obtener en la discusión algunas ventajas, consistiendo la principal en que los trabajadores suizos, cuya voz llevaba Duparc, accediesen á que las sociedades cooperativas sean también corporativas, es decir, comprendan necesariamente á todos los obreros de un mismo oficio, para que las huelgas sean generales.
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Partiendo de este supuesto, y del de existir una inteligencia internacional entre los capitalistas para la explotacion y la opresion de los obreros, por lo cual han fracasado hasta ahora los esfuerzos de resistencia de la clase trabajadora, no pudiéndose esperar que prosperen mientras no se establezca una solidaridad entre los que ejercen diferentes oficios dentro de un mismo país, y entre las clases obreras de las diversas naciones; el congreso, aprobando con ligeras enmiendas las propuestas hechas por el Consejo general residente en Nueva-York, ha tomado las resoluciones siguientes:—"Todas las sociedades de un oficio ó gremio particular de un país, se reunirán para elegir una Junta ejecutiva central para ese país.—Todas estas Juntas sostendrán en correspondencia constante, por el intermedio de un consejo ejecutivo general, con el objeto de estar siempre bien enteradas de la situacion del gremio, y del trabajo en todos los países, con arreglo á las leyes que en cada uno rijan.—Se formarán fondos, fiscalizados por las juntas ejecutivas, á fin de auxiliar á los miembros de la union en los casos de necesidad, sea cualquiera el punto en que se manifieste, y de cubrir los gastos del Consejo ejecutivo general.—Todas las juntas ejecutivas centrales de los distintos gremios de un país se reunirán para auxiliarse mutuamente en los casos en que un gremio no pueda continuar la lucha contra sus explotadores por falta de medios.—Si tuviese que cambiar de domicilio ó que emigrar, cualquier miembro de las uniones internacionales, disfrutará en el nuevo país á que vaya de derechos iguales á los naturales de él.—Todo miembro de la Internacional que tenga que abandonar su país por razones de politica, recibirá en el punto á donde vaya á residir, el mismo socorro que le fuese debido en el que haya dejado.—Estas uniones internacionales deberán impedir hasta donde puedan, por medio de su junta ejecutiva central, que sean importadas ó exportadas fuerzas obreras en virtud de contratos que se refieran á las huelgas, á la emigracion y á la inmigracion."

Acerca de la organizacion de los trabajadores en general, que era el tercer punto del programa, el Congreso, después de cortos debates, no tomó más acuerdo que el de nombrar una comision que estudie este asunto; y por lo tocante al cuarto, ó sea á la accion politica de los obreros organizados, fueron tantos los que se abstuvieron de votar, que sólo por la pequeña mayoría compuesta de once votos, contra una minoría de cuatro, se llegó á adoptar la resolucion de que en adelante las federaciones organizarán la accion politica en sus países respectivos, ajustándose á las leyes vigentes.

Por último, se trató de la reforma de los estatutos, decidiéndose que el congreso obrero general se celebre en lo sucesivo cada dos años; que cada congreso general indique una federacion regional en donde hayan de residir el consejo general; que éste sea elegido por la federacion designada, componiéndolo con individuos de su seno, sin que puedan ser agregados otros; y
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que pueda hacerse convocatoria para congreso extraordinario, cuando el Consejo general, con el asentimiento de las tres cuartas partes de las federaciones, lo juzgue conveniente.

IV.

Como se vé, la Internacional por esta vez, así en sus manifestaciones del grupo de los colectivistas como en las de los autoritarios, en lugar de discutir y de negar la religión, la familia, la propiedad, el Estado y la patria, no se ha discutido más que á sí misma. Sus divisiones intestinas por sí solas, no bastarian para demostrar su definitiva ruina y la proximidad de su fin inevitable. Grandes fueron las disidencias entre los protestantes en los siglos XVI y XVII, y sin embargo, el protestantismo dura todavía. A los últimos extremos llegaron las sangrientas rivalidades entre los revolucionarios de la primera república francesa, y no por eso han dejado de sentirse y de ser cada vez más intensos los efectos de aquella conmoción extraordinaria.

Otras causas han producido, más que sus disidencias, la situación de decadimiento en que la Internacional se encuentra hoy, según el sentir de muchos de los que observan con atención sus movimientos.

Entre esas causas debe contarse como la principal, el mayor conocimiento que se ha llegado á adquirir de los objetos, de los fines, de los medios de esta famosa y funesta Asociacion. Lo que primeramente había sido para ella elemento de fuerza, se ha convertido en motivo de debilidad. Había reunido en un principio en alianza misteriosa todos los odios, todas las preocupaciones, todas las utopías, todas las malas pasiones y todas las malas ideas que hacen la guerra á la sociedad. De esa alianza no tenían noticia completa la mayor parte de los aliados. Los obreros, sobre todo, que eran la fuerza principal de la Asociacion, ignoraban que su causa iba unida á la de los enemigos de las religiones positivas, de la familia, del patriotismo y de todo gobierno; creían que se trataba sólo de aumentar las tarifas de los salarios y de disminuir las horas de trabajo. Cuando la verdad se fué descubriendo, comenzaron las deserciones. El mismo Karl Marx tuvo que dar el ejemplo, separando la causa de la mitad, por lo menos, de los internacionalistas de la de los secuaces de Bakunine. Todavía la revolución social y la política quedaron formando una porción muy excesiva del programa de los autoritarios, y los que, como los obreros ginebrinos, sólo aspiran á mejorar las condiciones económicas del trabajador, tienen que iniciar una nueva segregación, que no tardará en realizarse.

Las huelgas y el petróleo han sido los dos únicos instrumentos de la Internacional, indicándose así que sus dos objetos consisten en la negación de la libertad económica, y en la destrucción de todos los progresos de la civili-
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zacion. Las huelgas encontraron muchos partidarios entre las clases trabajadoras; el uso del petróleo en beneficio de la barbárie sólo halló defensores en masas, que por la triple embriaguez de la sangre, del vino y de la pólvora habían perdido el uso de la razón.

Pero respecto de las huelgas mismas, se nota en más de un punto una saludable reacción en las ideas. La fundación de la Internacional fué, en nuestro dictamen, desarrollo de cálculos ingleses. No tuvo principio, como se ha supuesto, en el vinje que algunos obreros franceses hicieron á la Exposición universal de Lóndres en 1862, ni fué su principal autor el doctor alemán Karl Marx, ni estuvo su origen, como otros han creído, en los congresos alemanes de obreros que desde poco después de la revolución de 1848 se celebraron. En los Trades-Unions se debe buscar su nacimiento: las huelgas que estas asociaciones inglesas promovían sin cesar, amenazaban arruinar la industria de la Gran Bretaña, y arruinaron efectivamente los establecimientos industriales de algunas de sus comarcas. Disminuyéndose las horas de trabajo y aumentándose las tarifas de salarios de los obreros ingleses, el precio de los productos manufacturados de aquel país tenía necesariamente que crecer, y de este modo se corría el peligro de no poder sostener la concurrencia con los de otros pueblos. Para evitar esta dificultad, se creyó que el remedio estaba en generalizar y extender por todas partes las huelgas á fin de que las subidas de los precios fueran iguales por donde quiera y simultáneas. El resultado irrealizable; universalizar las huelgas y nivelar sus consecuencias sobre todos los países á un tiempo, no es empresa tan fácil como se había creído. En esta lucha, el país que había tomado la iniciativa y que tenía más que perder, es el que con mayor intensidad y más pronto ha sentido los perjudiciales resultados de su error. Las huelgas de los mineros de carbon de piedra han casi duplicado en Inglaterra el valor de esta mercancía; y el Times consignaba con amargura, no hace muchos días, el hecho de que los hierros ingleses no pueden ir ya á los mercados de América, de donde la subida de sus precios los ha desterrado.

Se equivocaría, sin embargo, mucho quien creyese que la cuestión social, tan alarmante hace poco, y cuyas amenazas no parecen hoy tan grandes, ha perdido su importancia gravísima. La Internacional no es más que una de sus manifestaciones, que con el trascurso del tiempo pueden variar en apariencias y en formas; pero sus raíces llegan á mucha profundidad del suelo de la sociedad moderna, merced á la labor intensa de tantas y tan fuertes revoluciones como lo han removido.

V.

El cosmopolitismo, que es una de las ideas de que se nutre la Internacional, tiene su más especial representante en la Liga de la Paz y de la Liber-
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Está en el principio, en el medio y en el fin de todas las cosas. Quien ama, conoce; quien ama, vive; quien ama, se sacrifica; quien ama, es feliz, y una gota de amor puesta en la balanza con todo el universo, se lo llevaría consigo, del mismo modo que arrastraría el huracán á una arista de paja."

Como Heine, el cisne de Düsseldorf, habrá dicho el príncipe á su querida:

Rosas, lirios, sol, palomas:
todo eso amaba yo
otras veces con delicia.
Ahora no lo amo, no;
no amo nada más que á ti,
manantial de todo amor
y que al mismo tiempo eres
todo lo que amaba yo:
eres la rosa, y el lirio,
y la paloma, y el sol (1).

Pero Belona, la rojiza cabellera flotando á merced del viento y ostentando en su sien férrea corona, parecía celosa de la tierna novia: el príncipe real tuvo que dejar á su amada Luisa dos días después del desposorio para luchar contra los franceses. Ella le visitó en el cuartel general en Bodenheim. ¡Qué espectáculo tan lindo! Las miradas de la belleza y de la inocencia se tendían sobre el campo de batalla, la tímidá doncella contempló á los vívidos rayos del sol las tersas y brillantes armaduras, una huri del Eden vertió flores de amor por el campamento. Goethe la vió, y en medio de los acentos rudos y los alaridos de la guerra, le parecía ella cual aparición celestial. Poco tiempo después el rostro de Luisa se inundaba de lágrimas á la nueva de que la cabeza de la reina María Antonieta, hija de María Teresa, había caído bajo la segur de la guillotina.

Coronado de victoria, el príncipe real volvió á Berlin. El 22 de Diciembre de 1793 la novia entró en la corte. En la calle llamada Bajo los Tilos, en el mismo sitio donde hoy se eleva la estatua del gran Federico, la obra peregrina de Ranch, se levantó un magnífico arco de triunfo ornado de coronas de mirtos. Una niña recitó versos en obsequio de la princesa con tanta gracia, que ella, olvidándose de la etiqueta, besó á la niña en los labios, en la frente y en los ojos.—¡Dios mío! ¿qué ha hecho S. A. real?—dijo suspirando la dama de honor que acompañaba á Luisa, observando

(1) Esta versión se debe á D. Manuel María Fernández, autor de Las joyas prusianas.
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tad. Esta, en su congreso del año actual, no ha reunido más que una veintena de miembros. Como siempre, han votado una declaración haciendo constar su opinión de que todos los pueblos deben amarse, y de que el establecimiento de la forma republicana en todos los Estados de Europa facilitará la paz universal, sólidamente establecida sobre la confederación de las naciones y sobre la autonomía de la personalidad humana.

Los revolucionarios que con sus discursos llamaban otras veces la atención general hacia las reuniones de la Liga de la Paz, Victor Hugo, Luis Blanc, Edgardo Quinet, Michelet, ya no concurren á ellas. La guerra de 1870 y 1871 ha hecho enmudecer á todos ellos. El patriotismo francés se halla demasiado irritado para que se pueda pensar en la supresión del sentimiento patriótico, y la idea del desquite de las inesperadas humillaciones sufridas es demasiado poderosa para que la utopía del cosmopolitismo la pueda ahogar.

Por ahora, y en muchísimo tiempo, lo más á que podrá aspirarse, será á generalizar el sistema de apelar al arbitraje de naciones extranjeras en los casos concretos de conflictos graves y de peligros de guerra, como lo ha hecho la Inglaterra ya por tres veces en poco tiempo sometiendo al tribunal que se reunió en Ginebra después del tratado de Washington, ó á monarcas extranjeros la solución de sus cuestiones con otros países.

La coincidencia de las sesiones del congreso de la Liga de la Paz con el último pago de la contribución de guerra y con la salida del territorio francés de los últimos soldados alemanes, ha motivado ágrias censuras contra los pocos franceses que á esas sesiones han asistido. El mismo Victor Hugo, que en años anteriores había sido el más exagerado de los oradores de la Liga, se ocupaba, al reunirse ahora ésta, en publicar versos guerrerros para despedir á los últimos batallones germánicos.

VI.

El 12 de Setiembre se celebró en Constanza la primera de las sesiones del tercer congreso de los llamados católicos viejos, que volvió á reunirse además otros dos días. Los concurrentes eran unos doscientos, próximamente el mismo número que el año pasado. Entre ellos estaban el obispo de Albany, en los Estados Unidos, que representaba á los protestantes de América; el diácono Chester, de la Iglesia protestante de Inglaterra; el arcipreste Wassilief, de San Petersburgo, cismático ruso; Mr. Holtzmann, presidente del Protestantcongress, representante del protestantismo alemán; Mr. de Présensé, protestante francés; el ex-carmelita P. Jacinto, que se ha casado y dice misa en francés, y ha renegado de los dogmas que ha querido, y se sigue llamando á sí mismo católico. No faltaba Reinkens, el obispo consagrado para la nueva secta por uno jansenista, por no haberse podido lograr que
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uno siquiera de los verdaderamente católicos de cualquier país se prestase á favorecer planes religioso-políticos, que son muy del agrado del príncipe Bismarck. El canónigo Doellinger, aunque excomulgado, no toma parte en los manejos del nuevo cisma y de la nueva herejía. De la junta de la Alianza evangélica protestante de Nueva-York, recibieron los reunidos en Constanza una invitación para asistir á una asamblea de aquella Iglesia, que se celebrará en Octubre. Los católicos viejos decidieron contestar en términos muy simpáticos, lo mismo que á los miembros de la federación evangélica alemana, que también les habían enviado cartas de felicitación.

El presidente, que era el doctor M. von Schutto, conocido antes por su exagerado ultramontanismo, dio cuenta del estado de los negocios de la nueva Iglesia. Según sus noticias, el llamado catolicismo viejo tiene ya en Prusia 22 iglesias con 19.200 adictos; en el reino de Baviera 33 templos con 17.000 feligreses, y en el gran ducado de Baden, 27 con 11.000. En el resto de la Alemania hay otros mil correligionarios, componiéndose entre todos la suma de 50.000, sin contar los de Suiza.

Fijados estos datos estadísticos, habló el presidente de la elección, ya verificada, del primer obispo, y sometió al congreso un proyecto de organización sinodal. Para lograr su aprobación rápida, había tomado varias precauciones, entre las que puede citarse como muestra, la de haber establecido en el reglamento dado al congreso, que no se admitiría á discusión enmienda alguna que no fuese presentada por treinta de los asistentes.

Con los templos y los adictos más ó menos exactamente contados, con el obispo elegido y consagrado de la manera menos mala que se ha podido, y con la organización sinodal aprobada á favor de un reglamento más ó menos ingeniosamente amañado, sólo faltaba abordar la cuestión más esencial para los promovedores del cisma; la de sus relaciones oficiales con el príncipe de Bismarck y con el presupuesto del reino de Prusia. Así lo hizo el presidente, declarando primero en términos muy precisos y muy enérgicos que en las negociaciones con la potestad civil han conservado con escrupuloso envidio los representantes de la nueva iglesia, la independencia y la dignidad de ésta; y manifestando á renglón seguido, que tanto el príncipe de Bismarck, como el doctor Falk, ministro de los Cultos, en el gabinete prusiano, se han contentado con que el obispo elegido por los católicos viejos, reconozca los derechos del Estado, se someta á sus leyes, y no le inspire desconfianza por ningún concepto. Habiéndose procurado llenar todas estas condiciones, se espera el reconocimiento oficial de Reinkeins, como obispo, por el gobierno de Prusia; y en cuanto se obtenga este favor tan solicitado, se implorará el mismo de todos los demás gobiernos alemanes.

Cuáles son las consecuencias que después se procurará sacar de ese reconocimiento, no es difícil adivinarlo. Por lo pronto, ya se ha notado que