Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 283

aunque estuvieran inocentes y fueran cristianos viejos. Si eran judíos ó meriscos, ¿qué no se podía hacer? Es verdad que más no se podía.

A pesar de esta absoluta potestad, toda la tierra estaba siempre infestada de bandidos y ardiendo en guerras civiles, de nobles contra plebeyos, de cristianos contra moriscos, del rey contra los súbditos. Esto daba lugar á frecuentes asesinatos, decapitaciones, robos, confiscaciones, saqueos, violaciones de mujeres, etc., etc. Las costas amenazadas de continuo por los piratas de Argelia; la Inquisición quemando; los grandes señores peleando unos contra otros; el país asolado; las casas de los contrarios vencidos echadas por tierra para espantoso escarmiento.

¿Es acaso necesario leer historia, compulsar documentos, llenarse de polvo en los archivos, para saber que en cualquiera época antigua ha estado peor el pueblo que está ahora?

Unos cuantos desmanes e insolencias de los francos, creados recientemente con tan corto aviso, han hecho que la opinión pública se vuelva contra ellos, y que los francos se acaben. En aquellos buenos tiempos, todos los soldados eran francos, y en cualquiera lugar de Aragón ó Castilla, donde en plena paz entraban, hacían tales cosas, que las peores que han hecho ahora los francos, son, comparadas con ellas, nulidades y juegos inocentes.

Supone el Sr. Aparisi, que el origen de la riqueza en los ricos de entonces estaba en los despojos de los enemigos extraños vencidos. "En Lepanto y en Pavía, dice, se hicieron ricos peleando." Sin duda el Sr. Aparisi se acordó de Cervantes, al estampar dicha sentencia, y de las riquezas que en Lepanto adquirió. Modelo sin duda, de los enriquecidos por la victoria en aquellos buenos tiempos, es el capitán Chinchilla del Gil Blas, cojo, tuerto, manco, pordiosero y eterno pretendiente de una recompensa miserable.

El Sr. Aparisi se olvidó además de que las riquezas no se adquieren solo por conquista y despojando á los enemigos de la patria, sino que también se adquieren, y es mejor que se adquieran por medios pacíficos, creándolas con la industria, y que en nuestros días ha aumentado bastante la riqueza en España por este medio, sin necesidad de ir á despojar á turcos, á flamencos y á franceses, y á otros furibundos pagaños como gusta el Sr. Aparisi que la gente se haga rico.

En punto á economía social, ya se vé que el Sr. Aparisi no anda más atinado que en punto á historia y á filosofía. Con frecuencia deja entrever un odio evangélico contra los ricos; sobre todo contra los ricos modernos. El Sr. Aparisi da á entender que nadie, de algún tiempo á esta parte, se ha enriquecido sino robando. "La aristocracia antigua, dice (pág. 22) se engrandeció derramando su sangre; la moderna chupando á la de los demás; saliendo tiznada de la Bolsa." Ya lo sabéis, clases conservadoras, banqueros, capitalistas, propietarios; según el apóstol del carlismo, sois unos ladrones, unos vampiros tiznados, chupadores de la sangre del pueblo. "Hasta ahora, dice el Sr. Aparisi (pág. 24) solo Dios á la otra parte del sepulcro pedia cuenta á los ricos de los bienes que administraron; parecéme que quieren adelantarse á pedirlas en el mundo los socialistas."

Los socialistas querrán pedirlas, pero el Sr. Aparisi ha hecho más. Sin pedirlas, sin verlas, sin examinarlas, las ha declarado falsas, y ha fallado contra vosotros, ¡oh ricos nuevos!