Revista de España (1872-11-01 00:00:00), página 205

singulares, y suplen con su extrañeza, su número y variación. Ya en otras páginas (1) he llamado la atención pública sobre un monumento megalítico que admiré un día en Vizcaya, y que es sin duda el más remoto y extraordinario menhir que puede presentar España sobre todos los que ofrece la Bretaña, ya alineados, ya en círculo (cromlech) de los que se diferencia por su colossal grandeza y por estar formado de tres piedras, cuando aquellos no ofrecen sino una sola. No se encuentra en este monumento signo ni jeroglífico alguno que ilustrarnos pueda en nuestro intento; pero su ruda grandeza no deja de tener consonancia con la misteriosa y remota raza que ha venido ocupando este vascongado suelo (2).

(1) Véase la Ilustración Española y Americana perteneciente al 15 de Agosto de 1871, núm. 23. En ésta aparecen la carta y dibujo que se refieren á este monumento tan extraordinario y que dirigió mi precitado amigo el Sr. Amador, para que lo tuviera presente en el trabajo que le ocupaba sobre las provincias vascas. En esta carta no dudé calificarlo de Menhir, aunque "con las salvedades que en ella se advierten y que debía hacer. Este monumento se levanta bajo la nave principal de una ermita llamada de San Miguel de Arrechinaga en la antigüedad de Jemein y merindad de Marquina, reconstruida por completo en 1741, con cuyo motivo presenta un espectáculo que, como dice el Sr. Amador, "no ofreció jamás otro cristiano templo." Lo forman tres grandes rocas que mutuamente se sostienen, y que producen el todo de un monumento piramidal, ocupando un espacio de 110 pies de circunferencia. La mayor de estas rocas tiene 29 1/2 pies de alto, siendo su circunferencia de 10 por doce toca á la base, de 44 á dos varas del pavimento y de 87 en la cima, donde se engancha con sus compañeras, formando como tres grutas. La segunda piedra mide 18 pies de altura y 61 de circunferencia; y la tercera 14 de altura, tocando á la base por un espacio que no tendrá dos de circunferencia. En una de estas tres grutas aparece la imagen y altar de San Miguel. Hé aquí lo que dice de este monumento, al concluir su juicio el Sr. Amador: "Testigo é intérprete á la vez de la varia y sucesiva cultura de tantas generaciones, aparece á nuestra vista el monumento megalítico de San Miguel de Arrechinaga, cual misterioso lazo que uniendo dentro del suelo vasco, en indestructible cadena, las edades prehistóricas, perpetúa y transmite hasta nuestros días la memoria de aquellos hombres á quienes fué dado el asentar su planta por vez primera en sus encrespados valles y montañas."

(2) Este pueblo en tan retirados tiempos debió tener por culto la adoración de las grandes fuerzas de la naturaleza (arrasenzi) y tal vez pudo representarlas este gigantesco monumento, como adorarian al sol y la luna, que son sin duda los astros que más puede contemplar y admirar la pequeña humana, cuanto más, el hombre de las selvas. Respecto á la adoración de esta misma naturaleza, véase al parecer eruditísimo de mi amigo el Sr. Amador de los Ríos en sus Estudios monumentales y arqueológicos en lo que se refiere al conmemorado ídolo de Miquelá, mucho más posterior y ya famoso por las encontradas afirmaciones á que ha dado lugar hasta nuestros propios días. Respecto á la luna, véase lo que dice el príncipe L. L. B. en la nota que copió de un opúsculo suyo en una de las páginas de este escrito. Respecto á algunos de los nombres que formaba el politeísmo de la teogonía vasca, véase la obra de Moncaut, Historia de los pueblos y de los Estados de los Pirineos, Francia y España. Es innegable,