Revista de España (1872-11-01 00:00:00), página 495

zureidos renglones de la obra que anuncian y los trabajos que la han precedido, con los sentimientos que rinde su autor al tronco y solar vascongado, como los monumentos que más pueden perpetuarlo; se apresurará cada una de por sí á dirigirle alguna manifestación de esas que son de grande estima para el caballero, por más que no representen valor material alguno para el príncipe y el potentado.

Por mi parte, aunque no soy vasco por nacimiento, lo soy por simpatías; y por el culto que consagro al hogar de sus montañas, entre mis aficiones agrícolas; yo creo con un orador sagrado, que si la religión tiene templos y la soberanía palacios, la familia no puede existir sin el sagrario de estos hogares; y estoy persuadido, de que pueblo alguno de la tierra los ha venido defendiendo por tantos siglos como el euskaro, poseyéndolos, trasmitiéndolos y habitándolos, como decía este propio orador, y que desde sus trincheras es desde donde se podrá desafiar mejor á las mal disimuladas concupiscencias del socialismo y esa tan antigua tiranía internacional que ya nos denuncia Platón en sus obras inmortales (1). Y como creo á la par, que nuestras provincias vascas no tienen que envidiar bajo este aspecto moral y civil á los cantones más nombrados de la republicana Suiza (2); todo esto es, por lo que poscédio de estas consideraciones, he creído que debía rendir este pequeño homenaje al hombre que tanto ha hecho porque este noble pueblo se perpetúe en la memoria de nuestros sucesores, ante el actual

(1) Como la moderna democracia engalana sus principios ateos y materialistas con los perfiles de la civilización, invocando el derecho y la justicia; sin dejar yo de hacer justicia á los generosos sentimientos de algunos de nuestros ideólogos por sus convicciones: la proclamación de que el pueblo puede ya manifestarse directamente y que se considere el sufragio universal como una fuente que renueva sin cesar todo lo constituido, echando por tierra la familia y la nacionalidad; todo esto que hoy llaman la necesidad del cuarto estado, es sólo para mí la resurrección de aquel sistema político que ya lo calificaba Platón en sus días, escribiendo así en el séptimo libro de su República: "Pero donde quiera que hombres pobres, hambrientos de bien, y que no tienen nada por sí mismos, aspiren al mando, creyendo encontrar en él la felicidad que buscan, el gobierno será siempre malo, se disputará y se usurpará la autoridad, y esta guerra doméstica é intestina arruinará al fin al Estado y á sus jefes...—Obras completas de Platón puestas en lengua castellana por primera vez, por D. Patricio de Azcárate—Tomo 8.º, pág. 60.—Por nuestra parte, nos inclinamos ante el derecho y la justicia, que es una para todos, y en este caso reconocemos el fin de la democracia; pero no comprendemos con Platón, cómo por su medio pueden tener capacidad para gobernar las multitudes ignorantes, y méno, las dependientes de ciertas ocupaciones, gozos y necesidades.

(2) Véase el libro, Los obreros europeos y la Reforma social, por M. F. Le Play. Este publicista hace un paralelo entre nuestras provincias vascas y los nois cantones suizos de Vri, Schwitz y bajo Lindervald, Zug y Apsençel, bajo este aspecto,