Revista de España (1873-09-01 00:00:00), página 402

los exclusivos y propios del espíritu, sobre lo cual hay que detenerse, porque afirmando nuestra doctrina y nuestra escuela que Dios es todo, todo lo existente, todo lo posible, todo el ser en la plenitud de que apenas pue-

nado en un intervalo determinado de tiempo. Sería absolutamente imposible dar á esta fuerza una realidad como la de concebirla en si misma un ser perfectamente determinado, si la masa de la tierra por una parte, y la del cuerpo sometida á su atracción por otra, no se resolviesen en centros de fuerza ó en mónadas dinámicos inextensas. La fuerza que en el vacío hace caer un átomo continuo, no puede ser el peso de la mitad, ó de la cuarta parte ó de la milésima del átomo, pues que esta mitad, cuarta ó milésima, supuestos un instante separados, ó considerándolos juxta-puestos, caen al mismo tiempo y con la misma viveza. En la teoría de los centros de fuerza ó de los mónadas dinámicos, la fuerza aceleratriz es la atracción mutua en razón inversa del cuadrado de la distancia de un centro de fuerza, de una mónada dinámica del globo terrestre, sobre un centro de fuerza, sobre un mónada dinámica del cuerpo que gravitando cac, y el peso ó la fuerza motriz, es el conjunto de las atracciones parciales de todos los centros de fuerzas de la tierra sobre los centros de fuerza del cuerpo.

Esta teoría lleva á conocer la unidad de la materia, pues al menos en relación á las fuerzas de atracción del globo terrestre, las últimas partículas ó mónadas de que se componen todos los cuerpos de la naturaleza, son perfectamente iguales, siendo el metal, la pluma, la madera y el agua, idénticos bajo el aspecto de los espacios que recorren en tiempos iguales. Así, la masa de los cuerpos, de que no se tiene idea precisa cuando se la define vagamente, "la cantidad de materia que posee un cuerpo," queda concebida perfectamente, apareciendo ser el número y conjunto de los mónadas dinámicos ó los centros de fuerza contituyentes del cuerpo mismo; y la identidad que es en esta teoría la relación entre los números de fuerzas encerradas en volúmenes iguales del cuerpo dado y del otro cuerpo que se toma como término de comparación, se concibe también sin dificultad ninguna.

Se puede razonar de esta manera no solo en lo relativo á la pesantez, sino sobre todas las demás fuerzas de la naturaleza, p. ej., sobre la atracción universal. Las fuerzas motriz y aceleratriz no tienen sentido real sino se las vé por todas partes como centros de fuerza sin extensión y sin volumen, único modo de aceptarse y comprenderse los hechos capitales que sirven de punto de partida á los sistemas, y que por la piedra de toque de las observaciones se han elevado al rango de verdades inequívocas: tal es p. ej., el hecho de que la atracción ejercida por la tierra sobre el sol es igual á la fuerza motriz total de atracción ejercida por el sol sobre la tierra, fuerzas que necesariamente son iguales, porque son todas ellas el conjunto de las actividades de todos los centros de que se compone la tierra, sobre todos los centros que constituyen el sol; mientras que las fuerzas aceleratrices correspondientes son necesariamente desiguales y en una proporción enorme, porque son la una, la acción de todos los centros de fuerza del sol sobre uno de los centros de fuerzas de la tierra, y la otra la acción de todos los centros de fuerza de la tierra sobre un centro de fuerzas del sol en el supuesto de estar todos los centros de fuerzas de los dos globos reunidos ó concentrados respectivamente en los dos centros de gravedad del sol y de la tierra. John Tyndall. Conferencias sobre la materia y la fuerza seguidas de una disertación de Mr. Moigno.

Hemos expuesto algo más largamente de lo que nuestro propósito permitía estas teorías, porque nos parecen ser la última palabra de la ciencia física y por la maestría