ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 211

EL PRÍNCIPE DE BISMARCK (1)

VIII.

En su discurso acerca de la abolición de la esclavitud decía el elocuente Castelar: «¡Qué atraso tan grande para el mundo si hubiéramos de renunciar á la esperanza de que Alsacia volviese á ser de la nación francesa! Los alsacianos nacían alemanes y franceses á un tiempo; alemanes por su raza, franceses por su nacionalidad; sabían las dos lenguas como no se pueden aprender las lenguas sino cuando se aprenden desde la cuna; traducían las obras del espíritu latino al alemán y las comunicaban al Norte, y traducían las obras del génio alemán al francés y las comunicaban al Occidente. ¡Qué pérdida tan grande en la química de las ideas si hubiera de ser la Alsacia perpétuamente germánica!»

Aunque me inclino ante el primer «orador del mundo» no puedo menos de protestar como alemán contra aserto tan falso. Las letras y la historia ignoran del todo que los alsacianos llevaran á Alemania el génio de Francia; y si prescindimos de algunos periodistas alsacianos en la prensa francesa, los alsacianos tampoco hicieron que el alma de la nación francesa se desposara con el alma de Alemania. Deje, pues, el orador vigoroso de la tribuna española la Alsacia á los alemanes, sin temer por la química de las ideas. Pero sigamos nosotros haciendo lo que, según Castelar, hicieron los alsacianos entre la raza latina y la germánica; sigamos llevando á España el génio teutónico, el génio prusiano, el génio de Alemania.

Antes de hablar de los alemanes insignes, que ya son moradores del

(1) El presente artículo forma parte de la obra que con el título de La Walhalla y las glorias de Alemania estamos publicando en nuestra REVISTA.
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 212

templo de la Walhalla, hablemos de las glorias germánicas del siglo presente, hablemos de las lumbreras de las ciencias y de las letras, Alejandro de Humboldt y los hermanos Grimm, cuya fama se extendió por el mundo civilizado como la del Tostado; hablemos de los que brillaron en el arte de Salinas, Luis van Beethoven y Carlos María de Weber; hablemos de los eminentes poetas de la guerra de la independencia, los Arndt, Koerner y Rückert, que iniciaron y sostuvieron el salvador movimiento en Alemania, cuya noble y legítima aspiración fue una patria unida y cuyos cantos inmortales fueron la Marsellesa, el himno de Riego de los alemanes. Hablemos también del príncipe de la poesía germanica, después de Schiller, Luis Uhland, y hablemos de un maestro en estrategia política, de un génio gigante, de un coloso de la diplomacia, del hombre más extraordinario, más hábil y más afortunado que ha dirigido la nave del Estado prusiano. Hablemos de un paladin de la consecuencia, que empezó por llenar cumplidamente las más espinosas funciones, disputando el terreno palmo á palmo á la misma nación alemana y á sus representantes, hasta que los patriotas abrieron los ojos, y que coronado de victoria, la siguió paso á paso, etapa por etapa.

Si Alemania es ahora la nación de moda, si Germania es ahora un gran imperio y el pasmo del mundo, si el emperador Guillermo es el moderno Carlo-Magno ¿á quién se lo debe? Todos contestarán por unanimidad: al príncipe de Bismarck que fué el verdadero sostenedor del movimiento nacional, al canciller del imperio aleman, aquel hombre providencial, en cuya gran personalidad estaba la ventura de Alemania y que fué parte principal en el desarrollo de la historia germánica.

¡Y pocos años han trascurrido desde que los diputados, no comprendiendo aún la política bismarkiana, decían que llevó como mote de su empresa el lema de: no conozco más derecho que la fuerza, ó aquellas palabras de un personaje de Eurípides, palabras que César tenía siempre en los labios: bueno es ser justo, mas para reinar es permitido la violacion de la justicia! Desconocido de todos, á excepción de su rey, Bismarck aguardó su estrella para realizar la idea de la unidad alemana, para hundir aquella antigua Confederación germánica, hija de una funesta época en que los pueblos manejados por los reyes de derecho divino eran sólo naciones geográficas. ¡Qué bien tenía razón oponiendo á los idilios y á las utopías de los radicales la tan célebre frase: «Las grandes cuestiones del tiempo que tanto y tanto preocupan y han de seguir preocupando el país no se deciden por discursos ó votaciones de mayorías, como se opinaba en 1848 y 1849, sino por hierro y sangre.»
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 213

Honra es de España haber tenido hombres de la talla política de Cisneros, el regente de Castilla, que llevando á los magnates á un balcón desde donde se divisaba el ejército que tenía formado en el campo, les dijo: «Ved allí los poderes con que gobierno Castilla.» España se gloria del gran hombre político aragonés, el conde de Aranda, que después de estudiada la táctica militar del gran Federico, no sólo introdujo los adelantos en el arte de la guerra en el ejército español, sino que hizo por sus reformas que España entrara en el génio del espíritu moderno; España tuvo ministros de la salía del asturiano D. Pedro Rodríguez Campomanes, que como todos los hombres grandes, tenía que luchar contra la ignorancia y las preocupaciones de su época, enemiga de toda innovación; España tuvo también un Floridablanca que contribuyó á las mejoras de su patria, y un Joyellano que reconoció que «la instrucción es la medida común de la prosperidad de las naciones, y que así son ellas poderosas ó débiles, felices ó desgraciadas, según son ilustradas ó ignorantes;» España, al fin, tiene la gloria de llamar suyo al hijo de la noble tierra de Asturias, el divino D. Agustín Argüelles, el patriarca de la libertad, y al ardiente Mendizábal, acaso el único revolucionario que ha tenido España. Italia se precia del conde de Cavour, que realizó los ensueños de los poetas, la aspiración eterna de Petrarcha en sus canciones, del Dante en su monarquía y en su poema eterno, y de Machiavelli en todas sus obras políticas.

A todos ellos juntos no es inferior el hijo de la Marcha, el noble patriarca de Alemania, el príncipe de Bismarck, cuyo nombre es una de las glorias más positivas de mi país. Me felicito de esta ocasión que ha venido á hablar detenidamente del génio emprendedor, del génio florentino, del antiguo génio prusiano y á la par verdaderamente aleman de Bismarck que, grande por sí solo, se levantó á la cumbre más alta, merced al favor de los cielos.

«Causa jubet melior superos sperare secundos.»

Todo es admirable en el primer hombre político del mundo: el amor patrio, el valor, el entusiasmo, el varonil tesón, la energía del carácter, la audacia, la gratitud, un incomparable instinto político, la maravillosa prudencia, la franqueza, la palabra, cuyos reflejos lo iluminan todo, y la vastísima inteligencia, en la cual penetran todas las ideas modernas. Digamos en cuatro palabras lo que hizo Bismarck llevado del más acendrado amor patrio. En la gravedad de las circunstancias en que entró la Prusia, cuando en 1862 la lucha ardía entre la corona y la Cámara de diputados, á causa
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 214

de la organización militar, y cuando la opinión pública, el dios que adoran los revolucionarios, amenazó ya á hundir el trono del rey Guillermo, la última áncorea de salvación para el rey fue Bismarck, llamado desde Biarritz para ser ministro de Estado el 23 de Setiembre de 1862. Desde el 8 de Octubre de 1862 hasta hoy, Bismarck fué presidente del Consejo de ministros. ¡Cuántos acontecimientos encierra este decenio, el más importante de la historia prusiana, el más glorioso de la historia germánica! Desde su advenimiento al poder ha empleado la audacia y ha caminado decididamente hácía la unidad de Alemania. El conflicto en la cuestión de la reorganización militar fué para Bismarck sólo un incidente que quería vencer pronto para abrirse el camino á sus altas aspiraciones políticas, y cuando la cuestión militar se hizo un nudo inextricable, no vaciló en cortarlo. Mostró la misma audacia paralizando la Asamblea de los príncipes alemanes en Francfort y amenazando á Austria de una alianza con potencias extranjeras y enemigas. ¿Quién ignora que decía al embajador austriaco en Berlin, al conde de Karolyi, que Austria había de renunciar á su influjo en Alemania?

¡Lenguaje altivo y franco en que nadie entonces miraba el lenguaje de la diplomacia! Entretanto enfrentó la opinión pública y la prensa á semejanza del «gran cardenal» y entabló la persecución contra los oradores de los partidos opuestos. Con suma prudencia ocultó sus aspiraciones en la cuestión de Schleswig-Holstein, envolvió en sus redes al partido nacional, á el Austria, á la Europa entera, y conquistó los ducados de Alba para Prusia. A él no le importaban las votaciones de la Cámara prusiana, pues como representante de la política de gabinete, decía á los diputados con desprecio ultrajante: «No entendéis nada de eso.» Después cautivó el Austria en Gastein para derribarla; en 1866 y ganó para Prusia Hesia, Nassau, Hannover y Francfort. Al fin envolvió también al conde de Benedetti y á Napoleon, humilló á la Francia y dió la dirección de las cosas alemanas á las manos de Prusia, fundando la federación imperial. En 1867 dió al mundo un espectáculo nunca esperado, pidiendo cual vencedor, indemnización al Reichstag de la Confederación del Norte, y después luchó contra aristócratas, neos y jesuitas y se hizo la esperanza del liberalismo.

Había una cosa en Bismarck mucho más poderosa que el amor á la gloria, y es el amor á la patria; había una cosa en él mucho más poderosa que el estímulo del aplauso, y es el estímulo del deber. Bismarck sabía por las luces de su inteligencia y por la historia, que un Parlamento podría ser el coronamiento de la unidad alemana, pero que la base había de ser una
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 215

fuerte monarquía, la firme voluntad del rey. La varonil palabra de Bismarck hirió no sólo abajo, sino también arriba. Si hay mudanzas en las opiniones de Bismarck (y sin duda las hay en las suyas como en las del que es hoy emperador de Alemania) el mismo Bismarck las explica con las tan modestas palabras: «He aprendido algo.» Sus mudanzas son las del árbol que está creciendo. Bismarck, que fué un hidalgo prusiano, un hidalgo de la Marcha, el adalid más esforzado de la aristocracia prusiana, ha aprendido á ser un verdadero alemán. Viendo un álbum en que se lean las palabras de Guizot: «En mi larga vida he aprendido dos cosas, perdonar mucho y no olvidar nunca,» escribió Bismarck aquella frase tan característica: «Y yo he aprendido dos cosas: olvidar mucho y hacerme perdonar mucho.»

Si, Bismarck ha olvidado que los alemanes no le comprendieron, y los alemanes han olvidado los alardes de desprecio que hizo, para acordarse sólo que Bismarck es el creador de la unidad germánica.

El Bismarck antes de 1866 era sarcástico, ofensivo, áspero, provocador; el de hoy es más severo y conciliatorio. Antes de 1866 el pueblo le odiaba. Después de 1866 el pueblo le admira; después de 1870 el pueblo le ama, le adora. Muchas de las frases de que se valió, se han convertido en adagios.

Bismarck lo puede todo, dice el pueblo; Bismarck ha hecho la revolución española, dicen los unos; Bismarck puede hacer hasta el tiempo, dicen los otros. Y hasta los neos que lo pintan negro como el diablo, contribuyen á su gloria.

¿Saben mis buenos amigos, los españoles, que nuestro grande hombre público halló en España, en su hermoso clima y en los baños de San Sebastián la fuerza para la tarea gigantesca de que en 1862 se encargó el rey de Prusia? «En San Sebastián, escribió Bismarck á su esposa el 4 de Agosto de 1862: Soy todo sal y sol. Tengo un profundo pesar, porque sin ti veo cosas tan magníficas. Si pudiese conducirte por los aires, quisiera venir otra vez contigo á San Sebastián. Figúrate los siete montes y el peñón del dragón sobre el Rhin puestos á la misma orilla del mar; á su lado el Ehrenbreitstein, y entre ambos el mar, formando detrás de los montes una bahía redonda. En aquella bahía se bañan las gentes en agua transparente y clara y tan salada que se nada por sí sólo. Las mujeres de las clases bajas y medias son extremadamente bonitas, y algunas muy bellas. Ayer viajé en la diligencia empaquetado entre lindas españolas, con las cuales no podía hablar palabra alguna. Sin embargo, comprendieron tanto el italiano, que pude expresarles mi agrado por su belleza.»
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 216

Haré en este artículo y en los siguientes que el gran Bismarck hable español á las lindas españolas y á los severos españoles en aquel país, en que publican la inmarcesible gloria bismarckiana hasta las cajas de fósforos.

¿Dónde no se anida la gloria de nuestro héroe sin segundo? Es sabido que los negros de América no sólo son los inventores de la «aristocracia haitiana,» sino también aficionados á llevar nombres célebres. Así se llama el uno César, el otro Escipión, el tercero Annibal, el cuarto Washington, quinto Lincoln. Hace algunos años un negro beodo corría por las calles gritando como un loco; le prendieron y al día siguiente libre ya de los vapores del vino, le condujeron ante el alcalde:—«¿Cómo se llama Vd.?—le preguntó éste.—«Conde Bismarck» contestó el negro con gran dignidad. Una carcajada homérica soltaron todos los concurrentes. Pero el alcalde dice: «Vaya Vd. con Dios; á un nombre tan grande algo se debe perdonar, pero desde hoy haga Vd. más honra á su gran tocayo en Berlín.»

Mientras eso sucedió en América, en Berlín ocurrió lo siguiente:

En 1868 el alcalde y una diputación de consejos de Bülow (población pequeña en Hinterpommern ó Pomerelia) entregaron al canciller de Alemania el diploma que le declaraba hijo adoptivo de la ciudad de Bülow. El nuevo hijo de Bülow obsequió á la diputación con un almuerzo, pero los convividos tuvieron que despedirse temprano, pues sus esposas los esperaban antes de media noche. Y la condesa de Bismarck dijo sonriendo á su digno esposo: «Pues desde hoy eres también hijo de Bülow, quiero que imites también ese buen ejemplo de tus paisanos.»

En los hombres grandes todo es interesante. Hablemos, pues, del pueblecito que le vio nacer, de sus antepasados y del niño Bismarck, cuya voz infantil escuchó el pueblecito de Schoenhausen; cuya voz varonil escuchó el mundo.

IX.

Los antepasados del príncipe de Bismarck.—Su patria, sus padres y su infancia.

El marqués de Molins, literato distinguidísimo y hombre de Estado respetable, dice de la nobleza española, la cual, en último resultado, está completa e indisolutamente unida al pueblo entero: «El amor á la independencia de la patria, á la santidad de la fé, á la inviolabilidad del territorio, produciendo en España esa larga campaña de más de ocho siglos, ha hecho nobles á los que descendían de los caudillos, y simples ciudadanos á los hijos de soldados igualmente beneméritos, iguales en la raza, en la constancia y en el fin.»
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 217

Honra, pues, á la nobleza española; pero honra también á los hidalgos y ricos hombres de la Marcha, en cuyo seno se encontraba un sastre. Hans Sachs de Nuremberga era zapatero y poeta, y el abuelo de la estirpe de los Bismarckes, Rulo (Rolof) de Bismarck, que vivía en Stendal á fines del siglo xiii, era sastre é hidalgo, y gozó de tal fama que fué miembro del consejo de Stendal. Nadie debe desdeñar á los sastres: en la historia de este oficio inscribió su nombre con letras de oro el «sastre de Bolonia», y en Alemania hay un ilustre general, de nombre Doersflinger, que antes de distinguirse en la carrera de las armas fué sastre; y hasta el glosioso vencedor de Waterloo no se desdeñó de ser miembro honorario de la corporación de sastres en Londres.

La familia noble y solariega de los Bismarckes debe su nombre á una población situada en la Marcha Vieja, cerca de Stendal. Aquel pueblecito de Bismarck, arrullado por el sonoro Biesé, fué propiedad de los obispos de Havelberg, y por eso se llamó en 1203 Biscopesmark ó Bismarck, es decir, frontera del obispo.

Los Bismarckes eran los descendientes de los caballeros alemanes, que con su sangre y sus hazañas ganaron al cristianismo la tierra eslava á los dos lados del Elba, y así se precian de una nobleza antigua, la cual, como el vino, tanto más se estima cuanto es más añeja. El primer Bismarck que conocemos, el antedicho Rulo, aquel hidalgo y sastre, fué excomulgado por ser uno de los fundadores de escuelas populares en Stendal, que los clérigos pretendían cual privilegio exclusivamente suyo. Pero el consejo de Stendal honró la memoria de Rulo de Bismarck en su hijo Claus, nombrándole miembro del consejo.

Claus de Bismarck era aristocrata y eminente hombre político, y en sus rasgos reconocemos ya la gran personalidad del canciller del imperio alemán. Pero los demócratas vencieron á la aristocrática corporación de sastres, y el buen Claus salió desterrado. Hoy día los hijos de Stendal han corregido aquél porte de sus padres con un Bismarck, nombrando al descendiente del proscripto el príncipe de Bismarck, hijo adoptivo de Stendal.

El esforzado Claus recibió el 15 de Junio de 1345 en recompensa de sus buenos servicios de las manos del margrave de Brandeburgo, D. Luis, como feudo, el castillo de Burgstall, que prestaba á la Marcha Vieja amparo y defensa, y ocupó así un puesto privilegiado en la nobleza de la Marcha. Después entró al servicio de su pariente Dietrich, obispo de Magdeburgo, que fué canciller de Bohemia bajo el reinado del emperador Carlos IV. También aquel Dietrich pertenece probablemente á la familia de los Bis-
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 218

membres. Sus envidiosos y enemigos le acusaron de fraude, mostrando al emperador un cofre de hierro en la cámara secreta del canciller. Pero el cofre de Dietrich no contenía mayores tesoros que los dos famosos cofres del Cid llenos de arena, pues abriendolo hallaron en vez de las esperadas joyas sólo una casulla blanca del fray Dietrich, que por eso tomó el sobrenombre de Kogelwiet (casulla blanca). Como vasallo del margrave lidió Claus de Bismarck con la mayor constancia y con el mayor patriotismo por la independencia de Brandenburgo; pero en la lid contra el emperador Carlos IV tuvo que sucumbir como bueno, y la Marcha cayó en 1375 en manos de Bohemia.

Un hijo de nuestro Claus, llamado también Claus, fué agraciado con el título de caballero. Los hijos de este caballero, Claus III y Henning, fueron los primeros que siguieron la bandera del burgrave Federico de Nuremberga, como libertador de la Marcha.

Sabemos que los electores de Bramdenburgo Juan Cicero y Joaquín Nestor fueron algunas veces huéspedes de los honrados Bismarckes en el castillo de Burgstall, y tanto gustó aquella mansión con su derecho de caza al margrave y gran cazador Hans Jorje, que se empeñó en adquirirlo. Por último, los leales Bismarckes, aunque no menos Nimrodos que el margrave, tuvieron que renunciar con gran dolor suyo al castillo de Burgstall, en la convención de Letzlingen, el 15 de Diciembre de 1562. A cambio del magnífico castillo de sus abuelos recibieron las poblaciones Crevese y Schönenhausen; pero ambas no compensaron la gran pérdida. Bañados los ojos en lágrimas, los señores de Bismarck salieron de su querido castillo la Pascua de 1563.

Entre los Bismarckes de Schoenhausen hay muchos coronelos y generales, y merecen particular mención el Sr. Ludolfo Augusto de Bismarck, que nació en 1685; se distinguió como diplomático en Londres y concluyó su vida llena de aventuras, siendo general ruso en Pultawa en 1750. General de Wurtemberg y distinguidísimo escritor militar fué el conde Federico Guillermo de Bismarck que falleció en 1860. Esforzado guerrero era también Augusto Federico de Bismarck, que murió la muerte de los héroes en la batalla de Clotusilz en 1742. A este bizarro soldado, que tenía en sus venas esa noble sangre bismarckiana, se asemeja nuestro príncipe y canciller.

Un hijo de Augusto Federico fué el ilustrado Carlos Alejandro, que revela sus brillantes dotes poéticas en un sentido artículo necrológico escrito en francés, en memoria de su dulce esposa, á quien pone en las nubes. También de nuestro Bismarck puede decirse que, si no hubiese querido ha-
Revista de España (1873-01-01 00:00:00), página 219

cerse famoso cual Bismarck de la política, hubiera podido hacerse el Bismarck de la poesía, el primero de nuestros poetas cómicos.

El cuarto hijo del poeta y tierno Carlos Alejandró, el pundonoroso militar y cumplido caballero Carlos Guillermo Fernando de Bismarck Schoenhausen, fué el padre de nuestro héroe.

Figura en el escudo de armas de los Bismarckes una hoja dorada de trébol en un campo azul, ornada en los tres ángulos de hojas de plata de ene- rna. Hay quien explica el nombre de Bismarck por la palabra eslava: Bij Smar- ku que significa: guárdate de la ortiga. En efecto, del blason de los Bismarckes brotó aquel lema: «Deja estar en el suelo el llanten; guárdate, chico, pues hay en él ortigas.» Aquellas famosas ortigas bismarchianus las omitió por su daño un príncipe de los wendos, según cuenta la tradición. Un príncipe vino del Norte con cien caballos, pidiendo la mano de la bella Gertrudis de Bismarck, y repudiado por la señorita alzó su bastón de oro clamando furioso y con desprecio: «Romperé la hoja de trébol con mi propia mano. ¡Ah, si fuese una ortiga, podría sentir un poco de mal; pero una hoja de trébol no me hará daño ninguno!»

El mismo día el príncipe de los wendos, tomó por asalto el castillo, y entrando en la cámara de Gertrudis dijo: «¡Vengo á romperte, oh, trébol de mi alma, oh trébol de oro!» Después abrazó á la señorita en señal de ardiente amor, pero esta asíó la misma daga del príncipe y le atravesó el corazón diciendo: «Hé aquí las ortigas. ¿Quién quiere todavía romper el trébol bismarckiano?» Y también hoy día puede decirse con la Gertrudis de la tradición: «¿Quién se atreve á romper el trébol dorado de los Bismarckes, que siempre guardaban su joya con la fuerza del hierro?»

El príncipe de Bismarck estampó en nuestros días en su insigne escudo la bellísima divisa: «In trinitate rabur.»

«Plus ultra» era la gloriosa divisa de Carlos V, cuya invención se atribuye á Luis Mariano, médico del emperador. A aquel lema de las columnas de Hércules impregnado de la más ardiente ambición, se asemeja otra divisa de los Bismarckes: «¡No basta todavía!» decían ellos según cuentan los refranes populares.

¡No basta todavía! es la rueda que arrastra á nuestro gran Bismarck en su gloriosa carrera. Se sienta en el Congreso de los Diputados, lidiando con fruto por su rey como el más leal vasallo, y exclama: ¡No basta todavía! Con sus ojos de águila, con su corazón franco, con su esquisita prudencia vence los más graves peligros y repite: ¡No basta todavía! Estalla una guerra, vuela hacia Schleswig-Holstein, y dice: ¡No basta todavía! Arroja de